Jadi ini akan menjadi yang pertama dalam siri video yang membincangkan teks bukti yang dirujuk oleh Trinitarian dalam usaha untuk membuktikan teori mereka.
Mari kita mulakan dengan meletakkan beberapa peraturan asas. Yang pertama dan paling penting ialah peraturan yang meliputi Kitab Suci yang samar-samar.
Takrifan "kekaburan" ialah: "kualiti terbuka kepada lebih daripada satu tafsiran; ketidaktepatan.”
Jika maksud ayat Kitab Suci tidak jelas, jika ia boleh difahami secara munasabah dalam lebih daripada satu cara, maka ia tidak boleh menjadi bukti dengan sendirinya. Izinkan saya memberi anda satu contoh: Adakah Yohanes 10:30 membuktikan Tritunggal? Ia berbunyi, “Aku dan Bapa adalah satu.”
Seorang Trinitarian boleh berhujah bahawa ini membuktikan kedua-dua Yesus dan Yehuwa adalah Tuhan. Seorang bukan Trinitarian boleh berhujah bahawa ia merujuk kepada kesatuan dalam tujuan. Bagaimana anda menyelesaikan kekaburan? Anda tidak boleh tanpa pergi ke luar ayat ini ke bahagian lain Alkitab. Pada pengalaman saya, jika seseorang enggan mengakui bahawa maksud ayat itu samar-samar, perbincangan lanjut adalah membuang masa.
Untuk menyelesaikan kekaburan ayat ini, kami mencari ayat lain yang menggunakan ungkapan yang serupa. Contohnya, “Aku tidak akan tinggal di dunia lagi, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepadamu. Bapa yang kudus, lindungilah mereka dengan kuasa nama-Mu, yaitu nama yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita adalah satu.” (Yohanes 17:11 NIV)
Jika Yohanes 10:30 membuktikan bahawa Anak dan Bapa adalah Tuhan dengan berkongsi sifat yang sama, maka Yohanes 17:11 membuktikan bahawa murid-murid adalah Tuhan juga. Mereka berkongsi fitrah Tuhan. Sudah tentu, itu karut. Sekarang seseorang mungkin mengatakan bahawa kedua-dua ayat itu bercakap tentang perkara yang berbeza. Okay, buktikan. Intinya ialah walaupun itu benar, anda tidak boleh membuktikannya daripada ayat-ayat tersebut supaya ia tidak boleh menjadi bukti sendiri. Paling baik, mereka boleh digunakan untuk menyokong kebenaran yang telah disahkan di tempat lain.
Dalam usaha untuk membuat kita percaya dua orang ini adalah satu makhluk, Trinitarian cuba untuk membuat kita menerima Monoteisme sebagai satu-satunya bentuk ibadat yang diterima untuk orang Kristian. Ini adalah perangkap. Ia berbunyi begini: “Oh, anda percaya Yesus adalah tuhan, tetapi bukan Tuhan. Itu syirik. Penyembahan berbilang tuhan seperti amalan orang kafir. Kristian sejati adalah monoteistik. Kami hanya menyembah satu Tuhan.
Seperti yang ditakrifkan oleh Trinitarian, "monotheisme" ialah "istilah yang dimuatkan". Mereka menggunakannya seperti "klise penamat pemikiran" yang tujuan utamanya adalah untuk menolak sebarang hujah yang bertentangan dengan kepercayaan mereka. Apa yang gagal mereka sedari ialah monoteisme, seperti yang mereka takrifkan, tidak diajar dalam Alkitab. Apabila seorang Trinitarian berkata hanya ada satu Tuhan yang benar, apa yang dia maksudkan ialah mana-mana tuhan lain, mesti palsu. Tetapi kepercayaan itu tidak sepadan dengan fakta yang dinyatakan dalam Bible. Sebagai contoh, pertimbangkan konteks doa yang Yesus tawarkan ini:
“Perkataan ini diucapkan Yesus, dan menengadahkan matanya ke langit, dan berkata, Bapa, saatnya sudah tiba; muliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu juga memuliakan Engkau: Seperti Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas semua manusia, supaya Ia memberikan hidup yang kekal kepada semua orang yang telah Engkau berikan kepada-Nya. Dan inilah hidup yang kekal itu, yaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus, yang telah Engkau utus.” (Yohanes 17:1-3 King James Version)
Di sini, Yesus dengan jelas merujuk kepada Bapa, Yehuwa, dan memanggilnya satu-satunya Tuhan yang benar. Dia tidak termasuk dirinya. Dia tidak mengatakan bahawa dia dan bapa adalah satu-satunya Tuhan yang benar. Namun di Yohanes 1:1, Yesus dipanggil "tuhan", dan di Yohanes 1:18 dia dipanggil "tuhan yang tunggal", dan di Yesaya 9:6 dia dipanggil "tuhan yang perkasa". Selain itu, fakta bahawa kita tahu bahawa Yesus adalah benar dan benar. Jadi, apabila dia memanggil Bapa, dan bukan dirinya sendiri, "satu-satunya Tuhan yang benar", dia tidak merujuk kepada kebenaran Tuhan mahupun kebenaranNya. Apa yang menjadikan Bapa satu-satunya Tuhan yang benar ialah hakikat bahawa Dia mengatasi semua tuhan lain—dengan kata lain, kuasa dan kuasa tertinggi terletak pada-Nya. Dia adalah sumber segala kuasa, segala kuasa, dan asal segala sesuatu. Segala sesuatu menjadi wujud, termasuk Anak, Yesus, dengan kehendak-Nya dan kehendak-Nya sahaja. Jika Tuhan Yang Maha Kuasa memilih untuk melahirkan tuhan seperti yang Dia lakukan dengan Yesus, itu tidak bermakna dia berhenti menjadi satu-satunya Tuhan yang benar. Sebaliknya. Ia menguatkan fakta bahawa dia adalah satu-satunya Tuhan yang benar. Inilah kebenaran yang Bapa kita cuba sampaikan kepada kita, anak-anaknya. Persoalannya, adakah kita akan mendengar dan menerima, atau adakah kita akan memaksakan tafsiran kita tentang bagaimana Tuhan harus disembah?
