Insalvaw l-Umanità Parti 6: Nifhmu l-Imħabba t’Alla

Fil-video ta’ qabel ta’ din is-sensiela bit-titlu “Niffrankaw l-Umanità, Parti 5: Nistgħu Nagħtu tort lil Alla għall-Uġigħ, il-Miżerja, u t-Tbatija tagħna?” Għidt li se nibdew l-istudju tagħna dwar is-salvazzjoni tal-umanità billi mmorru lura għall-bidu u naħdmu 'l quddiem minn hemm. Dak il-​bidu kien, fil-​fehma tiegħi, Ġenesi 3:15, li hija l-​ewwel profezija fil-​Bibbja dwar nisel umani jew żerriegħa li kienu se jiġġieldu maʼ xulxin matul iż-​żmien sakemm iż-​żerriegħa jew in-​nisel tal-​mara fl-​aħħar jegħlbu lis-​serp u n-​nisel tiegħu.

“U npoġġi l-għedewwa bejnek u l-mara, u bejn niselek u tagħha; hu jgħaffeġlek rasek, u int tolqtu għarqub.” (Ġenesi 3:15 Verżjoni Internazzjonali Ġdida)

Madankollu, issa nirrealizza li ma kontx immur lura biżżejjed. Biex nifhmu tassew l-affarijiet kollha relatati mas-salvazzjoni tal-umanità, irridu mmorru lura għall-bidu nett taż-żmien, il-ħolqien tal-univers.

Il-​Bibbja tgħid f’Ġenesi 1:1 li fil-​bidu Alla ħalaq is-​smewwiet u l-​art. Il-mistoqsija li ma tantx jisma' lil ħadd jistaqsi hija: Għaliex?

Alla għala ħalaq is-smewwiet u l-art? Kulma nagħmlu jien u int, nagħmluh għal raġuni. Kemm jekk qed nitkellmu dwar affarijiet minuri bħal li noħslu snienna u nixprunaw xagħarna, jew deċiżjonijiet kbar bħal jekk nibdewx familja jew nixtru dar, nagħmlu x’nagħmlu, nagħmlu għal xi raġuni. Xi ħaġa timmotivana. Jekk ma nistgħux nifhmu x’qanqal lil Alla biex joħloq l-affarijiet kollha inkluż ir-razza umana, kważi żgur nispiċċaw nisiltu konklużjonijiet ħżiena kull meta nippruvaw nispjegaw l-interazzjonijiet ta’ Alla mal-umanità. Imma m’humiex biss il-motivazzjonijiet t’Alla li rridu neżaminaw, imma tagħna wkoll. Jekk naqraw rakkont fl-Iskrittura li jgħidilna dwar Alla jeqred massa ta’ umanità, bħall-anġlu li qatel 186,000 suldat Assirjan li kienu qed jinvadu l-art ta’ Iżrael, jew ħassru kważi l-bnedmin kollha fid-Dilluvju, nistgħu niġġudikawh bħala krudili u vendikattiv. Imma qed ngħaġġlu għall-ġudizzju mingħajr ma nagħtu ċans lil Alla jispjega lilu nnifsu? Qed inkunu mqanqlin minn xewqa sinċiera li nkunu nafu l- verità, jew qed infittxu li niġġustifikaw ħajja li bl- ebda mod ma tistrieħ fuq l- eżistenza t’Alla? Li niġġudikaw lil ħaddieħor ħażin jistaʼ jġiegħla nħossuna aħjar dwarna nfusna, imma dan hu ġust?

Imħallef ġust jisma 'l-fatti kollha qabel ma jgħaddi ġudizzju. Irridu nifhmu mhux biss x’ġara, imma għaliex ġara, u meta naslu għall-“għaliex?”, naslu għall-motiv. Allura, ejja nibdew b'dak.

