https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Pada 27 Mac tahun ini, kita akan memperingati peringatan kematian Yesus Kristus secara dalam talian menggunakan teknologi Zoom. Pada akhir video ini, saya akan berkongsi perincian bagaimana dan kapan anda boleh menyertai kami dalam talian. Saya juga telah memasukkan maklumat ini ke dalam bidang keterangan video ini. Anda juga boleh mencarinya di laman web kami dengan melayari beroeans.net/meetings. Kami mengundang siapa saja yang beragama Kristian yang telah dibaptis untuk bergabung dengan kami, tetapi undangan ini ditujukan khas kepada saudara-saudara kita yang terdahulu dalam organisasi Saksi-Saksi Yehuwa yang telah menyedari, atau akan menyedari, pentingnya mengambil bahagian dari lambang yang mewakili daging dan darah penebus kita. Kita tahu ini sering menjadi keputusan yang sukar dicapai kerana kekuatan indoktrinasi selama beberapa dekad dari penerbitan Menara Pengawal yang mengatakan kepada kita bahawa mengambil bahagian hanya untuk beberapa ribu orang terpilih tetapi tidak untuk jutaan Domba Lain.
Dalam video ini, kami akan mempertimbangkan perkara berikut:
- Siapa yang mesti mengambil roti dan wain?
- Siapakah 144,000 dan "Orang Ramai Domba Lain"?
- Mengapa kebanyakan Saksi Yehuwa tidak mengambil bahagian?
- Seberapa sering kita harus memperingati kematian Tuhan?
- Akhirnya, bagaimana kita boleh menyertai peringatan 2021 secara dalam talian?
Pada pertanyaan pertama, “Siapa yang harus benar-benar mengambil roti dan anggur?”, Kita akan mulai dengan membaca kata-kata Yesus dalam Yohanes. (Saya akan menggunakan Alkitab Rujukan Terjemahan Dunia Baru di sepanjang video ini. Saya tidak mempercayai ketepatan versi 2013, yang disebut pedang Perak.)
“Saya adalah roti kehidupan. Nenek moyang ANDA memakan manna di padang gurun dan mati. Inilah roti yang turun dari surga, supaya ada yang memakannya dan tidak mati. Akulah roti hidup yang turun dari syurga; jika ada yang makan roti ini dia akan hidup selama-lamanya; dan, sesungguhnya, roti yang akan saya berikan adalah daging saya demi kehidupan dunia. " (Yohanes 6: 48-51)
Cukup jelas dari ini bahawa untuk hidup selama-lamanya - sesuatu yang kita semua mahu lakukan, bukan? - kita harus memakan roti hidup yang merupakan daging yang Yesus berikan bagi pihak dunia.
Orang Yahudi tidak memahami perkara ini:
". . Oleh itu, orang-orang Yahudi mulai bertengkar satu sama lain, dengan mengatakan: "Bagaimana orang ini dapat memberi kita dagingnya untuk dimakan?" Oleh itu, Yesus berkata kepada mereka: "Yang benar-benar Aku katakan kepadamu, Kecuali jika kamu memakan daging Anak manusia dan minum darahnya, kamu tidak akan hidup dalam diri kamu sendiri." (Yohanes 6:52, 53)
Jadi, bukan hanya dagingnya yang harus kita makan, tetapi juga darahnya yang mesti kita minum. Jika tidak, kita tidak mempunyai kehidupan dalam diri kita. Adakah pengecualian terhadap peraturan ini? Adakah Yesus membuat peruntukan bagi golongan Kristian yang tidak perlu mengambil daging dan darahnya untuk diselamatkan?
Saya belum menjumpainya, dan saya mencabar siapa pun untuk mendapatkan peruntukan yang dijelaskan dalam penerbitan Organisasi, lebih kurang dalam Alkitab.
Sekarang, majoriti murid Yesus tidak memahami dan tersinggung dengan kata-katanya, tetapi 12 rasulnya tetap ada. Ini mendorong Yesus untuk mengajukan pertanyaan dari 12, jawaban yang hampir salah setiap Saksi Yehuwa yang saya ajukan salah.
". . Oleh kerana itu, banyak muridnya pergi ke perkara-perkara di belakang dan tidak lagi berjalan bersamanya. Oleh itu, Yesus berkata kepada dua belas orang: "ANDA juga tidak mahu pergi, ya?" (Yohanes 6:66, 67)
Ini adalah pertaruhan yang sangat selamat bahawa jika anda mengajukan pertanyaan ini kepada mana-mana rakan atau saudara saksi anda, mereka akan mengatakan bahawa jawapan Petrus adalah, "Ke mana lagi kita akan pergi, Tuhan?" Namun, jawapan sebenarnya adalah, “Tuhan, kepada siapa kami akan pergi? Anda mempunyai kata-kata tentang kehidupan abadi… ”(Yohanes 6:68)
Ini adalah perbezaan yang sangat penting, kerana itu bermaksud keselamatan tidak berasal dari berada di suatu tempat, seperti di dalam sebuah "organisasi seperti tabut", melainkan dengan berada bersama seseorang, yaitu dengan Yesus Kristus.