Sebagai pelajar Bible, kita mesti berhati-hati untuk tidak mendahulukan definisi daripada perkara yang sepatutnya ditakrifkan. Itu hanya menyamar tipis eisegesis— mengenakan berat sebelah dan prasangka seseorang terhadap teks Bible. Sebaliknya, kita perlu melihat Kitab Suci dan menentukan apa yang dinyatakannya. Kita perlu membiarkan Bible bercakap kepada kita. Hanya dengan itu kita boleh dilengkapi dengan betul untuk mencari istilah yang tepat untuk menggambarkan kebenaran yang didedahkan. Dan jika tidak ada istilah dalam bahasa kita untuk menggambarkan dengan betul realiti yang didedahkan oleh Kitab Suci, maka kita perlu mencipta yang baru. Sebagai contoh, tidak ada istilah yang sesuai untuk menggambarkan Kasih Tuhan, jadi Yesus menggunakan perkataan Yunani yang jarang digunakan untuk cinta, agape, dan membentuknya semula, menggunakannya dengan baik untuk menyebarkan firman kasih Tuhan kepada dunia.
Monoteisme, seperti yang ditakrifkan oleh Trinitarian, tidak mendedahkan kebenaran tentang Tuhan dan Anak-Nya. Itu tidak bermakna kita tidak boleh menggunakan istilah itu. Kita masih boleh menggunakannya, selagi kita bersetuju dengan definisi yang berbeza, yang sesuai dengan fakta dalam Kitab Suci. Jika tauhid bererti bahawa hanya ada satu Tuhan yang benar dalam erti kata satu sumber segala sesuatu, yang satu-satunya yang Maha Kuasa; tetapi membenarkan bahawa terdapat tuhan-tuhan lain, baik dan buruk, maka kita mempunyai definisi yang sesuai dengan bukti dalam Kitab Suci.
Penganut Trinitarian suka memetik ayat seperti Yesaya 44:24 yang mereka percaya membuktikan bahawa Yehuwa dan Yesus adalah makhluk yang sama.
“Beginilah firman TUHAN, Penebusmu, yang membentuk engkau dalam kandungan: Akulah TUHAN, Pencipta segala sesuatu, yang membentangkan langit, yang membentangkan bumi dengan sendirinya.” (Yesaya 44:24 NIV)
Yesus adalah penebus kita, penyelamat kita. Di samping itu, dia disebut sebagai pencipta. Kolose 1:16 berkata tentang Yesus “di dalam Dia segala sesuatu telah diciptakan [dan] segala sesuatu telah diciptakan melalui Dia dan untuk Dia”, dan Yohanes 1:3 mengatakan “Melalui Dia segala sesuatu dijadikan; tanpa Dia tiada apa pun yang telah dijadikan yang telah dijadikan.”
Memandangkan bukti kitab itu, adakah penalaran Trinitarian itu betul? Sebelum kami menjawab soalan itu, sila ingat bahawa hanya dua orang yang dirujuk. Tiada sebutan tentang roh kudus di sini. Jadi, sebaik-baiknya kita melihat kepada dualiti, bukan triniti. Seseorang yang mencari kebenaran akan mendedahkan semua fakta, kerana satu-satunya agendanya adalah untuk mendapatkan kebenaran, apa pun yang mungkin. Saat seseorang menyembunyikan atau mengabaikan bukti yang tidak menyokong pendapatnya, adalah saat kita harus melihat bendera merah.
Mari kita mulakan dengan memastikan bahawa apa yang kita baca dalam New International Version adalah terjemahan yang tepat dari Yesaya 44:24. Mengapakah perkataan “TUHAN” ditulis dengan huruf besar? Ia menggunakan huruf besar kerana penterjemah telah membuat pilihan bukan berdasarkan penyampaian maksud asal dengan tepat—kewajipan mengatasi penterjemah—tetapi, berdasarkan berat sebelah agamanya. Berikut adalah terjemahan lain dari ayat yang sama yang mendedahkan apa yang tersembunyi di sebalik TUHAN dengan huruf besar.
“Demikian kata Yehuwa, Penebusmu, dan Dia yang membentuk kamu sejak dalam kandungan: “Akulah Yehuwa, yang menjadikan segala sesuatu; yang sahaja membentangkan langit; yang menghamparkan bumi dengan sendirinya;” (Yesaya 44:24 Bible Bahasa Inggeris Dunia)
"Tuan" adalah gelaran, dan oleh itu boleh digunakan untuk banyak orang, bahkan manusia. Oleh itu ia tidak jelas. Tetapi Yehuwa adalah unik. Hanya ada satu Yehuwa. Malah Anak Tuhan, Yesus, satu-satunya tuhan yang diperanakkan tidak pernah dipanggil Yehuwa.
Sebuah nama itu unik. Tajuk bukan. Meletakkan LORD dan bukannya nama ilahi, YHWH atau Jehovah, mengaburkan identiti orang yang dirujuk. Oleh itu, ia membantu Trinitarian dalam mempromosikan agendanya. Untuk membersihkan kekeliruan yang disebabkan oleh penggunaan gelaran, Paulus menulis kepada orang Korintus:
“Sebab walaupun ada yang disebut tuhan, baik di surga maupun di bumi; kerana terdapat banyak tuhan, dan tuan banyak; namun bagi kita hanya ada satu Tuhan, yaitu Bapa, dari pada-Nya segala sesuatu, dan kita bagi-Nya; dan satu Tuhan, Yesus Kristus, yang melalui Dia segala sesuatu, dan kita oleh Dia.” (1 Korintus 8:5, 6 ASV)
Anda lihat, Yesus dipanggil "Tuhan", tetapi dalam Kitab Suci pra-Kristian, Yehuwa juga dipanggil "Tuhan". Adalah wajar untuk memanggil Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan, tetapi ia bukanlah satu gelaran eksklusif. Malah manusia menggunakannya. Jadi, dengan menghapuskan keunikan yang diberikan oleh nama, Yehuwa, penterjemah Bible, yang lazimnya seorang Trinitarian atau terikat kepada pelindung Trinitariannya, mengaburkan perbezaan yang wujud dalam teks itu. Daripada sebutan yang sangat spesifik kepada Tuhan Yang Mahakuasa dalam nama Yehuwa, kita mempunyai gelaran yang tidak spesifik, Tuhan. Jika Yehuwa mahu nama-Nya digantikan dengan gelaran dalam Firman-Nya yang diilhamkan, Dia pasti akan mewujudkannya, bukankah anda fikir?
