Kont għadni kemm qrajt 2 Korintin fejn Pawlu jitkellem dwar li kien milqut bix-xewka fil-laħam. Tiftakar dik il-parti? Bħala Xhud ta 'Ġeħova, ġejt mgħallem li x'aktarx kien qed jirreferi għall-vista ħażina tiegħu. Qatt ma għoġbitni dik l-interpretazzjoni. Deher biss pat wisq. Wara kollox, il-vista ħażina tiegħu ma kinitx sigrieta, allura għaliex mhux biss toħroġ u tgħid hekk?

Għaliex is-segretezza? Dejjem hemm skop għal dak kollu miktub fl-Iskrittura.

Jidhirli li jekk nippruvaw insemmu x’kienet it- “xewka fil-laħam”, nieqfu l-punt tas-silta u nisserqu l-messaġġ ta ’Pawlu minn ħafna mill-qawwa tiegħu.

Wieħed jista 'jimmaġina faċilment l-irritazzjoni li jkollok xewka f'ġismu, speċjalment jekk ma tistax tinqata'. Billi juża din il-metafora u jżomm ix-xewka tiegħu fil-laħam sigrieta, Pawlu jippermettilna nagħmlu empatija miegħu. Bħal Pawlu, ilkoll qegħdin nistinkaw bil-mod tagħna biex inkunu qegħdin nissodisfaw is-sejħa li nkunu wlied Alla, u bħal Pawlu, ilkoll għandna ostakli li jfixkluna. Għaliex il-Mulej tagħna jippermetti ostakli bħal dawn?

Paul jispjega:

"... Jien ingħata xewka f'ħismi, messaġġier ta 'Satana, biex itturmenta lili. Tliet darbiet għamilt il-mulej biex neħodha. Imma Qalli, "Il-grazzja tiegħi hija biżżejjed għalik, għax il-qawwa tiegħi hija pperfezzjonata fid-dgħjufija." Għalhekk niftaħar iktar u iktar ferħanin fin-nuqqasijiet tiegħi, sabiex il-qawwa ta ’Kristu tistrieħ fuqi. Huwa għalhekk li, għall-finijiet ta ’Kristu, nieħu pjaċir fid-dgħufijiet, fl-insulti, fit-tbatijiet, fil-persekuzzjonijiet, fid-diffikultajiet. Għax meta nkun dgħajjef, allura nkun b'saħħtu. " (2 Korintin 12: 7-10 BSB)

Il-kelma "dgħjufija" hawn hi mill-kelma Griega astenija; tfisser litteralment, "mingħajr saħħa"; u għandu konnotazzjoni partikolari, speċifikament dik ta 'ikel li jċaħħdek milli tgawdi jew twettaq dak kollu li tixtieq tagħmel.

Ilkoll kemm aħna konna morda li s-sempliċi ħsieb li nagħmlu xi ħaġa, anke xi ħaġa li verament inħobbu nagħmlu, hija kbira wisq. Dik hija d-dgħjufija li dwarha jitkellem Pawlu.

Ejjew ma ninkwetawx dwar x’kienet ix-xewka ta ’Pawlu fil-laħam il-ġisem. Ejjew ma negħlbux l-intenzjoni u l-qawwa ta 'dan il-parir. Aħjar ma nafux. B’hekk inkunu nistgħu napplikawha għal ħajjitna stess meta xi ħaġa tnikketna ripetutament bħal xewka f’ġisimna.

Pereżempju, tbati minn xi tentazzjoni kronika, bħal alkoħoliku li ilu ma jixrob ftit snin, imma kuljum irid jiġġieled ix-xewqa li jċedi u jkollu "xarba waħda biss". Hemm natura vizzjuża għad-dnub. Il-Bibbja tgħid li "tħajjarna".

Jew hija depressjoni, jew kwistjoni oħra tas-saħħa mentali jew fiżika?

Xi ngħidu dwar it-tbatija taħt il-persekuzzjoni, bħal gossip malafama, insulti u diskors ta 'mibegħda. Ħafna li jħallu r-reliġjon tax-Xhieda ta ’Ġeħova jħossuhom imsawtin mix-xokk li jġibu biss talli jitkellmu dwar l-inġustizzja fl-organizzazzjoni jew għax jażżardaw jitkellmu l-verità ma’ ħbieb li darba kienu fdati. Ħafna drabi l-evażjoni tkun akkumpanjata minn kliem mibegħda u gideb dirett.

Tkun xi tkun ix-xewka tiegħek fil-laħam, jista 'jidher bħallikieku "anġlu ta' Satana" - ġeneralment, messaġġier mir-resister - qed ibati lilek.

Tista 'issa tara l-valur li ma tafx il-problema speċifika ta' Pawlu?

