Kitab Kejadian Alkitab - Geologi, Arkeologi dan Teologi - Bahagian 5

Sejarah Adam (Kejadian 2:5 – Kejadian 5:2) – Penciptaan Hawa dan Taman Eden

Menurut Kejadian 5:1-2, di mana kita dapati kolofon, dan tol^etitik, untuk bahagian dalam Alkitab moden kita dari Kejadian 2:5 hingga Kejadian 5:2, “Ini adalah kitab sejarah Adam. Pada hari Allah menciptakan Adam, Dia menciptakannya dalam rupa Allah. ² Lelaki dan perempuan dia ciptakan mereka. Sesudah itu Dia memberkati mereka dan menamakan mereka Manusia pada hari mereka diciptakan”.

Kita perhatikan corak yang ditonjolkan semasa membincangkan Kejadian 2:4 sebelum ini, iaitu:

Kolofon Kejadian 5:1-2 adalah seperti berikut:

Penerangan: "Lelaki dan perempuan dia menciptakannya. Setelah itu dia [Tuhan] memberkati mereka dan memanggil nama mereka Manusia pada hari mereka diciptakan ”.

Bila: "Pada hari Tuhan menciptakan Adam, dia menjadikannya menyerupai Tuhan ”menunjukkan manusia menjadi sempurna seperti Tuhan sebelum mereka melakukan dosa.

Penulis atau Pemiliknya: “Ini adalah kitab riwayat Adam”. Pemilik atau penulis bahagian ini ialah Adam.

 Ia adalah ringkasan kandungan dan sebab untuk bahagian ini yang akan kita periksa dengan lebih terperinci sekarang.

 

Kejadian 2:5-6 – Status Penciptaan Tumbuhan antara 3^rd Hari dan ke-6^th Hari

 

“Sekarang belum ada semak-semak di ladang yang terdapat di bumi dan belum ada tumbuh-tumbuhan di ladang yang tumbuh, kerana Tuhan Yehuwa belum menurunkan hujan ke atas bumi dan tidak ada manusia untuk mengusahakan tanah. ⁶ Tetapi kabut akan naik dari bumi dan membasahi seluruh permukaan tanah”.

Bagaimanakah kita mendamaikan ayat-ayat ini dengan Kejadian 1:11-12 berkenaan dengan 3^rd Hari Penciptaan yang menyatakan bahawa rumput akan bertunas, tumbuh-tumbuhan berbiji dan pokok berbuah dengan buah? Nampaknya semak-semak di padang dan tumbuh-tumbuhan di ladang di sini dalam Kejadian 2:5-6 merujuk kepada jenis yang boleh ditanam seperti dalam ayat yang sama yang dikatakan oleh akaun itu, “tidak ada manusia untuk mengusahakan tanah”. Istilah "ladang" juga membayangkan penanaman.  Ia juga menambah titik bahawa kabus naik dari bumi yang menyiram permukaan tanah. Ini akan memastikan semua tumbuh-tumbuhan yang dicipta hidup, tetapi untuk tumbuh-tumbuhan yang boleh ditanam untuk benar-benar tumbuh mereka memerlukan hujan. Kita melihat sesuatu yang serupa di banyak padang pasir hari ini. Embun malam boleh membantu mengekalkan benih hidup, tetapi ia memerlukan hujan untuk mencetuskan pertumbuhan pesat bunga dan rumput, dsb.

Ini juga merupakan pernyataan yang amat berguna dalam memahami tempoh hari Penciptaan. Jika hari Penciptaan adalah seribu atau beribu-ribu tahun atau lebih, maka itu bermakna bahawa tumbuh-tumbuhan telah bertahan untuk jangka masa itu tanpa sebarang hujan, yang merupakan senario yang tidak mungkin. Selain itu, makanan yang diberikan kepada haiwan untuk dimakan juga adalah tumbuh-tumbuhan (walaupun bukan dari ladang), dan tumbuh-tumbuhan yang boleh dimakan akan mula kehabisan jika ia tidak dapat membesar dan membiak dengan cepat kerana kekurangan hujan dan kelembapan.

