Iffrankar tal-Umanità, Parti 4: B’liema Tip ta ’Ġisem Se Jiġu Rxoxtati t-Tfal ta’ Alla?

Minn meta bdejt nagħmel dawn il-vidjows, jien kont qed inġib kull tip ta 'mistoqsija dwar il-Bibbja. Innutajt li xi mistoqsijiet isiru aktar u aktar, partikolarment dawk relatati mal-qawmien tal-mejtin. Xhieda li jitilqu mill-Organizzazzjoni jridu jkunu jafu dwar in-natura tal-ewwel irxoxt, dik li ġew mgħallma ma kinitx tapplika għalihom. Tliet mistoqsijiet b'mod partikolari jsiru ripetutament:

1. X’tip ta ’ġisem se jkollhom ulied Alla meta jiġu rxoxtati?
2. Fejn se jgħixu dawn l-adottati?
3. X'se jkunu qed jagħmlu dawk fl-ewwel irxoxt waqt li jistennew it-tieni qawmien, il-qawmien għall-ġudizzju?

Ejjew nibdew bl-ewwel mistoqsija. Pawlu ġie mistoqsi wkoll l-istess mistoqsija minn uħud mill-Insara f’Korintu. Hu qal,

Imma xi ħadd jistaqsi, “Kif qajmu l-mejtin? B’liema tip ta ’ġisem jiġu?” (1 Korintin 15:35 NVI)

Kważi nofs seklu wara, il-mistoqsija kienet għadha f'moħħ l-Insara, għaliex John kiteb:

Maħbubin, issa aħna wlied Alla, imma s’issa għadu ma sarx ċar dak li se nkunu. Nafu li kull meta jintwera aħna nkunu bħalu, għax aħna narawh eżatt kif inhu. (1 Ġwanni 3: 2)

Ġwanni jiddikjara b’mod ċar li ma nistgħux inkunu nafu kif inkunu, għajr li nkunu bħal Ġesù meta jidher. Naturalment, dejjem hemm xi nies li jaħsbu li jistgħu jsibu l-affarijiet u jiżvelaw għarfien moħbi. Ix-Xhieda ta 'Jehovah ilhom jagħmlu dan minn żmien CT Russell: 1925, 1975, il-ġenerazzjoni li tikkoinċidi - il-lista tkompli. Jistgħu jagħtuk tweġibiet speċifiċi għal kull waħda minn dawk it-tliet mistoqsijiet, imma mhumiex l-uniċi li jaħsbu li jistgħu. Kemm jekk int Kattoliku jew Mormon jew xi ħaġa bejniethom, hemm ċans li l-mexxejja tal-knisja tiegħek jgħidulek li jafu eżattament kif inhu Ġesù issa, wara l-qawmien tiegħu, fejn se jgħixu s-segwaċi tiegħu u kif se jkunu.

Jidher li dawn il-ministri, saċerdoti, u studjużi tal-Bibbja kollha jafu aktar dwar dan is-suġġett milli kien jaf anke l-appostlu Ġwanni.

Ħu, bħala eżempju wieħed, dan l-estratt minn GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Madankollu, ħafna mill-Korintin fehmu li l-qawmien ta 'Kristu kien tal-ġisem u mhux spiritwali. Wara kollox, irxoxt ifisser "qawmien mill-imwiet"; xi ħaġa terġa 'tieħu l-ħajja. Huma fehmu li kollox l-erwieħ kienu immortali u mal-mewt mar immedjatament ikun mal-Mulej (2 Korintin 5: 8). Għalhekk, irxoxt "spiritwali" ma jagħmilx sens, bħalma l-ispirtu ma jmutx u għalhekk ma jistgħux jiġu rxoxtati. Barra minn hekk, kienu konxji li l-Iskrittura, kif ukoll Kristu nnifsu, iddikjaraw li ġismu kien se jerġa 'jqum fit-tielet jum. L-Iskrittura għamlitha ċara wkoll li l-ġisem ta ’Kristu ma jara l-ebda tħassir (Salm 16:10; Atti 2:27), akkuża li ma jkollha l-ebda sens kieku ġismu ma kienx irxoxtat. Fl-aħħar, Kristu enfatikament qal lid-dixxipli Tiegħu li kien ġismu li ġie rxoxtat: "Spirtu m'għandux laħam u għadam kif tara li għandi jien" (Luqa 24:39).

