[Nota: Diġà messt xi wħud minn dawn is-suġġetti f'oħrajn post, iżda minn lat differenti.]
Meta Apollo issuġġerixli l-ewwel 1914 ma kienx it-tmiem taż- "żminijiet maħtura tan-nazzjonijiet", il-ħsieb immedjat tiegħi kien, Xi ngħidu dwar l-aħħar jiem? Huwa interessanti li fost dawk li magħhom qajjimt dan is-suġġett, dik ukoll kienet l-ewwel mistoqsija li jaqsmu x-xufftejn tagħhom.
Għaliex għandu jkun dan? Huwa biss sena. Ġesù lanqas biss semmah meta tana s-sinjal tiegħu taż-żmien tat-tmiem. Bl-istess mod, Paul, meta żied mal-għarfien tagħna dwar l-aħħar jiem, naqas milli jsemmi xi sena ta 'bidu. L-ebda waħda minnhom ma tagħmel l-iċken allużjoni għal kwalunkwe kronoloġija maħsuba biex tidentifika l-bidu tal-aħħar jiem. Madankollu jidher li għandna l-1914 bħala ta ’sinifikat profetiku akbar mis-sinjali attwali tal-aħħar jiem li tana Ġesù u Pawlu.
Forsi taħseb li naqsu milli jindikaw lill-qarrejja tal-Bibbja lejn is-sinifikat kronoloġiku tal-viżjoni ta ’Nabukodonosor f’Danjel bħala mod kif iżommu din il-verità mill-indenja u tikxifha biss lill-Kristjani veri fi żmien l-aħħar. Ah, imma hemm togħrok. Aħna ma ħriġnax bil-kalkolu ta ’2,520 sena għal ġurnata. William Miller, il-fundatur tal-Avventisti tas-Seba 'Jum, għamel hekk.
Fi kwalunkwe każ, kieku Ġeħova kellu l-intenzjoni li jużaha biex jiddistingwi lin-nies tiegħu billi tana data li ħaddieħor ma kellu, għaliex emminna li mmarkat it-tmiem tal-aħħar jiem u l-bidu tat-Tribulazzjoni l-Kbira? Ġeħova ma jiżvelalniex data u mbagħad iqarraqna dwar it-twettiq tagħha, hux? Mhux ovvja li le.
Il-mistoqsija vera hija, Għaliex għandu anke l-ħsieb li 1914 mhux sinifikanti jikkawża magħna dubji dwar jekk dawn humiex l-aħħar jiem jew le?
Aħna m’aħniex l-ewwel li għaddejjin mill-abbandun ta ’dati profetiċi li ilhom għal qalbhom. Il-fratellanza tal-ġurnata ta ’Charles Taze Russell emmnet f’ħafna dati bħal dawn: l-1874, l-1878 u l-1881 biex insemmu biss ftit. Kollha ġew abbandunati sa tmiem l-ewwel kwart tal-20th Seklu, bl-eċċezzjoni tal-1914 li nbidel minn meta kien it-tmiem tal-aħħar jiem għall-bidu tagħhom. Għaliex żomm lil wieħed biss u tabbanduna l-bqija? Kieku faqqgħet l-Ewwel Gwerra Dinjija fl-1913 jew fl-1915, taħseb li xorta ngħallmu li l-1914 kienet il-bidu tal-aħħar jiem? It-twemmin tagħna fis-sinifikat ta 'din is-sena huwa r-riżultat ta' koinċidenza storika?
L-Ewwel Gwerra Dinjija u l-influwenza Spanjola huma żewġ avvenimenti ta 'impatt monumentali fuq l-umanità li prattikament jgħajtu biex ikunu parti minn xi twettiq profetiku akbar. Jekk int konvint li taħseb hekk, ikkunsidra dan lura fl-14th Seklu, in-nies ħasbu li kienu fl-aħħar jiem meta l-Mewt l-Iswed u l-gwerra ta ’100 sena qatlu l-Ewropa u dehru li jissodisfaw il-kliem ta’ Ġesù. Dak li lkoll injorajna - inkluż jien stess - hu li Ġesù ma bassarx il- “bidu tal-wġigħ ta’ niket ”li għandu jkun immarkat minn gwerra tassew kbira u pestilenza tassew kbira. Hu ma tkellem xejn dwar id-daqs u l-ambitu, iżda biss dwar numri kbar. Iż-żieda sinifikanti fin-numru ta 'gwerer, pesti, ġuħ u terremoti hija dik li għandha sinifikat profetiku.
