[Diterjemahkan dari bahasa Sepanyol oleh Vivi]

Oleh Felix dari Amerika Selatan. (Nama diubah untuk mengelakkan pembalasan.)

Pengenalan: Dalam Bahagian I dari siri ini, Felix dari Amerika Selatan memberitahu kami bagaimana ibu bapanya belajar tentang gerakan Saksi Yehuwa dan bagaimana keluarganya bergabung dengan organisasi itu. Félix menjelaskan kepada kami bagaimana dia melewati masa kanak-kanak dan masa remajanya di dalam sebuah jemaah di mana penyalahgunaan kuasa dan ketidak minat para Penatua dan Pengawas Litar diperhatikan mempengaruhi keluarganya. Dalam Bahagian 2 ini, Félix memberitahu kita tentang kebangkitannya dan bagaimana para penatua menunjukkan kepadanya "cinta yang tidak pernah gagal" untuk menjelaskan keraguannya tentang ajaran organisasi, ramalan yang gagal, dan menangani penderaan seksual terhadap anak di bawah umur.

Bagi saya, saya selalu berusaha untuk berkelakuan sebagai orang Kristian. Saya dibaptis pada usia 12 tahun dan mengalami tekanan yang sama seperti banyak saksi muda, seperti tidak merayakan ulang tahun, tidak menyanyikan lagu kebangsaan, tidak bersumpah bendera, dan juga isu-isu moral. Saya ingat suatu ketika saya harus meminta izin di tempat kerja untuk pergi ke perjumpaan lebih awal, dan bos saya bertanya kepada saya, "Adakah anda Saksi Yehuwa?"

"Ya," jawab saya dengan bangga.

"Anda adalah salah satu dari mereka yang tidak melakukan hubungan seks sebelum menikah, kan?"

"Ya," jawab saya lagi.

"Anda belum berkahwin jadi anda anak dara, kan?", Dia bertanya kepada saya.

"Ya," jawab saya, lalu dia memanggil semua rakan sekerja saya dan berkata, "Lihat, yang ini masih perawan. Dia berumur 22 tahun dan anak dara. "

Semua orang mengejek saya pada masa itu, tetapi kerana saya adalah orang yang tidak begitu peduli dengan pendapat orang lain, saya tidak peduli, dan saya ketawa bersama mereka. Akhirnya, dia membiarkan saya pergi lebih awal dari tempat kerja, dan saya mendapat apa yang saya mahukan. Tetapi inilah jenis tekanan yang dihadapi oleh semua saksi.

Saya mempunyai banyak tanggungjawab di dalam jemaah: sastera, suara, pelayan, penjadualan perkhidmatan lapangan, penyelenggaraan dewan, dan lain-lain. Saya mempunyai semua tanggungjawab ini pada masa yang sama; hamba menteri juga tidak mempunyai sebilangan besar hak istimewa seperti yang saya lakukan. Tidak mengejutkan, mereka melantik saya sebagai pelayan menteri, dan itulah dalih yang digunakan para penatua untuk mulai menekan, saya kerana mereka ingin mengawal semua aspek dalam hidup saya — saya sekarang harus keluar untuk berkhotbah pada hari Sabtu, walaupun kekurangan ini tidak menjadi penghalang kepada cadangan mereka terhadap saya; Saya harus tiba 30 minit sebelum semua perjumpaan ketika mereka, para penatua, tiba "tepat pada jam" atau lewat setiap waktu. Perkara-perkara yang bahkan tidak mereka penuhi, dituntut dari saya. Pada waktunya, saya mula berpacaran dan secara semula jadi saya ingin menghabiskan masa dengan teman wanita saya. Oleh itu, saya sering berkhotbah di jemaatnya dan menghadiri perjumpaannya dari semasa ke semasa, cukup bagi para penatua untuk membawa saya ke Bilik B untuk memarahi saya kerana tidak menghadiri perjumpaan atau kerana tidak cukup berkhotbah atau saya mengira waktu laporan saya. Mereka tahu bahawa saya jujur ​​dalam laporan saya walaupun mereka mencela saya sebaliknya, kerana mereka tahu bahawa saya bertemu di sidang wanita yang akan menjadi calon isteri saya. Tetapi nampaknya ada semacam persaingan antara kedua jemaat tetangga ini. Sebenarnya, semasa saya berkahwin, para penatua sidang saya menunjukkan rasa tidak senang dengan keputusan saya untuk berkahwin.