Il-Korintin fehmu li "l-erwieħ kollha kienu immortali"? Balderdash! Ma fehmu xejn tat-tip. Il-kittieb għadu qed jagħmel dan. Jikkwota Iskrittura waħda biex jipprova dan? Le! Tassew, hemm Skrittura waħda fil-Bibbja kollha li tgħid li r-ruħ hija immortali? Le! Jekk kien hemm, allura kittieba bħal din jikkwotawha bil-ħerqa. Imma qatt ma jagħmlu, għax m’hemmx waħda. Għall-kuntrarju, hemm bosta skritturi li jindikaw li r-ruħ hija mortali u tmut. Hawn int. Waqqaf il-vidjow u agħti ħarsa għalik innifsek:

Ġenesi 19:19, 20; Numri 23:10; Ġożwè 2:13, 14; 10:37; Imħallfin 5:18; 16:16, 30; 1 Slaten 20:31, 32; Salm 22:29; Eżekjel 18: 4, 20; 33: 6; Mattew 2:20; 26:38; Mark 3: 4; Atti 3:23; Lhud 10:39; Ġakbu 5:20; Rivelazzjoni 8: 9; 16: 3

Il-problema hi li dawn l-istudjużi reliġjużi huma mgħobbija bil-ħtieġa li jappoġġjaw id-duttrina tat-Trinità. It-Trinità tridna naċċettaw li Ġesù hu Alla. Ukoll, Alla li Jista 'Kollox ma jistax imut, hux? Dak hu redikolu! Allura kif għandhom iduru mal-fatt li Ġesù - jiġifieri Alla - ġie rxoxtat mill-imwiet? Din hija d-dilemma li huma magħżula biha. Biex iduru madwarha, jaqgħu lura fuq duttrina falza oħra, ir-ruħ umana immortali, u jsostnu li ġismu biss miet. Sfortunatament, dan joħloq diżgwid ieħor għalihom, għaliex issa għandhom ir-ruħ ta 'Ġesù terġa' tingħaqad mal-ġisem uman irxoxtat tiegħu. Għaliex din hija problema? Aħseb ftit. Hawn Ġesù, jiġifieri Alla li Jista 'Kollox, Ħallieq tal-univers, Mulej tal-anġli, sovran fuq triljuni ta' galassji, galivanti madwar is-smewwiet f'ġisem uman. Personalment, jien nara dan bħala kolp ta 'stat tremend għal Satana. Minn żmien l-aduraturi ta ’l-idoli ta’ Baal, huwa ilu jipprova jġiegħel lill-irġiel jiffurmaw lil Alla fil-forma umana tagħhom stess. Il-Kristjaneżmu laħaq din il-proeza billi kkonvinċa biljuni biex iqimu lill-Alla-Bniedem ta ’Ġesù Kristu. Aħseb dwar dak li qal Pawlu lill-Atenjani: “Għalhekk, billi naraw li aħna l-wild ta’ Alla, m’għandniex nimmaġinaw li l-Essenza Divina hija bħad-deheb jew il-fidda jew il-ġebla, bħal xi ħaġa skolpita mill-arti u l-art ta ’bniedem. (Atti 17:29)

Ukoll, jekk il-bniedem divin issa jinsab f’forma umana magħrufa, waħda li dehru mijiet ta ’individwi, allura dak li qal Pawlu f’Ateni kien falzità. Ikun faċli ħafna għalihom li jnaqqsu l-forma ta ’Alla f’deheb, fidda, jew ġebla. Huma kienu jafu eżattament kif kien jidher.

Madankollu, xi wħud xorta se jargumentaw, "Imma Ġesù qal li se jgħolli ġismu, u qal ukoll li ma kienx spirtu imma laħam u għadam." Iva, huwa għamel. Iżda dawn in-nies huma konxji wkoll li Pawlu, taħt ispirazzjoni, jgħidilna li Ġesù ġie rxoxtat bħala spirtu, mhux bniedem, u li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna tas-smewwiet, allura liema hi? Kemm Ġesù kif ukoll Pawlu għandhom ikollhom raġun għax it-tnejn qalu l-verità. Kif insolvu l-kontradizzjoni apparenti? Mhux billi nippruvaw nagħmlu silta waħda taqbel mat-twemmin personali tagħna, imma billi nwarrbu l-preġudizzju tagħna, billi ma nieqfux inħarsu lejn l-Iskrittura b’kunċetti mfassla minn qabel, u billi nħallu l-Bibbja titkellem waħedha.

