(Dan il-video huwa mmirat speċifikament għax-Xhieda ta’ Jehovah, għalhekk se nkun qed nuża n-New World Translation il-ħin kollu sakemm ma jingħadx mod ieħor.)

It-terminu PIMO huwa ta’ oriġini reċenti u nħoloq mix-Xhieda ta’ Jehovah li jsibu ruħhom sfurzati jaħbu n-nuqqas ta’ qbil tagħhom mad-duttrina JW u l-politiki tal-Korp Governattiv mill-anzjani (u dawk li jinfurmaw dwarhom) sabiex jevitaw li jiġu evitati sabiex jevitaw. jippreservaw ir-relazzjonijiet familjari tagħhom. PIMO huwa akronimu għal Physically In, Mentally Out. Jiddeskrivi l- istat taʼ dawk li huma mġiegħla jattendu l- laqgħat u jippretendu li jsegwu d- direttivi tal- Ġemgħa li Tiggverna sabiex ma jiġux imwarrba, li jfisser li jiġu ttrattati bħala dawk li huma mejta spiritwalment. Ovvjament, Ġesù qatt ma warrab lil ħadd. Huwa kiel mal-midinbin u mal-kolletturi tat-taxxa, hux? Huwa qalilna wkoll biex inħobbu lill-għedewwa tagħna.

Mentali, u probabbilment spiritwalment u emozzjonalment ukoll, il-PIMOs m'għadhomx parti mill-Organizzazzjoni, iżda sa ċertu punt, osservaturi ta 'barra xorta se jarawhom bħala Xhieda ta' Jehovah. Probabbilment ma jistgħux jgħidu d-differenza, sakemm ma jkunux jafu wkoll x'inhi li tkun PIMO.

Naf b’wieħed PIMO li llum qed jaqdi bħala anzjan tal-kongregazzjoni, iżda li issa huwa ateu. Mhux hekk notevoli?! Dan il-video mhux għal raġel bħal dak u lanqas għal kull min jikklassifika lilu nnifsu bħala PIMO. Pereżempju, hemm dawk li jibqgħu fl-Organizzazzjoni sa ċertu punt, iżda li tilfu kull fidi f’Alla u saru agnostiċi jew atei. Għal darb'oħra, dan il-video mhuwiex dirett għalihom. Huma ħallew il-fidi. Hemm oħrajn ukoll li jridu jħallu l-organizzazzjoni u jgħixu l-ħajja kif jixtiequ, ħielsa minn kwalunkwe restrizzjoni minn Alla jew mill-irġiel, iżda li xorta jixtiequ jippreservaw ir-relazzjoni tagħhom mal-familja u l-ħbieb. Dan il-video lanqas mhu maħsub għalihom. Il-PIMOs li qed nagħmel dan il-video għalihom huma dawk li jkomplu jqimu lil Ġeħova bħala missierhom tas-Smewwiet u li jqisu lil Ġesù bħala s-salvatur u l-mexxej tagħhom. Dawn il-PIMOs jagħrfu lil Ġesù, u mhux lill-irġiel, bħala t-triq u l-verità u l-ħajja. Ġwanni 14:6

Hemm xi mod kif dawn jitilqu minn JW.org mingħajr ma jsofru t-telf tal-familja u l-ħbieb?

Ejja nkunu brutalment onesti hawn. L-uniku mod kif tippreserva r-relazzjoni tiegħek mal-familja u l-ħbieb tiegħek kollha meta ma tibqax temmen id-duttrini tax-Xhieda ta 'Jehovah huwa li tgħix ħajja doppja. Trid tippretendi li tkun kompletament, bħall-anzjan ateu li għadni kif semmejt. Imma li tgħix gidba hija ħażina fuq ħafna livelli. Hemm periklu reali għas-saħħa mentali u emozzjonali tiegħek. Dik it-tip ta 'dupliċità hija marbuta li jikkorrompi r-ruħ u l-istress tagħha jista' saħansitra jġiegħlek timrad fiżikament. Fuq kollox hija l-​ħsara li se tagħmel lir-​relazzjoni tiegħek m’Alla Ġeħova. Pereżempju, kif tistaʼ tkompli tieħu sehem fix-​xogħol tal-​ippridkar billi tkun taf li qed tbigħ il-​fidi f’reliġjon ibbażata fuq il-​gideb? Kif tistaʼ tħeġġeġ lin-​nies biex jingħaqdu maʼ reliġjon li tixtieq titlaq bil-​ħerqa? Dan ma jagħmlekx ipokrita? X’ħsara se tkun qed tagħmel lit-tama tiegħek tas-salvazzjoni? Il-Bibbja hija pjuttost ċara dwar dan:

“Imma dwar il-kodardi u dawk bla fidi...u il-giddieb kollha, il-porzjon tagħhom se jkun fil-lag li jaħraq bin-nar u l-kubrit. Dan ifisser it-tieni mewt.” ( Apokalissi 21:8 )

"Fuq barra huma l-klieb u dawk li jipprattikaw l-ispiritiżmu u l-fornikaturi u l-qattiela u l-idolatri u kulħadd jogħġobni u jimxi gidba.’” ( Apokalissi 22:15 )

Ir- reliġjon tax- Xhieda taʼ Ġeħova saret kult li jikkontrolla l- moħħ. Mhux dejjem kien hekk. Kien hemm żmien meta ma kien hemm l-ebda politika uffiċjali biex xi ħadd jiġi maqtugħ anki għal dnub kbir. Meta kont żagħżugħ, stajna fil-​miftuħ ma naqblux mal-​politika u anke maʼ xi fehim tal-​Bibbja mingħajr ma nibżgħu li l-​“pulizija tal-​ħsieb” tinżel fuqna b’theddid taʼ skomunikazzjoni. Anke meta d-disfellowshipping ġiet introdotta fl-1952, ma rriżultatx fit-tneħħija totali li issa hija rekwiżit tal-proċess. L-affarijiet żgur inbidlu. Illum il-ġurnata, lanqas m'għandek għalfejn tiġi maqtugħ uffiċjalment biex tiġi evitat.

Issa hemm dak li ġie msejjaħ, "ħarba artab." Dan huwa l-proċess kwiet, mhux uffiċjali ta 'distanza lilu nnifsu minn kull persuna suspettata li "mhux kompletament"; jiġifieri, mhux impenjat bis-sħiħ mal-Organizzazzjoni. Fi kwalunkwe kult li jikkontrolla l-moħħ, mhuwiex biżżejjed li toqgħod lura milli tikkritika t-tmexxija. Membru jrid juri appoġġ ċar f'kull opportunità. M'għandekx tfittex aktar mill-kontenut tat-talb tal-kongregazzjoni għal evidenza ta 'dan. Meta kont qed nikber fl-​Organizzazzjoni, qatt ma niftakar li smajt talb fejn il-​ħu faħħar lill-​Ġemgħa li Tiggverna u rringrazzja lil Alla Jehovah għall-​preżenza u l-​gwida tagħhom. Ħajja! Imma issa huwa komuni li tisma’ talb bħal dan.

Fi grupp tal-karozzi tas-servizz fuq il-post, jekk jingħad xi ħaġa pożittiva dwar l-Organizzazzjoni, trid titkellem u taqbel, u żżid it-tifħir tiegħek stess. Li tibqa’ sieket huwa li tikkundanna. Ix-Xhieda taʼ Ġeħova sħabek ġew ikkundizzjonati biex iħossu li xi ħaġa ħażina, u se jirreaġixxu billi malajr ibiegħdu lilhom infushom minnek u jitkellmu minn wara dahrek biex ixerrdu l-kelma li xi ħaġa ħażina miegħek. Huma jinfurmaw fuqek fl-ewwel opportunità.

Żgur, tista' taħseb li għadek, imma żgur qed tingħata l-kappell tiegħek.

Tkissir ħielsa mhix ħaġa faċli. Il-proċess tal-qawmien għar-realtà tal-Organizzazzjoni jista’ jieħu xhur u anke snin. Missierna tas-Smewwiet huwa tolleranti, u jaf li aħna laħam u neħtieġu ż-żmien biex nipproċessaw l-affarijiet, biex nirranġaw l-affarijiet sabiex nieħdu deċiżjoni infurmata u għaqlija. Iżda f'xi punt, trid tittieħed deċiżjoni. X’nistgħu nitgħallmu mill-​Iskrittura biex tiggwidana għall-​aħjar mod taʼ azzjoni għaċ-​ċirkustanzi individwali tagħna?

Forsi nistgħu nibdew billi nagħtu ħarsa lejn wieħed li forsi kien l-ewwel PIMO fi ħdan il-komunità Nisranija:

“Iktar tard, Ġużeppi taʼ Arimatea talab lil Pilatu għall- ġisem taʼ Ġesù. Issa Ġużeppi kien dixxiplu ta’ Ġesù, imma bil-moħbi għax kien jibża’ mill-mexxejja Lhud. Bil-permess ta’ Pilatu, ġie u ħa l-ġisem.” (Ġwanni 19:38)

L- appostlu Ġwanni, li kiteb għexieren taʼ snin wara l- qerda taʼ Ġerusalemm u żgur ħafna wara li miet Ġużeppi taʼ Arimatea, tkellem biss dwar ir- rwol taʼ dak ir- raġel biex iħejji l- ġisem taʼ Kristu għad- dfin. Minflok ifaħħarh, iffoka fuq il-fatt li kien a dixxiplu sigriet li żamm it-twemmin tiegħu f’Ġesù bħala l-Messija moħbi għax kien jibża’ mill-Ġemgħa li Tiggverna Lhudija.