Trinitarian akan beralasan bahawa oleh kerana "TUHAN" berkata dia mencipta bumi dengan sendirinya, dan oleh kerana Yesus yang juga dipanggil Tuhan, mencipta segala sesuatu, mereka mestilah makhluk yang sama.
Ini dipanggil hiperliteralisme. Cara terbaik untuk menangani hiperliteralisme adalah dengan mengikuti nasihat yang disediakan atau terdapat di Amsal 26:5.
“Jawablah orang bodoh menurut kebodohannya atau dia akan menjadi bijak menurut pandangannya sendiri.” (Amsal 26:5 Bible Standard Kristian)
Dengan kata lain, ambil alasan bodoh kepada kesimpulan yang logik dan tidak masuk akal. Mari lakukannya sekarang:
Semua ini menimpa raja Nebukadnezar. Pada akhir dua belas bulan ia berjalan-jalan di istana raja Babel. Raja berkata dan berkata, Bukankah Babilon yang besar ini, yang telah Kubangun untuk kediaman raja, dengan kekuatan kuasa-Ku dan untuk kemuliaan keagungan-Ku? (Daniel 4:28-30)
Itulah anda mempunyainya. Raja Nebukadnezar membina seluruh kota Babel, semuanya dengan kesepian kecilnya. Itulah yang dia katakan, jadi itulah yang dia lakukan. Hiperliteralisme!
Sudah tentu, kita semua tahu apa yang dimaksudkan oleh Nebukadnezar. Dia tidak membina Babylon sendiri. Dia mungkin tidak mereka bentuknya pun. Arkitek dan tukang mahir mereka bentuknya dan mengawasi pembinaan yang dilakukan oleh beribu-ribu buruh hamba. Jika seorang Trinitarian boleh menerima konsep bahawa seorang raja manusia boleh bercakap tentang membina sesuatu dengan tangannya sendiri apabila dia tidak pernah mengambil tukul, mengapa dia tercekik pada idea bahawa Tuhan boleh menggunakan seseorang untuk melakukan kerjanya, dan masih betul mendakwa telah melakukannya sendiri? Alasan dia tidak akan menerima logik itu adalah kerana ia tidak menyokong agendanya. Itu dia eisegesis. Membaca idea seseorang ke dalam teks.
Apakah yang dikatakan ayat Bible, “Biarlah mereka memuji nama Yehuwa, Kerana dia berpesan, dan mereka diciptakan.” (Mazmur 148:5 Bible Bahasa Inggeris Dunia)
Jika Yehuwa mengatakan bahawa Dia melakukannya sendiri dalam Yesaya 44:24, siapakah yang Dia perintahkan? dirinya sendiri? Itu mengarut. “‘Aku memerintahkan diriku sendiri untuk mencipta dan kemudian aku mematuhi perintahku,’ demikianlah firman TUHAN.” Saya tidak fikir begitu.
Kita perlu bersedia untuk memahami apa yang Tuhan maksudkan, bukan apa yang kita mahu dia maksudkan. Kuncinya ada di dalam Kitab Kristian yang baru kita baca. Kolose 1:16 mengatakan bahawa “segala sesuatu telah diciptakan oleh Dia dan untuk Dia”. "Melalui dia dan untuk dia" menunjukkan dua entiti atau orang. Bapa, seperti Nebukadnezar, memerintahkan supaya segala sesuatu diciptakan. Cara yang digunakan untuk itu adalah Yesus, Anak-Nya. Segala sesuatu dijadikan melalui Dia. Perkataan "melalui" membawa idea tersirat bahawa terdapat dua sisi dan saluran yang menghubungkannya bersama-sama. Tuhan, pencipta berada di satu pihak dan alam semesta, penciptaan material, berada di sisi lain, dan Yesus adalah saluran yang melaluinya penciptaan itu dicapai.
Mengapa ia juga mengatakan bahawa segala sesuatu diciptakan "untuk dia", iaitu, untuk Yesus. Mengapakah Yehuwa menciptakan segala sesuatu untuk Yesus? John mendedahkan bahawa Tuhan adalah kasih. (1 Yohanes 4:8) Kasih Yehuwalah yang mendorong-Nya untuk menciptakan segala sesuatu untuk Putera-Nya yang dikasihi, Yesus. Sekali lagi, seseorang melakukan sesuatu untuk orang lain kerana cinta. Bagi saya, kita telah menyentuh satu daripada kesan yang lebih berbahaya dan merosakkan doktrin Triniti. Ia mengaburkan hakikat cinta yang sebenar. Cinta adalah segala-galanya. Tuhan itu pengasih. Hukum Musa boleh diringkaskan dalam dua peraturan. Cintailah Tuhan dan cintailah sesama manusia. "Apa yang anda perlukan adalah cinta," bukan sekadar lirik lagu yang popular. Ia adalah intipati kehidupan. Kasih ibu bapa kepada anak adalah kasih Tuhan, Bapa, kepada Putera-Nya yang tunggal. Dari situlah kasih Allah meluas kepada semua anak-anaknya, baik malaikat mahupun manusia. Menjadikan Bapa dan Putera serta roh kudus menjadi satu makhluk, benar-benar mengaburkan pemahaman kita tentang kasih itu, suatu sifat yang mengatasi semua yang lain dalam perjalanan menuju kehidupan. Semua ungkapan kasih sayang yang Bapa rasakan untuk Anak dan Anak rasa kepada Bapa berubah menjadi semacam Narsisisme ilahi—cinta diri—jika kita mempercayai triniti. Saya tidak fikir begitu? Dan mengapakah Bapa tidak pernah menyatakan kasih kepada roh kudus jika ia adalah seseorang, dan mengapakah roh kudus tidak menyatakan kasih kepada Bapa? Sekali lagi, jika ia adalah seorang.