Kekurangan tumbuhan yang boleh dimakan juga bermakna kebuluran haiwan yang baru dicipta lebih awal pada hari keenam. Kita juga tidak harus lupa bahawa burung dan serangga yang dicipta pada hari kelima, banyak bergantung pada nektar dan debunga dari bunga dan akan mula kelaparan jika tumbuh-tumbuhan tidak tumbuh segera atau mula layu. Semua keperluan yang saling berkait ini memberi penekanan kepada fakta bahawa hari penciptaan mestilah 24 jam sahaja.

Satu perkara terakhir ialah walaupun hari ini, kehidupan seperti yang kita ketahui adalah sangat kompleks, dengan banyak, banyak, saling bergantung. Kami menyebut beberapa di atas, tetapi seperti burung dan serangga (dan beberapa haiwan) bergantung kepada bunga, begitu juga bunga dan buah-buahan bergantung pada serangga dan burung untuk pendebungaan dan penyebaran mereka. Seperti yang ditemui oleh saintis yang cuba meniru terumbu karang dalam akuarium besar, terlepas hanya seekor ikan atau makhluk kecil lain atau tumbuh-tumbuhan air dan mungkin terdapat masalah serius untuk memastikan terumbu itu kekal sebagai terumbu yang berdaya maju untuk sebarang jangka masa.

 

Kejadian 2:7-9 – Meninjau Semula Penciptaan manusia

 

“Dan Allah Yehuwa membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam hidungnya, lalu manusia itu menjadi jiwa yang hidup. ⁸ Selanjutnya, Tuhan Yehuwa menanam sebuah taman di Eden, di sebelah timur, dan di sana Dia meletakkan manusia yang telah Dia bentuk. ⁹ Demikianlah Tuhan Yehuwa menumbuhkan dari tanah setiap pohon yang indah dipandang dan baik untuk dimakan, juga pohon kehidupan di tengah taman dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.”.

Dalam bahagian pertama sejarah seterusnya, kita kembali kepada penciptaan Manusia dan menerima butiran tambahan. Perincian ini termasuk bahawa manusia diperbuat daripada debu dan dia diletakkan di dalam sebuah taman di Eden, dengan pokok buah-buahan yang diingini.

Diperbuat daripada Debu

Sains hari ini telah mengesahkan kebenaran kenyataan ini, bahawa manusia itu terbentuk "dari debu tanah."

[I]

Adalah diketahui bahawa 11 unsur diperlukan untuk kehidupan bagi tubuh manusia.

Oksigen, karbon, hidrogen, nitrogen, kalsium, dan fosforus membentuk 99% daripada jisim, manakala lima unsur berikut membentuk kira-kira 0.85%, iaitu kalium, sulfur, natrium, klorin dan magnesium. Kemudian terdapat sekurang-kurangnya 12 unsur surih yang juga dipercayai diperlukan yang secara keseluruhan beratnya kurang daripada 10 gram, kurang daripada jumlah magnesium. Beberapa unsur surih ini ialah silikon, boron, nikel, vanadium, bromin, dan fluorin. Jumlah hidrogen dan oksigen yang banyak digabungkan untuk membuat air yang hanya melebihi 50% daripada tubuh manusia.

 

Bahasa Cina juga mengesahkan bahawa manusia diperbuat daripada debu atau tanah. Aksara Cina kuno menunjukkan bahawa manusia pertama dibuat daripada debu atau tanah dan kemudian diberi kehidupan, seperti yang dinyatakan dalam Kejadian 2:7. Untuk butiran yang tepat sila lihat artikel berikut: Pengesahan Catatan Kejadian dari Sumber yang Tidak dijangka – Bahagian 2 (dan siri yang lain) [Ii].

Kita juga harus ambil perhatian bahawa ayat ini menggunakan "dibentuk" dan bukannya "dicipta". Penggunaan biasa untuk perkataan Ibrani “yatsar” sering digunakan berkaitan dengan tembikar manusia yang membentuk bejana tanah liat, membawa implikasi bahawa Yehuwa lebih berhati-hati semasa mencipta manusia.

