သစ္စာရှိကျွန်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း - အပိုင်း 2

 [ဤအခန်းဆက်၏အပိုင်း 1 ကိုကြည့်ရှုရန်ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ]

ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ပထမရာစုအသင်းတော်ကိုဂျေရုဆလင်ရှိတမန်တော်များနှင့်အသက်ကြီးသူများပါဝင်သောအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်ဟူသောသွန်သင်ချက်ကို၎င်း၏တည်ရှိမှုကိုဘုရားသခင့်ထောက်မမှုအဖြစ်ယူမှတ်သည်။ ဒါမှန်ပါသလား ပထမရာစုအသင်းတော်တစ်ခုလုံးကိုအုပ်ချုပ်သောအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရှိခဲ့သလော။
ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့သည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ (ဆိုလိုသည်မှာ) အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ဆိုလိုရင်းကိုဖော်ထုတ်ရမည်။ အမှန်ကတော့, ကအုပ်ချုပ်သောခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းကိုကော်ပိုရေးရှင်းဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့တစ်ခုနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ဤအခန်းကဏ္roleတွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိဌာနခွဲရုံးများ၊ မြေပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ အဆောက်အအုံများနှင့်ပစ္စည်းကိရိယာများဖြင့်ဒေါ်လာဘီလီယံပေါင်းများစွာတန်သောအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကော်ပိုရေးရှင်းတစ်ခုကိုစီမံခန့်ခွဲသည်။ ၎င်းသည်နိုင်ငံများစွာရှိထောင်ပေါင်းများစွာသောစေတနာ့ဝန်ထမ်းအလုပ်သမားများကိုတိုက်ရိုက်ခန့်ထားသည်။ ယင်းတို့တွင်ဌာနခွဲအမှုထမ်းများ၊ သာသနာပြုများ၊ နယ်လှည့်ကြီးကြပ်မှူးများနှင့်အထူးရှေ့ဆောင်များပါဝင်သည်၊ ထိုသူအားလုံးသည်အမျိုးမျိုးသောအတိုင်းအတာအထိငွေကြေးထောက်ပံ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ယခုဖော်ပြခဲ့သောမတူကွဲပြားသော၊ ရှုပ်ထွေးပြီးကျယ်ပြန့်သောကော်ပိုရေးရှင်းကြီးတစ်ခုသည်ထုတ်လုပ်သူဖြစ်ရန်တစ်စုံတစ် ဦး ကိုလိုအပ်သည်ဟုမည်သူမျှမငြင်းနိုင်ပါ။ [ကမ္ဘာချီဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းပြီးမြောက်ရန်ထိုသို့သောအဖွဲ့အစည်းကိုလိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မဆိုလိုပါ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ကျောက်များအော်ဟစ်နိုင်ဘူး။ (လုကာ ၁၉:၄၀) ထိုအရာကိုသာစီမံခန့်ခွဲရန်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သို့မဟုတ်ဒါရိုက်တာအဖွဲ့များကိုသာစီမံခန့်ခွဲရန်လိုအပ်သည်။ ] သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်မီအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ပထမရာစုမော်ဒယ်အပေါ်အခြေခံသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမရာစုအတွင်းရှိအလားတူကော်ပိုရိတ် entity?
မည်သည့်သမိုင်းကျောင်းသားမဆိုထိုအကြံပြုချက်သည်ရယ်စရာကောင်းလိမ့်မည်။ နိုင်ငံစုံကော်ပိုရေးရှင်းတွေဟာလတ်တလောတီထွင်မှုတွေပါ။ ဂျေရုဆလင်ရှိတမန်တော်များနှင့်အသက်ကြီးသူများသည်နိုင်ငံပိုင်ကော်ပိုရေးရှင်းအင်ပါယာကိုမြေယာပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ အဆောက်အအုံများနှင့်ငွေကြေးအမြောက်အများဖြင့်ပိုင်ဆိုင်သောဘဏ္assetsာရေးပိုင်ဆိုင်မှုများကိုစီမံခန့်ခွဲခဲ့ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ ထိုကဲ့သို့သောအမှုကိုစီမံခန့်ခွဲရန်ပထမရာစုအတွက်အခြေခံအဆောက်အအုံမရှိဘူး။ ဆက်သွယ်ရေး၏တစ်ခုတည်းသောပုံစံစာပေးစာယူခဲ့ပါတယ်, ဒါပေမယ့်ဘယ်သူမျှမထူထောင်စာတိုက်ဝန်ဆောင်မှုရှိခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ် ဦး သည်ခရီးသွားနေစဉ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အခါ၌သာစာများပေးပို့ပြီးအန္တရာယ်ရှိသည့်ခရီးသွားခြင်းကိုပေးသောအခါရောက်ရှိလာသောစာကိုဘယ်တော့မှရေတွက်။ မရပါ။

ဒါဆိုပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

ကျွန်တော်တို့ဆိုလိုတာကဒီနေ့ကျွန်တော်တို့ကိုအုပ်စိုးနေတဲ့အစောပိုင်း counterpart ။ မျက်မှောက်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်တိုက်ရိုက်သို့မဟုတ်၎င်း၏ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့်ချိန်းဆိုမှုများအားလုံးကိုပြုလုပ်သည်၊ ကျမ်းချက်များကိုအနက်ဖွင့ ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်နားလည်မှုများနှင့်သင်ကြားမှုများအားလုံးကိုပေးသည်၊ ကျမ်းစာပါအတိအလင်းဖော်ပြခြင်းမရှိသောအကြောင်းအရာများဆိုင်ရာဥပဒေကိုပြates္ဌာန်းပေးသည်၊ ပြစ်မှုများအတွက်ပြစ်ဒဏ်။ ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသည့်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအနေဖြင့်၎င်းကိုယ်တိုင်ကသူကြေငြာသည့်အခန်းကဏ္absoluteတွင်အကြွင်းမဲ့နာခံခြင်းအခွင့်အရေးကိုလည်းဖော်ပြထားသည်။
ထို့ကြောင့်ရှေးခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ထိုအခန်းကဏ္ same မျိုးကိုသာထမ်းဆောင်လိမ့်မည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုအုပ်ချုပ်သောအရာအတွက်ကျမ်းစာဆိုင်ရာထုံးတမ်းစဉ်လာမရှိပါ။