Peress li qed nagħmlu l-istess mistoqsija li l-Korintin staqsew lil Pawlu, it-tweġiba tiegħu tagħtina post eċċellenti fejn nibdew. Naf li n-nies li jemmnu fil-qawmien tal-ġisem ta ’Ġesù se jkollhom problema jekk nuża t-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida, allura minflok nuża l-Berean Standard Version għall-kwotazzjonijiet kollha mill-1 Korintin.

L-1 Korintin 15:35, 36 jaqra: “Imma xi ħadd jistaqsi,“ Kif inqajmu l-mejtin? B’liema tip ta ’ġisem jiġu?” Iblah! Dak li tħawwad ma jiġix ħajja sakemm ma jmutx. "

Huwa pjuttost ħarxa ta 'Paul, ma taħsibx? I mean, din il-persuna hija biss tistaqsi mistoqsija sempliċi. Għaliex Paul qed jitgħawweġ daqshekk mill-forma u jsejjaħ lill-mistoqsija iqarqu?

Jidher li din mhix mistoqsija sempliċi xejn. Jidher li dan, flimkien ma 'mistoqsijiet oħra li Paul qed iwieġeb fit-tweġiba tiegħu għall-ittra inizjali minn Korintu, huwa indikazzjoni ta' ideat perikolużi li dawn l-irġiel u n-nisa - imma ejja nkunu ġusti, probabbilment kienu l-aktar l-irġiel - kienu qed jippruvaw biex tintroduċi fil-kongregazzjoni Nisranija. Xi wħud issuġġerew li t-tweġiba ta ’Pawlu kienet maħsuba biex tindirizza l-problema tal-Gnostiċiżmu, imma niddubita dan. Il-ħsieb Gnostiku ma daħalx verament qabel ħafna iktar tard, madwar iż-żmien li John kiteb l-ittra tiegħu, ħafna wara li Paul kien għadda. Le, naħseb li dak li qed naraw hawn hu l-istess ħaġa li naraw illum b’din id-duttrina tal-ġisem spiritwali glorifikat tal-laħam u l-għadam li jgħidu li Ġesù ġie lura miegħu. Naħseb li l-bqija tal-argument ta ’Pawlu jiġġustifika din il-konklużjoni, għaliex wara li jibda b’din iċ-ċanfira qawwija, ikompli b’analoġija maħsuba biex tegħleb l-idea ta’ qawmien mill-ġisem.

“U dak li tħawwel mhux il-ġisem li jkun, imma sempliċement żerriegħa, forsi tal-qamħ jew xi ħaġa oħra. Imma Alla jagħtih ġisem kif iddisinja Hu, u lil kull tip ta ’żerriegħa jagħtih il-ġisem tiegħu stess.” (1 Korintin 15:37, 38)

Hawn stampa ta 'ġandar. Hawn stampa oħra ta 'siġra tal-ballut. Jekk tħares lejn is-sistema tal-għeruq ta 'siġra tal-ballut ma ssibx dik il-ġandra. Għandu jmut, biex ngħidu hekk, biex titwieled is-siġra tal-ballut. Il-ġisem tal-laħam għandu jmut qabel ma l-ġisem li jagħti Alla jista ’jitwaqqaf. Jekk nemmnu li Ġesù ġie rxoxtat eżattament fl-istess ġisem li miet miegħu, allura l-analoġija ta ’Pawlu ma tagħmilx sens. Il-ġisem li wera Ġesù lid-dixxipli tiegħu kellu anke t-toqob f’idejh u saqajh u xoffa fil-ġenb fejn lanza kienet qatgħet fix-xkora tal-perikardju madwar il-qalb. L-analoġija ta 'żerriegħa li tmut, li tisparixxi kompletament, biex tiġi sostitwita b'xi ħaġa radikalment differenti sempliċement ma toqgħodx jekk Ġesù ġie lura fl-istess korp eżatt, li huwa dak li jemmnu u jippromwovu dawn in-nies. Biex nagħmlu l-ispjegazzjoni ta ’Pawlu xierqa, għandna nsibu spjegazzjoni oħra għall-ġisem li Ġesù wera lid-dixxipli tiegħu, waħda li hija konsistenti u armonjuża mal-bqija tal-Iskrittura, mhux xi skuża magħmula. Imma ejja ma nidħlux quddiemna nfusna. Paul ikompli jibni l-każ tiegħu:

“Mhux il-laħam kollu huwa l-istess: L-irġiel għandhom tip ta’ laħam, l-annimali għandhom ieħor, l-għasafar ieħor, u l-ħut ieħor. Hemm ukoll korpi tas-sema u korpi ta ’l-art. Imma l-isbaħ tal-iġsma tas-sema huwa ta 'grad wieħed, u l-isbaħ tal-iġsma ta' l-art huwa ta 'ieħor. Ix-xemx għandha grad ta 'splendenza, il-qamar ieħor, u l-istilel ieħor; u l-istilla hija differenti mill-istilla fl-isbaħ. " (1 Korintin 15: 39-41)

Dan mhux trattat tax-xjenza. Paul sempliċement qed jipprova juri punt lill-qarrejja tiegħu. Dak li apparentement qed jipprova jgħaddilhom, u b'estensjoni, għalina, huwa li hemm differenza bejn dawn l-affarijiet kollha. Mhumiex kollha l-istess. Allura, il-ġisem li mmutu miegħu mhuwiex il-ġisem li rxoxtajna miegħu. Dak huwa eżattament oppost għal dak li ġara l-promoturi ta 'qawmien mill-ġdid ta' Ġesù.

"Jaqblu," xi wħud jgħidu, "il-ġisem li rxoxtajna miegħu se jidher l-istess imma mhux l-istess għax huwa ġisem glorifikat." Dawn se jsostnu li għalkemm Ġesù ġie lura fl-istess ġisem, ma kienx eżattament l-istess, għaliex issa ġie glorifikat. Dan xi jfisser u fejn jinsab dak fl-iskrittura? Dak li fil-fatt jgħid Pawlu jinstab fl-1 Korintin 15: 42-45:

“Hekk se jkun ukoll bil-qawmien tal-mejtin: Dak li jinżera’ jitħassar; titqajjem imperishable. Huwa miżrugħ fid-diżunur; titqajjem fil-glorja. Huwa miżrugħ fid-dgħjufija; titqajjem fil-poter. Huwa miżrugħ ġisem naturali; titqajjem ġisem spiritwali. Jekk hemm ġisem naturali, hemm ukoll ġisem spiritwali. Allura hemm miktub: "L-ewwel bniedem Adam sar bniedem ħaj;" l-aħħar Adam spirtu li jagħti l-ħajja. " (1 Korintin 15: 42-45)

X'inhu korp naturali? Huwa ġisem tan-natura, tad-dinja naturali. Huwa ġisem tal-laħam; ġisem fiżiku. X'inhu ġisem spiritwali? Mhuwiex ġisem naturali fiżiku tal-laħam mimli b'xi spiritwalità. Jew int f'ġisem naturali - ġisem ta 'dan l-isfera tan-natura - jew int f'ġisem spiritwali - ġisem ta' l-ispirtu. Paul jagħmilha ċara ħafna x'inhu. "L-aħħar Adam" inbidel fi "spirtu li jagħti l-ħajja." Alla għamel lill-ewwel Adam bniedem ħaj, imma għamel lill-aħħar Adam fi spirtu li jagħti l-ħajja.

Paul ikompli jagħmel il-kuntrast:

L-ispiritwali, madankollu, ma kienx l-ewwel, imma dak naturali, u mbagħad dak spiritwali. L-ewwel bniedem kien mit-trab tal-art, it-tieni bniedem mis-sema. Kif kien il-bniedem ta 'l-art, hekk ukoll huma dawk li huma ta' l-art; u kif inhu l-bniedem tas-sema, hekk ukoll huma dawk li huma tas-sema. U bħalma ġarrabna x-xbieha tal-bniedem ta ’l-art, hekk ukoll aħna nġorru x-xbieha tar-raġel tas-sema.” (1 Korintin 15: 46-49)

It-tieni raġel, Ġesù, kien mis-sema. Kien spirtu fil-ġenna jew raġel? Kellu ġisem spiritwali fis-sema jew ġisem tal-laħam? Il-Bibbja tgħidilna li [Ġesù], li, billi kien fil- forma ta ’Alla, ħasbu [mhux] xi ħaġa li għandha tinqabad biex tkun daqs Alla (Filippin 2: 6 Verżjoni Standard Letterali) Issa, li tkun fil-forma ta 'Alla mhux l-istess li tkun Alla. Int u jien aħna fil-forma ta 'bniedem, jew forma umana. Aħna qed nitkellmu dwar kwalità mhux identità. Il-forma tiegħi hija umana, imma l-identità tiegħi hija Eric. Allura, int u jien naqsmu l-istess forma, imma identità differenti. Aħna m’aħniex żewġ persuni f’bniedem wieħed. Xorta waħda, qed nitlaq mis-suġġett, mela ejja nerġgħu nimxu fit-triq it-tajba.