Jekk raġel bil-fidi u l-istatura ta ’Pawlu jista’ jitbaxxa fi stat dgħajjef minn xi xewka fil-laħam, allura inti tista ’u jien.

Jekk xi anġlu ta ’Satana qed jisraqlek mill-ferħ tal-ħajja tiegħek; jekk qed titlob lill-Mulej biex jaqta ’x-xewk; allura tista 'tieħu l-kumdità fil-fatt li dak li qal lil Pawlu, hu qal ukoll lilkom:

"Il-grazzja tiegħi hija biżżejjed għalik, għax il-qawwa tiegħi hija pperfezzjonata fid-dgħjufija."

Dan mhux se jagħmel sens għal mhux Kristjan. Fil-fatt, anke ħafna Nsara ma jsibux dan għax jiġu mgħallma li jekk huma tajbin, imorru s-sema, jew fil-każ ta ’xi reliġjonijiet, bħal Xhieda, se jgħixu fuq l-art. Jiġifieri, jekk it-tama hija biss li ngħixu għal dejjem fis-sema jew fuq l-art, frolicking madwar f'ġenna idyllic, allura għaliex għandna bżonn li jsofru? X'inhu miksub? Għaliex għandna nkunu tant baxxi li l-qawwa tal-Mulej biss tista 'ssostnina? Din hija xi tip ta 'vjaġġ stramb tal-qawwa tal-Mulej? Ġesù qed jgħid, “Irrid biss li tirrealizza kemm għandek bżonn lili, tajjeb? Ma nħobbx li nieħu bħala fatt. ”

Ma naħsibx hekk.

Tara, jekk sempliċement inkunu qed ngħataw ir-rigal tal-ħajja, m’għandux ikun hemm bżonn ta ’provi u testijiet bħal dawn. Aħna ma naqilgħux id-dritt għall-ħajja. Huwa rigal. Jekk tagħti rigal lil xi ħadd, ma tagħmilhiex tgħaddi minn xi test qabel ma tgħaddih. Madankollu, jekk qed tipprepara lil xi ħadd għal kompitu speċjali; jekk qed tipprova tħarreġhom sabiex ikunu jistgħu jikkwalifikaw għal xi pożizzjoni ta 'awtorità, allura dan l-ittestjar jagħmel sens.

Dan jitlob minna li nifhmu xi jfisser tassew li tkun tifel ta 'Alla fil-kuntest Nisrani. Hekk biss nistgħu nifhmu l-ambitu reali u mill-isbaħ tal-kliem ta 'Ġesù: "Il-grazzja tiegħi hija biżżejjed għalik, għax il-qawwa tiegħi hija pperfezzjonata fid-dgħjufija", allura biss nistgħu nieħdu ħsieb ta' xi tfisser.

Pawlu jmiss jgħid:

"Għaldaqstant niftaħar iktar u iktar ferħanin fin-nuqqasijiet tiegħi, sabiex il-qawwa ta 'Kristu tistrieħ fuqi. Huwa għalhekk li, għall-finijiet ta ’Kristu, nieħu pjaċir fid-dgħufijiet, fl-insulti, fit-tbatijiet, fil-persekuzzjonijiet, fid-diffikultajiet. Għax meta nkun dgħajjef, allura nkun b'saħħtu. "

Kif tispjega dan ...?

Mosè ġie ordnat biex iwassal in-nazzjon kollu ta ’Iżrael lejn l-art imwiegħda. Fl-età ta '40 sena, kellu l-edukazzjoni u l-pożizzjoni biex jagħmel dan. Almenu huwa maħsub hekk. U madankollu Alla ma appoġġjahx. Ma kienx lest. Huwa xorta kien nieqes mill-iktar karatteristika importanti għax-xogħol. Huwa ma setax induna bih, imma eventwalment, hu ngħata status godlike, iwettaq uħud mill-aktar mirakli ta 'ispirazzjoni mniżżla fil-Bibbja u li ddeċidew fuq miljuni ta' individwi.

Jekk Yahweh jew Yehovah kienu jinvestu dik il-poter f'raġel wieħed, hu għandu jkun żgur li tali poter ma jiġix korrott minnu. Mosè kellu bżonn jitwaqqa ’mal-musmar, biex juża l-qalba moderna. L-attentat tiegħu ta 'rivoluzzjoni falla qabel saħansitra niżel mill-art, u hu ġie mibgħut jippakkja, denb bejn saqajh, jiġri għad-deżert biex isalva ġilda tiegħu. Hemmhekk, kien joqgħod għal 40 sena, m'għadux prinċep tal-Eġittu imma sempliċement ragħaj umli.