Sementara para rasul tidak memahami arti kata-katanya, mereka segera memahami ketika dia memperingati kematiannya dengan menggunakan simbol roti dan anggur untuk mewakili daging dan darahnya. Dengan mengambil roti dan anggur, seorang Kristian yang dibaptis secara simbolik mewakili penerimaannya terhadap daging dan darah yang Yesus berkorban untuk kita. Menolak makan, bermaksud menolak apa yang dilambangkan oleh simbol dan oleh itu menolak pemberian hidup percuma.
Tidak ada di dalam Kitab Suci Yesus menyebut tentang dua harapan untuk orang Kristian. Di mana pun ia tidak berbicara mengenai harapan surgawi untuk sekelompok kecil orang Kristian dan harapan duniawi bagi sebahagian besar murid-muridnya. Yesus hanya menyebut dua kebangkitan:
"Jangan kagum dengan hal ini, kerana saatnya akan tiba di mana semua orang di makam peringatan akan mendengar suaranya dan keluar, mereka yang melakukan hal-hal baik hingga kebangkitan hidup, dan mereka yang mempraktikkan hal-hal keji hingga kebangkitan penghakiman." (Yohanes 5:28, 29)
Jelas, kebangkitan hidup akan berlaku bagi mereka yang mengambil daging dan darah Yesus, kerana seperti yang Yesus katakan sendiri, kecuali jika kita mengambil daging dan darahnya, kita tidak memiliki kehidupan dalam diri kita sendiri. Kebangkitan yang lain - hanya ada dua - adalah bagi mereka yang melakukan perkara keji. Itu jelas bukan harapan yang diberikan kepada orang Kristian yang diharapkan dapat melakukan perkara-perkara baik.
Sekarang untuk menjawab pertanyaan kedua: "Siapakah 144,000 dan" Kerumunan Domba Lain "?
Saksi-Saksi Yehuwa diberitahu bahawa hanya 144,000 yang memiliki harapan surgawi, sementara yang lain adalah sebahagian dari sekumpulan domba lain yang akan dinyatakan benar untuk hidup di bumi sebagai teman Tuhan. Ini adalah pembohongan. Tidak ada tempat dalam Alkitab yang digambarkan sebagai orang Kristian sebagai sahabat Tuhan. Mereka selalu digambarkan sebagai anak Tuhan. Mereka mewarisi kehidupan yang kekal kerana anak-anak Tuhan mewarisi dari Bapa mereka yang menjadi sumber semua kehidupan.
Mengenai 144,000, Wahyu 7: 4 berbunyi:
"Dan aku mendengar jumlah orang yang dimeteraikan, 144,000, dimeteraikan dari setiap suku anak-anak Israel:…"
Adakah ini nombor literal atau simbolik?
Sekiranya kita menganggapnya sebagai harfiah, maka kita wajib mengambil masing-masing dari 12 nombor yang digunakan untuk menjumlahkan angka ini sebagai harfiah juga. Anda tidak boleh mempunyai nombor literal yang merupakan jumlah keseluruhan sekumpulan nombor simbolik. Tidak masuk akal. Berikut adalah 12 nombor yang berjumlah 144,0000. (Paparkan di sebelah saya di layar.) Itu bererti bahawa dari setiap suku Israel sejumlah 12,000 pasti keluar. Bukan 12,001 dari satu suku dan 11,999 dari yang lain. Tepat 12,000 dari masing-masing, jika memang kita bercakap bilangan harfiah. Adakah itu kelihatan logik? Memang, kerana jemaat Kristian yang merangkumi orang bukan Yahudi disebut sebagai Israel Tuhan di Galatia 6:16 dan tidak ada suku dalam jemaat Kristian, bagaimana angka 12 literal ini akan diambil dari 12 literal, tetapi tidak ada puak?
Dalam Kitab Suci, angka 12 dan gandaannya merujuk secara simbolik kepada pengaturan pentadbiran yang seimbang dan ditahbiskan secara ilahi. Dua belas suku, 24 bahagian imam, 12 rasul, dan sebagainya. Sekarang perhatikan bahawa John tidak melihat 144,000. Dia hanya mendengar nombor mereka yang dipanggil.
"Dan aku mendengar jumlah orang yang dimeteraikan, 144,000 ..." (Wahyu 7: 4)
Namun, ketika dia berpaling untuk melihat, apa yang dia lihat?
