(ယောဟန် 11: 26) ။ ။ ငါ့ကို ယုံကြည်၍ အသက်ရှင်သောသူရှိသမျှတို့သည်လည်းသေခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်လိမ့်မည်။ မင်းဒါကိုယုံလား။ ။ ။
လာဇရုရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်တွင်ဤစကားများကိုသခင်ယေရှုမိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြသူအားလုံးသေကြသောကြောင့်သူ၏စကားသည်မျက်မှောက်ခေတ်စာဖတ်သူအတွက်ထူးဆန်းနေပုံရပေမည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်သူ့ကိုယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြကာအာမဂေဒုန်တစ်လျှောက်နေထိုင်သူများအဘယ်သို့ဖြစ်မည်ကိုသူမျှော်လင့်လျက်ဤသို့ပြောဆိုခဲ့ခြင်းလော။ အခြေအနေကို ထောက်၍ ၎င်းကိုလက်ခံရန်ခက်ခဲပုံရသည်။ ဒီစကားတွေကိုမာသကြားတဲ့အခါ \ t သူသည်ယခုအချိန်တွင်အသက်ရှင်နေသူအားလုံးကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲလောကစနစ်နိဂုံးချုပ်သောအခါအသက်ရှင်လျက်ရှိသူအားလုံးကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ?
ငါမထင်ဘူး ဒါဆိုသူဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။
အမှန်မှာသူသည်ဤအသုံးအနှုန်းကိုပြုလုပ်ရာတွင်“ ဖြစ်ရန်” ကြိယာ၏လက်ရှိတင်းမာနေမှုကိုအသုံးပြုသည်။ သူသည် Matthew 22 - 32 ၌ကျွန်ုပ်တို့အတူတူလုပ်သည်မှာ -
(မMatthewဲ 22: 32) ။ ။ ငါသည်အာဗြဟံ၏ဘုရား၊ of ဇာက်၏ဘုရား၊ ဘုရားသခင်သည်သေနေသောသူတို့၏ဘုရားမဟုတ်၊ အသက်ရှင်သောသူတို့၏ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ”
သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုသမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်သည်ဟူသောသူ၏တစ် ဦး တည်းသောအငြင်းပွားမှုမှာဟေဗြဲဘာသာစကားတွင်အသုံးပြုသောကြိယာသက်သက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်မှားယွင်းသောမှားယွင်းသောအငြင်းအခုံဖြစ်ပါကမယုံကြည်သောဇဒ္ဒုကဲများသည်အကြွေစေ့တစ်ခုအပြီးတွင်ငွေချေးသူများကဲ့သို့အရာအားလုံးကိုကျော်ဖြတ်နိုင်လိမ့်မည်။ သို့တိုင်သူတို့သည်သူတို့သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေပြီးသူတို့အားသူတို့ရဲ။ အခွင့်အရေးများကိုသေစေလို။ အကယ်၍ ယေဟောဝါသည်နှစ်ပေါင်းများစွာသေဆုံးခဲ့သည့်အာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်နှင့်ယာကုပ်တို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင်သူတို့သည်ကျန်လူသားများအတွက်သေသော်လည်းသူ၏အသက်ရှင်သန်ရမည်။ ယေဟောဝါ၏ရှုထောင့်သည်အမှန်ပင်အရေးကြီးသည်မှာမှန်ပါသည်။
ဤသည်မှာ John 11: 26 ၌မာသအားသူ့ကိုယ်သူဖော်ပြသည့်သဘောလား။
သခင်ယေရှုသည်သေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဝေါဟာရအသစ်များကိုသခင်ယေရှု၏အခန်းကြီးတွင်ပင်ဖော်ပြထားသည်မှာမှတ်သားဖွယ်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် ၁၁ မှာသူက“ ငါတို့အဆွေလာဇရုသည်အိပ်ပျော်၏။ သူ့ကိုနိုးခြင်းအလိုငှါငါသွားမည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ တပည့်များသည်သူ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားမလည်ကြသဖြင့်၎င်းသည်ဤအသုံးအနှုန်း၏သက်ဆိုင်မှုအသစ်ဖြစ်သည်။ သူကသူတို့ကို“ လာဇရုသေပြီ” ဟုအခန်းငယ် ၁၄ တွင်ရှင်းလင်းစွာပြောခဲ့သည်။
၁ ကော ၁၅ း ၆၊ ၂၀ တွင် ၄ င်းကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ဤအသုံးအနှုန်းသစ်သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာစကားဖြင့် ၀ င်ရောက်လာသည်ကိုထင်ရှားစေသည်။ ရှင်းလင်းချက်အတွက်ထည့်သွင်းထားသောစကားလုံးများကိုညွှန်ပြရန် NWT တွင်စတုရန်းကွင်းခတ်များကိုအသုံးပြုသောကြောင့်မူရင်းဂရိစကားစုဖြစ်သော“ အိပ်ပျော်သွားသော” သစ္စာရှိခရစ်ယာန်တစ် ဦး သေဆုံးခြင်းကိုဖော်ပြရန်လုံလောက်ကြောင်းထင်ရှားသည်။