Imbagħad, meta kellu 80 sena, kien tant umli li meta finalment ġie kkummissjonat biex jieħu l-irwol ta ’Salvatur tan-nazzjon, huwa rrifjuta, billi ħass li ma kienx f’idejn il-kompitu. Kellu jkun taħt pressjoni biex jieħu r-rwol. Intqal li l-aħjar ħakkiem huwa dak li għandu jiġi mkaxkra billi jagħti daqqa ta ’sieq u jgħajjat ​​fil-kariga ta’ awtorità.

It-tama li tinżamm għall-Insara llum mhix li tissarraf madwar is-sema u lanqas fid-dinja. Iva, id-dinja eventwalment tkun mimlija bnedmin bla dnub li huma għal darb’oħra kollha parti mill-familja ta ’Alla, iżda din mhix it-tama li qed tinżamm għall-Kristjani fil-preżent.

It-tama tagħna ġiet espressa mill-isbaħ mill-appostlu Pawlu fl-ittra tiegħu lill-Kolossin. Qari mit-traduzzjoni tat-Testment il-Ġdid minn William Barclay:

“Jekk imbagħad trabbejt għall-ħajja ma’ Kristu, qalbek trid tkun imqiegħda fuq ir-realtajiet kbar ta ’dik l-isfera tas-sema, fejn Kristu huwa bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla. It-tħassib kostanti tiegħek għandu jkun mar-realtajiet tas-sema, mhux bit-trivjalità tal-art. Għax int miet għal din id-dinja, u issa dħalt ma 'Kristu fil-ħajja sigrieta ta' Alla. Meta Kristu, li hu ħajtek, jerġa 'jiġi biex jara d-dinja kollha, allura d-dinja kollha tara li int ukoll taqsam il-glorja tiegħu. " (Kolossin 3: 1-4)

Bħal Mosè li ġie magħżul biex iwassal lill-poplu t’Alla lejn l-art imwiegħda, aħna għandna t-tama li naqsmu fil-glorja ta ’Kristu billi jmexxi l-umanità lura fil-familja ta’ Alla. U bħal Mosè, qawwa kbira se tkun fdata lilna biex twettaq dak il-kompitu.

Ġesù jgħidilna:

“Għar-rebbieħ fil-battalja tal-ħajja, u għar-raġel li sal-aħħar jgħix it-tip ta’ ħajja li ordnajtlu jgħix, jiena nagħti awtorità fuq il-ġnus. Hu jfarrakhom b’virga tal-ħadid; se jitfarrku bħal biċċiet tal-fuħħar miksura. L-awtorità tiegħu tkun bħall-awtorità li rċivejt mingħand Missieri. U jien nagħtih l-istilla ta 'filgħodu. " (Rivelazzjoni 2: 26-28 It-Testment il-Ġdid minn William Barclay)

Issa nistgħu naraw għaliex Ġesù għandu bżonnna biex nitgħallmu niddependu fuqu u nifhmu li s-saħħa tagħna ma tiġix minn ġewwa, minn sors uman, iżda ġej minn fuq. Għandna bżonn inkunu ttestjati u rfinuti kif kien Mosè, għax il-kompitu li għandna quddiemna huwa bħal xejn li qatt esperjenza xi ħadd qabel.

M’għandniex għalfejn ninkwetaw dwar jekk inkunux inkunu kapaċi nagħmlu dan. Kwalunkwe abbiltà, għarfien, jew dixxerniment meħtieġ se jingħatawlna dak il-ħin. Dak li ma jistax jingħata lilna huwa dak li nġibu fuq il-mejda tal-volontà tagħna stess: Il-kwalità mgħallma tal-umiltà; l-attribut ittestjat ta 'dipendenza fuq il-Missier; ir-rieda li neżerċitaw imħabba għall-verità u għal sħabna l-bnedmin anke fl-iktar ċirkustanzi diffiċli.

Dawn huma affarijiet li rridu nagħżlu li nġibu għas-servizz tal-Mulej aħna stess, u rridu nagħmlu dawn l-għażliet jum wara l-ieħor, ħafna drabi taħt persekuzzjoni, waqt li nissaportu l-insulti u l-malafama. Se jkun hemm ix-xewk fil-laħam minn Satana li jdgħajjifna, imma huwa mbagħad, f'dak l-istat imdgħajjef, li l-qawwa ta 'Kristu taħdem biex tagħmilna b'saħħitna.

Mela, jekk għandek xewka fil-laħam, ifirħu fiha.

Għid, kif qal Pawlu, "Għall-finijiet ta 'Kristu, nieħu pjaċir b'xi dgħufijiet, insulti u tbatijiet, persekuzzjonijiet, diffikultajiet. Għax meta nkun dgħajjef, allura nkun qawwi.

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    34
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x