Ħarrab Parti 4: X’ried ifisser Ġesù Meta qalilna biex nittrattaw midneb Bħal Ġentili jew Kollettur tat-Taxxi!

Dan huwa r-raba' vidjo fis-sensiela tagħna dwar l-ishunning. F’dan il-video, se neżaminaw Mattew 18:17 fejn Ġesù jgħidilna biex nittrattaw midneb li ma jindem bħala kollettur tat-taxxa jew ġentili, jew raġel tal-ġnus, kif tpoġġiha n-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida. Forsi taħseb li taf xi jfisser Ġesù b’dan, imma ejja ma nħallux lilna nfusna niġu influwenzati minn xi ideat li kien hemm qabel. Minflok, ejja nippruvaw nersqu lejn dan b’moħħ miftuħ, ħieles minn prekunċetti, sabiex inkunu nistgħu nħallu l-evidenza mill-Iskrittura titkellem waħedha. Wara dan, nagħmlu paragun ma 'dak li l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta' Jehovah tallega li Ġesù ried ifisser meta qal li jittratta midneb bħal raġel tal-ġnus (ġent) jew kollettur tat-taxxa.

Nibdew billi nħarsu lejn dak li jgħid Ġesù f’ Mattew 18:17 .

“...jekk hu [il-midneb] jirrifjuta li jismaʼ anki lill-​kongregazzjoni, ħa jsir bħal Ġentili jew bħala kollettur tat-​taxxa fostkom.” (Mattew 18:17b 2001Translation.org)

Għall-biċċa l-kbira tad-denominazzjonijiet Kristjani, il-knejjes Kattolika u Ortodossa kif ukoll il-biċċa l-kbira tad-denominazzjonijiet Protestanti, dan ifisser "skommunikazzjoni." Fl-imgħoddi, dan kien jinvolvi tortura u anke eżekuzzjoni.

Taħseb li hekk kellu f’moħħu Ġesù meta tkellem dwar kif tittratta midneb bħalma tagħmel lil Ġentili jew lil kollettur tat-taxxa?

Ix-xhieda jsostnu li dak li ried ifisser Ġesù kien “qtugħ tas-sħubija,” terminu li ma jinsabx fl-Iskrittura bħal kliem ieħor li ma jinstabx fl-Iskrittura li jappoġġja duttrini reliġjużi, bħat-“trinità” jew “organizzazzjoni.” Meta nżommu dan f’moħħna, ejja naraw kif il- Ġemgħa li Tiggverna tinterpreta l- kliem taʼ Ġesù dwar li jiġi ttrattat bħal Ġentili jew kollettur tat- taxxa.

Fis-​sezzjoni “Mistoqsijiet Frekwenti” taʼ JW.org insibu mistoqsija rilevanti: “Ix-​Xhieda taʼ Ġeħova jwarrbu lil dawk li kienu jappartjenu għar-​Reliġjon tagħhom?”

Bi tweġiba: “Aħna ma nissoċjawx awtomatikament lil xi ħadd li jagħmel dnub serju. Jekk, madankollu, Xhud mgħammed jagħmel prattika li jikser il-kodiċi morali tal-Bibbja u ma jindem, hu jew hi se jkun shunned jew disfellowshipped". ( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Għalhekk il-​Ġemgħa li Tiggverna tgħallem lill-​merħla li timxi warajhom li l-​qtugħ tas-​sħubija huwa sinonimu maʼ l-​evitar.

Imma dan hu li ried ifisser Ġesù f’Mattew 18:17 meta l-​midneb ma semax lill-​kongregazzjoni?

Qabel ma nkunu nistgħu nwieġbu dan, irridu neżaminaw dak il-vers b’mod eseġetiku, li jfisser, fost affarijiet oħra, li nikkunsidraw il-kuntest storiku u l-mentalità tradizzjonali tas-semmiegħa ta’ Ġesù. Għaliex? Għax Ġesù ma jgħidilniex eżatt kif għandna nittrattaw lill- midneb li ma jindem. Minflok, uża tixbiha, li hija figura tal-kelma. Qalilhom biex jittrattaw lill-midneb bħal kienu jittrattaw ġent jew kollettur tat-taxxa. Setaʼ ħareġ u sempliċement iddikjara, “Ħarrab kompletament mill-​midneb. Lanqas tgħidlu ‘hello’.” Imma minflok iddeċieda li jagħmel paragun ma’ xi ħaġa li s-semmiegħa tiegħu setgħu jirrelataw magħha.

