Anke wara 3 snin u nofs ta ’predikazzjoni, Ġesù xorta ma kienx żvela l-verità kollha lid-dixxipli tiegħu. Hemm xi lezzjoni f’dan għalina fl-attività ta ’predikazzjoni tagħna?

John 16: 12-13[1] "Għad għandi ħafna affarijiet xi ngħidlek, imma int m'intix kapaċi tbatihom issa. Madankollu, meta jasal dak li jkun, l-ispirtu tal-verità, hu jiggwidak fil-verità kollha, għax hu mhux se jitkellem bl-inizjattiva tiegħu stess, imma dak li jisma 'hu se jitkellem, u hu jiddikjara l-affarijiet li ġejjin.".

Huwa żamm xi affarijiet lura, għax kien jaf li s-segwaċi tiegħu ma setgħux jimmaniġġawhom dak iż-żmien. Huwa differenti għalina meta nippritkaw lil ħutna x-Xhieda ta 'Jehovah (JW)? Din hija xi ħaġa li esperjenzajna ħafna minna fil-vjaġġ spiritwali tagħna ta 'studju tal-Bibbja. L-għerf u d-dixxerniment huma żviluppati bil-paċenzja, is-sabar u l-ħin.

Fil-kuntest storiku, Ġesù miet u ġie lura għall-ħajja. Mal-irxoxt tiegħu, hu ta lid-dixxipli tiegħu direzzjonijiet speċifiċi ħafna f'Matju 28: 18-20 u Atti 1: 8.

"Ġesù avviċinat u tkellimhom u qal:"L-awtorità kollha tatni fis-sema u fl-art.  Mur, għalhekk, u għamel dixxipli min-nies tal-ġnus kollha, billi tgħammduhom f'isem il-Missier u l-Iben u l-ispirtu s-santu, għallimhom josservaw l-affarijiet kollha li jien ikkmandalek. U ara! Jiena miegħek il-jiem kollha sal-konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet. "" (Mt 28: 18-20)

“Imma int tirċievi l-qawwa meta l-ispirtu qaddis jiġi fuqek, u intom tkunu xhieda ta ’lili f’Ġerusalemm, f’kull Ju · deʹa u Sa · marʹi · a, u lejn l-iktar parti mbiegħda tad-dinja.” ”(Ac 1: 8)

Dawn is-siltiet juru li hu għandu poter biex isostni lill-qaddejja tiegħu fid-dinja.

L-isfida tagħna hija li naqsmu l-veritajiet skritturali li qed nakkwistaw permezz tal-qari tal-Bibbja personali, riċerka u meditazzjoni ma 'dawk li jinsabu fil-komunità JW, filwaqt li tiġi evitata l-akkuża ta' apostasija bil-konsegwenzi potenzjali tagħha.

Metodu wieħed jista 'jkun li turi l-evidenza ċara tad-debaklu tas-sħubija tan-NU; ir-rivelazzjonijiet skandalużi tal-Kummissjoni Rjali Awstraljana (ARC); problemi tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida u oħrajn. Madankollu, ħafna drabi dawn il-linji ċari ta 'evidenza jidhru li joħolqu ostakli oħra f'moħħhom ta' JWs. Ħallini nagħtik eżempju personali ta 'fejn l-approċċ tiegħi stess laqat ħajt tal-briks. Dan l-inċident ġara madwar XNUMx xhur ilu.

Konverżazzjoni ma 'ħija li staqsiet dwar saħħti, wasslet għal nuqqas ta' ħsara. Esprimi l-kuntentizza tiegħi rigward is-seduti ta 'l-ARC. Il-jum ta ’qabel ħu kien żar Betel f’Londra. Waqt l-ikla ta ’nofsinhar, huwa kien iltaqa’ ma ’Anzjan mill-Fergħa Awstraljana li ddikjara li l-apostati kienu joħolqu problemi fl-Awstralja u li l-ARC kien qed jivvittimizza lil Brother Geoffrey Jackson. Staqsejtu jekk jafx x'inhu r-rwol u l-funzjoni tal-ARC. Huwa qal le, u għalhekk tajt ħarsa qasira tal-ARC. Spjegajt li l-apostati m’għandhom xejn x’jaqsmu max-xogħol tal-ARC, u jekk għamlu hekk, allura dawn l-istituzzjonijiet l-oħra kollha li ġew riveduti kienu jiġu attakkati wkoll mill-apostati. Staqsejt jekk kienx ra s-seduti ta 'smigħ jew qara r-rapport. Ir-risposta kienet le. I ssuġġerixxa li hu għandu jara s-seduti u jara kif professjonalment u ħafif ġie ttrattat Brother Jackson, u semmejt xi wħud mill-kummenti tiegħu li jtellgħu l-għajnejn. Il-ħuh kien imfaċċar u temm il-konversazzjoni billi qal li Ġeħova kien se jsolvi l-problemi kollha peress li din hija l-organizzazzjoni tiegħu.

