Written သည်အဘယ်အရာကို ကျော်လွန်. Going

ယေဟောဝါသက်သေများ၏အယူဝါဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်အနည်းငယ်ပြောင်းလဲမှုကိုယခုနှစ်နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးတွင်စတင်ခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှညီအစ်ကိုဒေးဗစ်စပလိန်းကကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများသည်အမျိုးအစား / ရှေးပုံသဏ္relationshipsာန်များအသုံးပြုခြင်းတွင်အချိန်အတန်ကြာအထိမပါဝင်ခဲ့ကြောင်းဟောပြောသူကမှတ်ချက်ချခဲ့သည်။ သူကကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါကိုယ်တော်တိုင်တည်ရှိပြီးနှင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အတိအလင်းဖော်ပြထားသောအမျိုးအစားများ / ပုံသဏ္ဌာန်မျိုးစုံသောဆက်ဆံရေးကိုသာအသုံးပြုသင့်ကြောင်းအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သူကပြူရီတန်၊ နှစ်ခြင်းနှင့်ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်အမတ်များကဲ့သို့သောအခြားသူများသည်စာစီစာရိုက်ပညာသည်စိတ်လှုပ်ရှားစရာဖြစ်ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ရာအစောပိုင်းကျမ်းစာကျောင်းသားများလည်းအလားတူခံစားခဲ့ရသည်မှာအံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ သူက“ အီဂျစ်ပိရမစ်” ကိုကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုခဲ့ခြင်းကို“ သမ္မာကျမ်းစာအားကျောက်တုံးဖြင့်ကျောက်” ဟုခေါ်။ “ လူသားတို့၏အသက်အရွယ်” ကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့ယခုသင့်လျော်သောသဘောထားကိုပြသရန်ရှေးဟောင်းကျမ်းစာကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်သူ Arch W. Smith ကိုသူပြောခဲ့သည်မှာသူသည်ပိရမစ်၏အတိုင်းအတာကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ပုံမတူသည့်မျဉ်းပြိုင်များဆွဲရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်, 1928 အတွက် ကင်းမျှော်စင် ညီအစ်မစမစ်က“ အယူမှားများတည်ဆောက်သည့်ပိရမစ်” ကိုအမျိုးအစားအဖြစ်အသုံးပြုခြင်းကိုပယ်ချခဲ့သည်။ "သူကအကြောင်းပြချက်ကိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုအပေါ်အနိုင်ယူစေတယ်။ " (ထိုစကားလုံးများကိုယခုချက်ချင်းထုတ်ယူကြပါစို့၊ မကြာမီသူတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြလိမ့်မည်။ )
အမျိုးအစားများနှင့်ပုံဆောငျ၏အသုံးပြုမှုပေါ်မှာငါတို့အသစ်သောအနေအထားကဉျြးခြုပျတှငျ, ဒါဝိဒ်သည်စပလိန်းမှာဖော်ပြထား 2014 နှစ်ပတ်လည်အစည်းအဝေးအစီအစဉ်:

ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကအကြောင်းဘာမှမပြောပါဘူးဆိုရင် "အဘယ်သူသည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုအမျိုးအစားလျှင်ဆုံးဖြတ်ရန်ပါသလဲ သူကားအဘယ်သူကြောင်းလုပ်ဖို့အရည်အချင်းပြည့်မီပါသနည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြေ? ကျွန်တော်တို့သည်ကပြောပါတယ်သူကိုငါတို့ချစ်သောအစ်ကိုအဲလ်ဘတ်ရှရိုးကိုးကားဖို့ထက်မပိုကောင်းသောလုပျနိုငျ "ကျနော်တို့ကဤအကောင့်ကမျြးစာကိုသူတို့ကိုယ်သူတို့အတွက်လျှောက်ထားကြသည်မဟုတ်လျှင်ပရောဖက်ပြုပုံစံများသို့မဟုတ်အမျိုးအစားများအဖြစ်ဟီဘရူးကျမ်းစာထဲမှာအကောင့်လျှောက်ထားတဲ့အခါမှာအကြီးစောင့်ရှောက်မှုလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ " မခဲ့ အဆင်းလှသောကြေညာချက်လော ကျနော်တို့ကသဘောတူ "(2 ကိုကြည့်ပါ: ဗီဒီယို 13 အမှတ်အသား) ။

ထို့နောက်အထက်ပါဖော်ပြခဲ့သော Arch W. Smith ၏ဥပမာကိုဖော်ပြပြီးနောက် ၂:၁၈ အမှတ်အသားတွင်စပလန်ကဤသို့ထပ်ဆင့်ဆိုသည် -“ မကြာသေးမီကကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများသည်ကျမ်းစာ၌ပါသောအကြောင်းအရာများအတွက်မဟုတ်ဘဲလက်တွေ့ဖြစ်ရပ်များကိုရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်သူတို့ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ကြဘူး။ ကျနော်တို့ရိုးရှင်းစွာတိကျမ်းစာ၌လာသည်ကားအဘယ်အရာကိုကျော်လွန်မသွားနိုင်ပါ။"

မရည်ရွယ်သောအကျိုးဆက်များ

ကျွန်ုပ်တို့အများစုသက်ကြီးရွယ်အိုများသည်ဤသတင်းကိုကြားသောအခါအလွန်စိတ်သက်သာရာရစေမည်မှာသေချာသည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုကိုယ်စားပြုသည့်ရာခေလ၏ကုလားအုတ်ဆယ်နှင့်ပရိုတက်စတင့်များကိုကိုယ်စားပြုသည့်ရှံဆုန်၏သေလွန်သောသူတို့သည် - နောက်ဆုံးတော့ငါတို့ဟာဒီဉာဏ်ထက်မြက်မှုထက်ပိုပြီးမြင့်တက်လာတယ်။ (w89 7 / 1 p 27 တန်း၊ 17; w67 2 / 15 စ။ 107 တန်းတူ 11)
ကံမကောင်းစွာပဲ၊ အနည်းငယ်သောအရာများနားလည်သဘောပေါက်ကြလိမ့်မည်ဟုဆိုလျှင်ဤအနေအထားအသစ်အတွက်မမျှော်လင့်ထားသောအကျိုးဆက်များရှိသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဤပြောင်းလဲမှုကိုပြုလုပ်ခဲ့ရာမှာကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏အဓိကအယူဝါဒအောက်မှတံသင်များကိုထုတ်ပစ်ရန်ဖြစ်သည်။ အခြားသိုး၏ကယ်တင်ခြင်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ညီအစ်ကိုစပလိန်းသည်သူ၏ဟောပြောချက်တွင်အခြားသိုးအကြောင်းထပ်ခါတလဲလဲကိုးကားဖော်ပြသည့်အချက်ကိုလိုက်လျောလိုပါကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်များကိုယ်တိုင်ကိုယ်တိုင်ဤတိုးတက်မှုကိုသတိမပြုမိပုံရသည်။ သူကိုယ်တိုင်သည်အခြားသိုးများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တည်မြဲသောctဝါဒနှင့်သစ္စာရှိခရစ်ယာန်များအတွက်မြေကြီးမျှော်လင့်ချက်သည်ကျမ်းစာနှင့်မတွေ့နိုင်သည့်ပုံစံအမျိုးမျိုးပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးများပေါ်တွင်လုံးဝနှင့်သီးသန့်တည်ရှိသည်ဟူသောအချက်ကိုသူကိုယ်တိုင်မသိဘဲဖြစ်နေသည်။ ဤဆောင်းပါး၏ကျန်အပိုင်းများတွင်ဖော်ပြမည့်သက်သေသာဓကများကကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်သင့်ဟုဒေးဗစ်စပလန်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းအတိအကျပြုလုပ်ခဲ့သည်ကိုပြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ တိကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်ထက်” လွန်စွာသေချာပါသည်။
ဤအဆိုကိုပထမအကြိမ်ဖတ်ရှုနေသောသက်သေခံအများစုကလက်မခံနိုင်ကြပါ။ မင်းကသူတို့ထဲကတစ်ယောက်ဖြစ်မယ်ဆိုရင်ငါဒီကြေငြာချက်ကိုငါတို့ကိုယ်ပိုင်စာပေတွေမှာတွေ့ရတဲ့အချက်အလက်တွေအပေါ်အခြေခံပြီးသက်သေပြနိုင်ဖို့အခွင့်အရေးပေးပါ။
ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏသင်ကြားပေးခဲ့သည့်အတိုင်းအခြားသိုးများ၏အယူဝါဒကို 1930 အလယ်ပိုင်းတွင် JF Rutherford မှစတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှအနည်းငယ်သာသည်ဆောင်းပါးများကိုဖတ်ရှုဖူးသည်။ ဒါဆိုငါတို့လုပ်ကြစို့။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အချိန်ရသင့်သည်၊ အမှန်မှာ၎င်းသည်ကယ်တင်ခြင်းပြissueနာဖြစ်သည်။[ကျွန်မ]

သူ၏ကြင်နာမှု၊ အပိုင်း 1 - ကင်းမျှော်စင် သြဂုတ်လ 1, 1934

ရပ်သဖော့ဒ်အနေဖြင့်ဤအငြင်းပွားဖွယ်ရာအတွေးအခေါ်ကိုနိဒါန်းနှစ်ခုဖြစ်သောအပိုင်းသုံးပိုင်းပါသော“ သူ၏ကြင်နာမှု” ဖြင့်ဆောင်းပါးနှစ်ပုဒ်ကိုပြသခဲ့သည်။