Ġesù qal lill-mara Samaritana li Alla huwa spirtu. (Ġwanni 4:24) Mhuwiex magħmul minn laħam u demm. Allura, Ġesù kien l-istess spirtu, fil-forma ta ’Alla. Kellu ġisem spiritwali. Huwa kien fil-forma ta 'Alla, iżda tah biex jirċievi mingħand Alla ġisem uman.

Għalhekk, meta Kristu ġie fid-dinja, Hu qal: Is-sagrifiċċju u l-offerta Ma xtaqtnix, imma ġisem li ħejjejt għalija. (Lhud 10: 5 Bibbja Studju Berean)

Ma jagħmilx sens li mal-qawmien tiegħu, Alla jagħtih lura l-ġisem li kellu qabel? Tabilħaqq, huwa għamel, ħlief li issa dan il-korp spirtu kellu l-abbiltà li jagħti l-ħajja. Jekk hemm ġisem fiżiku b’dirgħajn u riġlejn u ras, hemm ukoll ġisem spiritwali. Kif jidher dak il-korp, min jista 'jgħid?

Sempliċement biex idaħħal l-aħħar musmar fit-tebut ta 'dawk li jippromwovu l-irxoxt tal-ġisem tal-laħam ta' Ġesù, Pawlu jżid:

Issa niddikjara lilkom, ħuti, li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna ta 'Alla, u lanqas dawk li jitħassru ma jirtu l-imperiġibbli. (1 Korintin 15:50)

Niftakar ħafna snin ilu li kont nuża din l-Iskrittura biex nipprova lil Mormon li aħna ma mmorrux is-sema bil-korpi fiżiċi tagħna biex ninħatru biex insaltu fuq xi pjaneta oħra bħala l-alla tagħha - xi ħaġa li jgħallmuha. Għedtlu, “Int tara li laħam u demm ma jistgħux jirtu s-saltna ta’ Alla; ma tistax tmur il-ġenna. "

Mingħajr ma taqbeż taħbit, huwa wieġeb, "Iva, imma l-laħam u l-għadam jistgħu."

Kelli telf ta 'kliem! Dan kien kunċett tant redikolu li ma kontx naf kif inwieġeb mingħajr ma ninsultah. Apparentement, huwa emmen li jekk toħroġ id-demm mill-ġisem, allura jista 'jmur lejn is-sema. Id-demm żammha mad-dinja. Naħseb li l-allat li jaħkmu fuq pjaneti oħra bħala premju talli huma qaddisin fidili fl-Aħħar Jum huma kollha pallidi ħafna peress li m'hemm l-ebda demm għaddej minn ġol-vini tagħhom. Kieku jkollhom bżonn qalb? Ikollhom bżonn pulmuni?

Huwa diffiċli ħafna li titkellem dwar dawn l-affarijiet mingħajr ma tkun mocking, hux?

Għad hemm il-kwistjoni ta ’Ġesù jgħolli ġismu.

Il-kelma "tqajjem" tista 'tfisser irxoxt. Nafu li Alla qajjem jew irxoxta lil Ġesù. Ġesù ma qajjimx lil Ġesù. Alla qajjem lil Ġesù. L-appostlu Pietru qal lill-mexxejja Lhud, “ħa jkun magħruf għalikom kollha u għall-poplu kollu ta’ Iżrael li bl-isem ta ’Ġesù Kristu ta’ Nazaret, li int issallab, li Alla qajjem mill-imwiet— Minnu dan ir-raġel qiegħed quddiemek sewwa. ” (Atti 4:10 ESV)

Ladarba Alla qajjem lil Ġesù mill-imwiet, huwa tah korp spirtu u Ġesù sar spirtu li jagħti l-ħajja. Bħala spirtu, Ġesù issa seta ’jgħolli lill-ġisem uman preċedenti tiegħu eżatt kif wiegħed li se jagħmel. Imma tqajjem mhux dejjem ifisser irxoxt. Għolli jista 'jfisser ukoll, sew, jgħolli.

