It-Tieni Parti: Tnikket lill-Ispirtu t’Alla Meta Niċħdu t-Tama Tagħna tas-Smewwiet għal Ġenna tad-Dinja?

Fil-video preċedenti tagħna bit-titlu “Tnikket lill-Ispirtu t’Alla Meta Niċħdu t-Tama Tagħna tas-Smewwiet għal Ġenna tad-Dinja?  Staqsejna l-mistoqsija dwar jekk wieħed jistax verament ikollu tama fuq l-art fil-ġenna tal-art bħala Kristjan ġust? Urejna, bl-​użu taʼ l-​Iskrittura, li dan mhux possibbli għax hu d-​dlik bl-​ispirtu qaddis li jagħmilna ġusti. Peress li d-duttrina JW li tkun ħabib ta 'Jehovah u li jkollok tama fuq l-art mhijiex skritturali, ridna nispjegaw mill-Iskrittura x'inhi l-unika tama vera ta' salvazzjoni għall-Insara. Iddiskutejna wkoll li nħarsu lejn is-sema mhuwiex li nħarsu lejn is-sema bħallikieku kien post fiżiku fejn se ngħixu. Fejn u kif se ngħixu u naħdmu fil-fatt hija xi ħaġa li aħna nafdaw li Alla jiżvela fil-milja taż-żmien billi nkunu nafu li jkun xi jkun jew kif jirriżulta kollox, se jkun aħjar u aktar sodisfaċenti mill-immaġinazzjonijiet l-aktar selvaġġi tagħna.

Għandi niċċara xi ħaġa hawn qabel immur aktar. Nemmen li l-mejtin se jiġu rxoxtati fuq l-art. Dak se jkun l- irxoxt tal- inġusti u se jkun il- maġġoranza vasta u kbira tal- bnedmin li qatt għexu. Mela ma taħsibx għal mument wieħed li ma nemminx li l-art se tkun abitata taħt is-saltna ta’ Kristu. Madankollu, mhux qed nitkellem dwar il-qawmien tal-mejtin f’dan il-video. F'dan il-video, qed nitkellem dwar l-ewwel qawmien. L-EWWEL RESURRECTION. Tara, l-ewwel qawmien hu l-qawmien mhux tal-mejtin, imma tal-ħajjin. Dik hi t-tama tal-insara. Jekk dan ma jagħmilx sens għalik, ikkunsidra dan il-kliem mingħand Sidna Ġesù:

“Tassew tassew ngħidilkom, min jisma’ kelmti u jemmen f’Dak li bagħatni għandu l-ħajja ta’ dejjem, u m’għandux jiġi fil-ġudizzju, imma għadda mill-mewt għall-ħajja.” (Ġwanni 5:24 New King James Version)

Tara, id-dilka minn Alla tqanqalna mill-kategorija ta’ dawk li Alla jqis bħala mejta u fil-grupp li hu jqis li hu ħaj, minkejja li għadna midinbin u forsi mietu fiżikament.

Issa ejja nibdew billi nirrevedu t-tama tas-salvazzjoni Kristjana kif deskritta fil-Bibbja. Ejja nibdew billi nħarsu lejn it-termini “ġenna” u “smewwiet.”

Meta taħseb fil-​ġenna, taħseb f’sema bil-​lejl imdawwal bil-​kwiekeb, post taʼ dawl li ma javviċinax, jew tron ​​fejn Alla joqgħod fuq ħaġar tal-​ħaġar ileqq? Ovvjament, ħafna minn dak li nafu dwar is-sema huwa mogħti lilna mill-profeti u l-appostli b’lingwaġġ simboliku ħaj għax aħna ħlejjaq fiżiċi b’kapaċitajiet sensorji finiti li mhumiex iddisinjati biex jifhmu dimensjonijiet lil hinn mill-ħajja tagħna fl-ispazju u fil-ħin. Ukoll, irridu nżommu f’moħħna li dawk minna li għandna affiljazzjoni, jew kellhom affiljazzjoni, mar-reliġjon organizzata, x’aktarx li għandhom suppożizzjonijiet foloz dwar is-sema; mela, ejja nkunu konxji minn dan u nieħdu approċċ eżeġetiku għall-istudju tagħna tas-sema.

