[Ikklikkja hawn biex tara l-Parti 3]

"Min hu verament l-ilsir leali u diskret ...?" (Mt. 24: 45) 

Immaġina li qed taqra dan il-vers għall-ewwel darba. Tiltaqa 'miegħu mingħajr preġudizzju, mingħajr preġudizzju u mingħajr aġenda. Int kurjuż, naturalment. L-iskjav li jitkellem dwaru Ġesù jingħata l-akbar premju possibbli - appuntament fuq l-affarijiet kollha tal-kaptan. Għandek mnejn tħoss xewqa immedjata li tkun dak l-ilsir. Għall-inqas, trid tkun taf min hu l-ilsir. Allura kif tmur dwar kif tagħmel dan?
L-ewwel ħaġa li tista 'tagħmel tkun li tfittex xi kontijiet paralleli ta' l-istess parabbola. Int issib li hemm wieħed biss u tinsab fit-tnax-il kapitlu ta 'Luqa. Ejja nelenkaw iż-żewġ kontijiet sabiex inkunu nistgħu nirreferu lura għalihom.

(Matthew 24: 45-51) "Min hu verament l-ilsir leali u diskret li l-kaptan tiegħu ħatar fuq il-bogħod domestiċi tiegħu, biex jagħtihom l-ikel fil-ħin xieraq? 46 Happy huwa dak l-ilsir jekk il-kaptan tiegħu meta jasal isibh jagħmel hekk. 47 Tassew ngħid lilek, Huwa se jaħtarlu fuq l-affarijiet kollha tiegħu. 48 “Imma jekk xi darba dak l-iskjav ħażin għandu jgħid f’qalbu,‘ Il-kaptan tiegħi qed jittardja, ’49 u għandu jibda jegħleb lil sħabu l-iskjavi u għandu jiekol u jixrob ma’ l-sakra kkonfermati, 50 il-kaptan ta ’dak l-ilsir se jidħol fuq jum li ma jistenniex u f'siegħa li ma jafx, 51 u se jikkastigawh bl-ikbar serjetà u jassenjah il-parti tiegħu ma 'l-ipokriti. Hemm fejn se jkun il-biki [tiegħu] u t-taħliq tas-snien [tiegħu].

(Luqa 12: 41-48) Imbagħad Pietru qal: "Mulej, qed tgħid din l-illustrazzjoni lilna jew lil kulħadd?" 42 U l-Mulej qal: "Min tassew hu l-steward fidil, dak diskret, li l-kaptan tiegħu jaħtar fuq il-korp ta 'attendenti tiegħu biex ikompli jagħtihom il-miżura tal-provvisti tal-ikel fil-ħin xieraq? 43 Ferħan hu dak l-ilsir, jekk il-kaptan tiegħu jasal isibh jagħmel hekk! 44 ngħidlek bil-verità, Huwa se jaħtarlu matul l-affarijiet kollha tiegħu. 45 Imma jekk xi darba dak l-ilsir għandu jgħid f’qalbu, ‘Il-kaptan tiegħi jdewwem ġej,’ u għandu jibda jegħleb lill-menservants u l-qaddejja, u jiekol u jixrob u jixrob, XNUMx il-kaptan ta ’dak l-iskjav se jasal kuljum li ma jkunx qed jistenna [lilu] u f'siegħa li ma jafx, u li hu se jikkastigawh bl-ikbar serjetà u jagħtih parti ma 'dawk li ma jemmnux. 46 Imbagħad dak l-iskjavi li fehem ir-rieda tal-kaptan tiegħu imma ma rnexxielux lest jew jagħmel qbil mar-rieda tiegħu se jkun imsawwat b’ħafna puplesiji. 47 Imma dak li ma fehmux u hekk għamel affarijiet li jistħoqqilhom puplesiji se jiġu megħluba bi ftit. Tassew, kulħadd lil min ingħata, se jintalab ħafna minnu; u dak li n-nies ipoġġu ħafna, huma jitolbu iktar mis-soltu minnu.