Petikan lain yang akan digunakan oleh Trinitarian kita "untuk membuktikan" bahawa Yesus adalah Tuhan Yang Maha Kuasa adalah yang ini:
“Kamu adalah saksi-saksi-Ku,” demikianlah firman TUHAN, “dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Akulah Dia. Sebelumku tidak ada tuhan yang dibentuk, dan tidak akan ada sesudahku. Aku, Akulah TUHAN, dan selain Aku tidak ada penyelamat. (Yesaya 43:10, 11 NIV)
Terdapat dua unsur daripada ayat ini yang dipegang oleh Trinitarian sebagai bukti teori mereka. Sekali lagi, tidak ada menyebut tentang roh suci di sini, tetapi mari kita terlepas pandang itu buat sementara waktu. Bagaimanakah ini membuktikan bahawa Yesus adalah Tuhan? Nah, pertimbangkan ini:
“Sebab untuk kita seorang anak telah lahir, untuk kita seorang putera telah diberikan, dan pemerintahan ada di atas bahunya. Dan dia akan disebut Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.” (Yesaya 9:6 NIV)
Jadi jika tidak ada Tuhan yang dibentuk sebelum atau selepas TUHAN, dan di sini di Yesaya kita mempunyai Yesus yang disebut Tuhan yang Perkasa, maka Yesus pastilah Tuhan. Tetapi tunggu, ada lagi:
“Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat di kota Daud; Dialah Mesias, Tuhan.” (Lukas 2:11 NIV)
Itulah anda mempunyainya. Tuhan adalah satu-satunya penyelamat dan Yesus dipanggil "Seorang Penyelamat". Jadi mereka mesti sama. Maknanya Maryam melahirkan Tuhan Yang Maha Esa. Yahzah!
Sudah tentu terdapat banyak kitab suci di mana Yesus dengan jelas menyebut Bapanya Tuhan yang berbeza daripadanya.
“Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Matius 27:46 NIV)
Adakah Tuhan meninggalkan Tuhan? Seorang trinitarian mungkin mengatakan bahawa Yesus di sini, orang itu sedang bercakap, tetapi dia sebagai Tuhan merujuk kepada sifatnya. Baiklah, jadi bolehkah kita menyebut semula ini sebagai, "Sifat saya, sifat saya, mengapa anda meninggalkan saya?"
“Pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakan kepada mereka, ‘Aku akan naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Tuhan-Ku dan Tuhanmu.’” (Yohanes 20:17 NIV)
Adakah Tuhan saudara kita? Tuhanku dan Tuhanmu? Bagaimanakah ia berfungsi jika Yesus adalah Tuhan? Dan sekali lagi, jika Tuhan merujuk kepada sifatnya, maka bagaimana? "Saya naik ke sifat saya dan sifat anda"?
Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu. (Filipi 1:2 NIV)
Di sini, Bapa dikenal pasti sebagai Tuhan dan Yesus sebagai Tuhan kita.
“Pertama, aku mengucap syukur kepada Tuhanku melalui Yesus Kristus untuk kamu semua, kerana imanmu diberitakan di seluruh dunia.” (Roma 1:8 NIV)
Dia tidak berkata, “Saya berterima kasih kepada Bapa melalui Yesus Kristus.” Dia berkata, “Aku bersyukur kepada Tuhan melalui Yesus Kristus.” Jika Yesus adalah Tuhan, maka dia bersyukur kepada Tuhan melalui Tuhan. Sudah tentu, jika oleh Tuhan dia bermaksud sifat ketuhanan peribadi Yesus, maka kita boleh menulis semula ini untuk membaca: "Saya bersyukur sifat ilahi saya melalui Yesus Kristus..."
Saya boleh teruskan. Terdapat berpuluh-puluh lagi seperti ini: ayat-ayat yang jelas, dengan jelas mengenal pasti Tuhan sebagai berbeza daripada Yesus, tetapi oh tidak…Kami akan mengabaikan semua ayat ini kerana tafsiran kami lebih penting daripada apa yang dinyatakan dengan jelas. Jadi, mari kita kembali kepada tafsiran Trinitarian.
Kembali kepada ayat utama, Yesaya 43:10, 11, mari kita lihat dengan mengingati bahawa TUHAN dalam huruf besar digunakan untuk menyembunyikan nama Tuhan daripada pembaca, jadi kita akan membaca daripada Versi Standard Literal daripada Alkitab.
“Kamu adalah saksi-saksi-Ku, demikianlah firman YHWH, dan hamba-Ku yang telah Kupilih, supaya kamu mengetahui dan percaya kepada-Ku, dan mengerti, bahwa Akulah Dia, sebelum Aku tidak ada Allah yang dibentuk, dan sesudah itu. Saya tidak ada. Akulah YHWH, dan tidak ada Juruselamat selain Aku.” (Yesaya 43:10, 11 LSV)
AHA! Awak nampak. Yehuwa adalah satu-satunya Tuhan. Yehuwa tidak diciptakan, kerana tidak ada Tuhan yang dibentuk sebelum Dia; dan akhirnya, Yehuwa adalah satu-satunya penyelamat. Jadi, memandangkan Yesus dipanggil tuhan yang perkasa di Yesaya 9:6 dan dia juga dipanggil penyelamat di Lukas 2:10, Yesus juga mestilah Tuhan.
Ini adalah satu lagi contoh hiperliteralisme melayan diri Trinitarian. Baiklah, jadi kami akan menggunakan peraturan yang sama seperti sebelum ini. Amsal 26:5 memberitahu kita untuk mengambil logik mereka ke keterlaluan logiknya.
