L-Istorja ta ’Adam (Ġenesi 2: 5 - Ġenesi 5: 2): Il-Konsegwenzi tad-Dnub
Ġenesi 3: 14-15 - Is-Saħta tas-Serp
"U Alla Ġeħova kompla jgħid lis-serp:" Minħabba li għamilt din il-ħaġa, int il-misħut mill-annimali domestiċi kollha u mill-annimali selvaġġi kollha tal-għalqa. Fuq żaqqek tmur, u t-trab huwa dak li tiekol il-ġranet kollha ta 'ħajtek. 15 U jien inpoġġi l-għadwa bejnek u l-mara u bejn iż-żerriegħa tiegħek u ż-żerriegħa tagħha. Huwa se tbenġlek f'rasu u int tbenġilu fl-għarqub".
Dak li hu interessanti dwar il-poeżiji 15 huwa li matul il-bqija tal-Bibbja l-missirijiet biss jingħad li għandhom żerriegħa. Għalhekk huwa mifhum li l-frażi "niselha" li tirreferi għall-mara, qed tagħmel referenza għall-fatt li Ġesù (in-nisel) ikollu omm fuq l-art iżda mhux missier fuq l-art.
Is-serp [Satana] li jbenġel iż-żerriegħa [Ġesù] fl-għarqub huwa mifhum li jirreferi għal Ġesù li jitpoġġa għall-mewt fuq iz-zokk, iżda huwa biss uġigħ temporanju peress li ġie rxoxtat 3 ijiem wara pjuttost bħall-irritazzjoni ta ’tbenġil l-għarqub li għalih l-uġigħ jisparixxi wara ftit jiem. Ir-referenza taż-żerriegħa [Ġesù] li tbenġel lis-serp [Satana] fir-ras, tirreferi għall-eliminazzjoni finali ta ’Satana x-Xitan.
Ma kienx ikun hemm iktar referenza għal "żerriegħa" sa Abram [Abraham] f'Ġenesi 12.
Ġenesi 3: 16-19 - Il-Konsegwenzi Immedjati għal Adam u Eva
" 16 Lill-mara qal: “Se nżid ħafna l-uġigħ tat-tqala tiegħek; fit-twelid tat-twelid ikollok it-tfal, u l-effetti tax-xenqa tiegħek ikunu għal żewġek, u hu jiddomina lilek. "
17 U lil Adam qal: “Minħabba li smajt leħen martek u ħadt biex tiekol mis-siġra li dwarha tajtkom dan il-kmand,‘ La tiekolx minnha, ’misħuta hija l-art għalik. Fl-uġigħ tiekol il-prodotti tagħha l-jiem kollha ta 'ħajtek. 18 U x-xewk u l-karduni jikber għalik, u int trid tiekol il-veġetazzjoni tal-għalqa. 19 Fl-għaraq ta 'wiċċek tiekol il-ħobż sakemm terġa' lura lejn l-art, għax minnha ttieħdet. Għat-trab int u għat-trab terġa 'lura ”.
Għall-ewwel daqqa t'għajn, dawn il-versi jistgħu jittieħdu bħala li Alla jikkastiga lil Eva u Adam. Madankollu, jistgħu faċilment jinftiehmu daqs il-konsegwenzi tal-azzjonijiet tagħhom. Fi kliem ieħor, minħabba d-diżubbidjenza tagħhom, issa kienu saru imperfetti u l-ħajja ma tibqax l-istess. Il-barka ta ’Alla ma tibqax fuqhom, li ħarsithom mill-uġigħ. L-imperfezzjonijiet jaffettwaw ir-relazzjoni bejn l-irġiel u n-nisa, partikolarment fiż-żwieġ. Barra minn hekk, ma jibqgħux jingħataw ġnien sabiħ biex jgħixu mimli frott, anzi, ikollhom jaħdmu iebes biex jagħmlu biżżejjed ikel biex jipprovdu għalihom infushom.
Alla kkonferma wkoll li huma se jerġgħu lura għat-trab li minnu nħolqu, fi kliem ieħor, imutu.
L-Iskop Oriġinali ta ’Alla għall-Bniedem
L-unika referenza għall-mewt li Alla għamel lil Adam u Eva kienet fir-rigward tal-ikel mis-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u tal-ħażin. Huma kellhom ikunu jafu x'inhi l-mewt, inkella, il-kmand kien ikun bla sens. Bla dubju, huma kienu osservaw annimali, għasafar u pjanti jmutu u jiddekomponu lura għat-trab. Ġenesi 1:28 irreġistra li Alla qalilhom "Kunu produttivi u isiru bosta u imlew l-art u aqbduha, u agħmlu sottomissjoni fuq il-ħut tal-baħar u l-ħlejjaq li jtiru tas-smewwiet u kull ħlejqa ħajja li miexja fuq l-art. ” Huma, għalhekk, setgħu raġonevolment jistennew li jkomplu jgħixu fil-Ġnien tal-Eden, mingħajr mewt, sakemm obdew dak il-kmand uniku, sempliċi.
