Pengesahan Rekod Kejadian dari Sumber Tidak dijangka - Bahagian 2

Aksara yang mengesahkan rekod Alkitab

Di manakah kita harus bermula? Kenapa, sudah tentu ia sentiasa terbaik untuk bermula pada mulanya. Di sinilah akaun Bible bermula juga.

Kejadian 1: 1 menyatakan "Di dalam bermula Allah menciptakan langit dan bumi ".

Bacaan Pengorbanan Sempadan Cina berbunyi "Dahulu, pada awalnya ada kekacauan besar ... Anda, Wahai Yang Berdaulat ... menjadikan surga. Anda membuat bumi. Anda menjadikan lelaki ... "[I]

Adam adalah lelaki pertama. Lukas 3:38 menggambarkan beliau sebagai "anak Tuhan". 1 Korintus 15: 45,47 menyatakan "Orang pertama Adam menjadi jiwa yang hidup ... manusia pertama keluar dari bumi dan terbuat dari habuk ...". (Lihat juga Kejadian 2: 7) Jika anda ingin mengingati fakta-fakta ini mengenai lelaki pertama, apa dia dan bagaimana dia dibuat, bagaimana anda boleh melakukannya?

Pada mulanya kami memberikan beberapa watak asas. Marilah kita melihat apa yang dapat kita pelajari apabila mereka dan watak-watak lain digabungkan bersama dan apa makna watak-watak gabungan itu dalam bahasa Cina walaupun hari ini.

Penciptaan Manusia dan Perempuan

Apa yang diperbuat Adam?

Ia adalah debu atau bumi. Ini adalah (tǔ)土.

Dia kemudian diberikan kehidupan (shēng) Melahirkan.

Beliau adalah (pertama) manusia anak Tuhan Kanak (anak lelaki, kanak-kanak).

Ini digabungkan menjadi Pertama (xian - pertama).

Ya, yang pertama manusia adalah anak Tuhan, terbuat dari habuk atau bumi dan diberi nafas hidup. Malah seperti Kejadian 2: 7 dibaca "Dan Tuhan Yehuwa membentuk manusia itu dari tanah dari tanah dan meniup ke dalam hidungnya nafas kehidupan, dan manusia itu menjadi jiwa yang hidup."

Apa yang dinyatakan oleh Tuhan?

Kejadian 1:26 ialah Tuhan berkata, mengisytiharkan, mengumumkan "Marilah kita membuat manusia dalam imej kita".

Menambah watak-watak untuk habuk + hayat + nafas / mulut, kami mendapat watak untuk "memberitahu", "mengumumkan", "mengisytiharkan" seperti berikut:

土 (tǔ - tanah) => Melahirkan  (shēng - hidup) +口(kǒu - mulut) = 告(gao - beritahu, umumkan, mengisytiharkan).

Tuhan kemudian menyatakan: "Marilah kita membuat [atau buat] manusia dalam imej kita ".

Jika kita mengambil watak memberitahu, mengumumkan, mengisytiharkan dari atas dan menambah pergerakan yang menyiratkan berjalan yang kita dapati kita mempunyai ciri-ciri rumit yang mencipta yang menggambarkan bahawa Tuhan berbicara / menyatakan dan menghembuskan nyawa kepada sesuatu dan mereka bergerak.

habuk + nyawa + nafas / mulut = memberitahu, mengumumkan, mengisytiharkan + berjalan / bergerak (Allah bercakap, dan perkara itu begitu)

土 (tǔ - bumi) => Melahirkan (sheng - hidup) + 口(kǒu - mulut) = 告(memberitahu, mengumumkan, mengisytiharkan)

+  辶 (berjalan, beraksi) = 造 ( "zao"- mencipta, membuat, cipta).

Dengan perkataan atau pengisytiharan Tuhan, perkara menjadi begitu.

Mengapa Tuhan menjadikan Hawa?

Kejadian 2:18 memberi alasan seperti "Tidak baik bagi lelaki untuk meneruskan sendiri. Saya akan membuat penolong untuknya, sebagai melengkapkan daripada dia ".

A melengkapkan adalah sesuatu yang selesai.

Jika kita menambah aksara untuk anak / lelaki + satu + satu, kita akan mendapat "pertama" seperti yang berikut:

Kanak + 一 + 一 = 元 (xiān = pertama).

Kemudian menambah 宀 (bumbung) = Selesai (WAN) yang bermaksud "lengkap, keseluruhan, selesai".

Oleh itu, kita dapat memahami pictogram yang bermaksud "seorang lelaki dengan seorang lagi [Hawa] membuat pasangan pertama yang di bawah atap rumah [lengkap].

Apakah yang dilakukan oleh Allah setelah mencipta manusia dan wanita?

Kejadian 1:28 menyatakan bahawa "Lebih lanjut, Tuhan diberkati mereka [manusia] dan Allah berkata kepada mereka, Beranakcuculah ".

Watak untuk berkat, kebahagiaan is "Fú" Rahmat.

Sekiranya kita bermula dari sebelah kanan, watak kompleks ini dibina daripada watak-watak: satu + mulut + taman.

Ini adalah 一+口+田. Untuk watak-watak ini, watak untuk Tuhan / roh (shì) ditambahkan 礻dan kita mendapat watak untuk berkat / kebahagiaan Rahmat.

Oleh itu, kita dapat memahami watak ini dengan maksud bahawa "Tuhan berbicara kepada orang di taman (Eden)". Ini pada dasarnya adalah peringatan mengenai rekod Kejadian 1:28. Sebelum dosa Adam dan Hawa, berkat Tuhan akan bercakap dengan mereka di taman, sesuatu yang akan berhenti ketika mereka berdosa (Kejadian 3: 8).