အိပ်ပျော်နေတဲ့သူကတကယ်တော့မသေပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အိပ်ပျော်နေတဲ့လူတစ်ယောက်နိုးလာလို့ပဲ။ လူတစ် ဦး သေဆုံးကြောင်းဖော်ပြရန်“ အိပ်ပျော်” သည်ဟူသောစကားစုကိုသစ္စာရှိကျေးကျွန်များကိုရည်ညွှန်းရန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်သာအသုံးပြုသည်။ မာသအားယေရှုပြောခဲ့သောစကားများသည်လာဇရု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ထပ်တူစကားစပ်ဆိုသောကြောင့်ယေရှုကိုယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြသူတစ် ဦး ၏ပကတိသေခြင်းသည်မယုံကြည်သူတို့၏သေခြင်းနှင့်ကွာခြားသည်ဟုကောက်ချက်ချခြင်းသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပုံရသည်။ ယေဟောဝါ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ဤသစ္စာရှိခရစ်ယာန်သည်မည်သည့်အခါမျှမသေဘဲအိပ်ပျော်နေသည်။ ၎င်းက ၁ တိမောသေ ၆:၁၂၊ ၁၉ ကိုပေါလုရည်ညွှန်း။ သူနိုးထသည့်ဘဝသည်တကယ့်အသက်၊ ထာဝရအသက်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ သူသည်ယေဟောဝါအားသေဆုံးနေဆဲဖြစ်သောအခြေအနေနှင့်ဆိုင်သောတရားစီရင်ရာနေ့သို့ပြန်မလာပါ။ ။ ၎င်းသည်အိပ်ပျော်သွားသောဤသစ္စာရှိသူများ၏အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အချက်နှင့်ဆန့်ကျင်နေပုံရသည်။
၎င်းက“ (အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီကြွင်းသောလူသေတို့သည်အသက်ရှင်ခြင်းသို့မရောက်ကြ”) ပါသည့်ဗျာဒိတ် ၂၀: ၅ တွင်တွေ့ရသောရှုပ်ထွေးသည့်အခန်းငယ်ကိုရှင်းလင်းစေရန်ကူညီနိုင်သည်။ ၎င်းသည်အသက်ကိုယေဟောဝါရှုမြင်သကဲ့သို့အသက်ပြန်ရှင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။ ။ အာဒံသည်သူအပြစ်ပြုသည့်နေ့တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ သူသည်အနှစ် ၉၀၀ ကျော်အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်သူသေပြီ။ အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသောမဖြောင့်မတ်သူများသည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မချင်းယေဟောဝါ၏ရှုထောင့်မှသေဆုံးသွားကြသည်။ ၎င်းသည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်အကုန်ပိုင်းတွင်သူတို့သည်စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်အထိပင်ဘဝကိုမရရှိနိုင်ကြောင်းညွှန်ပြနေပုံရသည်။ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုနှင့်သူတို့၏သစ္စာရှိမှုကိုသက်သေပြပြီးနောက်မှသာယေဟောဝါသည်မိမိ၏ရှုထောင့်မှသူတို့ကိုအသက်ပေးနိုင်သည်။
၎င်းကိုအာဗြဟံ၊ Isaac ဇာက်၊ ယာကုပ်တို့နှင့်မည်သို့နှိုင်းယှဉ်နိုင်သနည်း။ သူတို့သည်ယခုပင်ယေဟောဝါ၏မျက်မှောက်တော်တွင်အသက်ရှင်နေလျှင်ကမ္ဘာသစ်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသောအခါသူတို့အသက်ရှင်နေကြပါသလော။ စမ်းသပ်ခံရသည့်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်း၊ စမ်းသပ်ခံခဲ့ရသောယေရှုခရစ်၏ခရစ်ယာန်အားလုံး၏ယုံကြည်ခြင်းသည်သူတို့ကိုဘယ်သောအခါမျှသေဆုံးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များကိုကောင်းကင်မှခေါ်ခြင်းဖြစ်စေ၊ မြေကြီးပရဒိသုဖြစ်စေသူတို့ရရှိသောဆုလာဘ်ကို အခြေခံ၍ ခွဲခြားလိုကြသည်။ သို့သော်သေလွန်သူများနှင့်အသက်ရှင်သူများအကြားခြားနားချက်ကို ဦး တည်ရာမဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းပေါ် အခြေခံ၍ ပြုလုပ်သည်။
မMatthewဲ 25 - 31-46 တွင်တွေ့ရသောယေရှု၏ပုံဥပမာ၏ဆိတ်များသည်ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရှိသွားသော်လည်းသိုးများသည်ထာဝရအသက်အတွက်အခွင့်အလမ်းတစ်ခုသို့သာထွက်သွားလျှင်၊ အနှစ်တစ်ထောင်ကျော်လွန်ပြီးသစ္စာရှိပါ။ ပုံဥပမာကသိုးတွေ၊ ဖြောင့်မတ်သူတွေဟာထာဝရအသက်ကိုချက်ချင်းရရှိမယ်လို့ဖော်ပြထားတယ်။ သူတို့၏ဆုလာဘ်သည်မဖြောင့်မတ်သောဆိတ်များအပေါ်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းထက်မကချေ။
အကယ်၍ ဤသို့ဖြစ်ခဲ့လျှင်ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဘုရင်များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များအနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်မှုအကြောင်းပြောသော Rev. 20: 4, 6 ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့နားလည်မည်နည်း။