Bil-Grieg, il-kelma għas-sema hija οὐρανός (o-ra-nós) li tfisser l-atmosfera, is-sema, is-smewwiet viżibbli bil-kwiekeb, iżda wkoll is-smewwiet spiritwali inviżibbli, dak li sempliċement nsejħulu “ġenna.” Nota fi Helps Word-studies fuq Biblehub.com tgħid li “is- “sema” singulari u l- plural “smewwiet” għandhom sfumaturi distinti u għalhekk għandhom jiġu distinti fit-traduzzjoni għalkemm sfortunatament rari huma.”

Għall-iskop tagħna bħala Kristjani li jridu jifhmu t-tama tagħna tas-salvazzjoni, aħna nħabbtu wiċċna mas-smewwiet spiritwali, dik ir-realtà tas-sema tas-Saltna t’Alla. Ġesù jgħid, “F’dar Missieri hemm ħafna kmamar. Kieku ma kienx hekk, kont ngħidlek li se mmur hemm biex inħejji post għalik?” (Ġwanni 14:2 BSB)

Kif nifhmu l-​espressjoni taʼ Ġesù taʼ post reali, bħal dar bi kmamar, b’rabta mar-​realtà tas-​Saltna t’Alla? Ma nistgħux verament naħsbu li Alla jgħix f’dar, hux? Taf, b'patio, salott, kmamar tas-sodda, kċina, u żewġ jew tliet kmamar tal-banju? Ġesù qal li hemm ħafna kmamar fid-dar tiegħu u hu se jmur għand Missieru biex jipprepara post għalina. Huwa ovvju li qed juża metafora. Allura rridu nieqfu naħsbu dwar post u nibdew naħsbu fuq xi ħaġa oħra, imma eżattament xiex?

U x’nitgħallmu dwar is-​sema mingħand Pawlu? Wara l-viżjoni tiegħu li nqabad sat-“tielet sema,” qal:

“Kont maqbuda ġenna u smajt affarijiet tant tal-għaġeb li ma jistgħux jiġu espressi bil-kliem, affarijiet li l-ebda bniedem ma jista’ jgħid. (2 Korintin 12:4 NLT)

Huwa sorprendenti, hux, li Pawlu juża l-kelma “ġenna,” bil-Grieg παράδεισος, (pa-rá-di-sos) li huwa definit bħala “park, ġnien, ġenna. Pawlu għala kien juża l-​kelma ġenna biex jiddeskrivi post intanġibbli bħall-​ġenna? Għandna t-tendenza li naħsbu fil-ġenna bħala post fiżiku bħall-Ġnien tal-Għeden bi fjuri ikkuluriti u kaskati verġni. Huwa interessanti li l-Bibbja qatt ma tirreferi direttament għall-Ġnien tal-Għeden bħala ġenna. Il-kelma sseħħ biss tliet darbiet fl-Iskrittura Griega Kristjana. Madankollu, hija relatata mal-​kelma għal ġnien, li ġġegħelna naħsbu fil-​ġnien tal-​Għeden, u x’kien uniku dwar dak il-​ġnien partikolari? Kienet dar maħluqa minn Alla għall-ewwel bnedmin. Allura forsi bla ma naħsbu nħarsu lejn dak il-​ġnien tal-​Għeden f’kull tissemma tal-​ġenna. Imma m’għandniex naħsbu fil-ġenna bħala post wieħed, imma pjuttost bħala xi ħaġa mħejjija minn Alla biex jgħammru fiha uliedu. Għalhekk, meta l-kriminal li kien qed imut fuq salib ħdejn Ġesù talbu biex “tiftakar fija meta inti tidħol fi Tiegħek. saltna!” Ġesù seta’ jwieġeb, “Tassew ngħidilkom, illum tkunu miegħi ġewwa Paradise.” (Luqa 23:42,43 BSB). Fi kliem ieħor, tkunu miegħi f’post li Alla ħejja għal uliedu umani.