"Selepas ini saya melihat, dan lihat! sekumpulan besar, yang tidak dapat dihitung oleh manusia, dari semua bangsa dan suku dan bangsa dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, dengan berpakaian jubah putih; dan ada dahan palma di tangan mereka. " (Wahyu 7: 9)
Dia mendengar jumlah mereka yang dimeterai sebagai 144,000, tetapi dia melihat orang ramai yang tidak dapat dihitung oleh seorang pun. Ini adalah bukti lebih lanjut bahawa jumlah 144,000 adalah simbol dari sekumpulan besar orang dalam pengaturan pentadbiran yang seimbang dan ditahbiskan secara ilahi. Itu akan menjadi kerajaan atau pemerintahan Tuhan kita Yesus. Ini adalah dari setiap bangsa, orang, lidah, dan perhatikan, setiap suku. Adalah wajar untuk memahami bahawa kumpulan ini akan merangkumi bukan sahaja orang bukan Yahudi tetapi orang Yahudi dari 13 suku, termasuk Levi, suku imam. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa telah menciptakan ungkapan: ”Kerumunan domba lain”. Tetapi ungkapannya tidak ada di dalam Alkitab. Mereka ingin kita mempercayai bahawa kumpulan besar ini tidak memiliki harapan surgawi, tetapi mereka digambarkan berdiri di hadapan takhta Tuhan dan menawarkan khidmat suci di tempat kudus, tempat kudus (dalam bahasa Yunani, naos) tempat Tuhan tinggal.
“Itulah sebabnya mereka berada di hadapan takhta Tuhan, dan mereka memberikannya pelayanan kudus siang dan malam di kuilnya; dan Yang duduk di atas takhta akan menyebarkan khemahnya di atas mereka. " (Wahyu 7:15)
Sekali lagi, tidak ada dalam Alkitab yang menunjukkan bahawa domba yang lain mempunyai harapan yang berbeza. Saya akan meletakkan pautan ke video pada biri-biri yang lain jika anda ingin memahami secara terperinci siapa mereka. Cukuplah mengatakan bahawa domba-domba lain disebut hanya sekali dalam Alkitab di Yohanes 10:16. Di sana, Yesus membezakan antara kawanan atau kandang yang merupakan bangsa Yahudi kepada siapa dia berbicara, dan domba lain yang bukan dari bangsa Yahudi. Mereka ternyata adalah orang-orang kafir yang akan memasuki kawanan Tuhan tiga setengah tahun kemudian setelah kematiannya.
Mengapa Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahawa 144,000 itu adalah angka harfiah? Ini kerana Joseph F. Rutherford mengajarkannya. Ingatlah, inilah orang yang juga melancarkan kempen "Berjuta-juta orang yang hidup tidak akan mati" yang meramalkan bahawa akhir akan datang pada tahun 1925. Ajaran ini telah sepenuhnya dinafikan dan bagi mereka yang ingin meluangkan masa untuk mengkaji bukti, saya akan meletakkan pautan ke artikel yang luas yang membuktikan perkara itu dalam keterangan video ini. Sekali lagi, cukup untuk mengatakan bahawa Rutherford sedang mewujudkan kelas ulama dan golongan awam. Biri-biri yang lain adalah golongan sekunder Kristian, dan terus berkembang hingga sekarang. Kelas awam ini harus mematuhi semua perintah dan perintah yang dikeluarkan oleh kelas imam, kelas yang diurapi, yang terdiri dalam kepemimpinannya badan pemerintahan.
Sekarang ke pertanyaan ketiga: “Mengapa sebagian besar Saksi Yehuwa tidak mengambil bagian?”
Jelas, jika hanya 144,000 yang dapat mengambil bagian dan 144,000 adalah angka harfiah, maka apa yang anda lakukan dengan berjuta-juta Saksi-Saksi Yehuwa yang bukan anggota 144,000 itu?
Pertimbangan itu adalah asas di mana badan penguasa meminta jutaan Saksi-Saksi Yehuwa untuk tidak mematuhi perintah langsung Yesus Kristus. Mereka membuat orang Kristian yang ikhlas ini percaya bahawa mereka tidak layak untuk mengambil bahagian. Bukan soal layak. Tidak ada antara kita yang layak. Ini adalah mengenai kepatuhan, dan lebih daripada itu, ini adalah menunjukkan penghargaan sebenarnya atas pemberian percuma yang ditawarkan kepada kita. Ketika roti dan anggur disampaikan dari satu ke yang lain dalam perjumpaan itu, seolah-olah Tuhan berfirman, “Di sini, anak yang dikasihi, adalah hadiah yang saya tawarkan kepada anda untuk hidup selama-lamanya. Makan dan minum. " Namun, Badan Pimpinan berhasil membuat setiap Saksi Yehuwa membalas, ”Terima kasih, tapi tidak, terima kasih. Ini bukan untuk saya. " Apa tragedi!
Kumpulan lelaki sombong ini yang bermula dengan Rutherford dan berterusan hingga ke zaman kita telah mendorong berjuta-juta orang Kristian untuk menolak pemberian yang Tuhan benar-benar berikan kepada mereka. Sebahagiannya, mereka telah melakukan ini dengan salah menerapkan 1 Korintus 11:27. Mereka gemar memilih ayat dan mengabaikan konteksnya.
