Mit-tliet vidjows preċedenti f'din is-sensiela, jista 'jidher ċar li l-knejjes u l-organizzazzjonijiet tal-Kristjaneżmu, bħall-knejjes Kattoliċi u Protestanti u gruppi iżgħar bħall-Mormoni u x-Xhieda ta' Ġeħova, ma fehmux sewwa r-rwol tan-nisa fil-kongregazzjoni Nisranija. . Jidher li ċaħduhom ħafna mid-drittijiet li jingħataw liberament lill-irġiel. Jista 'jidher li n-nisa għandhom jitħallew jgħallmu fil-kongregazzjoni billi pprofetizzaw kemm fi żminijiet Ebrajki kif ukoll fi żminijiet Kristjani. Jista 'jidher li nisa kapaċi jistgħu u għandhom jeżerċitaw ftit sorveljanza fil-kongregazzjoni mogħtija, kif juri eżempju wieħed, Alla uża mara, Deborah, kemm bħala mħallef, profeta, u salvatur, kif ukoll il-fatt li Phoebe kien - bħala Xhieda bla ma riedu irrikonoxxi — qaddej ministerjali fil-kongregazzjoni mal-Appostlu Pawlu.
Madankollu, dawk li joġġezzjonaw għal kwalunkwe espansjoni tar-rwoli tradizzjonali assenjati lin-nisa fil-kongregazzjoni Nisranija storikament jindikaw tliet siltiet fil-Bibbja li huma jsostnu li jitkellmu b’mod ċar kontra kwalunkwe mossa bħal din.
Sfortunatament, dawn is-siltiet ikkawżaw lil bosta biex ittikkettjaw il-Bibbja bħala sessisti u misoġiniċi, għax jidher li jwaqqgħu lin-nisa, billi jittrattawhom bħala kreazzjonijiet inferjuri li għandhom bżonn ibaxxu quddiem l-irġiel. F'dan il-video, ser nittrattaw l-ewwel minn dawn is-siltiet. Insibuha fl-ewwel ittra ta ’Pawlu lill-kongregazzjoni f’Korintu. Nibdew billi naqraw mill-Bibbja tax-Xhieda, il- Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja tal-Iskrittura Mqaddsa.
“Għax Alla hu [Alla], mhux ta’ diżordni, imma ta ’paċi.
Bħal fil-kongregazzjonijiet kollha tal-qaddisin, ħalli n-nisa jżommu s-skiet fil-kongregazzjonijiet, għax mhux permess għalihom jitkellmu, imma ħallihom ikunu sottomessi, bħalma tgħid il-Liġi. Jekk, imbagħad, iridu jitgħallmu xi ħaġa, ħallihom jistaqsu lil żwieġhom stess id-dar, għax hu tal-għajb għal mara titkellem f'kongregazzjoni. " (1 Korintin 14: 33-35 NWT)
Ukoll, dak pjuttost jiġbor fih, hux? Tmiem id-diskussjoni. Għandna dikjarazzjoni ċara u mhux ambigwa fil-Bibbja dwar kif in-nisa għandhom iġibu ruħhom fil-kongregazzjoni. Xejn aktar x'jingħad, hux? Ejja nimxu 'l quddiem.
Il-ġurnata l-oħra biss, kelli lil xi ħadd jikkummenta fuq wieħed mill-vidjows tiegħi fejn sostna li l-istorja kollha dwar Eve li ġiet iffurmata mill-kustilja ta 'Adam kienet sens bla sens. Naturalment, il-kummentatur ma offra l-ebda prova, billi jemmen li l-opinjoni tiegħu (jew tagħha) kienet dak kollu li kien meħtieġ. Probabbilment messni injorajtha, imma għandi xi ħaġa dwar nies li jgergru l-opinjonijiet tagħhom dwarhom u jistennew li jittieħdu bħala verità tal-evanġelju. Tħallinix ħażin. Naċċetta li kulħadd għandu dritt mogħti minn Alla li jesprimi l-opinjoni tiegħu dwar kwalunkwe suġġett, u nħobb diskussjoni tajba waqt li qiegħed bilqiegħda quddiem il-fuklar nixrob ftit Skoċċiż single malt, preferibbilment 18-il sena. Il-problema tiegħi hija ma 'nies li jaħsbu li l-opinjoni tagħhom hija importanti, bħallikieku Alla nnifsu kien qed jitkellem. Naħseb li kelli ftit wisq minn dik l-attitudni mill-ħajja preċedenti tiegħi bħala wieħed mix-Xhieda ta 'Jehovah. Fi kwalunkwe każ, irrispondejt billi għidt, "Peress li taħseb li huwa sens, tajjeb, għandu jkun hekk!"
Issa kieku dak li ktibt kellu jibqa 'madwar 2,000 sena, u xi ħadd ittraduċih f'liema lingwa tkun komuni allura, it-traduzzjoni twassal is-sarkasmu? Jew il-qarrej jassumi li jien kont qed nieħu l-ġenb tal-persuna li ħasbet li r-rakkont tal-ħolqien ta ’Eva huwa bla sens? Huwa ċar dak li għedt. Is-sarkasmu huwa implikat bl-użu ta '"tajjeb" u l-punt ta' esklamazzjoni, iżda fuq kollox mill-vidjow li wassal għall-kumment - filmat li fih nesprimi b'mod ċar li nemmen l-istorja tal-ħolqien.