L-okkorrenza finali tal-kelma tinsab fl-Apokalissi fejn Ġesù qed ikellem lill-Insara midlukin. “Min għandu widna, ħa jisma’ dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. Lil min jirbaħ nagħti li jiekol mis-siġra tal-ħajja, li tinsab fil- ġenna ta’ Alla.” (Apokalissi 2:7 BSB)

Ġesù qed jipprepara post għas-​slaten u l-​qassisin fid-​dar taʼ Missieru, imma Alla qed iħejji wkoll l-​art biex tkun abitata minn bnedmin irxoxtati mhux ġusti—dawk li għandhom jibbenefikaw mill-​ministeri qassisin tas-​slaten u qassisin midlukin maʼ Ġesù. Tassew allura, kif kien il-każ fl-Eden qabel il-waqgħa tal-Umanità fid-dnub, is-Sema u l-Art se jingħaqdu. Ir-rieda spiritwali u fiżika jikkoinċidu. Alla se jkun mal-bnedmin permezz ta’ Kristu. Fiż- żmien tajjeb t’Alla, l- art se tkun ġenna, jiġifieri dar imħejjija minn Alla għall- familja umana tiegħu.

Madankollu, dar oħra mħejjija minn Alla permezz taʼ Kristu għall-​Kristjani midlukin, it-​tfal adottivi tiegħu, tistaʼ wkoll tissejjaħ ġenna. M’aħniex nitkellmu dwar siġar u fjuri u xbieki ta’ babbling, imma pjuttost dar sabiħa għal ulied Alla li tieħu kwalunkwe forma li jiddeċiedi. Kif nistgħu nesprimu ħsibijiet spiritwali bi kliem fuq l-​art? Ma nistgħux.

Huwa ħażin li tuża t-​terminu “tama tas-​sema”? Le, imma rridu noqogħdu attenti li ma ssirx kliem ewlieni li jinkludi tama falza, għax mhix espressjoni Skritturali. Pawlu jitkellem dwar tama riservata għalina fis- smewwiet—plural. Pawlu jgħidilna fl-ittra tiegħu lill-Kolossin:

“Dejjem nirringrazzjaw lil Alla, Missier Sidna Ġesù Kristu, meta nitolbu għalik, peress li smajna bil-fidi tiegħek fi Kristu Ġesù u l-imħabba li għandek għall-qaddisin kollha minħabba it-tama li qed tiġi riservata għalikom fis-smewwiet.” (Kolossin 1:3-5 NWT)

“Smewwiet”, plural, tintuża mijiet taʼ drabi fil-Bibbja. Mhijiex maħsuba biex twassal post fiżiku iżda pjuttost xi ħaġa dwar stat uman tal-bniedem, sors ta 'awtorità jew gvern li huwa fuqna. Awtorità li naċċettaw u li tagħtina s-sigurtà.

It-​terminu, “saltna tas-​smewwiet,” ma jidhirx darba waħda fit-​traduzzjoni tad-​Dinja l-​Ġdida, iżda dan iseħħ mijiet taʼ drabi fil-​pubblikazzjonijiet tal-​Watch Tower Corporation. Jekk ngħid "saltna tas-smewwiet" allura naturalment int se taħseb f'post. Allura l-pubblikazzjonijiet huma fl-aħjar sloppy biex jipprovdu dak li jħobbu jsejħu "ikel fil-ħin xieraq". Kieku kellhom isegwu l-Bibbja u jgħidu b’mod preċiż, “saltna tas-smewwiet” (innota l-plural) li sseħħ 33 darba fil-ktieb taʼ Mattew, huma jevitaw li jimplikaw post. Imma forsi dan ma jappoġġax id-duttrina tagħhom li l-midlukin jisparixxu fis-sema, biex qatt ma jerġgħu jidhru. Ovvjament, minħabba l-użu plural tiegħu, mhux qed jirreferi għal postijiet multipli iżda pjuttost għal ħakma li ġejja minn Alla. B’dan f’moħħna, ejja naqraw dak li Pawlu għandu xi jgħid lill-Korintin:

“Issa ngħid dan, ħuti, li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna t’Alla, u lanqas it-tħassir ma jirtu l-immortalità.” (1 Korintin 15:50 Bibbja Litterali Berean).

Hawnhekk m’aħniex nitkellmu fuq post imma pjuttost fuq stat ta’ esser.

Skont il-​kuntest tal-​1 Korintin 15, aħna se nkunu ħlejjaq spirti.

“Hekk jiġri bil-qawmien tal-mejtin. Hija miżrugħa fil-korruzzjoni; titqajjem fl-inkorruzzjoni. Hija miżrugħa fid-diżunur; huwa mqajjem fil-glorja. Hija miżrugħa fid-dgħjufija; huwa mqajjem fil-poter. Huwa miżrugħa ġisem fiżiku; hija mqajma korp spiritwali. Jekk hemm ġisem fiżiku, hemm ukoll wieħed spiritwali. Għalhekk hemm miktub: “L-​ewwel raġel Adam sar bniedem ħajja.” L-aħħar Adam sar spirtu li jagħti l-ħajja.” (1 Korintin 15:42-45)

Barra minn hekk, Ġwanni speċifikament jgħid li dawn il-ġusti rxoxtati se jkollhom ġisem tas-sema bħal Ġesù:

“Maħbubin, issa aħna wlied Alla, u dak li se nkunu għadu ma ġiex żvelat. Nafu li meta jidher Kristu, inkunu bħalu, għax narawh kif inhu.” (1 Ġwanni 3:2 BSB)

Ġesù għamel riferiment għal dan meta wieġeb dik il-mistoqsija qarrieqa tal-Fariżej:

“Ġesù wieġeb: “Ulied dan iż-żmien jiżżewġu u jingħataw fiż-żwieġ. Imma dawk li huma meqjusa denji li jieħdu sehem fiż-żmien li ġej u fil-qawmien mill-imwiet la jiżżewġu u lanqas jingħataw fiż-żwieġ. Fil-fatt, ma jistgħux jibqgħu jmutu, għax huma bħall-anġli. U peress li huma wlied il-qawmien, huma wlied Alla.” (Luqa 20:34-36 BSB)

Pawlu jirrepeti t-​tema taʼ Ġwanni u Ġesù li l-​ġusti rxoxtati se jkollhom ġisem spiritwali bħal Ġesù.

“Imma ċ-ċittadinanza tagħna hija fis-sema, u aħna nistennew bil-ħerqa Salvatur minn hemm, il-Mulej Ġesù Kristu, li, bil-qawwa li tgħinu jissoġġetta kollox lejh innifsu, jibdel ġisimna umli biex ikun bħall-ġisem glorjuż Tiegħu.” (Filippin 3:21 BSB)

Għandna niftakru li li jkollok ġisem spiritwali ma jfissirx li wlied Alla jkunu maqfula għal dejjem f'oqsma tad-dawl biex qatt ma jerġgħu jaraw il-ħaxix aħdar ta 'l-art (kif it-tagħlim ta' JW għandu jġiegħelna nemmnu).