Fid-dnub, Adam u Eva waqfu milli jkunu jistgħu jgħixu għal dejjem f’art bħal ġnien.
Ġenesi 3: 20-24 - Tkeċċija mill-Ġnien tal-Eden.
“Wara dan Adam sejjaħ lil martu Eva, għax kellha ssir l-omm ta 'kull min jgħix. 21 U Alla Ġeħova kompla jagħmel ħwejjeġ twal tal-ġilda għal Adam u għal martu u jilbeshom. 22 U Alla Ġeħova kompla jgħid: “Hawnhekk ir-raġel sar bħal wieħed minna billi jaf it-tajjeb u l-ħażin, u issa sabiex ma joħroġx idu u fil-fatt jieħu [frott] ukoll mis-siġra tal-ħajja u jiekol u tgħix għal żmien indefinit, - " 23 B’dan Alla Ġeħova poġġieh barra mill-ġnien ta ’Eden biex jikkultiva l-art li minnha kien ittieħed. 24 U għalhekk keċċa r-raġel barra u stazzjonat fil-lvant tal-ġnien ta ’Eʹden il-kerubi u x-xafra fjamma ta’ xabla li kienet iddawwar ruħha kontinwament biex tħares it-triq lejn is-siġra tal-ħajja ”.
Fl-Ebrajk, Eva hija "Chavvah"[I] li tfisser "ħajja, min jagħti l-ħajja", li huwa xieraq "Għax kellha ssir l-omm ta 'kull min jgħix". F’Ġenesi 3: 7, ir-rakkont jgħidilna li wara li ħadu l-frott ipprojbit, Adam u Eva indunaw li kienu mikxufa u għamlu għata tal-flett minn weraq tat-tin. Hawn Alla wera li minkejja d-diżubbidjenza xorta kien jieħu ħsiebhom, hekk kif ipprovdilhom ħwejjeġ twal xierqa tal-ġilda (possibilment ġilda) minn annimali mejtin biex jgħattuhom. Dawn l-ilbies iservu wkoll biex iżommuhom sħan, għax forsi l-klima barra l-ġnien setgħet ma kinitx daqshekk pjaċevoli. Issa tkeċċew mill-ġnien sabiex ma jkunux jistgħu jieklu aktar mis-siġra tal-ħajja u b’hekk ikomplu jgħixu għal tul ta ’żmien twil fil-futur indefinit.
Is-siġra tal-ħajja
Il-kliem ta ’Ġenesi 3:22 jidher li jindika li sa dan iż-żmien kienu għadhom ma ħadux u kielu l-frott mis-siġra tal-ħajja. Li kieku diġà kielu mis-siġra tal-ħajja, allura l-azzjoni li jmiss ta ’Alla fit-tkeċċija tagħhom mill-Ġnien tal-Eden kienet tkun inutli. Ir-raġuni ewlenija li Alla poġġa lil Adam u Eva barra l-Ġnien bi gwardja biex iwaqqfuhom milli jerġgħu jidħlu fil-ġnien kienet li twaqqafhom milli jieħdu l-frott "Wkoll mis-siġra tal-ħajja u tiekol u tgħix għal żmien indefinit ”. Meta qal “ukoll” (Ebrajk “gam”) Alla ried ifisser li jieklu mis-siġra tal-ħajja flimkien mal-frott tas-siġra ta ’għarfien tat-tajjeb u tal-ħażin li kienu diġà kielu. Barra minn hekk, filwaqt li Adam u Eva kienu jieħdu kważi elf sena biex imutu, l-indikazzjoni hi li l-ikel mill-frott tas-siġra tal-ħajja jippermettilhom jgħixu għal żmien indefinit, mhux għal dejjem, ma jkunux immortali, imma xorta jgħixu , żmien twil ħafna, impliċitament, ferm itwal mill-kważi elf sena qabel ma mietu mingħajr ma jieklu mis-siġra tal-ħajja.
L-art barra l-ġnien kellha bżonn kultivazzjoni, u għalhekk xogħol iebes, biex ikunu jistgħu jiksbu l-ikel u jkomplu jgħixu. Biex nassiguraw li ma jistgħux jirritornaw fil-ġnien, ir-rakkont jgħidilna li fid-daħla fil-lvant tal-ġnien kien hemm mill-inqas żewġ kerubini stazzjonati hemmhekk u xafra ta ’xabla li ddur u taqbad biex twaqqafhom milli jerġgħu jidħlu fil-ġnien. jew tipprova tiekol mis-siġra tal-ħajja.
Skritturi oħra li jsemmu Siġra tal-Ħajja (Barra Ġenesi 1-3)
- Proverbji 3:18 - Nitkellmu dwar l-għerf u d-dixxerniment "Hija siġra tal-ħajja għal dawk li jżommuha, u dawk li jżommuha sew għandhom jissejħu kuntenti ”.
- Proverbji 11:30 - "Il-frott tal-ġust huwa siġra tal-ħajja, u min jirbaħ l-erwieħ huwa għaqli".
