Trinity: Diberikan oleh Tuhan atau Bersumberkan Syaitan?

Setiap kali saya mengeluarkan video tentang Trinity – ini akan menjadi yang keempat – saya mendapat komen orang bahawa saya tidak begitu memahami doktrin Trinity. Mereka betul. Saya tidak faham. Tetapi inilah perkaranya: Setiap kali seseorang berkata demikian kepada saya, saya telah meminta mereka menerangkannya kepada saya. Jika saya benar-benar tidak memahaminya, maka bentangkan untuk saya, sekeping demi sekeping. Saya seorang yang agak bijak, jadi saya fikir jika ia dijelaskan kepada saya, saya akan dapat mendapatkannya.

Apakah respons yang saya dapat daripada golongan Trinitarian ini? Saya mendapat teks bukti penat lama yang sama yang saya lihat selama beberapa dekad. Saya tidak mendapat apa-apa yang baru. Dan apabila saya menunjukkan ketidaksesuaian dalam alasan mereka dan ketidakkonsistenan teks antara teks bukti mereka dan seluruh Kitab Suci, saya sekali lagi mendapat jawapan yang mengejek: "Kamu tidak memahami Trinitas."

Inilah perkaranya: Saya tidak perlu memahaminya. Apa yang saya perlukan hanyalah beberapa bukti empirikal yang nyata bahawa ia wujud. Terdapat banyak perkara yang saya tidak faham, tetapi itu tidak bermakna saya meragui kewujudan mereka. Sebagai contoh, saya tidak faham bagaimana gelombang radio berfungsi. Tiada siapa yang melakukannya. Tidak begitu. Namun, setiap kali saya menggunakan telefon bimbit, saya membuktikan kewujudan mereka.

Saya akan berhujah yang sama tentang Tuhan. Saya melihat bukti tentang reka bentuk pintar dalam penciptaan di sekeliling saya (Roma 1:20). Saya melihatnya dalam DNA saya sendiri. Saya seorang pengaturcara komputer mengikut profesion. Apabila saya melihat kod program komputer, saya tahu seseorang menulisnya, kerana ia mewakili maklumat, dan maklumat datang dari fikiran. DNA adalah kod yang jauh lebih kompleks daripada apa-apa yang pernah saya tulis, atau boleh tulis, dalam hal ini. Ia mengandungi maklumat yang mengarahkan satu sel untuk membiak dengan cara yang sangat tepat sehingga menghasilkan manusia yang sangat rumit dari segi kimia dan struktur. Maklumat sentiasa berpunca daripada minda, daripada kesedaran bermatlamat yang bijak

Jika saya mendarat di Marikh dan menemui perkataan yang diukir dalam batu yang berbunyi, "Selamat datang ke dunia kami, Earthman." Saya akan tahu bahawa terdapat kecerdasan di tempat kerja, bukan peluang rawak.

Maksud saya ialah saya tidak perlu memahami sifat Tuhan untuk mengetahui bahawa dia wujud. Saya boleh buktikan kewujudannya dari bukti sekeliling saya, tetapi saya tidak dapat memahami sifatnya daripada bukti itu. Walaupun penciptaan membuktikan kepada saya kewujudan tuhan, ia tidak membuktikan bahawa dia adalah entiti tiga dalam satu. Untuk itu saya memerlukan bukti yang tidak ditemui dalam alam semula jadi. Satu-satunya sumber untuk jenis bukti itu ialah Bible. Tuhan menyatakan sesuatu sifat-Nya melalui firman-Nya yang diilhamkan.

Adakah Tuhan menyatakan dirinya sebagai Tritunggal? Dia memberi kita namanya hampir 7,000 kali. Seseorang akan mengharapkan dia juga menamakan sifatnya, namun perkataan Trinity, yang berasal dari bahasa Latin trinitas (triad) tidak terdapat di mana-mana dalam Kitab Suci.

Tuhan Yehuwa, atau Yahweh jika anda lebih suka, telah memilih untuk mendedahkan diri-Nya dan dia telah melakukannya dalam halaman Alkitab, tetapi bagaimana wahyu itu berfungsi? Bagaimana ia datang kepada kita? Adakah ia dikodkan dalam Kitab Suci? Adakah aspek sifatnya tersembunyi dalam tulisan-tulisan suci, menunggu beberapa orang yang bijak dan mempunyai hak istimewa untuk menguraikan kod yang tersembunyi? Atau, adakah Tuhan hanya memilih untuk memberitahunya seperti itu?

Jika Yang Maha Tinggi, Pencipta segala sesuatu, telah memilih untuk mendedahkan diri-Nya kepada kita, untuk mendedahkan sifat-Nya kepada kita, maka bukankah kita semua harus berada di halaman yang sama? Bukankah sepatutnya kita semua mempunyai pemahaman yang sama?

Tidak, kita tidak sepatutnya. Mengapa saya berkata demikian? Kerana itu bukan kehendak Tuhan. Yesus menerangkan:

“Pada waktu itu Yesus berkata, “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, kerana semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang berpendidikan, tetapi Engkau nyatakan kepada anak-anak kecil. Ya, Bapa, kerana ini berkenan di mata-Mu.

Segala sesuatu telah dipercayakan kepada-Ku oleh Bapa-Ku. Tidak seorang pun mengenal Anak selain Bapa, dan tidak seorang pun mengenal Bapa selain Anak dan mereka yang kepadanya Anak memilih untuk menyatakan Dia.” (Matius 11:25-27 BSB).