Ini juga merupakan sebutan pertama tentang taman di E'den. Taman diusahakan dan atau dijaga dan dijaga. Di dalamnya, Tuhan kemudian meletakkan pelbagai jenis pokok yang cantik dengan buah-buahan yang baik untuk dimakan.

Terdapat juga dua pokok khas:

1. “pohon kehidupan di tengah-tengah taman”
2. "pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk."

 

Kita akan melihatnya dengan lebih terperinci dalam Kejadian 2:15-17 dan Kejadian 3:15-17, 22-24, bagaimanapun, terjemahan di sini akan dibaca dengan lebih tepat jika ia berkata, “juga di tengah-tengah taman itu, pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat” (Lihat Kejadian 3:3).

 

Kejadian 2:10-14 – Penerangan Geografi Eden

 

“Sekarang ada sebuah sungai yang mengalir dari Eden untuk mengairi taman itu, dan dari situ ia mula terbelah dan seolah-olah menjadi empat mata. ¹¹ Nama yang pertama ialah Pison; Ialah yang mengelilingi seluruh tanah Hawilah, di mana terdapat emas. ¹² Dan emas negeri itu adalah baik. Terdapat juga gusi bdelium dan batu onyx. ¹³ Dan nama sungai kedua ialah Gihon; Ialah yang mengelilingi seluruh negeri Kush. ¹⁴ Dan nama sungai yang ketiga ialah Hidekel; ia adalah yang menuju ke timur Asyur. Dan sungai keempat ialah Eufrat”.

Pertama, sebuah sungai mengalir keluar dari kawasan Eden dan mengalir melalui taman tempat Adam dan Hawa ditempatkan, untuk menyiraminya. Kemudian datang penerangan yang luar biasa. Setelah menyiram taman, sungai itu terbelah menjadi empat dan menjadi hulu kepada empat sungai besar. Sekarang kita harus ingat bahawa ini adalah sebelum Banjir pada zaman Nuh, tetapi nampaknya satu dipanggil Euphrates pada masa itu.

Perkataan sebenar "Euphrates" adalah bentuk Yunani Purba, manakala sungai dipanggil “Perat” dalam bahasa Ibrani, serupa dengan bahasa Akkadia “Purattu”. Hari ini, Euphrates naik di Tanah Tinggi Armenia berhampiran Tasik Van yang mengalir hampir ke barat daya sebelum membelok ke selatan dan kemudian ke tenggara di Syria meneruskan ke Teluk Parsi.

Hiddekel difahamkan sebagai Tigris yang kini bermula tepat di selatan salah satu daripada dua lengan Sungai Efrat dan terus ke tenggara hingga ke Teluk Parsi menuju ke timur Assyria (dan Mesopotamia - Tanah di antara Dua sungai).

Dua sungai yang lain sukar dikenal pasti hari ini, yang tidak mengejutkan selepas Banjir pada zaman Nuh dan sebarang peningkatan daratan berikutnya.

Mungkin perlawanan terdekat terbaik hari ini untuk Gi'hon ialah Sungai Aras, yang menjulang di antara pantai tenggara Laut Hitam dan Tasik Van, di timur laut Turki sebelum mengalir terutamanya ke timur akhirnya ke Laut Caspian. Aras dikenali semasa pencerobohan Islam di Caucasus pada abad kelapan sebagai Gaihun dan oleh Parsi semasa 19^th abad sebagai Jichon-Aras.