“Imbagħad rajt sema ġdida u art ġdida, għax l-ewwel sema u art kienu għaddew, u l-baħar ma kienx aktar. Rajt il-belt qaddisa, Ġerusalemm il-ġdida, nieżla mis-sema mingħand Alla, ippreparata bħala għarusa mżejna għal żewġha. U smajt leħen qawwi mit-tron jgħid: “Ara, il-post fejn jgħammar Alla hu mal-bniedem, u Hu jgħammar magħhom. Se jkunu l-poplu Tiegħu, u Alla nnifsu jkun magħhom bħala Alla tagħhom. (Apokalissi 21:1-3 BSB)

U int għamilthom isiru Saltna ta’ qassisin għal Alla tagħna. U se jsaltan fuq l-art.” (Apokalissi 5:10 NLT)

Huwa diffiċli li wieħed jassumi li li jaqdi bħala slaten u qassisin ifisser xi ħaġa oħra għajr li jinteraġixxu maʼ bnedmin inġusti f’forma umana biex tgħin lil dawk li ndem fis-Saltna Messjanika jew matulha. X’aktarx li wlied Alla se jieħdu ġisem tal-laħam (kif meħtieġ) biex jagħmlu xogħol fuq l-art bħalma għamel Ġesù, wara li ġie rxoxtat. Ftakar, Ġesù deher ripetutament fl-40 jum qabel it-tlugħ tiegħu, dejjem f’għamla ta’ bniedem, u mbagħad sparixxa mill-vista. Kull meta l- anġli jinteraġixxu mal- bnedmin fl- Iskrittura taʼ qabel il- Kristjana, huma ħadu forma umana, dehru bħala irġiel normali. Ċertament, f’dan il-punt qed nidħlu f’konġettura. Ġust biżżejjed. Imma ftakar dak li ddiskutejna fil-bidu? Ma jimpurtax. Id-dettalji ma jimpurtax bħalissa. L-importanti hu li nafu li Alla hu mħabba u l-imħabba tiegħu bla qies, allura m’għandniex għalfejn niddubitaw li l-offerta li qed issirilna hija denja ta’ kull riskju u kull sagrifiċċju.

Għandna wkoll inżommu f’moħħna li bħala wlied Adam aħna m’għandniex dritt li nkunu salvati, jew saħansitra li jkollna tama ta’ salvazzjoni għax aħna kkundannati għall-mewt. (“Għax il-pagi tad-dnub hi l-mewt, imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem fi Kristu Ġesù Sidna.” Rumani 6:23) Huwa biss bħala wlied Alla li poġġew il-fidi f’Ġesù Kristu (ara Ġwanni 1:12). , 13) u huma mmexxija mill-Ispirtu li bil-ħniena jingħataw tama tas-salvazzjoni. Jekk jogħġbok, ejja ma nagħmlux l-istess żball bħal Adam u naħsbu li jista 'jkollna salvazzjoni fuq termini tagħna stess. Irridu nimxu fuq l-​eżempju taʼ Ġesù u nagħmlu dak li jordnalna Missierna tas-​sema biex inkunu salvati. “Mhux kull min jgħidli, ‘Mulej, Mulej’, jidħol fis-saltna tas-smewwiet, imma biss min jagħmel ir-rieda ta’ Missieri fis-smewwiet.” (Mattew 7:21 BSB)

Allura issa ejja nirrevedu dak li tgħid il-Bibbja dwar it-tama tagħna tas-salvazzjoni:

L-ewwel, nitgħallmu li ġejna salvati bil-grazzja (permezz tal-fidi tagħna) bħala rigal mingħand Alla. “Imma minħabba l-imħabba kbira tiegħu għalina, Alla, li hu għani fil-ħniena, għamilna l-ħajja ma’ Kristu anke meta konna mejta fil-ħtijiet tagħna. Huwa bil-grazzja li ġejt salvat!” (Efesin 2:4-5 BSB)

It-tieni, huwa Ġesù Kristu li jagħmel is-salvazzjoni tagħna possibbli permezz tad-demm imxerred tiegħu. Ulied Alla jieħdu lil Ġesù bħala l-medjatur tagħhom tal-patt il-ġdid bħala l-uniku mezz biex jiġu rikonċiljati ma’ Alla.