အပြစ်စီရင်သောသူယေရှုခရစ်သည်ဆိုးယုတ်သူကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ကြင်နာမှု ယေဟောဝါသည်ခိုလှုံရာနေရာတစ်ခုပေးခဲ့သည် ယခုသူတို့သည်စိတ်နှလုံးကိုဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ပြန်လှည့်လာကြပြီးယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်းနှင့်ပူးပေါင်းရန်ကြိုးစားသူများဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်လူသိများကြသည် ယောနဒပ်အတန်းဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ယောနဒပ်ကပုံသက်သေပြလို့ပဲ။ ” (w34 8 / 1 p ။ 228 တန်း။ 3)

ဒီခိုလှုံရာနေရာဟာဘိသိက်ခံတွေအတွက်မဟုတ်ဘဲ“ Jonadabs” လို့ခေါ်တဲ့အလယ်တန်းလူတန်းစားတစ်ခုအတွက်သတိပြုပါ။

“ သစ္စာရှိခြင်းနှင့်ဆိုင်သောပcovenantိညာဉ်ဖွဲ့ခြင်းအချိန်တွင်ယေဟောဝါပေးတော်မူသောဤမေတ္တာပါသောပြင်ဆင်ပေးမှုကဖော်ပြသည် ခိုလှုံရာမြို့များသည်ဘုရားသခင်၏ချစ်ခင်ကြင်နာမှုကိုရှေ့ပြေးပုံရိပ်ဖြစ်သည် ကောင်းသောဆန္ဒရှိသူများ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအဘို့ အာမဂေဒုန်စဉ်အတွင်း…” (w34 8 / 1 p ။ 228 တန်း။ 4)

"ဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုးကိုသိတော်မူပြီ တရားဟောရာကျမ်း၌သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားလုံးသည်ခရစ်တော်ယေရှုကြွလာတော်မူသော အချိန်မှစ၍ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့သက်ရောက်ကြောင်း [1918 circa][ii] ငါတို့ရှာတွေ့လိမ့်မယ် ပရောဖက်ပြုချက်များတွင်ဖော်ပြထားသည့်ခိုလှုံရာမြို့များအတွက်စီမံချက်သည်ပုံဆောင်ချက်ပြည့်စုံမှုရှိသည် ခရစ်တော်ယေရှု၏သစ္စာရှိနောက်လိုက်များအားနိုင်ငံတော်အတွက်ပcovenantိညာဉ်သို့ခေါ်ဆောင်သွားသည့်အချိန်နှင့်နီးကပ်စွာရှိသည်။ ” (w34 8 / 1 p ။ 228 par ။ 5)

လူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကဒီဘုရားဟာဒီပုံသဏ္hisာန်မတူတဲ့ဆက်နွယ်မှုကို“ မိမိရဲ့လူမျိုးအားမည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်” ဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုမေးခဲ့တယ်။ ရပ်သဖော့ဒ်သည်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကိုအမှန်တရားများဖော်ထုတ်ရန်အသုံးပြုနေသည်ဟုမယုံကြည်သော်လည်း၊ 1918 မှစ၍ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏အသင်းတော်နှင့်စကားပြောရန်ကောင်းကင်တမန်များကိုအသုံးပြုနေသည်ဟုမယုံကြည်ခဲ့ပါ။[iii]
ခိုလှုံရာမြို့များကိုပရောဖက်ပြုချက်များတွင်ဖော်ပြထားသည်ကိုရပ်သဖော့ဒ်၏လစ်လျူရှုမှုကကျွန်ုပ်တို့ဆင်ခြေပေးနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည်တရားဝင်ပြprovision္ဌာန်းချက်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်မည်သည့်ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်တွင်မျှထိုအရာကိုမဖော်ပြခဲ့ပါ။ သို့တိုင်၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဒုတိယပုံမရသောပြည့်စုံချက်ရှိသည်။ ပထမ ဦး စွာယောနဒပ်အတန်းအစား၊

“ ခိုလှုံရာမြို့များတည်ထောင်ခြင်းကိုလိုအပ်သောသူများအားဘုရားသခင်သည်ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်ချိန်တွင်သူတို့၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့်ခိုလှုံရာကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်ကိုသတိပြုမိစေသည်။ ၎င်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်နောက်ပိုင်းနေ့နောက်ပိုင်းနှင့်မဟာမောရှေကြွလာချိန်တွင်၎င်းသည်ပြည့်စုံရမည်။ ” (w34 8 / 1 p ။ 228 par ။ 7)

ယင်းသည်လှည့်စားဆင်ခြင်ခြင်း၏အလွန်ကောင်းသောပုံသက်သေဖြစ်သည်။ ခိုလှုံရာမြို့များသည်သူတို့ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာလျှောက်ထားမှုကြောင့်ပရောဖက်ပြုခဲ့ကြပြီး၎င်းသည်သူတို့ပရောဖက်ပြုချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရပ်သဖော့ဒ်သည်နောက်ဝါကျတွင်ပြောရန်အပြင်းအထန်ကြိုးစားခြင်းမရှိဘဲဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည် -

"ဟုအဆိုပါ 24 တွင်^th ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ထငျရှား မိမိအလွှမ်းမိုးသော Providence အားဖြင့်၎င်း, သူ၏ ဦး တည်ချက်လော့စ်အိန်ဂျယ်လိစ်တွင်“ ကမ္ဘာကြီးကုန်ဆုံးသွားပြီ - ယခုအသက်ရှင်နေသောသန်းနှင့်ချီသောသူများမည်သည့်အခါမျှသေရတော့မည်” ဟူသောသတင်းကိုပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ်လော့စ်အိန်ဂျယ်လိစ်တွင်ရောက်ရှိလာသည်။ ထို့နောက်၎င်းသတင်းကိုနှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ထိုကာလ၌အဘယ်သူအားမျှမကြားမပြောဘဲနေ၏။ ဗိမာန်တော်သို့သွင်းပြီးမှ၊ အသက်မရှင်၊ မြေကြီးပေါ်၌နေသောသူတို့သည်အသက်ရူရသောအခွင့်ကိုရကြ၏ဟုယေဟုအားမိန့်တော်မူသောကြောင့်၊ ယောနဒပ်သည်ယေဟုနှင့်ရထားထဲသို့ ဝင်၍၊ w34 8 / 1 စ။ 228 တန်း။ 7)

လူတစ် ဦး သည်သူ၏အကြီးမြတ်ဆုံးအရှက်ခွဲခံရမှုကိုယူပြီးအောင်ပွဲသို့ပြောင်းလိုက်ခြင်းကိုခံယူရန်မတတ်နိုင်သောသူ၏လည်ပင်းကိုအံ့အားသင့်သွားစေနိုင်သည်။ သူဖော်ပြခဲ့သော 1918 မိန့်ခွန်းသည်ဘုရားသခင်၏ထင်ရှားသောညွှန်ကြားချက်ဖြင့်ပြောကြားခြင်းသည်သူ၏အကြီးမားဆုံးကျရှုံးမှုဖြစ်သည်။ ဘုရင်ဒါဝိဒ်၊ မောရှေနှင့်အာဗြဟံကဲ့သို့သောရှေးဟောင်းထိုက်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အာမဂေဒုန်အစပြုမည်ကို 1925 ကိုတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်ဟူသောအချက်ကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ယခု၊ 1925 ပြင်းထန်သောဝေဒနာခံစားပြီးဆယ်စုနှစ်တစ်ခုနီးပါးအကြာတွင်သူသည်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်ဟုသံသယဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့သိ 1918 တွင်နေထိုင်သောသန်းပေါင်းများစွာသောသွားကြောင်းသိကြပြီ။ Rutherford ၏ 1918 မှ 1934 သို့စတင်ရက်စွဲကိုဤသို့ပို့ဆောင်ရန်ကြိုးပမ်းမှုသည်သမိုင်းကြောင်းအရထင်ရှားသောကျရှုံးမှုဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်ကသန်းနှင့်ချီသောလူသေများသေဆုံးခဲ့သည်
အပိုဒ် 8 သည်ကျွန်ုပ်အတွက်ငွေရေးကြေးရေးအခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်ရပ်သဖော့ဒသည်သစ္စာရှိသူများထံရန်ပုံငွေတောင်းခံခြင်းကိုကန့်သတ်မထားပါ။

မြို့နှင့်မြို့နယ်တို့ကို၎င်း၊ လေဝိသားတို့အားပေးရမည်။ ဒါကပြတယ် ခရစ်ယာန်ဘောင်မှလူများ ယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်များ၊ အထူးသဖြင့်ဘိသိက်ခံသက်သေခံများကိုပြည်မှစုရုံးရန်အခွင့်မရှိ ခွင့်ပြုရမယ် သူတို့ကိုလှုပ်ရှားမှုလွတ်လပ်ခွင့် နှင့်သူတို့၏ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုများအတွက်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ငွေပမာဏ။ စာပေများရရှိသူများသည် ... ထုတ်ဝေမှု၏ကုန်ကျစရိတ်ကိုမြှင့်တင်ရန်တစ်ခုခုကိုအထောက်အကူပြုသင့်သည်ဟူသောအချက်ကိုလည်းဤအချက်ကထောက်ခံသည်။ ” (w34 8 / 1 p ။ 228 par ။ 8)