It-​tliet kittieba tal-​evanġelji l-​oħra li kitbu qabel il-​qerda taʼ Ġerusalemm ma jsemmux dan. Minflok, ifaħħru ħafna lil Ġużeppi. Mattew jgħid li kien raġel għani “li kien sar ukoll dixxiplu taʼ Ġesù.” ( Mattew 27:57 ) Mark jgħid li hu kien “membru taʼ fama tal- Kunsill, li hu stess kien qed jistenna s- Saltna t’Alla” u li “għamel kuraġġ u daħal quddiem Pilatu u talab il- ġisem taʼ Ġesù.” ( Mark 15:43 ) Luqa jgħidilna li hu “kien membru tal- Kunsill, li kien raġel tajjeb u ġust”, wieħed li “ma kienx ivvota biex jappoġġja l- pjan u l- azzjoni tagħhom.” (Luqa 23:50-52)

B'kuntrast mat-tliet kittieba tal-evanġelji l-oħra, Ġwanni ma jfaħħar l-ebda tifħir lil Ġużeppi ta' Arimatea. Ma jitkellemx dwar il-kuraġġ tiegħu, la tjubija u tjieba tiegħu, imma biss dwar il-biża’ tiegħu mil-Lhud u l-fatt li żamm id-dixxipulat tiegħu moħbi. Fil-vers li jmiss, Ġwanni jitkellem dwar raġel ieħor li emmen f’Ġesù, imma wkoll żammu moħbi. “Hu [Ġużeppi ta’ Arimatea] kien akkumpanjat minn Nikodemu, ir-​raġel li qabel kien żar lil Ġesù bil-​lejl. Nikodemu ġab taħlita taʼ mirra u aloe, madwar ħamsa u sebgħin lira.”(John 19: 39)

Ir- rigal taʼ mirra u aloe taʼ Nikodemu kien ġeneruż, imma mbagħad, kien ukoll raġel għani. Għalkemm isemmi r-​rigal, Luqa b’mod ċar jgħidilna li Nikodemu ġie bil-​lejl. Dakinhar ma kienx hemm dwal tat-toroq, għalhekk bil-lejl kien żmien tajjeb ħafna biex tivvjaġġa jekk trid iżżomm l-attivitajiet tiegħek sigrieti.

Ġwanni biss isemmi lil Nikodemu, għalkemm jistaʼ jkun li hu kien il-​“ħakkiem żagħżugħ għani” bla isem li staqsa lil Ġesù x’kellu jagħmel biex jiret il-​ħajja taʼ dejjem. Tistaʼ ssib ir-​rakkont f’Mattew 19:16-26 kif ukoll f’Luqa 18:18-​30. Dak il-​ħakkiem ħalla lil Ġesù mnikket għax kellu ħafna affarijiet u ma kienx lest li jċedihom biex isir segwaċi full-time taʼ Ġesù.

Issa kemm Ġużeppi kif ukoll Nikodemu għamlu servizz lil Ġesù billi geżwer ġismu skont id-drawwa Lhudija u ppreparawh għad-difna b’abbundanza ta’ ħwawar aromatiċi għaljin, imma Ġwanni jidher iktar inklinat li jiffoka fuq il-fatt li l-ebda bniedem ma għażel li jiżvela l-fidi tiegħu fil-miftuħ. . Dawn iż-żewġt irġiel kienu sinjuri u kellhom stazzjon privileġġat fil-ħajja, u t-tnejn kienu destna li jitilfu dak l-istatus. Milli jidher, dak it-tip ta’ attitudni ma tantx qagħad tajjeb ma’ Ġwanni, l-aħħar mill-Appostli. Ftakar li Ġwanni u ħuh Ġakbu kienu kuraġġużi u bla biżaʼ. Ġesù sejjaħhom “Ulied ir- Ragħad.” Kienu huma li riedu li Ġesù jsejjaħ in-nar mis-sema fuq raħal ta’ Samaritani li ma kinux irċevew lil Ġesù b’ospitalità. (Luqa 9:54)

John kien qed iebsa wisq ma’ dawn iż-żewġt irġiel? Kien qed jistenna aktar milli kien raġonevoli għalihom li jagħtu? Wara kollox, li kieku ddikjaraw bil-miftuħ il-fidi tagħhom f’Ġesù, kienu jitkeċċew barra mill-kunsill li jmexxi u jitkeċċew (maqlugħhom) mis-sinagoga, u kellhom jissaportu l-ostraċiżmu li kien ifisser li jkunu wieħed mid-dixxipli ta’ Ġesù. X’aktarx kienu tilfu ġidhom. Fi kliem ieħor, ma kinux lesti li jċedu dak li kien prezzjuż għalihom, u jżommu miegħu aktar milli jistqarru bil-miftuħ lil Ġesù bħala l-Kristu.

