Reviżjoni ta 'Daniels Vision ta' Ram and Goat

- Danjel 8: 1-27

introduzzjoni

Din ir-reviżjoni mill-ġdid tar-rakkont f’Danjel 8: 1-27 ta ’viżjoni oħra mogħtija lil Daniel, ġiet imqanqla mill-eżami ta’ Daniel 11 u 12 dwar ir-Re tat-Tramuntana u r-Re tan-Nofsinhar u r-riżultati tagħha.

Dan l-artikolu jieħu l-istess approċċ bħall-artikoli preċedenti fuq il-ktieb ta 'Daniel, jiġifieri, biex javviċina l-eżami b'mod eżegetiku, u jippermetti lill-Bibbja tinterpreta lilha nnifisha. Li tagħmel dan iwassal għal konklużjoni naturali, aktar milli tersaq lejn ideat maħsuba minn qabel. Bħal dejjem fi kwalunkwe studju tal-Bibbja, il-kuntest kien importanti ħafna.

Min kienu l-udjenza maħsuba? Ġie mogħti mill-anġlu lil Danjel taħt l-Ispirtu s-Santu ta 'Alla, din id-darba, kien hemm xi interpretazzjoni ta' liema renji kienu kull annimal, imma bħal qabel kien miktub għan-nazzjon Lhudi. Din kienet ukoll it-tielet sena ta 'Belshazzar, li huwa mifhum li hija s-sitt sena ta' Nabonidus, missieru.

Ejjew nibdew l-eżami tagħna.

Sfond għall-Viżjoni

Huwa sinifikanti li din il-viżjoni seħħet fis-6^th sena ta 'Nabonidus. Din kienet is-sena li Astyages, Re tal-Midja, attakka lil Ċiru, Re tal-Persja, u ġie mgħoddi lil Ċiru, wara li Harpagus irnexxielu bħala Re vasal tal-Midja. Huwa wkoll interessanti ħafna li l-kronika Nabonidus [I] huwa s-sors ta 'ftit minn din l-informazzjoni. Barra minn hekk, huwa wkoll eżempju rari ħafna fejn l-isfruttamenti ta ’sultan mhux Babiloniż huma rreġistrati mill-iskribi Babiloniżi. Huwa jirreġistra s-suċċess ta 'Cyrus fis-6^th sena ta 'Nabonidus kontra Astyages u attakk minn Cyrus kontra re mhux magħruf fid-9^th sena ta 'Nabonidus. Il-parti magħrufa ta 'din il-ħolma dwar il-Medo-Persja ġiet mgħarrfa lil Belshazzar? Jew l-azzjonijiet tal-Persja kienu diġà qed jiġu mmonitorjati minn Babilonja minħabba l-interpretazzjoni ta ’Danjel tal-Immaġni tal-ħolma ta’ Nabukodonosor xi snin qabel?

Daniel 8:3-4

“Meta għolla għajnejja, allura rajt, u, ara! muntun wieqaf quddiem il-kanal tal-ilma, u kellu żewġ qrun. U ż-żewġ qrun kienu għoljin, imma waħda kienet ogħla mill-oħra, u l-ogħla kienet dik li ħarġet wara. ⁴ Rajt il-muntun jagħmel imbuttaturi lejn il-punent u lejn it-tramuntana u lejn in-nofsinhar, u l-ebda bhejjem salvaġġi ma baqgħu wieqfa quddiemu, u ma kien hemm ħadd li jagħmel xi ħelsien minn idejh. U għamel skont ir-rieda tiegħu, u ħejja arji kbar. "

L-interpretazzjoni ta 'dawn il-versi tingħata lil Daniel u rreġistrata fil-vers 20 li jgħid "Il-muntun li rajt jippossjedi ż-żewġ qrun [jirrappreżenta] lis-slaten ta 'Meʹdi · a u tal-Persja.".

Huwa interessanti wkoll li wieħed jinnota li ż-żewġ qrun kienu Media u Persia, u kif jgħidu l-poeżiji 3, "L-iktar wieħed għoli tela 'wara". Kien sodisfatt fis-sena stess tal-viżjoni, bħal f’din it-3^rd sena ta ’Belshazzar, il-Persja saret id-dominanti taż-żewġ renji tal-Medja u l-Persja.

L-Imperu Medo-Persjan għamel spinta lejn il-punent, lejn il-Greċja, lejn it-tramuntana, lejn l-Afganistan u l-Pakistan, u lejn in-nofsinhar, lejn l-Eġittu.