Tara għaliex ma nistgħux nieħdu vers wieħed iżolat u ngħidu biss, “Tajjeb, hemm int. In-nisa għandhom ikunu siekta. "
Għandna bżonn kuntest, kemm testwali kif ukoll storiku.
Nibdew b'kuntest immedjat. Mingħajr ma niġu barra l-ewwel ittra lill-Korintin, għandna lil Pawlu jitkellem fil-kuntest tal-laqgħat tal-kongregazzjoni li jgħid dan:
“. . .kull mara li titlob jew tipprofetizza b’rasha mikxufa tistħi rasha ,. . . ” (1 Korintin 11: 5)
“. . .Imħallef għalik innifsek: Huwa xieraq li mara titlob mikxufa lil Alla? " (1 Korintin 11:13)
L-uniku rekwiżit li qed jipproponi Pawlu huwa li meta mara titlob jew tipprofetizza, għandha tagħmel hekk b’rasha mgħottija. (Jekk hux meħtieġ illum jew le huwa suġġett li nkopru f’filmat futur.) Allura, għandna dispożizzjoni ddikjarata b’mod ċar fejn Pawlu jaċċetta li n-nisa talbu u pprofetizzaw fil-kongregazzjoni flimkien ma ’dispożizzjoni oħra ddikjarata b’mod ċar li huma li tibqa ’sieket. Hawnhekk l-Appostlu Pawlu qed ikun ipokrita, jew it-tradutturi varji tal-Bibbja waqqgħu l-ballun? Naf b'liema mod nagħmel imħatra.
Ħadd minna ma qed jaqra l-Bibbja oriġinali. Aħna lkoll qed naqraw il-prodott ta 'tradutturi li tradizzjonalment huma kollha rġiel. Li xi preġudizzju għandu jidħol fl-ekwazzjoni huwa inevitabbli. Allura, ejja mmorru lura għal kwadru wieħed u nibdew b'approċċ ġdid.
L-ewwel realizzazzjoni tagħna għandha tkun li ma kien hemm l-ebda marka ta ’punteġġjatura u lanqas pawżi ta’ paragrafi bil-Grieg, bħalma nużaw f’lingwi moderni biex niċċaraw it-tifsira u nifirdu l-ħsibijiet. Bl-istess mod, id-diviżjonijiet tal-kapitoli ma ġewx miżjuda qabel it-13th seklu u d-diviżjonijiet tal-poeżiji ġew saħansitra aktar tard, fis-16th seklu. Allura, it-traduttur għandu jiddeċiedi fejn ipoġġi l-pawżi tal-paragrafi u liema punteġġjatura tuża. Pereżempju, huwa għandu jiddetermina jekk humiex mitluba virgoletti biex jindikaw li l-kittieb qed isemmi xi ħaġa minn x'imkien ieħor.
Nibdew billi nuru kif pawża tal-paragrafu, imdaħħla fid-diskrezzjoni tat-traduttur, tista 'tbiddel radikalment it-tifsira ta' silta mill-Iskrittura.
il Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja, li għadni kemm ikkwotajt, ipoġġi pawża fil-paragrafu fin-nofs tal-poeżiji 33. Fin-nofs tal-poeżiji. Bl-Ingliż, u l-aktar lingwi moderni tal-Punent, il-paragrafi jintużaw biex jindikaw li qed tiġi introdotta linja ġdida ta ’ħsieb. Meta naqraw ir - rendering mogħti mill - Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja, naraw li l-paragrafu l-ġdid jibda bid-dikjarazzjoni: "Bħal fil-kongregazzjonijiet kollha tal-qaddisin". Allura, it-traduttur tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tal-Iskrittura Mqaddsa ppubblikata mill-Watchtower Bible & Tract Society iddeċieda li Paul kellu l-intenzjoni li jikkomunika l-idea li kienet id-drawwa fil-kongregazzjonijiet kollha ta ’żmienu li n-nisa għandhom ikunu siekta.
Meta tiskennja t-traduzzjonijiet fuq BibleHub.com, issib li xi wħud isegwu l-format li naraw fil- Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja. Pereżempju, il-Verżjoni Standard Ingliża taqsam ukoll il-poeżiji fi tnejn bi break ta 'paragrafu:
“33 Għax Alla mhux Alla ta’ konfużjoni imma ta ’paċi.
Bħal fil-knejjes kollha tal-qaddisin, 34 in-nisa għandhom jibqgħu siekta fil-knejjes. " (ESV)
Madankollu, jekk tbiddel il-pożizzjoni tal-pawża tal-paragrafu, tibdel it-tifsira ta ’dak li kiteb Pawlu. Xi traduzzjonijiet ta 'reputazzjoni tajba, bħall-New American Standard Version, jagħmlu dan. Innota l-effett li tipproduċi u kif tbiddel il-fehim tagħna tal-kliem ta ’Pawlu.
33 għax Alla mhux Alla ta ’konfużjoni imma ta’ paċi, bħal fil-knejjes kollha tal-qaddisin.