X'inhu gentili? Ġentili huwa mhux Lhudi, raġel tal-ġnus li jdawru Iżrael. Dak ma tantx jgħinni, għax m’iniex Lhudi, allura dan jagħmilni gentili. Fir-rigward tal-kolletturi tat-taxxa, ma naf xejn, imma ma naħsibx li nittratta lil xi ħadd mis-servizz tad-Dħul tal-Kanada b'mod differenti minn dak li jmiss. L-Amerikani jista 'jkollhom ħarsa differenti tal-aġenti tal-IRS. Ma nistax ngħid żgur b'xi mod jew ieħor. Il-fatt hu li ħadd, fl-ebda pajjiż, ma jħobb iħallas it-taxxi, imma ma nobgħodux lill-impjegati taċ-ċivil talli jagħmlu xogħolhom, hux?

Għal darb’oħra, irridu nħarsu lejn il-kuntest storiku biex nifhmu l-kliem ta’ Ġesù. Nibdew billi nikkunsidraw lil min kien qed jindirizza Ġesù dan il-kliem. Kien qed ikellem lid-dixxipli tiegħu, hux? Kienu kollha Lhud. U għalhekk, bħala konsegwenza ta’ dan, kienu jifhmu kliemu minn perspettiva Lhudija. Għalihom, kollettur tat-taxxa kien xi ħadd li kien f’kollaborazzjoni mar-Rumani. Kienu jobogħdu lir-Rumani għax kienu rebħu n-nazzjon tagħhom u kienu qed jgħabbihom bit-taxxi kif ukoll bil-liġijiet pagani. Huma kkunsidraw lir-Rumani bħala mhux nodfa. Tabilħaqq, il-Ġentili kollha, kollha mhux Lhud, ma kinux nodfa f’għajnejn id-dixxipli. Dan kien preġudizzju qawwi li l-Insara Lhud eventwalment kellhom jegħlbu meta Alla wera li l-ġentili kienu se jkunu inklużi fil-ġisem ta’ Kristu. Dan il- preġudizzju jidher mill- kliem taʼ Pietru lil Kornelju, l- ewwel Ġentili li jikkonvertu għall- Kristjaneżmu: “Int taf kemm hu illegali għal Lhudi li jissieħeb maʼ barrani jew iżuru. Imma Alla wrieni li m’għandi nsejjaħ lil ħadd imniġġes jew mhux nadif.” (Atti 10:28 BSB)

Hawnhekk naħseb li kulħadd imur ħażin. Ġesù ma kienx qed jgħid lid-dixxipli tiegħu biex jittrattaw midneb li ma jindem bil-mod kif il-Lhud b’mod ġenerali kienu jittrattaw tradizzjonalment lill-ġentili u lill-kolletturi tat-taxxa. Kien qed jagħtihom struzzjonijiet ġodda li kienu se jifhmuhom aktar tard. L-​istandard tagħhom biex jaraw il-​midinbin, il-​ġentili, u l-​kolletturi tat-​taxxa kien se jinbidel. Ma kelliex tibqa’ bbażata fuq valuri tradizzjonali Lhud. L-istandard issa kellu jkun ibbażat fuq Ġesù bħala t-triq, il-verità, u l-ħajja. ( Ġwanni 14:6 ) Huwa għalhekk li qal, “Jekk hu [il-midneb] jirrifjuta li jisma lill-ġemgħa wkoll, ħa jkun. għalik bħala Ġentili jew kollettur tat-taxxa.” ( Mattew 18:17 )

Innota li “lilek” f’dan il- vers tirreferi għad- dixxipli Lhud taʼ Ġesù li kienu jiġu jiffurmaw il- ġisem taʼ Kristu. ( Kolossin 1:18 ) Bħala tali, huma kienu jimitaw lil Ġesù b’kull mod. Biex jagħmlu dan, ikollhom jabbandunaw it- tradizzjonijiet u l- preġudizzji Lhud, li ħafna minnhom ġew mill- influwenza tal- mexxejja reliġjużi tagħhom bħall- Fariżej u l- ġemgħa li tiggverna Lhudija, speċjalment fir- rigward tal- kastig tan- nies.