Mela ejja nieħduh bil-kelma tiegħu u neżaminaw biss l-avvenimenti li bassar li se jiġu, sabiex inkunu nistgħu naraw jekk inkunux verament fl-aħħar jiem jew le. Mill-19 tagħnath Ħutna tas-Seklu kellhom jabbandunaw id-dati tagħhom, u naħsbu mill-ġdid it-teoloġija tagħhom, ejja nsegwu l-kawża u nersqu lejn din id-diskussjoni mingħajr il-piż ta '1914 fuq spallejna.
Minnufih nistgħu nindunaw li l-abbandun tal-1914 jeħlisna mill-interpretazzjoni attwali tagħna mġebbda sal-punt tal-ksur ta '' din il-ġenerazzjoni '. (Mt. 24:34) Peress li m'għandniex għalfejn norbtu l-bidu ta 'din il-ġenerazzjoni ma' sena issa kważi seklu fil-passat, aħna liberi li nieħdu dehra friska fiha. Hemm bosta interpretazzjonijiet duttrinali oħra li jeħtieġ li jiġu eżaminati mill-ġdid ladarba aħna warrabna l-wirt tal-1914, iżda l-iskop tagħna hawnhekk huwa li niddeterminaw jekk humiex fl-aħħar jiem ibbażati biss fuq is-sinjali li tana Ġesù u Pawlu; allura aħna nżommu ma 'dak.
Biex nibdew, Ġesù tkellem dwar gwerer u rapporti ta ’gwerer. Ikkunsidra din it-tabella. Huwa jelenka numru ta 'gwerer biss, peress li dak kollu li rrefera għalih Ġesù.
Jekk ġejt minn din il-grafika għaż-żminijiet meta n-numru ta 'gwerer żdied b'mod sinifikanti - għal darb'oħra mingħajr l-ebda pre-kunċetti li jinvolvu l-hekk imsejħa dati profetikament sinifikanti - liema perjodu tagħżel? 1911-1920 huwa l-ogħla bar fi 53 gwerra, iżda biss b'għadd ta 'tnejn. 1801-1810, 1851-1860, u 1991-2000 kollha juru numri simili f'51 gwerra kull wieħed. Allura d-differenza bejn dawn l-erba 'vireg mhijiex statistikament sinifikanti.
Ejja nħarsu lejn perjodi ta '50 sena. Wara kollox, l-aħħar jiem suppost jkopru ġenerazzjoni, hux? L-erba 'deċennji wara l-1920 ma jurux żieda fil-gwerer. Fil-fatt, juru tnaqqis sostanzjali. Forsi bar chart raggruppament b'50 sena tkun ta 'għajnuna.
B'mod onest, jekk qed infittxu numru ta 'gwerer biss, liema perjodu ta' żmien tagħżel bħala l-aħħar jiem?
Naturalment, iż-żieda fin-numru ta 'gwerer mhix l-uniku sinjal. Fil-fatt, huwa bla sens sakemm l-aspetti l-oħra kollha tas-sinjal ma jeżistux simultanjament. Xi ngħidu dwar in-numru ta 'pestilenzi? Il-websajt tal-Watchtower telenka XNUMx mard infettiv ġdid il-pjaga tal-umanità mill-1976. Allura jidher li qed jiżdiedu tard. Xi ngħidu għall-ġuħ? Tiftixa mgħaġġla fuq l-internet tiżvela li n-nuqqas ta 'ikel u l-ġuħ issa huma agħar milli qatt kienu. Xi ngħidu dwar it-terremoti. Għal darb'oħra, tfittxija fuq l-internet mhux se tindika l-20 kmienith Seklu bħala perjodu ta 'żmien ta' attività miżjuda meta mqabbel ma 'l-aħħar 50 snin.