L-​istudenti tal-​Bibbja jistgħu jgħidulek dan Alla huwa mħabba, għax jirrivelalna dan fl- 1 Ġwanni 4:8 , f’wieħed mill-​aħħar kotba tal-​Bibbja li nkitbu, fl-​aħħar taʼ l-​ewwel seklu. Forsi tistaqsi għala Alla ma qalilnax li fl-ewwel ktieb Bibliku li nkiteb, xi 1600 sena qabel Ġwanni kiteb l-ittra tiegħu. Għala tistenna sa l-​aħħar biex tikxef dak l-​aspett importanti tal-​personalità Tiegħu? Fil-​fatt, mill-​ħolqien taʼ Adam sal-​wasla taʼ Kristu, jidher li ma kien hemm ebda każ irreġistrat fejn Alla Jehovah jgħid lill-​umanità li “Hu l-​imħabba”.

Għandi teorija għaliex Missierna tas-sema stenna sa tmiem il-kitbiet ispirati biex jiżvela dan l-aspett ewlieni tan-natura tiegħu. Fil-qosor, aħna ma konniex lesti għaliha. Anke sal-lum, rajt studenti serji tal-Bibbja jiddubitaw l-imħabba t’Alla, u jindikaw li ma jifhmux bis-sħiħ x’inhi l-imħabba Tiegħu. Jaħsbu li li tkun iħobb huwa ekwivalenti għal li tkun sabiħ. Għalihom, l-imħabba tfisser li qatt ma jkollok għalfejn tgħid li jiddispjaċik, għax jekk qed tħobb, qatt ma tagħmel xejn biex toffendi lil ħadd. Jidher li jfisser ukoll, għal xi wħud, li kollox imur f’isem Alla, u li nistgħu nemmnu kulma rridu għax aħna “inħobbu” lill-oħrajn u huma “iħobbuna”.

Dik mhix imħabba.

Hemm erbaʼ kelmiet bil- Grieg li jistgħu jiġu tradotti bħala “imħabba” fil- lingwa tagħna u tlieta minn dawn l- erbaʼ kelmiet jidhru fil- Bibbja. Nitkellmu dwar l-imħabba u l-imħabba u hawnhekk qed nitkellmu dwar l-imħabba sesswali jew passjonata. Bil-Grieg, dik il-kelma hija erōs li minnha nġibu l-kelma “erotiku”. Ovvjament, dik mhix il-​kelma użata minn Alla fl-​1 Ġwanni 4:8. Li jmiss għandna storgē, li tirreferi prinċipalment għall-imħabba tal-familja, l-imħabba ta’ Missier għal iben, jew bint għal ommha. It-tielet kelma Griega għall-imħabba hija philia li tirreferi għall-imħabba bejn il-ħbieb. Din hija kelma ta’ affezzjoni, u naħsbuha f’termini ta’ individwi speċifiċi li jkunu l-oġġetti speċjali tal-affezzjoni u l-attenzjoni personali tagħna.

Dawn it-​tliet kelmiet ma tantx iseħħu fl-​Iskrittura Kristjana. Fil-fatt, erōs ma jseħħ xejn fil-Bibbja mkien. Iżda fil-letteratura Griega klassika, dawn it-tliet kelmiet għall-imħabba, erōs, storgē, u, philia naraw għalkemm ħadd minnhom mhu espansiv biżżejjed biex iħaddan l-għoli, il-wisa’, u l-fond tal-imħabba Nisranija. Pawlu jpoġġiha hekk:

Imbagħad int, li tkun imsejsa u msejsa fl-imħabba, ikollok is-setgħa, flimkien mal-qaddisin kollha, li tifhem it-tul u l-wisa’ u l-għoli u l-fond ta’ l-imħabba ta’ Kristu, u tkun taf din l-imħabba li tisboq l-għarfien, biex timtela’. bil-milja kollha ta’ Alla. (Efesin 3:17b-19 Bibbja għall-Istudju Berean)

Tara, Kristjan irid jimita lil Ġesù Kristu, li hu x-xbieha perfetta taʼ Missieru, Alla Ġeħova, kif tindika din l-Iskrittura:

Hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu. (Kolosin 1:15 Verżjoni Standard bl-Ingliż)

L-Iben huwa d-dija tal-glorja ta’ Alla u ir-rappreżentazzjoni eżatta tan-natura Tiegħu, li jsostni kollox bil-kelma qawwija Tiegħu... (Lhud 1:3 Bibbja għall-Istudju Berean)

Peress li Alla huwa mħabba, isegwi li Ġesù huwa mħabba, li jfisser li għandna nistinkaw biex inkunu mħabba. Kif inwettqu dan u x’nistgħu nitgħallmu mill-​proċess dwar in-​natura tal-​imħabba t’Alla?