“Is-salvazzjoni ma jeżisti f’ħadd ieħor, għax m’hemm l-ebda isem ieħor taħt is-sema mogħti lill-bnedmin li bih irridu nkunu salvati.” (Atti 4:12 BSB)

“Għax hemm Alla wieħed, u hemm medjatur wieħed bejn Alla u l-bnedmin, il-bniedem Kristu Ġesù, li ta lilu nnifsu bħala fidwa għal kulħadd.” (1 Timotju 2:5,6 BSB).

“...Kristu huwa l-medjatur ta’ patt ġdid, biex dawk li huma msejħin jirċievu l-wirt etern imwiegħed—issa li miet bħala fidwa biex jeħlishom mid-dnubiet li saru taħt l-ewwel patt.” (Lhud 9:15 BSB)

It-tielet, li tkun salvat minn Alla jfisser li nwieġeb is-sejħa tiegħu minna permezz ta’ Kristu Ġesù: “Kull wieħed għandu jgħix il-ħajja li l-Mulej tah u li għaliha. Alla sejjaħlu. ”(1 Korintin 7: 17)

Imbierek Alla u Missier Sidna Ġesù Kristu, li berikna fi Kristu b’kull barka spiritwali fl-oqsma tas-sema. Għal Hu għażilna fih qabel it-twaqqif tad-dinja li jkun qaddis u bla ħtija fil-preżenza Tiegħu. Fl-imħabba Hu ddestinana minn qabel għall-adozzjoni bħala wliedu permezz ta’ Ġesù Kristu, skond il-pjaċir tar-rieda Tiegħu.” (Efesin 1:3-5).

Ir-Raba ', hemm biss tama WAĦDA ta’ salvazzjoni Kristjana vera li għandha tkun tifel midluk ta’ Alla, imsejjaħ minn Missierna, u r-riċevitur tal-ħajja ta’ dejjem. “Hemm ġisem wieħed u Spirtu wieħed, bħalma ġejt imsejjaħ għal tama waħda meta ġejt imsejjaħ; Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda; Alla wieħed u Missier ta’ kulħadd, li hu fuq kulħadd u permezz ta’ kulħadd u f’kulħadd.” (Efesin 4:4-6 BSB).

Ġesù Kristu nnifsu jgħallem lil ulied Alla li hemm tama waħda biss tas-salvazzjoni u li hija li jissaportu ħajja diffiċli bħala wieħed ġust u mbagħad jiġi ppremjat billi jidħol fis-saltna tas-smewwiet. “Henjin dawk li huma konxji tal-bżonn spiritwali tagħhom, peress li s-saltna tas-smewwiet hi tagħhom (Mattew 5:3 NWT)

“Henjin dawk li ġew ippersegwitati minħabba s-sewwa, peress li s-saltna tas-smewwiet hi tagħhom.” (Mattew 5:10 NWT)

"Happy huma INTI meta n-nies iwaddbu INTI u tippersegwita INTI u bil-gideb jgħidu kull xorta ta’ ħaġa ħażina kontra INTI għal ġid tiegħi. Ifirħu u qabżu bil-ferħ, peress TIEGĦEK il-premju hu kbir fis-smewwiet; għax b’dak il-mod ippersegwitaw lill-profeti qabel INTI.” ( Mattew 5:11,12 NWT )

Ħames, u fl-aħħarnett, rigward it-tama tas-salvazzjoni tagħna: hemm biss żewġ qawmien appoġġjati fl-Iskrittura, mhux tlieta (l-ebda ħbieb twajbin ta 'Jehovah li jkunu rxoxtati għal art ġenna jew superstiti twajbin ta' Armageddon li joqogħdu fuq l-art). Żewġ postijiet fl-Iskrittura Kristjana jappoġġjaw it-tagħlim tal-Bibbja dwar:

1) Il-qawmien tal- ġust li tkun ma’ Kristu bħala slaten u qassisin fis-smewwiet.