“Mereka yang dipilih oleh Anak untuk menyatakan Dia.” Menurut petikan ini, Anak tidak memilih orang yang bijak dan terpelajar. Apabila pengikut-pengikut-Nya bertanya mengapa dia melakukan itu, dia memberitahu mereka dengan tidak pasti:

“Pengetahuan tentang rahasia Kerajaan Sorga telah diberikan kepadamu, tetapi tidak kepada mereka… Itulah sebabnya Aku berbicara kepada mereka dalam perumpamaan.” (Matius 13:11,13 BSB)

Jika seseorang menganggap dia bijak dan terpelajar, bijak dan cendekiawan, istimewa dan berwawasan, dan bahawa karunia-karunia ini memberi dia keupayaan untuk menguraikan perkara-perkara yang mendalam tentang Tuhan untuk kita yang lain, bahkan sifat Tuhan yang sebenar, maka dia menipu dirinya sendiri.

Kami tidak memikirkan Tuhan. Tuhan menyatakan diri-Nya, atau lebih tepat lagi, Anak Tuhan, menyatakan Bapa kepada kita, tetapi Dia tidak menyatakan Tuhan kepada semua orang, hanya kepada orang-orang pilihan. Ini penting dan kita perlu memikirkan kualiti apa yang Bapa kita cari dalam diri mereka yang dipilihnya untuk menjadi anak angkatnya. Adakah dia mencari kehebatan intelek? Bagaimana pula dengan mereka yang mempromosikan diri mereka sebagai mempunyai pemahaman khusus tentang firman Tuhan, atau menyatakan diri mereka sebagai saluran komunikasi Tuhan? Paulus memberitahu kita apa yang Tuhan cari:

“Dan kita tahu bahawa Tuhan bekerja bersama-sama segala sesuatu untuk kebaikan dari orang-orang yang mencintai-Nya, yang dipanggil menurut kehendak-Nya” (Roma 8:28, BSB).

Cinta adalah benang yang menjalin ke sana ke mari untuk menyatukan segala ilmu menjadi satu. Tanpanya, kita tidak boleh mendapat roh Tuhan, dan tanpa roh itu, kita tidak boleh sampai kepada kebenaran. Bapa syurgawi kita memilih kita kerana Dia mengasihi kita dan kita mengasihi Dia.

John menulis:

“Lihatlah betapa besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita, sehingga kita disebut anak-anak Allah. Dan itulah kita!” (1 Yohanes 3:1 BSB)

“Sesiapa yang telah melihat Aku telah melihat Bapa. Bagaimanakah kamu boleh berkata, 'Tunjukkan Bapa itu kepada kami'? Tidakkah kamu percaya bahawa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Perkataan yang Kukatakan kepadamu, tidak Kukatakan dari diri-Ku sendiri. Sebaliknya, Bapa yang tinggal di dalam Aku, melakukan pekerjaan-Nya. Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku—atau sekurang-kurangnya percayalah karena perbuatan-perbuatan itu sendiri.” (Yohanes 14:9-11BSB)

Bagaimanakah mungkin bagi Tuhan untuk menyampaikan kebenaran dalam ucapan yang jelas dan tulisan yang sederhana yang dapat difahami oleh anak-anak angkat-Nya, namun yang disembunyikan-Nya daripada mereka yang menganggap diri mereka bijak dan intelek? Kerana sudah tentu orang yang bijak atau intelek, dengan pengakuan Yesus sendiri dalam Matius 11:25, tidak dapat memahami makna kesatuan atau kasih antara Bapa, Anak, dan orang-orang pilihan melalui roh kudus kerana fikiran intelektual mencari kerumitan. supaya ia dapat membezakan dirinya daripada orang biasa. Seperti yang dikatakan dalam Yohanes 17:21-26:

“Aku tidak meminta untuk mereka sahaja, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada-Ku melalui pemberitaan mereka, supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. Semoga mereka juga berada dalam Kami, supaya dunia percaya bahawa Engkau telah mengutus Aku. Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita adalah satu— Aku di dalam mereka dan kamu di dalam Aku-supaya mereka dibawa ke dalam kesatuan yang utuh. Maka dunia akan tahu bahawa Engkau telah mengutus Aku dan telah mengasihi mereka sama seperti Engkau telah mengasihi Aku.

“Ya Bapa, Aku ingin mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, berada bersama-sama dengan Aku di mana Aku berada, dan untuk melihat kemuliaan-Ku, yaitu kemuliaan yang telah Engkau berikan kepada-Ku, karena Engkau mengasihi Aku sebelum dunia dijadikan.

“Bapa yang benar, walaupun dunia tidak mengenal Engkau, Aku mengenal Engkau, dan mereka tahu, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Aku telah memberitahukan kamu kepada mereka, dan akan terus memberitahukan kamu, supaya kasih yang kamu miliki kepada-Ku ada di dalam mereka dan supaya Aku sendiri ada di dalam mereka.” (Yohanes 17: 21-26 BSB)

Kesatuan yang Yesus miliki dengan Tuhan adalah berdasarkan kesatuan yang datang dari kasih. Ini adalah kesatuan yang sama dengan Tuhan dan Kristus yang dialami oleh orang Kristian. Anda akan melihat bahawa roh kudus tidak termasuk dalam kesatuan ini. Kita diharapkan untuk mengasihi Bapa, dan kita diharapkan untuk mengasihi Anak, dan kita diharapkan untuk mengasihi satu sama lain; dan lebih daripada itu, kita mahu mengasihi Bapa, dan kita mahu mengasihi anak lelaki, dan kita mahu mengasihi saudara-saudara kita. Tetapi di manakah perintah untuk mengasihi roh kudus? Sudah tentu, jika ia adalah orang ketiga Triniti suci, perintah sedemikian akan mudah didapati!