Imbagħad għandna l-aspetti l-oħra tas-sinjal. Huwa kkaratterizzat minn żieda fil-liġi, persekuzzjoni, profeti foloz, tradiment u mibegħda, u l-imħabba tan-numru ikbar tibred. Bl-1914 fl-ekwazzjoni, aħna nikkunsidraw li l-knisja falza ġiet iġġudikata, u għalhekk ma jgħoddux iktar. Madankollu, dawn il-versi m'għandhom l-ebda sens jekk jiġu applikati biss għall-kongregazzjoni Kristjana vera. Oħroġ l-1914 mill-ekwazzjoni u għad m'hemmx ġudizzju dwar il-Kristjaneżmu, veru jew falz. Ġesù qed jitkellem dwar dawk kollha li jiddikjaraw li jsegwu lil Kristu. Fl-aħħar 50 sena biss rajna aċċelerazzjoni notevoli tal-avvenimenti kollha murija minn Mt. 24: 8-12.
Imbagħad hemm it-twettiq ta 'Mt. 24:14. Dan lanqas biss kien viċin li jitwettaq fil-bidu tal-20th Seklu.
B'kont meħud issa tal-kundizzjonijiet murija minn Pawlu f'2 Tim. 3: 1-7 (għal darb'oħra billi nirreferu għall-Kongregazzjoni Nisranija) nistgħu tassew ngħidu li dawk il-kundizzjonijiet kienu komuni mad-dinja kollha mill-1914 sal-1960? L-era tal-ġenerazzjoni hippie kienet punt ta 'bidla globali f'liema nies aġixxew soċjalment. Kliem Pawlu kollu sar realtà minn dak iż-żmien 'il quddiem.
Allura b'dan kollu ta 'hawn fuq, meta tikkonkludi li bdew l-aħħar jiem? Ftakar, din mhix xi ħaġa li trid tiġi interpretata għalina minn xi awtorità ogħla. Aħna maħsuba biex niddeterminawh għalina nfusna.
Tajjeb, il-mistoqsija mhix waħda ġusta, għaliex li titlob il-bidu huwa bħal jistaqsi fejn jibda u jispiċċa bank taċ-ċpar. L-aħħar jiem ma bdewx b'avveniment wieħed. Pjuttost, hija l-konglomerazzjoni ta 'avvenimenti li dehru storikament li tippermettilna nidentifikaw il-perjodu ta' żmien. Xi jimpurta eżattament liema sena beda. L-importanti huwa li issa ninsabu bla dubju profondi f'dak il-perjodu ta 'żmien.
Lkoll li nappoġġjaw il-forum tiegħu m'għandna l-ebda dubju li ħu Russell kien użat minn Alla Ġeħova biex jibda x-xogħol għaddej u biex jorganizza lin-nies tiegħu bi tħejjija għall-aħħar jiem. Madankollu, bħal ħafna mill-kontemporanji tiegħu, huwa waqa 'l-presunzjoni li s-sigriet li jiddetermina eżattament meta jasal it-tmiem kien jinsab midfun profondament fi anti-tipi profetiċi, paralleli, u kronoloġiji moħbija. Il-faxxinu tiegħu mal-piramidi u kif id-dimensjonijiet u l-kejl tal-istess jistgħu jintużaw biex jiddeterminaw il-futur tagħna huwa xhieda inkontestabbli għal din il-penta sfortunata tiegħu. Bir-rispett kollu lejn il-bniedem u l-pożizzjoni tiegħu fis-servizz ta 'Ġeħova, naħseb li huwa ġust li jingħad li għamel minna disservice kbir b'din l-enfasi mhux skritturali fuq id-dati u l-paralleli profetiċi magħmula.
Hemm preżunzjoni li lkoll waqajna priża li ġġagħalna naħsbu li nistgħu niksbu għarfien taż-żminijiet u l-istaġuni ta 'Alla. Fl-Atti 1: 7, Ġesù jiddikjara b’mod espliċitu li mhuwiex fil-ġurisdizzjoni tagħna, imma aħna xorta nippruvaw, jekk nassumu li r-regoli nbidlu, għall-inqas għalina, l-magħżulin tiegħu, peress li dak il-kliem intqal għall-ewwel darba.