Biex inwieġbu din il-mistoqsija, irridu nħarsu lejn ir-raba’ kelma Griega għall-imħabba: agapē. Din il-kelma hija prattikament ineżistenti fil-letteratura Griega klassika, iżda hija ferm akbar mit-tliet kelmiet Griegi l-oħra għall-imħabba fl-Iskrittura Kristjana, li jseħħu aktar minn 120 darba bħala nom u aktar minn 130 darba bħala verb.

Ġesù għala ħataf din il-​kelma Griega li rari tintuża, agapē, biex tesprimi l-aktar superlattiv fost il-kwalitajiet Kristjani kollha? Għaliex din il-kelma uża Ġwanni meta kiteb, “Alla hu mħabba” (ho Theos agapē estin)?

Ir-raġuni tista’ tiġi spjegata bl-aħjar mod billi teżamina l-kliem ta’ Ġesù mniżżel f’Mattew kapitlu 5:

“Smajtu li ntqal, ‘Imħabba (agapēseis) il-proxxmu tiegħek u 'Obgħod lill-għadu tiegħek.' Imma ngħidlek, imħabba (agapate) l-għedewwa tagħkom u itolbu għal dawk li jippersegwitawkom biex tkunu wlied Missierkom fis-smewwiet. Huwa jġiegħel ix-xemx Tiegħu titla’ fuq il-ħażin u t-tajbin, u jibgħat ix-xita fuq il-ġust u l-inġusti. Jekk tħobb (agapēsēte) dawk li jħobbu (agapōntas) int, x'premju se tieħu? Lanqas il-kolletturi tat-taxxa ma jagħmlu l-istess? U jekk issellem lil ħutek biss, x’qed tagħmel aktar minn ħaddieħor? Lanqas il-Ġentili ma jagħmlux l-istess?

Kunu perfetti, għalhekk, bħalma hu perfett Missierkom tas-sema.” (Mattew 5:43-48 Bibbja għall-Istudju Berean)

Mhuwiex naturali għalina li nħossu affezzjoni lejn l-għedewwa tagħna, għan-nies li jobogħduna u li jkunu jixtiequ jarawna jgħibu minn fuq wiċċ l-art. L-imħabba li hawn Ġesù jitkellem dwarha ma toħroġx mill-qalb, imma mill-moħħ. Huwa prodott tar-rieda ta’ wieħed. Dan ma jfissirx li m’hemmx emozzjoni wara din l-imħabba, imma l-emozzjoni ma tmexxihiex. Din hija mħabba kkontrollata, immexxija minn moħħ imħarreġ biex jaġixxi b’għarfien u għerf dejjem ifittex il-vantaġġ tal-ieħor, kif jgħid Pawlu:

“Tagħmel xejn b’ambizzjoni egoista jew kburija vojta, imma b’umiltà ikkunsidraw lil oħrajn aktar importanti minnkom infuskom. Kull wieħed minnkom għandu jħares mhux biss lejn l-interessi tiegħek, imma wkoll lejn l-interessi ta’ ħaddieħor.” (Filippin 2:3,4 Bibbja għall-Istudju Berean)

Biex tiddefinixxi agapē fi frażi waħda qasira, "Hija l-imħabba li dejjem tfittex l-ogħla benefiċċju għall-maħbub." Irridu nħobbu lill-għedewwa tagħna, mhux billi nappoġġjawhom fl-azzjoni żbaljata tagħhom, iżda billi nistinkaw biex insibu modi kif inbiddluhom minn dik il-korsa ħażina. Dan ifisser li agapē spiss iqanqalna biex nagħmlu dak li hu tajjeb għal ħaddieħor minkejja lilhom infushom. Huma jistgħu saħansitra jqisu l-​azzjonijiet tagħna bħala mibegħda u tradiment, għalkemm fil-​milja taż-​żmien it-​tajjeb se jirbaħ.