Saya merasa penolakan dari kalangan penatua sidang, kerana sekali saya diminta untuk bekerja pada hari Sabtu di sidang jiran, dan oleh kerana kita semua bersaudara, saya setuju tanpa sebarang penolakan dan untuk perubahan. Dan setia pada kebiasaan mereka, para penatua jemaah saya membawa saya kembali ke Bilik B untuk meminta saya menjelaskan sebab-sebab mengapa saya tidak keluar untuk berkhotbah pada hari Sabtu. Saya memberitahu mereka bahawa saya pergi bekerja di Balai Kerajaan yang lain, dan mereka berkata, "Ini jemaatmu!"

Saya menjawab, ”Tetapi pelayanan saya kepada Yehuwa. Tidak menjadi masalah jika saya melakukannya untuk jemaah lain. Itu untuk Yehuwa ”.

Tetapi mereka mengulangi saya, "Ini jemaahmu." Terdapat banyak lagi keadaan seperti ini.

Pada kesempatan yang lain, saya telah merancang untuk bercuti ke rumah sepupu saya, dan kerana saya tahu bahawa para penatua mengawasi saya, saya memutuskan untuk pergi ke rumah Penatua yang menjaga kumpulan saya dan memberitahunya bahawa saya meninggalkan selama seminggu; dan dia menyuruh saya pergi dan jangan risau. Kami berbual sebentar, dan kemudian saya pergi dan bercuti.

Pada perjumpaan berikutnya, setelah saya pulang dari percutian, saya sekali lagi dibawa oleh dua Penatua ke Bilik B. Anehnya, salah seorang Penatua ini adalah orang yang saya lawati sebelum pergi bercuti. Dan saya ditanya mengenai mengapa saya tidak hadir dalam mesyuarat selama seminggu. Saya melihat Penatua yang menjaga kumpulan saya dan menjawab, "Saya pergi bercuti". Perkara pertama yang saya fikirkan ialah mungkin mereka menyangka bahawa saya telah pergi bersama teman wanita saya untuk bercuti, yang tidak benar dan itulah sebabnya mereka bercakap dengan saya. Yang peliknya ialah mereka mendakwa bahawa saya telah pergi tanpa amaran, dan bahawa saya mengabaikan hak istimewa saya pada minggu itu, dan tidak ada yang mengambil alih untuk menggantikan saya. Saya bertanya kepada saudara yang menjaga kumpulan saya jika dia tidak ingat bahawa saya telah pergi ke rumahnya pada hari itu dan telah memberitahunya bahawa saya akan pergi selama seminggu.

Dia memandang saya dan berkata, "Saya tidak ingat".

Saya bukan sahaja bercakap dengan Penatua itu tetapi juga memberitahu pembantu saya supaya dia tidak akan hadir, tetapi dia juga tidak hadir. Sekali lagi saya mengulangi, "Saya pergi ke rumah anda untuk memberitahu anda".

Dan sekali lagi dia menjawab, "Saya tidak ingat".

Penatua yang lain, tanpa mukadimah, mengatakan kepada saya, “Mulai hari ini, anda hanya memiliki gelaran pelayan menteri hingga pengawas wilayah datang dan dia memutuskan apa yang akan kami lakukan terhadap anda”.

Sudah jelas bahawa antara kata saya sebagai pelayan menteri dan kata Penatua, kata Penatua berlaku. Bukan masalah mengetahui siapa yang betul, melainkan masalah hierarki. Tidak menjadi masalah jika saya memberi tahu semua Penatua bahawa saya akan bercuti. Sekiranya mereka mengatakan bahawa itu tidak benar, kata-kata mereka lebih berharga daripada saya kerana masalah pangkat. Saya sangat marah dengan perkara ini.

Selepas itu, saya kehilangan hak istimewa hamba menteri saya. Tetapi dalam diri saya, saya memutuskan bahawa saya tidak akan lagi mendedahkan diri saya kepada keadaan seperti itu.

