Adakah Penciptaan Diselesaikan dalam 144 Jam?

Semasa saya membuat laman web ini, tujuannya adalah mengumpulkan kajian dari pelbagai sumber untuk menentukan apa yang benar dan apa yang salah. Setelah dibesarkan sebagai Saksi Yehuwa, saya diajar bahawa saya berada dalam satu agama yang benar, satu-satunya agama yang benar-benar memahami Alkitab. Saya diajar untuk melihat kebenaran Alkitab dari segi hitam-putih. Saya tidak menyedari pada masa itu bahawa apa yang disebut "kebenaran" yang saya terima sebagai fakta adalah hasil eisegesis. Ini adalah teknik di mana seseorang memaksakan idea sendiri ke dalam teks Alkitab daripada membiarkan Alkitab berbicara sendiri. Sudah tentu, tidak ada yang mengajar Alkitab yang akan menerima bahawa ajarannya berdasarkan metodologi eisegetikal. Setiap penyelidik mengaku menggunakan tafsiran dan memperoleh kebenaran semata-mata dari apa yang terdapat dalam Kitab Suci.

Saya menerima bahawa mustahil untuk 100% yakin dengan semua yang ditulis dalam Kitab Suci. Selama beribu-ribu tahun, fakta yang berkaitan dengan keselamatan umat manusia disembunyikan dan disebut sebagai rahsia suci. Yesus datang untuk mengungkap rahsia suci, tetapi dengan berbuat demikian, masih banyak perkara yang masih belum dijawab. Contohnya, masa kepulangannya. (Lihat Kisah 1: 6, 7)

Namun, sebaliknya juga berlaku. Begitu juga mustahil untuk menjadi 100% tidak menentu mengenai semua yang ditulis dalam Kitab Suci. Sekiranya kita tidak dapat yakin tentang apa-apa, maka kata-kata Yesus kepada kita bahawa 'kita akan mengetahui kebenaran dan kebenaran akan membebaskan kita' tidak ada artinya. (Yohanes 8:32)

Silap mata sebenarnya adalah menentukan seberapa besar kawasan kelabu. Kami tidak mahu mendorong kebenaran ke kawasan kelabu.

Saya menemui grafik menarik ini yang cuba menjelaskan perbezaan antara eisegesis dan eksegesis.

Saya mencadangkan ini bukan gambaran yang tepat mengenai perbezaan antara dua perkataan tersebut. Sementara menteri di sebelah kiri jelas mengeksploitasi Alkitab untuk tujuannya sendiri (Salah satu dari mereka yang mempromosikan Injil Kemakmuran atau Iman benih) menteri di sebelah kanan juga terlibat dalam bentuk eisegesis lain, tetapi seorang yang tidak mudah dikenali. Adalah mungkin untuk terlibat dalam pemikiran eisegetis tanpa disangka-sangka sepanjang masa kita menjadi eksegetikal, kerana kita mungkin tidak memahami sepenuhnya semua komponen yang merangkumi penyelidikan eksegetikal.

Sekarang saya menghormati hak setiap orang untuk menyatakan pandangan mereka mengenai perkara-perkara yang tidak dinyatakan dengan jelas dalam Kitab Suci. Saya juga ingin mengelakkan dogmatisme kerana saya telah melihat kerosakan yang boleh dilakukannya secara langsung, bukan hanya pada agama saya dahulu tetapi juga di banyak agama lain. Jadi, selagi tidak ada yang dirugikan oleh kepercayaan atau pendapat tertentu, saya rasa kita bijaksana untuk mengikuti kebijakan "hidup dan biarkan hidup". Namun, saya rasa promosi hari kreatif 24 jam tidak termasuk dalam kategori tanpa bahaya.