Sfortunatament, għall-biċċa l-kbira tal-Kristjaneżmu, l-eżemplari, ix-xbieha li jsegwu, hija dik tal-irġiel. Il-​mistoqsija hi, nimxu aħna fuq it-​tmexxija tal-​mexxejja reliġjużi bħall-​irġiel li jiffurmaw il-​Ġemgħa li Tiggverna, jew nimxu wara Ġesù Kristu?

Nittama li twieġeb, “Aħna nimxu wara Ġesù!”

Allura Ġesù kif kien iħares lejn il-​ġnus u l-​kolletturi tat-​taxxa. Darba minnhom, Ġesù tkellem maʼ uffiċjal tal- armata Rumana u fejjaq lill- qaddej tad- dar tiegħu. Fuq ieħor, fejjaq lil bint mara Ġentili Feniċi. U mhux stramb li kiel ma’ kolletturi tat-taxxa? Saħansitra stieden lilu nnifsu fid-dar ta’ wieħed minnhom.

Issa kien hemm raġel jismu Żakkew; kien kollettur ewlieni tat-taxxa, u kien għani... Issa meta Ġesù wasal fil-post, ħares ’il fuq u qallu: “Żakkew, għaġġel u inżel, għax illum irrid noqgħod f’darek.” ( Luqa 19:2, 5 )

Barra minn hekk, Ġesù sejjaħ lil Mattew Levi biex jimxi warajh anke waqt li Mattew kien għadu jaħdem bħala kollettur tat- taxxa.

Hekk kif Ġesù kompla minn hemm, ra raġel jismu Mattew bilqiegħda fil-kabina tal-ġbir tat-taxxi. “Imxi warajja,” qallu, u Matthew qam u mar warajh. (Mattew 9:9 NIV)

Issa innota l-attitudni kuntrastanti bejn il-Lhud tradizzjonali u Sidna Ġesù. Liema minn dawn iż-​żewġ attitudnijiet tixbah l-​iktar dik tal-​Ġemgħa li Tiggverna?

Waqt li Ġesù kien qed jiekol id-​dar taʼ Mattew, ġew ħafna kolletturi tat-​taxxi u midinbin u kielu miegħu u mad-​dixxipli tiegħu. Meta raw dan il-Fariżej, staqsew lid-dixxipli tiegħu: “Għaliex jiekol l-għalliem tiegħek mal-kolletturi tat-taxxi u l-midinbin?”

Meta sema’ dan, Ġesù qal: “Mhux dawk b’saħħithom li għandhom bżonn it-tabib, imma l-morda. Imma mur u tgħallem xi jfisser dan: 'Ħniena nixtieq, mhux sagrifiċċju.' Għax jien ma ġejtx insejjaħ il-ġust, imma l-midinbin.” (Mattew 9:10-13 NIV)

Allura, meta nittrattaw maʼ sieħbu Kristjan tal- lum li hu midneb li ma jindem, għandna nieħdu l- fehma tal- Fariżej, jew taʼ Ġesù? Il-Fariżej ħarbu lill-kolletturi tat-taxxa. Ġesù kiel magħhom biex jirbaħhom lil Alla.

