[Din il-kariga kienet oriġinarjament ippubblikata fit-12 ta ’April, 2013, iżda minħabba li fi tmiem il-ġimgħa se nkunu qed nistudjaw dan l-ewwel artiklu ta’ sensiela li tinkludi waħda mill-iktar kwistjonijiet kontroversjali tagħna f’xi żmien, jidher xieraq li terġa ’toħroġha issa. - Meleti Vivlon]
 

Waslet il-ħarġa tant mistennija! Mir-rivelazzjonijiet tal-laqgħa annwali tas-sena l-oħra, xhieda madwar id-dinja ilhom jistennew Il-Watchtower kwistjoni li tagħmel dan il-fehim ġdid tal-uffiċjal skjav fidil u diskret, u tipprovdi spjegazzjoni aktar sħiħa li tindirizza ħafna mill-mistoqsijiet pendenti li wasslu għalihom it-taħditiet. Dak li rċevejna għall-paċenzja tagħna huwa kwistjoni mimlija fehimiet ġodda. Mhux wieħed, iżda erba 'artikli ta' studju huma pprovduti biex iwasslulna din il-kotra ta 'rivelazzjonijiet interpretattivi. Hemm tant materjal f'din il-ħarġa li biex nagħmluha ġustizzja, se noħorġu erba 'karigi separati, waħda għal kull artiklu.
Bħal dejjem, l-għan tagħna huwa li "niżguraw mill-affarijiet kollha" u "nżommu sod dak li hu tajjeb." Dak li nfittxu fir-riċerka tagħna huwa l-istess bħal dak li fittxew il-Beroeans tal-qedem, biex 'naraw jekk dawn l-affarijiet humiex hekk'. Allura aħna nfittxu appoġġ Skritturali u armonija għal dawn l-ideat ġodda kollha.

Paragrafu 3

Biex il-ballun teoloġiku jdur, it-tielet paragrafu jiddiskuti fil-qosor il-fehim qadim tagħna ta 'meta bdiet it-tribulazzjoni l-kbira. Biex timla l-vojt, l-1914 ma kienx ikkunsidrat bħala l-bidu tal-preżenza ta ’Kristu dak iż-żmien. Dak kien iffissat għall-1874. Aħna ma rrevediehiex għall-1914 qabel ħafna iktar tard. L-ewwel referenza li sibna sal-lum hija artiklu tal-Età tad-Deheb fl-1930. Meta nikkunsidraw li aħna napplikaw Atti 1:11 biex ifissru li l-fidili tiegħu biss jaraw ir-ritorn tiegħu għax ikun inviżibbli u jintgħaraf biss minn dawk li jafu, jidher li fallejna f'dak, għax kien għal kollox 16-il sena wara l-1914 qabel ma rrealizzajna li kien wasal fil-poter tas-Saltna.

Paragrafu 5

L-artikolu jgħid: "Dawn il-piżijiet ta 'dwejjaq" jikkorrispondu għal dak li seħħ f'Ġerusalemm u l-Lhudija minn 33 CE sa 66 CE "
Din id-dikjarazzjoni hija magħmula biex tippreserva t-twemmin tagħna f 'twettiq doppju ta' Mt. 24: 4-28. Madankollu, m'hemm l-ebda evidenza storika u lanqas Skritturali li kien hemm "gwerer, u rapporti ta 'gwerer, u terremoti, pestilenzi, u ġuħ f'post wara l-ieħor" matul dawk is-snin. Storikament, numru ta 'gwerer fil-fatt niżlet matul dak il-perjodu ta 'żmien minħabba l-parti Pax Romana. Lanqas ma kien hemm indikazzjonijiet ta ’pestilenzi, terremoti u ġuħ f’post wara l-ieħor. Kieku kien hemm, allura l-Bibbja ma kinitx tirreġistra dan it-twettiq notevoli tal-profezija? Barra minn hekk, kieku kien hemm tali prova, jew fl-Iskrittura jew mill-istorja sekulari, ma rridux nagħtuha hawnhekk biex insostnu t-tagħlim tagħna?
Dan huwa wieħed minn numru ta 'każijiet f'dawn l-artikoli fejn nagħmlu dikjarazzjoni kategorika mingħajr ma nipprovdu xi appoġġ Skritturali, storiku u lanqas loġiku. Aħna sempliċement suppost naċċettaw l-istqarrija bħala mogħtija; fatt jew verità minn sors li ma jistax jintlaħaq.

