Revisited နောက်ဆုံးနေ့ရက်များ

[မှတ်ချက် - ဒီဘာသာရပ်အချို့ကိုအခြားတခုမှာငါလေ့လာထားပြီးဖြစ်သည် တိုင်, ဒါပေမယ့်တစ် ဦး ကွဲပြားခြားနားရှုထောငျ့မှ။ ]
Apollo ငါ့ကိုပထမ ဦး ဆုံးကြောင်းအကြံပြုသည့်အခါ 1914 “ တပါးအမျိုးသားတို့၏အချိန်ကာလ” ကုန်ဆုံးတော့မည်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်ချက်ချင်းတွေးခဲ့သည်၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကော။  စိတ်ဝင်စားစရာကငါဒီအကြောင်းအရာကိုငါပြောခဲ့တဲ့သူတွေထဲမှာသူတို့နှုတ်ခမ်းကိုဖြတ်ကူးတဲ့ပထမဆုံးမေးခွန်းလည်းဖြစ်တယ်။
အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သင့်သနည်း တစ်နှစ်ပဲ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်ကိုနိမိတ်လက္ခဏာပြတော်မူသောအခါ၊ ထိုနည်းတူစွာ၊ ပေါလုသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဗဟုသုတကိုဖြည့်စွက်သောအခါမည်သည့်နှစ်ကမှမဖော်ပြခဲ့ပါ။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသည့်သက္ကရာဇ်စဉ်အရမည်သည့်အရာကမျှ၎င်းတို့ကိုမည်သည့်နည်းနှင့်မျှမဖော်ပြခဲ့ပါ။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သညျယရှေုနှငျ့ပေါလုပေးခဲ့သညျ့နောကျဆုံးနေ့ရကျမြား၏နိမိတ်လကျမြားထကျ ပို၍ ကွီးမားသောပရောဖကျပွုခကျြအခကျြအလကျထကျရှိပုံရသညျ။
သူတို့သည်ဒံယေလ၌နေဗုခဒ်နေဇာ၏ရူပါရုံ၏သက္ကရာဇ်စဉ်အရအဓိပ္ပာယ်ကိုကျမ်းစာဖတ်ရှုသူများအားဤအမှန်တရားကိုမထိုက်တန်သောအရာမှကာကွယ်ရန်နှင့်နောက်ဆုံးကာလတွင်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များကိုသာထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန်ချန်လှပ်ထားသည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်မည်။ အိုးဒါပေမယ့်ပွတ်တိုက်ရှိတယ် တစ်နှစ်လျှင်တစ်နှစ်လျှင် ၂,၅၂၀ တွက်ချက်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့တွက်မတွေ့ရှိခဲ့ပါ။ သတ္တမနေ့မှဥပုသ်စောင့်သူများကိုတည်ထောင်သူဝီလျံမီလ်လာသည်ထိုအတိုင်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေယေဟောဝါသည်မိမိလူမျိုးအားခွဲခြားသိမြင်ရန်၎င်းကိုအသုံးပြုရန်ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့ပါကအခြားသူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှမရှိသောရက်စွဲကိုပေးခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏အဆုံးနှင့်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစကိုမှတ်သားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ကြောင့်ယုံကြည်ခဲ့သနည်း။ ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့အားရက်စွဲတစ်ခုဖော်ပြပြီးယင်း၏ပြည့်စုံမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းလွဲစေမည်မဟုတ်လော။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။
တကယ့်မေးခွန်းကဘာကြောင့် 1914 ကသိပ်အရေးမကြီးဘူးဆိုတဲ့အတွေးကဒီနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များလားသံသယဖြစ်စရာမလိုဘူးလဲ။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြာမြင့်စွာကတည်းကမြတ်နိုးခဲ့သောပရောဖက်ပြုချက်ရက်စွဲများကိုစွန့်ခွာသွားခြင်းကိုပထမဆုံး ဦး ဆုံးမဟုတ်ပါ။ ချားလ်စ်တေ့ဇ်ရပ်စယ်လ်ခေတ်၏ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းသည် ၁၈၇၄၊ ၁၈၇၈ နှင့် ၁၈၈၁ ခုနှစ်များကဲ့သို့သောရက်စွဲများစွာကိုယုံကြည်မှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။ အားလုံးသည် ၂၀ ၏ပထမသုံးလပတ်အကုန်တွင်စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသည်^th Century သည် ၁၉၁၄ မှလွဲ၍ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏အဆုံးမှပြောင်းလဲခြင်းသို့ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်တစ် ဦး တည်းသာကိုင်နှင့်ကြွင်းသောအရာစွန့်ခွာ? ၁၉၁၃ သို့မဟုတ် ၁၉၁၅ တွင်ပထမကမ္ဘာစစ်ဖြစ်ပွားခဲ့ပါကကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၁၄ သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏အစဖြစ်သည်ဟုသင်ပေးလိမ့်မည်ဟုသင်ထင်ပါသလား။ ဤနှစ်၏အရေးပါမှုကိုကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုသည်သမိုင်းဆိုင်ရာတိုက်ဆိုင်မှု၏ရလဒ်လား။
ပထမကမ္ဘာစစ်နှင့်စပိန်တုပ်ကွေးတို့သည်လူသားများအပေါ်ကြီးမားသောသက်ရောက်မှုများဖြစ်သည့်အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းတို့သည်အချို့သောပိုမိုကြီးမားသောပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံမှု၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ရန်ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည်ထိုနည်းအတိုင်းစဉ်းစားရန်ဆွဲဆောင်ထားပါက ၁၄ ကိုပြန်ပြောင်းကြည့်ပါ^th ရာစုနှစ်များစွာကလူတွေကသူတို့ဟာ Black Death နဲ့နှစ် ၁၀၀ စစ်ပွဲကဥရောပကိုဖြိုဖျက်ခဲ့တဲ့ယေရှုရဲ့စကားကိုပြည့်စုံစေတဲ့နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များမှာဖြစ်တယ်လို့ထင်မြင်ခဲ့ကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသတိထားမိကြသည့်အချက်မှာစစ်ကြီးကြီးမားမားနှင့်အမှန်တကယ်ကြီးမားသောကပ်ရောဂါဖြင့်မှတ်သားခံရမည့်“ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အစ” ကိုယေရှုကြိုဟောခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူကအရွယ်အစားနဲ့အတိုင်းအတာအကြောင်းလုံးဝမပြောဘဲသက်သက်နံပါတ်များကိုသာပြောခဲ့သည်။ စစ်ပွဲများ၊ ကပ်ရောဂါများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့်မြေငလျင်များသိသိသာသာတိုးများလာခြင်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအရအရေးပါသည်။
ဒါကြောင့်သူ့နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုယူပြီးသူဟောကိန်းထုတ်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်တွေကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များမှာငါတို့တကယ်ရှိသလားဆိုတာသိနိုင်ဖို့ပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ 19 ကတည်းက^th ရာစုနှစ်များစွာမှညီအစ်ကိုများသည်သူတို့၏ရက်စွဲများကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီးဘာသာရေးကိုပြန်လည်စဉ်းစားခဲ့ကြပြီး 1914 ၏ ၀ န်ထုပ်ဝန်ပိုးမပါဘဲဤဆွေးနွေးမှုကိုချဉ်းကပ်ကြပါစို့။
၁၉၁၄ ကိုစွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိဆန့်ကျင်ဖက်သို့ပြောင်းလဲခြင်းကိုဤမျိုးဆက်မှလွတ်မြောက်စေကြောင်းချက်ချင်းနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်။ (မ1914ဲ ၂၄:၃၄) ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤမျိုးဆက်၏အစကိုလွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်တစ်ခုနီးပါးယခုနှစ်နှင့်ဆက်စပ်ရန်မလိုပါ၊ လတ်ဆတ်သောကြည့်ရှု ကမှာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၁၄ ၏အမွေကိုစွန့်လွှတ်ပြီးသည်နှင့်တစ်ဖန်ပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန်လိုအပ်သောအခြားအယူဝါဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်ယေရှုနှင့်ပေါလုပေးသောနိမိတ်လက္ခဏာများအပေါ်တွင်သာအခြေပြုသည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့နှင့်အတူကပ်ပါလိမ့်မယ်။