ခရစ်ယာန်ဘောင်ချာ့ချ်အသင်းသားများသည် JW ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစားကိုထိန်းသိမ်းရန်“ သင့်လျော်သောပမာဏကိုခွင့်ပြုရမည်” ဟူသောနိဂုံးချုပ်သည်အချို့သူများအတွက်စိတ်ရှုပ်ထွေးဖွယ်ရာဖြစ်ပုံရသော်လည်းလက်တွေ့နှင့်အမှန်တကယ်ပြdiscနာမရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည်ပုံမှန် - antitypical ဆက်ဆံရေးများနှင့်အတူဘုံအန္တရာယ်ကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ A နှင့် B အကြားအစစ်အမှန်ဆက်နွယ်မှုရှိလျှင်၊ B နှင့် C အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်ပါ၊ C ဆိုလျှင် D၊ ဘာကြောင့် D၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့ကြော်ငြာ။ ဤသည်ကိုအောက်ပါစာပိုဒ်များတွင်ရပ်သဖော့ဒဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။
ခိုလှုံရာမြို့ကြီးခြောက်မြို့ရှိကြောင်းအပိုဒ် 9 တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြထားသည်။ ပုံဆောင်မစုံလင်မှုခြောက်ခုကြောင့်ဤအရေအတွက်သည်“ မြေကြီးပေါ်၌မစုံလင်သောအခြေအနေများရှိနေသေးစဉ်ဘုရားသခင့်ခိုလှုံရာအစီအစဉ်” ကိုကိုယ်စားပြုသည်။
ထို့နောက်စာပိုဒ် 11 တွင်,သရေလလူတို့ခိုလှုံရာမြို့များသည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းကိုအဘယ်ကြောင့်ကိုယ်စားပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြသည်။

“ ဒီအကာအကွယ်ပေးတဲ့မြို့တွေဟာဘုရားသခင်နဲ့ကိုယ်တော့်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်လုပ်ငန်းကိုလုံးလုံးလျားလျားအပ်နှံထားသူတွေရဲ့အဖွဲ့အစည်းကိုပုံဆောင်တယ်။ လူသတ်သမားသည်ခိုလှုံရာသို့မဟုတ်လုံခြုံမှုကိုရှာတွေ့နိုင်သည့်အခြားနေရာမရှိချေ။ ဒါကခိုင်လုံတဲ့အထောက်အထားဖြစ်ပါတယ် အပြစ်ပေးမည့်နေ့ကိုခိုလှုံရန်ကြိုးစားသောယောနဒပ်အတန်းအစားသည်ယေဟု၏ရထား၌သာတွေ့ရမည်၊ ဆိုလိုသည်မှာယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သောခရစ်တော်ယေရှုသည် ဦး ခေါင်းနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သည်။ ” (w34 8 / 1 စ။ 229 တန်း။ 11)

ယောနဒပ်သည်ခိုလှုံရာမြို့တစ်မြို့ကိုတစ်ခါမျှအသုံးမပြုခဲ့သော်လည်းယောနဒပ်အတန်းအစားသည်သူတို့ကိုလိုအပ်သည်။ ယောနဒပ်သည်လူသတ်သမားဖြစ်သောကြောင့်ယေဟု၏ဖိတ်ကြားချက်ကိုခံလိုက်ရသည်။ ဒါကြောင့်ယေဟုရထားဟာယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့ရှေးဟောင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်တယ်။ သို့သော် Jonadab အတန်းအစားသည် antodpical Jonadab နှင့် antitypical လူသတ်သမားနှစ် ဦး စလုံးအတွက်တာဝန်နှစ်ဆပေးသည်။ ဤကျမ်းစာနှင့်မညီသောယူဆချက်အားလုံးသည် ခိုင်လုံသောအထောက်အထား?!

“ theသရေလအမျိုးသားတို့သည်ခါနာန်ပြည်သို့ရောက်သောအခါမှီခိုရာမြို့တို့ကိုတည်ထောင်ကြလိမ့်မည် when လိရှဲသည်ယေဟုကိုအလုပ်စတင်သည့်အချိန်ဖြစ်သည်…။ 1918 တွင်ယေရှုသည်သစ္စာရှိအကြွင်းအကျန်ကိုမြေကြီးပေါ်သို့ခေါ်ဆောင်သွားပြီးရှေးခေတ်ဂျူးမြစ်မှတစ်ဆင့်“ တိုင်းပြည်” သို့နိုင်ငံတော်သို့ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ပcovenantိညာဉ်သေတ္တာကိုဆောင်သောယဇ်ပုရောဟိတ်သည်ယော်ဒန်မြစ်ထဲသို့ ဦး ဆုံးဝင်ရောက်သူဖြစ်ပြီး၊ လူများဖြတ်ကျော်သည်အထိမြစ်အတွင်းရှိခြောက်သွေ့သောမြေပေါ်တွင်မြဲမြံစွာရပ်တည်ပါ။ (Josh ။ 3: 7, 8, 15, 17) theသရေလလူတို့သည်ယော်ဒန်မြစ်ကိုမကူးမီယေဟောဝါ၏ညွှန်ကြားမှုဖြင့်မောရှေသည်မြစ်အရှေ့ဘက်တွင်ခိုလှုံရာမြို့သုံးမြို့ကိုခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူအကြွင်းအကျန်ကိုဗိမာန်တော်သို့မစုသိမ်းမီသခင်ဘုရားသည်“ ယခုအသက်ရှင်လျက်ရှိသောသန်းပေါင်းများစွာတို့သည်သေခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်လိမ့်မည်” ဟူသောသတင်းကိုသခင်ယေရှုအားပြသခြင်းအားဖြင့်သူတို့သည်သခင်ဘုရား၏ကြေငြာချက်များနှင့်အညီနေထိုင်ရမည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ El လိယလုပ်ငန်းပြီးဆုံးပြီလို့ကြေငြာချက်လည်းစခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် Jesus လိယမှခရစ်တော်ယေရှု၏သစ္စာရှိနောက်လိုက်များလုပ်ဆောင်သော isha လိရှဲအလုပ်သို့ကူးပြောင်းသည့်အချိန်ကာလဖြစ်သည်။ ” (w34 8 / 1 p ။ 229 par ။ 12)

ဤအပိုဒ်တစ်ပိုဒ်တွင် antitypes ၏ virtual legion ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ity လိယ၏နိဂုံးချုပ်ထားသည်။ ရှေးရိုးအစဉ်အဆက်မရှိသော isha လိရှဲသည်ယေဟုနှင့်နှိုင်းယှဉ်။ ပုံမှန်မဟုတ်သောယေဟုလုပ်ငန်းနှင့်စတင်ခဲ့သည်။ သင်္ဘောဆိပ်ကိုသယ်ဆောင်။ မြစ်ရေခန်းခြောက်စေရန်အတွက်ခေတ္တဆိုင်းငံ့ထားသောယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက်ပုံသဏ္ဌာန်မတူသောဂျော်ဒန်မြစ်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ပုံစံတစ်ခုလည်းရှိသည်။ အနောက်ဘက်ရှိအခြားသုံးခုနှင့်ဆန့်ကျင်။ မြစ်၏အရှေ့ဘက်ခြမ်းတွင်ခိုလှုံရာမြို့သုံးမြို့နှင့် ပတ်သက်၍ ပုံမမှန်သောအရာတစ်ခုရှိသည်။ ဤအရာအချို့သည်“ ယခုအသက်ရှင်နေသောသန်းပေါင်းများစွာသောလူတို့သည်ဘယ်တော့မျှသေကြလိမ့်မည်” ဟူသောသတင်းစကားဖြစ်လာသည့်ပုံသဏ္withာန်နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။
ယခုအချိန်တွင်ခေတ္တခေတ္တရပ်ဆိုင်းခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာလုံးများနှင့်ပုံသဏ္acceptာန်များကိုလက်ခံခြင်းမပြုသင့်ဟူသောညီအစ်ကိုစပလိန်း၏သတိပေးချက်ကိုပြန်လည်စဉ်းစားခြင်းကကောင်းသည်။ ကျနော်တို့ရိုးရှင်းစွာတိကျမ်းစာ၌လာသည်ကားအဘယ်အရာကိုကျော်လွန်မသွားနိုင်ပါ။"ဒါကဒီမှာရပ်သဖော့ဒဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာအတိအကျပါပဲ။

အဆိုပါကိစ္စ၏စိတ်နှလုံးမှရယူခြင်း

13 မှစာပိုဒ် 16 မှ Rutherford သည်သူ၏အဓိကအချက်ကိုစတင်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ခိုလှုံရာမြို့များသို့ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်သူများသည်မလိုလားသောလူသတ်သမားများဖြစ်သည်။ သူတို့သည်သေစားသေစေသောသူ၏အမျက်ဒေါသမှလွတ်မြောက်ရန်ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည် - များသောအားဖြင့်ခိုလှုံရာမြို့အပြင်ဘက်တွင်လူသတ်သမားအားသတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူကွယ်လွန်သူ၏ဆွေမျိုးဆွေမျိုးများ။ မျက်မှောက်ခေတ်တွင်မလိုလားအပ်သောလူသတ်သမားများသည်သူတို့၏သွေးထွက်သံယိုမှုတွင်ကမ္ဘာမြေ၏နိုင်ငံရေးနှင့်ဘာသာရေးကိုထောက်ခံအားပေးသူများဖြစ်သည်။