"Oleh itu, barang siapa makan roti atau minum cawan Tuhan dengan tidak layak akan bersalah menghormati tubuh dan darah Tuhan." (1 Korintus 11:27)
Ini tidak ada kaitan dengan mendapat undangan mistik dari Tuhan yang membolehkan anda mengambil bahagian. Konteksnya dengan jelas menunjukkan bahawa rasul Paulus berbicara tentang mereka yang memperlakukan makan malam Tuhan sebagai peluang untuk makan berlebihan dan mabuk, sambil tidak menghormati saudara-saudara miskin yang juga hadir.
Tetapi masih ada yang menentang, bukankah Roma 8:16 memberitahu kita bahawa kita harus diberitahu oleh Tuhan untuk mengambil bahagian?
Ia berbunyi: "Roh itu sendiri memberi kesaksian dengan semangat kita bahawa kita adalah anak-anak Tuhan." (Roma 8:16)
Itu adalah tafsiran melayani diri yang diterapkan pada ayat ini oleh organisasi. Konteks Rom tidak menafsirkan tafsiran itu. Contohnya, dari ayat pertama bab hingga 11th bab itu, Paulus membezakan daging dengan roh. Dia memberi kita dua pilihan: dipimpin oleh daging yang mengakibatkan kematian, atau oleh roh yang menghasilkan kehidupan. Tidak ada domba lain yang ingin mengira mereka dipimpin oleh daging, yang membiarkan mereka hanya satu pilihan, untuk dipimpin oleh roh. Roma 8:14 memberitahu kita bahawa "bagi semua orang yang dipimpin oleh roh Tuhan memang anak-anak Tuhan". Ini sama sekali bertentangan dengan doktrin menara pengawal bahawa domba-domba yang lain hanyalah teman Tuhan dan bukan anak-anaknya, kecuali jika mereka ingin mengakui bahawa domba-domba lain tidak dipimpin oleh roh Tuhan.
Di sini anda mempunyai sekelompok orang yang memisahkan diri dari agama palsu yang meninggalkan ajaran-ajaran menghujat seperti api neraka, keabadian jiwa manusia, dan doktrin Trinitas untuk menyebutkan hanya sebilangan kecil, dan yang secara aktif memberitakan kerajaan Tuhan ketika mereka memahaminya . Sungguh kejahatan bagi Syaitan untuk menumbangkan iman ini dengan membuat mereka menolak untuk menjadi sebahagian daripada benih yang ditakdirkan untuk menjatuhkannya, kerana dengan menolak roti dan anggur, mereka menolak untuk menjadi bagian dari benih wanita yang dinubuatkan. Kejadian 3:15. Ingatlah, Yohanes 1:12 memberitahu kita bahawa semua yang menerima Yesus dengan mempercayai dia, diberi "wewenang untuk menjadi anak-anak Tuhan". Ia mengatakan "semua", bukan hanya beberapa, bukan hanya 144,000.
Peringatan JW tahunan untuk makan malam Tuhan telah menjadi lebih daripada sekadar alat pengambilan. Walaupun tidak ada yang salah dengan memperingati itu sekali dalam setahun pada tarikh kita memahami bahawa kejadian itu sebenarnya berlaku, walaupun terdapat perselisihan besar mengenai hal itu, kita harus memahami bahawa orang Kristian abad pertama tidak membatasi diri hanya pada peringatan tahunan. Tulisan-tulisan gereja awal menunjukkan bahawa roti dan anggur sering dikongsi dalam perjumpaan jemaah yang biasanya berbentuk makanan di rumah orang Kristian. Jude menyebut ini sebagai "perayaan cinta" di Yudas 12. Ketika Paulus memberitahu orang-orang Korintus untuk "terus melakukan ini sesering anda meminumnya, sebagai peringatan akan saya" dan "KETIKA anda makan roti ini dan minum cawan ini", dia tidak merujuk kepada perayaan setahun sekali. (Lihat 1 Korintus 11:25, 26)
Aaron Milavec menulis dalam bukunya yang merupakan terjemahan, analisis, dan ulasan dari Didache yang merupakan "tradisi lisan yang terpelihara yang menjadikannya gereja-gereja rumah abad pertama memperincikan transformasi langkah demi langkah di mana orang-orang bukan Yahudi harus dipersiapkan penuh penyertaan aktif dalam perhimpunan ”:
“Sukar untuk mengetahui dengan tepat bagaimana orang yang baru dibaptis merespon [Peringatan] Ekaristi pertama mereka. Banyak, dalam proses merangkul cara hidup, menciptakan musuh di antara mereka yang menganggap mereka tanpa malu-malu meninggalkan semua ketakwaan - takwa kepada para dewa, kepada orang tua mereka, kepada "cara hidup" nenek moyang mereka. Setelah kehilangan ayah dan ibu, saudara dan saudari, rumah dan bengkel, yang baru dibaptis kini dipeluk oleh keluarga baru yang memulihkan semua ini dengan banyak. Tindakan makan bersama keluarga baru buat pertama kalinya pasti memberi kesan mendalam kepada mereka. Sekarang, akhirnya, mereka dapat secara terbuka mengakui "ayah" mereka yang sebenarnya di antara ayah yang hadir dan "ibu" mereka yang sebenarnya di antara ibu yang hadir. Seolah-olah seumur hidup mereka terarah ke arah ini: mencari saudara dan saudari dengan siapa mereka akan berkongsi segalanya - tanpa cemburu, tanpa persaingan, dengan kelembutan dan kebenaran. Perbuatan makan bersama itu menggambarkan sepanjang hidup mereka, kerana inilah wajah perkongsian keluarga mereka yang sebenarnya, atas nama Bapa semua (tuan rumah yang tidak dapat dilihat), arak dan roti yang merupakan ramalan masa depan mereka yang tidak berkesudahan bersama . "
Inilah makna peringatan kematian Kristus bagi kita. Bukan ritual kering, setahun sekali, tetapi perkongsian sejati cinta Kristian, sesungguhnya, perayaan cinta seperti yang disebut Jude. Oleh itu, kami menjemput anda untuk menyertai kami pada 27 Macth. Anda pasti ingin mendapatkan roti tidak beragi dan sebilangan wain merah. Kami akan mengadakan lima peringatan pada masa yang berlainan agar sesuai dengan zon waktu yang berlainan di dunia. Tiga akan berbahasa Inggeris dan dua lagi dalam bahasa Sepanyol. Inilah masanya. Untuk mendapatkan maklumat mengenai cara menghubungkan menggunakan zoom, pergi ke keterangan video ini, atau lihat jadual pertemuan di https://beroeans.net/meetings
Mesyuarat Bahasa Inggeris
Australia dan Eurasia, pada 9:XNUMX waktu Sydney, Australia.
Eropah, pada 6 petang London, England.
Amerika, jam 9 malam waktu New York.
Mesyuarat Sepanyol
Eropah, 8 malam Waktu Madrid
Amerika, 7 malam Waktu New York
Saya harap anda dapat menyertai kami.
Tidak dapat mencari cara untuk log masuk ke peringatan
Terima kasih atas jemputan Eric. Saya dan isteri menyertai perjumpaan zoom dari Belanda.
Eric, Izinkan saya mengawali ini dengan mengatakan bahawa saya umumnya bersetuju dengan perkara utama artikel ini. Walaupun saya PIMO dan tidak dapat hadir, saya akan bersamamu dengan penuh semangat dan telah mengatur untuk mengambil lambang secara peribadi dan mengucapkan 2 doa saya sendiri. Nampaknya anda mengaku bahawa 144,000 dan kerumunan besar adalah satu dan sama, kerana John hanya "mendengar" dari 144,000 tetapi melihat orang ramai. Bagaimana anda mendamaikannya dengan Rev 14: 1, di mana dia melihat 144,000? Terima kasih untuk semua yang anda lakukan, dan saya harap pengaturan untuk... Baca lebih lanjut »
Soalan yang baik. Saya tidak tahu pasti. Wahyu begitu penuh dengan simbolisme sehingga kita tidak boleh sewenang-wenangnya dengan penafsiran apa pun. Oleh sebab itulah Saksi-Saksi Yehuwa telah berdosa dengan membuat doktrin yang keras dan cepat yang mempengaruhi keselamatan jutaan orang berdasarkan penafsiran ayat yang sangat simbolik yang banyak diperdebatkan. Saya salah kerana pemahaman saya bahawa 144,000 adalah sama dengan orang ramai. Bagaimanapun, ia tidak mempengaruhi keselamatan seseorang. Tidak ada keraguan dalam benak saya bahawa harapan keselamatan yang kini diberikan kepada orang Kristian adalah panggilan... Baca lebih lanjut »
Eric,
Terima kasih untuk maklum balas anda. Saya setuju, itu semua spekulasi, dan tidak mempengaruhi harapan Kristian atau tanggungjawab kita untuk mengambil bahagian.
Saya melihat Tadua memberikan ulasannya, juga ingin membacanya daripada anda, memandangkan sepanjang tahun dan perkara yang sangat penting.
Saya benar-benar mendapati perenggan 17, Orang Kristian Terurap, sangat tepat. Selalunya ketika literatur menggambarkan orang terurap, mereka terlalu menekankan pada keputusan dan penilaian. Mungkin inilah yang diminati oleh Saudara-saudara yang diurapi tetapi saya mengesyaki bahawa Saudari-saudari terurap ingin pergi ke surga untuk bersama-sama dengan Yehuwa, Yesus, dan makhluk rohani yang lain. Saudara mahu menjadi 'raja'. Saudari mahu menjadi 'imam'.
