"Perhatikan terus-menerus kepada diri sendiri dan pengajaranmu." - 1 TIM. 4:16
[Kajian 42 dari ws 10/20 p.14 14 Disember - 20 Disember 2020]
Perenggan pertama dilancarkan untuk meyakinkan para pembaca bahawa pembaptisan sangat penting untuk keselamatan ketika dikatakan “Apa yang kita ketahui mengenai pentingnya pembaptisan? Ini adalah syarat bagi mereka yang mencari keselamatan. "
Adakah itu benar? Apa yang Alkitab ajarkan?
Berikut ini adalah tulisan suci yang relevan dengan topik ini, yang terdapat dalam Alkitab yang bertentangan dengan artikel Menara Pengawal:
Tidak ada ajaran tentang keselamatan dalam buku-buku Matius, Markus, dan Yohanes. (Hanya ada 1 penggunaan kata dalam setiap buku tersebut dalam konteks lain).
Dalam Lukas 1:68 kita dapati ramalan Zakharia, bapa Yohanes Pembaptis di mana dia berkata: “Dia [Tuhan Yehuwa] telah mengangkat tanduk keselamatan bagi kita di rumah Daud, hamba-Nya, sama seperti dia, melalui mulut para nabi-Nya dari zaman dahulu, telah berbicara tentang keselamatan dari musuh kita dan dari tangan semua yang membenci kita,… ”. Ini adalah ramalan yang merujuk kepada Yesus yang pada masa ini, sekarang janin yang belum lahir di rahim Maria, ibunya. Penekanan diberikan kepada Yesus sebagai alat keselamatan.
Semasa pelayanannya, Yesus mengulas mengenai Zakkhus yang baru saja bertobat dari dosa-dosanya sebagai ketua pemungut cukai "Ketika ini Yesus berkata kepadanya:" Hari ini keselamatan telah datang ke rumah ini, kerana dia juga adalah anak Abraham. Kerana Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan apa yang hilang. ”. Anda akan perhatikan, bagaimanapun, bahawa tidak ada pembahasan tentang pembaptisan, hanya keselamatan, dan dengan gambaran tentang sikap Zacchaeus, ada juga pertobatan dari pihaknya.
Kita harus bergerak melampaui 4 Injil ke kitab Kisah Para Rasul untuk mencari penyataan keselamatan kita yang seterusnya. Ini ada dalam Kisah 4:12 ketika Rasul Petrus berbicara kepada para penguasa dan orang-orang tua di Yerusalem yang menyatakan tentang Yesus, yang baru saja mereka pijak, "Lebih jauh lagi, tidak ada keselamatan bagi orang lain, kerana tidak ada nama lain di bawah surga yang telah diberikan di antara manusia yang harus kita selamatkan." Sekali lagi, penekanan diberikan kepada Yesus sebagai cara untuk memperoleh keselamatan.
Dalam Roma 1: 16-17, rasul Paulus menyatakan, "Kerana saya tidak malu dengan kabar baik; sebenarnya, kuasa Tuhan untuk keselamatan bagi setiap orang yang memiliki iman, ... karena di dalamnya kebenaran Allah dinyatakan dengan alasan iman dan ke arah iman, seperti yang tertulis: 'Tetapi orang benar - melalui iman dia akan hidup. '”. Petikan yang Paulus gunakan adalah dari Habakuk 2: 4. Berita baik itu adalah berita baik kerajaan yang diperintah oleh Kristus Yesus. Anda akan perhatikan bahawa iman [kepada Yesus] adalah syarat keselamatan.
Lebih jauh dalam Roma 10: 9-10 rasul Paulus berkata, "Sebab jika kamu secara terbuka menyatakan 'perkataan itu di dalam mulutmu sendiri,' bahawa Yesus adalah Tuhan, dan beriman dalam hatimu bahawa Tuhan membangkitkannya dari antara orang mati, kamu akan diselamatkan. 10 Kerana dengan hati seseorang beriman untuk kebenaran, tetapi dengan mulut seseorang membuat pengumuman untuk keselamatan. Dalam konteksnya, apakah deklarasi umum untuk keselamatan? Pekerjaan berdakwah? Tidak. Itu adalah pernyataan umum yang mengakui dan menerima bahawa Yesus adalah Tuhan, bersama dengan iman bahawa Tuhan telah membangkitkannya dari kematian.