“ ဂျူးများနှင့်“ ခရစ်ယာန်ဘောင်” တို့တွင်ထိုကဲ့သို့သောအမှားများကိုစာနာမှုကင်းမဲ့သူများရှိသော်လည်းအခြေအနေများကြောင့်အနည်းဆုံးအတိုင်းအတာအထိထိုအပြစ်ပြုသူများအားပါ ၀ င်ရန်နှင့်ထောက်ပံ့ရန်အတင်းအကျပ်စေခိုင်းခံရသူများရှိသည်။ အမှတ်တမဲ့သို့မဟုတ်အမှတ်မထင်သွေးသွန်းခြင်း၏အပြစ်ရှိကြောင်း။ "(w34 8 / 1 စ။ 229 တန်း။ 15)

ဤသည်မလိုလားအပ်သောလူသတ်သမားများသည်Israelသရေလနိုင်ငံရှိခိုလှုံရာမြို့များနှင့်သက်ဆိုင်သောရှေးရိုးဆန်သည့်နည်းလမ်းများရှိရမည် “ ယေဟောဝါသည်ချစ်ခင်ကြင်နာမှုဖြင့်သူတို့လွတ်မြောက်ရန်လိုအပ်သည့်အစီအစဉ်ကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ” (w34 8 / 1 စ။ 229 တန်းတူ။ 16)

ဟုတ်ပါတယ်၊ antitypical လူသတ်သမားတစ် ဦး ရှိရင်ခိုလှုံစရာကောင်းသောခိုလှုံရာမြို့တစ်မြို့လိုအပ်လျှင် antitypical“ လက်စားချေသူ” လည်းဖြစ်ရမယ်။ စာပိုဒ် 18 သည်စကားလုံးများဖြင့်စတင်သည်။ “ လက်စားချေသောသူကားအဘယ်သူနည်း။ ထိုသို့သောဒုစရိုက်ကိုပြုသောသူတည်း။ စာပိုဒ် 19 ကအဖြေ: “ မွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်လူသားမျိုးနွယ်၏ကြီးမြတ်သောဆွေမျိုးမှာယေရှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်theသရေလလူမျိုး၏ပေါက်ဘော်ဖြစ်သည်။ ” စာပိုဒ် 20 ကထပ်ပြောသည်။ “ ကြီးစွာသောသေဒဏ်စီရင်သူယေရှုခရစ်သည်အာမဂေဒုန်၌သွေးပြစ်ကျူးလွန်သူအားလုံးကိုအမှန်ပင်တွေ့လိမ့်မည်။ ခိုလှုံရာမြို့များတွင်မရှိသူအားလုံးကိုသတ်လိမ့်မည်။ ” ထို့နောက်စာပိုဒ် 21 ကရှေးရိုးဆန်တဲ့ဒုက္ခသည်တွေနေထိုင်ရာမြို့ကြီးတွေပေါ်မှာအဖုံးကိုလက်သည်းဖြင့်တင်ပြီး "ယခုခိုလှုံရာမြို့မှလွတ်မြောက်ရန်သူများသည်, ထိုအလျင်အမြန်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့သည်မာရ်နတ်၏အဖွဲ့အစည်းမှထွက်ခွာ။ သခင်ဘုရား၏အဖွဲ့အစည်းနှင့်နေရာယူပြီးထိုတွင်ရှိနေရမည်။ ”
(အကယ်၍ သင်သည်ဟေဗြဲ ၂ း ၃ နှင့် ၅ း ၉ တွင်ရှင်ပေါလု၏စကားကိုသတိရ။ ၊ “ ယေရှုသည်ယေရှုသည်ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်၏မေတ္တာပါသောပြင်ဆင်ချက်ဖြစ်သည်” ဟုဆိုလျှင်ကောင်းပါပြီ။ တက်ဖို့ကြိုးစားပါ။ )
ယေရှုအားမဟုတ်ဘဲလူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအားရည်ညွှန်းသည့်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်စာပိုဒ် 23 ၏အဆုံးတွင်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာထိုးထွင်းသိမြင်မှု၏ရှားပါးပြီးမထင်မှတ်သောအခိုက်အတန့်ရှိနိုင်သည်။ သခင်ယေရှု၏ရှင်းလင်းပြတ်သားသောကြေငြာချက်မှာဤအဖွဲ့အစည်းသည်ဤနာမကိုအလွန်အသရေပျက်စေသော၊ ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာရေးနှင့်သူ၏သစ္စာရှိလူမျိုး၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတွင်ပါ ၀ င်ပြီးဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုရှုတ်ချသောသူများသည်ကရုဏာမရှိဘဲဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်။

တစ် ဦး ကွဲပြားခြားနားသည်လုပ်ဖြစ်ပါတယ်

စာပိုဒ် 29 သည်ကွဲပြားသောကယ်တင်ခြင်းပုံစံကိုမျှော်လင့်နေသည့်ခရစ်ယာန်အုပ်စုနှစ်စုအကြားရှင်းလင်းစွာခွဲခြားထားသည်။

"၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာမှမပေါ်ပါ ခိုလှုံရာမြို့များသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန်ဓာအဝင်ဖြစ်သူများအားရည်ညွှန်းသည်။ သူတို့လုပ်သင့်သည့်အကြောင်းပြချက်ရှိပုံမပေါ်ပေ။ အဲဒီမှာ ကျယ်ပြန့်ဂုဏ်ထူး ထိုသို့သောသူများနှင့် 'မသေနိုင်သောသန်းပေါင်းများစွာ' အဖြစ်လူသိများလာသည့်အတန်းအစားများအကြားသူတို့အားဆိုလိုသည် ကောင်းသောစေတနာရှိသူ ယခုတွင်သခင်ယေရှုကိုနာခံ။ သခင်ယေရှု၏ပူဇော်သက္ကာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်လက်မခံသောသူများသည်” (w34 8 / 1 p ။ 233 par ။ 29)

“ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ” နှင့်“ ကောင်းသောစိတ်ထားရှိသူများ” တို့အကြားဤ“ ကျယ်ပြန့်သောကွဲပြားခြားနားမှု” သည်ကျမ်းစာဖြစ်သော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာကိုအထောက်အပံ့အဖြစ်မည်သည့်အခါကမျှထောက်ပံ့ပေးထားခြင်းမရှိကြောင်းဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုသူကမှတ်သားလိမ့်မည်။[iv]
လေ့လာမှု၏နောက်ဆုံးစာပိုဒ်တွင်သမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်အထောက်အထားမျှမပါရှိဘဲအလုပ်တွင်စာအဆက်အသွယ်သို့မဟုတ်ပုံမှန်မဟုတ်သောဆက်ဆံရေးမျိုးရှိကြောင်းထပ်မံကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်သည်။ ပုံမှန်အစိတ်အပိုင်းမှာအရာများ၏အစဉ်အလာဖြစ်သည်။ ဟောရပ်တောင်၌ပထမ ဦး ဆုံးပtheိညာဉ်ကိုစတင်ခဲ့ပြီးနှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်theသရေလလူမျိုးသည်ခါနာန်ပြည်တွင်အခြေချသောအခါခိုလှုံရာမြို့များကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ရှေးရိုးအစဉ်အလာက 1918 ရှိသူ၏ဗိမာန်တော်သို့ယေရှုကြွလာသောအခါစတင်ခဲ့သောပcovenantိညာဉ်တရားသစ်ကိုအဖွဲ့ဝင်များအားလုံးပြီးစီးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤကယ်တင်ခြင်းနည်းလမ်းသည်အဆုံးသတ်သွားပြီးနောက်ရှေးဟောင်းပုံသဏ္ဌာန်ရှိသောခိုလှုံရာမြို့များကိုနေရာချထားပေးခဲ့သည်။ ဒုတိယတစ်ခုမှာအမည်မဖော်ထားသောကောင်းသောစေတနာစိတ်ရှိသူယောနဒပ်အတန်းအစားအားသေစားသေစေသောခရစ်တော်ထံမှကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၄ င်းတို့ကိုယောနဒပ်ဟုခေါ်ရခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာမူရင်းယောနဒပ်သည်(သရေလလူမျိုးမဟုတ်သော (မပေါင်းစည်းသေးသောခရစ်ယာန်) ဖြစ်ပြီးtheသရေလလူ (ယေဟောဝါ၏ဝိညာဉ်တော်ဖွားaသရေလဘိသိက်ခံဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်) ယေဟု၏မောင်းနှင်မှုကြောင့်ရထားသို့ (ယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်း) သို့ဖိတ်ကြားခြင်းခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ။

သူ၏ကြင်နာမှု၊ အပိုင်း 2 - ကင်းမျှော်စင် သြဂုတ်လ 15, 1934

ဤဆောင်းပါးသည်ခိုလှုံရာရှေးဟောင်းမြို့များကိုကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအယူဝါဒသို့တိုးချဲ့ရန်ကယ်တင်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုနှင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ခုမှာကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

“ ယေရှုခရစ်သည်ဘုရားသခင်ပေးသောဘဝလမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်အသက်ရသူအားလုံးသည်နာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါများဖြစ်လာကြမည်မဟုတ်။ “ သိုးစုငယ်” အဝင်မဟုတ်သောအခြားသိုးများလည်းရှိသည်။ (w34 8 / 15 စ။ 243 တန်း။ 1)

ကောင်းကင်မျှော်လင့်ချက်ရှိသောပထမအတန်းကိုယေရှု၏အသွေးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်နိုင်သော်လည်းဒုတိယအတန်းသည်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်အထူးဖွဲ့စည်းထားသောဂိုဏ်းဂဏဂိုဏ်းဝင်ဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။