“Tkunx imqarraq: Alla mhuwiex wieħed li jwaqqgħak għaċ-ċajt. Għal dak li raġel qed jiżra ', dan jaħsad ukoll ... "(Gal. 6: 7) Veru, dak il-kliem huwa applikat għat-tfittxija tal-laħam fuq l-ispirtu. Madankollu, huma jiddikjaraw prinċipju universali. Ma tistax tinjora l-prinċipji universali ta ’Ġeħova, u tistenna li toħroġ bla ħsara.
Brother Russell u l-fratellanza ta ’żmienu ħasbu li jistgħu jinjoraw l-inġunzjoni kontra li jkunu jafu l-ħinijiet u l-istaġuni ta’ Alla. Bħala riżultat aħna, bħala poplu, sofrew imbarazzament sal-lum. Brother Rutherford u l-korp governattiv ta ’żmienu ħasbu l-istess ħaġa u b’riżultat ta’ dan komplew jappoġġjaw uħud mill-kronoloġija dubjuża ta ’brother Russell li rriżultat fit-twemmin żbaljat u inġenjuż li l-‘Worthies’ tal-qedem bħal Abraham u Moses se jiġu rxoxtati fl-1925. redikolu kif jidher illum, konna nemmnuh dak iż-żmien u saħansitra wasalna biex nibnu dar biex tilqagħhom mal-wasla tagħhom. Ħu Fred Franz u l-korp governattiv taħt ħuh Nathan Knorr ippromwovew l-idea li t-tmiem jista ’jiġi fl-1975 li t-tagħlim jaħkimna sal-lum. U ejja nkunu ġusti, ħafna minna dak iż-żmien konna kompletament abbord b'dawn it-tbassir. Bħala żagħżugħ, ċertament xtrajt fit-tbassir tal-1975, issa ninsab imbarazzat li ngħid.
Tajjeb, dak kollu huwa fil-passat tagħna. Se nitgħallmu mill-iżbalji tagħna sabiex nirrepetuhom eżattament? Jew se nitgħallmu mill-iżbalji tagħna sabiex nevitawhom fil-futur? Wasal iż-żmien għalina li narmu l-wirt tal-passat. Nibża 'li l-abbandun tal-1914 u dak kollu li jinvolvi jibgħat mewġ ta' xokk fil-fratellanza dinjija kollha. Se jkun test sever tal-fidi. Madankollu, mhuwiex għaqli li tibni fuq pedament difettuż. Se nkunu qed niffaċċjaw żmien ta 'tribulazzjoni bħal ħadd li qatt ma esperjenzajna qabel. Jidher li hemm profeziji li jiggwidawna matul dak iż-żmien li, minħabba li kellu jidħol l-1914 fl-ekwazzjoni, aħna applikajna ħażin għall-passat. Tpoġġew hemm għal skop. Se jkollna bżonn nifhmuhom sewwa.
Naturalment, dan kollu jinsab f’idejn Ġeħova. Aħna nafdawh biex l-affarijiet kollha jseħħu fil-ħin stabbilit tagħhom. Xorta waħda, mhux sew li noqogħdu bil-idejn mitwija nistennewh jagħmel l-affarijiet kollha għalina. Hemm ħafna eżempji ta 'karattri tal-Bibbja li, jaħdmu b'mod modest fil-'ġurisdizzjoni' tagħhom stess, urew it-tip ta 'fidi u żelu li lkoll nixtiequ nsejħulhom tagħna.
Għandna raġun insejħu għal bidla f'dan il-forum? Jew qed naġixxu bi preżunzjoni? Naf kif iħoss il-korp governattiv għax hekk qalulna permezz tal-programm ta 'konvenzjoni distrettwali ta' din is-sena. Madankollu, minħabba l-ħafna żbalji li għamlu u minħabba dak li tgħid il-Bibbja dwar it-tqegħid ta 'fiduċja assoluta fin-nobbli u l-iben tal-bniedem fuq l-art, insibha diffiċli biex nagħtihom determinazzjoni preventiva matul il-kors ta' ħajti. Jekk niżbaljaw, jalla Ġeħova jikkoreġina, imma mhux biss fir-rabja tiegħu. (Salm 146: 3; Rum. 14:10; Salm 6: 1)
[...] issa m'aħniex ngħixu f'perjodu speċjali ta '"l-aħħar jiem" imma li l- "aħħar jiem" bdew 1900 sena ilu CE 33 kif indikat minn Pietru f'Atti 2:17 meta kkwota minn [...]