Pereżempju, qabel ma tlaqt lix- Xhieda taʼ Ġeħova, tkellimt maʼ għadd taʼ ħbieb qrib tiegħi dwar il- veritajiet li kont tgħallimt. Dan iddejjaqhom. Huma emmnu li kont traditur għall-​fidi tiegħi u Alla tiegħi Ġeħova. Huma esprimew is-sentiment li kont qed nipprova nweġġagħhom billi ddgħajjef il-fidi tagħhom. Hekk kif wissejthom dwar il-periklu li kienu fihom, u l-fatt li kienu qed jitilfu ċans reali li s-salvazzjoni tiġi offruta lil Ulied Alla, l-animosità tagħhom kibret. Eventwalment, b’konformità mar-​regoli tal-​Ġemgħa li Tiggverna, b’ubbidjenza qatgħuni. Il-ħbieb tiegħi kienu obbligati jwarrbuni, li għamlu f'konformità mal-indottrinament tal-JW, billi ħasbu li kienu qed jaġixxu b'imħabba, għalkemm Ġesù għamilha ċara li aħna bħala Kristjani għad għandna nħobbu lil kull min nipperċepixxi (b'mod falz jew mod ieħor) bħala ghadu. Naturalment, huma mgħallma jaħsbu li billi jwarrbuni, jistgħu jġibuni lura għall-JW fold. Ma setgħux jaraw li l-azzjonijiet tagħhom verament jammontaw għal rikatt emozzjonali. Minflok, sfortunatament kienu konvinti li kienu qed jaġixxu b’imħabba.

Dan iwassalna għal punt importanti li rridu nikkunsidraw dwaru agapē. Il-kelma nnifisha mhix mimlijin xi kwalità morali intrinsika. Fi kliem ieħor, agapē mhix tip ta’ mħabba tajba, u lanqas tip ta’ mħabba ħażina. Hija biss imħabba. Dak li jagħmilha tajba jew ħażina hija d-direzzjoni tagħha. Biex nuri dak li qed ngħid, ikkunsidra dan il-vers:

“...għal Demas, għax ħabb (agapēsas) din id-dinja, ħallietni u mar Tessalonika.” (2 Timotju 4:10 Verżjoni Internazzjonali Ġdida)

Dan jittraduċi l-forma tal-verb ta agapē, Li huwa agapaó, "tħobb". Demas telaq lil Pawlu għal raġuni. Moħħu rraġunah li setaʼ jikseb dak li jrid mid-​dinja biss billi jabbanduna lil Pawlu. L-imħabba tiegħu kienet għalih innifsu. Kien deħlin, mhux ħerġin; għal innifsu, mhux għall-oħrajn, mhux għal Pawlu, u lanqas għall-Kristu f'dan il-każ. Jekk tagħna agapē hija diretta 'l ġewwa; jekk ikun egoist, allura fl-aħħar mill-aħħar jirriżulta fi ħsara lilna nfusna fl-aħħar, anki jekk ikun hemm benefiċċju għal żmien qasir. Jekk tagħna agapē hija altruista, diretta 'l barra lejn l-oħrajn, allura jkun ta' benefiċċju kemm għalihom kif ukoll għalina, għaliex aħna ma naġixxux għal interess personali, iżda minflok, inpoġġu l-bżonnijiet ta 'oħrajn l-ewwel. Huwa għalhekk li Ġesù qalilna, “Kun perfetti, għalhekk, bħalma hu perfett Missierkom tas-smewwiet.” (Mattew 5:48 Bibbja għall-Istudju Berean)

Bil-Grieg, il-kelma għal “perfetta” hawnhekk hija teleios, li ma jfissirx bla dnub, Iżda jitlesta. Biex nilħqu l-kompletezza tal-karattru Kristjan, irridu nħobbu kemm lil ħbiebna kif ukoll lill-għedewwa tagħna, bħalma għallimna Ġesù f’Mattew 5:43-48. Irridu nfittxu dak li hu tajjeb għalina, mhux għal xi wħud biss, mhux biss għal dawk li jistgħu jirritornaw il-favur, biex ngħidu hekk.

