Pengesahan Rekod Kejadian dari Sumber Tidak dijangka - Bahagian 1

Pengenalan

Bayangkan satu ketika sahaja bahawa anda ingin mencari jalan untuk mengingati sejarah keluarga atau orang-orang anda dan merekodkannya untuk keturunan. Di samping itu, andaikan juga ingin mengingati khususnya acara-acara penting dengan cara mudah yang anda tidak akan lupa. Bagaimanakah atau bagaimana anda boleh mencapai itu?

• Mungkin anda akan menarik atau cat beberapa gambar? Masalahnya dengan gambar walaupun adalah bahawa mereka mudah hilang atau rosak.
• Mungkin anda boleh membuat tulisan atau monumen? Masalahnya adalah bahawa ia telah terlambat dari masa ke masa atau tertakluk kepada kemusnahan oleh orang lain yang tidak mengerti atau menyukainya.
• Sebagai alternatif, mungkin anda boleh menuliskannya sebagai teks? Lagipun, tidak semua rekod boleh disalin lebih mudah. Masalahnya ialah kertas atau papirus atau vellum juga mengalami kerosakan.
• Oleh itu, sebagai alternatif kepada semua perkara di atas, bagaimana pula dengan penerangan dalam bentuk kata-kata anda? Jika kata-kata itu adalah pictograms atau logogram, mereka menjadi rekod visual dan dibaca mengenai peristiwa dan fikiran yang anda ingin sampaikan. Akibatnya, apabila anda atau orang lain menulis kata piktogram tertentu, anda dan orang lain diingatkan akan apa yang berlaku sepanjang tahun-tahun yang lalu apabila anda menggunakan pictogram tertentu.

Piktogram ditakrifkan sebagai simbol bergambar untuk perkataan atau frasa. Pictograph digunakan sebagai bentuk tulisan terawal seperti hieroglyphics dari Mesir atau aksara Cina.

 "Gambar bernilai seribu perkataan". Jadi pergi ke pepatah bahasa Inggeris yang terkenal.

Sentimen juga dalam ucapan dalam banyak bahasa lain. Sebagai contoh, Napoleon Bonaparte[I] berkata, "Lakaran yang bagus adalah lebih baik daripada ucapan yang panjang". Pelukis terkenal dan pencipta Leonardo da Vinci[Ii] menulis bahawa penyair akan menjadi "Diatasi oleh tidur dan kelaparan sebelum dapat menerangkan dengan kata-kata apa pelukis dapat menggambarkan dalam sekejap".

Pictograms menjadi idea terbaik, timbul pertanyaan yang pernah digunakan sebelum ini? Kisah apa yang boleh kita pastikan, jika ada dari hieroglif Mesir atau aksara Cina?

Artikel ini akan mengkaji kebenaran kata-kata yang mengatakan bahawa gambar boleh menceritakan kisah sedemikian. Dengan berbuat demikian, kita akan dapati pengesahan rekod Alkitab dan oleh itu mestilah sumber rekod yang tepat mengenai peristiwa yang ditulis di dalamnya. Oleh itu, mari kita mulakan dalam pencarian kita untuk gambar-gambar yang dalam gambar menggambarkan peristiwa utama dalam rekod Alkitab dan dengan itu mengesahkan rekod Alkitab dari sumber yang tidak dijangka.

Latar Belakang

Sejarah Cina membentangkan tidak terputus selama kira-kira 4,500 tahun hingga kira-kira 2500 SM. Ini termasuk banyak rekod bertulis dan tertulis. Walaupun beberapa bentuk telah berubah sejak berabad-abad (seperti semua bahasa termasuk bahasa Ibrani), bahasa tulisan Cina hari ini masih ada piksel berasaskan. Walaupun hari ini China terkenal dengan ide komunis dan ajaran ateis, ramai yang tidak tahu atau mungkin tertanya-tanya apa kepercayaan orang Cina yang diadakan sebelum Revolusi Komunis Cina pada Oktober 1949.

