Illum, se niddiskutu t-tagħlim eskatoloġiku Nisrani msejjaħ Preteriżmu, mil-Latin preetor li tfisser "passat". Jekk ma tafx xi tfisser l-eskatoloġija, niffrankalek ix-xogħol li tfittexha. Ifisser it-teoloġija tal-Bibbja li tappartjeni għall-aħħar jiem. Il-Preteriżmu huwa t-twemmin li l-profeziji kollha dwar l-Aħħar Jiem fil-Bibbja diġà twettqu. Barra minn hekk, il-preterista jemmen li l-profeziji mill-ktieb ta ’Danjel tlestew sal-ewwel seklu. Huwa jemmen ukoll li mhux biss il-kliem ta ’Ġesù f’Mattew 24 twettaq qabel jew sas-70 E.K. meta Ġerusalemm ġiet meqruda, iżda li anke l-Apokalissi lil Ġwanni ra t-twettiq sħiħ tiegħu dak iż-żmien.
Tista 'timmaġina l-problemi li din toħloq għall-preterist. Numru sinifikanti ta 'dawn il-profeziji jeħtieġu interpretazzjonijiet pjuttost inventivi biex jagħmluhom jaħdmu bħala li tlestew fl-ewwel seklu. Pereżempju, Rivelazzjoni titkellem dwar l-ewwel irxoxt:
"... huma daħlu għall-ħajja u ssaltan ma 'Kristu għal elf sena. Il-bqija tal-mejtin ma ngħatawx ħajja sakemm tlestew l-elf sena. Din hija l-ewwel irxoxt. Hieni u qaddis hu dak li għandu sehem fl-ewwel irxoxt; fuq dawn it-tieni mewt m'għandha l-ebda poter, iżda huma jkunu saċerdoti ta 'Alla u ta' Kristu u għandhom isaltan miegħu għal elf sena. " (Rivelazzjoni 20: 4-6 NASB)
Il-Preteriżmu jipproponi li din l-irxoxt seħħet fl-ewwel seklu, u teħtieġ lill-preterist biex jispjega kif eluf ta ’Kristjani jistgħu jisparixxu mill-wiċċ tad-dinja mingħajr ma jħallu l-ebda traċċa ta’ fenomenu stordament bħal dan. M'hemm l-ebda referenza għal dan f'xi waħda mill-kitbiet Kristjani ta 'wara mit-tieni u t-tielet seklu. Li avveniment bħal dan ma jgħaddix mill-attenzjoni għall-bqija tal-komunità Nisranija jgħaddi mit-twemmin.
Imbagħad hemm l-isfida li tispjega l-abissing tal-1000 sena tax-Xitan sabiex ma jkunx jista 'jqarraq bil-ġnus, mingħajr ma nsemmu l-ħelsien tiegħu u l-gwerra sussegwenti bejn dawk qaddisa u l-hordes ta' Gog u Magog. (Rivelazzjoni 20: 7-9)
Minkejja sfidi bħal dawn, ħafna jappoġġjaw din it-teorija, u tgħallimt li numru ta 'Xhieda ta' Ġeħova ġew biex jissottoskrivu għal din l-interpretazzjoni tal-profezija wkoll. Huwa mod kif jitbiegħdu mill-iskatoloġija fallita tal-1914 tal-Organizzazzjoni? Huwa tassew importanti dak li nemmnu dwar l-aħħar jiem? Illum il-ġurnata, ngħixu fl-età tat-teoloġija int-tajjeb-jien-tajjeb. L-idea hi li ma jimpurtax dak li jemmen xi ħadd minna sakemm ilkoll inħobbu lil xulxin.