Il-ħaġa li jmiss li tista 'tagħmel hija li tidentifika l-elementi ewlenin f'dawn iż-żewġ kontijiet. Il-trick huwa li tagħmel dan mingħajr ma tagħmel xi suppożizzjonijiet, li teħel biss ma 'dak li hu identifikat b'mod ċar fil-versi. Aħna nippruvaw inżommu dan f'livell għoli fl-ewwel pass tagħna.
Iż-żewġ kontijiet fihom l-elementi li ġejjin: 1) Sklav wieħed jinħatar minn kaptan biex jitma 'd-dar tiegħu; 2) il-kaptan huwa 'l bogħod waqt li l-iskjav iwettaq dan id-dmir; 3) il-kaptan jirritorna f'siegħa mhux antiċipata; 4) l-iskjavi jiġi ġġudikat fuq il-bażi li jwettaq id-dmirijiet tiegħu b'mod leali u diskret; 5) skjav wieħed ġie maħtur biex jitma 'lill-domestiċi, iżda aktar minn wieħed huwa identifikat malli r-ritorn tal-kaptan.
Ir-rakkonti jvarjaw fl-elementi li ġejjin: Filwaqt li r-rakkont ta ’Mattew jitkellem dwar żewġ skjavi, Luqa jelenka erbgħa. Luqa jitkellem dwar skjav wieħed li jieħu ħafna daqqiet talli xjentement ma obdiex ir-rieda tal-kaptan, u skjav ieħor li jieħu ftit daqqiet għax aġixxa fl-injoranza.
Hemm iktar fil-parabboli, imma jekk wieħed imur hemm f'dan il-punt ikun jeħtieġ li nidħlu f'xi raġunament deduttiv u biex naslu għal konklużjonijiet. Aħna għadna mhux lesti biex nagħmlu dan, peress li ma rridux li l-preġudizzju jidħol fih. Ejja nieħdu ftit iktar sfond l-ewwel billi nħarsu lejn il-parabboli l-oħra kollha li tkellem Ġesù li għandhom x'jaqsmu ma 'l-iskjavi.

  • Il-Parabbola tal-koltivaturi tad-dwieli tal-ħażen (Mt 21: 33-41; Is-Sur 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
    Jispjega l-bażi għaċ-ċaħda u l-qerda tas-sistema tal-affarijiet Lhudija.
  • Il-Parabbola tal-festa taż-żwieġ (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
    Ċaħda tan-nazzjon Lhudi favur individwi mill-ġnus kollha.
  • L-Eżempju ta 'raġel li jivvjaġġa barra l-pajjiż (is-Sur 13: 32-37)
    Twissija biex tibqa 'fuq l-għassa kif ma nafux meta se jirritorna l-Mulej
  • Il-Parabbola tat-talenti (Mt 25: 14-30)
    Kaptan jaħtar skjavi biex jagħmlu xi xogħol, imbagħad jitlaq, imbagħad jirritorna u jagħti / jikkastiga lill-iskjavi skont l-għemejjel tagħhom.
  • Il-Parabbola tal-Minas (Lu 19: 11-27)
    King jaħtar skjavi biex jagħmlu xi xogħol, imbagħad jitlaq, imbagħad jirritorna u jagħti / jikkastiga lill-iskjavi skont l-għemejjel tagħhom.
  • Il-Parabbola ta ’l-ilsiera fidila u diskreta (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
    Kaptan jaħtar ilsir biex jagħmel xi xogħol, imbagħad jitlaq, imbagħad jirritorna u jagħti / jikkastiga lill-iskjavi skont l-għemejjel tagħhom.