Saya sedang menulis sepotong kecil mengenai keseluruhan perkara "memerintah" ini, kerana sepertinya ada banyak kesalahpahaman mengenainya. Saya harap seseorang dengan senang hati meletakkannya di sini untuk saya. Hanya dalam satu kalimat, "keputusan" ini tidak ada hubungannya dengan membuat undang-undang, tetapi dengan sistem menyelesaikan perselisihan dan ketidakadilan yang sebenarnya memiliki preseden dalam Hukum Musa. Akibatnya ialah bahawa orang terurap akan aktif di bumi, bukan di surga. Perspektif ini muncul dalam fikiran saya beberapa hari kebelakangan ini, tetapi begitu... Baca lebih lanjut »
Terima kasih, Eric, kerana menyusun artikel anda. Adalah baik untuk mendapatkan semua mata ini di satu tempat. Malangnya, saya rasa akan sangat sukar untuk saya berada di dua tempat pada 27hb. Itu boleh mengakibatkan kehancuran keluarga saya. Walau bagaimanapun, kami akan mempunyai roti dan wain di rumah, dan sekurang-kurangnya akan berkongsi dengan anda semua dengan semangat. Dua perkara yang saya percaya patut diberi perhatian. jelas dari Lukas 22: 19-22 bahawa Yudas hadir ketika Yesus membagikan roti dan anggur kepada para rasul. Semua pertimbangan oleh Organisasi menggeliat... Baca lebih lanjut »
Saya akan ramah sekiranya sesiapa yang memberikan suara negatif menjelaskan apa yang mereka tidak setuju. Jika tidak bagaimana kita belajar.
Teka-teki liar contoh pertama saya adalah bahawa "omong kosong" ini yang anda maksudkan tidak diperluas. Saya bayangkan ia boleh berlaku dengan kasar dan kasar tanpa ada yang lain. Saya benar-benar memahami kesimpulannya, tetapi pada kita adalah beban untuk terus menerangkannya dari awal hingga akhir. Bayangkan saja Yesus harus melakukan perkara yang sama, dan menghabiskan banyak masa untuk mengajar orang mengenai konsep yang sangat sederhana berulang-ulang kali. Perkara yang lebih menggembirakan adalah untuk perbualan peribadi dengan murid terdekatnya, dan anda akan dapati dalam surat-surat bahawa mereka berakhir dengan cemerlang... Baca lebih lanjut »
Terima kasih banyak atas penjelasan anda, Ad Lang. Saya berpendapat bahawa penekanan yang terus-menerus (setiap tahun) bahawa hanya orang yang diurapi harus mengambil bagian adalah "omong kosong", sesuai dengan Injil Lukas, di mana "jelas" Yudas mengambil bahagian. Saya menghargai peringatan untuk berhati-hati ketika menggunakan bahasa yang lebih kuat, dan saya lebih berterima kasih atas jawapan anda.
Yudas mengambil bahagian dan tidak ada hubungannya dengan janji untuk sebuah kerajaan. Yesus membuat janji untuk kerajaan kemudian, setelah mereka bertengkar tentang siapa yang terbesar, didorong oleh wahyu Yesus bahawa salah satu dari mereka adalah pengkhianat. Mungkin semasa perbalahan mereka yang hangat bahawa Judas hilang. Yesus membuat janji sebuah kerajaan benar-benar terpisah dari pemberian lambang. Di mana Menara Pengawal menjadi salah adalah dengan berpura-pura bahwa "orang terurap" adalah kelas khusus orang Kristen, yang disediakan untuk kerajaan surgawi. Jadi, mereka harus menekankan perbezaan ini secara salah setiap tahun dan... Baca lebih lanjut »
Boleh saya petik dari Buku Wawasan, halaman 130: - Segera Judas meninggalkan kumpulan itu. Perbandingan Matius 26: 20-20-29 dan Yohanes 13: 21-30 menunjukkan bahawa dia pergi sebelum Yesus memulakan perayaan Makan Malam Tuan. Penyampaian Luke mengenai kejadian ini jelas tidak mengikut susunan kronologi yang ketat. Itulah yang saya rasakan sebagai "omong kosong". Tidak ada yang menunjukkan bahawa akaun Lukas bukanlah urutan peristiwa, oleh itu pembaca mesti memeriksa akaun lain untuk melihat apakah ia akan membantu. (1) Matius 26: 20-29 dimulai oleh Yesus yang mengatakan bahawa "salah seorang dari kamu akan mengkhianati saya". Malah Judas bertanya "Ini... Baca lebih lanjut »
Saya setuju sepenuhnya dengan apa yang anda katakan, saudara. Menara Pengawal sangat mustahil untuk berfikir bahawa Luke, yang meneliti semuanya dengan begitu teliti dari beberapa saksi mata, tidak akan menulis mengikut urutan. Lukas juga adalah sahabat Paul, yang memberi kesaksian bahawa dia sendiri telah mendengar Injil dari Tuhan. Tidak ada alasan untuk berpikir bahawa catatan dalam Lukas tidak kronologis, kecuali dalam pemikiran yang baik dari Menara Pengawal di mana mereka ingin melihat doktrin mereka sendiri disahkan oleh kisah tersebut. Ini adalah contoh eisegesis yang baik. Mereka mahu Judas sudah pergi... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eric untuk artikel lain yang beralasan dan disokong secara skrip. Anda memetik Yohanes 6: 48-51. Saya rasa kata kunci dalam petikan ini adalah "sesiapa sahaja". “Saya adalah roti kehidupan. Nenek moyang ANDA memakan manna di padang gurun dan mati. Ini adalah roti yang turun dari surga, sehingga Sesiapa sahaja boleh memakannya dan tidak mati. Akulah roti hidup yang turun dari syurga; jika SESIAPA makan roti ini dia akan hidup selamanya; dan, sesungguhnya, roti yang akan saya berikan adalah daging saya demi kehidupan... Baca lebih lanjut »