Paragrafu 6 u 7

Hawnhekk niddiskutu meta sseħħ it-tribulazzjoni l-kbira. Hemm relazzjoni tipika / antitipika bejn it-tribulazzjoni tal-ewwel seklu u l-ġurnata tagħna. Madankollu, l-applikazzjoni tagħna ta 'dan toħloq xi inkonsistenzi loġiċi.
Qabel ma taqra dan, irreferi għall-illustrazzjoni fil-paġni 4 u 5 tal-oġġett.
Hawnhekk hawn analiżi ta 'fejn il-loġika ta' dan l-artikolu twassal:
Tqabbil ta 'Tribulatoin Kbira
Tista 'tara kif tkisser il-loġika? L-ewwel seklu tribulazzjoni kbira tintemm meta l-ħaġa disgustanti teqred il-post qaddis. Madankollu, meta jiġri l-istess fil-futur, it-tribulazzjoni l-kbira ma tintemmx. Jingħad li Ġerusalemm hija parallela għall-Kristjaneżmu, il-Kristjaneżmu marret quddiem Armageddon. Iżda ngħidu, "... se nassistu għal Armageddon, il-qofol tat-tribulazzjoni l-kbira, li hija parallela għall-qerda ta 'Ġerusalemm fis-70 E.K." Allura jidher li Ġerusalemm tas-66 E.K. (li mhix meqruda) tikkaratterizza l-Kristjaneżmu li tinqered, u il-Ġerusalemm tas-70 E.K. li tinqered tikkaratterizza d-dinja f'Armageddon.
Naturalment, hemm spjegazzjoni alternattiva li ma teħtieġniex naqbżu minn ċrieki interpretattivi, iżda dan mhuwiex post għal spekulazzjoni addizzjonali. Aħna nħallu dak għal żmien ieħor.
Hawn huma l-mistoqsijiet ewlenin li għandna nistaqsu lilna nfusna: Hemm provi provduti biex ninkludu Armageddon bħala l-hekk imsejħa "tieni fażi" tat-tribulazzjoni l-kbira? Dan il-ħsieb għall-inqas jarmonizza mal-Iskrittura?
Qari bir-reqqa ta 'l-artikolu jiżvela t-tweġiba għaż-żewġ mistoqsijiet hija "Le".
Xi tgħid fil-fatt il-Bibbja dwar is-suġġett?
Skond Mt. 24:29, is-sinjali li jiġu qabel Armageddon jiġu "wara it-tribulazzjoni ta ’dawk il-jiem”. Allura għaliex aħna nikkontradixxu dik id-dikjarazzjoni sempliċi ta 'Sidna u ngħidu li ġejjin dawn is-sinjali matul it-tribulazzjoni l-kbira? Aħna naslu għat-twemmin tagħna fi tribulazzjoni kbira f'żewġ fażijiet ibbażata mhux fuq l-Iskrittura, iżda fuq interpretazzjoni umana. Aħna kkonkludejna li kliem Ġesù fuq Mt. 24:21 għandhom japplikaw għal Armageddon. Mill-par. 8: "Bil-battalja ta 'Armageddon bħala l-qofol tagħha, dik it-tribulazzjoni l-kbira li ġejja se tkun unika - avveniment' bħal dak li ma seħħx mill-bidu tad-dinja. '" Jekk Armageddon hija tribulazzjoni, allura l-għargħar tal-jum ta' Noe kien ukoll wieħed . Il-qerda ta 'Sodoma u Gomorra, tista' tkun intitolata, "It-tribulazzjoni fuq Sodoma u Gomorra." Imma dak ma jaqbilx, hux? Il-kelma tribulazzjoni tintuża fl-Iskrittura Griega biex tirreferi għal żmien ta ’ttestjar u stress, u kważi dejjem tapplika għall-poplu ta’ Alla, mhux għall-ħżiena. Il-ħżiena mhumiex ittestjati. Allura l-Għargħar ta ’Noè, Sodoma u Gomorra u Armageddon, ma kinux u mhumiex żminijiet ta’ ttestjar, imma ta ’qerda. Probabbilment, Armageddon hija l-akbar qerda ta 'kull żmien, imma Ġesù ma kienx qed jirreferi għall-qerda, iżda għat-tribulazzjoni.
Yeah, imma Ġerusalemm ġiet meqruda u dik kienet imsejħa l-akbar tribulazzjoni ta 'kull żmien minn Ġesù. Forsi, imma forsi le. It-tribulazzjoni li bassar kienet tirreferi għall-Insara li kienu meħtieġa jivvjaġġaw, jabbandunaw id-dar u l-fuklar, il-kit u l-qraba fuq avviż ta 'mument. Dak kien test. Iżda dawk il-ġranet inqatgħu sabiex il-laħam li jiġi jista 'jiġi salvat. Inqatgħu fis-66 E.K., allura t-tribulazzjoni spiċċat dakinhar. Tgħid li qed taqta 'xi ħaġa qasira jekk int se terġa' tibdaha mill-ġdid? Allura, dak li segwa kien il-qerda fis-70 E.K., mhux qawmien mill-ġdid tat-tribulazzjoni.