34 In-nisa għandhom iżommu s-skiet fil-knejjes; (NASB)
F’dan il-qari, naraw li d-drawwa fil-knejjes kollha kienet dik tal-paċi u mhux konfużjoni. M'hemm xejn li jindika, ibbażat fuq din l-interpretazzjoni, li d-drawwa fil-knejjes kollha kienet li n-nisa jinżammu siekta.
Mhuwiex interessanti li sempliċement tiddeċiedi fejn tikser paragrafu jista 'jpoġġi lit-traduttur f'pożizzjoni politikament skomda, jekk ir-riżultat imur kontra t-teoloġija tal-istituzzjoni reliġjuża partikolari tiegħu? Forsi huwa għalhekk li t-tradutturi tal-programm Bibbja Ingliża Dinjija tkisser ma 'prattika grammatikali komuni sabiex titkebbeb fuq l-ilqugħ teoloġiku billi tqiegħed pawża ta' paragrafu f'nofs sentenza!
33 għax Alla mhux Alla ta ’konfużjoni, imma ta’ paċi. Bħal fl-assemblaġġi kollha tal-qaddisin,
34 ħalli n-nisa tiegħek jibqgħu siekta fl-Assembleji (Bibbja Ingliża Dinjija)
Dan hu għaliex ħadd ma jista 'jgħid, "Il-Bibbja tiegħi tgħid dan!", Bħallikieku qed titkellem l-aħħar kelma mingħand Alla. Il-verità tal-kwistjoni hi li qed naqraw il-kliem tat-traduttur ibbażat fuq il-fehim u l-interpretazzjoni tiegħu ta ’dak li oriġinarjament kien intenzjonat il-kittieb. Li ddaħħal pawża fil-paragrafu huwa, f'dan il-każ, li tistabbilixxi l-interpretazzjoni teoloġika. Din l-interpretazzjoni hija bbażata fuq studju eżeġetiku tal-Bibbja - li tħalli l-Bibbja tinterpreta lilha nnifisha - jew hija r-riżultat ta 'preġudizzju personali jew istituzzjonali - eiseġesi, qari tat-teoloġija tiegħu fit-test?
Naf mill-40 sena li kont naqdi bħala anzjan fl-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova li huma preġudikati ħafna lejn id-dominanza maskili, allura l-paragrafu jkisser Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja inserzjonijiet mhix sorpriża. Minkejja dan, ix-Xhieda jippermettu lin-nisa jitkellmu fil-kongregazzjoni - pereżempju jagħtu kummenti fl-Istudju tat-Torri tal-Għassa - iżda biss għax raġel qed imexxi l-laqgħa. Kif isolvu l-kunflitt apparenti bejn l-1 Korintin 11: 5, 13 — li qrajna — u 14:34 — li għadna kemm qrajna?
Hemm xi ħaġa utli li titgħallem mill-qari tal-ispjegazzjoni tagħhom mill-enċiklopedija tagħhom, Insight dwar l-Iskrittura:
Laqgħat kongregazzjonali. Kien hemm laqgħat meta dawn in-nisa setgħu jitolbu jew jipprofetizzaw, bil-kundizzjoni li jilbsu ras li tgħatti. (1Ko 11: 3-16; ara KOPERTURA TA 'RAS.) Madankollu, f'liema kienu evidentement laqgħat pubbliċi, meta "Il-kongregazzjoni kollha" kif ukoll "Dawk li ma jemmnux" miġbura f'post wieħed (1Ko 14: 23-25), in-nisa kellhom "Żomm sieket." Jekk ‘riedu jitgħallmu xi ħaġa, setgħu jiddubitaw lil żwieġhom stess id-dar, għax kien tal-għajb għal mara titkellem f’kongregazzjoni.’ - 1Ko 14: 31-35. (it-2 p. 1197 Mara)
Nixtieq niffoka fuq it-tekniki eżiġetiċi li jużaw biex iħawwdu l-verità. Ejjew nibdew bil-kelma ta 'moda "evidentement". Evidentement tfisser dak li hu “sempliċi jew ovvju; tidher jew tinftiehem b’mod ċar. ” Billi jużawh, u buzzwords oħra bħal "bla dubju", "bla dubju", u "b'mod ċar", iridu li l-qarrej jaċċetta dak li jingħad bil-valur nominali.
Nisfidak biex taqra r-referenzi skritturali li jipprovdu hawn biex tara jekk hemmx xi indikazzjoni li kien hemm "laqgħat tal-kongregazzjoni" fejn parti biss mill-kongregazzjoni kienet immuntata u "laqgħat pubbliċi" fejn il-kongregazzjoni kollha nġabret, u li fl-ex nisa setgħu itlob u profezija u fuq dawn tal-aħħar kellhom iżommu ħalqhom magħluq.
Dan qisu nonsense tal-ġenerazzjonijiet li jikkoinċidu. Huma biss jagħmlu affarijiet, u biex tgħaxxaq, lanqas biss isegwu l-interpretazzjoni tagħhom stess; għax skont dan, m'għandhomx iħallu lin-nisa jagħmlu kummenti fil-laqgħat pubbliċi tagħhom, bħall-Istudju tat-Torri tal-Għassa.