Yesaya 43:10 mengatakan bahawa tidak ada Tuhan lain yang dibentuk sebelum Yehuwa atau selepas dia. Namun Alkitab memanggil Syaitan sebagai syaitan, “tuhan dunia ini” (2 Korintus 4:4 NLT). Selain itu, terdapat banyak tuhan pada masa itu yang orang Israel bersalah kerana menyembah, contohnya Baal. Bagaimanakah Trinitarian mengatasi percanggahan itu? Mereka mengatakan bahawa Yesaya 43:10 hanya merujuk kepada Tuhan yang benar. Semua tuhan lain adalah palsu dan dikecualikan. Saya minta maaf, tetapi jika anda akan menjadi hiper literal anda perlu pergi sepenuhnya. Anda tidak boleh menjadi hiper literal pada sesuatu masa dan bersyarat pada masa lain. Sebaik sahaja anda mengatakan bahawa ayat tidak bermakna apa yang dikatakan, anda membuka pintu kepada tafsiran. Sama ada tiada Tuhan—TIADA tuhan-tuhan LAIN—atau, ada tuhan-tuhan, dan Yehuwa bercakap dalam erti kata yang relatif atau bersyarat.
Tanya diri anda, apakah dalam Bible yang menjadikan tuhan menjadi tuhan palsu? Adakah dia tidak mempunyai kuasa tuhan? Tidak, itu tidak sesuai kerana Syaitan mempunyai kuasa seperti dewa. Lihat apa yang dia lakukan kepada Ayub:
“Sementara ia masih berkata-kata, datang pula seorang utusan yang lain dan berkata: “Api Allah jatuh dari langit dan menghanguskan kambing domba dan hamba-hambanya, dan hanya aku yang luput untuk memberitahukan kepadamu!” (Ayub 1:16). XNUMX NIV)
Apa yang menjadikan syaitan menjadi tuhan palsu? Adakah dia mempunyai kuasa tuhan, tetapi bukan kuasa mutlak? Adakah kuasa yang lebih rendah daripada Yehuwa, Tuhan Yang Mahakuasa, menjadikan anda Tuhan palsu? Di manakah Alkitab mengatakan itu, atau adakah anda sekali lagi membuat kesimpulan untuk menyokong tafsiran anda, rakan trinitarian saya? Nah, pertimbangkan kes malaikat terang yang menjadi Iblis. Dia tidak memperoleh kuasa istimewa akibat dosanya. Tidak masuk akal. Dia pasti memiliki mereka selama ini. Namun dia baik dan benar sehingga kejahatan didapati dalam dirinya. Jadi jelas sekali, mempunyai kuasa yang lebih rendah daripada kuasa Tuhan yang maha kuasa tidak menjadikan seseorang itu Tuhan palsu.
Adakah anda bersetuju bahawa apa yang menjadikan makhluk yang berkuasa menjadi tuhan palsu adalah kerana dia menentang Yehuwa? Sekiranya malaikat yang menjadi syaitan itu tidak berdosa, maka dia akan terus memiliki semua kuasa yang dia miliki sekarang sebagai Syaitan yang kuasa itu menjadikannya tuhan dunia ini, tetapi dia tidak akan menjadi tuhan palsu, kerana dia tidak akan mempunyai menentang Yehuwa. Dia akan menjadi salah seorang hamba Yehuwa.
Jadi jika ada makhluk berkuasa yang tidak menentang Tuhan, bukankah dia juga tuhan? Bukan Tuhan yang benar. Jadi dalam pengertian apakah Yehuwa adalah Tuhan yang benar. Mari kita pergi kepada tuhan yang benar dan bertanya kepadanya. Yesus, tuhan, memberitahu kita:
“Inilah hidup yang kekal itu: mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (Yohanes 17:3 NIV)
Bagaimanakah Yesus, tuhan yang perkasa dan adil-benar, boleh memanggil Yehuwa, satu-satunya Tuhan yang benar? Dalam erti kata apa kita boleh membuat kerja itu? Nah, dari mana Yesus mendapat kuasanya? Dari mana dia mendapat kuasanya? Dari mana dia dapat ilmu? Anak mendapatnya daripada Bapa. Bapa, Yehuwa, tidak mendapat kuasa, kuasa, atau pengetahuan-Nya daripada anak, daripada sesiapa pun. Jadi hanya Bapa yang boleh dipanggil satu-satunya Tuhan yang benar dan itulah yang Yesus, anak, memanggilnya.
Kunci untuk memahami petikan Yesaya 43:10, 11 ini terletak pada ayat terakhir.
”Aku, bahkan Aku, adalah Yehuwa, dan selain daripada Aku tidak ada penyelamat.” (Yesaya 43:11 NIV)
Sekali lagi, rakan Trinitarian kami akan mengatakan bahawa Yesus mestilah Tuhan, kerana Yehuwa berkata bahawa tidak ada penyelamat lain selain daripada Dia. Hiperliteralisme! Mari kita mengujinya dengan melihat di tempat lain dalam Kitab Suci, anda tahu, untuk mempraktikkan penyelidikan eksegetikal sekali dan biarkan Alkitab memberikan jawapan daripada mendengar tafsiran manusia. Maksud saya, bukankah itu yang kita lakukan sebagai Saksi-Saksi Yehuwa? Dengar tafsiran lelaki? Dan lihat di mana ia membawa kita!