Ħafna PIMOs illum isibu ruħhom f'sitwazzjoni simili.

Kollox jirriżulta għal mistoqsija sempliċi: X'tixtieq l-aktar? Din hija sitwazzjoni jew/jew. Trid tippreserva l-istil tal-ħajja tiegħek? Trid tevita t-telf tal-familja fuq kollox? Forsi tibża’ li titlef il-konjuġi tiegħek li heddidlek li tħallik jekk tkompli l-kors tiegħek.

Jiġifieri min-naħa waħda, in-naħa "jew" naħa. Min-naħa l-oħra, il-“jew”, se tpoġġi fidi f’Alla, fidi li Hu se jżomm il-wegħda li saret lilna permezz ta’ ibnu? Nirreferi għal dan:

“Pietru beda jgħidlu: “Ara! Ħallejna kollox u imxi warajk.” Ġesù qal: “Tassew ngħidilkom, ħadd ma telaq mid-dar jew l-aħwa jew l-omm jew il-missier jew it-tfal jew l-għelieqi minħabba fija u minħabba l-aħbar tajba li mhux se jieħu 100 darba aktar issa f’dan il-perjodu ta’ iż-żmien—djar, aħwa, ommijiet, ulied, u għelieqi, bil-persekuzzjonijiet—u fis-sistema li ġejja, il-ħajja ta’ dejjem.” (Mark 10:28-30)

“Imbagħad Pietru qal bi tweġiba: “Ara! Ħallejna kollox u imxi warajk; X’se jkun, mela, għalina?” Ġesù qalilhom: “Tassew ngħidilkom, fil-​ħolqien mill-​ġdid, meta Bin il-​bniedem ipoġġi bil-​qiegħda fuq it-​tron glorjuż tiegħu, intom li mrajtu warajja tpoġġu fuq 12-​il tron, tiġġudikaw it-​12-​il tribù taʼ Iżrael. U kull min ħalla djar jew aħwa jew missier jew omm jew ulied jew art minħabba ismi jirċievi mitt darba u jiret il-ħajja ta’ dejjem.” (Mattew 19:27-29)

“Imma Pietru qal: “Ara! Ħallejna dak li kien tagħna u imxi warajk.” Qalilhom: “Tassew ngħidilkom, m’hemm ħadd li telaq mid-dar jew il-mara jew l-aħwa jew il-ġenituri jew it-tfal minħabba s-Saltna t’Alla li ma jieħux ħafna drabi aktar f’dan iż-żmien, u fis-sistema li ġejja, il-ħajja ta’ dejjem.” (Luqa 18:28-30)

Allura hemm għandek il-wegħda mogħtija lilek minn tliet xhieda separati. Jekk intom lesti li jbatu t-telf ta’ dak kollu li tqisu bħala prezzjuż, intom taċċertaw lilkom infuskom b’ħafna aktar milli tlift f’din is-sistema ta’ affarijiet, u filwaqt li se jbatu wkoll il-persekuzzjoni, int se tikseb il-premju tal-ħajja ta’ dejjem . Nista' nixhed il-verità ta' dan. Tlift kollox. Kollha ħbieb tiegħi, ħafna li jmorru lura għexieren taʼ snin—40 u 50 sena. Huma kważi kollha abbandunawni. Il-mibkira marti baqgħet miegħi, madankollu. Kienet tifel ta’ Alla vera, imma naf li hija aktar l-eċċezzjoni milli r-regola. Tlift l-istatus tiegħi, ir-reputazzjoni tiegħi fil-komunità tax-Xhieda taʼ Ġeħova, u ħafna nies li ħsibt li kienu ħbieb tiegħi. Min-naħa l-oħra, sibt ħbieb reali, nies li kienu lesti li jċedu kollox biex iżommu l-verità. Dawk huma t-tip ta’ nies li naf li nista’ noqgħod fuqhom fi kriżi. Tassew, sibt minjiera ta’ ħbieb li fuqhom naf li nista’ ngħodd fi żminijiet ta’ nkwiet. Kliem Ġesù sar realtà.

Għal darb'oħra, x'inhu verament irridu? Ħajja komda fi ħdan komunità li ilna nafu għal għexieren ta’ snin, forsi mit-twelid kif kien il-każ tiegħi? Dik il-kumdità hija illużjoni, waħda li qed tilbes dejjem aktar irqaq aktar ma jgħaddi ż-żmien. Jew irridu nassiguraw post fis-Saltna t’Alla?