Jien staqsiet x’kien mar ħażin u għaliex laqtet ħajt tal-briks. Fuq konsiderazzjoni, nemmen li kellha x'taqsam mal-awtorità. Kelli ibbumbardjat lil ħu li ma kienx lest li jkun miftuħ u ma ntużaw l-ebda skrittura.

Punti ta ’Referenza Awtorevoli

Huwa importanti f'dan l-istadju li tipprova tifhem il-mentalità tal-JW u dak li huwa kkundizzjonat biex taċċetta bħala verità. Fis-snin tiegħi bħala JW b'ħeġġa, ħabbejt il-ministeru (għadni nagħmel anki jekk ma nissieħebx fl-arranġamenti tal-kongregazzjoni) u dejjem kelli assoċjazzjoni u ospitalità għall-aħwa. Il-biċċa l-kbira tal-anzjani u l-kongreganti li naf matul is-snin jagħmlu ħafna preparazzjoni għal-laqgħat u jistgħu jagħtu tweġibiet għal-laqgħat ta 'dik il-ġimgħa. Madankollu, ftit ħafna jidhru li jimmeditaw fuq applikazzjoni personali. Jekk kien hemm il-punt li ma fehmux, il-JW CD-ROM Library tkun l-uniku port ta ’sejħa għal aktar riċerka. (M'għandekx toqgħod ħażin, hemm minoranza sinifikanti li ltqajt ma 'anzjani u kongreganti li jagħmlu riċerka serja barra dawn il-parametri.)

Dan ifisser li biex nimpenjaw lil JWs fil- “ħsieb”, għandna bżonn nitgħallmu mingħand Sidna Ġesù. Ejja nikkunsidraw żewġ kontijiet tat-tagħlim tiegħu. L-ewwel wieħed huwa Matthew 16: 13-17 u l-ieħor f 'Matthew 17: 24-27.

Nibdew Matthew 16: 13-17

“Meta kien daħal fir-reġjun ta’ Caes · a · reʹa Phi · lipʹpi, Ġesù staqsa lid-dixxipli tiegħu: “Min huma l-irġiel li jgħidu l-Iben tal-bniedem hu?” 14 Huma qalu: “Xi wħud jgħidu Ġwanni l-Battista, oħrajn E · liʹjah , u għadu oħrajn Ġeremija jew wieħed mill-profeti. "15 Huwa qalilhom:" Int, minkejja, min int tgħid li jien? "XNUMx Xmun Pietru wieġeb:" Int il-Kristu, l-Iben ta 'Alla l-ħaj. " 16 Bi tweġiba Ġesù qallu: “Hieni int, Xmun iben Joʹnah, għax il-laħam u d-demm ma żvelawx lilek, imma Missieri fis-smewwiet għamel hekk.” (Mt 17: 16-13)

Fil-vers XNUMx Ġesù jitfa ’mistoqsija. Din il-mistoqsija hija miftuħa u newtrali. Ġesù qed jistaqsi dwar dak li semgħu. Immedjatament, nistgħu stampa lil kulħadd li jkun irid jaqsam, u għalhekk varjetà ta 'tweġibiet fil-vers 13. Dan iġib ukoll lin-nies involuti fid-diskussjoni peress li hija faċli u newtrali.

Imbagħad ngħaddu għall-vers 15. Hawnhekk il-mistoqsija tinvolvi perspettiva personali. Il-persuna trid taħseb, tirraġuna u possibbilment tieħu riskju. Seta 'kien hemm perjodu ta' silenzju li seta 'ħassejt qisha età. Interessanti li fil-vers 16, Simon Peter, wara li qatta 'XNUMx xhur ma' Ġesù, ikkonkluda li Ġesù huwa l-Messija u l-Iben ta 'Alla. Fil-vers 18, Ġesù jfaħħar lil Pietru għall-mentalità spiritwali tiegħu u li huwa mbierek mill-Missier.

