"Inilah rakan-rakan sekerja saya untuk Kerajaan Tuhan, dan mereka menjadi sumber kesenangan bagi saya." - Kolose 4:11
[Dari wp 1/20 p.8 Kajian Perkara 2: 9 Mac - 15 Mac, 2020]
Artikel ini menyegarkan untuk ditinjau. Untuk sebahagian besar ia bebas dari ketinggalan material dan mengandungi dogma atau doktrin yang sangat sedikit. Sebagai orang Kristian kita boleh mendapat manfaat dari contoh-contoh yang dibincangkan dalam artikel menara pengawas ini dan pelajaran untuk kita.
Pernyataan pembukaan dalam perenggan 1 adalah mendalam. Ramai orang Kristian memang menghadapi situasi yang menimbulkan tekanan atau menyakitkan. Penyakit yang serius dan kematian orang yang disayangi dan bencana alam adalah penyebab biasa bagi kesusahan. Apa yang unik kepada Saksi-Saksi Yehuwa adalah pernyataan itu "Yang lain menanggung kesakitan yang kuat apabila melihat seorang ahli keluarga atau kawan rapat meninggalkan kebenaran." Saksi-saksi memerlukan keselesaan tambahan untuk menghadapi kesulitan besar yang disebabkan oleh mengikuti doktrin Organisasi Unchristian. Kadang-kadang alasan untuk meninggalkan "Kebenaran" (Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa) mungkin kerana seseorang sedang mencari kebenaran sejati (Yohanes 8:32 dan Yohanes 17:17). Yehuwa akan senang jika itulah alasan mengapa seseorang tidak lagi dikaitkan dengan Pertubuhan.
Perenggan 2 menggariskan cabaran dan situasi yang mengancam nyawa yang rasul Paulus mendapati dirinya dari semasa ke semasa. Ia juga menyebut kekecewaan yang dialami Paul ketika Demas meninggalkannya. Walaupun Paul mempunyai sebarang sebab untuk kecewa dengan Demas, kita harus berhati-hati untuk tidak menyimpulkan bahawa setiap orang yang meninggalkan kesatuan Saksi-Saksi Yehuwa melakukannya kerana mereka "mengasihi sistem perkara ini". Kemungkinannya, ini adalah perbandingan selari yang ingin kita gambarkan oleh Pertubuhan. Juga pertimbangkan contoh Markus yang juga meninggalkan Paulus dan Barnabas dalam perjalanan mubaligh pertama mereka, namun kemudian menjadi kawan yang sah untuk Paulus. Kita mungkin tidak tahu sebab sebenar mengapa seorang saudara atau saudara perempuan boleh memutuskan untuk mengikuti kursus tertentu.
Menurut perenggan 3 Paulus mendapat keselesaan dan dukungan bukan sahaja dari Roh Kudus Yehuwa tetapi juga dari sesama orang Kristen. Perenggan itu menyebut tiga orang orang percaya yang membantu Paulus dan orang Kristian ini akan menjadi subjek perbincangan dalam artikel ini.
Soalan-soalan yang akan ditujukan kepada artikel adalah seperti berikut:
Apakah kualiti yang dibenarkan oleh ketiga-tiga orang Kristian ini untuk menghibur?
Bagaimanakah kita dapat mengikuti contoh yang baik ketika kita cuba menghibur dan menggalakkan satu sama lain?
SEJARAH SEPERTI ARISTARCHUS
Contoh pertama yang dirujuk oleh artikel itu adalah Aristarchus, yang merupakan seorang Kristian Macedonia dari Tesalonika.
Aristarchus terbukti menjadi sahabat setia kepada Paulus dengan cara berikut:
- Semasa menemani Paul, Aristarchus ditawan oleh orang ramai
- Apabila dia akhirnya dibebaskan, dengan penuh kesungguhan tinggal bersama Paul
- Apabila Paul dihantar ke Rom sebagai tahanan, dia mengiringi dia dalam perjalanan dan mengalami keruntuhan kapal dengan Paul
- Dia juga dipenjarakan bersama Paul di Rom
Pelajaran untuk kita
- Kita boleh menjadi sahabat setia dengan melekat pada saudara-saudara kita bukan sahaja pada masa yang baik tetapi juga semasa "masa kesukaran".
- Walaupun selepas percubaan berakhir, saudara atau kakak kita masih perlu dihiburkan (Amsal 17:17).
- Rakan-rakan yang setia membuat pengorbanan untuk menyokong saudara-saudara mereka yang memerlukan secara tulen tanpa kesalahan mereka sendiri.