Saya berkahwin pada usia 24 tahun dan berpindah ke jemaah tempat isteri saya sekarang, dan tidak lama kemudian, mungkin kerana saya suka menolong, saya mempunyai lebih banyak tanggungjawab dalam sidang baru saya daripada hamba menteri yang lain. Oleh itu, para penatua bertemu dengan saya untuk memberitahu saya bahawa mereka telah mengesyorkan saya menjadi hamba menteri, dan mereka bertanya kepada saya jika saya setuju. Dan saya dengan tulus mengatakan bahawa saya tidak bersetuju. Mereka memandang saya dengan mata terkejut dan bertanya mengapa. Saya menjelaskan kepada mereka tentang pengalaman saya di sidang yang lain, bahawa saya tidak bersedia untuk membuat janji lagi, memberi mereka hak untuk berusaha mengurus dan campur tangan dalam setiap aspek kehidupan saya, dan bahawa saya gembira tanpa janji. Mereka memberitahu saya bahawa tidak semua sidang sama. Mereka memetik 1 Timotius 3: 1 dan mengatakan kepada saya bahawa siapa pun yang bekerja untuk memiliki kedudukan dalam sidang bekerja untuk sesuatu yang sangat baik, dll., Tetapi saya terus menolaknya.

Setelah setahun di sidang itu, saya dan isteri berpeluang membeli rumah kami, jadi kami terpaksa berpindah ke sebuah jemaah di mana kami mendapat sambutan. Jemaah itu sangat penyayang dan para penatua sepertinya sangat berbeza dari sidang-sidang saya yang sebelumnya. Seiring berjalannya waktu, para penatua sidang baru saya mula memberi saya hak istimewa dan saya menerimanya. Selepas itu, dua penatua bertemu dengan saya untuk memberitahu saya bahawa mereka telah mengesyorkan saya sebagai pelayan menteri, dan saya mengucapkan terima kasih kepada mereka dan menjelaskan bahawa saya tidak berminat untuk mendapatkan janji. Dengan ketakutan, mereka bertanya kepada saya "mengapa", dan sekali lagi saya memberitahu mereka semua yang saya lalui sebagai hamba menteri dan apa yang telah dilalui oleh saudara saya, dan bahawa saya tidak bersedia melaluinya lagi, bahawa saya faham bahawa mereka berbeza dengan penatua yang lain, kerana mereka sebenarnya, tetapi saya tidak rela membiarkan apa-apa meletakkan saya dalam keadaan itu lagi.

Pada kunjungan pengawas berikutnya, bersama para penatua, mereka bertemu dengan saya, untuk meyakinkan saya untuk menerima hak istimewa yang mereka tawarkan kepada saya. Dan, sekali lagi saya menolak. Oleh itu, pengawas mengatakan kepada saya bahawa jelas saya tidak bersedia untuk menjalani ujian-ujian itu, dan bahawa syaitan telah mencapai tujuannya dengan saya, iaitu untuk mencegah saya maju dalam pengertian rohani. Apa kaitan janji, gelaran, dengan kerohanian? Saya berharap pengawas memberitahu saya, "betapa buruknya para Penatua dan pengawas yang lain menangani diri mereka dengan sangat buruk", dan bahawa dia sekurang-kurangnya akan memberitahu saya bahawa adalah logik bahawa mempunyai pengalaman seperti ini, saya akan menolak mempunyai keistimewaan. Saya mengharapkan sedikit pengertian dan empati, tetapi tidak berlaku pertikaian.

Pada tahun yang sama saya mengetahui bahawa di sidang yang saya hadiri sebelum saya menikah, ada kes seorang Saksi Yehuwa yang telah mendera tiga keponakannya yang masih kecil, yang, walaupun mereka mengusirnya dari sidang, tidak dipenjarakan, kerana undang-undang menghendaki kes jenayah yang sangat serius ini. Bagaimana ini boleh berlaku? "Apakah polis tidak diberitahu?", Saya bertanya pada diri sendiri. Saya meminta ibu saya untuk memberitahu saya apa yang telah berlaku, sejak dia berada di jemaah itu dan dia mengesahkan keadaannya. Tidak seorang pun dari jemaah, baik para penatua maupun ibu bapa anak-anak di bawah umur yang menderita penganiayaan itu, melaporkan hal itu kepada pihak berwenang, konon agar tidak mencemarkan nama atau organisasi Yehuwa. Itu menimbulkan banyak kekeliruan kepada saya. Bagaimana mungkin ibu bapa mangsa atau penatua yang membentuk jawatankuasa kehakiman dan mengusir pelaku tidak akan mengecamnya? Apa yang terjadi dengan apa yang Tuhan Yesus katakan "kepada Kaisar hal-hal dari Kaisar dan kepada Tuhan hal-hal Tuhan"? Saya begitu bingung sehingga saya mula menyiasat apa yang dikatakan oleh organisasi berkenaan pengendalian penderaan seksual kanak-kanak, dan saya tidak dapat menemui apa-apa mengenai keadaan ini. Dan saya melihat dalam Alkitab mengenai perkara ini, dan apa yang saya dapati tidak sesuai dengan bagaimana para Penatua menangani masalah.