Il-lezzjonijiet ewlenin huma kif ġej:

  1. Ipprova tistaqsi mistoqsija li hija newtrali biex tħaddem in-nies fid-diskussjoni.
  2. Ladarba tkun involuta, imbagħad staqsi mistoqsija personali biex toħroġ il-perspettiva tal-individwu. Dan jinvolvi ħsieb u raġunament.
  3. Fl-aħħar, kulħadd iħobb tifħir sinċier li huwa speċifiku u mmirat.

Issa ejja nikkunsidraw Matthew 17: 24-27

"Wara li waslu f'Ca · perʹna · um, l-irġiel li jiġbru ż-żewġ taxxa tad-drakma avviċinaw lil Pietru u qalu:" L-għalliem tiegħek ma jħallasx it-taxxa taż-żewġ drakma? "25 Huwa qal:" Iva. "Madankollu, meta daħal id-dar , Ġesù tkellem l-ewwel u qal: "X'taħseb, Xmun? Minn min ir-rejiet tad-dinja jirċievu dazji jew taxxa fuq rashom? Minn uliedhom jew mingħand il-barranin? ”26 Meta qal:“ Mill-barranin, ”Ġesù qallu:“ Tassew, l-ulied ma għandhomx taxxa. 27 Iżda li aħna ma jġegħlhomx joħorġu, imorru l-baħar, jitfgħu ħut tal-ħut, u jieħdu l-ewwel ħut li jitla ', u meta tiftaħ ħalqek, issib munita tal-fidda. Ħu dan u agħtihom għalija u għalik. "" (Mt 17: 24-27)

Hawnhekk il-kwistjoni hija t-taxxa tat-tempju. L-Iżraelin kollha fuq l-età ta ’20 kienu mistennija jħallsu taxxa għall-manutenzjoni tat-tabernaklu u aktar tard it-tempju.[2] Nistgħu naraw lil Peter qiegħed taħt pressjoni mill-mistoqsija dwar jekk il-kaptan tiegħu, Ġesù, iħallasx jew le. Pietru jwieġeb "iva", u Ġesù jinnota dan kif nistgħu naraw fil-vers 25. Hu jiddeċiedi li jgħallem lil Pietru u jitlob il-ħsibijiet tiegħu. Huwa jagħtih żewġ mistoqsijiet oħra b'għażla ta 'żewġ tweġibiet possibbli. It-tweġiba hija daqshekk ovvja, kif jidher fil-vers 26 fejn Ġesù jirrimarka li l-ulied huma ħielsa mit-taxxa. F ’Mattew 16: 13-17, Pietru ddikjara li Ġesù huwa l-Iben ta’ Alla l-Ħaj. It-tempju jappartjeni lil Alla l-Ħaj u jekk Ġesù hu l-Iben, allura huwa eżentat milli jħallas dik it-taxxa. Fil-vers 27, Ġesù jgħid li hu jabbanduna dan id-dritt, sabiex ma jikkawżax reat.

Il-lezzjonijiet ewlenin huma kif ġej:

  1. Uża mistoqsijiet li huma personalizzati.
  2. Agħti għażliet biex tgħin fil-ħsieb.
  3. Ibni fuq l-għarfien preċedenti ta 'persuna u l-espressjoni tal-fidi.

Użajt il-prinċipji ta 'hawn fuq f'diversi settings u ma rċevejt rispons negattiv sal-lum. Hemm żewġ suġġetti li normalment naqsam u r-riżultati sal-lum kienu sorprendentement pożittivi. Wieħed huwa dwar Ġeħova li huwa Missierna u l-ieħor huwa dwar il- “Folla l-Kbira”. Se nikkunsidra t-tema ta 'Missierna u li nifforma parti mill-familja. Is-suġġett tal- "folla l-Kbira" se jkun diskuss f'artikolu ieħor.

X'inhi r-Relazzjoni Tagħna?

Meta aħwa u aħwa jżuru lili, huma jistaqsu jekk il-laqgħat nieqsa tiegħi humiex dovuti għal problemi ta ’saħħa tiegħi jew għal kwistjonijiet spiritwali. Nibda billi nispjega li s-saħħa kellha parti kbira imma li nistgħu nqisu wkoll il-Bibbja. Huma kuntenti ħafna f'dan l-istadju għax juri li jien l-istess persuna b'ħeġġa li huma dejjem jafu li huma passjonati dwar il-Bibbja.