Ini adalah pengajaran yang hebat bagi kita sebagai orang Kristian, kerana kita harus sentiasa menyokong saudara-saudara yang sedih terutamanya berhubung dengan pelayanan mereka kepada Kristus.
SUKSES SEPERTI TYCHICUS
Tychicus, adalah seorang Kristian dari daerah Rom di Asia.
Dalam perenggan 7, penulis menyatakan yang berikut, "Kira-kira 55 TM, Paul menganjurkan pungutan dana bantuan untuk orang Kristian Yudea, dan dia mungkin telah membiarkan Tychicus membantu dengan tugas penting ini. " [Bold kita]
2 Korintus 8: 18-20 disebut sebagai tulisan rujukan untuk pernyataan itu.
Apa yang dikatakan oleh 2 Korintus 8:18 -20?
"Tapi kami hantar bersama dia Titus saudara lelaki yang pujian berkaitan dengan berita baik telah merebak ke seluruh jemaat. Bukan itu sahaja, tetapi dia juga dilantik oleh jemaah-jemaah untuk menjadi sahabat perjalanan kami ketika kami mentadbirkan hadiah ini untuk kemuliaan Tuhan dan sebagai bukti kesediaan kami untuk membantu. Oleh itu, kami mengelakkan diri apabila ada orang yang mencari kesalahan dengan kami berkaitan dengan sumbangan liberal yang kami uruskan"
“Dan kami mengirim bersama dia saudara yang dipuji oleh semua gereja atas layanannya kepada Injil. Terlebih lagi, dia dipilih oleh gereja-gereja untuk menemani kita ketika kita melaksanakan persembahan, yang kita berikan untuk menghormati Tuhan sendiri dan untuk menunjukkan kesungguhan kita untuk menolong. Kami ingin mengelakkan kritikan terhadap cara kami menguruskan pemberian liberal ini. " - Versi Antarabangsa Baru
Menariknya, tiada bukti menunjukkan bahawa Tychicus terlibat dengan pengagihan peruntukan ini. Walaupun membaca pelbagai tafsiran, ia menjadi jelas bahawa tidak ada bukti konklusif yang boleh membawa kepada mengenal pasti saudara yang diperkatakan di dalam ayat 18. Ada yang membuat spekulasi bahawa abang tanpa nama ini adalah Lukas, sementara yang lain menganggapnya sebagai Mark, yang lain merujuk kepada Barnabas dan Silas.
Bible Cambridge untuk Sekolah-sekolah dan Kolej adalah satu-satunya yang merujuk kepada Tychicus, mengatakan, "Sekiranya saudara itu adalah perwakilan Efesus, pastinya dia (2) Trophimus atau (3) Tychicus. Keduanya meninggalkan Greece dengan St Paul. Yang pertama ialah orang Efesus "dan mengiringi dia ke Yerusalem"
Sekali lagi, tiada bukti nyata disediakan, semata-mata spekulasi.
Adakah ini mengambil dari apa yang dapat kita pelajari dari Tychicus sebagai orang Kristian zaman moden? Tidak, tidak sama sekali.
Seperti yang disebutkan dalam perenggan 7 dan 8, Tychicus mempunyai banyak tugasan lain yang membuktikan bahawa dia adalah sahabat yang boleh dipercayai untuk Paulus. Dalam Kolose 4: 7 Paul merujuk kepadanya sebagai "saudara yang dikasihi, menteri yang setia dan rakan sekerja dalam Tuhan" - - Versi Antarabangsa Baru
Pelajaran untuk orang Kristian hari ini dalam perenggan 9 juga berharga:
- Kita boleh meniru Tychicus dengan menjadi sahabat yang boleh dipercayai
- Kita tidak hanya berjanji untuk membantu saudara-saudara kita yang memerlukan tetapi sebenarnya melakukan perkara-perkara praktikal untuk membantu mereka
Oleh itu, kenapa kita telah berusaha untuk menjelaskan bahawa tidak ada bukti bahawa Tychicus adalah saudara lelaki yang disebutkan 2 Korintus 8:18?
Alasannya adalah kerana kebanyakan Saksi akan mengambil kenyataan pada nilai muka dan menganggap (salah) bahawa terdapat bukti yang kuat yang mengarahkan penulis untuk menyebut ini sebagai sokongan untuk pandangannya, tetapi sebenarnya tidak benar.