Wara li taqra dawn ir-rakkonti kollha, jidher ċar li l-parabboli tat-talenti u l-Minas jaqsmu ħafna elementi komuni ma ’xulxin u maż-żewġ rakkonti tal-ilsir fidil u diskret. L-ewwel tnejn jitkellmu dwar kompitu assenjat lill-iskjavi mill-kaptan jew ir-Re hekk kif wasal biex jitlaq. Huma jitkellmu dwar ġudizzju magħmul mill-iskjavi mar-ritorn tal-kaptan. Il-parabbola FADS (skjav fidil u diskret) ma ssemmix it-tluq tal-kaptan b’mod espliċitu, iżda jidher sigur li wieħed jassumi li seħħ peress li l-parabbola titkellem dwar ir-ritorn sussegwenti tiegħu. Il-parabbola tal-FADS titkellem dwar skjav wieħed biss maħtur b'kuntrast mat-tnejn l-oħra, madankollu, issa jidher sikur li wieħed jassumi li skjav individwali mhux qed jitkellem dwaru. Hemm żewġ raġunijiet għal dan. L-ewwelnett, hemm komuni bejn it-tliet parabboli, għalhekk l-iskjavi multipli msemmija fl-ewwel tnejn jagħtu appoġġ għall-idea li l-parabbola FADS qed titkellem dwar appuntament fuq skjav kollettiv. It-tieni raġuni biex tikkonkludi dan hija saħansitra aktar qawwija: Luqa jitkellem dwar skjav wieħed maħtur imma erbgħa jinstabu u jiġu ġġudikati mar-ritorn tal-kaptan. L-uniku mod loġiku biex skjav wieħed jibdel f'erbgħa huwa jekk ma nkunux qed nitkellmu dwar individwu litterali. L-unika konklużjoni hija li Ġesù kien qed jitkellem metaforikament.
Issa wasalna fil-punt li nistgħu nibdew nagħmlu xi tnaqqis preliminari.
L-imgħallem (jew is-sultan) li qed jirreferi għalih Ġesù f'kull parabbola huwa nnifsu. M’hemm ħadd ieħor li telaq li għandu l-awtorità li jagħti l-benefiċċji li qed jitkellmu dwarhom. Għalhekk, jidher li l-ħin tat-tluq tiegħu għandu jkun is-33 E.K. (Ġwanni 16: 7) M'hemm l-ebda sena oħra minn dakinhar li Ġesù jista 'jingħad li jitlaq jew jitlaq mill-iskjavi tiegħu. Kieku xi ħadd kellu jissuġġerixxi sena oħra għajr is-33 E.K., huwa jkollu jipprovdi evidenza skritturali li l-Mulej irritorna u mbagħad telaq mill-ġdid. Jitkellem dwar Ġesù li jirritorna darba biss. Dak iż-żmien ma wasalx, għax meta jirritorna huwa biex jagħmel gwerra f'Armageddon u biex jiġbor lil dawk magħżula tiegħu. (Mt. 24:30, 31)
L-ebda raġel u l-ebda grupp ta ’rġiel ma baqgħu jgħixu mit-33 E.K.’ il quddiem sal-lum. Għalhekk, l-iskjav għandu jirreferi għal a tip tal-persuna. X'tip? Xi ħadd li diġà huwa wieħed mill-iskjavi tal-kaptan. Id-dixxipli tiegħu huma mitkellma bħala l-iskjavi tiegħu. (Rum. 14:18; Efes. 6: 6) Mela ejja nfittxu xi silta li fiha Ġesù qed jikkmanda lil dixxiplu jew grupp ta 'dixxipli (l-iskjavi tiegħu) biex jagħmlu xogħol ta' tmigħ.
Hemm eżempju wieħed biss bħal dan. Ġwanni 21: 15-17 juri lil Ġesù rxoxtat jikkummissjona lil Pietru biex “jitma n-nagħaġ żgħar tiegħu”.
Filwaqt li Pietru u l-bqija tal-appostli kienu jieklu ħafna n-nagħaġ tal-Mulej (domestiċi tiegħu) fl-ewwel seklu, ma setgħux fiżikament jagħmlu l-għalf kollu. Qegħdin infittxu tip ta 'individwu li għex mis-33 CE s'issa. Peress li Pietru ħa t-tmexxija fil-kongregazzjoni u kkummissjona lil oħrajn bħala rġiel anzjani biex imexxu fil-kongregazzjonijiet, forsi nkunu qed infittxu grupp fid-dixxipli jew l-iskjavi ta ’Ġesù li huma maħtura biex jitimgħu u jirgħu. Wara kollox, il-parabbola FADS tgħid li l-iskjav hu “maħtur fuq il-domestiċi ”, li jindika xi uffiċċju ta’ sorveljanza preżumibbilment. Jekk iva, inkunu qed nitkellmu dwar il-grupp kollu ta 'rgħajja jew sempliċement sottogrupp minnhom; ir-rgħajja tar-rgħajja jekk trid? Biex inwieġbu għal dan, għandna bżonn iktar dejta.
Fil-parabboli tat-talenti u l-Minas, insibu li l-iskjavi fidili jingħataw ir-responsabbiltà u s-sorveljanza fuq l-affarijiet tal-Mulej. Bl-istess mod, fil-parabbola FADS, l-iskjav jingħata superviżjoni fuq l-affarijiet kollha tal-Mulej. Min iġib premju bħal dan? Jekk nistgħu niddeterminaw dan, għandna nkunu nistgħu niddeterminaw min jista 'jkun l-iskjav.
L-Iskrittura Nisranija tindika li l-Kristjani kollha[I] għandhom jirċievu l-premju li tiddeċiedi fis-sema ma ’Kristu, tiġġudika anke l-anġli. Dan japplika bl-istess mod għall-irġiel u n-nisa. Naturalment, il-premju mhux awtomatiku, kif indikat f'kull waħda mit-tliet parabboli. Il-premju jiddependi fuq l-attività fidila u diskreta tal-iskjavi, iżda l-istess premju jinżamm għal kulħadd, kemm irġiel kif ukoll nisa. (Gal. 3: 26-28; 1 ​​Kor. 6: 3; Riv. 20: 6)
Dan joħloq dilemma, għax ma narawx nisa f'uffiċċju ta 'sorveljanza, jew jiġu assenjati fuq il-domestiċi tal-Mulej. Jekk l-ilsir leali u diskret huwa sottogrupp tal-Insara kollha, wieħed maħtur biex jissorvelja l-merħla, allura ma jistax jinkludi nisa. Madankollu, in-nisa jiksbu l-premju flimkien mal-irġiel. Sottogrupp kif jista 'jikseb il-premju identiku li jġib it-totalità? M'hemm xejn li jiddifferenzja grupp wieħed mill-ieħor. F'dan ix-xenarju, is-sottogrupp jirċievi premju talli fedelment jitma 't-totalità, iżda t-total jirċievi l-istess premju talli jiġi mitmugħ. Ma jagħmilx sens.
Regola tajba li għandek issegwi meta tiffaċċja spjegazzjoni loġika bħal din hija li tevalwa mill-ġdid is-suppożizzjonijiet fundamentali ta 'dak li jkun. Ejja neżaminaw kull premessa bbażata fuq ir-riċerka tagħna biex insibu dik li tikkawżalna problemi.