Filwaqt li jista 'jidher li qed nimmira biss lejn it-Torri tal-Għassa, il-Bibbja u s-Soċjetà tat-Tratti hawn, nassigurak li tmur ħafna iktar' il bogħod minn hekk. Irridu noqogħdu attenti minn kwalunkwe għalliem tal-Bibbja li jistenna li naċċettaw l-interpretazzjoni tiegħu jew tagħha tal-Iskrittura bbażata fuq suppożizzjonijiet magħmula fuq il-bażi ta 'ftit "testi ta' prova" magħżula. Aħna "nies maturi ... li permezz tal-użu għandhom il-poteri perċettivi tagħna mħarrġa biex jiddistingwu kemm it-tajjeb kif ukoll il-ħażin." (Lhud 5:14)
Allura, ejjew nużaw dawk is-setgħat perċettivi issa.
Ma nistgħux niddeterminaw min għandu raġun mingħajr aktar evidenza. Ejjew nibdew bi ftit perspettiva storika.
Il-kittieba tal-Bibbja ta ’l-ewwel seklu bħal Pawlu ma qagħdux bil-qiegħda jiktbu xi ittri jaħsbu,“ Tajjeb, naħseb li se nikteb ktieb tal-Bibbja issa biex jibbenefikaw minnha l-posterità kollha. ” Dawn kienu ittri ħajjin miktuba bi tweġiba għall-bżonnijiet attwali tal-ġurnata. Pawlu kiteb l-ittri tiegħu kif jista 'jagħmel missier meta jikteb lill-familja tiegħu li huma kollha' l bogħod. Huwa kiteb biex iħeġġeġ, jinforma, jirrispondi mistoqsijiet magħmula lilu f'korrispondenza preċedenti, u biex jindirizza problemi li ma kienx preżenti biex jirranġa lilu nnifsu.
Ejja naraw l-ewwel ittra lill-kongregazzjoni ta ’Korintu f’dak id-dawl.
Kien ġie għall-attenzjoni ta ’Pawlu min-nies ta’ Chloe (1 Ko 1:11) li kien hemm xi problemi serji fil-kongregazzjoni ta ’Korintin. Kien hemm każ notorju ta ’immoralità sesswali gravi li ma kienx qed jiġi ttrattat. (1 Ko 5: 1, 2) Kien hemm tilwim, u aħwa kienu qed jieħdu lil xulxin il-qorti. (1 Ko 1:11; 6: 1-8) Huwa ħass li kien hemm il-periklu li l-amministraturi tal-kongregazzjoni jistgħu jkunu qed jaraw lilhom infushom eżaltati fuq il-bqija. (1 Ko 4: 1, 2, 8, 14) Deher li setgħu kienu jmorru lil hinn mill-affarijiet miktuba u jsiru jiftaħru. (1 Ko 4: 6, 7)
Mhux diffiċli għalina li naraw li kien hemm theddid serju ħafna għall-ispiritwalità tal-kongregazzjoni ta ’Korintin. Paul kif ħa ħsieb dan it-theddid? Dan mhux l-appostlu Pawlu sabiħ, ejja nkunu kollha ħbieb. Le, Paul mhu qed jaqtgħu l-ebda kliem. Mhuwiex pussyfooting madwar il-kwistjonijiet. Dan Pawlu huwa mimli twiddib iebes, u ma jibżax juża s-sarkasmu bħala għodda biex isuq il-punt id-dar.
“Int diġà sodisfatt? Int diġà sinjur? Bdejt tmexxi bħala rejiet mingħajrna? Verament nixtieq li int bdejt tiggverna bħala rejiet, sabiex aħna wkoll insaltu miegħek bħala rejiet. " (1 Korintin 4: 8)
“Aħna iblah minħabba Kristu, imma int diskret fi Kristu; aħna dgħajfin, imma int b'saħħtu; inti miżmum fl-unur, imma aħna fid-diżunur. " (1 Korintin 4:10)
“Jew ma tafx li l-qaddisin jiġġudikaw id-dinja? U jekk id-dinja trid tiġi ġġudikata minnek, m'intix kompetenti biex tipprova affarijiet trivjali ħafna? " (1 Korintin 6: 2)
"Jew ma tafx li nies inġusti mhux se jirtu s-Saltna ta 'Alla?" (1 Korintin 6: 9)
“Jew‘ qed inħeġġu lil Ġeħova għall-għira ’? M’aħniex iktar b’saħħithom minnu, hux? ” (1 Korintin 10:22)
Dan huwa biss kampjunar. L-ittra hija mimlija lingwa bħal din. Il-qarrej jista ’jara li l-appostlu huwa mdejjaq u mdejjaq bl-attitudni tal-Korintin.
Xi ħaġa oħra ta 'rilevanza kbira għalina hija li t-ton sarkastiku jew ta' sfida ta 'dawn il-versi mhux dak kollu li għandhom komuni. Xi wħud minnhom fihom il-kelma Griega età. Issa età tista 'sempliċement tfisser "jew", iżda tista' tintuża wkoll b'mod sarkastiku jew bħala sfida. F'dawk il-każijiet, jista 'jiġi sostitwit bi kliem ieħor; per eżempju, "xiex".