Dalam 6 tahun, saya mempunyai dua anak dan lebih daripada sebelumnya masalah bagaimana organisasi menangani penderaan kanak-kanak mula mengganggu saya, dan saya berfikir bahawa jika saya harus melalui situasi dengan anak-anak saya seperti itu, mustahil untuk saya mematuhi apa yang diminta oleh organisasi. Selama bertahun-tahun itu, saya banyak berbual dengan ibu dan ahli keluarga saya, dan mereka berfikir seperti saya mengenai bagaimana organisasi boleh mengatakan bahawa mereka membenci tindakan perogol itu, namun, kerana tidak aktif, meninggalkannya tanpa akibat yang sah. Ini bukan jalan keadilan Yehuwa dalam hal apa pun. Oleh itu, saya mula bertanya-tanya, jika dalam pertanyaan yang jelas secara moral dan alkitabiah ini, mereka gagal, apa lagi yang mereka gagal? Adakah kesalahan menangani kes penderaan seksual kanak-kanak dan apa yang saya alami sepanjang hidup saya mengenai penyalahgunaan kuasa dan pengenaan pangkat orang-orang yang memimpin, bersama-sama dengan kekebalan tindakan mereka, menunjukkan sesuatu?

Saya mula mendengar kes-kes saudara-saudara lain yang menjadi mangsa penderaan seksual ketika mereka masih di bawah umur dan bagaimana para Penatua menangani masalah. Saya mengetahui beberapa kes yang berlainan di mana faktor umum dari kesemuanya selalu memberitahu saudara-saudara bahawa melaporkannya kepada pihak berwenang yang berwenang adalah mencemarkan nama Yehuwa, dan oleh itu tidak ada yang dilaporkan kepada pihak berwajib. Yang paling mengganggu saya adalah "aturan lelucon" yang diberlakukan pada para korban, karena mereka juga tidak dapat membicarakan masalah ini dengan siapa pun, kerana akan berbicara buruk tentang "saudara" yang menyalahgunakan dan itu dapat menyebabkan pemecatan. Apa yang "hebat dan penuh kasih" membantu para penatua kepada mangsa langsung dan tidak langsung! Dan yang paling tidak menyenangkan, tidak ada keluarga yang di bawah umur diberitahu bahawa ada pemangsa seksual di antara saudara-saudara sidang.

Pada masa itu ibu saya mula bertanya kepada saya soalan-soalan alkitabiah mengenai doktrin Saksi-Saksi Yehuwa — misalnya, generasi yang tumpang tindih. Seperti yang dilakukan oleh Saksi yang tidak tertulis, saya sejak awal mengatakan kepadanya agar berhati-hati, kerana dia bersempadan dengan "murtad" (kerana itulah yang mereka sebut jika seseorang mempersoalkan ajaran organisasi), dan walaupun saya mempelajari generasi yang tumpang tindih, menerimanya tanpa mempersoalkan apa-apa. Tetapi keraguan muncul lagi mengenai apakah mereka salah dalam menangani penderaan seksual anak, kerana ini adalah masalah yang terpisah.

Oleh itu, saya bermula dari awal dengan Matius bab 24, cuba memahami generasi mana yang dimaksudkannya, dan saya terkejut melihat bahawa bukan sahaja tidak ada unsur untuk mengesahkan kepercayaan pada generasi super yang tumpang tindih, tetapi konsep generasi dapat bahkan tidak dapat diterapkan seperti yang ditafsirkan pada tahun-tahun sebelumnya.

Saya memberitahu ibu saya bahawa dia betul; bahawa apa yang Alkitab katakan tidak sesuai dengan pengajaran generasi. Penyelidikan saya mendorong saya untuk menyedari juga bahawa setiap kali doktrin generasi diubah, itu adalah setelah doktrin sebelumnya gagal menjadi kenyataan. Dan setiap kali itu dirumuskan kembali menjadi acara masa depan, dan sekali lagi gagal dipenuhi, mereka mengubahnya lagi. Saya mula menganggap ini mengenai ramalan yang gagal. Dan Alkitab bercakap mengenai nabi-nabi palsu. Saya mendapati bahawa seorang nabi palsu dihukum kerana bernubuat hanya "sekali" atas nama Yehuwa dan gagal. Ananias adalah contoh dalam Yeremia bab 28. Dan "doktrin generasi" telah gagal setidaknya tiga kali, tiga kali dengan doktrin yang sama.