Yesus menjelaskan bahawa Roh kebenaranlah yang menggerakkan kita:

“Masih banyak yang saya nak beritahu awak, tetapi awak masih belum sanggup mendengarnya. Namun, apabila Roh kebenaran datang, Dia akan memimpin kamu ke dalam semua kebenaran. Sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi Ia akan mengatakan apa yang didengar-Nya, dan Ia akan memberitahukan kepadamu apa yang akan datang.” ( Yohanes 16:12, 13 )

Sememangnya, jika anda percaya bahawa doktrin Triniti mentakrifkan sifat Tuhan, maka anda mahu percaya bahawa roh membimbing anda kepada kebenaran itu, bukan? Sekali lagi, jika kita cuba mengusahakan perkara-perkara yang mendalam tentang Tuhan berdasarkan idea kita sendiri, maka kita akan tersilap setiap kali. Kita perlukan semangat untuk membimbing kita. Paul memberitahu kami:

“Tetapi kepada kitalah Allah menyatakan perkara-perkara ini melalui Roh-Nya. Sebab Roh-Nya menyelidiki segala sesuatu dan menunjukkan kepada kita rahasia Allah yang dalam. Tidak seorang pun dapat mengetahui pikiran seseorang kecuali roh orang itu sendiri, dan tidak ada yang dapat mengetahui pikiran Tuhan kecuali Roh Tuhan sendiri.” (1 Korintus 2:10,11 Terjemahan Hidup Baru)

Saya tidak percaya doktrin Triniti mentakrifkan sifat Tuhan, mahupun hubungan-Nya dengan Anak-Nya, Yesus Kristus. Saya juga percaya bahawa roh membimbing saya kepada pemahaman itu. Seorang Trinitarian akan mengatakan perkara yang sama tentang pemahamannya tentang sifat Tuhan. Kita berdua tidak boleh betul, bukan? Semangat yang sama tidak membimbing kami berdua kepada kesimpulan yang berbeza. Hanya ada satu kebenaran, walaupun terdapat banyak kebohongan. Paulus mengingatkan anak-anak Tuhan:

“Aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, supaya kamu semua sepakat seorang akan yang lain dalam perkataanmu dan supaya jangan ada perpecahan di antara kamu, tetapi supaya anda bersatu dengan sempurna dalam fikiran dan pemikiran.” (1 Korintus 1:10 NIV)

Mari kita terokai perbincangan Paul tentang kesatuan fikiran dan berfikir lebih sedikit kerana ia adalah tema kitab suci yang penting dan oleh itu penting untuk keselamatan kita. Mengapa sesetengah orang berfikir bahawa kita masing-masing boleh menyembah Tuhan dengan cara kita sendiri dan dengan pemahaman kita sendiri, dan pada akhirnya, kita semua akan berakhir dengan hadiah kehidupan kekal?

Mengapakah memahami sifat Tuhan itu penting? Mengapakah pemahaman kita tentang hubungan antara Bapa dan Anak mempengaruhi peluang kita untuk mendapat kehidupan kekal sebagai anak-anak Tuhan dalam kebangkitan orang-orang soleh?

Yesus memberitahu kita, “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus, yang telah Engkau utus.” (Yohanes 17:3 BSB)

Jadi, mengenal Tuhan bermakna kehidupan. Dan bagaimana dengan tidak mengenal Tuhan? Jika Triniti adalah ajaran palsu yang berasal dari teologi pagan dan memaksa orang Kristian untuk menderita kesakitan kematian, seperti yang dilakukan oleh maharaja Rom Theodosius selepas 381 CE, maka mereka yang menerimanya tidak mengenal Tuhan.

Paul memberitahu kita:

“Lagipun, sepatutnya Allah membalas dengan kesusahan kepada orang yang menindas kamu, dan memberikan keringanan kepada kamu yang dizalimi dan juga kepada kami. Ini akan berlaku apabila Tuhan Yesus dinyatakan dari syurga bersama-sama malaikat-malaikat-Nya yang perkasa dalam api yang menyala-nyala, menimpakan dendam kepada orang yang tidak mengenal Tuhan dan janganlah kamu menuruti Injil Tuhan kita Yesus.” (2 Tesalonika 1:6-8 BSB)

Okay, okay. Jadi, kita semua boleh bersetuju bahawa mengenal Tuhan adalah penting untuk menyenangkan Dia dan mendapat perkenan-Nya yang membawa kepada kehidupan kekal. Tetapi jika anda percaya kepada Trinity dan saya tidak, bukankah itu bermakna salah seorang daripada kita tidak mengenali Tuhan? Adakah salah seorang daripada kita dalam bahaya kehilangan hadiah kehidupan kekal bersama Yesus dalam kerajaan syurga? Nampaknya begitu.

Baiklah, mari kita semak semula. Kami telah menetapkan bahawa kami tidak boleh memikirkan Tuhan dengan akal semata-mata. Malah, dia menyembunyikan sesuatu daripada golongan intelektual dan mendedahkannya kepada mereka yang seperti kanak-kanak seperti yang kita lihat di Matius 11:25. Tuhan telah mengambil anak angkat dan, seperti mana-mana bapa yang penyayang, Dia berkongsi keintiman dengan anak-anaknya yang dia tidak berkongsi dengan orang yang tidak dikenali. Kami juga telah menetapkan cara dia mendedahkan perkara kepada anak-anaknya adalah melalui roh kudus. Semangat itu membimbing kita ke dalam semua kebenaran. Jadi, jika kita mempunyai Roh, kita mempunyai kebenaran. Jika kita tidak mempunyai kebenaran, maka kita tidak mempunyai Roh.

Itu membawa kita kepada apa yang Yesus katakan kepada wanita Samaria:

“Tetapi masanya akan datang dan sudah tiba sekarang, apabila penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, sebab Bapa mencari penyembah-penyembah seperti itu kepada-Nya. Allah adalah Roh, dan penyembah-Nya harus menyembah Dia dalam roh dan kebenaran.” (Yohanes 4:23, 24 BSB)

Jadi, Tuhan Yehuwa sedang mencari jenis individu tertentu, seseorang yang akan menyembah Dia dalam roh dan kebenaran. Oleh itu, kita mesti mengasihi kebenaran dan dibimbing oleh roh Tuhan ke dalam semua kebenaran yang kita cari dengan sungguh-sungguh. Kunci untuk mendapatkan pengetahuan itu, kebenaran itu, bukan dengan akal kita. Ia adalah melalui cinta. Jika hati kita dipenuhi dengan cinta, roh boleh membimbing kita terus. Namun, jika kita didorong oleh kesombongan, semangat akan terhalang, malah terhalang sama sekali.