Dalam 2 Korintus 7:10, rasul Paulus menulis “Kerana kesedihan dengan cara yang saleh membuat pertobatan menjadi keselamatan yang tidak perlu disesali; tetapi kesedihan dunia menghasilkan kematian. ”. Tulisan suci ini menyebut pertobatan [dari dosa-dosa terdahulu] sebagai penting.
Dalam Filipi 2:12 Paulus mendorong orang Filipi untuk "... teruskan keselamatanmu sendiri dengan rasa takut dan gemetar;" dan dalam 1 Tesalonika 5: 8 dia membincangkannya "Harapan keselamatan ... untuk memperoleh keselamatan melalui Tuhan kita Yesus Kristus.".
Lebih jauh dalam 2 Tesalonika 2: 13-14, dia menulis “Namun, kami berkewajiban untuk selalu bersyukur kepada Tuhan bagi ANDA, saudara-saudara yang dikasihi oleh Yehuwa, kerana Tuhan memilih ANDA dari awal untuk keselamatan dengan menguduskan ANDA dengan semangat dan oleh iman ANDA kepada kebenaran. 14 Untuk takdir ini, dia memanggil ANDA melalui kabar baik yang kami nyatakan, untuk tujuan memperoleh kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus. ”. Di sini dia berbicara tentang terpilih untuk keselamatan, dikuduskan oleh roh dan oleh iman mereka kepada kebenaran.
Dia menyebutkan bagaimana Timotius menjadi bijaksana untuk keselamatan melalui iman dalam hubungan dengan Kristus Yesus kerana mengetahui tulisan suci (2 Timotius 3: 14-15).
Bagaimana seseorang mendapat keselamatan? Dalam surat rasul Paulus kepada Titus dalam Titus 2:11, dia dengan tegas menyatakan “Untuk kebaikan Tuhan yang tidak layak yang membawa keselamatan untuk semua jenis lelaki telah dinyatakan ... " ketika merujuk pada “… Penyelamat kita, Kristus Yesus,…”.
Kepada orang Ibrani, rasul Paulus menulis tentang “… Ketua Agen [Yesus Kristus] keselamatan mereka…” (Ibrani 1:10).
Oleh karena itu, kontras dengan klaim yang dibuat dalam artikel Menara Pengawal di perenggan 1, tidak ada satu kitab suci yang dapat saya temukan yang bahkan mengisyaratkan bahawa baptisan diperlukan untuk keselamatan.
Jadi, apa maksud rasul Petrus dalam 1 Petrus 3:21? Tulisan suci ini sebagian dikutip dalam artikel studi (para.1) dengan “Baptism [sekarang] penjimatan anda… melalui kebangkitan Yesus Kristus ”memberikan penekanan pada pembaptisan. Walau bagaimanapun, pemeriksaan ayat ini dengan lebih mendalam menunjukkan perkara berikut. Pembaptisan hanya menyelamatkan kita kerana itu adalah simbol keinginan untuk memiliki hati nurani yang bersih kepada Tuhan, dengan menaruh iman dalam kebangkitan Yesus Kristus, bahawa melalui Dia kita dapat memperoleh keselamatan. Penekanan adalah pada iman kepada Yesus dan kebangkitan-Nya. Pembaptisan adalah simbol iman itu. Bukan tindakan fizikal pembaptisan yang akan menyelamatkan kita seperti yang disarankan oleh artikel kajian. Lagipun, seseorang dapat meminta untuk dibaptis karena tekanan, dari rakan, orang tua, penatua, dan artikel Menara Pengawal seperti ini, dan bukan kerana ingin menunjukkan iman seseorang.