David Rohl, seorang ahli Mesir, telah mengenal pasti Pishon dengan Uizhun, meletakkan Hawilah di timur laut Mesopotamia. Uizhun dikenali secara tempatan sebagai Sungai Emas. Meningkat berhampiran stratovolcano Sahand, ia berliku-liku di antara lombong emas purba dan loteng lapis lazuli sebelum memberi makan kepada Laut Caspian. Sumber semula jadi sedemikian sepadan dengan yang dikaitkan dengan tanah Hawila dalam petikan dalam Kejadian ini.[Iii]

Kemungkinan Lokasi Eden

Berdasarkan huraian ini, nampaknya kita boleh mencari secara tentatif bekas Taman Eden di kawasan lembah di sebelah timur Tasik Urmia moden yang dibatasi oleh jalan 14 dan 16. Tanah Hawilah di sebelah tenggara ekstrak peta ini, mengikut jalan 32. Tanah Nod berkemungkinan berada di sebelah timur Bakhshayesh (di sebelah timur Tabriz), dan Tanah Kush di luar peta di utara-timur-timur Tabriz. Tabriz boleh ditemui di Wilayah Azerbaijan Timur Iran. Permatang gunung di timur laut Tabriz kini dikenali sebagai Kusheh Dagh – gunung Kush.

 

Data peta © 2019 Google

 

Kejadian 2:15-17 – Adam menetap di Taman, Perintah Pertama

 

“Dan Tuhan Yehuwa mengambil manusia itu dan menempatkannya di taman Eden untuk mengusahakannya dan memeliharanya. ¹⁶ Dan Tuhan Yehuwa juga memberikan perintah ini kepada lelaki itu, “Dari setiap pohon dalam taman itu kamu boleh makan sampai kenyang. ¹⁷ Tetapi tentang pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk, jangan kamu makan daripadanya, kerana pada hari kamu memakannya, kamu pasti mati.”

Tugas asal manusia ialah mengusahakan kebun dan menjaganya. Dia juga diberitahu bahawa dia boleh makan daripada setiap pokok Taman, yang termasuk pokok kehidupan, dengan satu-satunya pengecualian ialah pokok pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk.

Kita juga boleh menyimpulkan bahawa pada masa ini Adam pasti sudah biasa dengan kematian haiwan dan burung, dan lain-lain. Jika tidak, amaran bahawa untuk tidak mematuhi dan makan daripada pokok pengetahuan yang baik dan yang buruk akan bererti kematiannya, akan menjadi amaran bahawa tidak masuk akal.

Adakah Adam akan mati dalam masa 24 jam selepas memakan buah pohon pengetahuan tentang baik dan buruk? Tidak, kerana perkataan untuk "hari" adalah layak daripada berdiri sendiri seperti dalam Kejadian 1. Teks Ibrani berbunyi “beyowm” yang merupakan frasa, "dalam hari", bermaksud tempoh masa. Teks itu tidak menyatakan "pada hari itu", atau "hari itu" yang jelas akan menjadikan hari itu sebagai hari 24 jam tertentu.

 

Kejadian 2:18-25 – Penciptaan Hawa

 

^"18 Dan Tuhan Yehuwa terus berkata: "Tidak baik bagi lelaki itu untuk meneruskan dirinya sendiri. Saya akan membuat penolong baginya, sebagai pelengkapnya. " ¹⁹ Sekarang, Tuhan Yehuwa membentuk dari tanah setiap binatang liar di padang dan setiap makhluk terbang di langit, dan dia mula membawa mereka kepada manusia untuk melihat apa yang akan dia panggil untuk setiap satu; dan apa sahaja yang dipanggil lelaki itu, setiap jiwa yang hidup, itulah namanya. ²⁰ Maka orang itu memanggil nama semua binatang ternak dan binatang terbang di langit dan setiap binatang liar di padang, tetapi bagi manusia tidak didapati seorang penolong sebagai pelengkap dia. ²¹ Oleh itu, Tuhan Yehuwa menyebabkan lelaki itu tidur nyenyak dan, semasa dia tidur, dia mengambil salah satu tulang rusuknya dan kemudian menutup daging itu di atas tempatnya. ²² Dan Tuhan Yehuwa terus membangun tulang rusuk yang telah diambilnya dari lelaki itu menjadi seorang wanita dan membawanya ke lelaki itu.

²³ Kemudian lelaki itu berkata: “Ini akhirnya tulang tulang saya Dan daging dari dagingku. Yang ini akan dipanggil Wanita, Kerana dari manusia yang ini diambil.”