Meta Ġesù ta l-​istruzzjonijiet tiegħu lid-​dixxipli tiegħu kif imniżżel f’Mattew 18:15-​17, taħseb li fehmu l-​implikazzjonijiet sħaħ f’dak iż-​żmien? Mhux probabbli meta wieħed iqis il-​ħafna każijiet li fihom naqsu milli jifhmu s-​sinifikat tat-​tagħlim tiegħu. Pereżempju, f’vers 17, hu qalilhom biex jieħdu lill-midneb quddiem il-kongregazzjoni jew l-assemblea, il- ekklesia ta’ “dawk imsejħin.” Imma dik is-​sejħa kienet riżultat tad-​dilka tagħhom bl-​ispirtu qaddis, xi ħaġa li kienu għadhom ma rċevewx. Dan seħħ madwar 50 jum wara l-mewt ta’ Ġesù, f’Pentekoste. L-​idea kollha taʼ kongregazzjoni Kristjana, il-​ġisem taʼ Kristu, ma kinitx magħrufa għalihom f’dak il-​punt. Għalhekk irridu nassumu li Ġesù kien qed jipprovdilhom struzzjonijiet li kienu jagħmlu sens biss wara li telaʼ s-​sema.

Hawnhekk jidħol l-ispirtu s-santu, kemm għalihom kif ukoll għalina. Tabilħaqq, mingħajr l-ispirtu, in-nies dejjem se jaslu għal konklużjoni ħażina fir-rigward tal-applikazzjoni taʼ Mattew 18:15-17.

L-importanza tal-ispirtu qaddis hija enfasizzata b’dan il-kliem mingħand Sidna eżatt qabel il-mewt tiegħu:

Għadni ħafna affarijiet x’ngħidilkom, imma m’intix kapaċi ġġorrhom issa. Madankollu, meta jiġi dak wieħed, anki l-Ispirtu tal-verità, iwassalkom fil-verità kollha għax m’għandux jitkellem minnu nnifsu, imma kulma jisma’, għandu jitkellem. U għandu jiżvelalkom l-affarijiet li ġejjin. Dak għandu jigglorifika Lili għax għandu jiżvelalkom l-affarijiet li jirċievi mingħandi. (Ġwanni 16:12-14 Verżjoni Fidila)

Ġesù kien jaf li kien hemm affarijiet li d- dixxipli tiegħu sempliċement ma setgħux jimmaniġġjaw f’dak il- mument. Kien jaf li kellhom bżonn xi ħaġa aktar biex jifhmu dak kollu li kien għallimhom u werahom. Dak li ma kellhomx, imma dalwaqt se jiksbu, kien ikun l-ispirtu tal-verità, l-ispirtu qaddis. Kien jieħu l-għarfien li kien tahom u jżid miegħu: Fehim, Deher, u Għerf.

Biex tispjega dan, ikkunsidra li "għarfien" hija biss data mhux maħduma, ġabra ta 'fatti. Iżda "fehim" huwa dak li jippermettilna naraw kif il-fatti kollha huma relatati, kif huma interkonnessi. Imbagħad "għarfien" hija l-abbiltà li tiffoka fuq fatti ewlenin, li ġġib dawk rilevanti flimkien sabiex tara l-karattru ta 'ġewwa ta' xi ħaġa jew il-verità sottostanti tagħha. Madankollu, dan kollu huwa taʼ ftit valur jekk ma jkollniex “għerf”, l-applikazzjoni prattika tal-għarfien.

Billi jgħaqqad dak li qalilhom Ġesù f’Mattew 18:15-17 mal-azzjonijiet u l-eżempju tiegħu, il-ġisem ta’ Kristu li għad irid jinħoloq, il-ġemgħa futura/ekklesia tal-qaddisin, ikun jista’ jaġixxi bil-għaqal u jittratta mal-midinbin kif jixraq il-liġi ta’ Kristu li hija l-imħabba. F’Pentekoste, meta d-dixxipli mtlew bl-ispirtu qaddis, bdew jifhmu dak kollu li kien għallimhom Ġesù.  