Perenggan 2 dengan tepat menyatakan bahawa “Untuk menjadikan murid, kita perlu mengembangkan "seni pengajaran" ". Namun, artikel kajian Menara Pengawal tidak mempunyai "Seni pengajaran", sekurang-kurangnya, dalam mengajar kebenaran.
Kesimpulannya, adakah pembaptisan “syarat bagi mereka yang mencari keselamatan ” seperti yang dituntut dalam artikel kajian?
Berdasarkan bukti yang terdapat di dalam kitab suci dan disajikan di atas, TIDAK, Pembaptisan bukanlah suatu syarat. Yang paling penting tidak ada syarat tulisan suci yang jelas menyatakan bahawa itu diperlukan. Organisasi terlalu menekankan pembaptisan, dan bukan pada iman kepada Yesus yang dibangkitkan. Tanpa iman sejati kepada Yesus yang dibangkitkan, keselamatan tidak mungkin dilakukan, dibaptiskan atau tidak. Namun, adalah wajar untuk menyimpulkan bahawa seseorang yang ingin melayani Yesus dan Tuhan ingin dibaptis, bukan untuk menyelamatkan diri mereka sendiri, tetapi sebagai alat melambangkan keinginan untuk melayani Yesus dan Tuhan kepada orang Kristian yang serupa. Kita harus ingat bahawa seperti yang ditulis oleh Rasul Paulus dalam Titus 2:11, itu adalah “… kebaikan Tuhan yang tidak layak yang membawa keselamatan ... ", bukan tindakan pembaptisan itu sendiri.
Satu perkara yang jelas tidak boleh dilakukan pembaptisan adalah dengan mengikat yang dibaptiskan kepada Organisasi buatan manusia, tidak kira apa tuntutan yang dibuat oleh Organisasi itu.
Untuk pemeriksaan yang lebih mendalam mengenai perubahan sikap Organisasi Menara Pengawal mengenai pembaptisan selama keberadaannya, lihat artikel ini https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Hai Tadua. Terima kasih atas tinjauan ini, yang mendorong saya untuk memikirkan lebih mendalam tentang hubungan antara kata-kata "keselamatan" dan "pembaptisan." Saya juga memahami usaha anda untuk menunjukkan penggunaan pembaptisan untuk pertumbuhan keanggotaan Organisasi, yang sebenarnya. Tetapi ada yang lain. Maaf untuk teks yang agak panjang. Pada bahagian pertama ulasan anda, anda cuba mencari perkataan baptisan dan keselamatan dalam ayat-ayat individu dan anda cuba membuktikan bahawa pembaptisan dan keselamatan tidak berkaitan. Dengan cara ini, anda sebenarnya memisahkan dua konsep tersebut. Bagi saya, masalahnya adalah... Baca lebih lanjut »
Komen indah! Terima kasih atas pandangan ini. Saya hanya tertanya-tanya tentang apa yang Anda katakan mengenai iman akan tebusan Yesus sangat penting & itu benar. Jadi bagaimana pembaptisan bayi dapat dikecualikan?