Peress li kulħadd jidher li għandu apparat elettroniku, nitlobhom biex jiftħu l-Bibbja fl-App tal-Librerija JW tagħhom. Inwassalhom biex jagħmlu tfittxija għall-kelma “organizzazzjoni”. Huma jagħmlu hekk u mbagħad jidhru perplessi. Jiena nistaqsik jekk hemm xi ħaġa ħażina peress li qed jiċċekkjaw biex jaraw jekk hemmx żball. Nissuġġerixxi li jużaw l-ortografija Amerikana "organizzazzjoni". Għal darb'oħra xejn. Il-ħarsa fuq wiċċhom hija inkredibbli.

Imbagħad nissuġġerixxi "ejjew nippruvaw il-kelma kongregazzjoni" u immedjatament se juru l-okkorrenzi ta '51 taħt "versi ta' fuq" u XNUMx taħt it-tabs ta '"versi kollha". Kull persuna li segwiet dan il-proċess hija storduta. I-tendenza li ngħid, "inti tista 'tixtieq li jikkunsidraw id-differenza bejn" organizzazzjoni "u" kongregazzjoni "minn perspettiva bibliċi."

Imbagħad ngħaddihom għal fuq 1 Timothy 3: 15 fejn jaqra "imma f'każ li ndum, li int taf kif għandek imexxi lilek innifsek fid-dar ta 'Alla, li hija l-kongregazzjoni ta' [Alla] ħaj, ” Inwassalhom biex jaqrawha t-tieni darba u mbagħad nistaqsi l-mistoqsijiet li ġejjin:

  1. X’inhu l- iskop tal- kongregazzjoni?
  2. X'inhu l-arranġament funzjonali?

L-ewwel mistoqsija huma jwieġbu pjuttost malajr, bħala pilastru u sostenn tal-verità. Jiena nistaqsi fejn normalment insibu pilastru u jgħidu fil-bini.

It-tieni mistoqsija tieħu ftit itwal biex jiddiġerixxu iżda jaslu fid-dar ta 'Alla u tista' tkun meħtieġa mistoqsija addizzjonali dwar dak li jfisser jiġifieri, aħna fil-familja t'Alla. Fil-Bibbja, id-djar spiss kellhom pilastri viżibbli. Allura, aħna lkoll membri tal-familja fid-dar ta 'Alla. Nirringrazzjahom talli jarawni bħala l-membru tal-familja tagħhom, u nistaqsik jekk jixtiequx iħarsu lejn l-Iskrittura Seminali li splodiet f'moħħi. Kulħadd qal "iva" sal-lum.

Issa nġibhom biex jaqraw lil Matthew 6: 9 u nistaqsikhom x’qed jaraw. Kulħadd jgħid “ħalli ismek ikun qaddes”. Jien imbagħad ngħidlek dak li tlift. It-tweġiba hi “din kif titlob”. Nitlobhom biex ikomplu għaddejjin u naslu għand “Missierna”.

F'dan il-punt sirt naf Eżodu 3: 13 u staqsi lil Mosè kien jaf l-isem ta 'Alla? It-tweġiba hija dejjem iva. Nistaqsi x’kien qed jitlob dwarha? Huma jgħidu li huwa dwar il-persuna ta ’Ġeħova u l-kwalitajiet tiegħu. F'dan il-punt nistabbilixxu dak li Ġeħova jkompli jiżvela dwaru nnifsu skont kull vers 14. Immorru permezz tal-Almighty, Law-Giver, Imħallef, King, Ragħaj eċċ.

Imbagħad nistaqsi kemm-il darba Ġeħova jissejjaħ Missier fl-Iskrittura Ebrajka li jinkludi bejn 75-80% tal-Bibbja? Nuri tabella li jien ħolqot u huwa madwar XNUMx darbiet. Qatt ma qiegħed fit-talb u prinċipalment lejn Iżrael jew għal Salamun. Barra minn hekk, huwa f'sens profetiku. Jiena ngħid li huwa r-raġuni għalfejn ix-15rd Is-salm huwa daqshekk intimu, hekk kif il-Lhud kienu jafu r-rwoli ta 'Ragħaj u nagħaġ.

Issa nistaqsi “x’inhi r-rivelazzjoni li l-profeta ikbar minn Mosè, jiġifieri Ġesù, jgħallem dwar Ġeħova?” Infakkar li l-Lhud kollha kienu jafu l-isem u kif inhu mqaddes, imma Ġesù jintroduċih bħala mhux “Missieri” imma “Missierna”. X’qed jgħid li jista ’jkollna? Relazzjoni Missier-tarbija. Nistaqsi “hemm xi privileġġ akbar minn dak li nsejħu Missier Ġeħova?” It-tweġiba hi dejjem le.