Fatt: Kemm irġiel kif ukoll nisa Kristjani se jiddeċiedu ma ’Kristu.
Fatt: L-ilsir leali u diskret huwa ppremjat billi jkun maħtur biex imexxi ma ’Kristu.
Konklużjoni: L-ilsir leali u diskret għandu jinkludi n-nisa.

Fatt: In-nisa mhumiex maħtura bħala indokraturi fil-kongregazzjoni.
Konklużjoni: L-ilsir leali u diskret ma jistax ikun limitat għall-indokraturi.

Fatt: L-ilsir ta ’Kristu huwa maħtur biex jitma’ lill-domestiċi.
Fatt: Il-domestiċi huma wkoll lsiera ta ’Kristu.
Fatt: L-ilsir maħtur, jekk fidil u diskret, jiġi maħtur biex jiddeċiedi fis-sema.
Fatt: Il-domestiċi, jekk fidili u diskreti, jinħatru biex jiddeċiedu fis-sema.
Konklużjoni: Il-prodotti domestiċi u l-FADS huma wieħed u l-istess.

Dik l-aħħar konklużjoni ġġiegħlna nammettu li d-differenza bejn l-iskjav u s-domestiċi għalhekk m'għandhiex tkun waħda ta 'identità. Huma l-istess persuna, iżda b'xi mod differenti. Peress li l-għalf huwa l-unika attività mitkellma dwaru, id-differenza bejn li tkun l-iskjav jew li tkun wieħed mill-domestiċi trid tiddependi fuq l-element li titma 'jew li titma'.
Qabel ma mmorru aktar fl-iżvilupp ta 'dak il-ħsieb, għandna nneħħu xi fdalijiet intellettwali. Qed inkunu mdendla mal-frażi "fuq id-domestiċi tiegħu"? Bħala bnedmin għandna t-tendenza li naraw ħafna mir-relazzjonijiet f'termini ta 'xi ġerarkija tal-kmand: “Il-kap tad-dar jinsab fih? Min hu responsabbli hawn? Fejn hu l-imgħallem tiegħek? Ħudni għand il-mexxej tiegħek. " Mela ejjew nistaqsu lilna nfusna, Ġesù kien qed juża din il-parabbola biex juri li kien se jaħtar lil xi ħadd biex imexxi l-merħla tiegħu fin-nuqqas tiegħu? Din hija parabbola li turi l-ħatra ta ’mexxejja fuq il-kongregazzjoni Nisranija? Jekk iva, għaliex tfassalha bħala mistoqsija? U għaliex żid il-kwalifikattiv "tassew"? Li tgħid “Min verament huwa l-ilsir leali u diskret? ”jindika li teżisti ċerta inċertezza dwar l-identità tiegħu.
Ejja nħarsu lejn dan minn angolu ieħor. Min hu l-kap tal-kongregazzjoni? M'hemmx dubju hemm. Ġesù huwa stabbilit sewwa bħala l-mexxej tagħna f'ħafna postijiet fl-Iskrittura Ebrajka u Griega. Aħna ma nistaqsux, "Min hu verament il-kap tal-kongregazzjoni?" Dak ikun mod iblah biex titfassal il-mistoqsija, li jimplika li jista 'jkun hemm xi inċertezza; li sfida tista 'tiġi mmuntata kontra dak li hu r-ras tagħna. It-tmexxija ta ’Ġesù hija stabbilita sew fl-Iskrittura, allura sempliċement m’hemm l-ebda mistoqsija dwarha. (1 Kor. 11: 3; Mt. 28:18)
Għalhekk isegwi li kieku Ġesù kien se jaħtar awtorità fl-assenza tiegħu bħala entità governattiva u mezz uniku ta 'komunikazzjoni, huwa jagħmel dan bl-istess mod kif ġiet stabbilita l-awtorità tiegħu. Sempliċement ma jkun hemm l-ebda mistoqsija dwarha. Ma tkunx din il-ħaġa li tħobb tagħmel? Allura għala appuntament bħal dan mhuwiex evidenti mill-ewwel fl-Iskrittura? L-unika ħaġa użata biex tiġġustifika t-tagħlim ta ’tali ħatra fi kwalunkwe reliġjon fil-Kristjaneżmu hija l-parabbola tal-ilsir leali u diskret. Parabbola waħda inkwadrata bħala mistoqsija li għaliha ma tinstab l-ebda tweġiba fl-iskrittura - li għaliha rridu nistennew ir-ritorn tal-Mulej biex inwieġbu - ma tistax isservi bħala bażi għal tali pożizzjoni eżaltata ta ’sorveljanza.