Terima kasih banyak, atas alasan yang diteliti dari kitab suci ini. Anda telah menolong saya memahami lebih mendalam tentang apa yang diperlukan untuk keselamatan. Pembaptisan Kristian telah menjadi perhatian saya selama bertahun-tahun. Saya dibaptis sebagai bayi dalam Katolik & kemudian sebagai orang dewasa ketika saya menjadi JW. Tetapi saya ingin memahami apakah itu benar-benar diperlukan bagi setiap orang untuk memperoleh keselamatan & bagaimana seorang anak dapat benar-benar memahami makna korban tebusan Kristus & menjalankan iman di dalamnya. Dan ia tidak ada kena mengena... Baca lebih lanjut »
Doktrin WT didasarkan pada pandangan bahawa tidak ada yang diselamatkan atau akan mewarisi atau akan diberi kehidupan kekal kecuali… .. ini bermaksud, anda perlu memperolehnya. Tulisan suci mengajarkan bahawa berdasarkan pengorbanan Yesus, semua orang yang percaya kepadanya sudah selamat, dan akan mewarisi dan dikurniakan hidup kekal. Anda boleh kehilangannya, tetapi tidak memenanginya. Oleh itu, 2 kajian ini dan banyak lagi kajian, berdasarkan pandangan WT bahawa anda (orang) perlu bekerja dan berharap mendapat ganjaran. Dalam pandangan WT, pembaptisan adalah langkah untuk potensi ganjaran anda sebagai... Baca lebih lanjut »
Kami melihat motif sebenar di sebalik kedua-dua kajian ini, sebenarnya jumlah yang ditunjukkan dalam kajian pertama bahawa 10,000,000 kajian sedang dilakukan dengan hanya 280,000 dibaptiskan mesti menjadi petunjuk bahawa penerbit adalah guru yang mengerikan dan tidak mendorong kajian ini secara agresif untuk dibaptis sebagai saksi Yehuwa. Oleh itu, mereka menanamkan rasa bersalah terhadap R & F sedangkan sebenarnya mereka tahu alasan sebenarnya adalah kerana kebanyakan orang hari ini walaupun mereka mungkin belajar untuk sementara waktu dengan saksi mereka melakukan penyelidikan di internet dan melihat banyak maklumat negatif... Baca lebih lanjut »
Dinyatakan dengan baik, BC
Org telah mendorong penerbit untuk menghitung apa-apa yang menyerupai 3 perbualan sebagai kajian Alkitab, jadi tidak menghairankan bahawa tidak ada yang berasal dari ini. Kita juga harus bertanya-tanya berapa banyak dari mereka yang dibaptis adalah anak-anak saksi, dan berapa banyak pelajaran Alkitab yang ada.
Artikel 1 & 2 tidak lebih dari sekadar mencucuk tongkat dan melambai wortel.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, tuangkan bapttre baptisé par lui. [14] Mais Jean sy berlawanan, tidak disenaraikan: Cest moi qui ai di sebelah d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Pemeliharaan Laisse faire, kereta dan lain-lain CONVENABLE QUE NOUS PENGESAHAN AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. " Pembeli secara adil. Math 28: 19 C'est un acte de foi.... Baca lebih lanjut »
Artikel bagus, Tadua. Ringkas dan tepat. Saya yakin bahawa keinginan anda adalah untuk mengatasi penekanan yang terlalu tinggi yang diberikan oleh organisasi pada pembaptisan, yang bagi mereka adalah mengenai peningkatan bilangan mereka. Akan tetapi, untuk tujuan ketepatan, seorang pembaca peringatan mengirim e-mel kepada saya untuk menunjukkan bahawa ada bukti dalam Injil Markus bahawa pembaptisan dikaitkan dengan keselamatan. 15Dan Dia berkata kepada mereka, “Pergilah ke seluruh dunia dan khabarkan Injil kepada setiap makhluk. 16Sesiapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum. (Markus 16:15, 16 BSB) John juga bercakap... Baca lebih lanjut »