Fil- vidjows sussegwenti f’din is- sensiela, se nħarsu lejn każijiet speċifiċi fejn kittieba tal- Bibbja tal- ewwel seklu ttrattaw kwistjonijiet skont l- istruzzjonijiet u l- eżempju taʼ Ġesù. Għalissa, ejja nikkunsidraw kif l-Organizzazzjoni tax-Xhieda taʼ Jehovah timplimenta Mattew 18:17. Huma jsostnu li huma l-unika reliġjon vera. Il-​Ġemgħa li Tiggverna tagħhom tgħid li hija midluka bl-​ispirtu, u iktar minn hekk, il-​mezz wieħed li Ġeħova qed juża biex jiggwida lill-​poplu tiegħu fuq l-​art illum. Jgħallmu lis- segwaċi tagħhom li l- ispirtu qaddis ilu jiggwidahom mill- 1919, meta skont l- aħħar informazzjoni fil- pubblikazzjonijiet, il- Ġemgħa li Tiggverna ġiet inkurunata bħala l- Ilsir Leali u Diskret minn Ġesù Kristu nnifsu.

Ukoll, imħallef għalik innifsek jekk dawk it-talbiet jaqblux mal-evidenza.

Ejja nżommuha sempliċi kemm jista' jkun għalissa. Ejja niffukaw fuq il- vers 17 taʼ Mattew 18. Għadna kif analizzajna dak il- vers. Hemm xi indikazzjoni li Ġesù kien qed jirreferi għal grupp taʼ anzjani meta qal biex iressaq lill- midneb quddiem il- kongregazzjoni? Hemm xi indikazzjoni bbażata fuq l-​eżempju taʼ Ġesù stess li kellu l-​intenzjoni li s-​segwaċi tiegħu jevitaw għal kollox midneb? Jekk dan kien il-każ, għaliex tkun ambivalenti? Għaliex ma toħroġx u tiddikjaraha b'mod ċar u inekwivoku. Imma hu ma, hux? Hu tahom tixbiha, waħda li ma jkunux jistgħu jifhmu sewwa sakemm il-kongregazzjoni Kristjana tkun fil-fatt iffurmata.

Ġesu warrab għal kollox lill-ġentili? Tratta lill-kolletturi tat-taxxa b’disprezz, u rrifjuta li saħansitra jitkellem magħhom? Le. Hu kien qed jgħallem lis-​segwaċi tiegħu bl-​eżempju eżatt x’tip taʼ attitudni għandu jkollhom lejn nies li qabel kienu jqisuhom bħala impuri, mhux nadif, u ħżiena.

Hija ħaġa waħda li tneħħi midneb minn fostna sabiex nipproteġu lill-kongregazzjoni mill-ħmira tad-dnub. Iżda hija ħaġa pjuttost oħra li tevita għal kollox lil dik il-persuna sal-punt li taqtagħha minn kull interazzjoni soċjali, mal-ħbieb preċedenti u anke mal-membri tal-familja tagħhom stess. Din hija xi ħaġa li Ġesù qatt ma għallem, u lanqas hija xi ħaġa li hu eżemplari. L-interazzjonijiet tiegħu mal-ġentili u l-kolletturi tat-taxxa jpinġu stampa differenti ħafna.

Aħna nġibu dan id-dritt? Imma m’aħniex speċjali, hux? Minbarra li nkunu lesti li niftħu lilna nfusna għat-tmexxija tal-ispirtu, m’għandniex għarfien speċjali? Aħna biss għaddejjin minn dak li hu miktub.

Allura, l-hekk imsejjaħ ilsir leali u diskret tax-Xhieda taʼ Jehovah kien iggwidat minn dak l-istess spirtu meta stabbilixxa l-politika tiegħu ta’ disfellowshipping/warrab? Jekk iva, allura l-ispirtu wassalhom għal konklużjoni differenti ħafna minn dik li wasalna. Meta wieħed iqis dan, irridu nistaqsu, “Minn liema sors huwa l-ispirtu li qed jiggwidahom?”