Saya sangat gembira dan terima kasih kerana berkongsi perkara-perkara yang menarik. Jumpa anda pada 27hb.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, pelengkap mengikut kesesuaian de Christ. Cela fait du bien. Kesalahan yang tidak dapat dielakkan dari versi GB 2003 dan versi yang lalu (qui n'est pas un article d'étude) melamar Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descu du ciel. Si quelqu'un mange de ce kesakitan, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Baca lebih lanjut »
Mereka dulu adalah master di eisegesis, memaksakan kepercayaan mereka sendiri ke atas kitab suci dan memutarbalikkannya. Kumpulan terbaru, yang lapan orang suci, tidak dapat memberi alasan untuk keluar dari beg kertas.
Je reviens sur li li fait fait dan WC 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 tuangkan penjelasan yang tidak menyenangkan «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait ave de pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, tuangkan kompendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Baca lebih lanjut »
Hai, Eric, terima kasih untuk videonya, dan saya akan berada di sana, jumpa lagi, saudara dan saudari.
Bolehkah anda menghuraikan lebih lanjut mengenai pemahaman anda mengenai Roma 8:16? Apa maksudnya bahawa roh memberi kesaksian dengan semangat kita?
Sama seperti ketika Yesus mengatakan roh itu menuntun kita ke semua kebenaran. Seseorang dapat menyedari bahawa semangat bekerja dalam kehidupan seseorang, bahawa ia membimbing kita dan memimpin kita kepada Tuhan.
Seperti yang dikatakan Eric: anda akan mengenalinya apabila anda menjumpai buah semangat di Gal. 5: 22-23 muncul dalam hidup anda. Untuk mempertimbangkan rujukan Alkitab yang relevan, lihat 1 Yohanes 3. Ia dijelaskan dengan lebih terperinci di sana. Dua sorotan: “Setiap orang yang dilahirkan dari Tuhan tidak mempraktikkan dosa, kerana benih-Nya tetap ada di dalamnya, dan dia tidak dapat mempraktikkan dosa, kerana dia telah dilahirkan dari Tuhan. Anak-anak Tuhan dan anak-anak Iblis terbukti dengan fakta ini: Barangsiapa yang tidak menjalankan kebenaran tidak berasal dari Tuhan, dan juga tidak... Baca lebih lanjut »
Saya menyukai maksud yang anda sampaikan dalam artikel ini, bahawa 144000 dan kumpulan besar dalam Wahyu 7 adalah satu dan sama. Bahagian lain dari jigsaw jatuh ke tempatnya. Terima kasih!
Terdapat begitu banyak teori mengenai 144000 tetapi saya rasa sangat mungkin teori itu sama dengan kumpulan besar. Jika tidak, bagaimana Yohanes dapat mengenali mereka dalam Wahyu 14: 1? Dikatakan: "Kemudian aku melihat, dan di hadapanku ada Anak Domba, berdiri di Gunung Sion, dan bersamanya 144,000 yang mempunyai nama dan nama Bapanya tertulis di dahi mereka." Jadi untuk mengenali mereka, dia pasti pernah melihat mereka sebelumnya. Tetapi bilakah itu? Dalam Wahyu 7: 4 dia hanya mendengar jumlah mereka, jadi berdasarkan itu saja dia tidak dapat mengenali mereka... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Nightingale, itu adalah titik yang baik mengenai Wahyu 14
Ah terima kasih beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (chapitre 7).
Komen aurait il pu les autrement pengecam?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci mencurahkan sumbangan votre.
Ya. Masalahnya sering kali kita diberitahu apa yang harus dipercayai, dan kemudian kita membaca tulisan suci. Bukan sekadar membaca ayat-ayat dan membiarkannya menerangkan sendiri
Itulah yang dikatakannya di Menara Pengawal minggu depan, paragraf 2 dari artikel “Kerumunan Besar dan domba lain memuji Tuhan dan Kristus. Itulah yang mereka percayai sehingga Rutherford memilih untuk mengajar ideanya sendiri. Perenggan yang sama menegaskan bahawa domba-domba lain adalah Saksi yang setia, idea lain dari Rutherford. Nampaknya menyeronokkan minggu depan.