Kembali dalam sejarah Cina kita mendapati bahawa Daoism bermula pada 6^th Abad SM, dan Konfusianisme bermula dalam 5^th Abad SM, begitu juga dengan Buddhisme. Adalah diketahui bahawa agama Kristian muncul di China dalam 7 tahun^th AD abad semasa dinasti Tang. Walau bagaimanapun, ia tidak berakar sehingga 16^th abad AD dengan kedatangan mubaligh Yesuit. Malah pada hari ini, dianggarkan hanya terdapat kira-kira 30 juta orang Kristian di sebuah negara dengan penduduk mendekati 1.4 bilion, hanya 2% penduduknya. Oleh itu, pengaruh agama Kristian pada bahasa akan sangat terhad, bukan hanya dalam peratusan istilah, tetapi juga dari segi yang baru-baru ini terdedah kepada Kekristianan.

Tidak diketahui kebanyakan dunia hari ini, sebelum 6^th Century BC, untuk sejarah 2,000 tahun yang pertama, orang Cina menyembah Shang Dì. Ditulis sebagai Tuhan [Iii] (Shang Dì - Tuhan (pembuat)), Tuhan Syurga. Menariknya, Tuhan Syurga ini mempunyai banyak ciri yang sama dengan Tuhan dalam Alkitab, Yehuwa. Daniel 2: 18,19,37,44 semuanya mengandungi frasa yang sama "Tuhan Syurga", Dan Kejadian 24: 3 mencatat Abraham berkata,"kerana saya harus bersumpah dengan Yehuwa, Allah langit dan Tuhan bumi ". Frasa yang sama "Tuhan langit" "Allah langit" juga diulang 11 kali dalam buku-buku Ezra dan Nehemia dan 5 kali di tempat lain.

Penyembahan kepada Tuhan Syurga ini berterusan selepas penyebaran Daoism, Confucianism dan Buddhisme. Malah pada hari ini, perayaan Tahun Baru Cina sering kali merangkumi menubuhkan mezbah dan membuat persembahan kepada Tuhan Syurga - Shang Dì.

Tambahan pula, di Dongcheng, Beijing (Peking), China terdapat kompleks Kuil termasuk Kuil yang bernama Kuil Syurga. Ia dibina antara 1406 AD dan 1420 AD dan diperluas dan dinamakan Temple of Heaven pada 16^th Abad. Menariknya, tiada sebarang jenis berhala di dalam kuil ini tidak seperti kuil Buddha dan kebanyakan kuil agama lain.

Bukti dalam tulisan Cina

Budaya Cina mempunyai tradisi lama ahli falsafah dan penulis. Sangat menarik untuk meninjau apa yang dikatakan oleh beberapa orang. Rekod bertulis pertama bertarikh dari Dinasti Shang yang tahun 1776 SM - 1122 SM dan boleh dilihat di muzium.

Tempoh Masa: Sebelum Kristus

Dalam 5^th abad SM, Confucius dalam 5 kelasnya mengesahkan bahawa semasa Dinasti Shang mereka menyembah Shang Dì. Dia juga menulis bahawa mereka percaya Shang Dì mempunyai kedaulatan ke atas bangsa-bangsa. Juga, bahawa Shang Dì mengawal angin, hujan dan semua elemen. Mereka memanggilnya Tuan Harvest.

Dinasti Shang ditaklukkan oleh Dinasti Zhou (1122 SM - 255 SM). Dinasti Zhou memanggil Tuhan "tian". Hari. Ini dibuat daripada dua aksara 一, "Satu" dan Besar, "Besar" atau "besar", jadi memberi maksud "satu di atas hebat". Ini sangat mirip dengan perihal Tuhan dari Alkitab yang dicatatkan dalam Kejadian 14:18, yang menyatakan bahawa Melchizidek "Adalah imam Allah Yang Mahatinggi".

Rekod Sejarah (jilid 28, Buku 6, ms 621) mengesahkan ini apabila ia berkata "Shang Di adalah nama lain untuk Tian. Roh tidak mempunyai dua orang Lords ".