Jidher għalhekk li l-użu tal-parabbola FADS bħala mezz biex tiġi stabbilita bażi skritturali għal xi klassi dominanti fil-kongregazzjoni Nisranija huwa li tużaha ħażin. Barra minn hekk, l-ilsir fidil u diskret ma jintwerax li hu la fidil u lanqas diskret meta jirċievi l-appuntament. Bħall-iskjavi assenjati biex jaħdmu mat-talenti tal-kaptan, jew bħall-iskjavi mogħtija l-Minas tal-kaptan, l-iskjav f’din il-parabbola jingħata l-inkarigu tiegħu ta ’tmigħ fit-tama li se jirriżulta li jkun fidil u diskret meta jingħad u jsir kollu - xi ħaġa determinata biss f'Jum il-Ġudizzju.
Allura nirritornaw għall-konklużjoni finali tagħna, kif jista 'l-ilsir leali jkun wieħed u l-istess mal-domestiċi?
Biex inwieġbu għal dan, ejja nħarsu lejn ix-xogħol li huwa assenjat jagħmel. Mhuwiex maħtur biex imexxi. Mhuwiex maħtur biex jinterpreta l-istruzzjonijiet tal-kaptan. Mhuwiex maħtur għall-profezija u lanqas biex jikxef veritajiet moħbija.  Huwa maħtur biex jitma '.
Titma. 
Dan huwa kompitu importanti. L-ikel isostni l-ħajja. Irridu nieklu biex ngħixu. Irridu nieklu regolarment u kontinwament, jew nimirdu. Hemm żmien xieraq biex tiekol. Ukoll, hemm żmien għal ċerti tipi ta 'ikel u żmien għal oħrajn. Meta nkunu morda, ma nieklux dak li nieklu meta nkunu tajbin, pereżempju. U min jitmagħna? Forsi inti trabbejt f'dar, bħalma għamilt jien, fejn l-omm tagħmel ħafna mit-tisjir? Madankollu, missieri ħejja wkoll l-ikel u ħadna pjaċir bil-varjetà li pprovditna. Għallmuni nsajjar u ħadt pjaċir kbir fil-preparazzjoni tal-ikliet għalihom. Insomma, kull wieħed kellna okkażjoni biex nitimgħu lill-oħrajn.
Issa żomm dak il-ħsieb waqt li nagħtu ħarsa lejn il-ġudizzju. Kull waħda mit-tliet parabboli tal-iskjavi relatati fiha l-element komuni tal-ġudizzju; ġudizzju f'daqqa fil-fatt minħabba li l-iskjavi ma jafux meta l-kaptan għandu jirritorna. Issa ma jiġġudikax lill-iskjavi kollettivament. Huma ġġudikati individwalment. (Ara Rumani 14:10) Kristu ma jiġġudikax lill-domestiċi tiegħu — l-iskjavi kollha tiegħu — kollettivament. Huwa jiġġudikahom individwalment għal kif ipprovdew għat-totalità.
Kif pprovvdiet għal kollox?
Meta qed nitkellmu dwar għalf spiritwali, nibdew bl-ikel innifsu. Din hija l-kelma ta ’Alla. Kien hekk fil-jum ta ’Mosè u jibqa’ sejjer sa żmienna u dejjem. (Dt. 8: 3; Mt. 4: 4) Mela staqsi lilek innifsek, "Min kien dak li lili lili l-ewwel il-verità mill-kelma t'Alla?" Kien grupp anonimu ta 'rġiel, jew xi ħadd qrib tiegħek? Jekk qatt kont imdejjaq u mdejjaq, min tah il-kliem ta 'inkuraġġiment ta' Alla? Kien membru tal-familja, ħabib, jew forsi xi ħaġa li qrajt f'ittra, poeżija, jew waħda mill-pubblikazzjonijiet? Jekk qatt sibt ruħek tiddevja mill-andament veru, min ġie għas-salvataġġ bl-ikel fil-ħin xieraq?
Issa aqleb it-tabelli. Impenjajt ruħek ukoll biex titma 'lil ħaddieħor mill-kelma ta' Alla fil-ħin xieraq? Jew żammejt lura milli tagħmel hekk? Meta Ġesù qal li rridu "nagħmlu dixxipli ... ngħallmuhom", kien qed jitkellem dwar iż-żieda fil-gradi tas-domestiċi tiegħu. Dan il-kmand ma ngħatax lil grupp elite, iżda lill-Insara kollha u l-konformità individwali tagħna ma 'dan il-kmand (u oħrajn) isservi bħala l-bażi għall-ġudizzju tagħna minnu mar-ritorn tiegħu.
Ikun diżonest li nagħtu l-kredtu kollu għal dan il-programm ta 'tmigħ lil kwalunkwe grupp żgħir ta' individwi peress li l-ikel li kull wieħed minna rċieva tul ħajjitna ġej minn aktar sorsi milli nistgħu ngħoddu. It-tmigħ tagħna ta 'xulxin jista' jsalva l-ħajjiet, inkluż tagħna.