Paragrafu 8

In-nota ta ’l-aħħar tindika li aħna abbandunajna l-idea li wħud mill-midlukin jistgħu possibilment jgħixu permezz ta’ Armageddon. In-nota ta 'l-aħħar tirreferi għal "Mistoqsija mill-Qarrejja" fi Il-Watchtower tal-14 ta ’Awwissu, 1990 li jistaqsi,“ Se jsalvaw xi Kristjani midlukin mit- “tribulazzjoni l-kbira” biex jgħixu fuq l-art ”. L-artiklu jwieġeb dik il-mistoqsija b’dawn il-kliem tal-bidu: “B’mod ċar, il-Bibbja ma tgħidx.”
SKUŻANI?!
Skużani. Dik mhix reazzjoni dinjituża ħafna, imma biex inkun onest, kienet ir-risposta vixxerali tiegħi stess meta qrajt dan. Wara kollox, il-Bibbja tgħid hekk u b'mod ċar. Tgħid: “Minnufih wara l- it-tribulazzjoni ta 'dawk il-jiem ... hu se jibgħat lill-anġli tiegħu b'ħoss ta' tromba kbira, u jiġbru lill-magħżulin tiegħu ... "(Mt. 24:29, 31) Ġesù kif seta 'ddikjarah b'mod aktar ċar? Kif stajna nesprimu xi dubju jew inċertezza dwar is-sekwenza tal-avvenimenti li bassar?
Mill-inqas issa, għandna dritt. Ukoll, kważi. Aħna ngħidu li se jittieħdu - nazzardaw nużaw it-terminu, "maqbud" - qabel Armageddon, imma peress li nikkunsidraw li bħala t-tieni fażi tat-tribulazzjoni l-kbira, huma għadhom ma jgħixux minnha - għallinqas mhux minn kulħadd minnha. Imma sempliċement għal bidla, ejja mmorru ma 'dak li fil-fatt tgħid il-Bibbja u nirrikonoxxu li l-midlukin għadhom ħajjin wara it-trufijiet tat-tribulazzjoni se jiġu raptured up.

Paragrafu 9

Dan il-paragrafu jiddikjara, "... in-nies ta 'Ġeħova, bħala grupp, se joħorġu mit-tribulazzjoni l-kbira."
Għaliex "bħala grupp"? L-Insara kollha li telqu minn Ġerusalemm fis-66 E.K ġew salvati. Kull Kristjan li baqa 'lura ma baqax Kristjan minħabba d-diżubbidjenza tiegħu. Ħares lejn il-qerda kollha li ġab Ġeħova matul l-istorja. M'hemm l-ebda eżempju wieħed fejn uħud mill-fidili tiegħu ntilfu wkoll. Ħsara kollaterali u telf aċċettabbli huma termini li japplikaw għall-gwerra umana, mhux divina. Li tgħid li aħna salvati bħala grupp jippermetti l-ħsieb li l-individwi jistgħu jintilfu, iżda l-grupp kollu jibqa 'ħaj. Dak iqassar id Ġeħova, hux?