Ia juga menarik perhatian bahawa mereka jelas melihat Shang Dì sebagai Tuhan atau tuan langit dan roh-roh lain (malaikat dan iblis).

Dalam 4^th abad SM, Zhuang Zhou adalah ahli falsafah berpengaruh. Dia menulis "- Pada permulaan segala sesuatu terdapat kekosongan. Tiada apa yang boleh dinamakan. "[Iv] (Bandingkan dengan Kejadian 1: 2 - "Sekarang bumi terbukti tidak berbentuk dan hancur dan ada kegelapan di atas permukaan kedalaman berair").

Dalam 2^nd Abad SM, Dong Zhongshu adalah ahli falsafah dinasti Han. Dia menyukai penyembahan syurga atas tradisi kultus lima unsur. Dia menulis, "Asal adalah seperti sumber. Maknanya terletak pada permeasi langit dan bumi dari awal hingga akhir. " [V] (Bandingkan Wahyu 1: 8 - "Saya adalah alfa dan omega, permulaan dan akhir").

Tempoh Masa: 14^th AD abad

Kemudian di Dinasti Ming (14^th untuk 17^th Century AD) lagu berikut ditulis:

"Lama pada mulanya, terdapat kekacauan besar, tanpa bentuk dan gelap. Lima planet[Vi] belum lagi berputar dan kedua-dua lampu bersinar.[Vii] Di tengah-tengahnya, tidak ada bentuk mahupun bunyi.

Anda, O kerajaan rohani, keluar dengan kedaulatanmu, dan mula-mula memisahkan yang suci dari yang murni. Engkau menjadikan syurga; Engkau menjadikan bumi, Engkau menjadikan manusia. Segala-galanya menjadi hidup dengan kuasa yang dihasilkan. " [Viii] (Bandingkan Kejadian 1: 1-5, 11, 24-28).

Selain itu, di dalam bahagian Majlis Penyampaian Sempadan:

"Kesemua suku-suku makhluk animasi ini berhutang budi kepada nikmat-Mu untuk permulaan mereka. Lelaki dan benda-benda semuanya emparadised dalam kasih-Mu, O Te [Di]. Semua makhluk hidup berhutang budi kepada kebaikan-Mu, tetapi siapakah yang tahu dari mana datangnya berkat-berkatnya? Anda sendiri, ya Tuhan, adalah orang yang benar dari segala sesuatu. "[Ix]

"Dia [ShangDi] menetapkan selamanya di langit yang tinggi dan menetapkan bumi padat. Pemerintahannya kekal. "[X]

"Kebaikan kedaulatan anda tidak boleh diukur. Sebagai tukang periuk, Engkau telah menjadikan semua makhluk hidup. "

Cerita apa yang boleh kita dapati dalam pictograms Bahasa Cina?

Bukti dalam Pictograms Cina

Sekiranya anda ingin mengingati bahagian penting sejarah dan budaya anda dengan menuliskannya, apakah peristiwa yang akan anda dokumentasikan seperti yang dilakukan oleh Bible? Bukankah perkara seperti itu?

• akaun Penciptaan,
• kejatuhan manusia menjadi dosa,
• Kain dan Abel,
• Banjir di seluruh dunia,
• Menara Babel,
• kekeliruan bahasa

Adakah terdapat sebarang kesan pada peristiwa-peristiwa ini dalam watak-watak Cina yang merupakan pictograms dan bukan abjad yang lazim dalam bahasa-bahasa Eropah?

Oleh kerana banyak perkataan adalah gabungan satu atau lebih piktogram yang membentuk piktogram lain yang lebih kompleks, kita akan mulakan dengan kamus kecil kata dasar dan menambahkannya jika perlu. Beberapa piktogram konstituen dalam yang lebih kompleks mungkin hanya sebahagian daripada piktogram mereka sendiri. Ini sering wujud sebagai radikal. Contohnya ialah watak biasa yang digunakan untuk "berjalan" lebih daripada 辶 (chou - berjalan), tetapi hanya bahagian ini yang ditambahkan ke piktogram lain. (Lihat Kangxi radikal 162.)