(James 5: 19, 20) . . . Ħuti, jekk xi ħadd fostkom jitqarraq mill-verità u ieħor idawruh lura, 20 taf li min jibgħat midneb lura mill-iżball fit-triq tiegħu jsalva r-ruħ tiegħu mill-mewt u jkopri numru kbir ta 'dnubiet.

Jekk ilkoll nitimgħu lil xulxin, allura nimlew ir-rwol kemm tal-domestiċi (li jirċievu l-ikel) kif ukoll tal-iskjavi maħturin biex jagħmlu l-għalf. Aħna lkoll għandna dik l-appuntament u aħna lkoll responsabbli għat-tmigħ. Il-kmand biex isiru dixxipli u jgħallmuhom ma ngħatax lil sottogrupp żgħir, iżda lill-Insara kollha, rġiel u nisa.
Fil-parabboli tat-talenti u l-Minas, Ġesù jenfasizza li l-kapaċitajiet u l-produttività ta ’kull skjav ivarjaw minn ta’ wara, iżda japprezza dak kollu li jista ’jagħmel kull wieħed. Huwa jagħmel il-punt tiegħu billi jiffoka fuq il-kwantità; l-ammont prodott. Madankollu, il-kwantità - l-ammont ta 'ikel imqassam - mhix fattur fil-parabbola FADS. Anzi, Kristu jiffoka fuq il-karatteristiċi tal-ilsir innifsu. Luqa jagħtina l-iktar dettall f'dan ir-rigward.
Nota: L-iskjavi mhumiex ippremjati talli sempliċement jitimgħu lis-domestiċi, u lanqas ma huma kkastigati talli naqsu milli jagħmlu dan. Minflok, liema kwalitajiet huma juru fit-twettiq tal-kompitu huma l-bażi għad-determinazzjoni tal-ġudizzju mogħti lil kull wieħed.
Malli jirritorna, Ġesù jsib skjav wieħed li jkun neħħa n-nutrizzjoni spiritwali tal-kelma ta ’Alla b’mod li huwa fidil lejn il-kaptan. Li tgħallem il-falsitajiet, taġixxi b'mod awto-aggrandizzanti, u tirrikjedi li ħaddieħor ipoġġi l-fidi mhux biss fil-kaptan imma fih innifsu, ma tkunx qed taġixxi b'mod leali. Dan l-ilsir huwa wkoll diskret, u jaġixxi bil-għaqal fil-ħin xieraq. Qatt mhu għaqli li toħloq tama falza. Li taġixxi b'mod li jista 'jġib tmaqdir fuq il-kaptan u l-messaġġ tiegħu ma tantx jista' jissejjaħ diskret.
Il-kwalitajiet eċċellenti murija mill-ewwel skjav huma neqsin minn dak li jmiss. Dan l-iskjav huwa ġġudikat bħala ħażen. Huwa uża l-pożizzjoni tiegħu biex jieħu vantaġġ minn ħaddieħor. Hu jitmagħhom, iva, imma b'mod li jisfruttahom. Huwa abbużiv u jittratta ħażin lil sħabu l-iskjavi. Huwa juża l-qligħ ħażin tiegħu biex jgħix il- "ħajja għolja", jidħol fid-dnub.
It-tielet ilsir jiġi ġġudikat ukoll ħażin, għax il-mod ta ’kif jitma’ la huwa fidil u lanqas diskret. Ma jingħadx li qed jabbuża min-nies domestiċi. L-iżball tiegħu jidher li huwa wieħed ta 'ommissjoni. Huwa kien jaf dak li kien mistenni minnu, iżda naqas milli jagħmel dan. Minkejja dan, huwa ma jitkeċċiex mal-ilsir ħażin, imma apparentement jibqa 'fid-dar tal-kaptan, iżda huwa msawwat sew, u ma jiksibx il-premju tal-ewwel ilsir.
Ir-raba 'u l-aħħar kategorija ta' ġudizzju hija simili għat-tielet fis-sens li hija dnub ta 'ommissjoni, iżda mtaffi bil-fatt li n-nuqqas ta' dan l-iskjav li jaġixxi huwa dovut għall-injoranza tar-rieda tal-kaptan. Huwa wkoll jiġi kkastigat, iżda inqas severament. Madankollu, jitlef il-premju mogħti lill-ilsir leali u diskret.
Jidher li fid-dar tal-kaptan — il-kongregazzjoni Nisranija — l-erba ’tipi ta’ skjavi anke issa qegħdin jiżviluppaw. Terz tad-dinja jsostni li jimxi wara Kristu. Ix-Xhieda ta 'Ġeħova jagħmlu parti minn dak il-grupp, għalkemm aħna nħobbu naħsbu fina nfusna bħala f'kategorija kompletament separata. Din il-parabbola tapplika għal kull wieħed u waħda minna individwalment, u kull interpretazzjoni li tiffoka l-attenzjoni tagħna 'l bogħod minna nfusna u lejn grupp ieħor hija ħażina għalina, billi din il-parabbola hija maħsuba bħala twissija għal kulħadd - li għandna nsegwu kors tal-ħajja li jirriżulta li nilħqu l-premju mwiegħed lil dawk li jaġixxu b'mod leali u diskret biex jitimgħu lil dawk kollha li huma domestiċi tal-Mulej, sħabna l-ilsiera.