Di manakah Tuhan meletakkan lelaki dan wanita yang diciptakannya?

Tuhan juga meletakkan Adam dan Hawa di taman, yang Taman dari Eden.

. "Tián" makna makna "padang, tanah pertanian, ditanam", Adalah田.

Watak ini sangat menarik kerana kedua-dua permaidani Parsi dengan motif taman dan taman Parsi sebenar biasanya direka bentuk dalam bentuk ini. Sesungguhnya ia bukan satu kebetulan, kerana Kejadian 2: 10-15 menggambarkan bagaimana sumber sungai berada di Eden dan ia berpecah kepada empat kepala 4 sungai, masing-masing di arah yang berbeza seperti yang dapat kita ketahui dari perihalan yang diberikan dalam Akaun Bible. Sekarang ini adalah penerangan dari masa pra-banjir, tetapi masih terdapat dua mudah dikenali hari ini, Tigris (Heddekel) dan Efrat yang seolah-olah sesuai dengan arah timur dan selatan.

. "Yuán" watak untuk taman, taman, atau kebun diperbuat daripada sub huruf berikut tanah liat / tanah / habuk + mulut + lelaki + wanita + tertutup.

土+口+ (人+女) = Shi(keluarga) + tertutup (wéi) =園 (yuan).

Ini dapat ditafsirkan sebagai "debu oleh perisytiharan telah terbentuk kepada lelaki dan wanita [atau keluarga] yang dimasukkan ke dalam kandang yang merupakan taman". Ini menerangkan apa yang dicatatkan dalam Kejadian 2: 8 "Selanjutnya, Tuhan Yehuwa menanam taman di Eden ..., dan di sana dia meletakkan lelaki yang telah dibentuknya".

Di manakah Taman ini?

Kepada orang-orang Cina, ia adalah untuk West dari mana mereka sekarang. Jika kami menambah aksara untuk satu + anak, lelaki, orang + kandang yang kami dapat West (xi).

一 + Kanak + 囗= oo (West).

Ya, kepada barat China adalah di mana orang pertama (anak manusia Tuhan) dimasukkan ke dalam kandang atau taman.

Adakah Tuhan memberi mereka sekatan?

Apabila Tuhan meletakkan Adam dan Hawa di Taman Eden, dia memberi mereka satu kekangan.

Kejadian 2: 16-17 mencatatkan ini sebagai "Dari setiap pokok taman anda boleh makan hingga kepuasan. Tetapi mengenai pokok pengetahuan tentang yang baik dan buruk, anda tidak boleh makan dari itu, kerana pada hari anda makan dari itu, anda akan mati secara positif. "

Watak itu "Shù" Untuk menahan diri, mengawal, mengikat, dibuat dari dua aksara pokok + mulut. 木 + 口= Beam.

Apa cara yang lebih baik untuk mengingati "perintah (mulut, bercakap) tidak makan dari pokok" sebagai "untuk menghalang".

Membincangkan akaun Bible ini, kita akan sering mengatakan bahawa Adam dan Hawa adalah dilarang untuk makan dari pohon pengetahuan yang baik dan yang buruk, tetapi mereka pergi ke depan dan memakannya buah terlarang. Watak untuk dilarang iaitu "Jìn" = larangan.

Sebelum mereka berdosa, mereka telah diberitahu apa yang mereka tidak patut dilakukan dan menunjukkan pokok itu. Ia tidak penting untuk tidak dapat makan dari hanya satu pokok dari semua pokok di taman.

Untuk menunjukkan Tunjuk (shì - show), dibentuk oleh sub aksara satu + satu + kecil, kecil, tidak penting)

一+ 一+ Kecil.

Apabila pertunjukan ditambah kepada dua pokok [banyak pokok] kita dapat 木 + 木 + Tunjuk = larangan.

Ini dapat difahami sebagai "daripada banyak pokok [mereka] ditunjukkan atau menunjukkan sesuatu yang tidak penting [untuk dilakukan, tidak boleh makan dari hanya satu daripada banyak pokok]". Adakah ini tidak menyampaikan peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam Kejadian 2: 16-17 yang mengatakan "Tuhan Yehuwa juga memberikan perintah ini kepada lelaki itu, 'Dari tiap-tiap pohon di kebunmu kamu boleh makan sampai kenyang. Tetapi mengenai pokok pengetahuan tentang yang baik dan buruk [satu pokok di antara semua pokok, tidak penting] anda tidak boleh makan dari itu [dilarang]. '"

Apa yang akan berlaku jika mereka tidak patuh?

Kejadian 2:17 selesai dengan "Anda akan positif mati".

Apakah watak Cina itu "Dibunuh"? Ia adalah zhū, 誅.

Ia terdiri daripada watak-watak berikut: kata-kata (yan), + watak rumit yang diperbuat daripada satu + pokok + Radikal KangXi 4 bermaksud "slash".

Ucapan + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Radikal ini juga sangat mirip dengan Jepun untuk "tidak". Sekiranya kita mengambil gambar piktogram ini, kita dapat difahami bahawa "dihukum mati" adalah akibat mengabaikan arahan untuk "tidak [tidak memakan] dari satu pokok", atau "kata-kata tentang satu pokok yang membawa / memimpin kepada slash / mati".

 

Akan bersambung ….  Pengesahan Rekod Kejadian dari Sumber Tidak dijangka - Bahagian 3

 

[I] James Legge, Pengertian orang Cina tentang Tuhan dan Roh. (Hong Kong 1852 p28. Mencetak semula Taipei 1971)