Barra minn hekk, nindika li fl-Iskrittura Griega Nisranija, fil-manuskritti kollha eżistenti, l-isem divin jintuża biss erba 'darbiet fil-forma poetika ta' "Jah" (ara fil-Kapitolu Apokalissi 19). B'kuntrast, it-terminu Missier jintuża XNUMx darbiet, 262 minn Ġesù u l-bqija mill-kittieba tad-diversi kotba. Fl-aħħar, l-isem Ġesù jfisser “Ġeħova hu s-salvazzjoni”. Essenzjalment, ismu jiġi mkabbar kull meta jissemma Ġesù (ara Filippin 180: 2-9).[3] Issa nistgħu nersqu lejh bħala 'Missier' li huwa intimu ħafna.

Nistaqsi allura, jixtiequ jkunu jafu x’jifissru dan għall-insara tal-ewwel seklu? Huma dejjem jgħidu iva. Imbagħad nispjega l-ħames punti li jibbenefikaw lil min jemmen li jidħol f'din ir-relazzjoni mal-Missier.[4] Il-ħames punti huma:

  1. Relazzjoni fid-dinja "li ma tidhirx"

Il-qima tal-allat fid-dinja tal-qedem kienet ibbażata fuq it-tqegħid tagħhom b'sagrifiċċji u rigali. Issa nafu li Alla hu “Missierna”, minħabba Ġesù sagrifiċċju immens għalina għall-ħin kollu. Dan huwa eżenzjoni bħal din. Ma għadx għandna għalfejn ikollna biża 'morbida ta' l-Almighty peress li l-mod ta 'intimità issa huwa stabbilit.

2. Relazzjoni fid-dinja "meqjusa"

Ilkoll kemm aħna niffaċċjaw sfidi diffiċli f’ħajjitna. Dawn jistgħu jidħlu fi kwalunkwe mument u jistgħu jkunu kontinwi. Dan jista 'jkun saħħa ħażina, impjieg inċert, problemi finanzjarji qarrieqa, kwistjonijiet tal-familja, sfidi ta' tmiem il-ħajja u l-mewt. M'hemm l-ebda tweġibiet faċli imma nafu li "Missierna" se jkun interessat bil-ħeġġa fl-appoġġ u xi kultant jitneħħa l-problemi. Tifel iħobb missier li jżomm idejh u jħoss kompletament sigur. Xejn mhu iktar kumdanti u serħan il-moħħ. Dan huwa l-istess ma 'Missierna' li qiegħed b'mod manwali b'mod figurattiv.

3 Relazzjoni ma 'xulxin

Jekk Alla huwa "Missierna", allura aħna aħwa aħwa, familja. Se jkollna ferħ u niket, uġigħ u pjaċir, ups u downs imma aħna magħqudin għal dejjem. Kemm hu ta ’faraġ! Ukoll, dawk li niltaqgħu fuq il-ministeru tagħna jistgħu jsiru jafu lil Missierhom. Huwa l-privileġġ tagħna li nintroduċuhom. Dan huwa ministeru daqshekk sempliċi u ħelu.

4 Aħna elevati għal royalties

Ħafna jbatu minn kwistjonijiet ta 'valur personali. Jekk "Missierna" huwa l-Mulej Sovran, allura aħna lkoll Prinċpijiet u Prinċipessi tal-akbar dar fl-univers. "Missierna" jrid li kull wieħed u ieħor jaġixxu bħall-Iben Irjali tiegħu, l-eqdem ħija tagħna. Jiġifieri li tkun umli, ħafif, ta ’mħabba, ta’ ħniena, ta ’xorta u dejjem lest li tissagrifika għall-oħrajn. Aħna dejjem inkunu lesti biex naqdu bħall-Missier u l-Iben. Issa kull filgħodu nistgħu nħarsu fil-mera u naraw ir-royalties ġewwa fina. Dan huwa mod mill-isbaħ biex tibda kull jum!

5 Maestà mhux imnaqqsa, qawwa, glorja imma aċċessibbli

Fit-territorju tagħna, il-Musulmani ħafna drabi jiddikjaraw li billi nsejħu lil Alla, Missier, aħna nġibuh l-isfel. Dan mhux korrett. Alla pprovda intimità u dan ifisser li nistgħu naċċessaw il-Maestà ta 'l-Iżrael, nittrattaw ma' l-Alla li jista 'kollox, u li nkunu kapaċi nirriflettu l-glorja tiegħu billi nimitaw lill-Iben uniku tiegħu. Għandna intimità u aċċess imma xejn ma jonqos. Missierna u Ibnu ma jitħallewx fil-baxx imma aħna elevati bl-azzjoni tagħhom li jagħtuna dik l-intimità.