²⁴ Itulah sebabnya seorang lelaki akan meninggalkan bapa dan ibunya dan dia mesti berpegang kepada isterinya dan mereka mesti menjadi satu daging. ²⁵ Dan kedua-duanya terus telanjang, lelaki itu dan isterinya, tetapi mereka tidak mendapat malu”.. 

A Pelengkap

Teks Ibrani bercakap tentang "seorang penolong" dan "sebaliknya" atau "rakan sejawat" atau "pelengkap". Oleh itu, seorang wanita tidak lebih rendah, bukan hamba, atau harta. Pelengkap atau rakan sejawatan ialah sesuatu yang melengkapkan keseluruhan. Pelengkap atau rakan sejawatan biasanya berbeza, memberikan perkara yang bukan di bahagian yang lain supaya apabila disatukan keseluruhan unit adalah lebih tinggi daripada dua bahagian individu.

Jika seseorang mengoyakkan wang kertas kepada separuh, setiap separuh adalah rakan sejawatan dengan yang lain. Tanpa menggabungkan semula kedua-duanya, kedua-dua bahagian itu tidak bernilai separuh daripada yang asal, malah, nilainya turun secara mendadak dengan sendirinya. Sesungguhnya ayat 24 mengesahkan ini apabila bercakap tentang perkahwinan ia berkata, “Itulah sebabnya seorang lelaki akan meninggalkan bapa dan ibunya dan dia harus berpegang kepada isterinya dan mereka harus menjadi satu daging.”. Di sini "badan" boleh ditukar ganti dengan "daging". Jelas sekali, ini tidak berlaku secara fizikal, tetapi mereka perlu menjadi satu unit, bersatu dalam matlamat jika mereka ingin berjaya. Rasul Paulus menyatakan perkara yang hampir sama apabila kemudiannya bercakap tentang sidang Kristian yang perlu disatukan dalam 1 Korintus 12:12-31, di mana dia berkata bahawa tubuh itu terdiri daripada banyak anggota dan bahawa mereka semua memerlukan satu sama lain.

 

Bilakah haiwan dan burung dicipta?

Interlinear Hebrew Bible (di Biblehub) memulakan Kejadian 2:19 dengan “Dan membentuk Yahweh Allah dari tanah …”. Ini sedikit teknikal tetapi berdasarkan pemahaman saya tentang 'waw' consecutive imperfect tense, yang berkaitan dengan kata kerja Ibrani "way'yiser" ia harus diterjemahkan "dan telah membentuk" dan bukannya "dan terbentuk" atau "sedang membentuk". Kata penghubung 'waw' adalah berkaitan dengan penciptaan manusia yang baru disebut dengan membawa haiwan dan burung yang dicipta sebelum ini pada 6 yang sama.^th hari kreatif, kepada lelaki untuk dia namakan. Oleh itu ayat ini akan dibaca dengan lebih tepat: “Sekarang Tuhan Yehuwa telah terbentuk [masa lalu baru-baru ini, awal hari itu] dari tanah setiap binatang buas di padang dan setiap makhluk terbang di langit, dan dia mulai membawa mereka kepada manusia itu untuk melihat apa yang akan dia panggil untuk masing-masing;” Ini kini bermakna bahawa ayat ini akan bersetuju dengan Kejadian 1:24-31 yang menunjukkan bahawa haiwan dan burung dicipta pertama kali pada 6^th hari, diikuti dengan kemuncak penciptaannya, lelaki (dan wanita). Jika tidak, Kejadian 2:19 akan bertentangan dengan Kejadian 1:24-31.

Versi Standard Bahasa Inggeris berbunyi serupa “Maka dari tanah TUHAN Allah telah membentuk segala binatang di padang dan setiap burung di udara dan membawanya kepada manusia itu untuk melihat apa yang akan diberikan-Nya kepada mereka”. Sebilangan terjemahan lain memperkatakan perkara ini sebagai dua peristiwa berkaitan yang berasingan yang mengatakan seperti Bible Berean Study “Dan dari tanah TUHAN Allah membentuk segala binatang di padang dan segala burung di udara, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu untuk melihat apa yang akan Ia beri nama kepada mereka” dengan itu mengulangi asal usul haiwan dan burung yang dibawa kepada lelaki itu untuk dinamakan.