Huma jsostnu li ġew maħtura minn Ġesù Kristu nnifsu biex ikun l- ilsir leali u diskret tiegħu. Jgħallmu li l-ħatra għal dak ir-rwol seħħet fl-1919. Jekk iva, wieħed ikun imqanqal jistaqsi, “X’dahom daqshekk biex jifhmu Mattew 18:15-17, jekk wieħed jassumi li fehmu b’mod korrett? Il-politika ta’ disfellowshipping daħlet fis-seħħ biss fl-1952, xi 33 sena wara l-allegat ħatra tagħhom minn Sidna Ġesù. L-ewwel tliet artikli fl-1 ta’ Marzu, 1952, Watchtower introduċa dik il-politika uffiċjali. 

HUWA xieraq li tiġi maqtugħa mis-​sħubija? Iva, kif għadna kif rajna fl-artiklu ta' hawn fuq... Hemm proċedura xierqa li trid issegwi f'dan ir-rigward. Għandu jkun att uffiċjali. Xi ħadd fl-awtorità għandu jieħu d-deċiżjoni, u mbagħad il-persuna titneħħa. (w52 3/1 p. 138 par. 1, 5 Proprjetà ta’ Disfellowshiping [2^nd artiklu])

Ejja nżommu dan sempliċi għalissa. Hemm ħafna xi jiddiskutu dwar kif ix-Xhieda ta 'Jehovah jimplimentaw il-politika tagħhom ta' disfellowshipping u aħna ser nidħlu f'dan fil-videos futuri. Imma għalissa, nixtieq niffoka fuq dak li għadna kif tgħallimna fl-istudju ffukat tagħna ta’ vers wieħed biss, vers 17 ta’ Mattew 18. Taħseb li wara dak li tgħallimna, għandek tifhem dak li Ġesù. fisser meta qal lid-dixxipli tiegħu biex iqisu lill-midneb li ma jindem kif kienu jagħmlu ġens jew kollettur tat-taxxa f’nofshom? Tara xi raġuni biex tikkonkludi li hu ried ifisser li huma—li aħna—għandna nwarrbu għal kollox lil individwu bħal dan, lanqas biss ngħidulu “bonjour”? Irridu nimplimentaw l- interpretazzjoni fariżajka taʼ li tevita l- midinbin kif kienet ipprattikata fi żmien Ġesù? Dan huwa dak li l- ispirtu qaddis qed jiggwida lill- kongregazzjoni Kristjana biex tagħmel illum? Aħna ma rajna l-ebda evidenza għal dik il-konklużjoni.

Allura, ejja nikkuntrastaw dak il-fehim ma’ dak li x-Xhieda ta’ Jehovah kienu u huma mgħallma dwar kif għandhom jinterpretaw vers 17. Mill-artiklu msemmi qabel tal-1952:

Hemm skrittura oħra pjuttost pertinenti hawnhekk, f'Mattew 18:15-17 ... Din l-iskrittura hawn m'għandha x'taqsam xejn ma 'qtugħ mis-sħubija fuq bażi kongregazzjonali. Meta tgħid mur fil-​kongregazzjoni, tfisser mur għand l-​anzjani jew l-​uħud maturi fil-​kongregazzjoni u ddiskuti d-​diffikultajiet privati ​​tiegħek stess. Din l-iskrittura għandha x’taqsam ma’ sempliċiment disfellowshiping personali… Jekk ma tistax tirranġaha allura ma’ ħu li joffendi, allura ifisser biss evitar personali bejnkom iż-żewġ persuni, li tittrattawh bħal kollettur tat-taxxa jew mhux Lhudi barra l-kongregazzjoni. Inti tagħmel dak li għandek tagħmel miegħu biss fuq bażi ta 'negozju. M’għandha x’taqsam xejn mal-kongregazzjoni, minħabba li l-att offensiv jew id-dnub jew nuqqas ta’ ftehim mhix xi raġuni għal disfellowshiping lilu mill-kumpanija kollha. Affarijiet taʼ dan it-​tip m’għandhomx jiddaħħlu fil-​kongregazzjoni ġenerali għad-​deċiżjoni. (w52 3/1 p. 147 par. 7)

Il-​Ġemgħa li Tiggverna taʼ l-​1952, li tgħid li hija mmexxija mill-​ispirtu qaddis, qed tistitwixxi “qtugħ personali” hawnhekk. A disfellowshipping personali? Gwidahom l-​ispirtu qaddis għal dik il-​konklużjoni?