L-Anġli huma spirti? Iva, il-Bibbja tgħid hekk fis-Salm 104: 4. L-anġli jistgħu jtellgħu ġisem ta ’laħam? Naturalment, inkella, ma setgħux jidhru lill-irġiel għax raġel ma jistax jara spirtu.

F’Ġenesi 18, nitgħallmu li tliet irġiel ġew iżuru lil Abraham. Waħda minnhom tissejjaħ "Ġeħova." Dan ir-raġel jibqa 'ma' Abraham waqt li t-tnejn l-oħra jivvjaġġaw lejn Sodoma. Fil-kapitlu 19 poeżiji 1 huma deskritti bħala anġli. Allura, il-Bibbja tinsab billi tissejjaħ irġiel f'post wieħed u anġli f'ieħor? F’Ġwanni 1:18 qalulna li ħadd ma ra lil Alla. Iżda hawnhekk insibu lil Abraham ikellem u jaqsam ikla ma 'Ġeħova. Għal darb'oħra, il-Bibbja tinsab?

Ovvjament, anġlu, għalkemm spirtu, jista ’jieħu l-ġisem u meta jkun fil-ġisem jista’ bir-raġun jissejjaħ raġel u mhux spirtu. Anġlu jista 'jiġi indirizzat bħala Ġeħova meta jkun qed jaġixxi bħala l-kelliem ta' Alla għalkemm jibqa 'anġlu u mhux Alla li Jista' Kollox. Kemm ikun iblah minna li nippruvaw nikkontestaw xi ħaġa bħal din bħallikieku qrajna xi dokument legali, infittxu lakuna. "Ġesù, int għedt li ma kontx spirtu, allura ma tistax tkun wieħed issa." Kemm iblah. Huwa pjuttost loġiku li tgħid li Ġesù qajjem ġismu hekk kif l-anġli ħadu l-laħam tal-bniedem. Dan ma jfissirx li Ġesù huwa mwaħħal ma 'dak il-ġisem. Bl-istess mod, meta Ġesù qal li jien m'iniex spirtu u stedinhom iħossu laħamu, hu ma kienx qed jigdeb aktar milli jsejjaħ l-anġli li żaru lil Abraham irġiel qed jigdeb. Ġesù seta ’jilbes dak il-ġisem daqskemm jien u int libsu libsa, u hu seta’ jneħħih bl-istess mod. Waqt li kien fil-laħam, kien ikun laħam u mhux spirtu, iżda n-natura fundamentali tiegħu, dik ta 'spirtu li jagħti l-ħajja, tibqa' l-istess.

Meta kien miexi ma 'tnejn mid-dixxipli tiegħu u dawn naqsu milli jagħrfuh, Mark 16:12 jispjega r-raġuni kienet li ħa forma differenti. L-istess kelma użata hawn bħal fil-Filippin fejn titkellem dwar l-eżistenza fil-forma ta 'Alla.

Wara Ġesù deher f'forma differenti għal tnejn minnhom waqt li kienu miexja fil-pajjiż. (Mark 16:12 NIV)

Allura, Ġesù ma kienx imwaħħal mal-ġisem wieħed. Huwa seta 'jassumi forma differenti jekk jagħżel. Għaliex qajjem il-ġisem li kellu bil-feriti kollha tiegħu intatti? Ovvjament, kif juri r-rakkont tad-dubju ta ’Thomas, biex jipprova mingħajr ebda dubju li kien tabilħaqq irxoxta. Madankollu, id-dixxipli ma emmnux li Ġesù jeżisti f'forma tal-laħam, parzjalment minħabba li ġie u mar kif ma jista 'l-ebda persuna tal-laħam. Huwa jidher ġewwa kamra msakkra u mbagħad jgħib quddiem għajnejhom. Jekk jemmnu li l-forma li raw kienet il-forma rxoxtata attwali tiegħu, ġismu, allura xejn minn dak li kiteb Pawlu u Ġwanni ma jagħmel sens.

Huwa għalhekk li Ġwanni jgħidilna li ma nafux kif se nkunu, biss li hu x'inhu, inkunu bħal Ġesù issa.

Madankollu, kif għallmitni l-laqgħa tiegħi mal- "laħam u l-għadam" Mormon, in-nies se jemmnu dak li jridu jemmnu minkejja kwalunkwe ammont ta 'evidenza li tixtieq tippreżenta. Allura, fi sforz finali wieħed, ejjew naċċettaw ir-raġunament li Ġesù rritorna fil-ġisem uman fiżiku glorifikat tiegħu kapaċi jgħix barra mill-ispazju, fis-sema, ikun fejn ikun.