"Xiex!? Ma tafx li l-qaddisin jiġġudikaw id-dinja? " (1 Korintin 6: 2)
"Xiex!? Ma tafx li nies inġusti mhux se jirtu s-Saltna ta ’Alla” (1 Korintin 6: 9)
"Xiex!? ‘Qed inħeġġu lil Ġeħova għall-għira’? ” (1 Korintin 10:22)
Int tara għaliex dak kollu li hu relevanti f’mument. Għalissa, hemm biċċa oħra fil-puzzle li trid titwaħħal. Wara li l-appostlu Pawlu wissa lill-Korintin dwar l-affarijiet li kien sema 'dwarhom permezz tan-nies ta' Chloe, huwa jikteb: "Issa dwar l-affarijiet li dwarhom ktibt ..." (1 Korintin 7: 1)
Minn dan il-punt 'il quddiem, jidher li qed iwieġeb mistoqsijiet jew tħassib li għamlulu fl-ittra tagħhom. X'ittra? M’għandniex rekord ta ’xi ittra, imma nafu li kien hemm waħda għax Pawlu jirreferi għaliha. Minn dan il-punt 'il quddiem, aħna qisna xi ħadd li jisma' nofs konverżazzjoni bit-telefon - in-naħa ta 'Paul biss. Irridu niddeduċu minn dak li nisimgħu, dak li qed tgħid il-persuna fit-tarf l-ieħor tal-linja; jew f'dan il-każ, dak li kiteb il-Korintin.
Jekk għandek il-ħin issa, nirrakkomandalek li nieqaf dan il-filmat u taqra l-1 Korintin kapitlu 14. Tiftakar, Pawlu qed jindirizza mistoqsijiet u kwistjonijiet imqajma f'ittra lilu mill-Korintin. Il-kliem ta ’Pawlu dwar in-nisa jitkellmu fil-kongregazzjoni mhumiex miktuba iżolati, iżda huma parti mit-tweġiba tiegħu għall-ittra mill-anzjani Korintin. Huwa biss fil-kuntest li nistgħu nifhmu dak li verament ifisser. Dak li qed jittratta Pawlu fl-1 Korintin kapitlu 14 huwa l-problema ta ’diżordni u kaos fil-laqgħat tal-kongregazzjoni f’Korintu.
Allura, Pawlu jgħidilhom matul dan il-kapitlu kif jirranġaw il-problema. Il-versi li wasslu għas-silta kontroversjali jistħoqqilhom attenzjoni speċjali. Huma qraw hekk:
Xi ngħidu allura, ħuti? Meta tiltaqgħu flimkien, kulħadd ikollu salm jew tagħlim, rivelazzjoni, ilsien, jew interpretazzjoni. Dawn kollha jridu jsiru biex tinbena l-knisja. Jekk xi ħadd jitkellem b'ilsien, tnejn, jew l-iktar tlieta, għandhom jitkellmu min-naħa tagħhom, u xi ħadd irid jinterpreta. Imma jekk m'hemm l-ebda interpretu, huwa għandu jibqa 'sieket fil-knisja u jkellem biss lilu nnifsu u lil Alla. Żewġ jew tliet profeti għandhom jitkellmu, u l-oħrajn għandhom jiżnu sew dak li jingħad. U jekk tiġi rivelazzjoni lil xi ħadd li jkun bilqiegħda, l-ewwel kelliem għandu jieqaf. Għax intom ilkoll tista ’tipprofetizza wara xulxin sabiex kulħadd ikun mgħallem u mħeġġeġ. L-ispirti tal-profeti huma suġġetti għall-profeti. Għax Alla mhux Alla tad-diżordni, imma tal-paċi — bħal fil-knejjes kollha tal-qaddisin.
(1 Korintin 14: 26-33 Bibbja Studju Berean)
It-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tirrendi vers 32, "U r-rigali tal-ispirtu tal-profeti għandhom jiġu kkontrollati mill-profeti."
Allura, ħadd ma jikkontrolla l-profeti, imma l-profeti nfushom. Aħseb dwar dak. U kemm hi importanti l-profezija? Pawlu jgħid, "Fittex bis-serjetà l-imħabba u tixtieq b'ħerqa rigali spiritwali, speċjalment id-don tal-profezija ... dak li jipprofetizza jedifika l-knisja." (1 Korintin 14: 1, 4 BSB)
Miftiehem? Dażgur, naqblu. Issa ftakar, in-nisa kienu profeti u kienu l-profeti li kkontrollaw ir-rigal tagħhom. Pawlu kif jista 'jgħid dan u mbagħad immedjatament ipoġġi geddum fuq il-profeti nisa kollha?
Huwa f’dak id-dawl li rridu nikkunsidraw il-kliem li jmiss ta ’Pawlu. Huma minn Pawlu jew qed jikkwota lura lill-Korintin xi ħaġa li poġġew fl-ittra tagħhom? Għadna kemm rajna s-soluzzjoni ta ’Pawlu biex tissolva l-problema tad-diżordni u l-kaos fil-kongregazzjoni. Imma jista 'jkun li l-Korintin kellhom is-soluzzjoni tagħhom stess u dan huwa dak li qed jindirizza Pawlu wara? Kienu l-irġiel ftaħarin ta ’Korintin li kienu qed jagħmlu t-tort kollu għall-kaos fil-kongregazzjoni fuq dahar in-nisa tagħhom? Jista 'jkun li s-soluzzjoni tagħhom għad-diżordni kienet li jbaxxu n-nisa, u dak li kienu qed ifittxu mingħand Paul kien l-approvazzjoni tiegħu?