“Aku berdoa, supaya dari kekayaan kemuliaan-Nya Ia menguatkan kamu dengan kuasa oleh Roh-Nya di dalam batinmu, supaya Kristus diam di dalam hatimu oleh iman. Dan aku berdoa, supaya kamu, yang berakar dan teguh di dalam kasih, bersama-sama dengan semua umat Tuhan yang kudus, beroleh kuasa untuk memahami betapa luas dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, dan mengetahui kasih yang melampaui pengetahuan ini— supaya kamu dapat dipenuhi dengan ukuran seluruh kepenuhan Tuhan. (Efesus 3:16-19 NIV)

Apa yang diwakili ini adalah besar; ia bukan perkara remeh. Jika Tritunggal itu benar, maka kita mesti menerimanya jika kita ingin menjadi antara mereka yang menyembah Bapa dalam Roh dan dalam kebenaran dan jika kita akan menjadi orang-orang yang disukai-Nya dengan kehidupan kekal. Tetapi jika ia tidak benar, kita mesti menolaknya dengan alasan yang sama. Kehidupan kekal kita bergantung pada keseimbangan.

Apa yang kami katakan sebelum ini, masih berulang. Jika Trinitas adalah wahyu daripada Tuhan, maka satu-satunya bukti tentangnya boleh didapati dalam Kitab Suci. Jika roh telah membimbing manusia kepada kebenaran dan kebenaran itu adalah bahawa Tuhan adalah Tritunggal, maka yang kita perlukan hanyalah kepercayaan dan kerendahan hati seperti kanak-kanak untuk melihat Tuhan apa sebenarnya Dia, tiga orang dalam satu Tuhan. Walaupun minda manusia yang lemah kita mungkin tidak dapat memahami cara bagaimana Tuhan tritunggal ini boleh menjadi, itu adalah sedikit akibatnya. Ia akan mencukupi bahawa dia mendedahkan dirinya sebagai Tuhan yang sedemikian, makhluk ilahi, tiga dalam satu. Kita tidak perlu memahami bagaimana ini berfungsi, tetapi hanya itu sahaja.

Pastinya, mereka yang telah dipimpin oleh Roh Tuhan kepada kebenaran ini kini boleh menerangkannya kepada kita dengan cara yang mudah, cara yang boleh difahami oleh kanak-kanak kecil. Jadi, sebelum kita melihat bukti dalam Kitab Suci yang digunakan untuk menyokong Tritunggal, marilah kita terlebih dahulu memeriksanya sebagaimana yang ditakrifkan oleh orang-orang yang mendakwa telah menyatakannya kepada mereka melalui roh kudus Tuhan.

Kita akan mulakan dengan Triniti ontologi.

"Tunggu sebentar," anda mungkin berkata. Mengapa anda meletakkan kata sifat seperti "ontologi" di hadapan kata nama "Triniti"? Jika terdapat hanya satu Trinity, mengapa anda perlu melayakkannya? Baiklah, saya tidak akan, jika hanya ada satu triniti, tetapi sebenarnya terdapat banyak definisi. Jika anda mengambil berat untuk melihat Ensiklopedia Falsafah Stanford, anda akan menemui "'pembinaan semula rasional' doktrin Triniti, yang menggunakan konsep daripada metafizik, logik dan epistemologi analitik kontemporari" seperti "Teori Sendiri", "Tiga- Teori kendiri", "Teori Kendiri Empat-diri, Tiada-diri, dan Tidak Tentu", "Misterianisme", dan "Melangkaui Koheren". Semua perkara ini dijamin membawa minda keseronokan yang tidak berkesudahan yang bijak dan intelek. Bagi kanak-kanak, ah, tidak begitu. Walau apa pun, kita tidak akan keliru dengan semua teori ini. Mari kita hanya berpegang kepada dua teori utama: Triniti ontologikal dan Triniti ekonomi.

Jadi sekali lagi, kita akan mulakan dengan Triniti ontologi.

“Ontology ialah kajian falsafah tentang sifat makhluk. "Triniti ontologi" merujuk kepada makhluk atau sifat setiap ahli Tritunggal. Dalam sifat, intipati, dan sifat-sifat, setiap Pribadi Tritunggal adalah sama. Bapa, Putera, dan Roh Kudus berkongsi sifat ketuhanan yang sama dan dengan itu membentuk Tritunggal ontologikal. Ajaran Tritunggal ontologis mengatakan bahawa ketiga-tiga Pribadi Tuhan Yang Maha Esa adalah sama dalam kuasa, kemuliaan, kebijaksanaan, dsb. (Sumber: gotquestions.org)

Sudah tentu, itu menimbulkan masalah kerana terdapat begitu banyak tempat dalam Alkitab di mana "kuasa, kemuliaan, [dan] kebijaksanaan" seorang anggota Tritunggal—Putera—diperlihatkan sebagai bawahan atau lebih rendah daripada "kuasa, kemuliaan, [dan] kebijaksanaan”, anggota yang lain—Bapa (belum lagi bahawa tidak pernah ada nasihat untuk menyembah roh kudus).

Dalam usaha untuk menyelesaikannya, kita mempunyai definisi kedua: Triniti ekonomi.