Ġesù jgħidilna:

“Mela, kull min jagħrafni quddiem il-bnedmin, jien ukoll nirrikonoxxih quddiem Missieri li hu fis-smewwiet. Imma min jiċħadni quddiem il-bnedmin, jien ukoll niċħad lilu quddiem Missieri li hu fis-smewwiet. Taħsibx li ġejt biex inġib il-paċi fuq l-art; Ġejt biex inġib, mhux paċi, imma xabla. Għax ġejt biex nagħmel firda, maʼ raġel kontra missieru, u bint kontra ommu, u kunjata kontra ommha. Tabilħaqq, l- għedewwa taʼ raġel se jkunu dawk taʼ daru stess. Min għandu affezzjoni akbar għall-missier jew l-omm milli għalija mhux denju minni; u min għandu affezzjoni akbar għal iben jew bint milli għalija mhux denju minni. U min ma jaċċettax iz-zokk tat-tortura tiegħu u jimxi warajja mhux denju minni. Min isib ruħu jitlifha, u min jitlef ruħu minħabba fija jsibha.” (Mattew 10:32-39)

Ġesù ma ġiex biex iġibilna ħajja komda u paċifika. Huwa ġie biex jikkawża firda. Jgħidilna li jekk irridu li jqum għalina quddiem Alla, irridu nagħrfuh quddiem il-bnedmin. Sidna Ġesù ma jagħmilx din il-ħtieġa minna għax hu egotista. Din hija rekwiżit loving. Xi ħaġa li ġġib firda u persekuzzjoni kif tistaʼ titqies bħala dispożizzjoni taʼ mħabba?

Fil-fatt, huwa biss hekk, u fi tliet modi differenti.

L-ewwel, dan ir-rekwiżit li nistqarr bil-miftuħ Ġesù bħala Mulej jibbenefika lilek personalment. Billi tagħraf lil Ġesù Kristu quddiem il-ħbieb u l-familja tiegħek, tkun qed teżerċita l-fidi tiegħek. Dan huwa l-każ għax taf li se tbati tribulazzjoni u persekuzzjoni bħala riżultat, iżda xorta waħda tagħmlu bla biża'.

"Għalkemm it-tribulazzjoni hija momentarja u ħafifa, taħdem għalina glorja li hija ta 'piż aktar u aktar li qed taqbeż u li hija dejjem eterna; waqt li nżommu għajnejna, mhux fuq l-affarijiet li jidhru, imma fuq l-affarijiet li ma jidhrux. Għax l-affarijiet li jidhru huma temporanji, imma l-affarijiet li ma jidhrux huma eterni. " (2 Korintin 4:17, 18)

Min ma jridx glorja taʼ dejjem bħal din? Imma l-biża’ tista’ żżommna milli nilħqu dik il-glorja. F’ċerti modi, il-biża’ hija l-oppost tal-imħabba.

“M’hemm l-ebda biża’ fl-imħabba, imma l-imħabba perfetta tkeċċi l-biża’, għax il-biża’ jrażżna. Tabilħaqq, dak li jibża’ ma sarx perfett fl-​imħabba.” ( 1 Ġwanni 4:18 )

Meta niffaċċjaw il-biża’ tagħna u nxandru l-fidi tagħna quddiem l-irġiel, speċifikament quddiem il-familja u l-ħbieb, aħna negħlbu l-biża’ tagħna billi nibdluha bl-imħabba. Dan jirriżulta f'libertà vera.

L-iskop tar-reliġjon organizzata huwa li teżerċita kontroll fuq in-nies, li tmexxi fuq il-merħla. Meta l-irġiel iqarrqu lin-nies bil-gideb, jiddependu fuq il-qari tal-merħla tagħhom biex jaċċettaw b’mod naïv dak li qalilhom mingħajr ma jiċċekkjaw il-fatti. Meta jibdew jinvestigaw u jiddubitaw, dawn il-mexxejja foloz jibżgħu u jużaw għodda oħra biex iżommu l-kontroll tagħhom: il-biża’ mill-kastig. F'dan, l-organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah teċċella fost il-knejjes Kristjani moderni. Permezz taʼ snin taʼ indottrinament maħdum bir- reqqa, huma rnexxielhom jikkonvinċu lill- merħla kollha biex tikkoopera biex tikkastiga lil kull min jitkellem. Il-​merħla tikkollabora għax il-​membri tagħha ġew ikkundizzjonati biex jemmnu li qed jimpenjaw ruħhom fi provvediment taʼ mħabba t’Alla Jehovah biex jevita lil kull min ma jmurx. Il- biżaʼ li jiġi evitat jeżerċita trażżin u jżomm lill- Ġemgħa li Tiggverna fil- qawwa. Billi jċedu għal din il-biża’, billi jibżgħu jsofru l-konsegwenzi ta’ meta jiġu evitati, ħafna PIMOs jibqgħu siekta u għalhekk il-Korp Governattiv jirbaħ, għall-inqas fuq żmien qasir.