Oleh itu, saya telah memberitahu perkara itu kepada ibu saya dan dia mengatakan bahawa dia mencari banyak perkara di laman Internet. Oleh kerana saya masih sangat tidak tertunjuk, saya memberitahunya bahawa dia tidak boleh melakukan itu, dengan mengatakan, "tetapi kami tidak dapat mencari di halaman yang bukan halaman rasmi jw.org"

Dia menjawab bahawa dia telah mengetahui bahawa perintah untuk tidak melihat sesuatu di Internet adalah agar kita tidak melihat kebenaran dari apa yang Alkitab katakan, dan itu akan membuat kita tidak mempunyai tafsiran organisasi.

Oleh itu, saya berkata kepada diri sendiri, "Jika apa yang ada di Internet adalah dusta, kebenaran akan mengatasinya."

Oleh itu, saya juga mula mencari di Internet. Dan saya menjumpai pelbagai halaman dan blog orang yang didera secara seksual ketika mereka di bawah umur oleh anggota organisasi, dan yang juga dianiaya oleh para penatua jemaah kerana mengecam penyerang. Saya juga mendapati bahawa ini bukan kes terpencil dalam sidang, tetapi ini adalah sesuatu yang sangat meluas.

Suatu hari saya terjumpa sebuah video bertajuk “Mengapa saya meninggalkan Saksi-Saksi Yehuwa setelah melayani sebagai Penatua selama lebih dari 40 Tahun"Di saluran YouTube Los Bereanos, dan saya mula melihat bagaimana selama bertahun-tahun organisasi mengajarkan banyak doktrin yang saya anggap benar dan yang, sebenarnya, salah. Sebagai contoh, ajaran bahawa Malaikat Mikhael adalah Yesus; laungan kedamaian dan keamanan yang telah lama kita tunggu-tunggu untuk dipenuhi; hari-hari terakhir. Semua itu dusta.

Semua maklumat ini sangat memukul saya. Tidak mudah untuk mengetahui bahawa anda telah ditipu sepanjang hidup anda dan telah mengalami begitu banyak penderitaan kerana sebuah mazhab. Kekecewaan itu mengerikan, dan isteri saya menyedarinya. Saya sudah lama marah pada diri sendiri. Saya tidak dapat tidur lebih dari dua bulan, dan saya tidak percaya bahawa saya ditipu seperti itu. Hari ini, saya berumur 35 tahun dan selama 30 tahun saya ditipu. Saya berkongsi halaman Los Bereanos dengan ibu dan adik perempuan saya, dan mereka juga menghargai kandungannya.

Seperti yang saya nyatakan sebelumnya, isteri saya mula menyedari bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan saya dan mula bertanya mengapa saya seperti ini. Saya hanya mengatakan bahawa saya tidak bersetuju dengan cara-cara tertentu dalam menangani perkara-perkara di dalam jemaah seperti isu penderaan seksual di bawah umur. Tetapi dia tidak melihatnya sebagai sesuatu yang serius. Saya tidak dapat memberitahunya semua yang saya lihat sekaligus, kerana saya tahu bahawa, seperti saksi mana pun, dan sama seperti saya juga bertindak balas dengan ibu saya, dia akan menolak semuanya secara terang-terangan. Isteri saya juga telah menjadi saksi sejak dia masih kecil, tetapi dia dibaptis ketika berusia 17 tahun, dan setelah itu dia menjadi perintis selama 8 tahun. Oleh itu, dia sangat indoktrinasi dan tidak mempunyai keraguan yang saya miliki.