- Proverbji 13:12 - "L-aspettattiva posposta qed tagħmel il-qalb marida, imma l-ħaġa mixtieqa hija siġra tal-ħajja meta tiġi".
- Proverbji 15:4 - "Il-kalma tal-ilsien hija siġra tal-ħajja, iżda t-tgħawwiġ fiha tfisser tkissir fl-ispirtu".
- Apokalissi 2: 7 - Lill-kongregazzjoni ta ’Efesu "Ħalli dak li għandu widna jisma 'dak li l-ispirtu jgħid lill-kongregazzjonijiet: Lil dak li jirbaħ jiena nagħti li tiekol mis-siġra tal-ħajja, li tinsab fil-ġenna ta' Alla. '"
Kerubini
Min kienu dawn il-kerubini li kienu stazzjonati fid-daħla tal-Ġnien biex jimblukkaw id-dħul mill-ġdid lil Adam u Eva u l-frieħ tagħhom? Ir-referenza li jmiss ta ’kerubin tinsab f’Eżodu 25:17 fir-rigward ta’ żewġ kerubini li kienu minquxin u mqiegħda fuq l-Arka tal-Patt. Hawnhekk huma deskritti bħala li għandhom żewġ ġwienaħ. Iktar tard, meta s-Sultan Salamun għamel it-Tempju f'Ġerusalemm, huwa poġġa żewġ kerubini ta 'injam tas-siġar taż-żejt għoljin 10 kubiti fil-kamra ta' ġewwa tad-dar. (1 Slaten 6: 23-35). Il-ktieb l-ieħor tal-Bibbja Ebrajka li jsemmi l-kerubini, li jagħmel b’mod abbundanti, huwa Eżekjel, pereżempju f’Eżekjel 10: 1-22. Hawnhekk huma deskritti bħala li għandhom 4 uċuħ, 4 ġwienaħ u x-xebħ ta 'idejn umani taħt ġwienaħhom (v21). L-4 uċuħ ġew deskritti bħala l-wiċċ ta 'kerubin, it-tieni, wiċċ ta' raġel, it-tielet, wiċċ ta 'iljun, u r-raba', wiċċ ta 'ajkla.
Hemm xi traċċi tal-memorja ta 'dawn il-Kerubini x'imkien ieħor?
Il-kelma Ebrajka għal Cherub hija "kerub", Plural" kerubim ".[Ii] Fl-Akkadjan hemm kelma simili ħafna "karabu" li tfisser "li tbierek", jew "karibu" li tfisser "wieħed li jbierek" li huma fonetikament simili għal kerubin, kerubini. "Karibu" huwa isem għall- "lamassu", divinità protettiva Sumerjana, murija fi żminijiet Assirjani bħala ibridu ta 'bniedem, għasfur u jew barri jew iljun u li għandu ġwienaħ ta' għasafar. Interessanti l-fatt li xbihat ta 'dawn il-karibu \ lamassu ħallew il-gradi (daħliet) f'ħafna bliet (postijiet ta' sigurtà) biex jipproteġuhom. Hemm verżjonijiet Assirjani, Babiloniżi, u Persjani.
Mill-fdalijiet ta 'dawn l-imperi tal-qedem, ittieħdu eżempji minnhom u jistgħu jinstabu fil-Louvre, il-Mużew ta' Berlin u l-British Museum, fost oħrajn. L-istampa hawn taħt hija mil-Louvre u turi barrin bil-ġwienaħ bir-ras tal-bniedem mill-palazz ta ’Sargon II f’Dur-Sharrukin, Khorsabad moderna. Il-British Museum għandu iljuni bil-ġwienaħ bir-ras tal-bniedem minn Nimrud.
@Copyright 2019 Awtur
Hemm ukoll immaġini oħra simili bħal bas-reliefs f'Nimroud, (fdalijiet Assirjani, iżda issa fil-British Museum), li juru "alla" bil-ġwienaħ u tip ta 'xabla fjamma f'kull id.
L-aħħar stampa tixbah iktar id-deskrizzjoni tal-Bibbja tal-kerubini, imma irrispettivament mill-Assirjani ċarament kellhom memorji ta ’ħlejjaq qawwija, differenti mill-umanità li kienu protetturi jew gwardjani.
Ġenesi 4: 1-2a - Jitwieldu l-Ewwel Tfal
“Issa Adam kellu kopulazzjoni ma’ Eva martu u hi ħarġet tqila. Maż-żmien hi welldet lil Kajjin u qalet: "Jiena ħriġt raġel bl-għajnuna ta 'Ġeħova." 2 Aktar tard reġgħet welldet lil ħuh Abel. "
Il-kelma Ebrajka użata, tradotta bħala "kopulazzjoni" hi "Yada"[Iii] tfisser "li tkun taf", imma li tkun taf b'mod karnali (sesswali), kif segwit mill-markatur akkużattiv "et" li jista 'jidher f'dan Bibbja interlinjarja[Iv].
L-isem Kajjin, "Qayin"[V] bl-Ebrajk huwa logħob bil-kliem bl-Ebrajk bi “akkwista”, (tradott hawn fuq bħala prodott) ”li hu "Qanah"[Vi]. Madankollu, l-isem "Hehbel" (Ingliż - Abel) huwa biss isem propju.