“Ketika orang Israel berseru kepada Yehuwa, Yehuwa membangkitkan seorang penyelamat bagi orang Israel, yang menyelamatkan mereka, yaitu Otniel bin Kenaz, adik Kaleb.” (Hakim 3:9 WEB)
Jadi, Yehuwa, yang mengatakan bahawa selain Dia tidak ada penyelamat, telah membangkitkan seorang penyelamat di Israel dalam bentuk Otniel, seorang hakim Israel. Merujuk kembali pada masa itu di Israel, nabi Nehemia berkata:
“Sebab itu Engkau menyerahkan mereka ke dalam tangan musuh mereka, yang membuat mereka menderita. Dan pada masa mereka menderita, mereka berseru kepada-Mu dan Engkau mendengar mereka dari sorga, dan menurut kemurahan-Mu yang besar, Engkau memberi mereka juruselamat yang menyelamatkan mereka dari tangan musuh mereka.” (Nehemia 9:27 ESV)
Jika, berulang kali, satu-satunya yang menyediakan penyelamat kepada anda ialah Yehuwa, maka adalah tepat bagi anda untuk mengatakan bahawa satu-satunya penyelamat anda ialah Yehuwa, walaupun penyelamatan itu mengambil bentuk seorang pemimpin manusia. Yehuwa menghantar banyak hakim untuk menyelamatkan Israel, dan akhirnya, Dia menghantar hakim seluruh bumi, Yesus, untuk menyelamatkan Israel untuk selama-lamanya—belum lagi kita yang lain.
Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. (Yohanes 3:16 KJV)
Jika Yehuwa tidak mengutus Anak-Nya, Yesus, adakah kita akan diselamatkan? Tidak. Yesus adalah alat keselamatan kita dan pengantara antara kita dengan Tuhan, tetapi akhirnya, Tuhan, Yehuwa, yang menyelamatkan kita.
“Dan setiap orang yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.” (Kisah 2:21 BSB)
“Keselamatan tidak ada di dalam siapa pun yang lain, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.” (Kisah 4:12 BSB)
"Tunggu sebentar," rakan Trinitarian kami akan berkata. “Ayat-ayat terakhir yang baru saja anda petik membuktikan Tritunggal, kerana Kisah 2:21 memetik dari Yoel 2:32 yang berbunyi, “Barangsiapa yang berseru kepada nama Yehuwa akan diselamatkan; (Yoel 2:32 WEB)
Dia akan berhujah bahawa di Kisah 2:21 dan sekali lagi di Kisah 4:12, Bible dengan jelas merujuk kepada Yesus.
Okay, itu benar.
Dia juga akan berhujah bahawa Yoel dengan jelas merujuk kepada Yehuwa.
Sekali lagi, ya, dia.
Dengan alasan itu, Trinitarian kita akan menyimpulkan bahawa Yehuwa dan Yesus, sementara dua pribadi yang berbeza, mesti kedua-duanya adalah satu makhluk—mereka mestilah Tuhan.
Wah, Nelly! Tidak begitu pantas. Itu adalah lompatan besar logik. Sekali lagi, mari kita benarkan Alkitab menjelaskan segalanya untuk kita.
“Aku tidak akan tinggal di dunia lagi, tetapi mereka masih di dalam dunia, dan Aku datang kepadamu. Bapa yang kudus, lindungi mereka dengan kuasa nama-Mu, nama yang awak berikan kepada saya, supaya mereka menjadi satu sebagaimana kita adalah satu. Semasa saya bersama mereka, saya melindungi mereka dan memastikan mereka selamat dengan nama yang awak berikan kepada saya. Tidak ada yang hilang kecuali orang yang ditakdirkan untuk dibinasakan supaya genaplah Kitab Suci." (Yohanes 17:11, 12 NIV)
Ini menjelaskan dengan jelas bahawa Yehuwa telah memberikan nama-Nya kepada Yesus; bahawa kuasa namanya telah diberikan kepada Anak-Nya. Jadi, apabila kita membaca dalam Yoel bahawa "sesiapa yang berseru kepada nama Yehuwa akan diselamatkan" dan kemudian membaca dalam Kisah 2:21 bahawa "setiap orang yang berseru kepada nama Tuhan [Yesus] akan diselamatkan", kita tidak melihat ketidakharmonian. Kita tidak perlu percaya mereka adalah satu makhluk, cuma kuasa dan kuasa nama Yehuwa telah diberikan kepada Anak-Nya. Seperti yang dinyatakan dalam Yohanes 17:11, 12 , kita dilindungi “oleh kuasa nama Yehuwa yang diberikan-Nya kepada Yesus, supaya kita, murid-murid Yesus menjadi satu, sama seperti Yehuwa dan Yesus adalah satu. Kita tidak menjadi satu sifat antara satu sama lain, mahupun dengan Tuhan. Kami bukan orang Hindu yang percaya matlamat utama adalah untuk menjadi satu dengan Atman kami, yang bermaksud menjadi satu dengan Tuhan dalam sifatnya.
Jika Tuhan mahu kita percaya bahawa dia adalah Tritunggal, Dia akan mencari cara untuk menyampaikannya kepada kita. Dia tidak akan menyerahkan kepada Ulama yang bijaksana dan intelektual untuk menghuraikan perkataannya dan mendedahkan kebenaran yang tersembunyi. Jika kita tidak dapat memikirkannya sendiri, maka Tuhan akan menetapkan kita untuk meletakkan kepercayaan kita kepada manusia, sesuatu yang dia amaran kepada kita.
Pada waktu itu Yesus berkata, “Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya ini Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang berakal, dan Engkau nyatakan kepada bayi. (Matius 11:25 NASB)
Roh membimbing anak-anak kecil Tuhan kepada kebenaran. Bukan orang bijak dan intelek yang menjadi pembimbing kita kepada kebenaran. Pertimbangkan kata-kata ini dari Ibrani. Apa yang anda fahami?