Ftakar, bil-Grieg ma kienx hemm virgoletti. Għalhekk huwa f'idejn it-traduttur li jpoġġihom fejn għandhom imorru. Għandhom it-tradutturi poġġew il-versi 33 u 34 fil-virgoletti, bħalma għamlu b’dawn il-versi?
Issa għall-affarijiet li ktibt dwarhom: "Huwa tajjeb għal raġel li ma jkollux relazzjonijiet sesswali ma 'mara." (1 Korintin 7: 1 NIV)
Issa dwar ikel sagrifikat lill-idoli: Aħna nafu li "Aħna lkoll għandna għarfien." Iżda l-għarfien jonfoħ waqt li l-imħabba tibni. (1 Korintin 8: 1 NIV)
Issa jekk Kristu jiġi mxandar imqajjem mill-imwiet, kif jista 'wħud minnkom jgħidu, "M'hemm l-ebda qawmien mill-imwiet"? (1 Korintin 15:14 HCSB)
Tiċħad ir-relazzjonijiet sesswali? Tiċħad l-irxoxt tal-mejtin ?! Jidher li l-Korintin kellhom xi ideat pjuttost strambi, hux? Xi ideat pjuttost strambi, tassew! Kellhom ukoll ideat strambi dwar kif suppost iġibu ruħhom in-nisa? Fejn jippruvaw jiċħdu lin-nisa fil-kongregazzjoni d-dritt li jfaħħru lil Alla bil-frott ta 'xofftejhom?
Hemm ħjiel sewwa fil-poeżiji 33 li dawn mhumiex il-kliem ta ’Pawlu stess. Ara jekk tistax tidentifikaha.
“... in-nisa m'għandhomx jitħallew jitkellmu. Huma għandhom joqogħdu kwieti u jisimgħu, kif tgħallem il-Liġi ta ’Mosè.” (1 Korintin 14:33 Verżjoni Ingliża Kontemporanja)
Il-Liġi Mosajka ma tgħid l-ebda ħaġa bħal din, u Pawlu, bħala studjuż tal-liġi li studja f’riġlejn Gamaliel, ikun jaf dan. Ma kienx jagħmel talba falza bħal din.
Hemm aktar evidenza li dan huwa Pawlu li jikkwota lura lill-Korintin xi ħaġa tassew stupida li għamlu huma - b'mod ċar kellhom iktar mis-sehem tagħhom ta 'ideat stupidi jekk din l-ittra hija xi ħaġa li tgħaddi minnha. Ftakar li f’din l-ittra tkellimna dwar l-użu ta ’sarkasmu ta’ Pawlu bħala għodda ta ’tagħlim. Ftakar ukoll fl-użu tiegħu tal-kelma Griega età li kultant jintuża bħala deriżiv.
Ħares lejn il-vers wara din il-kwotazzjoni.
L-ewwel, naqraw mit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida:
“. . . Kien minnek li l-kelma ta 'Alla oriġinat, jew waslet biss safejn int? " (1 Korintin 14:36)
Issa ħares lejha fl-interlinear.
Għaliex l-NWT ma ddaħħalx traduzzjoni ta 'l-ewwel okkorrenza ta' età?
Il-verżjonijiet King James, American Standard, u English Revised kollha jirrenduha bħala “Xiex?”, Imma jien inħobb dan li jirrendi l-aħjar:
XIEX? Il-Kelma ta 'Alla oriġinat minnek? Jew wasal biss għalik u għal ħaddieħor? (Verżjoni Fidila)
Kważi tista 'tara lil Pawlu jitfa' jdejh fl-arja b'disperazzjoni għall-assurdità tal-idea tal-Korintin li n-nisa għandhom ikunu siekta. Min jaħsbu li huma? Jaħsbu li Kristu jurihom il-verità u lil ħaddieħor?
Huwa verament ipoġġi saqajh fil-vers li jmiss:
“Jekk xi ħadd jaħseb li huwa profeta jew hu mogħti bl-ispirtu, għandu jirrikonoxxi li l-affarijiet li qed niktbilkom huma l-kmandament tal-Mulej. Imma jekk xi ħadd ma jagħtix kas dan, ma jiġix ikkunsidrat. " (1 Korintin 14:37, 38 NWT)
Pawlu lanqas jaħli l-ħin jgħidilhom li din hija idea stupida. Dan huwa ovvju. Huwa diġà qalilhom kif jirranġaw il-problema u issa jgħidilhom li jekk jinjoraw il-parir tiegħu, li ġej mill-Mulej, jiġu injorati.
Dan ifakkarni f'xi ħaġa li ġrat ftit tas-snin ilu fil-kongregazzjoni lokali li hija mimlija b'anzjani anzjani ta 'Betel -' il fuq minn 20. Huma ħassew li ma kienx xieraq li t-tfal żgħar jagħtu kummenti fl-istudju tat-Torri tal-Għassa għax dawn it-tfal, bil-kummenti tagħhom, kienu , kun twiddeb lil dawn l-irġiel prominenti. Allura, huma pprojbixxew kummenti minn tfal ta 'ċertu grupp ta' età. Naturalment, kien hemm lewn u għajta kbira mill-ġenituri li riedu biss jgħallmu u jinkoraġġixxu lit-tfal tagħhom, allura l-projbizzjoni damet biss ftit xhur. Imma kif tħossok issa meta tisma 'b'inizjattiva bħal din tal-perżut huwa probabbilment kif Pawlu ħassu meta qara l-idea li kellhom l-anzjani ta' Korintju li jsikktu n-nisa. Kultant trid biss tħawwad rasek fil-livell ta 'stupidità li aħna l-bnedmin kapaċi nipproduċu.