Ġenesi 4: 2a-7 - Kajjin u Abel bħala Adulti
“U Abel sar raħħal tan-nagħaġ, imma Kajjin sar kultivatur tal-art. 3 U ġara fl-iskadenza ta ’xi żmien li Kajjin ipproċeda biex iġib xi frott tal-art bħala offerta lil Ġeħova. 4 Imma fir-rigward ta 'Abel, huwa wkoll ġab xi wħud mill-ewwel prijoritajiet tal-merħla tiegħu, anke l-biċċiet grassi tagħhom. Issa waqt li Ġeħova kien qed iħares favur Abel u l-offerta tiegħu, 5 ma ħares bl-ebda favor lil Kajjin u l-offerta tiegħu. U Kajjin sar sħun b’rabja kbira, u l-wiċċ tiegħu beda jonqos. 6 Għal dan Ġeħova qal lil Kajjin: “Għalfejn int sħun bir-rabja u għalfejn waqa’ wiċċek? 7 Jekk iddur biex tagħmel it-tajjeb, ma jkunx hemm eżaltazzjoni? Imma jekk ma ddurx biex tagħmel il-ġid, hemm id-dnub mgħawweġ fid-daħla, u għalik hemm ix-xenqa tiegħu; u int, min-naħa tiegħek, tieħu l-ħakma fuqha? ""
Abel sar pastur tan-nagħaġ jew possibilment tan-nagħaġ u l-mogħoż, għax il-kelma Ebrajka użata hawn tista 'tirreferi għal merħla mħallta. Din kienet waħda miż-żewġ għażliet ta '' karriera 'disponibbli. L-għażla tal-karriera l-oħra kienet li tikkultiva l-art li tidher li ġiet magħżula minn Kajjin bl-użu tal-istatus tal-ewwel imwieled tiegħu (jew ġie assenjat lilu minn Adam).
Xi żmien wara, it-test Ebrajk jaqra litteralment "matul iż-żmien", it-tnejn ġew joffru sagrifiċċju tal-ħidmiet tagħhom lil Alla., Kajjin ġab ftit frott tal-art, imma xejn speċjali, filwaqt li Abel ġab l-aħjar, l-ewwel , u l-aqwa biċċiet tal-firstlings. Filwaqt li r-rakkont ma jagħtix raġuni, mhuwiex diffiċli li nindunaw għalfejn Ġeħova ħares bi pjaċir lil Abel u l-offerta tiegħu, peress li kien l-aħjar li Abel seta ’jagħti, u juri li apprezza l-ħajja irrispettivament mis-sitwazzjoni li kienet fiha l-umanità naħa l-oħra, Kajjin ma deherx li għamel sforz fl-għażla tiegħu tal-offerta. Jekk int ġenitur u ż-żewġ uliedek offrewlek rigal, ma tapprezzax lil dak li għamel l-iktar sforz fih, ikun xi jkun dak ir-rigal, minflok dak li wera sinjali li jintefgħu flimkien bl-għaġġla mingħajr ebda tħossok jew kura?
Kajjin kien imdejjaq b’mod viżibbli. Il-kont jgħidilna "Kajjin sar sħun b'rabja kbira u wiċċu beda jaqa '". Ġeħova kien iħobb hekk kif qal lil Kajjin għaliex ittratta mingħajr favor, u għalhekk seta ’jirrettifikaha. X'jiġri? Il-versi li ġejjin jgħidulna x'ġara wara.
Ġenesi 4: 8-16 - L-ewwel qtil
"Wara dan Kajjin qal lil ħuh Abel: [" Ejjew immorru l-għalqa. "] Allura ġara li waqt li kienu fl-għalqa Kajjin ipprova jattakka lil ħuh Abel u joqtlu. 9 Iktar tard Ġeħova qal lil Kajjin: "Fejn hu ħuk Abel?" u qal: “Ma nafx. Jien il-gwardjan ta ’ħija?” 10 Għal dan qal: “X’għamilt? Isma! Demm ħuk tiegħek qed jgħajjatli mill-art. 11 U issa int misħut fil-bandolazzjoni mill-art, li fetħet ħalqha biex tirċievi d-demm ta 'ħuk f'idejk. 12 Meta tikkultiva l-art, ma jagħtukx lura l-qawwa tagħha. Wanderer u maħrub inti ssir fl-art. " 13 Fuq dan Kajjin qal lil Ġeħova: “Il-piena tiegħi għall-iżball hija kbira wisq biex iġġorrha. 14 Hawn int fil-fatt qiegħed issuqni llum minn barra l-art, u minn wiċċek inkun moħbi; u rrid insir wanderer u maħrub fuq l-art, u huwa ċert li kull min isibni joqtolni. " 15 Għal dan Ġeħova qallu: "Għal dik ir-raġuni kull min joqtol lil Kajjin għandu jsofri vendetta seba 'darbiet."