“Triniti ekonomi sering dibincangkan bersama-sama dengan “Triniti ontologi,” satu istilah yang merujuk kepada sifat kesamarataan Pribadi Tritunggal. Istilah "Triniti ekonomi" memberi tumpuan kepada apa yang Tuhan lakukan; "Triniti ontologi" memberi tumpuan kepada siapa Tuhan. Jika digabungkan, kedua-dua istilah ini mengemukakan paradoks Tritunggal: Bapa, Anak, dan Roh berkongsi satu sifat, tetapi mereka adalah Pribadi yang berbeza dan mempunyai peranan yang berbeza. Trinity adalah bersatu dan berbeza.” (Sumber: gotquestions.org)

Semua ini dibentangkan sebagai paradoks. Takrifan paradoks ialah: Pernyataan atau cadangan yang kelihatan tidak masuk akal atau bercanggah dengan diri sendiri yang apabila disiasat atau dijelaskan mungkin terbukti berasas atau benar. (Sumber: lexico.com)

Satu-satunya cara anda boleh memanggil Triniti sebagai paradoks secara sah adalah jika doktrin "seolah-olah tidak masuk akal" ini terbukti benar. Jika anda tidak dapat membuktikan ia benar, maka ia bukan satu paradoks, ia hanya satu ajaran yang tidak masuk akal. Satu-satunya sumber bukti yang mungkin untuk membuktikan bahawa triniti ontologikal/ekonomi adalah benar, ialah Bible. Tiada sumber lain.

Bagaimanakah CARM, Kementerian Apologetik dan Penyelidikan Kristian, membuktikan ajaran itu benar?

(Hanya untuk memberi amaran kepada anda, ini agak panjang, tetapi kita benar-benar perlu membaca semuanya untuk mendapatkan ketinggian penuh, dan keluasan, dan kedalaman jenis pemikiran Trinitarian ini. Saya telah meninggalkan rujukan Alkitab tetapi mengeluarkan petikan sebenar dalam kepentingan singkat, tetapi anda boleh mengakses teks penuh dengan menggunakan pautan yang saya akan letakkan dalam medan penerangan video ini.

Triniti Ekonomi

Seperti yang dinyatakan di atas, Triniti Ekonomi memperkatakan bagaimana tiga orang dalam Ketuhanan berhubung antara satu sama lain dan dunia. Masing-masing mempunyai peranan yang berbeza dalam Ketuhanan dan masing-masing mempunyai peranan yang berbeza dalam hubungan dengan dunia (beberapa peranan bertindih). Bapa-dan-Anak ialah hubungan antara trinitarian kerana ia adalah kekal (lebih lanjut mengenai perkara ini di bawah). Bapa mengutus Anak (1 Yohanes 4:10), Anak turun dari syurga bukan untuk melakukan kehendak-Nya sendiri tetapi kehendak Bapa (Yohanes 6:38). Untuk ayat tunggal yang menunjukkan perbezaan dalam peranan, lihat 1 Pet. 1:2, “Menurut pengetahuan sebelumnya dari Allah Bapa, oleh pekerjaan Roh yang menguduskan, supaya kamu taat kepada Yesus Kristus dan dipercikkan dengan darah-Nya,” Anda dapat melihat bahawa Bapa mengetahui sebelumnya. Anak menjadi manusia dan mengorbankan dirinya. Roh Kudus menyucikan gereja. Itu cukup mudah, tetapi sebelum kita membincangkan perkara ini dengan lebih lanjut, mari kita lihat beberapa ayat yang menyokong perbezaan peranan di antara tiga orang Triniti.

Bapa mengutus Anak. Anak tidak mengutus Bapa (Yohanes 6:44; 8:18; 10:36; 1 Yohanes 4:14)

Yesus turun dari syurga, bukan untuk melakukan kehendak-Nya sendiri, tetapi kehendak Bapa. (Yohanes 6:38)

Yesus melakukan kerja penebusan. Bapa tidak. ( 2 Kor. 5:21; 1 Ptr. 2:24 )

Yesus adalah satu-satunya anak. Bapa tidak. (Yohanes 3:16)

Bapa memberikan Anak. Anak tidak memberikan Bapa atau Roh Kudus. (Yohanes 3:16)

Bapa dan Anak mengutus Roh Kudus. Roh Kudus tidak mengutus Bapa dan Anak. ( Yohanes 14:26; 15:26 )

Bapa telah memberikan umat pilihan kepada Anak. Kitab Suci tidak mengatakan bahawa Bapa memberikan umat pilihan kepada Roh Kudus. (Yohanes 6:39)

Bapa telah memilih kita sebelum dunia dijadikan. Tiada petunjuk bahawa Anak atau Roh Kudus memilih kita. (Ef. 1:4)

Bapa telah mentakdirkan kita untuk menjadi anak angkat menurut kehendak kehendak-Nya. Ini tidak dikatakan tentang Anak atau Roh Kudus. (Ef. 1:5)

Kita mempunyai penebusan melalui darah Yesus, bukan darah Bapa atau Roh Kudus. (Ef. 1:7)

Mari kita ringkaskan. Kita dapat melihat bahawa Bapa telah mengutus Anak (Yohanes 6:44; 8:18). Anak itu turun dari syurga bukan untuk melakukan kehendak-Nya sendiri (Yohanes 6:38). Bapa memberikan Anak (Yohanes 3:16), yang merupakan satu-satunya anak (Yohanes 3:16), untuk melaksanakan kerja penebusan (2 Kor. 5:21; 1 Pet. 2:24). Bapa dan Anak menghantar Roh Kudus. Bapa, yang telah memilih kita sebelum dunia dijadikan (Ef. 1:4), mentakdirkan kita (Ef. 1:5; Rom. 8:29), dan memberikan umat pilihan kepada Anak (Yohanes 6:39).

Bukan Anak yang mengutus Bapa. Bapa tidak diutus untuk melakukan kehendak Anak. Anak tidak memberikan Bapa, dan Bapa juga tidak disebut anak tunggal. Bapa tidak melakukan pekerjaan penebusan. Roh Kudus tidak mengutus Bapa dan Anak. Tidak dikatakan bahawa Anak atau Roh Kudus memilih kita, mentakdirkan kita, dan menyerahkan kita kepada Bapa.