Hai Meleti Mark 16: 15-16 ada di versi panjang Mark yang tidak terdapat dalam semua manuskrip, jadi saya tidak menganggap ini sebagai bukti. Catatan dalam Kisah 19 menunjukkan bahawa itu adalah pilihan murid-murid yang mendengar Paulus. Tidak ada bukti bahawa Paulus mengatakan bahawa mereka harus dibaptiskan lagi. Maksud anda tentang Roh Kudus hanya datang kepada mereka yang dibaptis tidak sepenuhnya tepat. Cornelius dan keluarganya menerima Roh Kudus sebelum Petrus meminta mereka untuk dibaptis. 1 Petrus 3:21 seseorang dapat meminta hati nurani yang bersih dalam doa. Boleh a... Baca lebih lanjut »
Titik baik mengenai Mark dalam beberapa naskah. Namun, pendapat anda tentang Cornelius sebenarnya membuktikan perlunya pembaptisan, bukan? Semangat itu datang kepada mereka terlebih dahulu kerana Tuhan tahu hati mereka, tetapi dia juga tahu perlawanan budaya yang kuat terhadap bangsa-bangsa lain menjadi satu dengan orang Yahudi yang akan dirasakan oleh Petrus dan yang lain. Oleh itu, dengan mencurahkan semangatnya terlebih dahulu, dia menghapus pertanyaan apakah mereka harus dibaptis. Kami melihat ini dari tindak balas Peter. “Sementara Petrus masih mengucapkan kata-kata ini, Roh Kudus menimpa semua orang yang mendengar perkhabarannya. Semua orang beriman yang disunat yang telah menemani... Baca lebih lanjut »
Saya setuju dengan hampir semua yang anda katakan dalam komen ini, namun saya mempunyai komen ini: Ya, prinsip mesti dipatuhi, tetapi kita harus berhati-hati untuk memaksakan orang lain bagaimana melakukannya di tempat di mana prinsip itu sukar untuk mengikuti dan menyerahkannya kepada hati nurani mereka dan Tuhan dan Yesus mengasihi kita. Menurut kajian Strongs and Helps Word, sekurang-kurangnya baptisan bermaksud mencelupkan, tenggelam, tenggelam di bawah, dan bukan taburkan yang merupakan perkataan Yunani yang berbeza. Lihat https://biblehub.com/Greek/907.htm Penekanan yang berlebihan terhadap pembaptisan (simbol) telah menyebabkan bayi "taburkan"... Baca lebih lanjut »
Saudara-saudara Eric dan Tadua yang dihormati. Saya dapati artikel dan pertukaran anda di sini paling menarik, terima kasih. Saya mempunyai pemikiran yang ingin saya kemukakan tetapi tidak pernah dapat mengembangkannya dengan cara yang baik seperti yang dilakukan oleh saudara-saudara di sini. Bolehkah anda mempertimbangkan perkara ini dan saya tidak sabar untuk mendengar pandangan anda. Melihat tulisan suci lain dengan perintah yang berkaitan dengan pembaptisan, saya hanya melihat perintah untuk pergi dan membaptis orang, bukan perintah bahawa orang mesti dibaptiskan, kecuali apa yang nampaknya berlaku dalam Kisah 10:48. Saya bertanya bagaimana seseorang boleh diperintahkan... Baca lebih lanjut »
Artikel lain yang bagus, Tadua. Anda menjadi lebih baik dan lebih baik untuk mencapai titik dengan ringkasan yang lebih pendek ini. Setelah mengatakan itu, saya tidak memperhatikan Matius 28:19. Tentunya, jika kita mengaku percaya kepada Yesus, kita akan berusaha untuk dibaptis. Ini menjadikannya perintah. Bagaimana di bumi kita akan melakukan itu ketika komitmen itu termasuk dalam kumpulan agama tertentu, saya tidak tahu. Semasa saya dibaptis bertahun-tahun yang lalu, soalan-soalan itu tidak disusun semula dan saya merasakan saya dibaptis untuk melayani Yehuwa dan mengikuti Yesus. Saya sahaja... Baca lebih lanjut »
Menjalankan Tanggungjawab Kita 14. Mengapa pembaptisan itu sendiri bukan jaminan keselamatan? 14 MENJADI KESALAHAN MENYIMPAN BAHWA BAPTIS DALAM MENJADI JAMINAN PENYELESAIANNYA. NILAI hanya jika seseorang itu BENAR-BENAR DEDIKASI DIRI KEPADA Yehuwa MELALUI YESUS KRISTUS DAN YANG BERJAYA MENGHADAPI TUHAN, AKAN BERJAYA HINGGA AKHIR “Dia yang bertahan hingga akhir adalah orang yang akan diselamatkan.” —Matius 24: 13 …………… BENGKEL BUKU ALLAH YANG HANYA BENAR ORGANISASI pasti tahu bagaimana memanipulasi. Ahli perlu berhati-hati semasa mengkaji penerbitan mereka. Dengan ORGANISASI, ahli... Baca lebih lanjut »