U allura Ġeħova waqqaf sinjal għal Kajjin sabiex ħadd ma jsibu ma jolqtu.
16 B’dan Kajjin telaq minn wiċċ Ġeħova u beda joqgħod fl-art tal-Fugitività fil-Lvant ta ’Eʹden.”
Il-Kodiċi tal-Westminster Leningrad jaqra "U Kajjin tkellem ma ’ħuh Abel u ġara meta kienu fl-għalqa li Kajjin qam kontra ħuh Abel u qatlu.”
Taqra wkoll f'Ġenesi 4: 15b, 16 li "U Yahweh poġġa (jew poġġa) fuq Kajjin marka biex ħadd ma jsibuh joqtlu". "U Kajjin ħareġ mill-preżenza ta 'Yahweh u għex fl-art ta' Nod, fil-Lvant ta 'Eden".
Minkejja li Kajjin ħa l-ħajja ta ’ħuh, Alla għażel li ma jitlobx ħajtu lura, iżda ma ħarab mill-ebda piena. Jidher li ż-żona madwar l-Eden fejn kienu jgħixu kienet għadha relattivament ikkultivata faċilment, iżda dak ma kellux ikun il-każ fejn Kajjin kellu jiġi mkeċċi, iktar lejn il-lvant tal-Ġnien ta 'l-Eden' il bogħod minn Adam u Eva u l-iżgħar tiegħu aħwa.
Ġenesi 4: 17-18 - Mart il-Kain
“Wara Kajjin kellu kopulazzjoni ma 'martu u hi ħarġet tqila u welldet lil Eʹnoch. Imbagħad huwa involut fil-bini ta 'belt u sejjaħ l-isem tal-belt bl-isem ta' ibnu Eʹnoch. 18 Aktar tard twieled Eʹnoch, Iʹrad. U Iʹrad sar missier għalija · Huʹja · el, u Me · huʹja · el sar missier għal Me · thuʹsha · el, u Me · thuʹsha · el sar missier għal Laʹmech. »
Aħna ma nistgħux ngħaddu dan il-vers mingħajr ma nindirizzaw mistoqsija ta 'spiss imqajma.
Kajjin minn fejn ġab lil martu?
- Ġenesi 3:20 - “Eva ... kellha ssir il- omm kull min jgħix"
- Ġenesi 1:28 - Alla qal lil Adam u Eva "Ikunu produttivi u isiru ħafna u imla l-art"
- Ġenesi 4: 3 - Kajjin għamel is-sagrifiċċju tiegħu "meta skada xi żmien"
- Ġenesi 4:14 - Diġà kien hemm tfal oħra ta 'Adam u Eva, possibbilment anke neputijiet, jew anke neputijiet kbar. Kajjin kien imħasseb dwar dan "ħadd issibni joqtluni ”. Hu lanqas biss qal "wieħed minn ħuti li jsibuni joqtolni".
- Ġenesi 4:15 - Għalfejn Ġeħova jpoġġi marka fuq Kajjin biex iwissi lil dawk li jsibuh, biex ma joqtlux, jekk ma kienx hemm qraba ħajjin oħra għajr Adam u Eva li jaraw dik il-marka?
- Ġenesi 5: 4 - "Sadanittant hu [Adam] sar missier ta 'wlied u bniet".
Konklużjoni: Il-mara ta 'Kajjin għalhekk trid tkun waħda mill-qraba nisa tiegħu x'aktarx oħt jew neputija.
Dan kien jikser il-liġi ta 'Alla? Le, ma kien hemm l-ebda liġi kontra ż-żwieġ ma 'aħwa sa żmien Mosè, xi 700 sena wara l-għargħar, li sa dak iż-żmien il-bniedem kien' il bogħod mill-perfezzjoni wara li għaddew madwar 2,400 sena b'kollox minn Adam. Illum, l-imperfezzjoni hija tali li mhuwiex għaqli li tiżżewweġ lanqas ma '1st ku, anke fejn huwa permess bil-liġi, ċertament mhux ħu jew oħt, inkella, it-tfal ta 'unjoni bħal din għandhom riskju għoli li jitwieldu b'difetti fiżiċi u mentali serji li jkunu preżenti.
Ġenesi 4: 19-24 - Il-Frieħ ta 'Kajjin
“U Laʹmech ipproċeda biex jieħu żewġ nisa għalih innifsu. L-isem tal-ewwel wieħed kien Aʹdah u l-isem tat-tieni kien Zilʹlah. 20 Maż-żmien Aʹdah welldet lil Jaʹbal. Huwa wera li huwa l-fundatur ta 'dawk li jgħammru fit-tined u għandhom il-bhejjem. 21 U l-isem ta 'ħuh kien Juʹbal. Huwa wera li huwa l-fundatur ta 'dawk kollha li jimmaniġġjaw l-arpa u l-pipa. 22 Fir-rigward ta ’Zilʹlah, hi wkoll welldet Tuainbal-cain, il-falsifikatur ta’ kull tip ta ’għodda tar-ram u tal-ħadid. U oħt Tuʹbal-cain kienet Naʹah. 23 Konsegwentement Laʹmech ikkompona dan il-kliem għan-nisa tiegħu Aʹdah u Zilʹlah:
“Isimgħu leħni, nisa ta’ Laʹmech;
Agħti widen għal dak li ngħid:
Raġel li qtilt talli weġġagħni,
Iva, żagħżugħ talli tani daqqa ta 'ħarta.