Hemm it-tieni mod li bih ir-rekwiżit li nistqarr lil Ġesù pubblikament juri li huwa dispożizzjoni mħabba. Hija tippermettilna nuru l-imħabba tagħna lejn sħabna l-Insara, kemm il-familja kif ukoll il-ħbieb.

Bdejt inqum madwar 10 snin ilu. Nixtieq biss li 20 jew 30 sena ilu xi ħadd ġie għandi bl-evidenza skritturali li issa nipprova li d-duttrini ewlenin tar-reliġjon preċedenti tiegħi kienu foloz, jew huma foloz, u kompletament mhux Skritturali. Immaġina, li kieku xi ħadd jiġi għandi llum, ħabib preċedenti ta’ żmien ilu, u jiżvelali li kien jaf dawn l-affarijiet kollha lura 20 jew 30 sena ilu iżda beża’ jgħidli dwarhom. Nista’ nassigurakom li nkun imdejjaq u diżappuntat ħafna li dakinhar ma kienx kellu biżżejjed imħabba għalija biex jagħtini dik it-twissija dakinhar. Jekk kontx naċċettah jew le, ma nistax ngħid. Nixtieq naħseb li jkolli, imma anki li kieku ma kontx u kelli naqra lil dak il-ħabib, dan ikun fuqi. Ma nkunx kapaċi nsib ħtija miegħu issa, għax kien wera l-kuraġġ li jirriskja l-benesseri tiegħu stess biex iwissini.

Naħseb li huwa tajjeb ħafna li tgħid li jekk tibda titkellem dwar il-veritajiet li tgħallimt, il-maġġoranza l-kbira tal-ħbieb u l-familja tiegħek se jwarrbuk. Iżda żewġ affarijiet huma possibbli. Wieħed minn dawk il-ħbieb jew membri tal-familja, forsi aktar, jista 'jirrispondi u inti tkun akkwistathom. Aħseb fuq dan il-vers:

“Ħuti, jekk xi ħadd fostkom jiġi mqarraq mill-verità u ieħor ibiddlu lura, afu li min iwarrab midneb mill-iżball ta’ triqtu jsalva ruħu mill-mewt u jgħatti għadd kbir ta’ dnubiet.” (Ġakbu 5:19, 20)

Imma anki jekk ħadd ma jismagħk, int tkun ipproteġiet lilek innifsek. Għax f’xi punt fil-futur, il-ħażniet kollha tal-Organizzazzjoni se jiġu żvelati flimkien mad-dnubiet tal-knejjes l-oħra kollha.

“Ngħidilkom li l- bnedmin jagħtu kont f’Jum il- Ġudizzju għal kull kelma li ma tagħmilx qligħ li jitkellmu; għax bi kliemek tiġi dikjarat ġust, u bi kliemek tiġi kkundannat.” ( Mattew 12:36, 37 )

Meta jasal dak il-jum, tridu li l-mara tiegħek, lil uliedek, missierek jew ommok, jew sħabek qrib iduru lejk u jgħidulek, “Kont taf! Għaliex ma wissijtniex dwar dan?” Ma naħsibx hekk.

Xi wħud se jsibu raġuni biex ma jiddikjarawx bil-​miftuħ il-​fidi tagħhom f’Ġesù. Jistgħu jsostnu li li jitkellmu se jeqred lill-familja tagħhom. Forsi saħansitra jemmnu li ġenituri anzjani jistgħu jmutu minħabba li għandhom qalb dgħajfa. Kull wieħed irid jieħu d-deċiżjoni tiegħu jew tagħha, imma l-prinċipju li jiggwida huwa l-imħabba. Aħna m'aħniex primarjament ikkonċernati bil-ħajja issa, iżda li niżguraw il-ħajja eterna u l-benesseri tal-familja u l-ħbieb tagħna kollha u ta 'kulħadd ieħor għal dik il-kwistjoni. F’okkażjoni waħda, wieħed mid- dixxipli taʼ Ġesù esprima tħassib għall- familja. Innota kif Ġesù wieġeb:

“Imbagħad dixxipli ieħor qallu: “Mulej, ħallini l-ewwel immur nifni lil missieri.” Ġesù qallu: “Ibqa warajja, u ħalli l-mejtin jidfnu lill-mejtin tagħhom.” (Mattew 8:21, 22).

Lil wieħed mingħajr fidi, dan jista’ jidher ħarxa, saħansitra krudili, imma l-fidi tgħidilna li l-ħaġa li tħobb hi li nilħqu l-ħajja ta’ dejjem, mhux biss għalih innifsu, imma għal kulħadd.