Iż-żewġ Ram tal-qarn: Medo-Persia, it-tieni qarn tal-Persja li sar dominanti

Daniel 8:5-7

“U jien, min-naħa tiegħi, bqajt nikkunsidra, u, ara! kien hemm raġel tal-mogħoż ġej minn inżul ix-xemx fuq wiċċ id-dinja kollha, u ma kienx imiss mad-dinja. U fir-rigward tal-mogħoż, kien hemm ħorn li jispikka bejn għajnejh. ⁶ U baqgħet ġejja kollha lejn il-muntun li kellu ż-żewġ qrun, li kont rajt wieqaf quddiem il-kanal tal-ilma; u ġie jiġri lejh fir-rabja qawwija tiegħu. U rajt li ġie f'kuntatt mill-qrib mal-muntun, u dan beda juri l-imrar lejh, u kompla jwaqqa 'l-muntun u jkisser iż-żewġ qrun tiegħu, u ma kien hemm l-ebda poter fil-muntun biex joqgħod quddiemu. Allura tefagħha ma 'l-art u ħarġitha' l isfel, u l-muntun wera li m'għandu l-ebda ħelief minn idejh. "

L-interpretazzjoni ta 'dawn il-versi tingħata lil Daniel u rreġistrata fil-vers 21 li jgħid “U l-mogħża xagħar [tirrappreżenta] lis-sultan tal-Greċja; u fir-rigward tal-ħorn il-kbir li kien bejn għajnejh, [ifisser] l-ewwel sultan ”.

L-ewwel re kien Alessandru l-Kbir, l-iktar Re importanti tal-imperu Grieg. Kien ukoll hu li attakka l-Ram, l-Imperu Medo-Persjan u għelbu, u ħa l-artijiet kollha tiegħu.

Daniel 8:8

“U r-raġel tal-mogħoż, min-naħa tiegħu, poġġa arji kbar sa estrem; imma hekk kif saret qawwija, il-qrun il-kbir inkiser, u hemmhekk telgħu b'mod ċar erba 'minflokha, lejn l-erba' irjieħ tas-smewwiet "

Dan ġie ripetut f’Danjel 8:22 "U dak li nkiser, b'tali mod li kien hemm erbgħa li fl-aħħar qamu minflok, hemm erba 'saltniet minn nazzjon [tiegħu] li se jqumu, imma mhux bil-qawwa tiegħu".

L-istorja turi li 4 ġenerali ħadu f'idejhom l-Imperu ta 'Alessandru, iżda ħafna drabi kienu qed jiġġieldu kontra xulxin minflok ma kkoperaw flimkien, allura ma kellhomx il-poter ta' Alessandru.

Il-mogħża maskili: il-Greċja

Il-qrun kbir tiegħu: Alessandru l-Kbir

L-4 qrun tiegħu: Ptolemy, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8:9-12

“U minn waħda minnhom ħarġet ħorn ieħor, wieħed żgħir, u baqa 'dejjem ikbar lejn in-nofsinhar u lejn ix-xemx u lejn id-Dekorazzjoni. ¹⁰ U baqgħet dejjem tikber sa l-armata tas-smewwiet, tant li kkawżat li wħud mill-armata u wħud mill-istilel jaqgħu fuq l-art, u marret tgħaffiġhom. ¹¹ U t-triq kollha lejn il-Prinċep tal-armata poġġiet arja kbira, u mingħandu l-kostanti

ittieħed 'il bogħod, u l-post stabbilit tas-santwarju tiegħu twaqqa' 'l isfel. ¹² U armata nnifisha ngħatat gradwalment, flimkien mal-kostanti

, minħabba trasgressjoni; u baqgħet tefa 'l-verità fuq l-art, u aġixxiet u kellha suċċess "

Ir-Re tat-Tramuntana u r-Re tan-Nofsinhar saru r-renji dominanti tal-erba 'li ġejjin mill-konkwisti ta' Alessandru. Inizjalment, ir-Re tan-Nofsinhar, Ptolemeu kellu l-poter fuq l-art ta ’Ġuda. Iżda maż-żmien ir-Renju Seleleċidu, ir-Re tat-tramuntana, kiseb kontroll fuq l-artijiet tar-re tan-nofsinhar (l-Eġittu taħt il-Ptolemji) inkluż il-Lhudija. Re Seleukid Antijoku IV keċċa u qatel lil Onias III il-qassis il-kbir Lhudi ta ’dak iż-żmien (il-Prinċep tal-Armata Lhudija). Huwa kkawża wkoll li l-karatteristika kostanti tas-sagrifiċċji fit-Tempju titneħħa għal xi żmien.

Il-kawża tat-tneħħija tal-karatteristika kostanti u t-telf tal-armata kienet minħabba t-trasgressjonijiet tan-nazzjon Lhudi dak iż-żmien.

Kien hemm attentat kontinwu minn bosta partitarji Lhud ta 'Antiochus IV biex jippruvaw Ellenizza l-Lhud, jitilfu u anke jreġġgħu lura ċ-ċirkonċiżjoni. Madankollu, qam grupp ta ’Lhud li opponew din l-Ellenizzazzjoni, inkluż numru ta’ Lhud prominenti li wkoll opponew fejn inqatlu.

