ဝိညာဉ်တော်သည်သက်သေခံ၏

အကယ်စင်စစ်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်နှစ်ဆင့်သောစနစ်ရှိလျှင်အချို့သည်ကောင်းကင်အသက်တာနှင့်အချို့သောသူများသည်လူ့ဇာတိ၌ထာဝရအသက်ဖြင့်ဆုချခြင်းခံရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့မည်သည့်အုပ်စုတွင်ပါဝင်နေသည်ကိုမည်သို့ခွဲခြားသိနိုင်သနည်း။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အစေခံခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့မဟုတ်အာမဂေဒုန်၌သခင်ယေရှုကိုဖွင့်ဟဖော်ထုတ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့ဆုလာဘ်ကိုသင်ယူကြမည်။ သခင်ယေရှု၏ဝေးကွာနေစဉ်သခင်၏ပစ္စည်းများကိုစောင့်ကြည့်ရန်တာဝန်ပေးအပ်ခံရသောကျွန်များနှင့်ပတ်သက်သောယေရှု၏ပုံဥပမာအားလုံးနှင့်ကိုက်ညီသည်မှာသေချာသည်။ တစ် ဦး ချင်းစီသည်သခင်ပြန်လာသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်သူ၏အကျိုးကိုခံစားကြရသည်။ ထို့အပြင်ဤပုံဥပမာများသည်တစ်ခုချင်းစီ၏လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် မူတည်၍ ကွဲပြားသောအကျိုးကျေးဇူးများကိုမကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
သို့သျောကြှနျုပျတို့သှနျသငျပေးသောအရာမဟုတျပါ။ တစ်ခုချင်းစီရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးကိုလူသိများသည်၊ တစ်ခုတည်းသောပြောင်းလဲမှုတစ်ခုမှာ၎င်းသည်သူရရှိမည်မဟုတ်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သူတို့အားထိုမျှော်လင့်ချက်ကိုအလိုအလျောက်ဖြစ်ပေါ်စေသောကြောင့်ကောင်းကင်အတန်းအစားများသည်ကောင်းကင်သို့သွားကြောင်းသူတို့သိကြသည်။ အခြားသိုးကသူတို့မြေကြီးပေါ်မှာနေတယ်ဆိုတာကိုသိတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကအဲဒီလိုပဲထုတ်ဖော်ပြသတာမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ရဲ့ဆုလာဘ်အကြောင်းကိုဘာမှမပြောခံရမသီလအားဖွငျ့ဖွစျသညျ။
ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပါတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏သင်ကြားမှုဆိုင်ရာနမူနာနမူနာနှစ်ခုကိုဒီမှာဖော်ပြထားသည်။

သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်ဝိညာဉ်တော်ဖွားများ၏လွှမ်းမိုးမှုသို့မဟုတ်လွှမ်းမိုးမှုအောက်ရှိသူတို့သည်ယေဟောဝါ၏ဝိညာဉ်ရေးသားသမီးများနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုရာကိုမိမိတို့ကိုယ်ကိုကျင့်သုံးရန်လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ (w03 ၂/၁၅ စ။ ၂၁ ပိုဒ်။ ၁၈။ သခင့်ညစာစားပွဲကသင့်အတွက်ဘာအဓိပ္ပာယ်ရှိသလဲ။ )

ဤသက်သေခံချက် (သို့) သဘောပေါက်မှုကသူတို့၏အတွေးနှင့်မျှော်လင့်ချက်ကိုပြန်လည်ဖော်ပြသည်။ သူတို့သည်လူသားများဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီးယေဟောဝါ၏မြေကြီးဆိုင်ရာဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများကိုပျော်မွေ့ကြသော်လည်းသူတို့၏ဘဝနှင့်စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏အဓိက ဦး တည်ချက်မှာခရစ်တော်နှင့်အတူအမွေဆက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝါဒကနေတစ်ဆင့်ဒီအလားအလာကိုရောက်မလာကြဘူး။ သူတို့သည်သာမန်ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်ပြီးသူတို့၏အမြင်များနှင့်အပြုအမူများတွင်မျှတမှုရှိကြသည်။ သို့သော်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏သန့်ရှင်းမှုကိုခံယူကြသောကြောင့်သူတို့၏သံသယဖြစ်စရာမလိုဘဲသူတို့၏ခေါ်ဆိုမှုကိုယုံကြည်ကြသည်။ သစ္စာရှိမယ်ဆိုရင်သူတို့ကယ်တင်ခြင်းရမယ်ဆိုတာသူတို့သိတယ်။ (w90 ၂/၁၅ စစ။ ၂၀ ပိုဒ်။ ၂၁ 'ငါတို့အကြောင်းကိုပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း' - အောက်မေ့ရာအချိန်၌)

ဤအရာအားလုံးက“ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့် ၀ ိညာဉ်တော်ကသက်သေခံသည်” ဟုဖတ်ရသောရောမ 8: 16 ၏ကျမ်းချက်တစ်ချက်၏နားလည်မှုအပေါ်အခြေခံသည်။
ဒါကငါတို့ရဲ့ "သက်သေ" ၏စုစုပေါင်းဖြစ်ပါတယ်။ ယင်းကိုလက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်သောခရစ်ယာန်များသာဘိသိက်ခံဖြစ်ကြောင်း ဦး စွာလက်ခံရမည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏အစိတ်အပိုင်းအများစုကိုသူ၏သားများမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားကြောင်းယုံကြည်ရမည်။ (က ၁၂ ၇/၁၅ စ။ ၂၈၊ အပိုဒ် ၇) ယခုဤအကြောင်းကိုခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်မဖော်ပြထားပါ။ ကြောင်းဖော်ပြချက်၏အရေးပါမှုကိုစဉ်းစားပါ။ ဘုရားသခင့်သားတို့၏မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်ကိုခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများအကြောင်းကိုထပ်မံဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ သို့သျောလညျး, ဒီကျနော်တို့သင်ပေးသောအရာကိုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင်၎င်းကိုလူ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ်ရှုမြင်ရမည်သို့မဟုတ်ပိုမိုတိကျသောအသုံးအနှုန်းများကိုထင်ဟပ်ဖော်ပြရမည်။
ယခုအချို့သောခရစ်ယာန်များသာဘုရားသခင့်သားများဖြစ်သည်ဟူသောယူဆချက်ကို အခြေခံ၍ ရောမ ၈:၁၆ ကို အသုံးပြု၍ သူတို့မည်သို့သိသည်ကိုပြသသည်။ သူတို့ဘယ်လိုသိကြသလဲ။ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်ကသူတို့ကိုပြောပြလို့ပဲ။ ဘယ်လိုလဲ? ဤအရာကိုသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကဖွင့်ပြသည်ဟုဆိုခြင်းထက်ကျမ်းစာ၌ရှင်းပြထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒီမှာပြproblemနာပါ။ ငါတို့ရှိသမျှသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုခံကြသည်မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်ရရန်ဆုတောင်းရန်စာပေများကကျွန်ုပ်တို့အားတိုက်တွန်းသည်မဟုတ်လော။ ထို့အပြင်သမ္မာကျမ်းစာက“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်ယေရှုကိုယုံကြည်သောအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏” ဟုဆိုထားသည်မဟုတ်လော။ (ဂလ။ ၃:၂၆) ယင်းကကျွန်ုပ်တို့၏ရောမ ၈:၁၆ ၏ခန့်မှန်းချက်အနက်နှင့်ဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်လော ကျနော်တို့အဲဒီမှာမရှိသောစာသားကိုအပေါ်တစ်ခုခုစည်းကြပ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်အားလုံးသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ရရှိသော်လည်းဝိညာဉ်တော်ဖွားများပေးသော ၀ ိညာဉ်သည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ထူးခြားပြီးအံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ထူးခြား။ သူတို့သည်သူတို့၏ညီအစ်ကိုများနှင့်သီးခြားဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းကသူတို့ကိုဘုရားသခင်၏သားများဖြစ်စေသည်ဟုကြွန်ုပ်တို့ပြောကွသည်။ ကြွင်းသောအရာများ၏ယုံကွည်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုသူငယ်ချင်းများအဖြစ်ခေါ်ဆိုရန်သာဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဤစိတ်ကူးယဉ်သောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ထောက်ခံရန်တစ်ခုတည်းသောကျမ်းချက်မှာယေရှုကိုယုံကြည်ပြီးသူ၏စိတ်ဓာတ်ကိုလက်ခံသောခရစ်ယာန်အားလုံးသည်သူ၏မိတ်ဆွေများမျှသာမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်သားများဖြစ်ကြောင်းအလွယ်တကူတွက်ချက်နိုင်သည်။
တရားသူကြီးရပ်သဖော့ဒနှင့်အစပြုထားသောဘာသာရေးကိုအထောက်အကူပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချလိုသည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ မပြောသောအရာများအတွက်အမှန်ပင်ဖတ်ပါ။
“ ဒါပေမယ့်ငါဟာကောင်းကင်ကိုခေါ်ခံရတယ်လို့မခံစားရဘူး” ဟုသင်ပြောကောင်းပြောပေမည်။ ငါလုံးဝနားလည်တယ် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိသင်ကြားမှုသည်ကျွန်ုပ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးအဓိပ္ပါယ်ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်တော်ငယ်ငယ်ကတည်းကမြေကြီးမျှော်လင့်ချက်ရှိတယ်လို့သွန်သင်ခံခဲ့ရတယ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုတွေးတောဆင်ခြင်ရန်နှင့်ကောင်းကင်တွင်ရှင်သန်ရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုလျှော့ချရန်လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်သည်ရွေးချယ်ခံရသူအနည်းငယ်အတွက်မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်ခဏစဉ်းစားမိသည့်တစ်စုံတစ်ရာမျှမရှိခဲ့ပါ။ သို့သော်ဤအရာသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏ ဦး ဆောင်မှုကြောင့်လော၊
ရောမကိုနောက်တစ်ခေါက်ကြည့်ရအောင်။ အခန်းတစ်ခန်းလုံးနဲ့ချယ်ရီရွေးရွေးချယ်ထားတဲ့ကျမ်းချက်သာမဟုတ်ပါ။

(ရောမ 8: 5) ။ ။ ဇာတိပကတိရှိသောသူတို့သည်ဇာတိပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာတို့ကိုစွဲလမ်းသောစိတ်သဘောရှိကြ၏။ ဝိညာဉ်ပကတိရှိသောသူတို့မူကား၊

ဒီမျှော်လင့်ချက်နှစ်ခုအကြောင်းပြောနေတာလား ကြည့်မရဘူး

(ရောမ 8: 6-8) ဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည်သေခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ပကတိစိတ်သဘောသည်အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ⁷ အကြောင်းမှာဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည်ဘုရားသခင်နှင့်ရန်ငြိုးကိုဆိုလိုသည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်တရားတော်ကိုလက်အောက်မထားပါ၊ ⁸ ဒီတော့ဇာတိပကတိနှင့်အညီ၌နေသောသူတို့အားဘုရားသခင်၏စိတ်တော်လို့မရပါဘူး။

ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ၌စိတ်ဓာတ်ရှိလျှင်သူ၌အသက်ရှိ၏။ သူသည်လူ့ဇာတိကိုခံယူပါကသူသည်သေခြင်းကိုမြင်နိုင်သည်။ ဤတွင်ဖော်ပြထားသောနှစ်ဆင့်အကျိုးကျေးဇူးမရှိပါ။

(ရောမ 8: 9-11) ။ ။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်၊ သင်တို့သည်ဇာတိပကတိဘက်၌ရှိကြသည်မဟုတ်။ ဝိညာဉ်ပကတိဘက်၌ရှိကြ၏။ ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်ကိုမရသောသူမည်သည်ကားခရစ်တော်နှင့်မဆိုင်။ ¹⁰ ခရစ်တော်သည်သင်တို့အထဲ၌ရှိတော်မူလျှင်၊ ကိုယ်ကာယသည်အပြစ်ကြောင့်အသေဖြစ်သော်လည်းဝိညာဉ်မူကားဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့်အသက်ရှင်လျက်ရှိ၏။ ¹¹ ခရစ်တော်ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသည်သင်တို့အထဲ၌ကျိန်းဝတ်သောမိမိဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်၊ သေတတ်သောသင်တို့၏ကိုယ်ကာယကိုပင်ရှင်စေတော်မူမည်။

အပြင်၌ရှိသောသူ၊ ဝိညာဉ်ပကတိရှိသောသူသည်ခရစ်တော်နှင့်မစပ်ဆိုင်။ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်မပါသောအခြားသိုးများလော၊ သို့မဟုတ်သူတို့လည်းခရစ်တော်ပိုင်သလော။ သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်မသက်ဆိုင်လျှင်သူတို့သည်မျှော်လင့်ခြင်းမရှိ။ ဖြစ်တည်မှု၏ပြည်နယ်နှစ်ခုသာဒီမှာသုံးရည်ညွှန်းကြသည်။ မင်းမှာဘဝအတွက်စိတ်ဓာတ်ရှိလား၊ ဒါမှမဟုတ်မင်းမသေဘဲသေသွားတာလား

(ရောမ 8: 12-16) ။ ။ သို့ဖြစ်၍ ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သည်ဇာတိပကတိအတိုင်းကျင့်ရမည်အကြောင်း၊ ဇာတိပကတိ၏ကျွန်ဖြစ်ကြသည်မဟုတ်။ ¹³ သင်တို့သည်ဇာတိပကတိအတိုင်းအသက်ရှင်လျှင်သေရကြမည်။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကိုယ်ကာယ၏အကျင့်တို့ကိုသေစေလျှင်အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ ¹⁴ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏ ဦး ဆောင်မှုကိုခံယူသူအားလုံးအတွက်ဘုရားသခင့်သားများဖြစ်သည်။ ¹⁵ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်တဖန်ကြောက်ရွံ့တတ်သောကျွန်၏သဘောကိုရကြသည်မဟုတ်။ "အဗ္ဗ, အိုအဘ၊ ¹⁶ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြသည်ဟုဝိညာဉ်တော်သည်ငါတို့၏ဝိညာဉ်နှင့်အတူသက်သေခံတော်မူ၏။