 

Kedatangan Hawa

Penamaan haiwan dan burung semakin jelas bagi Adam bahawa dia tidak mempunyai penolong atau pelengkap, tidak seperti haiwan dan burung yang semuanya mempunyai penolong atau pelengkap. Oleh itu, Allah menyempurnakan penciptaannya dengan memberi Adam pasangan dan pelengkap.

Peringkat pertama ini adalah oleh ”Tuhan Yehuwa meniduri manusia itu dan, ketika dia tidur, dia mengambil salah satu tulang rusuknya dan kemudian menutup daging itu di atas tempatnya.”

Istilah "tidur nyenyak" adalah “tardemah”[Iv] dalam bahasa Ibrani dan di mana ia digunakan di tempat lain dalam Alkitab biasanya menggambarkan tidur yang sangat nyenyak yang menimpa seseorang biasanya oleh agensi ghaib. Dalam istilah moden, ia akan sama seperti diletakkan di bawah anestetik penuh untuk pembedahan membuang rusuk dan menutup serta menutup hirisan.

Tulang rusuk itu kemudiannya berfungsi sebagai tapak di sekelilingnya untuk mencipta wanita itu. “Dan Allah Yehuwa membina rusuk yang diambil-Nya daripada lelaki itu menjadi seorang perempuan dan membawanya kepada lelaki itu”.

Adam kini berpuas hati, dia berasa lengkap, dia mempunyai pelengkap seperti semua makhluk hidup lain yang dia namakan. Dia juga menamakan dia seorang wanita, “ish-shah” dalam bahasa Ibrani, kerana dari manusia "Ish", dia telah diambil.

“Dan keduanya tetap telanjang, lelaki itu dan isterinya, tetapi mereka tidak merasa malu”.

Pada masa ini, mereka belum makan dari pohon pengetahuan baik dan buruk, jadi mereka tidak malu bertelanjang.

 

Kejadian 3:1-5 – Godaan Hawa

 

“Sekarang ular itu terbukti paling berhati-hati di antara semua binatang buas di padang yang telah dibuat oleh Tuhan Yehuwa. Maka mulailah ia berkata kepada wanita itu, “Benarkah Tuhan berkata kamu tidak boleh makan buah dari setiap pokok dalam taman itu?” ² Maka perempuan itu berkata kepada ular itu: “Buah pokok-pokok taman ini boleh kami makan. ³ Tetapi tentang [memakan] buah pokok yang di tengah-tengah taman itu, Tuhan telah berfirman, 'Kamu tidak boleh makan daripadanya, tidak, kamu tidak boleh menyentuhnya supaya kamu tidak mati.'” ⁴ Maka ular itu berkata kepada wanita itu, “Kamu pasti tidak akan mati. ⁵ Kerana Tuhan mengetahui bahawa pada hari kamu memakannya, mata kamu akan terbuka dan kamu akan menjadi seperti Tuhan, MENGETAHUI yang baik dan yang jahat.”

Kejadian 2:9 menyatakan pokok kehidupan berada di tengah-tengah taman, di sini petunjuknya adalah bahawa pohon pengetahuan juga berada di tengah-tengah taman itu.

Wahyu 12:8 mengenal pasti Syaitan si Iblis sebagai suara di sebalik ular. Ia berkata, “Maka naga besar itu dilemparkan ke bawah, ular asli, yang bernama Iblis dan Syaitan, yang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk;”.