F'dan il-punt, uħud jiksbu emozzjonali. Huwa kbir ħafna. Nissuġġerixxi li għalissa rridu nlestu d-diskussjoni u nimmeditaw fuq dawn il-punti. Anzi ftit ħadu noti. Imbagħad nistaqsik jekk jixtiequx jitgħallmu dwar joqorbu lejn Ġesù kif jidher fir-Rev 3: 20 u / jew Efesin 1: 16 billi jtejbu t-talb tagħna.

It-tweġiba hija dejjem "iva jekk jogħġbok". L-individwi normalment jitolbu sessjoni ta 'segwitu. Jien ngħidilhom li napprezza ż-żjarat tagħhom u l-interess personali fis-sitwazzjoni tiegħi.

Bħala konklużjoni, dan l-approċċ jidher li jaħdem billi nużaw biss il-punti ta ’awtorità li l-JWs iżommu għalihom; il-Bibbja NWT, pubblikazzjoni mill- “Fidil Slav”; l-App tal-Librerija JW; aħna ma rridu nopponu xejn fir-reliġjon; qegħdin nikxfu iktar dwar Ġeħova u Ġesù; aħna nimitaw il-mod ta 'tagħlim tal-Mulej tagħna Ġesù għall-aħjar mill-ħila tagħna. L-individwu jista ’jirriċerka u jimmedita fuq‘ organizzazzjoni vs kongregazzjoni ’. L-ebda bibien ma jingħalqu u l-Lhud 4: 12 jiddikjara "Għax il-kelma ta 'Alla hija ħajja u teżerċita l-poter u hija iktar ħarxa minn kwalunkwe xabla b'żewġt itfal u tinfed anki għall-firda tar-ruħ u l-ispirtu, u tal-ġonot u tal-mudullun [tagħhom], u [tkun] kapaċi tiddixxerni ħsibijiet u intenzjonijiet. ta ’[il] qalb.” L-aħwa kollha tagħna jħobbu jitgħallmu dwar il-Bibbja u partikolarment xi ħaġa dwar Ġeħova l-Missier u Ibnu li jistgħu japplikaw minnufih. Il-Kelma ta ’Alla biss, il-Bibbja u Ibnu l-Kelma Ħajja, jistgħu jilħqu l-iktar parti profonda ta’ kull bniedem. Ejjew nagħmlu l-bit tagħna u nħallu l-kumplament lill-Iben li għandu l-awtorità u l-qawwa kollha meħtieġa.

__________________________________________________

[1] Il-kwotazzjonijiet kollha tal-Bibbja huma mill-edizzjoni NWT 2013 sakemm ma jingħadx mod ieħor.

[2] Eżodu 30: 13-15: Dan huwa dak li dawk kollha li jagħtu min jgħaddu lil dawk innumerati: nofs shekel mix-shekel tal-post qaddis. Għoxrin gerahs daqs xekel. Nofs shekel hija l-kontribuzzjoni lil Ġeħova. Kull min jgħaddi minn dawk reġistrati minn għoxrin sena 'l fuq se jagħti l-kontribut ta' Ġeħova. L-għonja m'għandhiex tagħti aktar, u l-baxx m'għandux jagħti inqas min-nofs shekel, sabiex jagħti l-kontribut ta 'Ġeħova sabiex jagħmel ispiazzjoni għall-erwieħ TIEGĦEK.

[3] Għal din ir-raġuni stess, Alla qabeżlu għal pożizzjoni superjuri u ġentilment tah l-isem li huwa 'l fuq minn kull isem ieħor, biex b'hekk f'isem Ġesù kull irkoppa għandha titgħawweġ - ta' dawk fis-sema u ta 'dawk tad-dinja u ta' dawk taħt l-art. - u kull ilsien għandu jagħraf b’mod miftuħ li Ġesù Kristu hu Mulej għall-glorja ta ’Alla l-Missier.

[4] Il-kummentarju ta ’William Barclay dwar l-Evanġelju ta’ Mattew, ara taqsima fuq Matthew 6: 9.

Eleasar

JW għal aktar minn 20 sena. Dan l-aħħar irriżenja bħala anzjan. Il-kelma t'Alla biss hija verità u ma nistgħux nużaw aħna qegħdin fil-verità aktar. Eleasar ifisser “Alla għen” u jien mimli gratitudni.
    10
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x