Naqbel li hemm numru ta 'siltiet fil-Bibbja fejn bħalissa huwa impossibbli li tasal għal fehim definittiv. Ħafna minn dawn jinsabu fil-ktieb tar-Rivelazzjoni. ovvjament, wara li ħallejna lura d-dogmatiżmu tal-Organizzazzjoni, ma rridux noħolqu d-dogma tagħna stess. Minkejja dan, għall-kuntrarju tal-idea ta ’buffet duttrinali, Ġesù qal li,“ ġejja siegħa, u issa hija, meta l-aduraturi veri jaduraw lill-Missier fl-ispirtu u l-verità; għal nies bħal dawn il-Missier ifittex li jkun l-aduraturi Tiegħu. " (Ġwanni 4:23 NASB) Barra minn hekk, Pawlu wissa dwar "dawk li jitħassru, għax ma rċevewx l-imħabba tal-verità biex jiġu salvati." (2 Tessalonikin 2:10 NASB)
Aħna nagħmlu tajjeb li ma nimminimizzawx l-importanza tal-verità. Żgur, tista 'tkun sfida li tiddistingwi l-verità mill-finzjoni; Fatt Bibliku mill-ispekulazzjoni tal-irġiel. Xorta waħda, dan m'għandux jiskoraġġina. Ħadd ma qal li jkun faċli, iżda l-premju fi tmiem din il-ġlieda huwa kbir ħafna u jiġġustifika kull sforz li nagħmlu. Huwa l-isforz li l-Missier jippremja u minħabba fih, huwa jferra l-ispirtu tiegħu fuqna biex jiggwidana fil-verità kollha. (Mattew 7: 7-11; Ġwanni 16:12, 13)
It-teoloġija Preterista hija vera? Huwa importanti li nkunu nafu dan, jew dan jikkwalifika bħala wieħed minn dawk l-oqsma fejn jista 'jkollna ideat differenti mingħajr ma nagħmlu ħsara lill-qima Kristjana tagħna? It-teħid personali tiegħi dwar dan huwa li jimpurta ħafna jekk din it-teoloġija hijiex vera jew le. Hija verament kwistjoni tas-salvazzjoni tagħna.
Għaliex naħseb li dan huwa hekk? Ukoll, ikkunsidra din l-iskrittura: "Oħroġ minnha, poplu tiegħi, biex ma tipparteċipax fid-dnubiet tagħha u tirċievi mill-pjagi tagħha" (Rivelazzjoni 18: 4 NASB).
Jekk dik il-profezija twettqet fis-70 E.K., allura m’għandniex nagħtu kas tat-twissija tagħha. Dik hija l-fehma Preterista. Imma x'jiġri jekk ikunu żbaljati? Imbagħad dawk li jippromwovu l-Preteriżmu qed iħajru lid-dixxipli ta ’Ġesù jinjoraw it-twissija tiegħu li ssalva l-ħajja. Tista 'tara minn dan, li l-aċċettazzjoni ta' fehma Preterista mhix għażla akkademika sempliċi. Tista 'tkun kwistjoni ta' ħajja jew mewt.
Hemm xi mod għalina li niddeterminaw jekk din it-teoloġija hijiex vera jew falza mingħajr ma nidħlu f'argumenti maqlugħa fuq l-interpretazzjoni?
Tassew, hemm.
Biex il-Preteriżmu jkun veru, il-ktieb tar-Rivelazzjoni jrid ikun inkiteb qabel is-70 E.K. Bosta preteristi jipproponu li nkiteb wara l-assedju inizjali ta 'Ġerusalemm fis-66 E.K. imma qabel il-qerda tiegħu fis-70 E.K.
Apokalissi fiha serje ta ’viżjonijiet li juru dawn l-avvenimenti futuri.
Allura, jekk inkiteb wara s-70 E.K, bilkemm jista ’jkun applikabbli għall-qerda ta’ Ġerusalemm. Għalhekk, jekk nistgħu naċċertaw li nkitbet wara dik id-data, allura m’għandniex immorru lil hinn u nistgħu niċħdu l-fehma preterista bħala eżempju ieħor ta ’raġunament eiżeġetiku fallut.
Il-maġġoranza tal-istudjużi tal-Bibbja jiddataw il-kitba tar-Rivelazzjoni madwar 25 sena wara li Ġerusalemm ġiet meqruda, u poġġietha fis-95 jew fis-96 E.K. Imma dak id-dating huwa preċiż? Fuq xiex huwa bbażat?
Ejja naraw jekk nistgħux nistabbilixxu dan.
L-appostlu Pawlu qal lill-Korintin: "Fil-fomm ta 'żewġ xhieda jew ta' tlieta kull ħaġa trid tiġi stabbilita" (2 Korintin 13: 1). Għandna xi xhieda li jistgħu jixhdu din id-dating?