Peress li l-ġisem li miet fih huwa l-ġisem li għandu issa, u peress li nafu li dak il-ġisem ġie lura b'toqob f'idejh u toqob f'saqajh u daqqa kbira fil-ġenb, allura rridu nassumu li jkompli hekk. Peress li se nkunu rxoxtati fix-xebh ta ’Ġesù, ma nistgħux nistennew xi ħaġa aħjar milli kiseb Ġesù nnifsu. Peress li ġie rxoxtat bil-feriti tiegħu intatti, allura aħna nkunu wkoll. Int qargħi? M'għandekx tistenna li terġa 'lura b'xagħar. Int amputat, forsi nieqes sieq? M'għandekx tistenna li jkollok żewġ saqajn. Għaliex għandu jkollokhom, jekk il-ġisem ta 'Ġesù ma setax jissewwa mill-feriti tiegħu? Dan il-ġisem uman glorifikat għandu sistema diġestiva? Żgur li hekk. Huwa ġisem uman. Nassumi li hemm toilets fil-ġenna. Jiġifieri għaliex għandek sistema diġestiva jekk m'intix ser tużaha. L-istess jgħodd għall-partijiet l-oħra kollha tal-ġisem uman. Aħseb dwar dak.

Qed nieħu dan għall-konklużjoni redikola loġika tiegħu. Issa nistgħu naraw għaliex Pawlu sejjaħ din l-idea bħala stupida u wieġeb għall-mistoqsija, "Int Iblah!"

Il-ħtieġa li tiddefendi d-duttrina tat-Trinità ġġiegħel din l-interpretazzjoni u tobbliga lil dawk li jippromwovuha biex jaqbżu minn ċrieki lingwisti pjuttost iblah biex jispjegaw l-ispjegazzjoni ċara ta ’Pawlu li tinsab fl-1 Korintin kapitlu 15.

Naf li se nirċievi kummenti fl-aħħar ta 'dan il-filmat u nipprova nwarrab dan ir-raġunament u l-evidenza kollha billi nċapparni bit-tikketta, "Ix-Xhud ta' Jehovah." Huma se jgħidu, "Ah, għadek ma ħallejtx l-organizzazzjoni. Int għadek imwaħħal ma 'dik id-duttrina antika ta' JW. " Din hija falzità loġika msejħa "avvelenament tal-bir". Hija forma ta 'attakk ad hominem bħalma jużaw ix-Xhieda meta jwaħħlu lil xi ħadd bħala apostat, u hija r-riżultat ta' inkapaċità li tittratta l-evidenza minnufih. Nemmen li ħafna drabi titwieled minn sens ta 'nuqqas ta' sigurtà dwar it-twemmin tiegħu stess. In-nies jagħmlu attakki bħal dawn biex jikkonvinċu lilhom infushom bħal ħaddieħor li t-twemmin tagħhom għadu validu.

Ma taqax għal dik it-tattika. Minflok, ħares biss lejn l-evidenza. Tiċħadx verità sempliċement għax reliġjon li ma taqbilx magħha jiġri li temmenha wkoll. Ma naqbilx mal-biċċa l-kbira ta 'dak li tgħallem il-Knisja Kattolika, imma jekk inwarrab dak kollu li jemmnu fih - il-falza tal- "Ħtija mill-Assoċjazzjoni" - ma stajtx nemmen f'Ġesù Kristu bħala s-salvatur tiegħi, jista' jien? Issa, ma jkunx stupidu!

Allura, nistgħu nwieġbu l-mistoqsija, kif inkunu aħna? Iva, u le. Nirritornaw għar-rimarki ta 'John:

Għeżież ħbieb, aħna issa wlied Alla, u dak li se nkunu għadu ma ġiex żvelat. Nafu li meta jidher Hu, inkunu bħalu għax narawh kif inhu. (1 Ġwanni 3: 2 Holman Christian Standard Bible)

Nafu li Ġesù tqajjem minn Alla u ngħata l-ġisem ta ’spirtu li jagħti l-ħajja. Nafu wkoll li f'dik il-forma spiritwali, b'dak - kif sejjaħlu Pawlu - korp spiritwali, Ġesù jista 'jassumi forma umana, u aktar minn waħda. Huwa assuma kwalunkwe forma li tkun adattata għall-iskop tiegħu. Meta kellu bżonn jikkonvinċi lid-dixxipli tiegħu li kien hu li ġie rxoxtat u mhux xi imposter, huwa ħa l-forma tal-ġisem tiegħu maqtul. Meta ried jiffoka fuq it-tama mingħajr ma jikxef l-identità vera tiegħu, huwa ħa forma differenti sabiex ikun jista ’jitkellem magħhom mingħajr ma jegħlebhom. Nemmen li se nkunu nistgħu nagħmlu l-istess ħaġa mal-qawmien tagħna.