It-tielet mod li bih tissodisfa r-rekwiżit li jippritkaw u nistqarr lill-Mulej huwa mħabba fil-każ tax-Xhieda ta 'Jehovah huwa li jista' jħeġġeġ lil oħrajn jagħmlu l-istess ħaġa u jgħin lil dawk li għadhom jorqdu fl-indottrinament biex iqumu. Hemm ħafna Xhieda taʼ Jehovah li huma mħassba bil- bidliet fl- Organizzazzjoni, speċjalment rigward l- enfasi fuq l- ubbidjenza lill- irġiel. Oħrajn huma konxji tal-iskandlu tal-abbuż sesswali tat-tfal li jidher li qed jikber b’mod kostanti u mhux se jitlaq. Xi wħud saru konxji tan-nuqqasijiet duttrinali tal-Organizzazzjoni, filwaqt li oħrajn qed ikunu mħassba ħafna mill-abbuż li esperjenzaw minn idejn anzjani li huma importanti għalihom infushom.

Minkejja dan kollu, ħafna jinqabdu fi speċi ta’ inerzja mentali, jibżgħu jieħdu l-qabża għax ma jaraw l-ebda alternattiva. Madankollu, kieku dawk kollha li jqisu lilhom infushom bħala PIMO li jqumu u jingħaddu, jista 'joħloq groundswell li ma jistax jiġi injorat. Jistaʼ jagħti kuraġġ lil oħrajn biex jieħdu passi simili. Is-setgħa tal-Organizzazzjoni fuq in-nies hija l-biża 'li jiġu evitati, u jekk dik il-biża' titneħħa minħabba li l-grad u l-fajl jirrifjutaw li jikkooperaw, allura l-qawwa tal-Korp Governattiv li jikkontrolla l-ħajja ta 'oħrajn jevapora.

Mhux qed nissuġġerixxi li din hija azzjoni faċli. Anzi l-kuntrarju. Jista’ jkun l-aktar test diffiċli li qatt se tiffaċċja f’ħajtek. Sidna Ġesù għamilha ċara ħafna li rekwiżit ta’ dawk kollha li se jimxu warajh huwa li jiffaċċjaw l-istess tip ta’ mistħija u tribulazzjoni li ffaċċja. Ftakar li għadda minn dak kollu sabiex ikun jistaʼ jitgħallem l-​ubbidjenza u jsir perfett.

“Għalkemm kien iben, tgħallem l- ubbidjenza mill- affarijiet li sofra. U wara li sar perfett, sar responsabbli għas-​salvazzjoni taʼ dejjem għal dawk kollha li jobduh, għax Alla ġie maħtur bħala qassis il-​kbir bħal Melkizedek.” (Lhud 5:8-10)

L-istess jgħodd għalina. Jekk hi x-xewqa tagħna li naqdu ma’ Ġesù bħala slaten u qassisin fis-Saltna t’Alla, nistgħu nistennew xi ħaġa inqas għalina nfusna milli sofra Sidna f’isimna? Huwa qalilna:

“U min ma jaċċettax iz-zokk tat-tortura tiegħu u jimxi warajja mhux denju minni. Min isib ruħu jitlifha, u min jitlef ruħu minħabba fija jsibha.” (Mattew 10:32-39)

It-​Traduzzjoni tad-​Dinja l-​Ġdida tuża zokk tat-​tortura filwaqt li ħafna mit-​traduzzjonijiet l-​oħra tal-​Bibbja jirreferu għaliha bħala salib. L-istrument tat-tortura u l-mewt mhuwiex verament rilevanti. Dak li hu rilevanti huwa dak li rrappreżenta f'dawk il-jiem. Kull min miet imsammar ma’ salib jew zokk, l-ewwel sofra umiljazzjoni pubblika sħiħa u t-telf ta’ kollox. Il-ħbieb u l-familja kienu jiċħdu lil dik il-persuna li tevitahom pubblikament. Il-persuna tneħħa mill-ġid kollu tagħha u anke mill-ħwejjeġ ta’ barra. Fl-aħħarnett, hu kien sfurzat jiddefila quddiem dawk kollha li jaraw fi purċissjoni tal-mistħija li ġġorr l-istrument tal-eżekuzzjoni tiegħu. X’mod orribbli, tal-mistħija, u bl-uġigħ kif tmut. Billi jirreferi għaż- “zokk tat- tortura tiegħu” jew “is- salib tiegħu”, Ġesù qed jgħidilna li jekk ma nkunux lesti li nbatu l- mistħija minħabba ismu, allura ma nkunux denji taʼ ismu.