Kita harus menghindari spekulasi untuk mendukung sudut pandang atau kesimpulan yang telah dirangka sebelumnya. Ada bukti yang cukup untuk menyokong kenyataan bahawa Tychicus menawarkan bantuan praktikal kepada Paulus dari kitab-kitab lain yang disebutkan dan oleh itu tidak perlu memasukkan pernyataan yang tidak berasas dalam perenggan tersebut.
MELAKUKAN UNTUK MELAKUKAN SEPERTI MARK
Mark adalah seorang Yahudi Yahudi dari Yerusalem.
Artikel itu menyebut beberapa ciri yang baik Mark
- Mark tidak meletakkan perkara-perkara penting terlebih dahulu dalam hidupnya
- Mark menunjukkan semangat yang sanggup
- Dia gembira dapat berkhidmat kepada orang lain
- Mark membantu Paul dalam cara praktikal, mungkin membekalkannya dengan makanan atau barangan untuk penulisannya
Menariknya ini Mark yang sama yang Barnabas dan Paulus tidak setuju dengan dalam Kisah 15: 36-41
Markus mesti menunjukkan sifat-sifat baik sedemikian rupa sehingga Paulus bersedia untuk melepaskan apa-apa kekeliruan yang pernah dipegangnya ketika Mark meninggalkan mereka di tengah-tengah perjalanan Misi pertama mereka.
Mark bagi pihaknya sememangnya bersedia untuk mengabaikan kejadian yang membawa kepada Paulus dan Barnabas pergi cara mereka yang berasingan.
Apakah pelajaran untuk kita mengikut artikel?
- Dengan pemahaman dan perhatian, kita mungkin dapat mencari cara praktikal untuk membantu orang lain
- Kita perlu mengambil inisiatif untuk bertindak walaupun ketakutan kita
Kesimpulan:
Ini umumnya adalah artikel yang baik, perkara utama adalah menjadi setia, boleh dipercayai dan kesediaan untuk membantu orang yang layak. Kita juga perlu ingat bahawa lebih daripada saudara Saksi adalah saudara lelaki dan saudara perempuan kita.
Mengenai Aristarchus menghabiskan waktu di penjara dengan Paul, kata “sesama tahanan” hanya terdapat 3 kali di PB (Rom 16: 7; Kol 4:10; Flm 1:23) dan tidak semestinya menyiratkan penjara sekular. Mungkin, tetapi tidak semestinya. (Mungkin mengapa WT mengatakan, "nampaknya.")
Terima kasih Bangsawan untuk artikel yang sangat bagus. Memang benar, pelayanan kita bukan sekadar berdakwah. Bahagian penting dari pelayanan kita adalah perwujudan kualiti Aristarchus, Tychicus, Mark, tetapi juga Luke, Phoebe, Epafrodites, Tabitha dan banyak lagi. Saya suka kalimat terakhir anda: "Kita juga harus ingat bahawa lebih daripada sesama Saksi adalah saudara dan saudari kita." Saudara-saudara Saksi adalah anggota organisasi tertentu. Tetapi ada banyak lagi. Oleh itu, siapa saudara dan saudari kita? Yesus menjawab: “…. Siapa ibu saya, dan siapa saudara saya? " Dan menghulurkan tangan ke arahnya... Baca lebih lanjut »
Ini adalah, seperti yang anda katakan Nobleman, artikel yang baik. Terima kasih atas komen positif anda. Artikel itu mengingatkan saya, antara lain, untuk tidak menahan diri ketika saya dapat melakukan sesuatu untuk menolong. Ya, ada sedikit spekulasi di sana mengenai Tychicus. Kebaikan tahu mengapa, kerana terdapat banyak sebutan tentang dia dalam tulisan suci. Paragraf 10 berisi baris "Saya perlu berbagi perasaan dengan seseorang yang dapat saya percayai" "Carlos menemukan tempat yang selamat dengan para penatua". Bagi saya, itu adalah jalan panggilan pertama ketika bangun tidur. Saya cepat mengetahui... Baca lebih lanjut »
Saya telah meneliti karya-karya banyak guru Alkitab dan mendapati bahawa adalah lumrah bagi mereka untuk mengambil sedikit maklumat dan membuat cerita yang terperinci di sekitarnya, seperti contoh Tychicus yang disebutkan dalam artikel itu. Saya mengesyaki bahawa motif ini hanyalah keinginan untuk menceritakan kisah yang baik dan membuat intinya, walaupun kadang-kadang mereka harus membuat beberapa lompatan spekulatif untuk menutup lingkaran. Saya telah melihat ini dalam pelbagai penerbitan Menara Pengawal selama bertahun-tahun, dan ketika saya menjadi dewasa dan mula bertemu... Baca lebih lanjut »