Aħna nibdew b'evidenza esterna.
L-ewwel xhud: Irinew, kien student tal-Polikarpu li min-naħa tiegħu kien student tal-Appostlu Ġwanni. Huwa jiddata l-kitba lejn l-għeluq tar-renju tal-Imperatur Domizjan li ħakem mill-81 sas-96 E.K.
It-tieni xhud: Klement ta 'Lixandra, li għex mill-155 sal-215 E.K., jikteb li John ħalla l-gżira ta' Patmos fejn kien il-ħabs wara li Domizzjan miet fit-18 ta 'Settembru, 96 KE. F'dak il-kuntest, Klement jirreferi għal John bħala "raġel xiħ", xi ħaġa li ma kienx ikun xieraq għal kitba ta ’qabel is-70 E.K., minħabba li Ġwanni kien wieħed mill-iżgħar appostli u allura kien ikun biss ta’ età medja sa dak iż-żmien.
It-tielet xhud: Victorinus, awtur tat-tielet seklu tal-ewwel kummentarju dwar Apokalissi, jikteb:
"Meta Ġwanni qal dawn l-affarijiet, kien fl-isla ta 'Patmos, ikkundannat għall-minjieri minn Caesar Domitian. Hemmhekk ra l-Apokalipsi; u meta fit-tul kiber, huwa ħaseb li għandu jirċievi l-ħelsien tiegħu billi jsofri; imma Domizjan inqatel, kien liberat ”(Kummentarju dwar Apokalissi 10:11)
Ir-raba 'xhud: Jerome (340-420 CE) kiteb:
"Fl-erbatax-il sena mela wara Nero, Domizjan qajjem it-tieni persekuzzjoni, hu [Ġwanni] ġie mkeċċi fl-isla ta 'Patmos, u kiteb l-Apokalippi" (Lives of Men Illustri 9).
Dan jagħmel erba 'xhieda. Allura, il-kwistjoni tidher li hija stabbilita sew minn evidenza esterna li l-Apokalissi nkiteb fis-95 jew 96 E.K.
Hemm evidenza interna biex tappoġġja dan?
Prova 1: Fl-Apokalissi 2: 2, il-Mulej jgħid lill-kongregazzjoni ta ’Efesu:“ Naf l-għemejjel tiegħek, ix-xogħol tiegħek u l-perseveranza tiegħek. ” Fil-vers li jmiss huwa jfaħħarhom għax "mingħajr ma tgħajjart, int ipperseverajt u ssaportejt ħafna affarijiet f'isem ismi." Huwa jkompli b'din iċ-ċanfira: "Imma jien dan kontrik: int abbanduna l-ewwel imħabba tiegħek." (Rivelazzjoni 2: 2-4 BSB)
L-Imperatur Claudius issaltan mill-41-54 CE u kien lejn l-aħħar parti tar-renju tiegħu li Pawlu waqqaf il-kongregazzjoni f'Efesu. Barra minn hekk, meta kien Ruma fil-61 EK, huwa jfaħħarhom għall-imħabba u l-fidi tagħhom.
"Għal din ir-raġuni, minn mindu smajt dwar il-fidi tiegħek fil-Mulej Ġesù u l-imħabba tiegħek għall-qaddisin kollha ..." (Ef 1:15 BSB).
Iċ-ċanfira li Ġesù jagħtihom sens biss jekk ikun għadda ż-żmien sinifikanti. Dan ma jaħdimx biss jekk għadd żgħir ta 'snin għaddew mit-tifħir ta' Pawlu għall-kundanna ta 'Ġesù.
Prova 2: Skond Rivelazzjoni 1: 9, John kien il-ħabs fuq l-gżira ta 'Patmos. L-Imperatur Domizjan iffavorixxa dan it-tip ta ’persekuzzjoni. Madankollu, Nero, li ddeċieda bejn is-37 u s-68 CE, ipprefera l-eżekuzzjoni, li huwa dak li ġara lil Pietru u Pawlu.