24 Jekk seba 'darbiet Kajjin għandu jiġi vendikat,
Imbagħad Laʹmech sebgħin darba u sebgħa. "
Lamech, in-neputi kbira ta ’Kain, wera li huwa ribell u ħa żewġ nisa għalih innifsu. Sar ukoll qattiel bħall-antenat tiegħu Kajjin. Iben wieħed ta ’Lamek, Jabal, sar l-ewwel wieħed li għamel it-tined u jiċċaqlaq mal-bhejjem. Ħu Jabal, Jubal, għamel arpa (lira) u pipa biex jagħmel il-mużika, filwaqt li nofs ħuhom Tubal-cain sar falsifikatur tar-ram u tal-ħadid. Aħna nistgħu nsejħulha lista ta 'pijunieri u inventuri ta' ħiliet differenti.
Ġenesi 4: 25-26 - Set
"U Adam reġa 'kellu relazzjoni sesswali ma' martu u għalhekk hi welldet tifel u sejjaħlu Seth, għax, kif qalet:" Alla ħatar żerriegħa oħra minflok Abel, għax Kajjin qatlu. 26 U lil Seth ukoll twieled tifel u huwa beda jsejjaħlu Eʹnosh. Dak iż-żmien inbeda biex isejjaħ isem Ġeħova ”.
Wara storja qasira ta ’Kajjin, l-ewwel iben imwieled ta’ Adam, ir-rakkont jirritorna għand Adam u Eva, u li Seth twieled wara l-mewt ta ’Abel. Ukoll, kien f'dan iż-żmien li ma 'Seth u ibnu li sar ritorn għall-qima ta' Ġeħova.
Ġenesi 5: 1-2 - Kolofon, "toledot", Storja tal-Familja[Vii]
Il-Kolofonu tal-Ġenesi 5: 1-2 li jiddeskrivi l-istorja ta ’Adam li aħna kkunsidrajna hawn fuq tikkonkludi din it-tieni taqsima tal-Ġenesi.
Il-Kittieb jew Sid: "Dan huwa l-ktieb tal-istorja ta 'Adam". Is-sid jew il-kittieb ta ’din is-sezzjoni kien Adam
Id-deskrizzjoni: “Irġiel u nisa hu ħalaqhom. Wara dan [Alla] berikhom u sejjaħhom Man fil-jum tal-ħolqien tagħhom ”.
Meta: "Fil-jum li Alla ħalaq lil Adam, hu għamluh qisu Alla ”li juri lill-bniedem sar perfett qisu Alla qabel ma dnubu.
[I] https://biblehub.com/hebrew/2332.htm
[Ii] https://biblehub.com/hebrew/3742.htm
[Iii] https://biblehub.com/hebrew/3045.htm
[Iv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/4-1.htm
[V] https://biblehub.com/hebrew/7014.htm
[Vi] https://biblehub.com/hebrew/7069.htm
[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing) https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon
U lil Adam qal: “Minħabba li smajt leħen martek u ħadt biex tiekol mis-siġra li dwarha tajtkom dan il-kmand,‘ La tiekolx minnha, ’misħuta hija l-art għalik. Fl-uġigħ tiekol il-prodotti tagħha l-jiem kollha ta 'ħajtek. 18 U x-xewk u l-karduni jikber għalik, u int trid tiekol il-veġetazzjoni tal-għalqa. 19 Fl-għaraq ta ’wiċċek tiekol il-ħobż sakemm terġa’ lura lejn l-art, għax minnha ttieħed. Għat-trab int u għat-trab int... Aqra iktar "
Suġġeriment lil JWS:
L-awdjo tal-Bibbja ta ’Referenza NWT tal-1984 online fuq jw org huwa superjuri għall-verżjoni l-ġdida. Huma għamlu l-Bibbja fi dramm ta ’Sophia u Caleb. Mhux tajjeb. L-interruzzjoni kostanti ta 'vuċijiet differenti tfixkel il-linja tal-ħsieb. Ukoll il-Korp Governattiv, irrispettivament minn kemm jippruvaw, ma jkunux daqs il-qari tal-edizzjoni tal-1984.
Niżżel l-awdjo tal-1984. Oqgħod għalik innifsek u għal uliedek.
Jack
It-tama tas-sema. Għandhom il-midlukin irġiel biex jgħidulhom li huma msejħa u midlukin? Le Russell qal kważi l-Istudenti tal-Bibbja kollha kellhom it-tama tas-sema. Rutherford qal li t-tama tas-sema kienet qed tagħlaq u t-tama tad-dinja kienet it-tama primarja. Matul iż-żmien ta ’Russell l-iktar li talab it-tama tas-sema, fi żmien Rutherford it-tama tas-sema bdiet tonqos bit-tama tal-art tieħu postha. Jidher li l-aktar segwew dak li qalulhom. Jekk dixxiplu jissejjaħ għat-tama tas-sema jista ’jkun li hu jew hi jonqos li jieħu l-emblemi sempliċement għax il-Korp Governattiv jgħid... Aqra iktar "
Comment fait on pour corriger notre commentaire?