Sedikit demi sedikit, saya mula menolak hak istimewa yang saya miliki, dengan alasan anak-anak saya memerlukan perhatian semasa perjumpaan dan tidak adil bagi saya untuk meninggalkan isteri saya dengan beban itu. Dan lebih daripada alasan, itu benar. Ini membantu saya menyingkirkan hak istimewa jemaah itu. Juga hati nurani saya tidak membenarkan saya memberi komen dalam pertemuan itu. Tidak mudah bagi saya untuk mengetahui apa yang saya tahu dan dalam pertemuan di mana saya terus berbohong kepada diri sendiri, isteri dan saudara-saudara saya dalam kepercayaan. Jadi, sedikit demi sedikit saya juga mula kehilangan perjumpaan, dan saya berhenti berkhotbah. Ini segera menarik perhatian para penatua dan dua dari mereka datang ke rumah saya untuk mengetahui apa yang sedang berlaku. Dengan isteri saya hadir, saya memberitahu mereka bahawa saya mempunyai banyak masalah pekerjaan dan kesihatan. Kemudian mereka bertanya kepada saya apakah ada sesuatu yang ingin saya tanyakan kepada mereka, dan saya bertanya kepada mereka mengenai prosedur kes penderaan seksual di bawah umur. Dan mereka menunjukkan kepada saya buku untuk para Penatua, "Shepherd the Flock", dan mengatakan bahwa para penatua harus mengecam mereka setiap kali undang-undang setempat memaksa mereka melakukan ini.

Memaksa mereka? Apakah undang-undang harus memaksa anda untuk melaporkan kejahatan?

Kemudian perdebatan dimulakan mengenai apakah mereka harus membuat laporan atau tidak. Saya memberi mereka berjuta-juta contoh, seolah-olah jika mangsa adalah anak di bawah umur dan penyalahgunaannya adalah bapanya, dan para penatua tidak melaporkannya, tetapi mereka melepaskannya, maka si kecil tetap berada di bawah belas kasihan penyalahinya. Tetapi mereka selalu bertindak balas dengan cara yang sama; bahawa mereka tidak berkewajiban untuk melaporkannya, dan bahawa arahan mereka adalah untuk menghubungi pejabat undang-undang Pejabat Cawangan dan tidak ada yang lain. Di sini, tidak ada apa yang ditentukan oleh hati nurani terlatih seseorang atau apa yang benar secara moral. Tidak ada yang penting sama sekali. Mereka hanya mematuhi perintah Badan Pimpinan karena "mereka tidak akan melakukan sesuatu yang berbahaya bagi siapa pun, terutama bagi mangsa pelecehan seksual".

Perbincangan kami berakhir apabila mereka memberitahu bahawa saya bodoh kerana mempersoalkan keputusan Badan Pimpinan. Mereka tidak mengucapkan selamat tinggal tanpa memberi amaran terlebih dahulu kepada kami untuk tidak membincangkan masalah penderaan seksual kanak-kanak dengan sesiapa sahaja. Kenapa? Apa yang mereka takut jika keputusan yang mereka buat adalah yang tepat? Saya bertanya kepada isteri saya bahawa.

Saya terus kehilangan mesyuarat dan berusaha untuk tidak berdakwah. Sekiranya saya melakukannya, saya memastikan untuk berkhotbah hanya dengan Alkitab dan berusaha memberi harapan alkitabiah kepada orang-orang untuk masa depan. Dan kerana saya tidak melakukan apa yang diminta oleh organisasi itu, apa yang seharusnya dilakukan oleh orang Kristian yang baik, suatu hari isteri saya bertanya kepada saya, "Dan apa yang akan terjadi di antara kami jika anda tidak ingin melayani Yehuwa?"

Dia berusaha memberitahu saya bahawa dia tidak dapat tinggal bersama seseorang yang ingin meninggalkan Yehuwa, dan saya cuba memahami mengapa dia mengatakannya. Itu bukan kerana dia tidak lagi mencintaiku, melainkan jika dia harus memilih antara aku dan Yehuwa, jelas dia akan memilih Yehuwa. Pandangannya dapat difahami. Itu adalah pandangan organisasi. Jadi, saya hanya menjawab bahawa bukan saya yang akan membuat keputusan itu.

Sejujurnya, saya tidak kecewa dengan apa yang dia katakan kepada saya, kerana saya tahu bagaimana seorang saksi dikondisikan untuk berfikir. Tetapi saya tahu bahawa jika saya tidak terburu-buru untuk membangunkannya, tidak ada yang baik yang akan menyusul.