Hekk kif dan l-​istudju fis-​sensiela tagħna Saving Humanity ikompli, aħna se neżaminaw xi wħud mit-​trattazzjonijiet t’Alla Ġeħova mal-​bnedmin li jistgħu jidhru li ma tantx huma mħabba. Pereżempju, il-​qerda tan-​nar taʼ Sodoma u Gomorra kif tistaʼ tkun azzjoni taʼ mħabba? Kif jistaʼ jitqies bħala att taʼ mħabba li l-​mara taʼ Lot inbiddlu f’kolonna tal-​melħ? Jekk tassew qed infittxu l-verità u mhux biss infittxu skuża biex inwarrbu l-Bibbja bħala ħrafa, allura rridu nifhmu xi jfisser li ngħidu li Alla hu agapē, imħabba.

Se nippruvaw nagħmlu dan hekk kif din is-sensiela ta' vidjows timxi 'l quddiem, iżda nistgħu nagħmlu bidu tajjeb billi nħarsu lejna nfusna. Il-​Bibbja tgħallem li l-​bnedmin oriġinarjament kienu magħmula fuq ix-​xbieha taʼ Alla, bħalma kien Ġesù.

Peress li Alla hu mħabba, aħna għandna l-kapaċità intrinsika li nħobbu bħalma hu. Pawlu kkummenta dwar dan f’Rumani 2:14 u 15 meta qal,

“Anki l- Ġentili, li m’għandhomx il- liġi miktuba t’Alla, juru li jafu l- liġi tiegħu meta jobduha b’istint, anki mingħajr ma jkunu semgħuha. Huma juru li l-liġi t’Alla hi miktuba f’qalbhom, għax il-kuxjenza u l-ħsibijiet tagħhom stess jew jakkużawhom jew jgħidulhom li qed jagħmlu tajjeb.” (Rumani 2:14, 15 New Living Translation)

Jekk nistgħu nifhmu bis-sħiħ kif l-imħabba agapē sseħħ b’mod innate (fijna nfusna billi nkunu magħmula fuq ix-xbieha t’Alla) dan ikun jista’ jmur ħafna biex nifhmu lil Alla Ġeħova. Mhux se?

Biex nibdew, irridu nirrealizzaw li filwaqt li għandna kapaċità mwielda għall-imħabba ta’ Alla bħala bnedmin, din ma tiġix lilna awtomatikament għax aħna twieldu bħala wlied Adam u writna l-ġenetika għall-imħabba egoista. Tabilħaqq, sakemm insiru wlied Alla, aħna wlied Adam u bħala tali, it-tħassib tagħna huwa għalina nfusna. "Jien...ni...lili," huwa r-ritornell tat-tifel żgħir u tabilħaqq ħafna drabi l-adult imkabbar. Sabiex tiżviluppa l-perfezzjoni jew kompletezza ta agapē, għandna bżonn xi ħaġa barra minna nfusna. Ma nistgħux nagħmluha waħedhom. Aħna bħal bastiment li kapaċi jżomm xi sustanza, iżda hija s-sustanza li nżommu li se tiddetermina jekk aħniex bastimenti onorevoli, jew diżonorabbli.