ထိုသို့သောပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရှိခဲ့သလော။

၎င်းကိုလက်ရှိအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိအခန်းကဏ္ various အမျိုးမျိုးသို့ ခွဲ၍ ရှေးဟောင်းမျဉ်းပြိုင်များကိုရှာဖွေခြင်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့။ အမှန်ကတော့, ငါတို့ကဖြစ်စဉ်ကို reverse- အင်ဂျင်နီယာဖြစ်ကြသည်။
ယနေ့တွင်: ၎င်းသည်ကမ္ဘာချီဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုကြီးကြပ်သည်၊ ဌာနခွဲနှင့်နယ်လှည့်ကြီးကြပ်မှူးများကိုခန့်အပ်သည်၊ သာသနာပြုများနှင့်အထူးရှေ့ဆောင်များကိုစေလွှတ်။ သူတို့၏ငွေကြေးလိုအပ်ရာများကိုထောက်ပံ့ပေးသည်။ ယင်းတို့အားလုံးသည်တစ်ဖန်တစ်ဖန်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထံတိုက်ရိုက်အစီရင်ခံတင်ပြကြသည်။
ပထမရာစု ဂရိကျမ်းစာတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောမည်သည့်နိုင်ငံတွင်မျှဌာနခွဲရုံးမှတ်တမ်းမရှိပါ။ သို့သော်သာသနာပြုများရှိခဲ့သည်။ ပေါလု၊ ဗာနဗ၊ သိလ၊ မာကု၊ လုကာတို့သည်သမိုင်းဝင်အရေးပါမှု၏ထင်ရှားသောဥပမာများဖြစ်သည်။ ထိုသူတို့ကိုယေရုရှလင်မြို့သို့စေလွှတ်ခဲ့သလော။ ရှေးခေတ်ကအသင်းတော်များမှရရှိသောရန်ပုံငွေများမှသူတို့ကိုယေရုရှလင်မြို့မှငွေကြေးထောက်ပံ့ခဲ့သလော။ သူတို့ပြန်လာသောအခါယေရုရှလင်မြို့သို့ပြန်ပို့ခဲ့ကြသလော။
စီ။ အီး။ ၄၆ တွင်ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည်inသရေလနိုင်ငံ၌မဟုတ်ဘဲရှုရိပြည်တွင်ရှိသောအန္တိအုတ်အသင်းတော်နှင့်ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ကလောဒီးယပ်စ်အုပ်ချုပ်ချိန်အတွင်းအစာခေါင်းပါးသောအချိန်၌ဂျေရုဆလင်သို့ကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုအနေဖြင့်အန္တိအုတ်မြို့ရှိရက်ရောသောညီအစ်ကိုများကသူတို့ကိုစေလွှတ်ခဲ့သည်။ (တ။ ၁၁: ၂၇-၂၉) သူတို့တာဝန်ပြီးဆုံးပြီးနောက်သူတို့သည်ယောဟန်မာကုကိုခေါ်။ အန္တိအုတ်မြို့သို့ပြန်လာခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သည်ဂျေရုဆလင်မှပြန်လာပြီးတစ်နှစ်အတွင်းဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသောထိုအချိန်တွင်ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့အားတာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ရန်နှင့်သာသနာပြုခရီးစဉ်သုံးခုအနက်ပထမ ဦး ဆုံးအဘယ်အရာကိုစေလွှတ်ရန်အန္တိအုတ်အသင်းတော်အားညွှန်ကြားခဲ့သည်။ (တ။ ၁၃: ၂–၅)
သူတို့ဂျေရုဆလင်မြို့ကိုရောက်ခါစကတည်းကသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကသက်ကြီးရွယ်အိုတွေနဲ့တမန်တော်တွေကိုဒီတာဝန်ကိုစေလွှတ်ဖို့ဘာကြောင့်မညွှန်ကြားခဲ့တာလဲ။ ဤသူတို့သည်ဘုရားသခင့်ခန့်အပ်ထားသည့်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းဖြစ်မည်ဆိုလျှင်ယေဟောဝါသည်သူတို့၏ခန့်အပ်ထားသောအုပ်ချုပ်မှုကိုပျက်ပြားစေမည်မဟုတ်၊
ပထမသာသနာပြုခရီးစဉ်ပြီးဆုံးသွားသောအခါဤထူးခြားသောသာသနာပြုနှစ် ဦး သည်သတင်းပို့ရန်မည်သည့်အရပ်သို့ပြန်လာခဲ့သနည်း။ ဂျေရုဆလင်မြို့အခြေစိုက်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုလား။ တမန်တော် ၁၄: ၂၆-၂၇ ကသူတို့သည်အန္တိအုတ်အသင်းတော်သို့ပြန်လာပြီးထိုတွင်ရှိ“ တပည့်တော်တို့နှင့်အတူကြာမြင့်စွာနေခြင်း” ကိုအပြည့်အဝမှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြောင်းဖော်ပြသည်။
သတိပြုသင့်သည်မှာအန္တိအုတ်အသင်းတော်သည်ထိုသူတို့ကိုအခြားသူများအားသာသနာပြုခရီးများသို့စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိသက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့်တမန်တော်များသည်အမျိုးသားများအားသာသနာပြုခရီးများသို့စေလွှတ်ပေးသည့်မှတ်တမ်းများမရှိပါ။
ပထမရာစုဂျေရုဆလင်ရှိအသင်းတော်သည်ထိုနေ့၏ကမ္ဘာချီလုပ်ငန်းကိုလမ်းညွှန်မှုနှင့်စီမံခန့်ခွဲမှုအရအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သလော။ ပေါလုနှင့်သူနှင့်အတူရှိသူများသည်အာရှနယ်မြေတွင်ဟောပြောလိုသောအခါအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အချို့မှမဟုတ်ဘဲသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့်ဟောပြောခြင်းကိုသူတို့တားမြစ်ခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရ ထို့ပြင်နောက်ပိုင်းတွင်ဗိသုနိပြည်တွင်ဟောပြောလိုသောအခါယေရှု၏ဝိညာဉ်တော်ကသူတို့ကိုတားဆီးခဲ့သည်။ ယင်းအစားမက်ဆီဒိုးနီးယားပြည်သို့ကူးသွားရန်ရူပါရုံအားဖြင့်သူတို့ကိုညွှန်ကြားခဲ့သည်။ (တ။ ၁၆: ၆-၉)
ယေရှုသည်မိမိခေတ်ရှိကမ္ဘာချီလုပ်ငန်းကိုညွှန်ကြားရန်ဂျေရုဆလင်မြို့သို့မဟုတ်အခြားနေရာများတွင်လူတစ်စုကိုအသုံးမပြုခဲ့ပါ။ သူကိုယ်တိုင်အဲဒီလိုလုပ်နိုင်ခဲ့တယ်။ တကယ်တော့သူနေဆဲဖြစ်သည်။
ယနေ့တွင်:  အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထံပြန်ပို့သည့်နယ်လှည့်ကိုယ်စားလှယ်များနှင့်ဌာနခွဲရုံးများမှတစ်ဆင့်အသင်းတော်အားလုံးကိုထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဘဏ္ာရေးများကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်၎င်း၏ကိုယ်စားလှယ်များကထိန်းချုပ်ထားသည်။ ထိုနည်းတူစွာဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ခန်းမများအတွက်မြေများဝယ်ယူမှုအပြင်သူတို့၏ဒီဇိုင်းနှင့်ဆောက်လုပ်ရေးကိုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဌာနခွဲနှင့်ဒေသဆိုင်ရာဆောက်လုပ်ရေးကော်မတီမှကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့်ဤနည်းဖြင့်ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအသင်းတော်တိုင်းသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထံပုံမှန်စာရင်းအင်းမှတ်တမ်းများကိုတင်ပြကြပြီးထိုအသင်းတော်တွင်အမှုဆောင်နေသောအကြီးအကဲများအားလုံးကိုအသင်းတော်များကမဟုတ်ဘဲအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကဌာနခွဲရုံးများမှတစ်ဆင့်ခန့်အပ်သည်။
ပထမရာစု ပထမရာစု၌အထက်ပါဖော်ပြချက်များနှင့်လုံးဝမသက်ဆိုင်ပါ။ အစည်းအဝေးကျင်းပမည့်နေရာများအတွက်အဆောက်အ ဦး များနှင့်မြေများကိုဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။ အသင်းတော်များသည်ဒေသခံအသင်းသားများ၏အိမ်များတွင်စုဝေးနေပုံရသည်။ မှတ်တမ်းများကိုပုံမှန်ထုတ်ပြန်ခြင်းမရှိသော်လည်းထိုအချိန်ကဓလေ့ထုံးစံအရခရီးသွားများကသတင်းများကိုသယ်ဆောင်ခဲ့ကြသောကြောင့်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်တစ်နေရာသို့ခရီးသွားနေသည့်နေရာသည်သူတို့ရောက်ရှိနေသည့်ဒေသရှိဒေသခံအသင်းတော်သို့သတင်းပို့ခဲ့သည်။ သို့သော်ဤသည်မတော်တဆဖြစ်ခဲ့ပြီးအချို့သောထိန်းချုပ်ထားသောအုပ်ချုပ်ရေး၏အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ပါ။
ယနေ့တွင်: အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဥပဒေပြုရေးနှင့်တရားစီရင်ရေးကဏ္ role ကိုဆောင်ရွက်သည်။ ကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော၊ ၎င်းသည်သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်ဆိုင်သောကိစ္စရပ်များရှိပါကဥပဒေသစ်များကိုပြဌာန်းထားပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ဆေးလိပ်သောက်ခြင်း၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေများကြည့်ခြင်းအားတားမြစ်ခြင်း။ ညီအစ်ကိုများသည်စစ်မှုထမ်းခြင်းကိုရှောင်ခြင်းသည်မည်သို့သင့်လျော်ကြောင်းဆုံးဖြတ်ပေးခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၎င်းသည်မက္ကဆီကိုရှိအရာရှိများအားစစ်မှုထမ်းကဒ်ရရန်လာဘ်ပေးလာဘ်ယူမှုကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ ကွာရှင်းမှုအတွက်အခြေခံအကြောင်းရင်းကိုပြသခဲ့သည်။ အရက်သောက်ခြင်းနှင့်လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည် ၁၉၇၂ ခုနှစ်ဒီဇင်ဘာလတွင်သာအခြေအမြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ (မျှတစွာပြောရမယ်ဆိုရင်တော့အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာ ၁၉၇၆ ခုနှစ်မတိုင်ခင်ကတည်းကပေါ်ပေါက်လာတာမဟုတ်ပါ။ ) တရားရေးအရဥပဒေပြုရေးဆိုင်ရာပြဌာန်းချက်များကိုပြenfor္ဌာန်းရန်အတွက်စည်းမျဉ်းများနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများစွာကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ လူသုံး ဦး ပါသောတရားစီရင်ရေးကော်မတီ၊ အယူခံ ၀ င်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်၊ စွပ်စွဲခံရသူများတောင်းဆိုထားသည့်လေ့လာသူများကိုတားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသည့်အစည်းအဝေးများသည်ဘုရားသခင်ထံမှရရှိသောအခွင့်အာဏာများနမူနာများဖြစ်သည်။
ပထမရာစု ကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိကိုင်တွယ်မည့်ထူးခြားသည့်ခြွင်းချက်တစ်ခုမှအကြီးကောင်များနှင့်တမန်တော်များသည်ရှေးဟောင်းကမ္ဘာတွင်မည်သည့်ဥပဒေကိုမျှပြဌာန်းခြင်းမရှိပါ။ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်ဥပဒေသစ်များသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏လုပ်ဆောင်မှုသို့မဟုတ်ရေးသားခြင်း၏လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ ယေဟောဝါသည်မိမိလူမျိုးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးတွင်ကော်မတီများမဟုတ်ဘဲတစ် ဦး ချင်းစီကိုအမြဲအသုံးပြုသည်ဟူသောစည်းမျဉ်းကိုသက်သေပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဒေသခံအသင်းတော်အဆင့်တွင်ပင်ဘုရားသခင့်မှုတ်သွင်းခံလမ်းညွှန်မှုသည်အချို့သောဗဟိုအာဏာပိုင်များမှမဟုတ်ဘဲပရောဖက်များအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့်အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများထံမှဖြစ်သည်။ (တ။ ၁၁:၂၇; ၁၃: ၁; ၁၅:၃၂; ၂၁: ၉)

စည်းမျဉ်းကိုသက်သေပြသောခြွင်းချက်

ဂျေရုဆလင်မြို့တွင်ဗဟိုပြုသည့်ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရှိခဲ့သည်ဟူသောငါတို့၏သွန်သင်ချက်သည်တစ်ခုတည်းသောအခြေခံမှာအရေဖျားလှီးခြင်းပြoverနာနှင့်ပတ်သက်သည်။

(တမန်တော် 15: 1, 2) 15 ယုဒပြည်မှလူအချို့ လာ၍ ညီအစ်ကိုတို့ကိုဤသို့ဆုံးမသြဝါဒပေးခဲ့သည် -“ သင်တို့သည်မောရှေ၏တရားအတိုင်းအရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံလျှင်၊ ² သို့သော်ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည်သူတို့နှင့်အငြင်းပွားစရာအငြင်းပွားစရာမရှိသဖြင့်ပေါလုနှင့်ဗာနဗနှင့်အချို့သောအခြားသူများကိုဤအငြင်းပွားမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဂျေရုဆလင်ရှိတမန်တော်များနှင့်အသက်ကြီးသူများထံသွားရန်စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ။

ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည်အန္တိအုတ်မြို့၌နေစဉ်၊ ယုဒပြည်မှအန္တိအုတ်မြို့သို့ရောက်လာသောသူတို့တွင်၊ ဒါဟာဖြေရှင်းခံရဖို့ရှိသည်။ သူတို့သည်ယေရုရှလင်မြို့သို့သွားကြ၏။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တည်ရှိရာသို့မဟုတ်ထိုပြtheနာ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောကြောင့်ထိုတွင်သူတို့သွားခဲ့ကြသလော။ ကျနော်တို့တွေ့ရလိမ့်မယ်အဖြစ်, အဆုံးစွန်သောသူတို့ခရီးများအတွက်အများဆုံးဖွယ်ရှိအကြောင်းပြချက်ဖြစ်ပါတယ်။

(တမန်တော် 15: 6) ။ ။ တမန်တော်တို့နှင့်သင်းအုပ်တို့သည်ထိုအမှုကိုကြည့်ရှုဆင်ခြင်ခြင်းငှါစည်းဝေးကြ၏။

လွန်ခဲ့သော ၁၅ နှစ်ကဂျူးထောင်ပေါင်းများစွာသည်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသည်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသောကြောင့်ဤအချိန်တွင်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်၌အသင်းတော်များစွာရှိရမည်။ သက်ကြီးရွယ်အိုများအားလုံးသည်ဤပconflictိပက္ခဖြေရှင်းရေးတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့ကြသောကြောင့်၎င်းသည်လက်ရှိတွင်သက်ကြီးရွယ်အိုများကိုများစွာပါ ၀ င်စေသည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသောခန့်အပ်ခံအမျိုးသားအုပ်စုငယ်လေးမဟုတ်ပါ။ တကယ်တော့ဒီစုရုံးခြင်းကိုလူအများကရည်ညွှန်းတယ်။

(တမန်တော် 15: 12) အဲဒီမှာ ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေကြ၏ပြီးတော့ဗာနဗကိုသူတို့စလိုက်တယ်။ ပေါလုကသူတို့အကြားဘုရားသခင့်လူမျိုးတွေကြားမှာနိမိတ်လက္ခဏာတွေ၊ နိမိတ်လက္ခဏာတွေအကြောင်းပြောပြတယ်။

(တမန်တော် 15: 30) ထိုသူတို့သည်သွားရသောအခွင့်ရှိသဖြင့်၊ အန္တိအုတ်မြို့သို့ သွား၍၊ လူအစုအဝေးကိုစုဝေးလျက်ရှိကြ၏ စာကိုလည်းအပ်ပေးလေ၏။

ဤစည်းဝေးပွဲကိုကမ္ဘာပေါ်ရှိပထမရာစုအသင်းတော်ကိုအုပ်ချုပ်ရန်ယေရှုမှဂျေရုဆလင်မြို့ရှိအသက်ကြီးသူများကိုခန့်အပ်ထားခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲပြtheနာ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောကြောင့်ဤစည်းဝေးပွဲကိုခေါ်ယူခဲ့ကြောင်းဖော်ပြချက်အားလုံးရှိသည်။ ဂျေရုဆလင်ရှိခရစ်ယာန်အားလုံးဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောမတူမချင်းပြနာမရှိတော့ပါ။

(တမန်တော် 15: 24, 25) ။ ။ ငါတို့ထဲကတချို့ဟာမင်းတို့ရဲ့မိန့်ခွန်းကိုမကြားရပေမယ့်မင်းတို့ရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဖြိုဖျက်ဖို့သင်တို့ကိုစကားပြောတဲ့အခါမင်းဒုက္ခရောက်စေတယ်ဆိုတာငါတို့ကြားဖူးတယ်၊ ²⁵ ငါတို့ထံသို့လာကြပြီ တစ် ဦး တညီတညွတ်တည်းအညီ ငါတို့ချစ်မြတ်နိုးရသူများဖြစ်သောဗာနဗနှင့်ပေါလုတို့နှင့်အတူသင်တို့ထံစေလွှတ်ရန်လူများကိုရွေးချယ်ခြင်းကိုနှစ်သက်ကြသည်။

ဒီကိစ္စကိုရပ်တန့်ဖို့အတွက်တညီတညွတ်တည်းသဘောတူညီချက်ရရှိခဲ့ပြီးအမျိုးသားရော၊ ပေါလု၊ သိလနှင့်ဗာနဗနောက်၌သွားသမျှသောသူတို့သည်ဤစာကို ယူ၍ အတူသွားကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ဂလာတိအသင်းသားများထံရေးသောစာတွင်ပေါလုကသူတို့ကိုယ်သူတို့အထင်ကြီးလေးစားမှုရှိလိုကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်စိတ်ရှည်သည်းခံမှုပြတ်တောက်သွားသည်ကိုပြသည့်ခိုင်မာသောစကားများ။ (ဂလ။ ၅:၁၁၊ ၁၂)

ရုပ်ပုံတစ်ခုလုံးကိုကြည့်ခြင်း

ကမ္ဘာချီလုပ်ငန်းကိုလမ်းညွှန်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်၏တစ်ခုတည်းသောဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ်အမှုဆောင်ရန်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မရှိကြောင်းခဏစဉ်းစားကြည့်ကြပါစို့။ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်သို့နည်း၊ ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့အဘယ်အရာပြုလုပ်ခဲ့ကြမည်နည်း။ သူတို့ကကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုခုပွုပါပွီမလား ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ အငြင်းပွားမှုကိုယေရုရှလင်မြို့မှအမျိုးသားများကပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီကိစ္စကိုဖြေရှင်းနိုင်တဲ့တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကဒီကိစ္စကိုဂျေရုဆလင်ကိုပြန်ပို့တာပဲ။ အကယ်၍ ၎င်းသည်ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏သက်သေသာဓကဖြစ်လျှင်ကျန်ခရစ်ယာန်ကျမ်းများ၌အခိုင်အမာအထောက်အထားရှိရမည်။ သို့သျောလညျး, ငါတို့ရှာတွေ့ပေမယ့်ဘာမှဖြစ်ပါတယ်။
ဤအမြင်ကိုထောက်ခံသည့်အချက်အလက်များစွာရှိသည်။
ပေါလုသည်တစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက်တမန်တော်အဖြစ်အထူးခန့်အပ်ခံရသည်။ သူ့ကိုယေရှုခရစ်ကတိုက်ရိုက်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သူရှိလျှင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်ဆွေးနွေးတိုင်ပင်မည်မဟုတ်လော။ သူက၊

(ဂလာတိ 1: 18, 19) ။ ။ သုံးနှစ်ကြာပြီးတဲ့နောက်ငါကယာဖကိုလည်ပတ်ဖို့ဂျေရုဆလင်ကိုသွားပြီးသူနဲ့အတူ ၁၅ ရက်ကြာနေခဲ့တယ်။ ¹⁹ သူနှင့်သခင်ဘုရား၏ညီတော်ယာကုပ်မှတပါးအခြားသောတမန်တော်တယောက်ကိုမျှငါမတွေ့မမြင်။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုထိုကဲ့သို့သောအဖွဲ့မရှိသဖြင့်သူတမင်တကာရှောင်ရှားသင့်သည်မှာမည်မျှထူးဆန်းသနည်း။
“ ခရစ်ယာန်” ဟူသောအမည်သည်မည်သည့်နေရာမှလာသနည်း။ ဂျေရုဆလင်မြို့အခြေစိုက်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှညွှန်ကြားချက်တစ်ခုလော။ မဟုတ်ပါ။ နာမတော်သည်ဘုရားသခင့်ထောက်ပံ့မှုဖြင့်ရောက်လာသည်။ သို့သော်အနည်းဆုံးတော့တမန်တော်များနှင့်ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိအသက်ကြီးသူများကိုဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသည့်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ်ရောက်ခဲ့သလား။ မဖြစ်ခဲ့ပါ၊ ထိုအသင်းတော်သည်အန္တိအုတ်အသင်းတော်မှတစ်ဆင့်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ (တ။ ၁၁:၂၂) တကယ်တော့၊ ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုသင်အမှုဆောင်ချင်တယ်ဆိုရင်အန္တိအုတ်မြို့မှာရှိတဲ့ညီအစ်ကိုတွေကိုအာရုံစိုက်ခြင်းအားဖြင့်သင့်အတွက်ပိုလွယ်ကူတဲ့အချိန်ရမယ်၊ ထိုနေ့၏ကမ္ဘာချီဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းသည်ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိအသက်ကြီးသူများထက်ပင်ပိုများသည်။
အသင်းတော်ခုနစ်ခုကိုယေရှုမိန့်မှာခဲ့သောယောဟန်၏ရူပါရုံကိုယောဟန်ရရှိသောအခါအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အကြောင်းမဖော်ပြထားပါ။ ယေရှုသည်အသင်းတော်များကိုကြီးကြပ်ရန်နှင့်ဤအသင်းတော်ကိစ္စရပ်များကိုဆောင်ရွက်နိုင်ရန်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထံစာရေးရန်ယောဟန်အားလမ်းကြောင်းများအတိုင်း လိုက်၍ အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်သနည်း။ ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်အဓိကသက်သေသာဓကမှာယေရှုသည်ပထမရာစုတစ်လျှောက်လုံးရှိအသင်းတော်များနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ရှေးIsraelသရေလလူမျိုးထံမှသင်ခန်းစာ

ယေဟောဝါသည်လူမျိုးတစ်မျိုးကိုယ်နှိုက်ကို ဦး ဆုံးယူသောအခါသူသည်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ကိုခန့်အပ်ကာမိမိ၏လူမျိုးတော်ကိုလွတ်မြောက်စေပြီးကတိထားရာပြည်သို့ပို့ဆောင်ရန်ကြီးမားသောတန်ခိုးနှင့်အခွင့်အာဏာပေးခဲ့သည်။ မောရှေမူကား၊ သူသည်ခါနနိလူတို့ကိုစစ်တိုက်သောအခါ၊ သို့သော်ထိုအလုပ်ကိုပြီးမြောက်ပြီးယောရှုသေဆုံးသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

(တရားသူကြီး 17: 6) ။ ။ ထိုကာလအခါIsraelသရေလရှင်ဘုရင်မရှိစဉ်၊ လူတိုင်းအတွက်သူထင်တာမှန်တာကသူလုပ်လေ့ရှိသည်။

ရိုးရိုးလေးပြောရရင်အစ္စရေးလူမျိုးကိုဘယ်လူသားအုပ်ချုပ်မှုမှမရှိဘူး။ အိမ်ထောင်စုတစ်ခုချင်းစီ၏ ဦး ခေါင်းတွင်ဥပဒေကုဒ်ရှိသည်။ သူတို့သည်ဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြင့်ရေးသားထားသည့်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပုံစံတစ်ခုရှိသည်။ မှန်ပါသည်၊ တရားသူကြီးများရှိသော်လည်းသူတို့၏အခန်းကဏ္governမှာအုပ်ချုပ်ရေးမဟုတ်ဘဲအငြင်းပွားမှုများကိုဖြေရှင်းရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်စစ်ပွဲများနှင့်ပconflictိပက္ခဖြစ်ပွားရာကာလများအတွင်းပြည်သူများကို ဦး ဆောင်ရန်လည်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့ယေဟောဝါကသူတို့ရဲ့ဘုရင်ဖြစ်တဲ့အတွက်လူသားဘုရင်ဒါမှမဟုတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မရှိဘူး။
တရားသူကြီးများဖြစ်သောnationသရေလလူမျိုးသည်စုံလင်သူများထံမှဝေးကွာသော်လည်းယေဟောဝါသည်သူနှစ်သက်သောအစိုးရပုံစံအောက်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ယေဟောဝါချမှတ်ပေးသောမည်သည့်အုပ်ချုပ်မှုပုံစံကိုမဆိုမစုံလင်မှုအတွက်ခွင့်ပြုခြင်းသည်မူလကစုံလင်သူလူသားအတွက်ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းနီးစပ်နိုင်သမျှသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ယေဟောဝါသည်ဗဟိုပုံစံတစ်မျိုးကိုအုပ်ချုပ်နိုင်သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါနှင့်တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်သူယောရှုသည်သူသေဆုံးပြီးနောက်ထိုသို့မပြုလုပ်ရန်ညွှန်ကြားခံခဲ့ရသည်။ democracyကရာဇ်မင်းစနစ်ကိုတည်ထောင်ရန်၊ ပါလီမန်ဒီမိုကရေစီသို့မဟုတ်မည်သည့်များပြားလှသောလူ့အုပ်ချုပ်မှုပုံစံမျိုးကိုမျှမတည်ဆောက်နိုင်ခဲ့ပါ။ သိသာထင်ရှားသည့်အချက်မှာဗဟိုကော်မတီတစ်ခုဖြစ်သည့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အတွက်ပြဌာန်းချက်မရှိပါ။
ထိုအချိန်ကယဉ်ကျေးမှုပတ် ၀ န်းကျင်ရှိအားနည်းချက်များနှင့်မစုံလင်သောလူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း၏ကန့်သတ်ချက်များကြောင့်theသရေလလူမျိုးသည်အကောင်းဆုံးဘဝပုံစံကိုရရှိခဲ့သည်။ သို့သော်လူသားများသည်ကောင်းမွန်သောအရာနှင့်ကျေနပ်ရောင့်ရဲခြင်းမရှိသော၊ ဗဟိုဘုရင်ဖြစ်သောလူသားဘုရင်တစ်ပါးကိုတည်ထောင်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကို“ တိုးတက်အောင်” လုပ်လိုကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ကအားလုံးကိုဆင်းတော်တော်များများဖြစ်ခဲ့သည်။
ပထမရာစုတွင်ယေဟောဝါသည်လူမျိုးတစ်မျိုးကိုမိမိကိုယ်ကိုပြန်လည်သိမ်းယူသောအခါသူသည်မြင့်မြတ်သောအစိုးရ၏ပုံစံအတိုင်းလိုက်လျှောက်လိမ့်မည်။ မောရှေ သာ၍ ကြီးမြတ်သောသူသည်မိမိလူတို့ကိုဝိညာဉ်ရေးသုံ့ပန်းဘဝမှလွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။ သခင်ယေရှုထွက်ခွာသွားသည့်အခါတမန်တော် ၁၂ ပါးအားလုပ်ငန်းကိုဆက်လုပ်ရန်တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ သူတို့သေဆုံးပြီးနောက်ကောင်းကင်မှယေရှုတိုက်ရိုက်အုပ်ချုပ်ခဲ့သောကမ္ဘာချီခရစ်ယာန်အသင်းတော်တစ်ခုဖြစ်သည်။
အသင်းတော်များကို ဦး ဆောင်သူများသည်မှုတ်သွင်းခံအားဖြင့်သူတို့ကိုတဖြည်းဖြည်းဖွင့်ပြသည့်ညွှန်ကြားချက်များအပြင်ဒေသခံပရောဖက်များမှတစ်ဆင့်ပြောသောဘုရားသခင်၏တိုက်ရိုက်စကားများကိုရေးသားခဲ့သည်။ ဗဟိုလူ့အုပ်ချုပ်မှုက၎င်းတို့ကိုအုပ်ချုပ်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော် ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာauthorityသရေလရှင်ဘုရင်များ၏ဗဟိုအာဏာပိုင်ofသရေလရှင်ဘုရင်များအကျင့်ပျက်ခြစားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသကဲ့သို့မည်သည့်အလယ်ဗဟိုအာဏာပိုင်မဆိုခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကိုမလွှဲမရှောင်သာ ဦး တည်သွားစေခြင်းဖြစ်သည် ယုဒလူတို့။
၎င်းသည်သမိုင်းဝင်အချက်အလက်များအပြင်ခရစ်ယာန်ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံချက်သည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းရှိယောက်ျားများသည်ထပြီးခရစ်ယာန်ချင်းများအားအုပ်စိုးရန်စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အချိန်တန်သော်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီကိုဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီးသိုးအုပ်ကိုစတင်လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ အမျိုးသားများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုမင်းသားများအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့ခြင်းနှင့်ပြည့်ဝသောနာခံမှုရှိမှသာကယ်တင်ခြင်းသည်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုဆိုကြသည်။ (တမန်တော် 20: 29,30; 1 တိ။ 4: 1-5; ဆာ 146: 3)