Ibu saya, telah berada dalam organisasi selama 30 tahun, telah mengumpulkan banyak buku dan majalah di mana yang diurapi mengisytiharkan diri mereka sebagai nabi Tuhan pada zaman moden, kelas Yehezkiel (Bangsa-Bangsa Akan Tahu Bahwa Saya Yehuwa, Bagaimana? muka surat 62). Terdapat juga ramalan palsu mengenai tahun 1975 (Kehidupan Abadi dalam Kebebasan Anak-anak Tuhan, halaman 26 hingga 31; Kebenaran yang Menuju Kehidupan Abadi, (dipanggil Bom Biru), halaman 9 dan 95). Dia pernah mendengar saudara-saudara lain mengatakan "banyak saudara percaya bahawa akhir akan datang pada tahun 1975 tetapi tidak pernah diakui oleh Badan Pimpinan yang diramalkan oleh organisasi itu dan memberikan banyak penekanan pada akhir yang akan datang pada tahun 1975". Sekarang mereka mengatakan bagi pihak Badan Pimpinan bahawa adalah kesalahan saudara-saudara untuk mempercayai tarikh itu. Selain itu, ada penerbitan lain yang mengatakan bahawa akhir akan datang dalam "abad kedua puluh kami" (Bangsa-Bangsa Akan Tahu Bahwa Saya Yehuwa, Bagaimana? halaman 216) dan majalah seperti The Watchtower yang bertajuk "1914, Generasi yang Tidak Lulus" dan lain-lain.

Saya meminjam penerbitan ini dari ibu saya. Tetapi sedikit demi sedikit, saya menunjukkan isteri saya "mutiara kecil" seperti apa Penaakulan buku bertuliskan "Bagaimana mengenali nabi palsu", dan bagaimana mereka menghilangkan jawapan terbaik yang Alkitab berikan dalam Ulangan 18:22.

Isteri saya terus menghadiri perjumpaan, tetapi saya tidak hadir. Pada salah satu pertemuan itu, dia meminta untuk berbicara dengan para penatua agar mereka dapat membantu saya menyelesaikan keraguan yang saya miliki. Dia benar-benar menyangka bahawa para penatua dapat menjawab semua pertanyaan saya dengan memuaskan, tetapi saya tidak tahu bahawa dia meminta pertolongan. Kemudian pada suatu hari ketika saya menghadiri perjumpaan itu, dua penatua menghampiri saya dan bertanya apakah saya boleh tinggal selepas pertemuan itu kerana mereka ingin bercakap dengan saya. Saya setuju, walaupun saya tidak mempunyai buku-buku yang ibu saya pinjamkan, tetapi saya bersedia melakukan apa sahaja yang boleh saya lakukan untuk membuat isteri menyedari pertolongan sebenar yang ingin diberikan oleh para Penatua. Oleh itu, saya memutuskan untuk merakam ceramah yang berlangsung selama dua setengah jam, dan yang ingin saya terbitkan di Los Bereanos tapak. Dalam "perbincangan ramah tentang pertolongan yang penuh kasih sayang" ini saya mengungkapkan separuh keraguan saya, salah laku penderaan seksual kanak-kanak, bahawa tahun 1914 tidak mempunyai asas alkitabiah, bahawa jika tahun 1914 tidak wujud maka tahun 1918 tidak ada, lebih kurang 1919; dan saya mendedahkan bagaimana semua doktrin ini runtuh kerana tahun 1914 tidak benar. Saya memberitahu mereka apa yang saya baca di buku JW.Org mengenai ramalan palsu dan mereka enggan menjawab keraguan tersebut. Terutama mereka mengabdikan diri untuk menyerang saya, dengan mengatakan bahawa saya pura-pura tahu lebih banyak daripada Badan Pimpinan. Dan mereka menjuluki saya sebagai pembohong.

Tetapi tidak ada yang penting bagi saya. Saya tahu bahawa dengan perkara-perkara yang mereka katakan akan membantu saya untuk menunjukkan kepada isteri saya bagaimana para penatua yang kononnya adalah guru yang tahu bagaimana mempertahankan "kebenaran" sebenarnya tidak tahu mempertahankannya sama sekali. Saya bahkan berkata kepada salah seorang dari mereka: "Adakah anda tidak ragu bahawa 1914 adalah ajaran yang benar?" Dia menjawab saya dengan "tidak". Dan saya berkata, "Baiklah, yakinkan saya." Dan dia berkata, "Saya tidak perlu meyakinkan anda. Sekiranya anda tidak percaya bahawa tahun 1914 adalah benar, jangan khotbah, jangan membicarakannya di wilayah itu dan itu saja. "

Bagaimana mungkin jika tahun 1914 adalah ajaran yang benar, anda, seorang penatua, yang seharusnya menjadi guru firman Tuhan, tidak mempertahankannya sampai mati dengan hujah-hujah alkitabiah? Mengapa anda tidak mahu meyakinkan saya bahawa saya salah? Atau mungkinkah kebenaran tidak akan muncul dalam keadaan meneliti?