Salah seorang rakan saya di sidang yang berbeza mengadakan ceramah Pengajian Alkitab pada pertengahan minggu ini dan meminta pertolongan. Itu sukar untuk menolong, tetapi semasa perbincangan kita dapat memusatkan perhatian pada pembaptisan sebagai syarat, daripada diurapi (yang bahkan tidak akan dibincangkan pada saat catatan akhir dianggap). Dia sangat gugup ketika melakukan itemnya, jadi tidak berjalan seperti yang diharapkan, tetapi dia dapat 1 Kor. 11: 25-27 keluar. Malangnya, dia tidak berjaya mendapatkan penjelasannya dengan baik, bahawa layak untuk mengambil bahagian termasuk menjadi... Baca lebih lanjut »
Eric yang terhormat, terima kasih untuk artikelnya, tetapi saya harus bergabung dengan soalan: apakah satu-satunya SATU harapan yang anda sebutkan?
Untuk beberapa waktu saya merasa sangat tertekan untuk mengambil bahagian atau tidak mengenai semua argumen, terutama kepada Yohanes 4: 48-58 (kata-kata Yesus ditujukan kepada semua orang yang mendengarkan dia di rumah ibadat di Ca · perʹna · um), tetapi di sisi lain ia membuat perjanjian hanya kepada para rasulnya semasa Makan.
Sebenarnya, "perjanjian" itu adalah terjemahan yang tidak baik. Apa yang dia lakukan adalah melantik mereka.
Itu ringkasan yang baik Eric. Semoga banyak saksi melihat perkara ini.
Perkara lain yang mungkin membuat beberapa saksi berfikir adalah bagaimana dalam kehidupan Yohanes 6 roti dibandingkan dengan manna di padang gurun. Setiap orang Israel harus memakannya untuk terus hidup. Tidak ada "pemerhati" ketika itu yang hanya memerhatikan ketika beberapa yang lain memakannya. Setiap saksi akan menganggap idea seperti itu gila - namun mereka tidak melihat mereka melakukan perkara yang sama di Peringatan.
Saya tidak tahu jika hanya memerhatikan akan menyebabkan seseorang mendapat masalah. Nampaknya perkara penting berkisar pada penerimaan kedudukan dan wewenang Yesus. Bahkan doktrin inti seperti, katakan, sama ada Triniti adalah sesuatu, agak mustahak. Melihatnya sebagai salah faham yang dapat diselesaikan pada waktunya: kerana sebilangan ini sudah berlaku, untuk yang lain ia akan berlaku di masa depan. Namun, maksud anda selalu mengingatkan saya kepada Matius 23:13 (NWT), di mana Yesus berkata, "Celakalah kamu, para ahli Taurat dan orang Farisi, orang munafik! kerana anda menutup Kerajaan langit di hadapan manusia; untuk... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eric untuk video maklumat lain. Berharap untuk berada di sana pada 27hb. Hanya soalan. Anda menyebutkan bahawa - Alkitab hanya membincangkan SATU harapan. Jadi, apakah harapan 'Syurga' yang Yesus berikan kepada pencuri di tiang / salib di sebelahnya?
Harapan bagi umat manusia adalah untuk hidup di bumi. Itulah harapan yang kita ada untuk umat manusia. Paulus berbicara mengenai dua harapan di Kisah 24:15, satu untuk orang benar dan satu untuk orang yang tidak benar. Untuk memahami perkara ini, kita harus berhenti memikirkan lokasi. Itu membingungkan isu. Bagaimana anda mendamaikan yang tidak benar dengan Tuhan? Anda melakukannya melalui susunan pentadbiran yang merangkumi Kristus dan saudara-saudaranya, anak-anak Tuhan. Harapan yang ada pada semua orang adalah satu harapan, untuk menjadi sebahagian daripada penyelesaiannya. Kristus tidak memberitakan dua harapan. Dia tidak mengatakan, jika... Baca lebih lanjut »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellure heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Komen a t puon pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est kubur. JA: keprihatinan l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ menolak "qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Baca lebih lanjut »
Ce que je suis sur le point de vous mengerikan pendapat, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous khutbah ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos sos dans les ro. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un pengaturan qui durera mille ans.... Baca lebih lanjut »
Merci JA, merci pourric pour vos réponses.
Ne vous askiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que pestaellement.
Nous sommes juste mengesahkan que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
terima kasih sekali lagi
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma soalan mais à Hanya Tanya.
Je ne vois plus komen anak lelaki.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons inform sures sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Tambahan, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Persaudaraan
Terima kasih Eric, betapa baiknya penaakulan tulisan suci. Kami berharap dapat hadir dari Melbourne Australia.