Pawlu jiġbor it-twissija tiegħu fl-aħħar żewġ versi billi qal, “Għalhekk, ħuti, xtaqu bil-ħerqa li jipprofetizzaw, u ma jipprojbixxux li jitkellmu bl-ilsna. Iżda l-affarijiet kollha għandhom isiru sewwa u b’mod ordnat. ” (1 Korintin 14:39, 40 Bibbja Standard Amerikana Ġdida)
Iva, ma żżomm lil ħadd milli jitkellem, ħuti, imma kun żgur li tagħmel l-affarijiet kollha b'mod deċenti u ordnat.
Ejja nagħtu fil-qosor dak li tgħallimna.
Qari bir-reqqa tal-ewwel ittra lill-kongregazzjonijiet ta ’Korintu juri li kienu qed jiżviluppaw xi ideat pjuttost strambi u involuti f’xi mġieba mhux Kristjana. Il-frustrazzjoni ta 'Paul magħhom hija evidenti bl-użu ripetut tiegħu ta' sarkasmu gdim. Waħda mill-favoriti tiegħi hija din:
Xi wħud minnkom saru arroganti, bħallikieku ma ġejx għandek. Imma jien ġej għandkom dalwaqt, jekk il-Mulej irid, u allura nsib mhux biss dak li qed jgħidu dawn in-nies arroganti, imma x’setgħa għandhom. Għax is-saltna ta ’Alla mhix kwistjoni ta’ diskors imma ta ’qawwa. Liema tippreferi? Għandi niġi għandek bil-qasba, jew fl-imħabba u bi spirtu ġentili? (1 Korintin 4: 18-21 BSB)
Dan ifakkarni f’ġenitur li jittratta ma ’xi tfal imqareb. “Int qiegħed tagħmel wisq storbju hemm fuq. Aħjar kwieta jew inkella nkun ġej, u hekk trid. "
Fit-tweġiba tiegħu għall-ittra tagħhom, Pawlu jagħmel numru ta ’rakkomandazzjonijiet biex jistabbilixxi dekorazzjoni xierqa u paċi u ordni fil-laqgħat tal-kongregazzjoni. Huwa jinkoraġġixxi l-profetizzazzjoni u jiddikjara speċifikament li n-nisa jistgħu jitolbu u jipprofetizzaw fil-kongregazzjoni. L-istqarrija fil-vers 33 tal-kapitlu 14 li l-liġi teħtieġ li n-nisa jkunu sottomessi fis-skiet hija falza u tindika li ma setgħetx tiġi minn Pawlu. Paul jikkwota kliemhom lura lilhom, u mbagħad isegwi dan bi stqarrija li darbtejn tuża l-partiċella disjunctive, età, li f'dan il-każ bħala ton deriżiv għal dak li jgħid. Huwa jċajparhom talli jassumu li jafu xi ħaġa li ma jafx u jsaħħaħ l-appostolat tiegħu li jiġi direttament mill-Mulej, meta jgħid, “Xiex? Kien minnek li ħarġet il-kelma ta ’Alla? Jew ġiet għandek waħdek? Jekk xi ħadd jaħseb li huwa profeta, jew spiritwali, ħa jirrikonoxxi l-affarijiet li niktbilkom, li huma l-kmandament tal-Mulej. Imma jekk xi ħadd ikun injorant, ħa jkun injorant. ” (1 Korintin 14: 36-38 Bibbja Ingliża Dinjija)
Jiena nattendi diversi laqgħat online kemm bl-Ingliż kif ukoll bl-Ispanjol billi nuża Zoom bħala l-pjattaforma tagħna. Ilni nagħmel dan għal numru ta 'snin. Xi żmien ilu, bdejna nikkunsidraw jekk in-nisa jistgħux jitħallew jitolbu f'dawn il-laqgħat jew le. Wara li eżaminajna l-evidenza kollha, li wħud minnhom għad irridu nikxfuhom f’din is-serje ta ’vidjows, kien il-kunsens ġenerali bbażat fuq il-kliem ta’ Pawlu fl-1 Korintin 11: 5, 13, li n-nisa jistgħu jitolbu.
Uħud mill-irġiel fil-grupp tagħna oġġezzjonaw bil-qawwa għal dan u spiċċaw jitilqu mill-grupp. Kienet imdejjaq tarahom imorru, doppjament għax tilfu xi ħaġa mill-isbaħ.
Tara, ma nistgħux nagħmlu dak li Alla jridna nagħmlu mingħajr ma jkun hemm tberik madwarna. Mhumiex biss in-nisa li huma mbierka meta nneħħu dawn ir-restrizzjonijiet artifiċjali u mhux Skritturali fuq il-qima tagħhom. L-irġiel huma mbierka wkoll.