Tambahan pula, Bapa memanggil Yesus Anak (Yohanes 9:35), bukan sebaliknya. Yesus dipanggil Anak Manusia (Mat. 24:27); Bapa tidak. Yesus dipanggil Anak Tuhan (Markus 1:1; Lukas 1:35); Bapa tidak dipanggil Anak Tuhan. Yesus akan duduk di sebelah kanan Tuhan (Markus 14:62; Kisah 7:56); Bapa tidak duduk di sebelah kanan Anak. Bapa melantik Anak sebagai pewaris segala sesuatu (Ibr. 1:1), bukan sebaliknya. Bapa telah menetapkan masa pemulihan kerajaan Israel (Kisah 1:7), Anak tidak melakukannya. Roh Kudus memberikan karunia kepada Jemaat (1 Kor. 12:8-11) dan menghasilkan buah (Gal. 5:22-23). Ini tidak dikatakan tentang Bapa dan Anak.

Jadi, jelas, kita melihat perbezaan dalam fungsi dan peranan. Bapa mengutus, mengarahkan, dan mentakdirkan. Anak melakukan kehendak Bapa, menjadi manusia, dan mencapai penebusan. Roh Kudus berdiam dan menguduskan Gereja.

Sekarang ingatlah bahawa triniti ontologikal, yang disokong oleh Trinitas ekonomi, menyatakan bahawa "ketiga Pribadi Tuhan Yang Maha Esa adalah sama dalam kuasa, kemuliaan, kebijaksanaan, dll." Dan sebagainya mewakili segala-galanya. Jadi, membaca semua perkara di atas, di manakah kita dapati persamaan dalam kuasa, kemuliaan, kebijaksanaan, pengetahuan, kuasa, atau apa-apa lagi? Jika anda membaca semua ayat-ayat bible tersebut tanpa sebarang idea yang disangka-sangka, tanpa sesiapa pun memberitahu anda terlebih dahulu apa maksudnya, adakah anda akan percaya Tuhan menyatakan diri-Nya kepada anda melalui roh kudus sebagai Tritunggal? Sebagai tiga orang yang berbeza membentuk satu makhluk?

Apakah kesimpulan yang penulis artikel Christian Apologetics and Research Ministry dapat daripada semua ini:

Tanpa perbezaan ini, tidak boleh ada apa-apa perbezaan antara orang-orang Triniti dan jika tidak ada perbezaan, tidak ada Triniti.

Hah? Saya akan melihat semua perbezaan itu untuk membuktikan tidak ada triniti, kerana mereka membuktikan ketiga-tiganya tidak sama sama sekali, tetapi penulis artikel ini mengubah semua bukti terhadap wujudnya Trinity dan mendakwa bahawa bukti membuktikan Trinity selepas semua.

Bayangkan jika polis datang ke pintu anda pada suatu malam dan berkata, “Jiran anda didapati dibunuh. Kami menemui pistol anda di tempat kejadian dengan cap jari anda. Kami menjumpai DNA anda di bawah kuku mangsa. Kami mempunyai tiga Saksi yang melihat anda memasuki rumah beberapa minit sebelum tembakan kedengaran dan yang melihat anda berlari keluar selepas itu. Kami juga telah menemui darahnya pada pakaian anda. Akhirnya, sebelum dia mati, dia menulis nama awak dengan darah di atas lantai. Semua bukti ini membuktikan secara muktamad bahawa anda tidak membunuhnya. Malah, jika bukan kerana bukti ini, anda akan menjadi suspek utama kami.”

Saya tahu. Itu adalah senario yang tidak masuk akal, namun itu pada asasnya senario artikel CARM ini. Kita diharapkan untuk percaya bahawa semua bukti Alkitab yang menyangkal Tritunggal, tidak menafikannya sama sekali. Malah, ia adalah sebaliknya. Adakah ulama ini hilang keupayaan untuk berfikir secara rasional, atau adakah mereka hanya menganggap kita yang lain bodoh. Anda tahu, kadang-kadang tiada kata-kata…

Nampaknya tujuan teori Triniti ekonomi adalah untuk cuba mengelilingi gunung bukti kitab suci yang menunjukkan bahawa tiga ahli triniti tidak sama antara satu sama lain dalam apa cara sekalipun. Triniti ekonomi cuba mengalihkan tumpuan daripada sifat Bapa, Anak dan roh kudus kepada peranan yang dimainkan oleh masing-masing.

Ini adalah helah yang comel. Biar saya tunjukkan cara ia berfungsi. Saya akan memainkan video untuk anda. Saya tidak dapat memastikan sumber video ini, tetapi ia jelas merupakan petikan daripada perdebatan antara seorang ateis dan seorang Kristian Creationist. Atheis bertanya apa yang dia percaya dengan jelas sebagai soalan gotcha, tetapi Kristian itu menutupnya dengan agak berkesan. Jawapannya mendedahkan beberapa pandangan sebenar tentang sifat Tuhan. Tetapi Kristian itu sudah pasti seorang Trinitarian. Ironinya jawapannya sebenarnya menafikan Trinity. Kemudian, untuk membuat kesimpulan, dia secara ironisnya terlibat dalam sekeping kecil penaakulan yang salah. Jom dengar:

Reinhold Schlieter: Saya keliru. Menjadi konsisten dari segi falsafah dan menjadi orang yang sangat jujur, saya pasti anda boleh memberitahu saya di mana Tuhan datang. Di samping itu, sebagai tambahan, sebaik sahaja anda memberitahu saya dari mana Tuhan datang, sila cuba untuk menjelaskan bagaimana anda boleh memikirkan bahawa kuasa rohani boleh memberi kesan kepada alam semesta material untuk menciptanya.