ငါနောက်ထပ်မှတ်ချက်ပေးရန်ယခုအထဲကတစ်ခုခုပစ်ချင်ပါတယ်။ ဤအုပ်စုတွင်မြေကြီးဆိုင်ရာလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ရှိလျှင်ကော။ 144,000 သည်ကောင်းကင်၌အုပ်ချုပ်သည်။ သို့သော်ဟေရှာယ 32 - 1,2 တွင်တွေ့ရသော“ မင်းသားမှူးမတ်များ” ကိုရည်ညွှန်းခြင်းသည်ဖြောင့်မတ်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်လျှင်ကော။ ထိုအခန်းငယ်များတွင်ဖော်ပြထားသည့်အရာသည်ဘုရင်တစ်ပါးနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏အခန်းကဏ္ to နှစ်ခုလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသူများသည် (ယဇ်ပုရောဟိတ်လုပ်ငန်းတစ်ခု) အတွက်မဟုတ်ဘဲ (မင်းသားတစ် ဦး ၏လုပ်ဆောင်မှု) ဝိညာဉ်သတ္တဝါများမှမဟုတ်ဘဲသစ္စာရှိလူသားများအနေဖြင့်အမှုဆောင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
အကယ်၍ ၎င်းသည် အကယ်၍ ၎င်းသည်ကြံ့ခိုင်သောအားကစားလေ့ကျင့်ခန်းတွင်ပါဝင်ခြင်းမရှိဘဲ John 5: 29 ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုသည်။
(ယောဟန် 5: 29) ။ ။ အသက်ပြန်ရှင်ခြင်းအတွက်ကောင်းသောအရာများကိုပြုကျင့်။ မကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့ကိုတရားစီရင်ခြင်းမှထမြောက်စေခြင်းငှါ၎င်း၊
“ တရားစီရင်ခြင်း” သည်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမဟုတ်ပါ။ တရားစီရင်ခြင်းဆိုသည်မှာတရားစီရင်ခြင်းခံရသူသည်ရလဒ်နှစ်ခုအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။
ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှစ်ခုရှိသည် - တစ်ခုမှာဖြောင့်မတ်သူတစ်ယောက်နှင့်မဖြောင့်မတ်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်“ သေခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်” ပြီးအိပ်ပျော်။ “ စစ်မှန်သောအသက်” ကိုနိုးထလာကြပါကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသက်တာသို့ပြန်လာကြသောကောင်းသောအရာများကိုပြုလုပ်ကြသူများဖြစ်သည်။
မတရားသောသူမူကား၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမကျင့်။ သူတို့သည်တရားစီရင်ရန်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြပြီ။ သူတို့သည်ယေဟောဝါ၏မျက်မှောက်တော်တွင်သေဆုံးနေဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည်နှစ်ပေါင်းထောင်ချီပြီးပြီးသည့်နောက်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစမ်းသပ်မှုများဖြင့်သက်သေပြပြီးသော်၎င်းတို့သည်ထိုက်တန်သောအသက်တာနှင့်ထိုက်တန်သည်ဟုသတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။ သို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်မှုကိုသူတို့ကျရှုံးလျှင်ဒုတိယသေခြင်းကိုခံထိုက်သူဟုသတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။
၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပါတ်သက်သည့်အရာများနှင့်ကိုက်ညီသည်မဟုတ်ပေလော။ ၎င်းသည်အတိတ်ကာလကိုအဘယ်ကြောင့်အသုံးပြုနေကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ရှင်းပြရန်ယေရှုကိုဝေးလံသောအနာဂတ်မှနောက်ကြောင်းပြန်လှည့်စေသောအချို့သောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူထားသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ချက်များကိုထပ်မံဖော်ပြခြင်းမရှိဘဲသမ္မာကျမ်းစာကိုယူရန်လည်းခွင့်ပြုသည်မဟုတ်လော။
ဤကဲ့သို့သောကျမ်းချက်များ၏အသုံးချနိုင်မှုကိုပိုမိုနားလည်စေမည့်မှတ်ချက်များကိုအမြဲတမ်းလိုလိုကြိုဆိုကြသည်။
ငါသည်သင်တို့၏ဤဆင်ခြင်ခြင်းအပေါ်အပြစ်တင်လို့မရပါဘူး အရင်ကခက်ခဲတဲ့ကျမ်းချက်အတော်များများကိုသဟဇာတဖြစ်စေခဲ့တယ်။ အလွန်ကောင်းတဲ့ဆောင်းပါး။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Meleti ။