2) Il-qawmien tal- mhux inġust lejn l-art għall-ġudizzju (ħafna Bibbji jittraduċu ġudizzju bħala “kundanna”—teoloġija tagħhom hija li jekk ma tiġix irxoxtat mal-ġusti allura tista’ tiġi rxoxtat biss biex titfa’ fl-għadira tan-nar wara li l-1000 sena jkunu għaddew).

“U għandi l-istess tama f’Alla li huma stess jgħożżu, li jkun hemm irxoxt kemm tal-ġust kif ukoll tal-ħżiena.” (Atti 24:15 BSB)

 “Tiskantax b’dan, għax ġejja s-siegħa meta dawk kollha li huma fl-oqbra tagħhom jisimgħu leħnu u joħorġu—dawk li għamlu l-ġid għall-qawmien tal-ħajja, u dawk li għamlu l-ħażen għall-qawmien tal-ġudizzju. .” (Ġwanni 5:28,29 BSB)

Hawnhekk it-tama tas-salvazzjoni tagħna hija ddikjarata b’mod ċar fl-Iskrittura. Jekk naħsbu li nistgħu niksbu s-salvazzjoni biss billi nistennew biex naraw x’jiġri, irridu naħsbu aktar bir-reqqa. Jekk naħsbu li għandna dritt għas-salvazzjoni għax nafu li Alla u Ibnu Ġesù Kristu huma tajbin, u rridu nkunu tajbin, dan mhux biżżejjed. Pawlu jwissina biex naħdmu s-salvazzjoni tagħna bil-biża’ u bir-rogħda.

“Għalhekk, il-maħbubin tiegħi bħalma int dejjem obdejt, mhux biss fil-preżenza tiegħi, imma issa aktar u aktar fin-nuqqas tiegħi, kompli aħdem is-salvazzjoni tiegħek bil-biża’ u bir-rogħda. Għax Alla hu li jaħdem fikom biex trid u taġixxi f’isem l-iskop tajjeb Tiegħu.” (Filippin 2:12,13 BSB)

Intrinsika biex naħdmu s-salvazzjoni tagħna hija l-imħabba għall-verità. Jekk ma nħobbux il-​verità, jekk naħsbu li l-​verità hija kondizzjonali jew relattiva għax-​xewqat u x-​xewqat tal-​laħam tagħna stess allura ma nistgħux nistennew li Alla jsibna, għax hu jfittex lil dawk li jqimu fl-​ispirtu u fil-​verità. (Ġwanni 4:23, 24)

Qabel ma nikkonkludu, irridu niffokaw fuq xi ħaġa li jidher li ħafna jitilfu fir-rigward tat-tama tagħna tas-salvazzjoni bħala Kristjani. Pawlu qal f’Atti 24:15 li kellu tama li kien se jkun hemm irxoxt tal-​ġusti u dawk li ma kinux ġusti? Għala kien jittama għall-​irxoxt tal-​inġusti? Għala nittama għal nies inġusti? Biex inwieġbu dan, immorru lura għat-tielet punt tagħna dwar li nissejħu. Efesin 1:3-5 jgħidilna li Alla għażilna qabel it-twaqqif tad-dinja u ddestinana minn qabel għas-salvazzjoni bħala wliedu permezz ta’ Ġesù Kristu. Għaliex tagħżel lilna? Għala predestina grupp żgħir taʼ bnedmin għall-​adozzjoni? Ma jridx li l-bnedmin kollha jerġgħu lura għand il-familja tiegħu? Ovvjament, hu, imma l-mezz biex iwettaq dan huwa li l-ewwel jikkwalifika grupp żgħir għal rwol speċifiku. Dak ir-rwol hu li jservi kemm bħala gvern kif ukoll bħala saċerdozju, smewwiet ġodda u art ġdida.