“ ခိုလှုံရာမြို့များ၏ရှေးပုံသဏ္ဌာန်သည်ယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပြီးကိုယ်တော့်အဖွဲ့အစည်းဘက်တွင်အပြည့်အဝနေရာချထားသူများအားကာကွယ်ရန်စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 243 par ။ 3)

ပုံမှန်အားဖြင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သောနှိုင်းယှဉ်မှုများသည်ဤဒုတိယဆောင်းပါးတွင်များစွာတွေ့ရသည်။ ဥပမာ,

"ခိုလှုံရာမြို့များအတွက်လေဝိသားများ၏တာဝန်, ခိုလှုံသူရှာသူတို့အားသတင်းအချက်အလက်, အကူအညီနှင့်နှစ်သိမ့်ပေးရန်။ ထိုနည်းတူစွာပင်ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းကိုရှာသောသူတို့အားသတင်းအချက်အလက်၊ အကူအညီနှင့်နှစ်သိမ့်မှုပေးဆပ်ရန်မှာပုံဆောင်လေဝိသား [ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များ] ၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 244 par ။ 5)

ထို့နောက်ပုံသဏ္parallelာန်တူသောပုံသဏ္parallelာန်နောက်တစ်ခုဖြစ်သော Ezekiel 9: 6 နှင့် Zephaniah 2: 3 ကို“ နဖူး၌အမှတ်အသား” နှင့်ဘိသိက်ခံတို့အား“ [ယောနဒပ်] အသိဥာဏ်ရှိသည့်အချက်အလက်များပေးသည်…” နှင့်နှိုင်းယှဉ်။ သုံးသည်။ တရားတော်အကြား 8: 19; Joshua 3: 20 နှင့် Isaiah 3,9: ဒါကိုပြရန် 62 “ အခုမြေကြီးပေါ်မှာဘိသိက်ခံအကြွင်းအကျန်ကိုဆိုလိုတာကယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစားကလူတွေကို…ယောနဒပ်တွေလုပ်ပေးရမယ်”
အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ပုံမှန် - antitypical မျဉ်းပြိုင်များကိုကပ်ဘေးဆယ်ပါးမှပင်နှုတ်ယူရသည်။

“ အဲဂုတ္တုပြည်၌ဖြစ်ပျက်သောအမှုအရာတို့သည်ရှေးကာလ၌ဖြစ်ဘူးသောအမှုအရာရှိသမျှတို့၌၊ ကပ်ဘေးကိုးပါးသည်ပုံဆောင်သဘောအရပြည့်စုံခဲ့သည်ဒသမကပ်ဘေး၏ရှေ့ပြေးအရဘုရားသခင်သည်သား ဦး နှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးတွင်ဘုရားသခင်၏လက်စားချေခြင်းကိုမကျင်းပမီတွင်လူများသည်ညွှန်ကြားချက်များနှင့်သတိပေးချက်များရှိရမည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏မျက်မှောက်ခေတ်အလုပ်သည်ထိုသို့ဖြစ်၏။ ” (w34 8 / 15 p ။ 244 တန်း။ 9)

အပိုဒ် 11 သည်အမျိုးသားများအနေဖြင့်မည်သူမျှမရည်ရွယ်သည့်ပရောဖက်ပြုချက်အပြိုင်ကိုဖန်တီးရန်မိမိတို့ကိုယ်ကိုယူသောအခါပေါ်ပေါက်လာသောအဓိကပြproblemနာဖြစ်သည်၊ ဥပမာအချို့သောအစိတ်အပိုင်းများသည်မသင့်တော်ပါ။

“ သတ်ဖြတ်မှုသည်မသန်မစွမ်းမှုဖြစ်ပြီးမတော်တဆသို့မဟုတ်မရည်ရွယ်ဘဲကျူးလွန်ခြင်းခံရလျှင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချလျှင်ခိုလှုံသူသည်ခိုလှုံရာမြို့တော်၌ကာကွယ်ရေးယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမသေမှီတိုင်အောင်ထိုနေရာတွင်နေရမည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 245 တန်း။ 11)

ဒါဟာရိုးရှင်းစွာပုံသဏ္fitာန်မကိုက်ညီပါ ယေရှုဘေးတွင်ဆွဲထားသောလူဆိုးသည်မတော်တဆမဟုတ်သလိုမရည်ရွယ်ဘဲမသတ်ခဲ့သော်လည်းသူသည်အပြစ်လွှတ်ခံခဲ့ရသည်။ Rutherford ၏ဤအပလီကေးရှင်းသည်မလိုလားအပ်သောအပြစ်သားများ ၀ င်ခွင့်ကိုသာခွင့်ပြုသည်။ သို့သော်လည်းသူ့တွင်သူ့မယားကိုပြစ်မှားခြင်းနှင့်နောက်ဆက်တွဲလူသတ်မှုပူးပေါင်းကြံစည်မှုသည်မလိုလားအပ်သောအရာဖြစ်သော်လည်းဘုရင်ကိုလည်းခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ယရှေုသညျဒီဂရီသို့မဟုတ်အပြစ်အမျိုးအစားများကိုအဘယ်သူမျှမခွဲခြားသည်။ သူ့အတွက်အရေးကြီးသည့်အချက်မှာနှလုံးကြေကွဲခြင်းနှင့်စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်နောင်တယူခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခိုလှုံရာမြို့များနှင့်မကိုက်ညီပါ။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကောင်းနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။
ဒါပေမယ့်စာပိုဒ် 11 မှာပိုဆိုးလာတယ်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသေသောနောက်၊ ၎င်းသည်ယောနဒပ်အတန်းအစား [အခြားသိုးများ] သည်ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းကိုမှီခိုအား ထား၍ သခင်ဘုရား၏ရထားသို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်း၏လက်အောက်တွင်ရှိနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေဟုနှင့်အတူသခင့်အရိပ်ထဲတွင်ဆက်ရှိနေရမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်ဆက်နွှယ်နေရမည် ယေဟောဝါနှင့်ကိုယ်တော့်အဖွဲ့အစည်းကိုပိုင်ဆိုင်ပြီးသူတို့၏ရုံးခန်းအထိယေဟောဝါသက်သေများနှင့် ပူးပေါင်း၍ သူတို့၏နှလုံးအခြေအနေကိုသက်သေပြရမည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအတန်းအစား သို့သော်လည်းမြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံစေသတည်း။ ” (w34 8 / 15 p ။ 245 တန်း။ 11)

ဤအချက်သည်လုံလုံလောက်လောက်အရေးကြီးသည်။ စာရေးသူအနေဖြင့်စာပိုဒ် 17 တွင်ထပ်မံပြောဆိုရန်။

“ ထိုသို့သော [ယောနဒပ် / အခြားသိုး] သည်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်၏ပြprovisions္ဌာန်းချက်များနှင့်မကိုက်ညီပါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစား၏နောက်ဆုံးအဖွဲ့ဝင်သည်မိမိ၏မြေကြီးအသက်တာကုန်ဆုံးသည်အထိအသက်ကို ပေး၍ မရပါ။ “ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအသေခံခြင်း” ဆိုသည်မှာတော်ဝင်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့၏နောက်ဆုံးအဖွဲ့ဝင်များသည်အာမဂေဒုန်နောက်သို့လိုက်သောဝိညာဉ်သတ္တဝါအဖြစ်ပြောင်းလဲခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ (w34 8 / 15 p ။ 246 par ။ 17)

ယေရှုကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ်ရည်ညွှန်းထားသည်။ (ဟေဗြဲ 2: 17) ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်တွေကိုယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအတန်းအစားလို့ခေါ်တယ်၊ အထူးသဖြင့်ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိနေတုန်းပဲ။ ငါတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအသေခံတော်မူသောအခါ၊ သို့သော်ရပ်သဖော့ဒ်သည်အခြားသိုးသို့မဟုတ်ယောနဒပ်အတန်းအစားကိုကယ်တင်ရန်အခြားအတွေးအခေါ်ရှိသည်။ သူကဒီမှာစူပါဓမ္မဆရာအတန်းအစားဖန်တီးနေသည်။ ဒါဟာမင်းရဲ့ဓမ္မဆရာမဟုတ်ဘူး အဆိုပါ ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း။ မဟုတ်ပါ။ ဤဓမ္မဆရာကိုသင်၏ကယ်တင်ခြင်းဖြင့်စွဲချက်တင်ထားသည်။ ယေရှုမဟုတ်ဘဲသူတို့အားလုံးကွယ်လွန်သွားမှသာအခြားသိုးများသည်ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်မည်ဖြစ်ရာအခြားသိုးများသည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ဖွဲ့စည်းထားသည့်ရှေးဟောင်းခိုလှုံရာမြို့တွင်ရှိနေကြမည်ဆိုလျှင်သေချာသည်။
ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လုပ်ထားသောပရောဖက်ပြုမှုပုံစံနှင့် ပတ်သက်၍ အခြားပြproblemနာတစ်ခုနှင့်ကြုံတွေ့ရသည်။ ၎င်းကိုသမ္မာကျမ်းစာကိုအလုပ်ဖြစ်အောင်လုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ အခြားသိုးများ၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များနောက်ဆုံးသေဆုံးမှသာလျှင်အောင်မြင်နိုင်သည်မှန်လျှင်ပင်အာမဂေဒုန်မှလွတ်မြောက်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရရှိသောကြောင့်ပြproblemနာများစွာရှိပါသည်။ မXဲ 24 - သခင်ယေရှုသည်မိမိရွေးချယ်သောသူတို့ကိုစုသိမ်းရန်မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များကိုစေလွှတ်တော်မူကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည် ရှေ့မှာ အာမဂေဒုန်။ အမှန်မှာ၊ အာမဂေဒုန်ကိုမXဲ 24 တွင်ပင်မဖော်ပြထားပါ။ ၎င်းသည်ရှေ့ရှိနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အဖြစ်အပျက်များသာဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးသောသူများသည်ဖြောင့်မတ်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုကသက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့အားအဆုံး၌အသက်ရှင်လျက်ပြောင်းလဲသူများသည်“ သူတို့နှင့်အတူ” ခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ (1 Th 4: 17) ခရစ်တော်၌ရှိသောညီအစ်ကိုအချို့သည်အာမဂေဒုန်ကိုဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်လိမ့်မည်ဟုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ သို့သော်ဤကျမ်းစာဆိုင်ရာအချက်သည်ရပ်သဖော့ဒ်၏အစီအစဉ်ကိုအလွန်အဆင်မပြေပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ပုံဆောင်သဘောအရရှေးဟောင်းခိုလှုံရာဖြစ်သောမြို့တော်အတွင်း၌နေရန်လိုအပ်ခြင်းသည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီအဆုံးသတ်လိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။ အာမဂေဒုန်မတိုင်မီတွင်၎င်း၌နေရန်လိုအပ်သည်အငွေ့ပြန်လျှင်အဖွဲ့အစည်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုအာမဂေဒုန်မှမည်သို့ကယ်တင်နိုင်မည်နည်း။ ဒါကမဖြစ်နိူင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့်ရပ်သဖော့ဒ်ကကျမ်းစာကိုပြန်အနက်ဖွင့်ပြီးဘိသိက်ပေးခံရသူအချို့ဟာနောက်ပိုင်းမှာတက်မလာကြဘူးလို့ဆိုတယ်။
ဤအစီအစဉ်သည်စာပိုဒ် 15 တွင်ထင်ရှားပါသည်။

"သခင်ဘုရား၏လက်တော်မှဤကောင်းသောအရာကိုလက်ခံရရှိပြီးနောက်တစုံတယောက်သောသူသည်လည်းလေ့ကျင့်ခန်းကိုတွေ့လျှင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်အများကြီးဆိုလိုသည်မှာလက်ရှိအချိန်တွင်သူ့အတွက်ယေဟောဝါ၏ကရုဏာပါသောပြင်ဆင်ပေးချက်နှင့်မကိုက်ညီပါ၊ ကြောင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားသို့ယူမ သူသည်အသက်ရပိုင်ခွင့်မရှိသေးပါ [ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစားကဲ့သို့] ... သူကသူ့အဘို့ယေဟောဝါပြင်ဆင်ပေးသောကာကွယ်မှုဆုံးရှုံးသည်။ သူကဆက်ပြောသည်မှာသေချာတယ် အာမဂေဒုန်၏အနီးကပ် [ဤအရာသည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 80 ၌ရေးထားခြင်းဖြစ်သည်ကိုသတိရပါ။ ] နှင့်မကြာမီပင်ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစား [အခြားကျမ်းစာနှင့်မညီသောဝေါဟာရများ] သည်ကမ္ဘာမှပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်ဟူသောအချက်လည်းဖြစ်သည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 245 par ။ 15)

“ ကြီးမြတ်သော [ဆန့်ကျင်သော] လက်စားချေသူနှင့်သေဒဏ်စီရင်သူသည်သခင်ယေရှု၏အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဆက်စပ်၍ သူတို့အတွက်ပြုလုပ်ထားသောယေဟောဝါ၏လုံခြုံရေးအစီအစဉ်ပြင်ပမှထွက်သွားသောမည်သည့်ယောနဒပ်ကုမ္ပဏီအားမျှမသနားပါလိမ့်မည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 246 par ။ 18)

ရပ်သဖော့ဒ်၏အမျိုးအစား / antitype တွဲဖက်မှု၏မြှားတောင့်သည်မရှိသေးပါ။ သူသည်စာပိုဒ် 18 ၌ဆက်ပြောသည်မှာသူသည်ရှောလမုန်နှင့်ရှိမိတို့၏အဖြစ်အပျက်ကိုဆက်ရေးသည်။ ရှောလမုန်သည်ရှိမိအားရှောလမုန်၏ဖခင်ဒါဝိဒ်ကိုပြစ်မှားမိသောအပြစ်များအတွက်ခိုလှုံရာမြို့တွင်နေရန်သို့မဟုတ်သေဆုံးခြင်းခံရရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ရှိမိသည်မနာခံဘဲရှောလမုန်အမိန့်ဖြင့်အသတ်ခံခဲ့ရသည်။ ပုံသဏ္Jesusာန်သည်ယေရှု၊ သာ၍ ကြီးမြတ်သောရှောလမုန်နှင့်ယောနဒပ်အတန်းအစားမည်သူမဆိုဖြစ်သည် “ ယခုသူတို့သည်သူတို့၏ခိုလှုံရာအပြင်ဘက်သို့ထွက်သွားကြ” နှင့် 'ထာဝရဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ပြေးကြလော့' antitypical ရှိမာဖြစ်ကြသည်။

ရှေးဟောင်းသုတေသနမြို့တော်သည်အဘယ်အချိန်တွင်စတင်မည်နည်း။

ပုံမှန်ခိုလှုံရာမြို့များသည်promisedသရေလလူမျိုးသည်ကတိထားရာပြည်တွင်အခြေချနေထိုင်မှသာပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ရှေးရိုးအစဉ်အဆက်ကတိထားတော်မူသောမြေသည်လာမည့်ပရဒိသုဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်ရပ်သဖော့ဒ်၏ရည်ရွယ်ချက်အတွက်အလုပ်မလုပ်ပါ။ ထို့ကြောင့်အခြားအချိန်ဇယားကိုပြောင်းလဲရန်လိုသည်။

ထို့ကြောင့်ထို့ကြောင့် 1914 ပြီးနောက်ဘုရားသခင်သည်ဘုရင်ကြီးကိုနန်း တင်၍ သူ့ကိုအုပ်ချုပ်ရန်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သောယေရုရှလင်မြို့သစ်သည်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်သည်ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသည်။ သန့်ရှင်းသောမြို့တော်သည်ယေဟောဝါ၏အမြဲတည်သောနေရာဖြစ်သည်။ (Ps 132: 13) အချိန်ကာလသည်“ ဘုရားသခင်၏တဲတော်သည်လူတို့တွင်ရှိ၏။ လူတို့နှင့်အတူကျိန်းဝပ်တော်မူမည်။ သူတို့သည်ကိုယ်တော်၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ကိုယ်တော်တိုင်သူတို့နှင့်အတူ ရှိ၍ သူတို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ (ဗျာ 21: 2,3) ... ခိုလှုံရာမြို့၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာရုပ်ပုံသည် 1914 ၌ခရစ်တော်မအုပ်စိုးမီအသုံးချမှုများမရှိပါ။ "(w34 8 / 15 စ။ 248 တန်း။ 19)

ထို့ကြောင့်ဗျာဒိတ် 21 တွင်ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏တဲတော်သည် - 2,3 သည်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၁၀၀ အတွင်းကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိခဲ့သည်။ “ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းနှင့်သေခြင်းရှိတော့မည်မဟုတ်” သောအရာသည်အချိန်အတန်ကြာနောက်ပြန်လှည့်နေသည်။

အခြားသိုးဖော်ထုတ်ခဲ့သည်

“ အခြားသိုး” ၏ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ပတ်သက်၍ သံသယတစ်ခုကျန်ရှိနေပါကစာပိုဒ် 28 တွင်ဖယ်ထုတ်လိုက်သည်။
“ ကောင်းသောစေတနာစိတ်ရှိသူ၊ ယောနဒပ်အတန်းအစားသည်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည့်“ အခြားသိုးတော်စု” ၏သိုးများဖြစ်သည် -“ ဤသိုးခြံသို့မဝင်သောအခြားသိုးတို့ကိုလည်းငါဆောင်ခဲ့ ဦး မည်။ ထိုသိုးတို့ကိုလည်းငါဆောင်ခဲ့ရမည်။ သူတို့သည်ငါ့စကားသံကိုနားထောင်သဖြင့်၊ သိုးခြံတခုသိုးထိန်းတပါးတည်းရှိရလိမ့်မည်။ ” (John 10: 16)” (w34 8 / 15 p ။ 249 တန်း။ 28)
ရပ်သဖော့ဒ်ကကောင်းကင်မျှော်လင့်ချက်အတွက်တံခါးများကိုပိတ်ထားသည်ဟုပြောပြသည်။ ကျန်သိုးတစ်မျိုးသို့မဟုတ်ယောနဒပ်အတန်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေနှင့်မြေကြီးပေါ်အသက်ရှင်ရန်သာကျန်ရှိသည်။

"ခိုလှုံရာမြို့သည်ဘုရားသခင်၏ဘိသိက်ခံများအတွက်မဟုတ်ပါသခင်ဘုရား၌မှီဝဲသောသူတို့အတွက်ထိုကရုဏာတော်သည်ပြင်ဆင်၏ ဗိမာနျတျောအတန်းအစားကိုရွေးချယ်သည်ပြီးနောက် နှင့်ဘိသိက်ပေးခဲ့သည်။ "(w34 8 / 15 စ။ 249 တန်း။ 29)