Syaitan Si Iblis, kemungkinan menggunakan ventriloquisme untuk membuat ular kelihatan bercakap, licik dalam cara dia mendekati subjek itu. Dia tidak menyuruh Hawa pergi dan makan daripada pokok itu. Jika dia berbuat demikian, dia mungkin akan menolaknya begitu sahaja. Sebaliknya, dia menimbulkan keraguan. Dia bertanya pada dasarnya, "Adakah anda mendengar betul bahawa anda tidak boleh makan daripada setiap pokok"? Walau bagaimanapun, Hawa tahu perintah itu kerana dia mengulanginya kepada ular. Dia berkata pada hakikatnya "Kami boleh makan daripada setiap pokok buah-buahan yang kami sukai kecuali satu pokok di tengah-tengah taman di mana Tuhan berkata jangan makan daripadanya atau menyentuhnya, atau anda akan mati".

Pada ketika inilah Syaitan kemudiannya menyanggah apa yang diulangi oleh Hawa. Ular itu berkata: “ANDA secara positif tidak akan mati. ⁵ Kerana Tuhan mengetahui bahawa pada hari kamu memakannya, mata kamu akan terbuka dan kamu akan menjadi seperti Tuhan, MENGETAHUI yang baik dan yang jahat.” Dengan berbuat demikian, Iblis menyiratkan bahawa Tuhan menahan sesuatu yang berharga daripada Adam dan Hawa dan memakan buah itu menjadi lebih menarik bagi Hawa.

 

Kejadian 3:6-7 – Jatuh ke dalam Pencobaan

 “Akibatnya, wanita itu melihat bahawa pokok itu baik untuk dimakan dan ia adalah sesuatu yang diidamkan pada mata, ya, pokok itu menarik untuk dilihat. Jadi, dia mula mengambil buahnya dan memakannya. Kemudian dia memberikan juga kepada suaminya semasa bersamanya dan dia mula memakannya. ⁷ Kemudian mata mereka berdua terbuka dan mereka mula menyedari bahawa mereka berbogel. Oleh itu, mereka menjahit daun ara dan membuat penutup pinggang untuk diri mereka sendiri"

 

Di bawah ilham, Rasul Yohanes menulis dalam 1 Yohanes 2:15-17 “Janganlah kamu mengasihi dunia atau benda-benda di dunia. Jika sesiapa mengasihi dunia, kasih Bapa tidak ada di dalam dia; ¹⁶ kerana segala sesuatu yang ada di dalam dunia—keinginan daging dan keinginan mata dan pemameran harta benda—tidak berasal dari Bapa, tetapi berasal dari dunia. ¹⁷ Selain itu, dunia ini sedang berlalu dan begitu juga keinginannya, tetapi dia yang melakukan kehendak Tuhan tetap selama-lamanya”.

Dalam memakan daripada pohon pengetahuan tentang baik dan buruk, Hawa menyerah kepada keinginan daging (rasa makanan yang enak) dan keinginan mata (pokok itu menarik untuk dilihat). Dia juga mahukan cara hidup yang bukan haknya untuk diambil. Dia mahu menjadi seperti Tuhan. Maka, pada waktunya, dia meninggal dunia, seperti yang akan dilakukan oleh dunia jahat ini pada masa yang ditetapkan Tuhan. Dia gagal melakukannya “kehendak Tuhan” dan kekal selamanya. Ya, "dia mula mengambil buahnya dan memakannya”. Hawa jatuh dari kesempurnaan kepada ketidaksempurnaan pada saat itu. Ia berlaku bukan kerana dia diciptakan tidak sempurna tetapi kerana dia gagal menolak keinginan dan pemikiran yang salah itu dan seperti yang diberitahu oleh Yakobus 1:14-15 kepada kita. "Tetapi setiap orang diuji dengan ditarik dan dibujuk oleh keinginannya sendiri. ¹⁵ Kemudian keinginan itu, apabila telah subur, melahirkan dosa; sebaliknya, dosa, apabila sudah selesai, mendatangkan maut”. Ini adalah pelajaran penting yang boleh kita pelajari, kerana kita mungkin melihat atau mendengar sesuatu yang menggoda kita. Itu sendiri bukanlah masalahnya, masalahnya ialah apabila kita tidak menolak godaan itu dan dengan itu menolak untuk mengambil bahagian dalam perbuatan salah itu.