Qrun żgħir minn waħda mill-erba 'qrun: is-Re Antielokk IV tad-dixxendent seleleċidu

Daniel 8:13-14

"And Jien smajt lil ċertu qaddis jitkellem, u qaddis ieħor ipproċeda biex jgħid lil dak partikolari li kien qed jitkellem: “Kemm se ddum il-viżjoni tal-kostanti

u tat-trasgressjoni li kkawżat id-deżolazzjoni, biex kemm il-post qaddis kif ukoll [l-armata] jagħmlu affarijiet biex jitfgħu fuqhom? " ¹⁴ Allura qalli: “Sa elfejn tliet mitt filgħaxija [u] filgħodu; u [il-post qaddis] ċertament se jinġieb fil-kundizzjoni t-tajba tiegħu. "

L-istorja tirreġistra li għaddew xi 6 snin u 4 xhur (2300 filgħaxija u filgħodu) qabel ma ġiet restawrata xi dehra ta ’normalità, kif tindika l-profezija tal-Bibbja.

Daniel 8:19

"u kompla jgħid "Hawnhekk qed inġiegħlek tkun taf x'se jiġri fl-aħħar parti tad-denunzja, għax huwa għaż-żmien stabbilit tat-tmiem."

Id-Denunzja kellha tkun kontra l-Iżrael / il-Lhud għat-trasgressjonijiet kontinwi tagħhom. Iż-żmien appuntat tat-tmiem kien għalhekk tas-sistema Lhudija tal-affarijiet.

Daniel 8:23-24

"U fl-aħħar parti tar-renju tagħhom, hekk kif dawk li jiksru l-liġi jaġixxu għal tmiemhom, se jqum sultan ħarxa fil-wiċċ u jifhem kliem ambigwu. ²⁴ U l-qawwa tiegħu trid issir qawwija, iżda mhux bil-qawwa tiegħu stess. U b’mod mill-isbaħ jikkawża r-rovina, u ċertament jipprova jirnexxi u jagħmel b’mod effettiv. U fil-fatt se jġib fix-xejn lill-setgħanin, ukoll lin-nies magħmula minn [dawk] qaddisin. "

Fl-aħħar parti tar-renju tagħhom tas-sultan tat-tramuntana (is-Selewkidi) kif kienet imdaħħla minn Ruma, Re Fierz - deskrizzjoni tajba ħafna ta ’Erodi l-Kbir, kien iqum bilwieqfa. Huwa ngħata favur li aċċetta biex isir sultan (mhux bil-qawwa tiegħu stess) u rnexxa. Huwa qatel ukoll ħafna nies qawwija (setgħanin, mhux Lhud) u ħafna Lhud (dak iż-żmien għadhom dawk qaddisa jew magħżula) biex iżommu u jżidu l-poter tiegħu.

Huwa rnexxa minkejja li kien qed jippjana ħafna kontrih minn ħafna għedewwa.

Huwa fehem ukoll riddles jew sayings ambigwi. Ir-rakkont ta ’Mattew 2: 1-8 dwar l-astrologi u t-twelid ta’ Ġesù, jindika li kien jaf dwar il-Messija mwiegħed, u rabatha mal-mistoqsijiet ta ’l-astrologu u ħabbel b’mod sottili biex issir taf fejn se jitwieled Ġesù sabiex ikun jista’ jipprova jfixkel. it-twettiq tiegħu.

Re Ħarxa: Erodi l-Kbir

Daniel 8:25

“U skont l-għarfien tiegħu ċertament se jikkawża l-qerq biex jirnexxi f’idu. U f’qalbu se jtella ’arja kbira, u waqt il-ħelsien mill-kura se jġib lil ħafna rovina. U kontra l-Prinċep tal-prinċpijiet se jqum bil-wieqfa, imma jkun mingħajr idejn li jinkiser ”

Erodi uża l-qerq biex iżomm il-poter tiegħu. L-azzjonijiet tiegħu jindikaw li huwa ħareġ arja kbira, peress li ma ħa l-ebda kura f’min qatel jew ġab ir-rovina. Erodi saħansitra pprova joqtol lil Ġesù, il-Prinċep tal-prinċpijiet, billi uża l-għarfien tiegħu tal-iskritturi u l-informazzjoni mogħtija lilu minn mistoqsijiet għaqlin biex jipprova jsib lil Ġesù. Meta dan falla, imbagħad ordna l-qtil tat-trabi subien żgħar kollha fl-inħawi ta ’Betlem sa sentejn f’attentat biex joqtol lil Ġesù. Ma kien għalxejn, madankollu, u ftit wara dan (forsi sena l-iktar) miet bil-mard minflok ma nqatel bl-idejn ta 'assassin jew bl-idejn ta' avversarju fil-gwerra.

Ir-Re Ħarxa kien jipprova jattakka lil Ġesù l-Prinċep tal-Prinċpijiet

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/