ယေရှုအစပြုရန်စစ်ပွဲများနှင့်စစ်ပွဲများအကြောင်းပြောခဲ့သည်။ ဒီဇယားကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ယေရှုဖော်ပြခဲ့သောစစ်ပွဲများကိုသာစာရင်းပြုစုထားသည်။
အကယ်၍ သင်သည်ဤဇယားကွက်မှစစ်ပွဲအရေအတွက်သိသိသာသာတိုးပွားလာသည့်အချိန်ကိုကြိုတင်တွက်ဆထားပါကပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာရက်များဟုခေါ်သောကြိုတင်ခြွင်းချက်များမရှိဘဲမည်သည့်ကာလကိုရွေးချယ်မည်နည်း။ ၁၉၁၁-၁၉၂၀ သည်စစ်ပွဲ ၅၃ ခုတွင်အမြင့်ဆုံးဘားဖြစ်သည်။ ၁၈၀၁-၁၈၁၀၊ ၁၈၅၁-၁၈၆၀ နှင့် ၁၉၉၁-၂၀၀၀ တို့တွင်အားလုံးသောစစ်ပွဲ ၅၁ ခုတွင်အလားတူနံပါတ်များကိုပြသသည်။ ဒီတော့ဒီအရက်ဆိုင်လေးခုရဲ့ကွာခြားချက်ဟာကိန်းဂဏန်းအရထူးထူးခြားခြားတော့မဟုတ်ပါဘူး။
နှစ် ၅၀ ကိုကြည့်ကြရအောင်။ နောက်ဆုံးတော့နောက်ဆုံးကာလကမျိုးဆက်တစ်ဆက်အထိပျံ့နှံ့သွားမယ်လို့ယူဆတယ်ဟုတ်သလား။ ၁၉၂၀ နောက်ပိုင်းဆယ်စုနှစ်လေးခုအကြာတွင်စစ်ပွဲများတိုးများလာသည်ကိုမတွေ့ရပါ။ တကယ်တော့သူတို့ကသိသိသာသာကျဆင်းခြင်းပြသပါ။ နှစ် ၅၀ လောက်အုပ်စုဖွဲ့ထားသည့် bar chart ဇယားသည်အထောက်အကူဖြစ်လိမ့်မည်။
ရိုးရိုးသားသားပြောရရင်စစ်ပွဲအတော်များများကိုသာငါတို့ရှာနေမယ်ဆိုရင်ဘယ်ကာလကိုနောက်ဆုံးသောကာလအဖြစ်ရွေးမလဲ။
ဟုတ်ပါတယ်, စစ်ပွဲအရေအတွက်တိုးလာတစ်ခုတည်းသောနိမိတ်လက္ခဏာမဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်တော့နိမိတ်လက္ခဏာ၏အခြားရှုထောင့်အားလုံးတစ်ပြိုင်နက်တည်ရှိမဟုတ်လျှင်ဒါဟာအဓိပ္ပာယ်မဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ ကပ်ရောဂါအရေအတွက်ကောအသို့နည်း။ ကင်းမျှော်စင်ဝက်ဘ်ဆိုက်တွင်ဖော်ပြထားသည် 13 ကူးစက်ရောဂါအသစ်များ ၁၉၇၆ ခုနှစ်မှစ၍ လူသားတို့ကိုဒုက္ခရောက်စေသောကြောင့်သူတို့သည်နှောင်းပိုင်းတွင်များပြားလာသည်။ အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကောအသို့နည်း။ အင်တာနက်အမြန်ရှာဖွေခြင်းသည်အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့်အစာငတ်ခြင်းတို့သည်ယခင်ကထက်ပိုမိုဆိုးရွားလာကြောင်းဖော်ပြလိမ့်မည်။ ငလျင်တွေကော။ တနည်းကား, အင်တာနက်ရှာဖွေရေးအစောပိုင်း 1976 ညွှန်ပြလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ^th လွန်ခဲ့သော 50 နှစ်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြင့်လှုပ်ရှားမှုတိုးမြှင့်သောအချိန်ကာလတစ်ခုအဖြစ်ရာစုနှစ်။
ထိုအခါငါတို့နိမိတ်၏အခြားရှုထောင့်ရှိသည်။ ၎င်းသည်မတရားမှု၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု၊ ပရောဖက်အတုအယောင်များ၊ သစ္စာဖောက်မှုနှင့်မုန်းတီးမှုများတိုးများလာခြင်းနှင့် ပို၍ များပြားသောလူများ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာများတိုးပွားလာသည်။ ၁၉၁၄ တွင်ညီမျှခြင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မှားယွင်းသောချာ့ချ်ကိုတရားစီရင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူမှတ်ကြသည်၊ သို့သော်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့်သာသက်ဆိုင်လျှင်ဤအခန်းငယ်များသည်အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။ ၁၉၁၄ ကိုညီမျှခြင်းထဲကထုတ်ယူပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်စစ်မှန်တဲ့မှားလားဆိုတာကိုတော့မဆုံးဖြတ်ရသေးပါဘူး။ သခင်ယေရှုသည်ခရစ်တော်နောက်လိုက်သည်ဟုဆိုကြသူအားလုံးကိုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၅၀ အတွင်းမှသာတောင်တက်တွင်ဖော်ပြထားသောအဖြစ်အပျက်များအားလုံးသိသိသာသာအရှိန်အဟုန်မြင့်တက်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ၂၄: ၈-၁၂ ။
ထိုအခါတောင်၏ပွညျ့စုံရှိ၏ ၂၄:၁၄ ။ ၎င်းသည် ၂၀ အစတွင်ပြည့်စုံရန်နီးစပ်ခြင်းမရှိသေးပါ^th ရာစု။
၂ တိတွင်ပေါလုဖော်ပြသောအခြေအနေများကိုယခုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း။ ၃: ၁-၇ (နောက်တဖန်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကိုရည်ညွှန်းသည်) ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအခြေအနေများသည် ၁၉၁၄ မှ ၁၉၆၀ အထိကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်တူညီမှုရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ပြောနိုင်သလော။ hippie မျိုးဆက်သည်လူတို့လူမှုရေးအရမည်သို့ပြုမူဆောင်ရွက်သည်ကိုကမ္ဘာအလှည့်အပြောင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ပေါလု၏စကားအားလုံးပြည့်စုံခဲ့သည်။
ဒါကြောင့်အထက်ပါအရာအားလုံးနဲ့အတူနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုဘယ်အချိန်မှာစတင်မည်နည်း။ သတိရပါ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပိုမိုမြင့်မားသောအခွင့်အာဏာတစ်ခုမှအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရန်မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ရန်ရည်ရွယ်သည်။
အိုကေ၊ မေးခွန်းကမျှတတဲ့မေးခွန်းမဟုတ်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့စလုပ်ဖို့တောင်းတာကမြူဘဏ်ဘယ်မှာစတာလဲ။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များသည်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုမှစတင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းအစားသမိုင်းကြောင်းအရမြင်တွေ့ရသောအဖြစ်အပျက်များသည်အချိန်ကာလကိုခွဲခြားသိမြင်စေသည်။ ဘယ်နှစ်ကစခဲ့တာလဲ။ အရေးကြီးသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယခုအချိန်ကာလအတွင်းနက်ရှိုင်းစွာနက်ရှိုင်းစွာရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။
သူ၏ဖိုရမ်ကိုထောက်ခံသူအားလုံးသည်လုပ်ငန်းစတင်ရန်နှင့်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက်ပြင်ဆင်မှုအတွက်မိမိလူမျိုးကိုဖွဲ့စည်းရန်ညီအစ်ကိုရပ်စယ်လ်ကိုယေဟောဝါဘုရားသခင်အသုံးပြုခဲ့သည်ကိုသံသယဝင်စရာမလိုပါ။ သို့သော်သူ၏တစ်ခေတ်တည်းသားများကဲ့သို့ပင်သူသည်အဆုံးရောက်လာမည့်အချိန်အတိအကျကိုဆုံးဖြတ်ရန်လျှို့ဝှက်ချက်သည်ကြိုတင်ဟောကိန်းများကိုဆန့်ကျင်သောအမျိုးအစားများ၊ မျဉ်းပြိုင်များနှင့်ဝှက်ထားသောသက္ကရာဇ်စဉ်အလိုက်နက်ရှိုင်းစွာသင်္ဂြိုဟ်ခဲ့သည်ဟူသောယူဆချက်ကိုလက်ခံခဲ့သည်။ သူ၏ပိရမစ်များနှင့်သူ၏အနာဂတ်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်မည်သည့်အတိုင်းအတာနှင့်အတိုင်းအတာကိုအသုံးပြုနိုင်မည်ကိုသူအလွန်စိတ်ဝင်စားသည်မှာသူ၏ဤကံမကောင်းအကြောင်းမလှမှု၏သက်သေဖြစ်သည်။ ထိုသူနှင့်ယေဟောဝါ၏လုပ်ငန်းတော်တွင်သူ၏ရာထူးကိုလေးစားမှုရှိရှိဖြင့်သူသည်ရက်စွဲများနှင့်ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာနှင့်မညီသောအလေးပေးမှုကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုများစွာမနှစ်မြို့ဖွယ်ပြုခဲ့သည်ဟုဆိုခြင်းသည်မျှတပါသည်။