Keadaan bertambah buruk kerana "Kemudian dia memberikan juga beberapa [buah] kepada suaminya ketika bersamanya dan suaminya mula memakannya". Ya, Adam rela menyertai dia dalam berdosa terhadap Tuhan dan tidak mematuhi satu-satunya perintahnya. Ketika itulah mereka mula menyedari bahawa mereka telanjang dan oleh itu mereka membuat penutup pinggang untuk diri mereka daripada daun ara.

 

Kejadian 3:8-13 – Permainan Discovery and the Blame

 

"⁸ Kemudian mereka mendengar suara Tuhan Yehuwa berjalan di taman pada waktu hari yang berangin, dan lelaki itu dan isterinya bersembunyi dari wajah Tuhan Yehuwa di antara pepohonan di taman itu. ⁹ Dan Tuhan Yehuwa terus memanggil lelaki itu dan berkata kepadanya, ”Di manakah kamu?” ¹⁰ Akhirnya dia berkata: "Suara anda saya dengar di kebun, tetapi saya takut kerana saya telanjang dan saya menyembunyikan diri." ¹¹ Pada saat itu dia berkata: “Siapa yang memberitahumu bahawa kamu telanjang? Dari pokok dari mana saya memerintahkan anda untuk tidak makan, adakah anda sudah makan? " ¹² Dan lelaki itu terus berkata: "Wanita yang kamu berikan untuk bersamaku, dia memberikanku [buah] dari pokok itu dan jadi aku makan." ¹³ Dengan itu Allah Yehuwa berkata kepada wanita itu, ”Apakah yang telah kamu lakukan ini?” Wanita itu menjawab: "Ular itu telah menipu saya dan saya makan."

Kemudian pada hari itu Adam dan Hawa mendengar suara Tuhan Yehuwa di taman pada hari yang berangin. Sekarang mereka berdua mempunyai hati nurani yang bersalah, jadi mereka pergi dan bersembunyi di antara pokok-pokok taman, tetapi Yehuwa terus memanggil mereka, bertanya. “Awak kat mana?”. Akhirnya, Adam bersuara. Tuhan segera bertanya sama ada mereka telah makan daripada pokok yang telah diperintahkan-Nya mereka untuk tidak memakannya.

Di sinilah keadaan mungkin berbeza, tetapi kita tidak akan tahu.

Daripada mengaku bahawa, ya, Adam telah melanggar perintah Tuhan tetapi menyesal kerana berbuat demikian dan memohon ampun, sebaliknya, dia menyalahkan Tuhan dengan membalas “Perempuan yang Engkau berikan untuk bersamaku, dia memberiku [buah] dari pohon itu, lalu aku makan”. Tambahan pula, dia menambah kesilapannya kerana dia dengan jelas menunjukkan dia tahu dari mana Hawa memperoleh buah itu. Dia tidak menjelaskan bahawa dia makan apa yang diberikan oleh Hawa kepadanya tanpa mengetahui dari mana datangnya dan kemudiannya menyedari atau diberitahu oleh Hawa tentang asal usul buah itu.

Sudah tentu, Tuhan Yehuwa kemudian meminta penjelasan daripada Hawa, yang pada gilirannya menyalahkan ular itu, mengatakan ia menipunya dan dia makan. Seperti yang kita baca sebelum ini dalam Kejadian 3:2-3,6, Hawa tahu bahawa apa yang dia lakukan adalah salah kerana dia memberitahu ular itu tentang perintah Tuhan untuk tidak makan daripada pokok itu dan akibatnya jika mereka melakukannya.

Untuk ketidakpatuhan perintah Tuhan yang munasabah ini untuk tidak makan dari satu pokok daripada semua pokok di Taman ini akan ada banyak akibatnya.

 

Akibat ini akan dibincangkan dalam bahagian seterusnya (6) siri kami yang meneliti baki Sejarah Adam.

 

 

[I] Oleh Kolej OpenStax – Ini ialah versi Fail:201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Untuk gambar rajah skema sila lihat p55 "Legend, The Genesis of Civilization” oleh David Rohl.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm