ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သည်မည်သည့်အချိန်တွင်စတင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သနည်း။ - အပိုင်း 2

ဒီစီးရီး၏အစိတ်အပိုင်း 1 အောက်တိုဘာလ 1, 2014 ၌ထငျရှား ကင်းမျှော်စင်။ အကယ်၍ သင်သည်သင်၏ပထမဆောင်းပါးနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ရေးသားချက်ကိုသင်ဖတ်ရှုခြင်းမပြုပါကဤဆောင်းပါးကိုဆက်မလုပ်ဆောင်မီယင်းသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည်အကျိုးရှိနိုင်သည်။
ယခုဆွေးနွေးနေသောနို ၀ င်ဘာလထုတ်ဝေမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့သည် 1914 သို့ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏အစအဖြစ်ရောက်ရှိလာသည့်သင်္ချာကိုပြန်လည်သုံးသပ်သည်။ ယုံကြည်ချက်အတွက်ကျမ်းစာအခြေခံရှိမရှိသိရန်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဆန်းစစ်သောအခါဝေဖန်သောအတွေးအခေါ်အချို့ကိုအသုံးပြုကြပါစို့။
စာမျက်နှာ 8၊ ဒုတိယကော်လံတွင်၊ ကင်မရွန်က “ ပရောဖက်ပြုချက်အကြီးစားပြည့်စုံမှု၌ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုသည်တစ်နည်းဖြင့်ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်ကြားဖြတ်ခံရလိမ့်မည်။ ”   ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ပို့စ်တွင်ဆွေးနွေးထားသည့်အတိုင်းဒုတိယပြည့်စုံချက်ရှိကြောင်းအထောက်အထားမရှိပါ။ ဒါဟာကြီးမားတဲ့ယူဆချက်တစ်ခုပါ။ သို့သော်ထိုယူဆချက်ကိုပင်လက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုနောက်ထပ်ယူဆချက်တစ်ခုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည် - ခုနစ်ကာလသည်ပုံဆောင်မဟုတ်သကဲ့သို့အကန့်အသတ်မရှိသော်လည်း၎င်းသည်ပကတိခုနစ်နှစ်မဟုတ်ပါ။ အဲဒီအစားနေ့ရက်ပေါင်း ၃၆၀ ကိုပုံဆောင်နှစ်အဖြစ်ရည်ညွှန်းပြီးအချိန်ကာလတစ်ခုစီကိုနှစ်ပေါင်း ၇၀၀ နီးပါးကြာမှရေးသားခြင်းမရှိတဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ကြိုတင်ဟောကြားချက်တွေအပေါ်အခြေခံပြီးတွက်ချက်နိုင်တယ်။ ထို့အပြင်ကင်မရွန်ကဤပြည့်စုံချက်တွင်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုအတိအလင်းပြတ်တောက်စေသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ သူက "တစ်လမ်းအတွက်" ကြားဖြတ်လိမ့်မည်ဟုသူကသတိပြုပါ။ မည်သူဆုံးဖြတ်ချက်ချသနည်း။ သေချာတာပေါ့သမ္မာကျမ်းစာမဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည်လူ့နှုတ်ယူခြင်းဆင်ခြင်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။
ကင်မရွန်ကဆက်ပြောသည် ဘီစီ 607 တွင်ယေရုရှလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံရချိန်ခုနစ်ကာလသည်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်းဖြစ်သည် ကင်မရွန်သည်သူယခင်ကတည်ရှိခဲ့သောအချက်ကိုရည်ညွှန်းရန်“ ငါတို့မြင်သကဲ့သို့” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုသည်။ သို့သော်ပထမဆောင်းပါးတွင်ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိ၊ ၎င်းကိုဘီ။ စီ။ အီး။ ၆၀၇ နှင့်ဆက်စပ်ရန်ကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာအထောက်အထားမရှိခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှေ့ဆက်မသွားခင်နောက်ထပ်ယူဆချက်နှစ်ခုကိုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ခုနစ်ကာလကိုIsraelသရေလလူမျိုးအပေါ်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုအနှောင့်အယှက်ပေးခြင်းဖြင့်စတင်သည်ကိုလက်ခံရန် (၄ း ၁၇၊ ၂၅ တွင်ဒံယေလဖော်ပြသည့်အတိုင်း“ လူသားတို့၏နိုင်ငံ” ကို ကျော်လွန်၍ - ယုတ္တိတန်သောခုန်မှုနောက်မှ) ထိုအုပ်ချုပ်မှုသည်မည်သည့်အချိန်တွင်ရပ်တန့်သွားသနည်း။ ? ဗာဗုလုန်ရှင်ဘုရင်သည် of သရေလရှင်ဘုရင်ကိုကျွန်ခံဘုရင်အဖြစ်ပြောင်းလဲလိုက်ချိန်တွင်လော။ ဒါမှမဟုတ်ဂျေရုဆလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံရတာလား။ သမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ သို့ဖြစ်လျှင်အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း။ တဖန်ကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ ဘီစီ ၅၃၉ တွင်ဗာဗုလုန်ကိုသိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီးဘီစီအီး ၅၈၇ တွင်ဂျေရုဆလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်ဟုသမိုင်းသမိုင်းကဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်မည်သည့်နှစ်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံကြပြီးမည်သည့်အရာကိုကျွန်ုပ်တို့ငြင်းပယ်သနည်း။ သမိုင်းပညာရှင်များသည် ၅၃၉ ခန့်မှန်တယ်ဟုထင်ကြသော်လည်း ၅၈၇ တွင်မှားကြသည်။ ရက်စွဲတစ်ခုကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်နောက်တစ်ခုကိုလက်ခံခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံအကြောင်းရင်းကားအဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အလွယ်တကူလက်ခံနိုင်ပြီး ၅၈၇ ကိုလက်ခံနိုင်ပြီးနှစ် ၇၀ ကိုရေတွက်နိုင်သည်။
မင်းတို့မြင်တဲ့အတိုင်းငါတို့ယုံကြည်ချက်မှန်ကန်မှုမရှိတဲ့ယူဆချက်အတော်များများအပေါ်မှာငါတို့ရဲ့doဝါဒကိုတည်ဆောက်ပြီးပြီ။
စာမျက်နှာ 9 တွင်ကင်မရွန်ကဤသို့ဖော်ပြသည် “ ပကတိခုနစ်ကာလသည်ခုနစ်နှစ်ထက် ပို၍ ကြာရှည်ရမည်” ဤအချက်ကိုထောက်ခံရန်သူကဤသို့ဆိုထားသည် - \ t ထို့အပြင်ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်ယေရှုသည်ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိစဉ်ကအထက်တွင်ဆွေးနွေးခဲ့သည့်အတိုင်းခုနစ်ကာလသည်မပြီးဆုံးသေးကြောင်းသူဖော်ပြခဲ့သည်။ ” ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှု၏နှုတ်၌စကားလုံးများကိုထည့်နေကြသည်။ သူကထိုကဲ့သို့သောအရာကပြောသည်မဟုတ်သလိုသူဆိုလိုခဲ့ပါဘူး။ ကင်မရွန်ကဒံယေလခေတ်မဟုတ်ဘဲပထမရာစုတွင်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောယေရှု၏စကားများဖြစ်သည်။

တပါးအမျိုးသားတို့သည်မိမိတို့အချိန်ကာလမပြည့်စုံမှီတိုင်အောင်ယေရုရှလင်မြို့ကိုခြေနှင့်နင်းကြလိမ့်မည်။ ” (လု။ 21: 24)

ဒီအယူဝါဒ၏ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ၌ဤတစ်ခုတည်းသောကျမ်းပိုဒ်၏အရေးပါမှုကိုအလွန်အမင်းခန့်မှန်းရခက်သည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရရင်လုကာ ၂၁:၂၄ မပါဘဲအချိန်ဒြပ်စင်မဖြစ်နိုင်ပါ။ တစ်ခုလုံးကိုအလယ်တန်းပြည့်စုံယူဆချက်ကမပါဘဲ crumbles ။ ယေရုရှလင်မြို့နင်းခြေခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏စကားများကိုကြိုးပမ်းရန်ကြိုးစားခြင်းသည်ယူဆချက်ကိုတဟုန်ထိုးမြင့်တက်သွားစေသည်။
ပဌမသူသည်ရိုးရိုးရှင်းရှင်းအနာဂတ်အနာဂတ်ကို (“ ခြေဖြင့်နင်းခံရလိမ့်မည်”) ကိုအသုံးပြုသော်လည်းသူသည်အတိတ်နှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်အနာဂတ်လုပ်ဆောင်မှုကိုပြသရန် ပို၍ ရှုပ်ထွေးသောအရာတစ်ခုကိုအသုံးပြုရန်ရည်ရွယ်သည်။ ကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုခု, "ဖြစ်ခဲ့သည်နှင့်နင်းခံရလိမ့်မည်" ။
ဒုတိယသူပြောနေတာဟာသူနင်းနေတာကသူကြိုဟောထားတဲ့မြို့ပျက်စီးခြင်းနဲ့လုံးဝမပတ်သက်ဘူးလို့ကျွန်တော်တို့ယူဆတယ်။ မြို့တော်ပျက်စီးခြင်းသည်ကြီးမားသောပြည့်စုံချက်တွင်အောက်ခြေမှတ်ချက်တစ်ခုမျှသာဖြစ်ပြီးခြေဖြင့်နင်းခြင်းသည်ဂျူးလူမျိုးများအားဘုရားသခင်အားဘုရင်အဖြစ်မအုပ်ချုပ်တော့ဟုရည်ညွှန်းစေသည်။
တတိယဘုရားသခင်သတ်မှတ်ထားချိန်သည်ဂျေရုဆလင်တွင်ဘုရားသခင်ထံတော်မှကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်စတင်ခဲ့သည်။ ဤ“ လူမျိုးခြားအချိန်ကာလ” သည်အာဒံ၏အပြစ်နှင့်သို့မဟုတ်နိမ်ရောဒ၏ပုန်ကန်မှု (“ ယေဟောဝါကိုဆန့်ကျင်။ အားကြီးသောမုဆိုး” - က ၁၀: ၉၊ ၁၀ NWT) မှစတင်ခဲ့ပြီးဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်ရန် ဦး ဆုံးနိုင်ငံတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့သိသမျှဖာရောလက်အောက်ရှိဂျူးတို့၏ကျွန်ဘဝမှစတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာကမဖော်ပြပါ။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်အသုံးအနှုန်းကိုတစ်ခုတည်းသောအသုံးပြုမှုကိုလုကာ ၂၁:၂၄ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောယေရှု၏စကားများတွင်တွေ့ရသည်။ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်မလွယ်ကူသော်လည်း၊ ၎င်းကို အခြေခံ၍ ဘဝကိုပြောင်းလဲစေသည့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ရိုးရိုးလေးပြောရလျှင်လူမျိုးခြားအချိန်ကာလမည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်တွင်အဆုံးသတ်မည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ ဒါဆိုငါတို့ရဲ့တတိယယူဆချက်ကနှစ်ခုပါ။ 10a နဲ့ 9b လို့ခေါ်ပါ။
ကစတုတ္ထအစ္စရေးနိုင်ငံအပေါ်ယေဟောဝါ၏အုပ်စိုးမှုသည်ဖျက်ဆီးခံရချိန်တွင်အဆုံးသတ်သွားသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာစော။ ဗာဗုလုန်ဘုရင်ကထိုမင်းကိုသိမ်းပိုက်ပြီးမင်းအောက်၌ကျွန်ခံရန်ဘုရင်တစ်ပါးကိုခန့်အပ်ခဲ့သည်။
ပဉ္စမကျွန်ုပ်တို့သည်ခြေဖြင့်နင်းခြင်းသည်အစ္စရေးလူမျိုးအပေါ်တစ်ချိန်ချိန်တွင်ရပ်တန့်သွားပြီးခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့်စတင်သက်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်သည်အထူးသဖြင့်ပြproblemနာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လုကာ ၂၁:၂၄ တွင်သခင်ယေရှုဖော်ပြခြင်းကခြေဖြင့်နင်းခြင်းသည်ယေရုရှလင်မြို့နှင့်CEသရေလလူမျိုးကိုဖြိုဖျက်ခြင်းနှင့်၎င်းကိုစီ။ အီး။ ၇၀ တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကအနှစ် ၄၀ နီးပါးကြာခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့်အသင်းတော်မှာမင်းမရှိတာကြောင့်အသင်းတော်ကနင်းချေမသွားခဲ့ဘူး။ စင်စစ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးသည်၎င်းတွင်ဘုရင်တစ်ပါးရှိကြောင်းလက်ခံသည်။ ယေရှုဟာစီအီး ၃၃ ခုနှစ်ကစပြီးအသင်းတော်ကိုဘုရင်အဖြစ်အုပ်ချုပ်ခဲ့တယ်လို့ကျွန်ုပ်တို့သင်ပေးတယ်။ စီအီး ၇၀ နောက်ပိုင်းတစ်ချိန်ချိန်မှာliterသရေလလူမျိုးဟာပကတိအစ္စရေးလူမျိုးကိုရပ်တန့်သွားပြီးခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကစတင်ခဲ့တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာအသင်းတော်အပေါ်ဘုရားသခင့်အုပ်ချုပ်မှုသည်ရပ်တန့်သွားသည်။ ဘယ်အချိန်အတိအကျဖြစ်ခဲ့သလဲ
ဆဌမ: ၁၉၁၄ သည်တစ်ပါးအမျိုးသားအချိန်ကာလ၏နိဂုံးဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ဖြစ်ပျက်သက်သေအထောက်အထားမရှိသောကြောင့်၎င်းသည်ယူဆချက်ဖြစ်၏ ကျမ်းစာ၏ထူးခြားသောနည်းဖြင့်လူမျိုးများ၏အဆင့်အတန်းပြောင်းလဲသွားကြောင်းထင်ရှားသောအထောက်အထားမရှိပါ။ တိုင်းနိုင်ငံများသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ဆက်လက်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုရပ်စယ်လ်ကိုပြောခြင်းအားဖြင့် 'သူတို့၏ဘုရင်များသည်သူတို့၏နေ့ရက်များရှိနေသေးသည်။ ' သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်မှစတင်အုပ်ချုပ်ချိန်တွင်လူမျိုးခြားအချိန်ကာလအဆုံးသတ်သွားသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ပြောကြသည်။ သို့ဆိုလျှင်ထိုအုပ်ချုပ်မှု၏သက်သေသာဓကရှိသနည်း။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာရေးတွင်လုကာ ၂၁ း ၂၄ အသုံးပြုမှုကိုထောက်ခံရန်လိုအပ်သောနောက်ဆုံးယူဆချက်သို့ရောက်စေသည်။
သတ္တမ ခြေဖြင့်နင်းခြင်းသည်ခရစ်တော်၏အသင်းတော်အပေါ်တိုင်းနိုင်ငံများ၏လွှမ်းမိုးမှုကိုအဆုံးသတ်စေနိုင်လျှင် ၁၉၁၄ တွင်အဘယ်အရာပြောင်းလဲသွားသနည်း။ စီ။ အီး။ ၃၃ မှစ၍ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကိုယေရှုအုပ်စိုးနေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စာပေများကထိုယုံကြည်ချက်ကိုထောက်ခံသည်။ ထိုမတိုင်မီကခရစ်ယာန်ဘာသာသည်မကြာခဏနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသော်လည်းအောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ ထို့နောက်၎င်းကို ဆက်လက်၍ ဆက်လက်နှိပ်စက်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်းများဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာတည်ထောင်ခဲ့တာကမေရှိယနိုင်ငံတော်ဖြစ်တယ်လို့ငါတို့ပြောတယ်။ ဒါပေမယ့်သက်သေဘယ်မှာလဲ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကကိစ္စရပ်များပြုလုပ်သည်ဟုစွပ်စွဲခံရမည်မဟုတ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အပြောင်းအလဲအချို့ကိုသက်သေပြရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော် ၁၉၁၃ နှင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်အကြားပြောင်းလဲမှုမရှိပါ၊ အမှန်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စာပေများသည်ဗျာဒိတ် ၁၁: ၁-၄ ပါသက်သေခံနှစ် ဦး ၏ပရောဖက်ပြုချက်သည် ၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၈ အထိကာလနှင့်အကျုံးဝင်သည်။ ယင်းသည်ခြေဖဝါးဖြတ်တောက်ခြင်းကို ကျော်လွန်၍ ကျော်လွှားသွားကြောင်းဖော်ပြသည်။
တစ်ခုယူဆချက်ပြ:နာ: မေရှိယနိုင်ငံတော်ကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာစတင်ခဲ့တယ်ဆိုတဲ့သွန်သင်ချက်ကကျွန်ုပ်တို့အတွက်အတော်အတန်ခက်ခဲစေပါတယ်။ မေရှိယသည်အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်ရမည်။ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ဟာသူ့အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှာရာစုနှစ်တစ်ခုပြီးခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်ပေါင်း ၉၀၀ သာကျန်တော့သည်။ ဤစည်းမျဉ်းသည်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုတည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်နှစ်ပေါင်း ၁၀၀ သမိုင်းတွင်သွေးထွက်သံယိုမှုအများဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်သူက ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာမစတင်ခဲ့ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ်သူအုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီးသမ္မာကျမ်းစာကမှားတယ်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုခဲ့သော“ ဝါကျ” တွင်“ ၁၉၁၄” နှင့်“ မေရှိယနိုင်ငံတော်” ဟူသောဝေါဟာရများကိုအသုံးမပြုရသည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၁၄ နှင့် ပို၍ ယေဘုယျအသုံးအနှုန်းဖြစ်သောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကြောင်းပြောကြသည်။
ထို့ကြောင့် 1914 ၌ကောင်းကင်၌မျက်မြင်မရအုပ်စိုးသောသခင်ယေရှုစတင်အုပ်ချုပ်သည်ဟူသောထင်ရှားသောကျမ်းဆိုင်ရာအထောက်အထားမရှိပါ။ ထိုနှစ်တွင်လူမျိုးများသတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလကုန်ဆုံးကြောင်းအထောက်အထားမရှိပါ။ ယေရုရှလင် - ပကတိဖြစ်စေ၊ ပုံဆောင်သဘောအရ - ထိုနှစ်တွင်ခြေဖြင့်နင်းခံရသည်ကိုသက်သေမပြနိုင်ပါ။
ဒီအကြောင်းဘာပြောရမလဲ။
ကမျြးစာမှကျိုးကြောင်းဆင်ခြင် ပြည်နယ်များ:

ယေရှု၏ပရောဖက်ပြုချက်တွင်ဤအစီအစဉ်စနစ်၏နိဂုံးကိုညွှန်ပြသည့်အတိုင်းယေရုရှလင်မြို့သည်“ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏အချိန်ကာလမပြည့်စုံမှီတိုင်အောင်” လူမျိုးတို့သည်ခြေဖြင့်နင်းကြလိမ့်မည်။ (လုကာ ၂၁:၂၄)“ ယေရုရှလင်” သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့်၎င်း၏ဘုရင်များကို“ ယေဟောဝါ၏ရာဇပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်” ရန်မိန့်မှာထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (၅ ရာ။ ၂၈: ၄၊ ၅; မ။ ၅:၃၄၊ ၃၅) ဒါကြောင့်သားရဲကကိုယ်စားပြုတဲ့တစ်ပါးအမျိုးသားအစိုးရတွေဟာလူ့နိုင်ငံတော်ကိုအုပ်ချုပ်ဖို့ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ရဲ့အခွင့်အရေးကို“ နင်း” ပြီးစာတန့်အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှာသူတို့ကိုယ်တိုင်လွှမ်းမိုးလိမ့်မယ် ထိန်းချုပ်မှု ။— လုကာ ၄: ၅၊ ၆ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ (rs စ။ ၉၆ နေ့စွဲ)

၁၉၁၄ ခုနှစ်မှစ၍ လူမျိုးများသည်“ လူ့အရေးကိစ္စများကို ဦး ဆောင်ခြင်း” ကိုရပ်တန့်ပြီး“ လူ့အရေးကိစ္စများကိုဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့်နင်း။ မနေနိုင်” ကြောင်းအထောက်အထားများရှိပါသလား။
ဒီအနက်ရောင်နိုက်ကိုသူမရှုံးနိမ့်ကြောင်းဝန်ခံပြီးငါတို့ကိုမသွားမီလက်နက်နှင့်ခြေထောက်မည်မျှရှိသနည်း။
ပတ္တူအရာအားလုံးခြေဆွံ့နင်းခြင်းကိုအဆုံးသတ်မပြနိုင်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကင်မရွန်ကမျက်မြင်သက်သေများအားလုံးကိုအသုံးပြုသည့်နည်းအတိုင်းပြန်လည်အာရုံစိုက်သည်။ သူသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်ပထမကမ္ဘာစစ်ဖြစ်သည့်နှစ်ဖြစ်သည်ကိုသူအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ယင်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာထူးခြားချက်လော။ စာမျက်နှာ ၉၊ ကော်လံ ၂ မှာပြောတဲ့အတိုင်းသူခံစားရတယ်။ သူသည်ကောင်းကင်၌စတင်အုပ်ချုပ်မည့်အချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုက“ လူတစ်မျိုးနှင့်တစ်မျိုး၊ တစ်နိုင်ငံနှင့်တစ်နိုင်ငံရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်။ တစ်နေရာပြီးတစ်နေရာတွင်အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့်ငလျင်လှုပ်ခြင်းများရှိလိမ့်မည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။
အမှန်မှာ၊ သခင်ယေရှုသည်သူရောက်ရှိခြင်းကိုဤအရာများဖြင့်မှတ်သားဖော်ပြလိမ့်မည်ဟုမပြောခဲ့ပါ။ ဒါကနောက်ထပ်လွဲမှားစွာအနက်ဖွင့်သည်။ သူစတင်အုပ်ချုပ်မည့်အချိန်နှင့်အဆုံးသည်နိမိတ်လက္ခဏာကိုတောင်းရန်စစ်ပွဲများ၊ မြေငလျင်များ၊ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုများနှင့်ကပ်ရောဂါများသည်သူ၏ရောက်ရှိခြင်း၏လက္ခဏာများဟုယုံကြည်ရန်လှည့်ဖြားခြင်းမခံရန်မိမိ၏နောက်လိုက်များအားပြောကြားခဲ့သည်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည် မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သောအရာတို့ကိုယုံကြည်ဖို့အမှန်တကယ်ဆိုင်းဘုတ်များခဲ့ကြသည်။ အောက်ပါအပြိုင်အကောင့်များကိုအသေအချာဖတ်ပါ။ သခင်ယေရှုက“ ဤအရာများကိုသင်တို့မြင်ရလျှင်ကောင်းကင်ဘုံ၌ငါမမြင်ရသောရှင်ဘုရင်အရာ၌နန်းထိုင်သည်ကို၎င်း၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကို၎င်းငါသိ၏” ဟုပြောနေခြင်းလော။

"⁴ ယေရှုကလည်း၊သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေခြင်းငှါသတိပြုကြလော့, ⁵ အများသောသူတို့က၊ ငါသည်ခရစ်တော်ဖြစ်၏ဟုဆိုလျက်၊ ငါ၏အယောင်ကိုဆောင်။ ပေါ်လာသဖြင့်လူအများတို့ကိုလှည့်ဖြားကြလိမ့်မည်။ ⁶ သင်တို့သည်စစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို၎င်း၊ စစ်တိုက်အံ့သောသိတင်းစကားကို၎င်းကြားရကြလိမ့်မည်။ ဤအရာတို့ကိုအရပျကိုယူရမယ်, သင်ကလည်းအရေးပေါ်သတိပေးမှုကိုမစပ်ဆိုင်ကြောင်းကိုကြည့်ရှုပါ, ဒါပေမယ့် အဆုံးသည်မဖြစ်သေး။ "(Mt 24: 4-6)

“ ။ ထို့ကြောင့်ယေရှုက“ သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေခြင်းငှါသတိပြုကြလော့။ ⁶ များစွာသောသူတို့သည်လာကြလိမ့်မည် ငါ၏နာမကိုအမှီ ပြု၍၊ များစွာသောသူတို့ကိုလှည့်ဖြားကြလိမ့်မည် ⁷ ထိုမှတပါး, သင်တို့သည်စစ်တိုက်ကြောင်းကို၎င်း၊ စစ်တိုက်ခံသောသိတင်းစကားကို၎င်းကြားရသောအခါစိုးရိမ်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိကြနှင့်၊ ထိုအမှုအရာတို့သည်ဖြစ်ရမည်။ သို့သော်လည်းအဆုံးသည်မဖြစ်သေး။"(Mr 13: 5-7)

“ ။ …“ ထို့အပြင်တစ်စုံတစ်ယောက်ကသင့်အားပြောလျှင်၊ ကြည့်ပါ၊ ဤသူကားခရစ်တော်ပေတည်း။ ထိုအရပ်၌ရှိသည်ဟုဆိုသော်လည်းမယုံကြနှင့်။ ²² အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်၏အယောင်ကိုဆောင်သောသူနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည်ပေါ် လာ၍ ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုပင်လှည့်ဖြားနိုင်လျှင်လှည့်ဖြားလောက်အောင်ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ၊ ²³ သငျသညျ, ထို့နောက်သတိထားပါ။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုငါပြောနှင့်ပြီ။ ” (Mr 13: 21-23)

“ ။ သူက“ မင်းကိုလှည့်စားနေတယ်ဆိုတာသတိပြုပါ လူအများတို့သည်ငါ၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ လာကြလိမ့်မည်။ 'ငါသည်ထိုသူပင်ဖြစ်၏။အချိန်တန်ပါပြီ။'' သူတို့နောက်သို့မလိုက်နှင့်။ ⁹ ထို့အပြင်စစ်ပွဲများနှင့်ဆူပူအုံကြွမှုများကိုသင်ကြားရသောအခါမကြောက်ပါနှင့်။ ထိုအမှုအရာများသည်အရင်ဖြစ်ရမည်။ သို့သော်လည်းအဆုံးသည်အလျင်အမြန်မဖြစ်သေး။ ” (Lu 21: 8, 9)

ဤနောက်ဆုံးမှတ်တမ်းသုံးခု၏နောက်ဆုံးနေ့ရက်များကိုယေရှုပင်ဖော်ပြခဲ့သလော။ သူကသူ့ရှိနေခြင်းကိုမမြင်ရတဲ့ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုပြောပါသလား? တကယ်တော့သူကအတွက်အတော်လေးဆန့်ကျင်ဘက်ကပြောပါတယ် တန်ချိန် 24: 30.
ယခုဤနောက်ဆုံးကျမ်းပိုဒ်ကိုစဉ်းစားပါ။

“ ။ သူတပါးက၊ ဤအရပ်၌ခရစ်တော်ရှိသည်၊ မယုံနဲ့ ²⁴ မှားယွင်းသောခရစ်တော်၏အများနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်အဘို့အဖြစ်နိုင်လျှင်, ပင်ရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့သညျထမည်ခြင်းနှင့်လှည့်ဖြားရန်အဖြစ်ဤမျှလောက်ကြီးစွာသောပုပ္ပနိမိတ်နှင့်အံ့ဘွယ်သောအမှုလုပ်ဆောင်ပါလိမ့်မယ်။ ²⁵ ကြည့်ပါ ငါသည်သင်တို့ကိုကြိုတင်သတိပေးမှုမရှိပါပွီ။ ²⁶ ကလူကိုသင်သည်ဟုဆိုပြန်လျှင်ထိုအကြောင်းကြောင့်, '' ကြည့်ပါ သူသည်တော၌ရှိ '' ထွက်မသွားဘူး, '' ကြည့်ပါ သူက '' ဒါဟာမယုံကြည်ကြဘူး, အတွင်းခန်း၌တည်ရှိ၏။ ²⁷ လျှပ်စစ်သည်အရှေ့မှပြက်။ အနောက်တိုင်အောင်ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသားသည်ကြွလာတော်မူလတံ့။ ²⁸ အသေကောင်ရှိရာ၌ရွှေလင်းတတို့သည်စုဝေးကြလိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 23-28)

အခန်းငယ် ၂၆ တွင်မမြင်ရသော၊ လျှို့ဝှက်။ လျှို့ဝှက်ရှိနေခြင်းကိုဟောပြောသူများအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူသည်အတွင်းခန်း၌ဖြစ်စေ၊ တော၌နေ၏။ နှစ် ဦး စလုံးလူနေထူထပ်သောမှဝှက်ထားလျက်, "သိ" ၌ရှိသူများမှသာလူသိများကြသည်။ ဤသို့သောပုံပြင်များကိုမယုံရန်ယေရှုကအထူးသတိပေးထားသည်။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏ရှိနေခြင်းကိုမည်သို့ထင်ရှားစေမည်ကိုပြောပြသည်။
ငါတို့ရှိသမျှသည်တိမ်တိုက် -to-cloud လျှပ်စီးကိုမြင်ကြပြီ။ ၎င်းကိုလူတိုင်း၊ အိမ်တွင်းရှိလူများပင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ Flash မှအလင်းသည်နေရာတိုင်းသို့ပျံ့နှံ့သွားသည်။ ရှင်းပြချက်လည်းမလိုပါဘူး။ လျှပ်စစ်ပြက်နေသည်ဟုလူတိုင်းသိကြသည်။ တိရစ္ဆာန်များပင်လျှင်သတိပြုမိကြသည်။ လူသားသည်ကြွလာတော်မူခြင်းကို၎င်း၊ အခု ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာဒီလိုမျိုးဖြစ်ခဲ့တာလား။ ဘာမှမ ??

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ဆောင်းပါးနိဂုံးချုပ်သွားသည်နှင့်အမျှဂျွန်ကဤသို့ပြောသည် -“ ငါဟာဒီခေါင်းစဉ်ကိုပတ်နေတုန်းပဲ။ ထို့နောက်သူက“ ဘာကြောင့်ဒီလောက်ရှုပ်ထွေးရတာလဲ” ဟုမေးသည်။
အလွန်ရှုပ်ထွေးရသည့်အကြောင်းရင်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်သီအိုရီကိုအလုပ်မလုပ်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောအမှန်တရားများကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်လိမ်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်ကသူ၏စီရင်ပိုင်ခွင့်ကိုသတ်မှတ်ထားသည့်နေ့ရက်များကိုကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ကြောင်းသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ (1 Acts: 6,7) ငါတို့ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့သိတယ်ဆိုတာအထူးပြောလို့မရဘူး။ ဒံယေလ ၁၂: ၄ က“ စစ်မှန်သောအသိပညာတိုးများလာလိမ့်မည်” ဟုကြိုဟောထားသည်။ ထို“ စစ်မှန်သောအသိပညာ” တွင်အရာများဖြစ်ပျက်မည့်နေ့ရက်များကိုသိရှိထားခြင်းဖြစ်သည်။ တနည်းကား, အခြားယူဆချက်အနက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့လိုအပ်ချက်နှင့်ကိုက်ညီရန်လိမ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပရောဖက်ပြုချက်ရက်စွဲများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့မှားယွင်းစွာအမှားပြုမိခြင်းကတမန်တော် ၁ း ၇ သည်မည်သည့်စွမ်းအားကိုမျှမဆုံးရှုံးကြောင်းသက်သေပြသည်။ ခမည်းတော်သတ်မှတ်ထားသည့်အချိန်နှင့်အချိန်ကာလကိုသိရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မဆိုင်ပါ သူ့ကိုယ်ပိုင်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်၌တည်၏။
သခင်ယေရှုကနိမိတ်လက္ခဏာများကိုစစ်ပွဲများနှင့်သဘာဝကပ်ဘေးများသို့မဖတ်ရန်မိန့်ကြားခဲ့သည်။
ယရှေုသညျယရှေုကိုတိတ်တဆိတ်သို့မဟုတ်လျှို့ဝှက်ထုံးစံ၌အချို့သောရောက်ရှိလာခဲ့သည်ဟုပြောသူတွေကိုမယုံဖို့ပြောခဲ့တယ်၊ ဒါပေမဲ့ငါတို့ကအဲဒီလိုလူတွေကို ဦး ဆောင်နေတယ်။ (တောင် 24: 23-27)
သခင်ယေရှုကသူ၏တည်ရှိမှုကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံး၌ပင်မြင်နိုင်သည်။ ဒါကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေတွေတကယ်ပဲသက်ဆိုင်တယ်။ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာတိုက်ခတ်ခဲ့တဲ့လျှပ်စီးလက်ခြင်းကိုလူတိုင်းမမြင်ကြဘူး (တောင် 24: 28၊ 30)
အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၁၉၁၄ သင်ကြားမှုသည်မရှုပ်ထွေးသေးပါ၊ ၎င်းတွင်သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်မှကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသည့်ရိုးရှင်းသောကျက်သရေနှင့်ကျမ်းစာသဟဇာတမရှိပါ။ ၎င်းတွင်ယူဆချက်များစွာပါ ၀ င်ပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြထားသောကျမ်းစာအမှန်တရားများစွာကိုပြန်လည်အနက်ဖွင့်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလိုအပ်သည်။ ယင်းသည်ယေရှု၏ရှင်းလင်းသောသွန်သင်ချက်နှင့်ယေဟောဝါ၏ရည်ရွယ်တော်မူချက်ကိုမှားယွင်းစွာဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အုပ်ချုပ်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအုပ်စိုးရန်ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသောအယူအဆကိုထောက်ခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှု၏အခွင့်အာဏာကိုသိမ်းယူရန်အသုံးပြုသောမုသားဖြစ်သည်။
၎င်းသည်ကြာမြင့်စွာကတည်းကကြာမြင့်ခဲ့သောသင်ကြားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ် ၁၀၀ သက်တမ်းရှိအမျိုးသားတစ် ဦး ကဲ့သို့တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ကောင်းသောအမြစ်တွယ်မှုနှင့်ခြိမ်းခြောက်မှုကိုခံနေရသည်။ သို့သော်မကြာမီပင်ထိုတံစို့များကို၎င်းအောက်မှနှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်လူကိုယုံသောငါတို့နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။