ဒီနေ့အခြေအနေ

ဒီနေ့ကော။ ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မရှိဟူသောအချက်ကယနေ့မည်သူမျှမရှိသင့်ဟုဆိုလိုပါသလော။ အကယ်၍ သူတို့ကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မပါဘဲလမ်းပြမယ်ဆိုရင်ငါတို့ဘာကြောင့်မလုပ်နိုင်တာလဲ။ ယနေ့အခြေအနေသည်အလွန်ကွဲပြားခြားနားသဖြင့်မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည်လူအုပ်ကိုမညွှန်ကြားဘဲမလုပ်ဆောင်နိုင်ပါသလော။ သို့ဆိုလျှင်ထိုကဲ့သို့သောလူများ၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင်မည်မျှအာဏာအပ်နှင်းသင့်သနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုမေးခွန်းများကိုကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ပို့စ်တွင်ဖြေဆိုရန်ကြိုးစားရမည်။

အံ့အားသင့်စရာဗျာဒိတ်ကျမ်း

ညီအစ်မဖရက်ဒရစ်ဖရန့်ဇ်က 7 စက်တင်ဘာ 1975 တွင်ဘွဲ့ရစဉ်ကဂိလဒ်ကျောင်း ၅၉ ခုသို့ဟောပြောချက်တွင်တွေ့ရသောဤ post တွင်ပါသောကျမ်းဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုများစွာသည်သင်အံ့အားသင့်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းသည်ဇန်နဝါရီလ 1, 1976 တွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုမဖွဲ့စည်းမီလေးတွင်ဖြစ်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင်ဟောပြောချက်ကိုကြားလိုပါက youtube.com တွင်အလွယ်တကူရှာနိုင်သည်။
ကံမကောင်းစွာပဲသူ၏ဟောပြောချက်မှခိုင်လုံသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအားလုံးကိုလျစ်လျူရှုခံလိုက်ရသည်။

အပိုင်း 3 သို့သွားရန်ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။