ရှေးpriestသရေလနိုင်ငံတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး သို့မဟုတ်လေဝိလူတစ် ဦး သည်လူသတ်သမားဖြစ်လိုလျှင်သူလည်းခိုလှုံရာမြို့၏အစီအစဉ်ကိုအခွင့်ကောင်းယူရမည်။ ဒါကြောင့်သူတို့ကပြfrom္ဌာန်းချက်ကနေကင်းလွတ်ခွင့်မရခဲ့ဘူး၊ ဒါပေမယ့်ဒါကရပ်သဖော့ဒ်ရဲ့အသုံးချမှုနဲ့မကိုက်ညီဘူး၊ ဒါကိုလျစ်လျူရှုထားတယ်။ ပုံဆောင်ရှေးခေတ်ခိုလှုံရာမြို့များသည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အတန်းအစားအတွက်မဟုတ်ပါ။

ရှင်းလင်းသောဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တန်းတူဖြစ်ကြောင်း၊ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းတွင်ဓမ္မဆရာ / လူဝတ်ကြောင်ခွဲခြားမှုမရှိဟုယနေ့တိုင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ ဒါဟာယေဘူယျအားဖြင့်မမှန်ပါဘူး။ “ ယေဟောဝါသက်သေ” ဆိုတဲ့နာမည်ကိုယူခဲ့တဲ့အချိန်ကစပြီးတော့မမှန်ဘူးလို့ရပ်သဖော့ဒ်ရဲ့စကားတွေကဖော်ပြတယ်။

"ကတာဝန်အပျေါမှာတငျပွီးလြှငျကြောင်းမှတ်ချက်ချခံရ ယဇ်ပုရောဟိတ်အတနျး ဦးဆောင်လုပ်ဖို့ သို့မဟုတ်လူညွှန်ကြားချက်၏ပညတ်တရား၏စာဖတ်။ ထို့ကြောင့်, ဘယ်မှာယေဟောဝါ၏သကျသခေံတဲ့ကုမ္ပဏီလည်းမရှိ ...လေ့လာမှုတစ်ခု၏ခေါင်းဆောင်ဘိသိက်ခံများကြားကနေရှေးခယျြထားရပါမည်နှင့်ထိုနည်းတူလုပ်ငန်းကော်မတီကိုလည်းဘိသိက်ခံများထံမှခေါ်ဆောင်သင့်သည်။ ဂျонаဒပ်သည်သင်ယူရမည့်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သင်ကြားပေးရမည့်သူမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိယေဟောဝါ၏တရားဝင်အဖွဲ့အစည်းသည်မိမိ၏ဘိသိက်ခံအကြွင်းအကျန်နှင့်ပါဝင်သည်၊ ဘိသိက်ခံနှင့်အတူလမ်းလျှောက်သူယောနဒပ် [အခြားသိုး] ဆုံးမဩဝါဒပေးခံရဖို့ရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်ခေါင်းဆောင်များဖြစ်ဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ ဤအရာသည်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်ဖြစ်သည်ဟုထင်ရသောအရာအားလုံးသည်ဤနည်းဖြင့်ဝမ်းမြောက်စွာလိုက်နာသင့်သည်။ ” (w34 8 / 15 p ။ 250 par ။ 32)

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်ဖြင့်ဘိသိက်မခံသောအခြားခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်အခြားသိုးများ၏အယူဝါဒတစ်ခုလုံးသည်သံသယဖြစ်စရာရှိပါသလား။ အဘယ်သူသည်ကောင်းကင်ခေါ်တော်မူခြင်းမရှိ; အထိမ်းအမှတ်များကိုမစားသုံးသင့်၊ ယေရှုကိုဖျန်ဖြေသူအဖြစ်မယူထားသူ၊ ဘုရားသခင်၏သားမဟုတ်၊ အနှစ်တစ်ထောင်အကုန်တွင်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာရပြည်နယ်ကိုသာရရှိခြင်းသည်ရပ်သဖော့ဒ်၏ရှေးဟောင်းIsraelသရေလခိုလှုံရာမြို့များနှင့်ရှေးဟောင်းအပြန်အလှန်စာပေးစာယူရှိသည်ဟူသောအယူအဆအပေါ်အခြေခံသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်ဒေးဗစ်စပလိန်းကိုကိုးကားရန်ရပ်သဖော့ဒ်သည်“ ကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်ထက်” ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။
ယခုသင်သည်ဤဖွင့်ဟချက်အောက်တွင်သင်နှင့်သင်၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက်ကျောက်ဆူးရှာနေလျှင်သင်က“ ထိုအချိန်တွင်ယခုဖြစ်ပျက်ပြီ” ဟုသင်ဆင်ခြင်မိလိမ့်မည်။ အကယ်စင်စစ်ဤအယူဝါဒမှအလင်းအသစ်များ, ပြုပြင်မှုများနှင့်ချိန်ညှိရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုံဆောင်ချက်ကိုလက်ခံတော့မည်မဟုတ်သော်လည်းအခြားကျမ်းများမှအခြားသိုးများသည်သူတို့ဖြစ်ကြသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အတိအကျဆိုကြသည်။ သို့ဆိုလျှင်ထိုအထောက်အထားရှိသည့်စာသားများသည်သင့်ကိုယ်သင်မေးပါ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ဒီအဓိကအယူဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ် ဦး အားသင်၏ယုံကြည်ချက်သည်ထင်မြင်ချက်ကို အခြေခံ၍ မဟုတ်ဘဲသမ္မာကျမ်းစာကိုသက်သေပြရန်ဖွဲ့စည်းထားသည့်အမျိုးအစားများနှင့်ပုံသဏ္pesာန်မပါ ၀ င်သည့်ခိုင်မာသောကျမ်းစာအထောက်အထားကိုသင်သေချာစွာပေးနိုင်ပါသည်။
ကောင်းပြီ၊ သွားလိုက်ရအောင် “ အခြားသိုး” ကို WT စာကြည့်တိုက်ထဲသို့ထည့်ပါ။ ယခု Publications Index ကိုသွားပါ။ “ Index 1986-2013” ​​ကိုရွေးပါ။ (ကျွန်ုပ်တို့သည်လတ်တလော“ အလင်းအသစ်” နှင့်စတင်ပါလိမ့်မည်။ )
“ အခြားသိုး” ကိုမနှိပ်ခင်တစ်ခုခုကြိုးစားကြည့်ကြစို့။ “ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” ကိုနှိပ်ပါ။ သင်သည်“ ဆွေးနွေးမှု” အမျိုးအစားကိုသတိပြုမိပါသလား။ ဘယ်နှစ်ယောက်ကိုးကားရှိပါတယ်သတိပြုပါ? ဆွေးနွေးမှုအမျိုးအစားသည်ပုံမှန်အားဖြင့်သင်ခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ အပြည့်အဝဆွေးနွေးရန်သွားမည့်နေရာဖြစ်သည်။ “ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း” အောက်တွင် 22 ဆွေးနွေးမှုဆောင်းပါးများရှိပြီး 28 နှစ်မှ 1986 အထိဖြစ်သည်။ ငါအခြားဆက်စပ်ခေါင်းစဉ်များနှင့်အတူဤကြိုးစားခဲ့:

• ဗတ္တိဇံ -> ဆွေးနွေးမှု -> ဆောင်းပါး ၁၆ ခု
• သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် -> ဆွေးနွေးမှု -> ဆောင်းပါး ၉ ခု
• ပCိညာဉ်သစ် -> ဆွေးနွေးမှု -> ဆောင်းပါး ၁၀ ခု

ယခု“ အခြားသိုး” နှင့်စမ်းကြည့်ပါ။ မှတ်သားစရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား။ အားလုံးဆွေးနွေးမှုခေါင်းစဉ်ကိုကိုးကားအဘယ်သူမျှမ။ ၎င်းသည်အဓိကအယူဝါဒဖြစ်သည်။ ဒါကကယ်တင်ခြင်းပြissueနာပါ။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာမှသက်သေအထောက်အထားနှင့်အထောက်အပံ့များပေးရန်၎င်းကိုမဆွေးနွေးထားပါ။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ခေါင်းစဉ်သုံးရည်ညွှန်းချက်အနည်းငယ်ရရှိရန်အတွက် 55 နှစ်များ၏အချိန်ကာလကိုဖုံးအုပ်ထားသောယခင်ညွှန်းကိန်းသို့ပြန်သွားရမည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကိန်းဂဏန်းများမဟုတ်ဘဲအချက်အလက်များဖြစ်သည်။ အပေါ်ဆုံးကိုကြည့်ရအောင်။ အခြားသိုး၏ရွေးနုတ်ခြင်းနှင့်ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်သမျှကိုသက်သေပြရန်အဘယ်ကျမ်းစာအထောက်အထားများကိုဖော်ပြထားသနည်း။