Bħala segwitu fuq il-post ta 'hawn fuq dwar "l-aħħar jiem." Din il-kariga hija stħarriġ tal-frażi, "il-konklużjoni tas-sistema ta 'l-affarijiet" (NWT; Mogħtija b'mod differenti fi traduzzjonijiet differenti.) Ir-raġuni għal dan l-istħarriġ hija minħabba li s-Soċjetà WT tqabbel "il-konklużjoni tas-sistema ta' l-affarijiet" ma ' fl-aħħar jiem. " (Mattew 13: 39-43). . .Il-ħsad huwa konklużjoni ta ’sistema ta’ affarijiet, u dawk li jaħsdu huma anġli. 40 Għalhekk, bħalma l-ħaxix ħażin jinġabar u jinħaraq bin-nar, hekk ikun fil-konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet. 41 Bin il-bniedem irid... Aqra iktar "
Hello Bobcat,
Għaliex tgħid li l-kittieb tal-Lhud huwa anonimu?
Ukoll, l-ewwelnett, għax hu, jiġifieri, il-kittieb ma identifikax ruħu fl-ittra. Forsi dak ikun suġġett interessanti ta 'ħajt. Is-Soċjetà hija sod li kienet Paul. U min-naħa tiegħi, minn dak li studjajt dwar is-suġġett, dik hija possibbiltà waħda. Jew, jista 'jkun li kellu daqqa t'id fil-kostruzzjoni oriġinali tal-ittra. Is-Soċjetà, f’dak li ftit jgħidu dwarha, dejjem tindika dak li jħossu li huwa evidenza tal-awtur Pawlin. Iżda hemm ħafna li l-kummentarji jaraw bħala evidenza ta 'xi ħadd ieħor li hu... Aqra iktar "
Tagħmel hekk u m'għandi l-ebda problema li tuża "kittieb anonimu tal-Lhud". Jien kont kurjuż sempliċement għax jien ukoll assumejt li kien Paul, imma biss għax dak kien qaluli. Qatt ma ħadt il-ħin biex ninvestiga, jew għal dik il-kwistjoni, anke niddubita.
Huma l-affarijiet li nieħdu bħala fatt li jistgħu jqarrquna meta nibdew nirriċerkaw. Allura tajjeb li jkollok preġudizzju ieħor eliminat.
Grazzi,
Meleti
It-trattament tal-ktieb SI ta 'min kiteb l-Ebrej huwa studju fl-indottrinazzjoni u / jew tekniki ta' propaganda. Il-kitba Pawlina hija assunta sa mill-bidu u hija ppreżentata biss “evidenza favur dik. Kull min ma jaqbilx huwa ppreżentat bħala 'kritiċi tal-Bibbja.'
Madankollu, fil-kummentarji li għandi li jagħtu kopertura estensiva lis-suġġett (The New American Commentary - kummentarju reċenti ħafna, u The New International Greek Testament Commentary - it-tnejn kummentarji akkademiċi eċċellenti), il-kittieba huma kollox ħlief "kritiċi." Ir-rispett tagħhom għall-Bibbja u l-ġustizzja meta jikkunsidraw diversi argumenti favur u kontra, huma pjuttost notevoli.
Inċidentalment, dwar "il-konklużjoni tas-sistema ta 'l-affarijiet" u l-parabbola tal-qamħ u l-ħaxix ħażin, iċ-ċaqliq ta' "il-konklużjoni tas-sistema" għall-ħin tal-wasla ta 'Ġesù għandu xi ramifikazzjonijiet interessanti ħafna rigward kwalunkwe' għażla possibbli 'ta' settet Kristjani li qed iseħħu fl-1919, Taffettwa wkoll l-identifikazzjoni ta '"wlied ir-renju" (jew l-hekk imsejħa "klassi tal-qamħ"). Dwar il-qamħ, qabbel iż-żewġ ħsad f'Apokalissi kapitlu 14. Ikollok tiċċekkja l-Grieg. L-ewwel waħda hija 14: 14-16. It-tieni waħda hija 14: 18-20. L-ewwel waħda hija "misjura sewwa." Il... Aqra iktar "
Jiddispjacini, dik hija paġna 213 tal-ktieb RC. Tassew għandi nixgħel dawl meta tittajpja. 🙂
Rigward "il-konklużjoni tas-sistema ta 'l-affarijiet": Fil-kollokament ta' hawn fuq insejt ninkludi l-istanza tagħha fil-parabbola tax-xibka, imma r-riżultat huwa l-istess. (Mattew 13: 47-50). . .Ġa mill-ġdid is-saltna tas-smewwiet hija bħal dragnet li tinżel fil-baħar u tiġbor [ħut] ta 'kull tip. 48 Meta timtela, ġabruha fuq il-bajja u, bilqiegħda, ġabru l-irqaq f'bastimenti, imma dawk mhux tajbin tefgħuhom. 49 Hekk se jkun fil-konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet: l-anġli se... Aqra iktar "
Meleti: Hawn xi riċerka għall-ħsieb dwar is-suġġett ta '"l-aħħar jiem": L-ewwel huwa stħarriġ ta' versi li jsemmu "l-aħħar jum," l-aħħar jiem, "u ideat simili li jirreferu għall-aħħar żminijiet: Dwar it-terminu" l-aħħar jum " (nota singular) użat biss fl-evanġelju ta ’Ġwanni. Dan iseħħ fi: Ġwanni 6:39, 40, 44, 54 (minn Ġesù) Ġwanni 7:37 (minn Ġwanni bħala narratur b'referenza għal festa) Ġwanni 11:24 (minn Marta lil Ġesù) Ġwanni 12:48 (minn Ġesù ) Minbarra s-7: 37, dawn il-versi kollha, ħlief għal 12: 48, jorbtu "l-aħħar jum" ma 'żmien imbagħad futur tal-qawmien. 12:48... Aqra iktar "
Grazzi Bobcat talli taqsam ir-riċerka tiegħek. Tant mistoqsijiet wieqfa qed jirċievu trattament bir-reqqa hawnhekk li ma nafx kif nipproċessa kollox. Fir-rigward tat-2 Timotju 3, waħda mill-mistoqsijiet fit-tul tiegħi kienet: Jekk Pawlu qiegħed hawn jitkellem dwar il-ħin tagħna, għaliex jagħti lista simili ta 'karatteristiċi ħżiena f'Rumani 1, fejn ovvjament mhux qed jirreferi għal xi żmien futur imbiegħed? 29 U kienu mimlijin bl-inġustizzja, il-ħażen, ir-regħba u l-ħażen kollha, billi kienu mimlijin għira, qtil, ġlied, qerq u ħażenità, kienu whisperers, 30 backbiters, haters of God, insolent, haughty, boastful, schemers of... Aqra iktar "
[...] Ikkunsidra dan: Jekk tneħħi l-1914 bħala l-bidu tal-Aħħar Jiem, allura meta bdew? Ġesù ma semma l-ebda sena tal-bidu. Skond dak li fil-fatt qal, is-sinjali kollha minn Mt. 24: 4-31 għandhom iseħħu simultanjament biex ikun hemm perjodu ta 'żmien definittiv li nistgħu nagħżlu b'mod preċiż bħala l-Aħħar Jiem. Minħabba dan, ma nistgħux ngħidu b'ċertezza li l-Aħħar Jiem bdew f'sena partikolari. Ikun bħallikieku tipprova tkejjel il-wisa 'ta' ċpar. Id-data tal-bidu hija mċajpra. (Għal aktar dettalji dwar dan, ara “L-Aħħar... Aqra iktar "
Grazzi MV. Huwa faċli li tinsa li s-sinjal li ta Ġesù tal-aħħar jiem ma jsemmi l-ebda data speċifika tal-bidu. Huwa faċli wkoll li taħseb li l-iskartar tal-1914 jiftaħ il-possibbiltà li aħna ma nkunux verament fl-aħħar jiem. Fil-fatt, ir-rimi tal-1914 huwa bħall-qtugħ ta 'ballun u katina tar-riġel kollettiv tagħna.