Dr Kent Hovind: Baiklah, soalan anda, “Dari manakah Tuhan datang?” menganggap bahawa pemikiran anda tentang yang salah-jelas, ia memaparkan-bahawa pemikiran anda tentang tuhan yang salah. Kerana Tuhan Bible tidak dipengaruhi oleh masa, ruang, atau jirim. Jika Dia dipengaruhi oleh masa, ruang, atau perkara, dia bukan Tuhan. Masa, ruang dan jirim adalah apa yang kita panggil kontinum. Kesemuanya perlu wujud pada masa yang sama. Kerana ia ada jirim, tetapi tiada ruang, di manakah anda akan meletakkannya? Jika ada jirim dan ruang, tetapi tiada masa, bilakah anda akan meletakkannya? Anda tidak boleh mempunyai masa, ruang atau perkara secara bebas. Mereka perlu wujud secara serentak. Bible menjawabnya dalam sepuluh perkataan: “Pada mulanya [ada masa], Tuhan menciptakan langit [ada ruang], dan bumi [ada jirim].

Jadi anda mempunyai masa, ruang, jirim dicipta; triniti triniti di sana; anda tahu masa adalah masa lalu, sekarang, masa depan; ruang ialah ketinggian, panjang, lebar; jirim adalah pepejal, cecair, gas. Anda mempunyai triniti triniti yang dicipta serta-merta, dan Tuhan yang menciptanya mesti berada di luar daripadanya. Jika dia terhad oleh masa, Dia bukan Tuhan.

Tuhan yang mencipta komputer ini tiada dalam komputer. Dia tidak berlari-lari di sana menukar nombor pada skrin, okay? Tuhan yang mencipta alam ini berada di luar alam semesta. Dia di atasnya, di luarnya, di dalamnya, melaluinya. Dia tidak terjejas olehnya. Jadi, untuk…dan konsep bahawa kuasa rohani tidak boleh memberi apa-apa kesan ke atas badan material...baiklah, saya rasa anda perlu menjelaskan kepada saya perkara seperti emosi dan cinta dan benci dan iri hati dan cemburu dan rasional. Maksud saya jika otak anda hanyalah koleksi rawak bahan kimia yang terbentuk secara kebetulan selama berbilion tahun, bagaimana anda boleh mempercayai proses penaakulan anda sendiri dan pemikiran yang anda fikirkan, okay?

Jadi, ah…soalan anda: “Dari mana Tuhan datang?” menganggap tuhan yang terhad, dan itulah masalah anda. Tuhan yang saya sembah tidak terhad oleh masa, ruang, atau perkara. Jika saya boleh memuatkan Tuhan yang tidak terhingga dalam otak saya yang seberat tiga kilogram, Dia tidak layak disembah, itu pasti. Maka itulah Tuhan yang saya sembah. Terima kasih.

Saya bersetuju bahawa Tuhan tidak terhingga dan tidak boleh dipengaruhi oleh alam semesta. Pada ketika itu, saya bersetuju dengan orang ini. Tetapi dia gagal melihat kesan kata-katanya terhadap sistem kepercayaannya sendiri. Bagaimanakah Yesus yang merupakan Tuhan menurut teori Trinitarian boleh dipengaruhi oleh alam semesta? Tuhan tidak boleh dibatasi oleh masa. Tuhan tidak perlu makan. Tuhan tidak boleh dipaku pada salib. Tuhan tidak boleh dibunuh. Namun, dia akan membuat kita percaya bahawa Yesus adalah Tuhan.

Jadi di sini anda mempunyai penjelasan yang menarik tentang kecerdasan dan kuasa dan sifat Tuhan yang tidak terhingga yang tidak sesuai dengan teori Trinitarian. Tetapi adakah anda perasan bagaimana dia masih cuba memperkenalkan Trinitas ke dalam hujahnya apabila dia memetik Kejadian 1:1? Dia merujuk kepada masa, ruang dan jirim sebagai Triniti. Dengan kata lain, semua ciptaan, seluruh alam semesta, adalah Tritunggal. Kemudian dia membahagikan setiap unsur alam ini kepada trinitinya sendiri. Masa mempunyai masa lalu, sekarang, dan masa depan; ruang mempunyai ketinggian, lebar, dan kedalaman; jirim wujud sebagai pepejal, cecair atau gas. Trinity of Trinities, dia memanggilnya.

Anda tidak boleh memanggil sesuatu yang wujud dalam tiga keadaan, seperti jirim, triniti. (Sebenarnya, jirim juga boleh wujud sebagai plasma, yang merupakan keadaan keempat, tetapi jangan kita mengelirukan lagi isu ini.) Intinya ialah kita melihat teknik biasa di sini. Kesilapan logik kesetaraan palsu. Dengan bermain pantas dan longgar dengan maksud perkataan, triniti, dia cuba untuk membuat kita menerima konsep itu mengikut syaratnya. Sebaik sahaja kita melakukannya, dia boleh menerapkannya kepada maksud sebenar yang ingin disampaikan.

Adakah saya menerima bahawa Yehuwa, Yesus, dan roh kudus semuanya mempunyai peranan yang berbeza? ya. Begitulah, Trinity ekonomi. Tidak, anda tidak.

Adakah anda bersetuju bahawa dalam keluarga anda mempunyai bapa, ibu dan anak yang semuanya mempunyai peranan yang berbeza? ya. Bolehkah anda menentukan mereka sebagai sebuah keluarga? ya. Tetapi itu tidak bersamaan dengan Triniti. Adakah bapa adalah keluarga? Adakah ibu, keluarga? Adakah anak itu, keluarga? Tidak. Tetapi adakah Bapa, Tuhan? Ya, kata Trinitarian. Adakah Roh Kudus, Tuhan? Ya, sekali lagi. Adakah Anak itu, Tuhan? ya.