Mhux ibbażat fuq dak li ġara sentejn biss wara.

Minn: Mistoqsijiet Mill-Qarrejja

• L-artiklu ewlieni tat-Torri tal-Għassa tal-15 ta’ Settembru, 1954, qal dwar xhud wieħed ta’ Jehovah ma kienx qed jitkellem ma’ xhud ieħor fl-istess kongregazzjoni, dan iseħħ għal snin sħaħ minħabba lment personali, u ntqal il-punt li dan wera nuqqas ta’ vera. imħabba tal-proxxmu. Madankollu, dan ma jistax ikun każ taʼ applikazzjoni xierqa tal- parir mogħti f’ Mattew 18:15- 17?—AM, il- Kanada. (w54 12/1 p. 734 Mistoqsijiet Mill-Qarrejja)

Xi stilla brillanti fil-Kanada rat l-idiocy tal-istruzzjonijiet ta’ “qtugħ personali” fl-artiklu tat-Torri tal-Għassa tal-1952 u staqsiet mistoqsija pertinenti. L-​hekk imsejjaħ ilsir leali u għaqli kif wieġeb?

Le! Ma tantx nistgħu naraw din l-​iskrittura bħala li tagħti pariri għal proċess li jieħu ħafna ħin u possibilment jispiċċa f’żewġ membri tal-​kongregazzjoni ma jitkellmux u jevitaw lil xulxin sempliċement minħabba xi nuqqas taʼ qbil jew nuqqas taʼ ftehim personali minuri. Ikun kuntrarju għar-rekwiżit tal-imħabba. (w54 12/1 p. 734-735 Mistoqsijiet Mill-Qarrejja)

M’hemm l-ebda rikonoxximent hawnhekk li dan il-“proċess li jieħu ż-żmien” bla mħabba kien jagħmluhom bħala riżultat taʼ dak li ppubblikaw fit-Torri tal-Għassa tal-1 ta’ Marzu, 1952. Din is-sitwazzjoni kienet riżultat dirett tal-interpretazzjoni tagħhom ta’ Mattew 18:17 ippubblikat sentejn biss qabel, iżda ma naraw l-ebda ħjiel ta’ apoloġija minnhom. B’pass karatteristiku tal-​għaġeb, il-​Ġemgħa li Tiggverna ma ħadet l-​ebda responsabbiltà għall-​ħsara li t-​tagħlim mhux Skritturali tagħhom setaʼ kkawża. Istruzzjonijiet li bl-ammissjoni tagħhom bla ħsieb marru "kuntrarju għar-rekwiżit tal-imħabba".

F'dan l-istess "Mistoqsijiet mill-Qarrejja", issa jbiddlu l-politika ta' disfellowshipping tagħhom, iżda huwa għall-aħjar?

Għalhekk irridu nqisu d-​dnub imsemmi f’Mattew 18:15-​17 bħala wieħed serju li jrid jintemm, u, jekk dan ma jkunx possibbli, allura dak li qed jidneb hekk għandu jiġi maqtugħ mill-​kongregazzjoni. Jekk il- midneb ma jistax jiġi mġiegħel jara l-​iżball kbir tiegħu minn aħwa maturi tal-​kongregazzjoni u jieqaf mill-​aġir ħażin tiegħu, allura l-​kwistjoni hija tant importanti li titressaq quddiem il-​kumitat tal-​kongregazzjoni għall-​azzjoni tal-​kongregazzjoni. Jekk il- kumitat ma jistax iħajjar lill- midneb biex jindem u jirriforma huwa għandu jiġi maqtugħ mis- sħubija mill- kongregazzjoni sabiex jippreserva l- indafa u l- unità tal- kongregazzjoni Kristjana. (w54 12/1 p. 735 Mistoqsijiet Mill-Qarrejja)

Jużaw il-​kelma “qtugħ tas-​sħubija” ripetutament f’dan l-​artiklu, imma xi jfissru verament b’dik il-​kelma? Kif japplikaw il-​kliem taʼ Ġesù dwar it-​trattament tal-​midneb bħala raġel tal-​ġnus jew bħala kollettur tat-​taxxa?