Perkataan Cina Asas / Pictogram untuk Rujukan

Perkataan / pictogram Cina disalin daripada https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? dan radikal dari https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Laman mdbg.net juga sangat membantu kerana akan memecah hampir semua watak / piktogram yang kompleks menjadi bahagian penyusunnya dengan makna masing-masing.[xi] Ini membolehkan sesiapa sahaja untuk mengesahkan pemahaman tentang bahagian-bahagian watak kompleks. Sila juga ambil perhatian apabila melihat aksara menggunakan transliterasi bahasa Inggeris sebutan yang kadang-kadang tanpa aksennya[xii]. Oleh itu mungkin terdapat sejumlah kata yang dikaitkan dengan "tu" misalnya, masing-masing dengan aksen yang berbeza pada "u".

土 (tǔ - tanah, tanah atau habuk), 口 (kǒu - mulut, bernafas) 囗(wii - kandang), 一 (yī - satu), 人 (rén - man, orang), 女 (n - perempuan), 木 (mù - pokok), Kanak (ér - lelaki, anak, anak, kaki),  辶 (chou - berjalan), 田 (Tián - ladang, tanah pertanian, ditanam), 子 (zǐ - keturunan, benih, anak)

Watak yang lebih kompleks

Hari (tiān- surga), 帝 (dì - Tuhan), 神 or 礻 abbrev. (shen, shì, - tuhan).

Satu contoh yang baik dari watak kompleks ialah buah (guǒ - buah). Anda dapat melihat ini adalah gabungan pokok 木 dan tanah yang ditanami, pertanian, iaitu penghasilan makanan 田(tián). Oleh itu, watak "buah" ini adalah gambaran gambar "hasil pokok".

kebun (guǒ yuán - orchard). Ini adalah gabungan dua aksara: buah (guǒ) dan watak lain = satu + anak / anak + kandang = (yuán).

困 (kung-surround) - pokok dalam kandang

告 (gao - laporkan, mengisytiharkan, mengumumkan, memberitahu)

Melahirkan (sheng - kehidupan, kelahiran)

Akan bersambung …………  Pengesahan Rekod Kejadian dari Sumber Tidak dijangka - Bahagian 2

[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long wacana" dalam bahasa Perancis. Tinggal dari 1769-1821.

[Ii] Tinggal dari 1452-1519.

[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[Iv] Perpustakaan Liberty Online: Buku-buku Suci China. Teks Taoisme PatI: Tao Teh King. The Writings of Kwang Ze books I-XVII. Pdf version page 174, para 8.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[Vi] Merujuk kepada 5 planet yang kelihatan Mercury, Venus, Mars, Musytari, dan Zuhal.

[Vii] Merujuk kepada Matahari dan Bulan.

[Viii] Undian Statut Dinasti Ming, James Legge, The Doctrine of the Mean XIX, 6. The Classics Chinese Vol. Saya, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [dicetak semula Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[Ix] James Legge, Shu Jing (Book of Historical Documents): The Books of Yu, 1,6, The Classics of Chinese Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])

[X] James Legge, Perkataan Orang Cina Mengenai Tuhan dan Roh (Hong Kong: Pejabat Pendaftaran Hong King 1852) ms.52.

[xi] Terjemahan Google tidak disyorkan, sekurang-kurangnya untuk menterjemahkan kata Inggeris ke dalam bahasa Cina. Sebagai contoh, watak untuk bidang memberikan medan dalam Bahasa Inggeris, tetapi medan terbalik dan anda mendapat set aksara Cina yang berbeza.

[xii] Ini kerana tidak semua sumber yang digunakan mudah disalin dan disisipkan, dan ia sangat memakan masa untuk dilakukan. Walau bagaimanapun, setiap usaha telah dibuat untuk menggunakan kata-kata yang ditransliterikan dengan tanda aksen.

Tadua

Artikel oleh Tadua.