Oleh iman kita memahami bahawa alam semesta telah dibentuk atas perintah Tuhan, supaya apa yang kelihatan tidak dijadikan daripada apa yang kelihatan. (Ibrani 11:3 NIV)
Pada masa lalu Allah berbicara kepada nenek moyang kita melalui nabi-nabi berkali-kali dan dalam berbagai-bagai cara, tetapi pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah ditetapkan-Nya sebagai pewaris segala sesuatu, dan melalui Dia juga Ia menjadikan alam semesta. Anak adalah pancaran kemuliaan Tuhan dan gambaran yang tepat dari keberadaan-Nya, menopang segala sesuatu dengan firman-Nya yang berkuasa. Sesudah Ia menyediakan penyucian bagi dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mulia di syurga. Maka dia menjadi lebih tinggi daripada malaikat sebagaimana nama yang diwarisinya lebih tinggi daripada nama mereka. (Ibrani 1:1-4 NIV)
Jika alam ini terbentuk atas perintah Allah, kepada siapakah Allah memerintahkan? Diri sendiri atau orang lain? Jika Tuhan telah melantik Anak-Nya, bagaimanakah Anak-Nya boleh menjadi Tuhan? Jika Allah melantik Anak-Nya untuk mewarisi segala sesuatu, daripada siapakah Dia mewarisi? Adakah Allah mewarisi dari Allah? Jika Anak adalah Tuhan, maka Tuhan menjadikan alam semesta melalui Tuhan. Adakah itu masuk akal? Bolehkah saya menjadi perwakilan sebenar diri saya? Itu mengarut. Jika Yesus adalah Tuhan, maka Tuhan adalah pancaran kemuliaan Tuhan dan Tuhan adalah gambaran tepat wujud Tuhan. Sekali lagi, kenyataan mengarut.
Bagaimana Allah boleh menjadi lebih tinggi daripada malaikat? Bagaimanakah Tuhan boleh mewarisi nama yang lebih tinggi daripada nama mereka? Dari siapakah Tuhan mewarisi nama ini?
Rakan Trinitarian kita akan berkata, “TIDAK, TIDAK, TIDAK.” Anda tidak faham. Yesus hanyalah orang kedua Trinity dan oleh itu dia berbeza dan boleh mewarisi.
Ya, tetapi di sini ia merujuk kepada dua orang, Tuhan dan Anak. Ia tidak merujuk kepada Bapa dan Anak, seolah-olah mereka adalah dua orang dalam satu makhluk. Jika Triniti adalah tiga orang dalam satu makhluk dan satu makhluk itu adalah Tuhan, maka adalah tidak logik dan salah untuk merujuk kepada Tuhan dalam hal ini sebagai satu orang selain daripada Yesus.
Maaf, rakan Trinitarian saya, tetapi anda tidak boleh melakukannya dalam dua cara. Jika anda akan menjadi hiperliteral apabila ia sesuai dengan agenda anda, anda perlu menjadi hiperliteral apabila ia tidak.
Terdapat dua ayat lain yang disenaraikan dalam tajuk kami yang digunakan oleh Trinitarian sebagai teks bukti. Ini adalah:
“Beginilah firman TUHAN, Penebusmu, yang membentuk engkau dalam kandungan: Akulah TUHAN, yang menjadikan segala sesuatu, yang membentangkan langit, yang membentangkan bumi dengan sendirinya…” (Yesaya 44:24 NIV). )
"Yesaya berkata demikian kerana dia melihat kemuliaan Yesus dan bercakap tentang Dia." (Yohanes 12:41 NIV)
Seorang trinitarian menyimpulkan bahawa oleh kerana Yohanes merujuk kembali kepada Yesaya di mana dalam konteks yang sama (Yesaya 44:24) dia dengan jelas merujuk kepada Yehuwa, maka dia mesti bermaksud bahawa Yesus adalah Tuhan. Saya tidak akan menerangkan perkara ini kerana anda kini mempunyai alat untuk menyelesaikannya sendiri. Cubalah.
Masih terdapat banyak lagi "teks bukti" Trinitarian untuk ditangani. Saya akan cuba menangani mereka sepanjang beberapa video seterusnya dalam siri ini. Buat masa ini, saya ingin sekali lagi mengucapkan terima kasih kepada semua yang menyokong saluran ini. Sumbangan kewangan anda memastikan kami terus maju. Sehingga lain kali.
Eric, saya rasa terpaksa mengulas selepas menonton video dan membaca transkrip. Ia akan mengambil masa kira-kira 15 minit untuk membaca ulasan saya. Saya berharap sesiapa yang membacanya akan menjadi orang Berea dan mengujinya terhadap kitab suci. Saya harap saya telah memberikan bukti alkitabiah yang mencukupi untuk memastikan anda berminat. Pernah membaca Akidah Athanasian? Berikut adalah pautan kepada syahadat dengan ayat-ayat bible yang menyokong setiap pernyataannya. https://steadfastlutherans.org/2017/09/athanasian-creed-according-to-scripture/ Kami bersetuju bahawa hanya ada satu Tuhan yang benar. Kami tidak bersetuju dengan apa yang didedahkan oleh satu-satunya Tuhan yang benar tentang dirinya. Anda menafikan Trinity kerana anda pasti Tuhan adalah... Baca lebih lanjut »
Ralf, anda memetik banyak teks bukti yang akan saya hadapi dalam siri saya. Jika anda boleh bersabar, kami boleh menangani setiap satu apabila ia muncul. Saya tidak akan mengulas mengenai pendapat atau tafsiran peribadi anda kerana perbincangan seperti itu tidak membawa ke mana-mana. Menaakul bahawa triniti di luar logik kita adalah mementingkan diri sendiri. Buktikan dahulu, baru kita boleh uruskan yang tidak logiknya. Anda belum membuktikannya. Sekali lagi, setiap teks bukti yang anda majukan–dan banyak terima kasih kepada kreativiti penganjur Trinitarian yang telah mempunyai 1500 tahun untuk memperhalusi seni mereka–akan ditunjukkan untuk apa yang... Baca lebih lanjut »
Pertama sekali, saya menghargai kemesraan anda dalam artikel ini. Ia boleh menjadi sukar, terutamanya dalam bentuk bertulis, untuk berbunyi "kepala sekata" apabila mengkritik sistem kepercayaan yang anda sangat tidak bersetuju. Saya percaya anda datang dari tempat yang benar-benar lapar akan kebenaran, dan saya tidak dapat memberitahu anda betapa leganya saya mendapati tapak yang dicipta oleh bekas Saksi-Saksi Yehuwa. Saya sendiri tidak pernah menjadi Saksi Yehuwa, tetapi selepas meneliti Menara Pengawal selama lima tahun, saya dapat memahami sebab anda berlepas diri. Semua yang dikatakan, saya mesti dengan hormat menggesa anda (maksudnya sesiapa yang membaca ini... Baca lebih lanjut »
Dalam video saya, saya menerangkan cara yang sah untuk memahami Yesaya 44:24. Anda maju dengan cara lain. Saya mengakui bahawa tanpa pergi ke luar petikan itu kepada pandangan yang lebih luas merangkumi semua kitab suci, kita tidak dapat menentukan pemahaman mana yang betul. Bagi saya ini logik yang mudah, tetapi anda nampaknya tidak bersetuju dengan ini dan menegaskan hanya ada satu makna yang mungkin daripada bacaan ayat itu. Memandangkan perbezaan antara kami, kami tidak berkongsi asas untuk perbincangan lanjut kerana anda sedang mengusahakan premis logik yang berbeza daripada premis saya.