Pawlu juri dan fit- 2 Korintin 4:7:

Issa għandna dan id-dawl jiddi f’qalbna, imma aħna stess bħal vażetti fraġli tat-tafal li fihom dan it-teżor kbir. Dan jagħmilha ċara li l-qawwa kbira tagħna hi minn Alla, mhux minna nfusna. (2 Korintin 4:7, New Living Translation)

Dak li qed ngħid hu li biex inkunu tassew perfetti fl-imħabba kif Missierna tas-sema huwa perfett fl-imħabba, aħna sempliċiment bnedmin neħtieġu l-ispirtu t’Alla. Pawlu qal lill-Galatin:

“Imma l-frott tal-Ispirtu hu l-imħabba, il-ferħ, il-paċi, is-sabar, il-qalb tajba, it-tjubija, il-fedeltà, il-ħlewwa, ir-rażan. Kontra affarijiet bħal dawn m’hemmx liġi.” (Galatin 5:22, 23 Bibbja Litterali Berean)

Kont naħseb li dawn id-disa’ kwalitajiet kienu l-frott tal-ispirtu qaddis, imma Pawlu jitkellem dwar il- frott (singular) tal-ispirtu. Il-Bibbja tgħid li Alla huwa imħabba, imma ma tgħidx li Alla huwa ferħ jew Alla huwa paċi. Ibbażat fuq il-kuntest, it-traduzzjoni tal-Bibbja tal-Passjoni tirrendi dawn il-versi b’dan il-mod:

Imma l-frott prodott mill-Ispirtu s-Santu ġewwa fikom huwa l-imħabba divina fl-espressjonijiet varjati kollha tagħha:

ferħ li jfur,

paċi li tirbaħ,

paċenzja li tissaporti,

ġentilezza fl-azzjoni,

ħajja mimlija virtù,

fidi li tirbaħ,

ġentilezza tal-qalb, u

saħħa tal-ispirtu.

Qatt tpoġġi l-liġi 'l fuq minn dawn il-kwalitajiet, għax huma maħsuba biex ikunu bla limitu...

Dawn it-tmien kwalitajiet kollha li fadal huma aspetti jew espressjonijiet ta’ mħabba. L-ispirtu qaddis se jipproduċi fil-Kristjan, Imħabba ta’ Alla. Jiġifieri agapē imħabba diretta fuq barra, biex tibbenefika lill-oħrajn.

Għalhekk, il-frott tal-ispirtu huwa l-Imħabba,

Ferħ (imħabba li hija ferħana)

Paċi (imħabba li tikkalma)

Paċenzja (imħabba li tissaporti, qatt ma taqta qalbek)

Tjubija (imħabba li hija meqjusa u ħanina)

It-tjubija (l-imħabba fil-mistrieħ, il-kwalità interjuri tal-imħabba fil-karattru tal-persuna)

Fedeltà (imħabba li tfittex u temmen fit-tjubija tal-oħrajn)

Il-ġentilezza (l-imħabba li titkejjel, dejjem l-ammont it-tajjeb, il-mess it-tajjeb)

Awto-kontroll (Imħabba li tiddomina kull azzjoni. Din hija l-kwalità rejali tal-imħabba, għax persuna fil-poter trid tkun taf kif teżerċita kontroll biex ma tagħmilx ħsara.)

In- natura infinita t’Alla Jehovah tfisser li l- imħabba tiegħu f’dawn l- aspetti jew espressjonijiet kollha hija wkoll infinita. Hekk kif nibdew neżaminaw kif jittratta mal-bnedmin u mal-anġli bl-istess mod, se nitgħallmu kif l-imħabba tiegħu tispjega l-partijiet kollha tal-Bibbja li jidhru li huma inkongrui għalina mal-ewwel daqqa t’għajn, u meta nagħmlu hekk, se nitgħallmu kif nikkultivaw aħjar tagħna frott proprju tal-ispirtu. Li nifhmu l-imħabba t’Alla u kif din taħdem dejjem għall-benefiċċju aħħari (li hija l-kelma ewlenija, aħħarija) ta’ kull individwu lest jgħinna nifhmu kull silta diffiċli tal-Iskrittura li se neżaminaw fil-vidjows li jmiss f’din is-sensiela.

Grazzi tal-ħin tiegħek u tal-appoġġ kontinwu tiegħek għal dan ix-xogħol.