Kelma Dwar It-Tagħlim Uffiċjali Tagħna

Huwa interessanti li sa din is-sena, it-tagħlim uffiċjali tagħna kkoinċida sa ċertu punt mal-fehim ta 'hawn fuq. L-ilsir leali u diskret kien determinat li jkun il-klassi ta ’Kristjani midlukin, li jaġixxu individwalment għall-ġid tat-totalità, il-domestiċi, li kienu wkoll Kristjani midlukin. In-nagħaġ l-oħra kienu sempliċement l-affarijiet. M’għandniex xi ngħidu, dak il-fehim illimita lill-Insara midlukin għal minoranza żgħira tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Issa sirna naraw li l-Insara kollha li għandhom l-ispirtu huma midlukin bih. Ta 'min jinnota li anke b'dan il-fehim antik, dejjem kien hemm il-kodiċil kullimkien li dan l-ilsir leali u diskret kien irrappreżentat mill-Korp Governattiv tiegħu.
Mis-sena l-oħra, biddilna dak li nifhmu u ngħallmu dan il-Ġemgħa li Tiggverna is l-ilsir fidil u diskret. Kieku għandek tagħmel tfittxija fil - Librerija tal-Watchtower programm fuq Matthew 24: 45, inti ssib suċċessi f'1107 Il-Watchtower waħdu. Madankollu, jekk għamilt tfittxija oħra fuq Luqa 12:42, il-kontroparti għall-kont ta 'Matthew, issib biss 95 hits. Għaliex din id-differenza ta '11-il darba meta l-kont ta' Luqa huwa l-iktar wieħed komplut? Barra minn hekk, li kieku kellha tagħmel tfittxija oħra fuq Luqa 12:47 (l-ewwel miż-żewġ skjavi mhux imsemmija minn Matthew) int tirċievi 22 hit biss, l-ebda waħda minnhom ma tispjega min hu dan l-iskjav. Għaliex din id-diskrepanza stramba fil-kopertura sħiħa u sħiħa ta 'din il-parabbola importanti?
Il-parabboli ta ’Ġesù mhumiex maħsuba biex jinftiehmu b’mod biċċiet. M'għandniex dritt li nagħżlu aspett wieħed ta 'parabbola għax tidher li taqbel mal-premessa tal-pet tagħna, filwaqt li ninjoraw il-bqija għax li ninterpretaw dawk il-partijiet jista' jdgħajjef l-argument tagħna. Ċertament jekk l-iskjav issa jitnaqqas għal kumitat ta 'tmienja, m'hemmx post fejn jidhru t-tliet skjavi l-oħra; iżda jridu jidhru meta jerġa 'lura Ġesù, għax huwa pprofetizza li se jkunu hemm biex jiġu ġġudikati.
Aħna nagħmlu lilna nfusna u lil dawk li jisimgħuna ħażina kbira billi nittrattaw il-parabboli ta ’Ġesù bħala metafori kumplessi u kriptiċi li jistgħu jiġu dekodifikati biss minn xi elite studjuża li taħdem bid-dawl tax-xemgħa. Il-parabboli tiegħu għandhom jinftiehmu mill-poplu, mid-dixxipli tiegħu, "l-affarijiet iblah tad-dinja". (1 Kor. 1:27) Hu jużahom biex jagħmel punt sempliċi, imma importanti. Hu jużahom biex jaħbi l-verità minn qlub imqanqlin, iżda jiżvelaha lil individwi tfal li l-umiltà tagħhom tippermettilhom jifhmu l-verità.