“ ဤအချိန်တွင်ယေရှုကထူးခြား။ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြင့်ဤသို့မိန့်ဆိုခဲ့သည် -“ ဤသိုးခြံသို့မဝင်သောအခြားသိုးတို့ကိုလည်းငါပိုင်သေး၏။ နယူးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဗားရှင်း; ဒီနေ့အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်း]; ထိုသိုးတို့ကိုငါဆောင်ခဲ့ရမည်။ သူတို့သည်လည်းငါ့စကားသံကိုနားထောင်သဖြင့်၊ သိုးခြံတခုသိုးထိန်းတပါးတည်းရှိရလိမ့်မည်။ ” (John 10: 16) မည်သူကို“ အခြားသိုး” ဟုရည်ညွှန်းခဲ့သနည်း။
⁴ ထို“ အခြားသိုး” များသည်“ ဤခြံ” မှမဟုတ်သောကြောင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ofသရေလလူမျိုးတွင်မပါဝင်သင့်ပါအသင်းသားတို့သည်ဝိညာဉ်ရေးရာသို့မဟုတ်ကောင်းကင်အမွေခံများဖြစ်ကြသည်။ ”
(w84 2 / 15 p ။ 16 pars ။ 3-4 "အခြားသိုး" အတွက်လတ်တလောကန့်)

အရာခပ်သိမ်းသည်“ ဤခေါက်ခြင်း” သည်ဘုရားသခင်၏Israelသရေလအမျိုး၊ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုအခြေအမြစ်မရှိသောယူဆချက်အပေါ်အခြေခံသည်။ ဒီယူဆချက်ကိုသက်သေပြဖို့ဘယ်ကျမ်းစာအထောက်အထားကိုပေးထားသလဲ။ မဟုတ်ဘူး။ ပြန်ပြောပါရစေ။ မရှိပါ
မဟုတ်သလိုဒီပြသနိုင်ဖို့အခြေအနေတွင်ဘာမှလည်းမရှိ။ ယေရှုဟာအဲဒီအချိန်တုန်းကဆန့်ကျင်သူအများစုဖြစ်တဲ့ဂျူးတွေနဲ့စကားပြောနေတယ်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏theသရေလအမျိုးနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမျှမပြောဘဲ၊ ထိုအသုံးအနှုန်းကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်မိမိ၏တပည့်များကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းအားမည်သည့်နည်းဖြင့်မျှဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။ သူသည်လက်ရှိဂျူးများကိုရည်ညွှန်း။ “ ဤခေါက်ရိုးရာ” အဖြစ်နားထောင်နေသည့်အခြေအနေနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ရန် ပို၍ ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ သူသည်theသရေလအမျိုး၊ ပျောက်လွင့်သောသိုးများရှိရာသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်လော။ (တန်ချိန် 9: 36) သူပြောသောအခြားသိုးသည်သိုးထိန်းတစ် ဦး ၏လက်အောက်တွင်သိုးအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်လာရန်ဤသိုးခြံထဲသို့ပေါင်းထည့်လိုက်သောနောက်ပိုင်းတွင်သူ့နောက်လိုက်များဖြစ်လာကြလိမ့်မည်မဟုတ်လော။
ထင်မြင်ချက်လား။ သေချာတာပေါ့၊ ဒါပေမယ့်ဒါကအဓိကပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သေချာမသိနိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်များကြိုးပမ်းနေသည့်ကယ်တင်ခြင်းကိုမည်သည့်အခြေခံပေါ် အခြေခံ၍ တည်ဆောက်မည်နည်း။
ရပ်သဖော့ဒ်သည်ရေးသားထားသောအရာများထက် ကျော်လွန်၍ မှားယွင်းသောအမျိုးအစား / ပုံသဏ္relationshipsာန်ဆက်ဆံရေးကိုတည်ဆောက်ခြင်းဖြင့်byဝါဒကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏“ အခြားသိုး” အယူဝါဒသည်လူသားထင်မြင်ချက်၏အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရောဖက်ပြုချက်အမျိုးအစားများကိုစွန့်ပစ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ထိုအခြေခံအုတ်မြစ်ကိုဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကျောက်ဖြင့်အစားထိုးခြင်းမပြုပါ။ အဲဒီအစားကျနော်တို့ကပိုပြီးထင်မြင်ချက်၏သဲပေါ်တွင်တည်ဆောက်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသည်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းနှင့်နာခံခြင်းထက်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏အသင်း ၀ င်ခြင်းနှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းအပေါ်မှီခိုနေသည်ဟူသောရပ်သဖော့ဒ်၏အတွေးအခေါ်ကိုမြှင့်တင်ခဲ့သည်။
သင်ကိုယ်တိုင်သည်အခြားသိုး၏အယူဝါဒကိုနှစ်သက်နိုင်သည်။ သင်ယုံကြည်ရန်သင်နှစ်သိမ့်မှုများစွာရနိုင်သည်။ သင်သည်ခရစ်တော်၏ဘိသိက်ခံညီများအနေနှင့်မည်သည့်အခါမျှမတက်နိုင်ဟုခံစားရသည်ဟုခံစားရပေမည်။ ဒါပေမယ့်ဒါကမလုပ်ပါဘူး ဒေးဗစ်စပလန်၏ Arch ဒဗလျူစမစ်၏ရည်ညွှန်းချက်ကိုသတိရပါ။ သူသည်ပိရမစ်ဗေဒ၏ဝါသနာကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။
စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒကိုလက်မလျှော့ဘဲခရစ်ယာန်များအတွက်စစ်မှန်သောမျှော်လင့်ချက်နှင့်ပတ်သက်သောဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၌ဖော်ပြထားသည့်အမှန်တရားကိုလမ်းပြရန်အကြောင်းပြချက်ပေးပါစေ။ ၎င်းသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ပြီးအလိုရှိရာများစွာဖြစ်သည်။ မည်သူသည်ခရစ်တော်၏အမွေကိုမခံယူလိုသနည်း။ ဘယ်သူကဘုရားသခင့်သားသမီးတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်မှာမဟုတ်ဘူး။ အဆိုပါလက်ဆောင်ကိုနေဆဲကမ်းလှမ်းလျက်ရှိသည်။ အချိန်ရှိသေးသည်။ ငါတို့လုပ်ရမည့်အရာမှာ ၀ ိညာဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာပြည့်ဝသောဖခင်သည်ကမ်းလှမ်းချက်ကိုလက်ခံပြီးလက်ခံပါ၊ ပြီးတော့ငါတို့တိုင်းတာတာမဟုတ်ဘူးလို့ပြောတဲ့လူတွေကိုနားမထောင်ပါနဲ့။ (ယောဟနျသ 4: 23, 24; 22 ကိုပြန်လည်: 17; Mt 23: 13)
အမှန်တရားကငါတို့ကိုလွတ်မြောက်စေရမယ်။
_________________________________________________
[ကျွန်မ] ဤဆောင်းပါးသည်လိုအပ်ချက်အရပုံမှန်ထက်ပိုကြာလိမ့်မည်။ ဤသည်နှစ်ခု 1934 ဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည် ကင်းမျှော်စင် လေ့လာရန်ဆောင်းပါးများပါ ၀ င်သည်။ ဆောင်းပါးအဟောင်းများသည်ခေတ်သစ်စာစောင်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်နှစ်ဆလောက်စကားလုံးများစွာရှိခဲ့သဖြင့်၎င်းသည်လေ့လာမှုဆောင်းပါးလေးခုကိုတစ်ပြိုင်နက်ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့်နီးစပ်လိမ့်မည်။
[ii] နာမ်၏အမှတ်အသားကိုရှင်းလင်းရန်သို့မဟုတ်ကျမ်းပိုဒ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်ကူညီရန်အတွက်ဆောင်းပါးတစ်လျှောက်ကိုးကားချက်များတွင်စတုရန်းကွင်းကွင်းများကိုထည့်သွင်းထားသည်။
[iii] ရပ်သဖော့ဒ်၏အနေအထားကိုဖော်ပြထားသည် ကင်းမျှော်စင်, ၉/၁ စ။ ၂၆၃ ထို့ကြောင့် -“ ကျွန်သည် [ကျွန်” [မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောရပ်သဖော့ဒ်ကိုယ်တိုင်] သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကဲ့သို့ထောက်ခံသူတစ် ဦး ဖြစ်ရန်မလိုအပ်ဟုထင်ရလိမ့်မည်၊ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးအတွက်လုပ်ဆောင်သည်။ အကယ်၍ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သည်အလုပ်တစ်ခုကိုညွှန်ကြားနေလျှင်ကောင်းကင်တမန်များကိုအသုံးချရန်အကြောင်းပြချက်မရှိပေ။ သခင်ဘုရားသည်မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များအားသခင်ယေရှုသည်အဘယ်သို့ပြုရမည်ကိုညွှန်ကြားထားသည်။ လုပ်ဆောင်ရန်အတွက်မြေကြီးပေါ်ရှိအကြွင်းအကျန်များကိုလမ်းညွှန်ရာတွင်သခင်ဘုရား၏ကြီးကြပ်မှု။ ”
[iv] မှတ်သားသင့်သည်မှာ 'မသေနိုင်သောသန်းပေါင်းများစွာ'၊ 'စိတ်စေတနာကောင်းသူများ' နှင့် 'ယောနဒပ်များ' ဟုလူသိများသည့်အတန်းအစားများကိုယေဟောဝါသက်သေများကြာမြင့်စွာစွန့်ပစ်ခဲ့ကြပြီ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ကြေညာသူများက "အခြားသိုး" ဟုအမည်ပြောင်းရုံဖြင့်အတန်းခွဲခြားထားရှိမည်။ သို့သော်ဤနာမသစ်သည်ယခင်ကသူများနှင့်တူညီသည် - ကျမ်းစာအထောက်အပံ့လုံးဝမရှိခြင်း။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။