Jekk il-ħażin ikun ħażin biżżejjed li jiġu shunned minn ħu wieħed jistħoqqlu trattament bħal dan mill- kongregazzjoni kollha. (w54 12/1 p. 735 Mistoqsijiet Mill-Qarrejja)

Ġesù ma qal xejn dwar li jevita lill- midneb, u wera li kien ħerqan li jikseb lura lill- midneb. Madankollu, waqt li neżamina l- aħħar 70 sena taʼ artikli taʼ studju tat- Torri tal- Għassa, ma stajtx insib wieħed li analizza t- tifsira taʼ Mattew 18:17 fid- dawl tat- trattament taʼ Ġesù stess lejn il- kolletturi tat- taxxa u l- ġentili, skont il- liġi tal- imħabba. Jidher li ma kinux u ma jridux li l- qarrejja tagħhom jiffokaw fuq dak l- aspett tat- trattament taʼ Ġesù mal- midinbin.

Int u jien stajna nifhmu l-applikazzjoni taʼ Mattew 18:17 fi ftit minuti taʼ riċerka biss. Fil-​fatt, meta Ġesù semma li jittratta midneb bħala kollettur tat-​taxxa, ma ħsibtx mill-​ewwel: “Imma Ġesù kiel mal-​kolletturi tat-​taxxi!” Kien l-ispirtu li jaħdem fi ħdanek li ġab din l-għarfien. Allura, għaliex matul 70 sena taʼ artikli tat-​Torri tal-​Għassa, il-​Ġemgħa li Tiggverna tax-​Xhieda taʼ Jehovah naqset milli toħroġ dawn il-​fatti pertinenti għad-​dawl? Għala naqsu milli jaqsmu dik il-​ġawhra taʼ l-​għarfien mal-​merħla tagħhom?

Minflok, jgħallmu lis-segwaċi tagħhom li kull ħaġa li jqisu bħala dnub—jpejpu sigarett, jew jistaqsu xi wieħed mit-tagħlim tagħhom, jew sempliċement jirriżenjaw mill-Organizzazzjoni—għandu jirriżulta f’ostraċiżmu sħiħ u sħiħ, it-tneħħija totali tal-individwu. Huma jimplimentaw din il-politika permezz ta’ sistema kumplessa ta’ regoli u proċedura ġudizzjarja sigrieta li taħbi d-deċiżjonijiet tagħhom mix-xhud medju. Madankollu, mingħajr ebda evidenza skritturali, huma jsostnu li dan kollu huwa bbażat fuq il-kelma t’Alla. Fejn hi l-prova?

Meta taqra l-istruzzjonijiet ta Ġesù biex tieħu l-midneb quddiem il-kongregazzjoni, il ekklesia, l-irġiel u n-nisa midlukin li jiffurmaw il-ġisem ta 'Kristu, tara xi raġuni biex temmen li qed jirreferi biss għal kumitat maħtur ċentralment ta' tliet anzjani? Jidher bħal kongregazzjoni?

Fil- bqija taʼ din is- sensiela taʼ vidjows, se neżaminaw xi eżempji taʼ kif l- istruzzjonijiet taʼ Ġesù ġew implimentati f’każijiet speċifiċi li ffaċċjat il- kongregazzjoni tal- ewwel seklu. Se nitgħallmu kif xi wħud mill- appostli, li kienu tassew iggwidati mill- ispirtu qaddis, taw struzzjonijiet lill- membri tal- ġisem taʼ Kristu biex jaġixxu b’mod li kemm ipproteġiet il- kongregazzjoni tal- qaddisin kif ukoll ipprovdew lill- midneb b’mod mħabba.

Grazzi tal-ħin tiegħek. Jekk tixtieq tgħinna nkomplu nagħmlu dan ix-xogħol, jekk jogħġbok uża dan il-Kodiċi QR, jew uża l-link fid-deskrizzjoni ta' dan il-video.