ငါတို့ရှိသမျှသည်လုယူရာဥစ္စာဖြစ်လျက်မာနထောင်လွှားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏အချိန်နှင့်အချိန်ကာလများကိုသိရှိနိုင်သည်ဟုထင်စေသည်။ တမန်တော် ၁: ၇ တွင်သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်နှင့်မကိုက်ညီကြောင်းကိုအတိအလင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုစကားများကို ဦး ဆုံးမိန့်ဆိုသောကြောင့်၊ အနည်းဆုံးကျွန်ုပ်တို့အတွက်ရွေးချယ်ထားသောသူ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများပြောင်းလဲသွားပြီဟုကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားဆဲဖြစ်သည်။
“ အလွဲမယူကြနှင့်။ ဘုရားသခင်သည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံတော်မမူ။ လူသည်မျိုးစေ့ကြဲသည်အတိုင်းအသီးအနှံကိုရိတ်ရလိမ့်မည်။ ” (ဂလ။ ၆: ၇) မှန်ပါသည်၊ ထိုစကားများသည်လူ့ဇာတိကိုလိုက်စားခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, သူတို့ကတစ်လောကလုံးနိယာမဖော်ပြ။ သင်သည်ယေဟောဝါ၏စကြဝprinciplesာဆိုင်ရာမူများကိုလျစ်လျူရှု။ မငြိမ်မသက်ထွက်လာရန်မျှော်လင့်နိုင်သည်။
ညီအစ်ကိုရပ်စယ်လ်နှင့်သူ့ခေတ်ရှိညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းများသည်ဘုရားသခင်၏အချိန်ကာလနှင့်အချိန်ကာလကိုသိခြင်းကိုတားမြစ်သည့်အမိန့်ကိုလျစ်လျူရှုနိုင်သည်ဟုထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်လူတစ် ဦး အနေနှင့်ယနေ့အထိအရှက်ရခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုရပ်သဖော့ဒ်နှင့်သူ့ခေတ်ရှိအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအလားတူယူဆခဲ့ကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်အစ်ကိုရပ်စယ်လ်၏သံသယဖြစ်ဖွယ်သက္ကရာဇ်စဉ်အဆက်ကိုဆက်လက်ထောက်ခံအားပေးခြင်းအားဖြင့် ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင်အာဗြဟံနှင့်မောရှေတို့ကဲ့သို့ရှေးခေတ်“ ထိုက်တန်မှုများ” သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာလိမ့်မည်ဟုထင်မြင်ယူဆခဲ့ကြသည်။ ယနေ့အချိန်၌ကဲ့သို့ပင်ရယ်စရာကောင်းသည်ကကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုစဉ်ကယုံကြည်ပြီးသူတို့အိမ်သို့၎င်းတို့ရောက်ရှိရန်အိမ်တစ်လုံးဆောက်လုပ်ရန်အထိပင်သွားခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကိုဖရက်ဒ်ဖရန့်ဇ်နှင့်အစ်ကိုနေသန်နောရ်၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ၁၉၇၅ ခုနှစ်တွင်နိဂုံးချုပ်သွားမည်ဟူသောအယူအဆကိုယနေ့ထိတိုင်ထိတွေ့ခွင့်ရခဲ့သည်။ ပြီးတော့မျှတကြပါစို့၊ အဲဒီအချိန်တုန်းကငါတို့အများစုဟာဒီခန့်မှန်းချက်တွေနဲ့လုံးလုံးလျားလျားနေထိုင်ခဲ့တယ်။ လူငယ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ၁၉၇၅ ခုနှစ်ခန့်မှန်းချက်ကိုကျွန်တော်သေချာပေါက် ၀ ယ်ခဲ့တယ်။ အခုတော့ငါပြောဖို့ရှက်နေတယ်။
အိုကေ၊ အဲဒါတွေအားလုံးဟာငါတို့အတိတ်ကပါပဲ။ အတိအကျထပ်ခါတလဲလဲလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများမှသင်ခန်းစာယူမည်လော။ ဒါမှမဟုတ်အနာဂတ်မှာသူတို့ကိုရှောင်ရှားနိုင်ဖို့ကျွန်ုပ်တို့အမှားတွေကနေသင်ခန်းစာယူမလား။ အတိတ်ကအမွေအနှစ်ကိုစွန့်ခွာဖို့အချိန်ရောက်လာပြီ။ ၁၉၁၄ ကိုစွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းနှင့်ယင်းတွင်ပါဝင်သမျှသည်ကမ္ဘာချီညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းတွင်တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ကောင်းသောအရာများဖြစ်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ကြောက်သည်။ ၎င်းသည်ပြင်းထန်သောယုံကြည်ခြင်းစမ်းသပ်မှုဖြစ်လိမ့်မည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူမှားယွင်းသောအုတ်မြစ်ပေါ်တွင်တည်ဆောက်ခြင်းသည်ပညာမဲ့ရာရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယခင်ကကြုံဖူးခြင်းမရှိသောဆင်းရဲဒုက္ခအချိန်ကိုရင်ဆိုင်ရတော့မည်။ ထို အချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းညွှန်ရန်ပရောဖက်ပြုချက်များရှိပုံရသည်၊ သူသည် ၁၉၁၄ ကိုညီမျှခြင်းနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်ကျွန်ုပ်တို့အတိတ်နှင့်တလွဲအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူတို့တစ်တွေရည်ရွယ်ချက်ရှိထားခဲ့ကြသည်။ ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ရန်လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်။
ဤအရာအားလုံးသည်ယေဟောဝါ၏လက်တော်၌ရှိသည်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုမိမိတို့သတ်မှတ်ထားသောအချိန်၌ဖြစ်ပျက်စေရန်သူ့ကိုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်အရာရာလုပ်ပေးလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်လျက်ခေါက်ထားသည့်လက်ဖြင့်ထိုင်ခြင်းသည်မသင့်လျော်ပါ။ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင် 'တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်' အတွင်းကျိုးနွံစွာလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဟုခေါ်ဆိုလိုသည့်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်စိတ်ထက်သန်မှုမျိုးကိုပြသခဲ့သောကျမ်းစာဇာတ်ကောင်များစွာရှိသည်။
ဤဖိုရမ်တွင်အပြောင်းအလဲတစ်ခုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုပါသလား။ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရောင့်တက်စွာပြုမူနေပါသလော။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဒီနှစ်ခရိုင်စည်းဝေးကြီးအစီအစဉ်ကနေတစ်ဆင့်သူတို့ပြောခဲ့တာကိုငါသိတယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့အမှားတွေအများကြီးလုပ်ပြီးမှူးမတ်တွေ၊ လူသားလူသားတွေအပေါ်အကြွင်းမဲ့ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီးသမ္မာကျမ်းစာပြောတာကိုကြည့်ရင်ငါဘဝရဲ့ဘဝလမ်းစဉ်ကိုကြိုတင်ဆုံးဖြတ်ထားဖို့အခက်တွေ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အမှားလုပ်မိလျှင်ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဆုံးမပါလိမ့်မည်၊ သို့သော်ကိုယ်တော်၏အမျက်ဒေါသကြောင့်မဟုတ်ပါ။ (ဆာ။ ၁၄၆: ၃; ရော။ ၁၄:၁၀; ဆာ။ ၆: ၁)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

1914 ခရစ်တော်ရဲ့ရောက်ရှိခြင်း၏ Start ကိုခဲ့သလား

မMatthewဲ ၂၄ ကိုစစ်ဆေးခြင်း၊ အပိုင်း ၈ ။ ။ ၁၉၁၄ အယူဝါဒမှ Linchpin ကိုဆွဲထုတ်ခြင်း

အချိန်မှတဆင့်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှု၏ခရီးစဉ် - အပိုင်း ၄