Anda lihat, Triniti ekonomi hanyalah satu cara untuk cuba mengambil bukti yang menyangkal Triniti ontologi, dan menjelaskannya. Tetapi pada hakikatnya, kebanyakan mereka yang menggunakan Triniti ekonomi untuk menjelaskan bukti terhadap Triniti ontologikal masih percaya pada definisi ontologi tiga orang yang berbeza dalam satu makhluk, yang semuanya sama dalam semua perkara. Ini adalah helah ahli silap mata. Sebelah tangan mengalih perhatian anda manakala sebelah lagi melakukan helah. Lihat di sini: Di ​​tangan kiri saya, saya memegang triniti ekonomi. Semua yang Bible katakan tentang pelbagai peranan yang dilakukan oleh Bapa, Anak, dan roh kudus adalah benar. Adakah anda menerima itu? ya. Mari kita panggil ia Trinity, okay? Baik. Sekarang di tangan kanan, "abracadabra," kita mempunyai triniti sebenar. Tetapi ia tetap dipanggil Trinity, bukan? Dan anda menerima Trinity, bukan? Oh. Yeah. Okay, saya faham.

Sekarang untuk bersikap adil, tidak semua orang yang menganut Trinitarian menerima triniti ontologikal. Ramai hari ini telah membangunkan definisi mereka sendiri. Tetapi mereka masih menggunakan istilah, Trinity. Itu fakta yang sangat penting. Ia adalah kunci untuk menjelaskan paksaan orang ramai untuk menerima Triniti.

Bagi kebanyakan orang, definisi itu tidak begitu penting. Dulu penting. Malah, ada masanya anda akan diikat pada pancang dan dibakar hidup-hidup jika anda tidak bersetuju dengannya. Tetapi pada masa kini, tidak begitu banyak. Anda boleh membuat definisi anda sendiri dan tidak mengapa. Hanya selagi anda menggunakan istilah, Trinity. Ia seperti kata laluan untuk mendapatkan kemasukan ke kelab eksklusif.

Analogi yang baru saya gunakan tentang sebuah keluarga sebenarnya sesuai dengan beberapa definisi Trinity yang kini dalam edaran.

Jika anak tunggal dalam sebuah keluarga meninggal dunia, ia bukan lagi sebuah keluarga. Yang tinggal hanyalah sepasang kekasih. Saya bertanya kepada seorang Trinitarian apa yang berlaku apabila Yesus mati selama tiga hari. Jawapannya ialah Tuhan telah mati selama tiga hari itu.

Itu bukan Triniti, tetapi sekali lagi, yang penting ialah istilah itu sendiri digunakan. kenapa?

Saya mempunyai teori, tetapi sebelum saya menerangkannya, saya harus menyatakan bahawa dengan siri video ini, saya tidak cuba untuk meyakinkan Trinitarian bahawa mereka salah. Hujah ini telah berlangsung selama lebih 15 abad, dan saya tidak akan memenanginya. Yesus akan memenanginya apabila dia datang. Saya cuba membantu mereka yang bangkit dari pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa agar tidak menjadi mangsa doktrin palsu yang lain. Saya tidak mahu mereka melompat dari kuali teologi JW palsu ke dalam api dogma Kristian arus perdana.

Saya tahu rayuan untuk menjadi sebahagian daripada kumpulan Kristian boleh menjadi sangat kuat. Ada yang akan beralasan bahawa jika mereka terpaksa membongkok sedikit, jika mereka terpaksa menerima doktrin palsu yang lain, itu adalah harga yang mereka sanggup bayar. Tekanan rakan sebaya dan keperluan untuk menjadi milik adalah yang mendorong orang Kristian abad pertama, sekurang-kurangnya sebahagian daripada mereka, untuk cuba membuat orang bukan Yahudi berkhatan.

Mereka yang ingin menarik perhatian orang melalui daging cuba memaksa anda untuk bersunat. Satu-satunya sebab mereka melakukan ini adalah untuk mengelak daripada dianiaya kerana salib Kristus. (Galatia 6:12 NIV)

Saya percaya ia adalah hujah yang sah untuk mengaplikasikannya pada situasi semasa kita dan membaca semula ayat tersebut sebagai berikut:

Mereka yang ingin menarik perhatian orang melalui kedagingan cuba memaksa anda untuk mempercayai Tuhan adalah Tritunggal. Satu-satunya sebab mereka melakukan ini adalah untuk mengelak daripada dianiaya kerana salib Kristus. (Galatia 6:12 NIV)

Keperluan untuk tergolong dalam kumpulan bermakna orang itu masih terperangkap oleh indoktrinasi Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa. “Ke mana lagi saya akan pergi?” adalah soalan yang paling biasa ditanya oleh semua orang yang mula sedar akan kepalsuan dan kemunafikan JW.org. Saya mengenali seorang Saksi Yehuwa yang cuba untuk mendapatkan semula walaupun dia tahu tentang semua ajaran palsu dan kemunafikan gabungan PBB dan penderaan seksual kanak-kanak yang menutup. Alasannya ialah ia adalah yang terbaik dari semua agama palsu. Keperluannya untuk menganut agama telah mengaburkan fikirannya kepada fakta bahawa orang pilihan Tuhan, anak-anak Tuhan, hanya milik Kristus. Kita bukan lagi milik lelaki.

Maka janganlah ada seorangpun yang bermegah dengan laki-laki. Kerana segala sesuatu adalah kepunyaan kamu, sama ada Paulus atau Apolos atau Kefas, atau dunia, atau hidup atau mati, atau yang sekarang atau yang akan datang; segala sesuatu adalah milik kamu, dan kamu adalah milik Kristus; dan Kristus adalah milik Allah. (1 Korintus 3:21-23)

Sudah tentu, Trinitarian mendengar ini akan mendakwa mereka mempunyai bukti. Mereka akan mendakwa bahawa bukti Trinitas wujud di seluruh Alkitab. Mereka mempunyai banyak "teks bukti". Dari sudut ini ke hadapan, saya akan meneliti teks bukti ini satu demi satu untuk melihat sama ada ia benar-benar memberikan bukti kitab suci untuk doktrin itu, atau jika semuanya adalah asap dan cermin.

Buat masa ini, kita akan tamat dan saya ingin mengucapkan terima kasih atas perhatian anda dan, sekali lagi, merakamkan penghargaan saya atas sokongan anda.