Prova 3: F’Rivelazzjoni 3:17, jgħidulna li l-kongregazzjoni f’Laodicea kienet rikka ħafna u ma kellha bżonn ta ’xejn. Madankollu, jekk naċċettaw kitba qabel is-70 CE kif isostnu l-preteristi, kif nistgħu nagħtu rendikont għal ġid bħal dan minħabba li l-belt kienet kważi kompletament meqruda minn terremot fis-61 CE Ma jidhirx raġonevoli li temmen li jistgħu jmorru minn devastazzjoni totali għal ġid vast fis-sempliċi 6 sa 8 snin?
Prova 4: L-ittri tat-2 Pietru u Ġuda nkitbu eżatt qabel l-ewwel assedju tal-belt, madwar is-sena 65 E.K. It-tnejn jitkellmu dwar influwenza inċipjenti u korrotta li għadha kemm daħlet fil-kongregazzjoni. Saż-żmien ta 'l-Apokalissi, din saret is-setta sħiħa ta' Nikolau, xi ħaġa li ma setgħetx loġikament tiġi fi ftit snin biss (Apokalissi 2: 6, 15).
Prova 5: Sa tmiem l-ewwel seklu, il-persekuzzjoni tal-Insara kienet mifruxa madwar l-imperu. Rivelazzjoni 2:13 jagħmel referenza għal Antipas li nqatel f'Pergamum. Madankollu, il-persekuzzjoni ta 'Nero kienet limitata għal Ruma u ma kinitx għal raġunijiet reliġjużi.
Jidher li hemm evidenza interna u esterna kbira biex issostni d-data tal-95 sa 96 CE li ħafna Skulari tal-Bibbja jżommu għall-kitba tal-ktieb. Allura, x'jippretendu l-preteristi biex jikkontrobattu din il-prova?
Dawk li jargumentaw għal data bikrija jindikaw affarijiet bħall-assenza ta 'xi jsemmi l-qerda ta' Ġerusalemm. Madankollu, sal-96 CE id-dinja kollha kienet taf dwar il-qerda ta ’Ġerusalemm, u l-komunità Nisranija fehmet ċar li dan kien ġara kollha skont it-twettiq tal-profezija.
Irridu niftakru li John ma kienx qed jikteb ittra jew evanġelju bħall-kittieba l-oħra tal-Bibbja, bħal Ġakbu, Pawlu, jew Pietru. Huwa kien qed jaġixxi aktar bħala segretarju waqt li jiddetta. Ma kienx qed jikteb bl-oriġinalità tiegħu stess. Qallu biex jikteb dak li ra. Ħdax-il darba jingħata l-istruzzjoni speċifika biex jikteb dak li kien qed jara jew jgħidulu.
"Dak li tara jikteb fi skrollja. . . " (Ġor 1:11)
“Għalhekk ikteb l-affarijiet li rajt. . . " (Ġor 1:19)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni fi Smyrna. . . " (Re 2: 8)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni fi Pergamum. . . " (Re 2:12)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni fit-Tijatra. . . " (Re 2:18)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni f'Sardis. . . " (Re 3: 1)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni fil-Filadelfja. . . " (Re 3: 7)
"U ikteb lill-anġlu tal-kongregazzjoni f'Laodiċea. . . " (Ġen 3:14)
"U smajt vuċi mis-sema tgħid:" Ikteb: Hienja l-mejtin li jmutu f'unjoni ma '[il] Mulej minn dan iż-żmien' il quddiem. . . . " (Ġdid 14:13)
"U jgħidli:" Ikteb: Kuntenti huma dawk mistiedna għall-ikla ta 'filgħaxija taż-żwieġ tal-Ħaruf. " (Re 19: 9)
"Ukoll, huwa jgħid:" Ikteb, għaliex dawn il-kliem huma fidili u veri (Re 21: 5)
Allura, aħna verament naħsbu li meta naraw din il-manifestazzjoni tad-direzzjoni divina, Ġwanni se jgħid, “Ħej, Mulej. Naħseb li jkun sabiħ li nsemmu xi ftit dwar il-qerda ta 'Ġerusalemm li ġrat 25 sena ilu ... tafu, f'ġieħ il-posterità! "
Jien biss ma narax li jiġri hekk? Allura, in-nuqqas ta 'kwalunkwe referenza għal avvenimenti storiċi ma jfisser xejn. Huwa biss manuvra li tipprova twassalna biex naċċettaw l-idea li l-preteristi qed jippruvaw jgħaddu. Hija eisegesi, xejn iżjed.