Benefiċċju mhux mistenni

F’dan il-forum, ġejna biex janalizzaw il-kmand ta ’Ġesù biex nieħdu l-emblemi meta nfakkru l-mewt tiegħu u sirna naraw li dan il-kmand japplika għall-Insara kollha, mhux għal xi eletti żgħar. Madankollu, għal ħafna minna din ir-realizzazzjoni ma rriżultatx f'aspettazzjoni ferħana tal-prospett glorjuż li issa miftuħ għalina, iżda f'kosternazzjoni u skumdità. Konna lesti li ngħixu fuq l-art. Aħna ġibna kumdità mill-ħsieb li ma kellniex għalfejn nippruvaw daqs il-midlukin. Wara kollox, iridu jkunu tajbin biżżejjed biex jingħataw l-immortalità mal-mewt filwaqt li l-bqija minna biss irridu nkunu tajbin biżżejjed biex nagħmluha permezz ta ’Armageddon, u wara jkollna elf sena biex“ naħdmu lejn il-perfezzjoni ”; elf sena biex tirnexxi. Konxji min-nuqqasijiet tagħna stess, għandna diffikultà nimmaġinaw li aħna qatt se nkunu "tajbin biżżejjed" biex immorru s-sema.
Naturalment, dan huwa raġunament uman u m'għandux bażi fl-Iskrittura, iżda huwa parti mill-kuxjenza kollettiva tax-Xhieda ta 'Jehovah; twemmin maqsum li huwa bbażat fuq dak li naraw ħażin bħala sens komun. Aħna nitilfu l-punt li "ma 'Alla kollox huwa possibbli." (Mt. 19:26)
Imbagħad hemm il-mistoqsijiet l-oħra ta 'natura loġistika li jċajpar il-ġudizzju tagħna. Pereżempju, x'jiġri jekk midluk leali jkollu tfal żgħar fil-ħin li jibda Armageddon?
Il-fatt hu li għal erbat elef sena ta ’storja umana, ħadd lanqas biss ma kien jaf kif Ġeħova kien se jagħmel is-salvazzjoni tal-ispeċi tagħna possibbli. Imbagħad ġie żvelat il-Kristu. Sussegwentement, huwa żvela l-ħolqien ta 'grupp li kien jakkumpanjah fix-xogħol tar-restawr tal-affarijiet kollha. Ejjew ma naħsbux li għall-aħħar elfejn sena issa għandna t-tweġibiet kollha. Il-mera tal-metall għadha f'postha. (1 Kor. 13:12) Kif Ġeħova se jaħdem l-affarijiet, nistgħu biss nimmaġinaw - fil-fatt, nagħmlu tajjeb li ma nippruvawx.
Madankollu, il-fatt li hemm skjavi ta 'Ġesù fil-parabbola tal-FADS li mhumiex imkeċċija, iżda msawta biss jiftaħ possibbiltajiet. Ġeħova u Ġesù jiddeċiedu min jieħdu s-sema u lil min jitilqu fuq l-art, min imut u min jibqa ’ħaj, min jirxoxta u lil min iħalli fl-art. It-teħid tal-emblemi ma jiggarantilniex post fil-ġenna. Madankollu, huwa kmandament tal-Mulej tagħna u jrid jiġi osservat. Tmiem l-istorja.
Jekk nistgħu nieħdu xi ħaġa mill-parabbola tal-ilsir leali u diskret, nistgħu nieħdu dan: Is-salvazzjoni tagħna u l-premju li ngħatajna huma f'idejna ħafna. Allura ħalli kull wieħed minna jaħdem biex jitma 'lil sħabna l-iskjavi fil-ħin xieraq, billi jkun fidil lejn il-messaġġ tal-verità u diskret fil-mod tagħna kif inwassluh lil ħaddieħor. Irridu niftakru li hemm element ieħor komuni kemm fir-rakkont ta ’Mattew kif ukoll ta’ Luqa. F'kull waħda, il-kaptan jirritorna bla mistenni u allura m'hemmx ħin għall-iskjavi biex ibiddlu l-kors tal-ħajja tagħhom. Mela ejjew nużaw il-ħin li fadal għalina biex inkunu fidili u diskreti.

 


[I] Peress li stabbilixxejna x'imkien ieħor f'dan il-forum li m'hemm l-ebda bażi biex wieħed jemmen f'sistema ta 'żewġ klassi tal-Kristjaneżmu b'minoranza li qed titqies bħala midlukin bl-ispirtu qaddis filwaqt li l-maġġoranza ma jirċievu l-ebda anoint bħal dan, aħna nwaqqfu l-użu tat-terminu " Kristjan midluk ”bħala ssensjat.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    36
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x