Dalam siri artikel baru-baru ini di laman web ini, Tadua telah membantu kami memahami banyak aspek dari akaun penciptaan dan telah berusaha untuk menyelesaikan apa yang sepertinya tidak sesuai dengan ilmiah sekiranya kami menerima akaun tersebut sebagai literal dan kronologi. Untuk itu, dia menyokong teori penciptaan umum selama enam hari 24 jam untuk penciptaan. Ini tidak hanya berkaitan dengan persiapan bumi untuk kehidupan manusia, tetapi keseluruhan ciptaan. Seperti yang banyak dilakukan oleh para pencipta, dia beralasan dalam satu artikel bahawa apa yang dijelaskan dalam Kejadian 1: 1-5 — penciptaan alam semesta serta cahaya yang jatuh di bumi untuk memisahkan siang dari malam — semuanya terjadi dalam satu harfiah 24 jam sehari. Ini akan bererti bahawa bahkan sebelum wujud, Tuhan memutuskan untuk menggunakan kecepatan putaran bumi sebagai penjaga masa untuk mengukur hari-hari penciptaan. Ini juga bermaksud bahawa beratus-ratus bilion galaksi dengan beratus-ratus bilion bintang mereka semua wujud dalam satu 24 jam sehari, setelah itu Tuhan menggunakan 120 jam yang tersisa untuk meletakkan sentuhan akhir di Bumi. Oleh kerana cahaya menghampiri kita dari galaksi yang berjuta-juta tahun cahaya, itu juga bermaksud bahawa Tuhan mengatur semua foton tersebut bergerak dengan betul merah untuk menunjukkan jarak sehingga ketika kita mencipta teleskop pertama kita dapat memerhatikannya dan mengetahui bagaimana jauh mereka. Ini juga bermaksud bahawa dia menciptakan bulan dengan semua kawah hentaman itu sudah ada kerana tidak ada masa untuk mereka semua berlaku secara semula jadi ketika sistem suria bergabung dari cakera puing-puing yang berpusing. Saya boleh meneruskannya, tetapi cukup untuk mengatakan bahawa segala sesuatu di sekeliling kita di alam semesta, semua fenomena yang dapat dilihat diciptakan oleh Tuhan dalam apa yang mesti saya anggap sebagai percubaan untuk menipu kita dengan pemikiran bahawa alam semesta jauh lebih tua daripada yang sebenarnya. Untuk apa, saya tidak dapat meneka.

Sekarang asas untuk kesimpulan ini adalah kepercayaan bahawa eksegesis memerlukan kita menerima 24 jam sehari. Tadua menulis:

"Oleh itu, kita perlu bertanya apa penggunaan dari hari ini dalam frasa ini merujuk kepada"Dan ada petang dan pagi, hari pertama "?

Jawapannya ialah hari kreatif adalah (4) sehari seperti pada malam dan siang berjumlah 24 jam.

 Bolehkah dibahaskan kerana ada yang mengatakan bahawa ia bukan 24 jam sehari?

Konteks langsung menunjukkan tidak. Kenapa? Kerana tidak ada kelayakan "hari", tidak seperti Kejadian 2: 4 di mana ayat itu dengan jelas menunjukkan bahawa hari-hari penciptaan disebut sebagai hari sebagai jangka masa ketika ia mengatakan "Ini adalah satu sejarah langit dan bumi semasa mereka diciptakan, pada hari itu bahawa Tuhan Yehuwa menjadikan bumi dan surga. " Perhatikan frasa "Sejarah" and "Pada siang hari" bukannya "on hari ”yang khusus. Kejadian 1: 3-5 juga merupakan hari yang spesifik kerana tidak memenuhi syarat, dan oleh itu adalah penafsiran yang tidak diperlukan dalam konteks untuk memahaminya secara berbeza. "

Mengapa penjelasannya perlu 24 jam sehari? Itu adalah kesalahan hitam-putih. Terdapat pilihan lain yang tidak bertentangan dengan Kitab Suci.

Sekiranya satu-satunya perkara yang dituntut oleh penafsiran adalah penggunaan untuk membaca "konteks segera", maka alasan ini mungkin berlaku. Itulah implikasi yang digambarkan dalam grafik. Namun, penafsiran menuntut kita untuk melihat keseluruhan Alkitab, keseluruhan konteksnya harus selaras dengan setiap bahagian kecil. Ini menuntut kita untuk melihat konteks sejarah juga, agar kita tidak memaksakan mental abad ke-21 pada tulisan kuno. Sebenarnya, bukti alam semestinya termasuk dalam kajian eksegetis, seperti yang dikatakan oleh Paulus sendiri ketika mengecam mereka yang mengabaikan bukti tersebut. (Roma 1: 18-23)

Secara peribadi, saya merasakan bahawa, untuk mengutip Dick Fischer, kreasionisme adalah “tafsiran yang salah ditambah dengan literalisme yang sesat ”. Ini merosakkan kredibiliti Alkitab kepada komuniti saintifik dan dengan demikian menghalang penyebaran Berita Baik.

Saya tidak akan mencipta semula roda di sini. Sebagai gantinya, saya akan mengesyorkan agar sesiapa yang berminat membaca artikel yang beralasan dan diteliti dengan baik oleh Dick Fischer yang disebutkan di atas, “Hari Penciptaan: Jam Berabad?"

Bukan niat saya untuk menyinggung perasaan. Saya sangat menghargai kerja keras dan dedikasi terhadap usaha kami yang telah dilakukan oleh Tadua bagi pihak komuniti kami yang sedang berkembang. Namun, saya merasakan bahawa Creationism adalah teologi berbahaya kerana walaupun dilakukan dengan niat terbaik, tanpa sengaja melemahkan misi kita untuk mempromosikan Raja dan Kerajaan dengan membuang sisa pesan kita sebagai tidak berkaitan dengan fakta ilmiah.

,,

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.