Bagi saya, jelas bahawa "gembala" ini tidak sama dengan yang diperkatakan oleh Tuhan Yesus; mereka yang, dengan 99 ekor domba yang dilindungi, sanggup mencari seekor domba yang hilang, meninggalkan mereka sendirian sehingga mereka menemui seekor domba yang hilang.

Sepanjang saya membentangkan semua topik ini kepada saya, saya tahu bahawa bukan masanya untuk berdiri teguh dengan apa yang saya fikirkan. Saya mendengarkan mereka dan membantah masa yang saya dapat dengan tegas, tetapi tanpa memberi mereka alasan untuk menghantar saya ke jawatankuasa kehakiman. Seperti yang saya katakan, perbualan berlangsung selama dua setengah jam, tetapi saya berusaha untuk tetap tenang sepanjang masa dan ketika kembali ke rumah saya juga tenang kerana saya telah memperoleh bukti yang saya perlukan untuk membangunkan isteri saya. Oleh itu, setelah memberitahunya apa yang berlaku, saya menunjukkan kepadanya rakaman ceramah itu sehingga dia dapat menilai sendiri. Setelah beberapa hari, dia mengaku kepada saya bahawa dia telah meminta para penatua untuk berbicara dengan saya, tetapi dia tidak menyangka bahawa para penatua akan datang tanpa bermaksud untuk menjawab pertanyaan saya.

Dengan memanfaatkan hakikat bahawa isteri saya bersedia membincangkan perkara itu, saya menunjukkan kepadanya penerbitan yang saya dapati dan dia sudah lebih senang menerima maklumat itu. Dan sejak saat itu, kami mula belajar bersama apa yang sebenarnya Alkitab ajarkan dan video saudara Eric Wilson.

Kebangkitan isteri saya jauh lebih pantas daripada saya, kerana dia menyedari pembohongan Badan Pimpinan dan mengapa mereka berbohong.

Saya terkejut ketika pada suatu ketika dia berkata kepada saya, "Kita tidak boleh berada dalam organisasi yang bukan ibadah sejati".

Saya tidak mengharapkan ketegasan yang tegas darinya. Tetapi ia tidak semudah itu. Dia dan saya masih mempunyai saudara-mara dalam organisasi. Pada masa itu seluruh keluarga saya membuka mata mengenai organisasi ini. Dua adik perempuan saya tidak lagi menghadiri perjumpaan. Ibu bapa saya terus pergi ke perjumpaan untuk rakan-rakan mereka di dalam sidang, tetapi ibu saya dengan berhati-hati berusaha meminta saudara-saudara lain membuka mata. Dan kakak-kakak saya dan keluarga mereka tidak lagi pergi ke perjumpaan.

Kami tidak dapat menghilang dari pertemuan tanpa terlebih dahulu berusaha untuk membuat keluarga mertua saya menjadi kenyataan, jadi saya dan isteri telah memutuskan untuk terus menghadiri perjumpaan sehingga kami mencapai ini.

Isteri saya mula menimbulkan keraguan dengan ibu bapanya mengenai penderaan kanak-kanak dan menimbulkan keraguan tentang ramalan palsu kepada saudaranya (saya harus mengatakan bahawa bapa mertua saya adalah penatua, walaupun ketika ini disingkirkan, dan saudara ipar saya adalah mantan -Betelite, penatua dan perintis biasa) dan seperti yang diharapkan, mereka dengan tegas menolak untuk melihat bukti apa yang dikatakan. Tanggapan mereka sama seperti yang selalu diberikan oleh Saksi Yehuwa, yaitu, "Kita adalah manusia yang tidak sempurna yang dapat melakukan kesalahan dan orang terurap adalah manusia yang juga melakukan kesalahan."

Walaupun saya dan isteri terus menghadiri perjumpaan, ini menjadi semakin sukar, kerana kitab Wahyu sedang dikaji, dan pada setiap pertemuan, kami harus mendengarkan anggapan yang dianggap sebagai kebenaran mutlak. Ungkapan-ungkapan seperti "jelas", "pasti" dan "mungkin" dianggap sebagai fakta yang benar dan tidak dapat dipertikaikan, walaupun tidak ada bukti yang cukup, seperti pesan kecaman yang dilambangkan oleh batu hujan es, suatu kecelaruan total. Ketika sampai di rumah, kami mula menyiasat apakah Alkitab menyokong tuntutan tersebut.

 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    5
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x