La bible ne dit pas qu'Adam et Eve auraient besoin de manger régulièrement de l'arbre de vie. C'est une pure supposition qui n'a aucun fondement niblique. Selon la Bible, il a suffi d'une fois pour que le couple en mangeant le fruit de la connaissance meure. Il est plus raisonnable de penser qu'il aurait suffi d'une fois pour que le couple vive en mangeant de l'arbre de vie. Jah met en parallèle l'arbre de la connaissance à l'arbre de vie. Même principe. Quant au fait de créer des animaux dans la journée et les faire mourir dans la même journée... Aqra iktar "
J'ai oublié de parler du monde végétal. Adam était comme un nouveau né. Il-découvre tout. Tout est nouveau pour lui. Pour celui qui aime le jardinage, il jifhem ħafna vite le temps qu'on est prêt à consacrer à la terre et à sa production. A la fin de la journée aucun sentiment de manque. Au contraire, on est rassasié de bonheur du travail de la terre. Combien de fleurs, combien d'arbres ai je pu découvrir en 1 journée? Si peu. Il nous tarde juste le lendemain pour en découvrir d'autres. Planter, entretenir, voir croître, attendre le fruit de... Aqra iktar "
Għall-biċċa l-kbira ta ’ħajti, kont konvint għal kollox mill-interpretazzjoni tal-ġurnata / l-età, imma hemm xi punti li jagħmlu l-Ħolqien Żgħażagħ tad-Dinja li ma nistax ninjorahom għal kollox. Mhux se mmur niddikjara b'mod dogmatiku li din hija l-unika interpretazzjoni, imma jkolli ngħid li tawni ftit biex naħseb dwarha. Ma 'kull pass tal-ħolqien, Alla ra li kien tajjeb. Il-fehma Żgħażagħ Kreazzjonisti tad-Dinja tkun li r-renju ta ’l-annimali ma sofrax il-mewt qabel ma waqgħet l-umanità, l-argument huwa d-dinja tal-mewt u... Aqra iktar "
"Jien ngħid li l-Umanità kienet għadha nħolqot maskili u femminili, billi l-ġenoma għaż-żewġ sessi kienet teżisti fi ħdan Adam."
Nemmen li dan huwa tagħlim tal-Istudenti tal-Bibbja.
Il-problema hi li tmur kontra l-iskrittura:
(Ġenesi 1:29). . .U Alla kompla jgħid: “Hawn tajt INTI il-veġetazzjoni kollha li jkollha żerriegħa li tkun fuq il-wiċċ tad-dinja kollha u kull siġra li fuqha hemm il-frott ta 'siġra li jkollha żerriegħa. Lil INTI ħallih iservi bħala ikel. . .
Ir-raġel u l-mara ġew maħluqa bħala rġiel u nisa mhux irġiel b'żewġ sessi.
"Ir-raġuni ewlenija li Alla poġġa lil Adam u Eva barra l-Ġnien bi gwardja biex iwaqqfuhom milli jerġgħu jidħlu fil-ġnien kienet li twaqqafhom milli jieħdu l-frott" ukoll mis-siġra tal-ħajja u jieklu u jgħixu għal żmien indefinit ". Meta qal “ukoll” (Ebrajk “gam”) Alla ried ifisser li jieklu mis-siġra tal-ħajja flimkien mal-frott tas-siġra ta ’għarfien tat-tajjeb u tal-ħażin li kienu diġà kielu.” Punt tajjeb. Jekk tiekol mis-Siġra tal-Għarfien kienet sentenza għall-mewt, tiekol mis-Siġra tal-Ħajja tkun garanzija għall-ħajja. Dan ma setax... Aqra iktar "
“Is-serp [Satana] li jbenġel iż-żerriegħa [Ġesù] fl-għarqub huwa mifhum li jirreferi għal Ġesù li jitpoġġa għall-mewt fuq iz-zokk, iżda huwa biss uġigħ temporanju peress li ġie rxoxtat 3 ijiem wara pjuttost bħall-irritazzjoni ta’ tbenġil fl-għarqub li għalih l-uġigħ jisparixxi wara ftit jiem. " Irrid niddikjara oġġezzjoni għal din il-karatterizzazzjoni tal-mewt ta 'Kristu fejn meta mdendel mikxuf fuq is-salib ġarrab l-akkuża ta' dagħa, anatema għalih, li kien biss "uġigħ temporanju", "bħall-irritazzjoni ta 'tbenġil fl-għarqub . ”... Aqra iktar "
“Dak li hu interessanti dwar il-poeżiji 15 huwa li matul il-bqija tal-Bibbja l-missirijiet biss jingħad li għandhom żerriegħa. Għalhekk huwa mifhum li l-frażi "niselha" li tirreferi għall-mara, qed tagħmel referenza għall-fatt li Ġesù (in-nisel) ikollu omm fuq l-art iżda mhux missier fuq l-art. " (Ġenesi 24:60). . .U bdew ibierku lil ReBekʹah u jgħidulha: "O int, oħtna, int tista 'ssir eluf darbiet għaxart elef, u tħalli n-nisel tiegħek jieħu l-pussess tal-bieb ta' dawk li jobogħduh." Ġen 4:25 U Adam reġa ’kien jaf lil martu; u hi mikxufa... Aqra iktar "
X'inhi l-bażi tiegħek biex tiddikjara li ma jgħixux għal dejjem?