Iż-żewġ mistoqsijiet l-oħra li għamilna fil-bidu kienu: Fejn inkunu u x'se nagħmlu? Jien ninsab fil-fond fl-ispekulazzjoni li nwieġeb dawn iż-żewġ mistoqsijiet għax fil-Bibbja ma hemmx wisq miktub dwarha u għalhekk ħudha bi qamħ melħ, jekk jogħġbok. Nemmen li din il-ħila li kellu Ġesù se tingħata lilna wkoll: il-ħila li nassumu forma umana għall-iskop li ninteraġixxu mal-umanità kemm biex naġixxu bħala mexxejja kif ukoll bħala saċerdoti għar-rikonċiljazzjoni ta 'kulħadd lura fil-familja ta' Alla. Inkunu nistgħu nassumu l-forma li għandna bżonn sabiex nilħqu l-qlub u nfixklu l-imħuħ lejn il-kors tat-tjieba. Jekk dak huwa l-każ, allura dak iwieġeb għat-tieni mistoqsija: fejn se nkunu?

Ma jagħmilx sens għalina li nkunu f'xi ġenna mbiegħda fejn ma nistgħux ninteraġixxu mas-suġġetti tagħna. Meta Ġesù telaq, huwa ħalla lill-iskjav f'postu biex jieħu ħsieb it-tmigħ tal-merħla għax kien nieqes. Meta jirritorna, ikun jista 'jerġa' jassumi r-rwol li jitma 'l-merħla, billi jagħmel hekk mal-bqija tat-tfal ta' Alla li jqis bħala ħutu (u ħutha). Lhud 12:23; Rumani 8:17 se jitfa 'ftit dawl fuq dan.

Meta l-Bibbja tuża l-kelma "smewwiet", ħafna drabi tirreferi għal oqsma 'l fuq mill-umanità: setgħat u tmexxija. It-tama tagħna hija espressa sewwa fl-ittra ta ’Pawlu lill-Filippin:

Għalina, iċ-ċittadinanza tagħna teżisti fis-smewwiet, minn liema post ukoll qegħdin nistennew bil-ħerqa salvatur, il-Mulej Ġesù Kristu, li jimmodifika l-ġisem umiljat tagħna biex ikun konformi mal-ġisem glorjuż tiegħu skont l-operazzjoni tal-qawwa li għandu, anke biex jissuġġetta l-affarijiet kollha għalih innifsu. (Filippin 3:20, 21)

It-tama tagħna hi li nkunu parti mill-ewwel irxoxt. Huwa dak li nitolbu għalih. Kwalunkwe post li Ġesù ħejja għalina jkun mill-isbaħ. Ma jkollna l-ebda ilment. Imma x-xewqa tagħna hi li ngħinu lill-Umanità tirritorna fi stat ta ’grazzja ma’ Alla, biex terġa ’ssir, it-tfal umani tal-art tiegħu. Biex nagħmlu dan, irridu nkunu kapaċi naħdmu magħhom, kif Ġesù ħadem wieħed fuq wieħed, wiċċ imb wiċċ mad-dixxipli tiegħu. Kif il-Mulej tagħna se jagħmel dan iseħħ, kif għidt, huwa biss suppożizzjoni f'dan il-ħin. Imma kif jgħid Ġwanni, "se narawh eżatt kif inhu u aħna nkunu nixbhuh." Issa din hija xi ħaġa li ta 'min jiġġieled għaliha. Din hija xi ħaġa li ta 'min tmut għaliha.

Grazzi ħafna talli smajt. Nixtieq nirringrazzja wkoll lil kulħadd tal-appoġġ li jipprovdu għal dan ix-xogħol. Kristjani sħabhom jikkontribwixxu l-ħin prezzjuż tagħhom biex jittraduċu din l-informazzjoni f’lingwi oħra, biex jappoġġjawna fil-produzzjoni ta ’vidjows u materjal stampat, u b’finanzjament tant meħtieġ. Grazzi lil kulħadd.