Tabilħaqq, jekk se taċċetta fehma Preterista, allura rridu naċċettaw li l-preżenza ta ’Ġesù bdiet fis-70 E.K. ibbażata fuq Mattew 24:30, 31 u li l-qaddisin ġew irxoxtati u trasfigurati f’ħakka t’għajn dak iż-żmien . Jekk dak kien il-każ, allura għaliex il-ħtieġa li jaħarbu mill-belt? Għaliex it-twissijiet kollha dwar il-ħarba immedjata biex ma jinqabdux u jitħassru mal-kumplament? Għaliex mhux biss isaffarhom dakinhar u hemm? U għaliex ma jkun hemm l-ebda referenza fil-kitbiet Insara minn aktar tard dak is-seklu u matul it-tieni seklu tal-qbid tal-massa tal-qaddisin kollha? Żgur li jkun hemm xi referenza għall-għajbien tal-kongregazzjoni Nisranija kollha ta ’Ġerusalemm. Fil-fatt, il-Kristjani kollha, Lhud u Ġentili, kienu jisparixxu minn wiċċ id-dinja fis-70 E.K. Dan bilkemm ma jgħaddix minnu.
Hemm problema oħra bil-Preteriżmu li naħseb li tegħleb kull ħaġa oħra u li tenfasizza aspett perikoluż għal dan il-qafas teoloġiku partikolari. Jekk kollox ġara fl-ewwel seklu, allura x'jibqa 'għall-bqija minna? Amos jgħidilna li "l-Mulej sovran Ġeħova mhux se jagħmel xi ħaġa sakemm ma jkunx żvela l-kwistjoni kunfidenzjali tiegħu lill-qaddejja tiegħu l-profeti" (Amos 3: 7).
Il-Preteriżmu ma jagħti l-ebda konċessjoni għal dan. Bl-Apokalissi miktuba wara l-ġrajjiet tal-qerda ta ’Ġerusalemm, aħna fadal b’simboliżmi biex jagħtuna assigurazzjonijiet ta’ dak li se jġib il-futur. Uħud minn dawn nistgħu nifhmuhom issa, filwaqt li oħrajn se jidhru meta jkun hemm bżonn. Dan huwa l-mod bil-profezija.
Il-Lhud kienu jafu li l-Messija se jidħol u kellhom dettalji dwar il-wasla tiegħu, dettalji li spjegaw il-ħin, il-post u l-avvenimenti ewlenin. Minkejja dan, kien hemm ħafna minn dak li tħalla ddikjarat imma li sar evidenti meta l-Messija fl-aħħar wasal. Dan huwa dak li għandna mal-ktieb tal-Apokalissi u għaliex huwa ta 'interess daqshekk għall-Insara llum. Imma bil-Preteriżmu, dak kollu li jitlaq. It-twemmin personali tiegħi huwa li l-preteriżmu huwa tagħlim perikoluż u għandna nevitawha.
Billi ngħid dan, mhux qed nissuġġerixxi li ħafna minn Mattew 24 m'għandux it-twettiq tiegħu fl-ewwel seklu. Dak li qed ngħid huwa jekk xi ħaġa hijiex sodisfatta fl-ewwel seklu, fi żmienna, jew fil-futur tagħna għandhiex tiġi ddeterminata abbażi tal-kuntest u mhux magħmula biex tidħol f'xi qafas ta 'żmien maħsub minn qabel ibbażat fuq spekulazzjoni interpretattiva.
Fl-istudju li jmiss tagħna, ser inħarsu lejn it-tifsira u l-applikazzjoni tat-tribulazzjoni l-kbira li hemm referenza għaliha kemm f'Mattew kif ukoll fl-Apokalissi. Aħna mhux se nippruvaw insibu mod kif inġiegħluh f'xi qafas ta 'żmien partikolari, imma anzi nħarsu lejn il-kuntest f'kull post li jseħħ u nippruvaw niddeterminaw it-twettiq attwali tiegħu.
Grazzi talli segwejt. Jekk tixtieq tgħinna nkomplu dan ix-xogħol, hemm link fid-deskrizzjoni ta 'dan il-video biex tieħdok fil-paġna tad-donazzjonijiet tagħna.