Tikteb: " filwaqt li Adam u Eva kienu jieħdu kważi elf sena biex imutu, l-indikazzjoni hi li l-ikel mill-frott tas-siġra tal-ħajja jippermettilhom jgħixu għal żmien indefinit, mhux għal dejjem, mhux immortali, iżda xorta jgħixu żmien twil ħafna, ħafna żmien, b’implikazzjoni, ferm itwal mill-kważi elf sena qabel ma mietu mingħajr ma jieklu mis-siġra tal-ħajja. ”
Nixtieq inżid kjarifika għal dan il-punt li ma nkludietx fit-test.
Il-fehma tiegħi mill-kliem tat-test hija li Adam u Eva kellhom bżonn jieklu mis-siġra f'intervall twil indeterminat biex jibqgħu ħajjin u li kieku tħallew jagħmlu dak imbagħad setgħu għexu b'mod indefinit. Fi kliem ieħor ma setgħux jgħixu għal dejjem mingħajr ma jieklu regolarment mis-siġra, iżda sakemm jieklu regolarment, jistgħu.
Għandi mistoqsija, Tadua. Int issostni li kull ġurnata kienet twila biss 24 siegħa. Is-sitt jum kreattiv jibda bil-ħolqien ta '"kreaturi ħajjin skond it-tip tagħhom, annimali domestiċi u annimali li jkaxkru u annimali selvaġġi tad-dinja skond it-tipi tagħhom." (Ġenesi 1:24) Imbagħad tikkonkludi bil-ħolqien tal-ewwel raġel u mingħandu l-ewwel mara, kollha fi żmien 24 siegħa. Peress li kienu nħolqu lejn l-aħħar tas-sitt jum, huma jkollhom biss ftit sigħat, allura ma nistax nara kif dak li tgħid jista 'jkun minnu meta int... Aqra iktar "
Jekk is-siġar inħolqu kompletament iffurmati bi frott li t-test jindika, allura huwa possibbli li Alla ħoloq ukoll xi annimali qrib il-mewt, li mbagħad mietu u Adam u Eva raw dan.
Jekk ġarax dak jew le ma nafux, imma b’mod ċar Adam u Eva fehmu l-kmand u żgur li kien ifisserhom ukoll, inkella kien ikun kmand inġust unilaterali li npoġġu fuqhom.
L-ebda nuqqas ta 'rispett ma kien ifisser, Tadua.
Missier uman għal iben: Iben irrid ngħallmek dwar il-mewt. I stabbed kelb fil-bitħa ta 'wara tagħna jekk tistenna u tara tarah imut. Imbagħad tkun taf x'inhi l-mewt.
Omm umana għal missier uman: Le dak mhux sew. Spjega lil ibnna x’inhi l-mewt mhuwiex stupidu.
Forsi Ġeħova għallem lil ibnu Adam dwar il-mewt.
Fuq riflessjoni t-tweġiba tiegħek hija bil-bosta l-aħjar, Jack.
Is-siġar ma nħolqux iffurmati kompletament u lanqas l-annimali ma nħolqu qrib il-mewt kif jindikaw b’mod ċar l-iskritturi. Forsi kieku Adam u Eva kienu jistennew għal żmien twil biżżejjed kienu jitħallew jieklu mis-siġra li kienet f’nofs il-ġnien, forsi meta daħal fl-istaġun (Ec 3: 1) u ’l quddiem.
Salmbee
Jidher li qed nilħqu biex nagħmlu l-iskrittura tajba ma ’interpretazzjoni mfassla minn qabel. Jekk il-bażi biex nemmnu li "ġurnata" trid titkejjel bl-għarfien tagħna tat-tul tagħha, għax Alla ma jżid l-ebda kwalifikatur, aħna qed nagħmlu regola jew inpoġġu premessa u mbagħad niġġudikaw kif xieraq. Madankollu, l-eżeġesi mhix biss dwar kuntest immedjat iżda dwar kuntest skritturali, jiġifieri, armonija biblika. Jekk irridu definizzjoni tat-tul ta 'ġurnata, allura peress li qed nitkellmu dwar ġranet kreattivi, jiġifieri ġranet ta' Alla, m'għandniex naċċettaw id-definizzjoni tiegħu? Ma jiddefinixxix ġurnata għalina... Aqra iktar "