Nista 'ngħid mingħajr ebda dubju f'qalbi li qatt ma smajt talb mill-qalb u li jiċċaqlaq minn fomm l-irġiel bħalma smajt mingħand is-sorijiet tagħna f'dawn il-laqgħat. It-talb tagħhom qanqalni u għani ruħi. Mhumiex ta 'rutina u lanqas formalistiċi, iżda ġejjin minn qalb imqanqla mill-ispirtu ta' Alla.
Hekk kif niġġieldu kontra l-oppressjoni li tirriżulta mill-attitudni tal-laħam tar-raġel ta ’Ġenesi 3:16 li jrid jiddomina biss lill-mara, aħna mhux biss neħilsu lil sorijietna imma lilna nfusna wkoll. In-nisa ma jridux jikkompetu ma 'l-irġiel. Dik il-biża 'li għandhom xi rġiel ma tiġix mill-ispirtu ta' Kristu imma mill-ispirtu tad-dinja.
Naf li dan huwa diffiċli għal xi wħud jifhmu. Naf li għad fadal ħafna xi nikkunsidraw. Fil-filmat li jmiss tagħna se nittrattaw il-kliem ta ’Pawlu lil Timotju, li wara qari każwali jidher li jindika li n-nisa mhumiex permessi jgħallmu fil-kongregazzjoni u lanqas jeżerċitaw awtorità. Hemm ukoll l-istqarrija pjuttost stramba li tidher li tindika li t-twelid tat-tfal huwa l-mezz li bih in-nisa għandhom jiġu salvati.
Kif għamilna f'dan il-filmat, se neżaminaw il-kuntest skritturali u storiku ta 'dik l-ittra sabiex nippruvaw noħorġu t-tifsira vera minnha. Fil-vidjow li jsegwi dak, ser nagħtu ħarsa ħarxa lejn l-1 Korintin kapitlu 11: 3 li jitkellem dwar il-kap. U fil-filmat finali ta 'din is-serje nippruvaw niċċaraw ir-rwol xieraq ta' kap fi ħdan l-arranġament matrimonjali.
Jekk jogħġbok ibqa 'magħna u żomm moħħ miftuħ għax dawn il-veritajiet kollha sempliċement arrikkuna u jeħlisna - kemm irġiel kif ukoll nisa - u jipproteġuna mill-estremi politiċi u soċjali prevalenti f'din id-dinja tagħna. Il-Bibbja ma tippromwovix il-femminiżmu, u lanqas ma tippromwovi l-maskiliżmu. Alla għamel ir-raġel u l-mara differenti, żewġ nofsijiet ta 'ħaġa sħiħa, sabiex kull wieħed ikun jista' jlesti l-ieħor. L-għan tagħna hu li nifhmu l-arranġament ta ’Alla sabiex inkunu nistgħu nikkonformaw miegħu għall-benefiċċju reċiproku tagħna.
Sa dakinhar, grazzi talli segwejt u tal-appoġġ tiegħek.
Xi raġunament eċċellenti, Eric. Dan sempliċement juri kif irridu noqogħdu attenti meta niġbdu konklużjonijiet minn vers wieħed biss fil-Bibbja. Meta kont l-iskola, (fis-snin ta 'wara nagħmel A / Livelli), ġejna mħeġġa nesprimu l-fehma tagħna u jekk valida, din tkun diskussa fost il-klassi kollha, għal ftit żmien. Ma konniex naqtgħu qalbna. Madankollu dan ma jseħħx fl-Organ. Kollox ġej minn kontorn, anke meta fl-iskejjel tal-Anzjani, ma kien hemm l-ebda diskussjoni. L-F & D s jgħid hekk, għalhekk għandu jkun veru. Allura tajjeb li tikseb tiegħek... Aqra iktar "
Magħmul mill-ġdid Eric! Jien kont qed insegwi din is-serje b'attenzjoni kbira. Rigward l-1 Korintin 14: 34,35, ħsibt li dan il-kummentarju tan-NICNT kien ta 'min jinnotah: Minħabba n-natura Lhudija stess ta' din is-silta, oħrajn argumentaw li ma jirrappreżentaw l-opinjoni ta 'Pawlu xejn, iżda pjuttost hija kwotazzjoni jew dikjarazzjoni mill-ġdid tal-fehma ta 'xi Korintin li kienu qed jimponuha fuq il-komunità. [1] Normalment dan huwa assoċjat mal- "parti Cephas" (1Kor. 1:12). Dak li ġej (1Kor. 14: 36-38) imbagħad jitqies bħala r-risposta ta 'Pawlu stess għal din l-impożizzjoni tal- "Liġi" fuq il-knisja.... Aqra iktar "
Grazzi għal artiklu affaxxinanti ieħor, dawn qed jgħinuni nerġa 'nħares lejn l-iskrittura b'tama mġedda, mhux biss biex niċħad kull reliġjon eċċ, imma biex nifhem aħjar dak li tgħid il-bibbja, minflok dak li jista' jitqassar f'artiklu ta 'studju . Naf ħafna nisa intelliġenti, kapaċi, li jħobbu li jafu li huma skrittura u minflok sempliċement parafrasawha b'mod ċar għal mistoqsija li ssir kienet tieħu ż-żmien biex tirraġuna fuqha. Poġġini f'moħħi serata ftit tas-snin ilu, meta kellna xi ħbieb u jien... Aqra iktar "
X'kumment iġjeniku. Grazzi tal-qsim, Deano.