TruthseekerJohn146, saya membaca sehingga akhir ulasan anda. Sebaliknya menikmatinya. Mengharapkan maklum balas Eric kepada anda dan saya, yang sudah pasti akan terdapat dalam kandungan beberapa videonya yang seterusnya, walaupun nampaknya anda tidak layak untuk perbincangan lanjut. Ralf
Selamat pagi Eric dan adik-adik semua.
Eric Saya tertanya-tanya sama ada mesyuarat mingguan anda boleh dirakam supaya kami yang merupakan PIMO boleh mendengarnya pada masa-masa akhir.
Terima kasih banyak-banyak 🙏
Selamat pagi semua, saya secara peribadi tidak mempunyai banyak perkara untuk dikatakan tentang Trinity kecuali semua Kitab Suci yang sering mereka gunakan telah dijawab dengan secukupnya oleh Eric, syabas dan terima kasih. Saya mengadakan perbincangan dengan seorang saudara melalui e-mel dan ia berbunyi begini: Ini adalah seorang saksi yang merupakan seorang Perintis yang menjawab soalan yang akan dibangkitkan: Yehuwa tidak akan memetik kepala anda. Ingatlah Yesus MATI untuk semua orang dan mereka yang mengamalkan perkara-perkara keji akan TETAP dibangkitkan. Jika anda disesatkan anda akan diampuni. Jika anda dengan sengaja menyesatkan anda akan menghadapi kemusnahan.... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eric atas perjuangan berterusan anda, juga pada pendapat saya, teori yang tidak alkitabiah dan berbahaya tentang Trinitas ilahi. Anda menerangkan dengan sangat baik peraturan setiap perbincangan alkitabiah, bukan sahaja tentang Tritunggal, dan saya menyukai kenyataan anda: “Dalam pengalaman saya, jika seseorang enggan mengakui bahawa maksud ayat adalah samar-samar, perbincangan lanjut adalah membuang masa. ” Itu benar, dan dalam kes ini perbincangan harus ditamatkan dengan sopan. Saya berpendapat bahawa teks, mengatakan bahawa Yesus (Firman) mempunyai Tuhan (anda juga memetik beberapa daripadanya), adalah penafian yang jelas terhadap... Baca lebih lanjut »
Saudara Eric yang dihormati, terima kasih atas kuliah yang indah. Topik ini akan berguna terutamanya untuk bekas JW yang, selepas meninggalkan organisasi, mencari persepsi sebenar tentang Tuhan kita Yesus. Ramai orang jatuh ke dalam cengkaman kumpulan agama lain, di mana pelbagai warna Tritunggal merampas kehormatan dan kemuliaan Tuhan Yesus. Baru-baru ini, saya telah bertemu dengan orang yang percaya bahawa Yesus adalah penjelmaan JHVH. Saya sangat menyukai hujah berdasarkan salah satu firman Tuhan Yesus yang paling penting: Yohanes 3:16,17 Kerana Allah begitu mengasihi... Baca lebih lanjut »
Merci beaucoup pour ces réflexions. J'ai bien aimé le psaume 148 : 5 disant que Dieu a commandé ou donné ordre pour sa création. Concernant Esaie 43 : 10 “… avant moi il n'y avait pas de Dieu formé, and après Moi il n'y en a pas. Je [suis] YHWH, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur. ( Esaïe 43:10 , 11 ) On peut faire aussi un lien avec Exode 7 : 1 “L'Eternel dit à Moïse: «Regarde, je te fais Dieu pour le pharaon, et ton frère Aaron sera ton prophète.” C'est YHWH lui même... Baca lebih lanjut »
Perkara yang sangat baik tentang Musa sebagai tuhan. Saya akan gunakan itu. Terima kasih.
Terima kasih Eric atas penjelasan hebat anda tentang Trinity. Sangat sukar untuk mempunyai masa dan "tenang" untuk menjawab kepada partisan triniti, kerana, selalunya, mereka berfikir bahawa mereka betul dan tidak. Seorang Kristian, seorang Trinitarian, memberitahu saya bahawa saya adalah Polytheist. Saya terkejut dengan tuduhan ini. Saya juga faham bahawa dia juga politeis kerana, jika dia percaya bahawa dia menyembah Tuhan Yehuwa, Tuhan Yesus dan Tuhan Roh Kudus, tiga tuhan dalam nivel yang sama, tetapi dia tidak musyrik, jadi triniti itu mati. Seperti yang anda jelaskan,... Baca lebih lanjut »
Baik kata, Pierre. Kita harus ingat bahawa roh itulah yang membimbing kita ke dalam semua kebenaran, dan jika kita didorong oleh roh jahat, maka kita tidak akan menemuinya, tidak kira betapa meyakinkan hujah-hujah itu. Saya dapati semangat sebegitu mendominasi ramai yang memperjuangkan Trinitas. Saya akan jadikan itu sebagai tema untuk video akan datang.
Terima kasih atas alasan anda tentang roh kudus yang menghalang para rasul daripada menginjil di kawasan tertentu.