L-opponenti se jġorru fuqek mistħija, tmaqdir, u gossip gideb. Ikollok bżonn tieħu dan kollu bħala li kieku importanti għalik xejn. Jinteressak iż-żibel tal-bieraħ li ħallejt mal-ġenb tat-triq għall-ġbir? Għandek tieħu ħsieb il-malafama ta 'oħrajn saħansitra inqas. Tabilħaqq, intom tistennew bil-ferħ il-premju li qed jagħtina Missierna. Alla qalilna:

“Għalhekk, peress li aħna mdawrin b’sħaba tant kbira ta’ xhieda, ejjew ukoll inwarrbu kull piż, u dnub li tant jaqbad, u ejjew niġru b’sabar it-tellieqa li qiegħda quddiemna, inħarsu lejn Ġesù, il-fundatur. u perfezzjonatur tal-fidi tagħna, li għall-ferħ li tpoġġa quddiemu ssaporta s-salib, jiddisprezzaw il-mistħija, u jinsab bilqiegħda fuq il-lemin tat-tron ta’ Alla. Ikkunsidra lil dak li ssaporta mill-midinbin tali ostilità kontrih innifsu, biex ma tiddejjaqx jew ma tgħixux.” (Lhud 12:1-3 ESV)

Jekk inti PIMO, jekk jogħġbok kun af li mhux qed ngħidlek x'għandek tagħmel. Qed naqsam il-kliem tal-Mulej tagħna, imma d-deċiżjoni hija tiegħek peress li trid tgħix bil-konsegwenzi. Kollox jeħodna għal dak li trid. Jekk tfittex l-approvazzjoni tal-mexxej tagħna, Kristu Ġesù, trid tieħu d-deċiżjoni tiegħek ibbażata fuq l-imħabba. L-imħabba tiegħek ta 'Alla hija l-ewwel imħabba tiegħek, iżda magħquda ma' dik, hija l-imħabba tiegħek għall-familja u l-ħbieb tiegħek. Liema mod taʼ azzjoni sservi l-​aħjar biex jibbenefikaw minnhom għal dejjem?

Xi wħud iddeċidew li jitkellmu mal-familja u l-ħbieb tagħhom biex jiddiskutu l-affarijiet li tgħallmu bit-tama li jikkonvinċuhom mill-verità. Dan inevitabbilment iwassal biex l-​anzjani jikkuntattjawk b’akkużi taʼ apostasija.

Oħrajn għażlu li jiktbu ittra biex jirrinunzjaw għas-sħubija tagħhom fl-Organizzazzjoni. Jekk tagħmel dan, tista 'tkun trid tikkunsidra l-ewwel li tibgħat ittri jew emails lill-qraba u l-ħbieb tiegħek kollha li tispjega fid-dettall id-deċiżjoni tiegħek sabiex ikollok l-aħħar ċans li tilħaqhom qabel ma l-bieb ta' l-azzar ta 'shunning slams isfel.

Oħrajn jagħżlu li ma jiktbu l-​ebda ittra, u jirrifjutaw li jiltaqgħu mal-​anzjani, billi jqisu kwalunkwe azzjoni bħala rikonoxximent li dawk l-​irġiel għad għandhom xi awtorità fuqhom, li m’għandhomx.

Xorta waħda oħrajn jagħżlu logħba ta 'stennija u fadeaway bil-mod bit-tama li jippreservaw ir-relazzjonijiet tal-familja.

Għandek il-fatti quddiemek u taf is-sitwazzjoni tiegħek. Id-direzzjoni mill-Iskrittura hija ċara, iżda huwa f’idejn kull wieħed li jimplimentaha kif jaqbel mal-qagħda tiegħu, billi jkun iggwidat bħal dejjem mill-prinċipju ewlieni tal-imħabba ta’ Alla u ta’ sħabu, b’mod partikolari dawk imsejħin biex ikunu tfal. ta’ Alla bil-fidi tagħhom f’Ġesù Kristu. (Galatin 3:26).

Nispera li dan il-video kien ta' għajnuna. Jekk jogħġbok kun af li hemm komunità dejjem tikber taʼ Kristjani fidili li għaddejjin mill-istess testijiet u tribulazzjoni li qed tiffaċċja, iżda li jirrikonoxxu wkoll xi jfisser li tkun fi Kristu bħala l-uniku mezz biex tkun rikonċiljat ma’ Alla Jehovah.

Henjin intom meta n-nies jinsultawkom, jippersegwitawkom, u b’mod falz jgħidu kull xorta ta’ ħażen kontrik minħabba fija. Ifirħu u ferħanin, għax kbir hu l-premju tiegħek fis-sema; għax bl-istess mod ippersegwitaw lill-profeti quddiemkom. (Mattew 5:11-12 BSB)

Jekk tixtieq tingħaqad magħna online, ftakar li l-iskeda tal-laqgħat tagħna hija disponibbli f'din il-link, [https://beroeans.net/events/] li se npoġġi wkoll fid-deskrizzjoni ta' dan il-video. Il-​laqgħat tagħna huma studji sempliċi tal-​Bibbja fejn naqraw mill-​Iskrittura, imbagħad nistiednu lil kulħadd jikkummenta b’mod ħieles.

Grazzi lil kulħadd għall-appoġġ tiegħek.

 

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    78
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x