အခြားသိုးများသည်“ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အကျင့်ဓလေ့များကိုဝိညာဉ်အားဖြင့်သတ်ရန်တာဝန်ရှိသည်မဟုတ်လော” မဟုတ်လော။ အခြားသိုးများသည်“ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်၏ ဦး ဆောင်မှု” မဟုတ်လော။ သို့ဆိုလျှင်သူတို့သည်“ ဘုရားသခင်၏သားများ” မဟုတ်လော။ အခြားသိုးများသည်“ ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့စေလွှတ်တော်မူသည့်ကျွန်” သို့မဟုတ်“ သားများအဖြစ်မွေးစားခြင်းစိတ်ဓာတ်” ကိုရရှိခဲ့ကြပြီလော။ ငါတို့သည်ခမည်းတော်ထံ၌ဆုတောင်းသည်မဟုတ်လော။ ငါတို့သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောအကျွန်ုပ်တို့အဘ၊ ဒါမှမဟုတ်သူငယ်ချင်းကောင်းတစ်ယောက်ဆီဆုတောင်းတာလား။
“ အဟ်” ဟုသင်ပြောပေမည်။ သို့သော်နောက်အခန်းငယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။

(ရောမ 8: 17) သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးတွေဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်းအမွေခံများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အမွေခံများအမှန်ဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်နှင့်အတူတွဲဖက်အမွေခံများလည်းအတူတကွဘုန်းအသရေထင်ရှားစေရန်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရသည်။

ဒါကိုဖတ်ပြီးတဲ့အခါမင်းစဉ်းစားနေတာလား၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်အတူဘုန်းကြီးလျှင်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်ကောင်းကင်သို့သွားကြပြီ။   သင်သည်ကောင်းကင်ဆုကျေးဇူးကိုမထိုက်တန်ဟုယုံကြည်ရန်ဤအခြေအနေမျိုးကိုခံယူထားခြင်းကြောင့်၎င်းသည်သင့်အားထုတ်ဖော်ပြောကြားခြင်းမရှိဟုသင်ယူဆနိုင်သည်။
ခရစ်ယာန်အားလုံးကောင်းကင်သွားသလား။ ငါမသိဘူး။ လုကာ ၁၂ း ၄၁-၄၈ ပါသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိဘဏ္stာစိုး၏ပုံဥပမာကနှင်ထုတ်ခံထားရသောကျွန်ဆိုး၊ သခင်၏ဥစ္စာအားလုံးအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရပြီးသစ္စာရှိသူနှင့်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ဖွယ်ရှိပြီးကျန်ပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အခုန်များ၊ အခွက်များနှင့်အခြားသူများ၏ပုံဥပမာသည်ဆုတစ်ခုထက်မကဖော်ပြသည်။ ဒီတော့ရိုးရိုးသားသားပြောရရင်ခရစ်ယာန်အားလုံးကောင်းကင်ကိုသွားမယ်လို့ငါတို့ပြောနိုင်တယ်လို့မထင်ဘူး။ သို့သော်အခွင့်အလမ်းကိုခရစ်ယာန်အားလုံးအတွက်ထုတ်ဖော်ပြသနေပုံရသည်။ ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကပင် ပို၍ ကောင်းသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုတက်လှမ်းနိုင်ခြင်း၏စိတ်ကူးရှိခဲ့သည်။ (ဟေဗြဲ ၁၁:၃၅)
ဒီမျှော်လင့်ချက်၊ ဒီအံ့သြစရာကောင်းတဲ့အခွင့်အလမ်းကိုစာသားတစ်ခုတည်းရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကောက်လွဲမှားမှုကြောင့်သန်းနဲ့ချီတဲ့လူတွေဆီကနေရယူခဲ့တာပါ။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုသက်သေမပြမီကောင်းကင်သို့သွားသူများကိုယေဟောဝါကြိုတင်ရွေးချယ်ထားခြင်းသည်ကျမ်းစာနှင့်လုံးဝမကိုက်ညီပါ။ ရော ၈ း ၁၆ သည်ရွေးချယ်ခံရသူအနည်းစု၏နှလုံးသားထဲတွင်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူများအနက်အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ဖွင့်ဟခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံသည့်အခါမျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲစွမ်းအားတော်ဖြင့်လျှောက်လှမ်းသကဲ့သို့၊ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်ဟူသောစိတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နေသဘောထားသည်ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်သားသမီးများဖြစ်ကြောင်းသဘောပေါက်စေသည်။
အနည်းဆုံးတော့ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်သစ္စာရှိသူများအားပေးခဲ့သောထိုအံ့ဖွယ်ဆုလာဘ်ကိုငြင်းပယ်ရန်လူသားတို့၏သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းမခံရပါကထိုသို့ပြုနိုင်သည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။