Dan jidher mill-​kliem taʼ Pawlu lill-​Kolossin: “Hu [Ġesù] hu qabel kollox, u fih kollox iżomm flimkien. U Hu l-kap tal-ġisem, il-knisja; [jiġifieri aħna] Hu l-bidu u l-ewwel imwieled minn fost il-mejtin, [l-ewwel, imma wlied Alla jsegwu] sabiex f’kollox ikollu l-preeminenza. Għax Alla għoġbu li l-milja kollha Tiegħu tgħammar fih, u permezz tiegħu jirrikonċilja ruħu kollox, [li jinkludi l-ħżiena] sew fuq l-art kif ukoll fis-sema, billi jagħmel il-paċi permezz tad-demm tas-salib Tiegħu.” (Kolossin 1:17-20 BSB)

Ġesù u s-slaten u l-qassisin assoċjati tiegħu se jiffurmaw l-amministrazzjoni li se taħdem biex tirrikonċilja l-umanità kollha lura fil-familja t’Alla. Mela meta nitkellmu dwar it-tama tas-salvazzjoni tal-insara, hija tama differenti minn dik li kellu Pawlu għall-inġusti, imma t-tmiem huwa l-istess: Il-ħajja ta’ dejjem bħala parti mill-familja ta’ Alla.

Allura, biex nikkonkludu, ejjew nistaqsu l-mistoqsija: Hija r-rieda t’Alla taħdem fina meta ngħidu li ma rridux immorru s-sema? Li rridu nkunu fuq art ġenna? Qegħdin nitnikktu l-​ispirtu qaddis meta niffukaw fuq il-​post u mhux fuq ir-​rwol li jridna Missierna fit-​twettiq tal-​iskop tiegħu? Missierna tas-sema għandu biċċa xogħol għalina. Huwa sejjaħ lilna biex nagħmlu dan ix-xogħol. Se nirrispondu b’mod altruż?

Lhud jgħidilna: “Għax jekk il-messaġġ li qalu l-anġli jorbot, u kull ksur u diżubbidjenza rċevew il-kastig ġust tiegħu, kif se naħarbu jekk nittraskuraw salvazzjoni daqshekk kbira? Din is-salvazzjoni l-ewwel tħabbret mill-Mulej, ġiet ikkonfermata lilna minn dawk li semgħuh.” (Lhud 2:2,3 BSB)

“Kull min ċaħad il-​liġi taʼ Mosè miet bla ħniena fuq ix-​xhieda taʼ żewġ jew tliet xhieda. Kemm taħseb li jistħoqqlu li jiġi kkastigat b’mod iktar sever min kaċċa fuq l-Iben ta’ Alla, ħassar id-demm tal-patt li qaddisu, u insulta lill-Ispirtu tal-grazzja?” ( Lhud 10:29 BSB )

Ejjew noqogħdu attenti li ma nsultawx l-ispirtu tal-grazzja. Jekk irridu nwettqu t-tama Kristjana vera, waħda u unika tagħna għas-salvazzjoni, irridu nagħmlu r-rieda ta’ Missierna li hu fis-smewwiet, nimxu wara Ġesù Kristu, u nkunu mqanqla mill-ispirtu qaddis biex naġixxu fis-sewwa. Ulied Alla għandhom impenn qawwi li jsegwu lis-salvatur tagħna li jagħti l-ħajja fil-ġenna, il-post li Alla ħejja għalina. Hija tassew il-kundizzjoni li ngħixu għal dejjem... u teħtieġ dak kollu li aħna u li rridu u nittamaw. Kif qalilna Ġesù b’mod ċar “Jekk trid tkun dixxiplu tiegħi, trid, b’paragun, tobgħod lil kulħadd—missierek u ommok, martek u wliedek, ħutek—iva, anki ħajtek stess. Inkella, ma tistax tkun dixxiplu tiegħi. U jekk ma ġġorrx is-salib tiegħek u timxi warajja, ma tistax tkun dixxiplu tiegħi.” (Luqa 14:26 NLT)

Grazzi għall-ħin tiegħek u l-appoġġ tiegħek.