Paragrafu 13

Fil-paragrafu 13 il-konklużjoni hija li Ġesù "jiġi matul it-tribulazzjoni l-kbira". Dan huwa hekk sfaċċatament skadut mill-iskrittura li huwa redikolu. Kemm tista 'tkun iktar ċara din is-silta ...
(Mattew 24: 29, 30) “Immedjatament wara t-tribulazzjoni ta 'dawk il-jiem ... se jaraw lil Bin il-bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b'qawwa u glorja kbira. "
Dan l-artikolu kollu suppost ikun dikjarazzjoni awtorevoli dwar iż-żmien (innota l-enfasi fuq "meta" fit-titlu u l-paragrafi tal-bidu). Tajjeb ħafna. Fil-Mt. 24:29 Ġesù jagħmel dikjarazzjoni ċara dwar iż-żmien tal-ġrajjiet. It-tagħlim tagħna jikkontradixxi l-istqarrija tiegħu. Aħna nindirizzaw il-kontradizzjoni kullimkien? Le. Noffru appoġġ Skritturali għat-tagħlim kontradittorju tagħna biex ngħinu lill-qarrej isolvi l-kunflitt? Le. Aħna nerġgħu nagħmlu affermazzjoni arbitrarja li l-qarrej suppost jaċċetta bla dubju.

Paragrafu 14 ('il quddiem)

Taħt is-subintestatura "Ġesù Meta Jidħol?" nittrattaw bidla fil-fehma tagħna tal-ħin tal-wasla ta 'Kristu billi tirrelata mal-parabboli ta' 1) l-ilsir fidil u diskret, 2) il-verġni bħala l-festa tat-tieġ, u 3) it-talenti. Fl-aħħar nammettu l-ħaġa ovvja li l-kummentaturi Kristjani kollha jafu għal snin sħaħ: li l-miġja ta 'Kristu għadha ġejja. Dan huwa dawl ġdid għalina biss. Kull reliġjon ewlenija oħra li tiddikjara li ssegwi lil Kristu ilha temmen dan għal bosta snin. Dan għandu impatt fuq l-interpretazzjoni tagħna tal-applikazzjoni tal-Prov. 4:18 li hija tant profonda li se nittrattawha f'post separat.

Paragrafu 16-18

Kif intqal hawn fuq, hawnhekk tissemma fil-qosor il-parabbola tal-Verġni Diskreti u Fooli. Il-fehim ġdid tagħna jneħħi l-interpretazzjoni preċedenti tagħna ta 'dawn il-parabboli li kollox kien qed jitwettaq mill-1914 sal-1919. Madankollu, m'hemm l-ebda fehim ġdid hawnhekk, għalhekk nistennew interpretazzjoni riveduta.

sommarju

Hija x-xewqa tagħna li nkunu imparzjali u li nirrevedu dawn l-artikoli mingħajr passjoni. Madankollu, b'nofs tużżana punti ta 'kontenzjoni kompletament fl-ewwel artikolu tal-erba', hija sfida vera li tagħmel dan. Fehim ġdid jeħtieġ li jiġi mgħallem b’appoġġ Skritturali sħiħ. Kwalunkwe kontradizzjoni apparenti mal-Iskrittura teħtieġ li tiġi spjegata u solvuta. Dikjarazzjonijiet ta 'appoġġ m'għandhom qatt jiġu ppreżentati bħala verità aċċettata jew stabbilita mingħajr koroborazzjoni abbundanti mill-Iskrittura jew mir-rekord storiku. Dan t'hawn fuq huwa kollu parti mill- "mudell ta 'kliem b'saħħtu", iżda huwa mudell li m'aħniex qed inżommu miegħu f'dan l-artikolu. (1 Tim. 1:13) Ejjew naraw jekk inkunux aħjar fl-artikoli sussegwenti.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    60
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x