စာရှုသူသည်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကိုအသုံးပြုပါစေ - သက်သေခံနှစ် ဦး

အသစ်သောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတွက်ကျမ်းစာအခြေအနေကိုဖတ်ရှုခြင်းမပြုရန်စာပေများသည်အဆင့်အတန်းအပေါ်တွင်မူတည်သည်မှာ ပို၍ တိုးများလာသည်။ လက်ရှိလေ့လာမှုစာစောင်၏ဒုတိယ“ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ” (စာမျက်နှာ 30) ကင်းမျှော်စင် ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကောင့်ကို 11 တွင်ဆန်းစစ်ခြင်း^th ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီးတွင်အောက်ပါနားလည်မှုအသစ်ကိုတွေ့ရသည်။
မျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး သည် 1914 မှ 1916 မှရပ်စယ်နှင့်သူ၏အဖော်များ [သစ္စာရှိကျွန်] မဟုတ်၊ ထို့နောက် 1916 မှ 1919၊ ရပ်သဖော့ဒ်နှင့်သူ၏အဖော်များဖြစ်သောသစ္စာရှိကျွန်ဖြစ်သော ဦး ဆောင်နေသည့်ဘိသိက်ခံညီအစ်ကိုများကိုကိုယ်စားပြုသည်။

42 လများ / 3 ½နှစ်များသည် 1914 ဆောင်း ဦး ရာသီမှအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုထောင်ချသည့်အချိန်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။

42 လများသည်လျှော်တေအဝတ်ဖြင့် ဦး ဆောင်သော (အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဟောပြောခဲ့သည့်) ဝိညာဉ်တော်ဖွားညီအစ်ကိုများအချိန်ကာလဖြစ်သည်။

မျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး သေဆုံးခြင်းသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုထောင်ချခြင်းဖြစ်သည်။

3½ရက်များသည်သူတို့ထောင်ကျသည့်ကာလကိုကိုယ်စားပြုသည်။

၁၉၁၄ မှ ၁၉၁၉ အထိကာလသည်ဗိမာန်တော်သန့်ရှင်းရေးကိုပုံဆောင်သည်။ (“ သက်သေနှစ် ဦး” ၏ပရောဖက်ပြုချက်တွင်ဗိမာန်တော်သန့်ရှင်းရေးအကြောင်းဘာမျှမပြောထားပါ။ )

အဲဒီအကြောင်းကအကျဉ်းချုံး။ ဒါဟာရိုးရှင်းပုံရသည်; ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပင်ယုတ္တိ cursory စာမေးပွဲအောက်မှာ။ စာဖတ်သူသည်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကိုအသုံးပြုသည်ဆိုလျှင်စာဖတ်သူသည်အကောင့်တစ်ခုလုံးကိုဖတ်လျှင်နောက်အမြင်တစ်ခုပေါ်လာမည်။
ဒီ“ အမှန်တရားအသစ်” ထဲကအများကြီးကျန်နေတာကိုဒီဆောင်းပါးမှာ 500 စကားလုံးတွေပါ ၀ င်တာကထင်ရှားပါတယ်။ ဗျာဒိတ်အခန်း 11 တွင် 600 စာလုံးများပါရှိသည်။ ကျန်ရှိနေသေးသောအရာများကိုကြည့်ကြပါစို့။ ၎င်းသည်ဤအနက်နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာတစ်ခုခုအပေါ်သက်ရောက်မှုရှိမရှိကြည့်ကြပါစို့။
အခန်းငယ် 2 ကသန့်ရှင်းသောမြို့တော်ဂျေရုဆလင်ကိုလူမျိုးများက 42 လများတွင်နင်းမိနေသည်ဟုဆိုသည်။ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလသည်ဂျေရုဆလင်မြို့၏ခြေဖြင့်နင်းခြင်းကိုခံရပြီး၎င်းတို့သည် 1914 တွင်အဆုံးသတ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားသောကြောင့်၊ နောက်ထပ်သုံးနှစ်ခွဲခွဲအဘယ်ကြောင့်ခြေဖြင့်နင်းခြင်းကိုဆက်လက်တည်ရှိနေသနည်းဟုကျွန်ုပ်တို့တွေးမိသည်။
သူတို့သည်လျှော်တေအဝတ်၌ဟောပြောကြသည်ဟုဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ၎င်းသည်ဝမ်းနည်းပူဆွေးရမည့်အချိန်ကိုဆိုလိုသည်၊ သို့သော်စစ်အတွင်းနှင့်အပြီး၌အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏သတင်းစကားသည်ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုသို့မဟုတ်ဝမ်းနည်းခြင်းကိုဖော်ပြသည့်အထောက်အထားမရှိပါ။
ဤဆောင်းပါးသည်တောလည်ရာ ၁၆: ၁-၇၊ ၂၈-၃၅ နှင့် ၃ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၇: ၁; ဗျာဒိတ် ၁၁ း ၄ ပါသံလွင်ပင်နှစ်ပင်နှင့်မီးခုံနှစ်ပင်ကိုကိုးကားသောအခါ ၁၈: ၄၁-၄၅ ။ ဤအရာသည်မောရှေနှင့် ij လိယကဲ့သို့သောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြသည်။ သို့သော်ဤဆောင်းပါးသည်ဟေဗြဲကျမ်းစာစောင်များနှင့်အဘယ်ကြောင့်ရှိနေသနည်း၊ ၎င်းစကားများကိုယောဟန်မရေးသားမီအနှစ် ၆၀ ကမှမောရှေနှင့် ij လိယတို့နှင့်တိုက်ရိုက်ပတ်သက်သောမကြာသေးမီကရည်ညွှန်းချက်ကိုမသုံးပါ။ သခင်ယေရှုသည်သူတို့ပြန်လာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောရူပါရုံတွင်သူတို့နှင့်အတူထင်ရှားခဲ့သည်။ ပို၍ ရှင်းလင်းသောသူများအတွက်ဤရည်ညွှန်းချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့လျစ်လျူရှုကောင်းပြုမိနိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ ၁၉၁၄ အယူဝါဒကိုထောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်နှင့်မကိုက်ညီသောကြောင့်ယခုနှစ်တွင်သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းမရှိသေးကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (မ၊ ၁၆: ၂၇-၁၇: ၉)
ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည် Rev. 11: 5,6 ရှိသည်။

“ ။ မည်သူမဆိုသူတို့ကိုအန္တရာယ်ပြုလိုပါကသူတို့၏ခံတွင်းထဲမှမီးသည်သူတို့၏ရန်သူများကိုလောင်ကျွမ်းစေနိုင်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်ကသူတို့ကိုအန္တရာယ်ပေးချင်တယ်ဆိုရင်ဒါကိုသူသတ်ရမယ်။ ⁶ ထိုသူတို့သည်ပရောဖက်ပြုသောနေ့ရက်ကာလ၌မိုno်းမရွာစေခြင်းငှါ၊ မိုup်းကောင်းကင်ကိုပိတ်ရသောအခွင့်၊ မြစ်ရေ၊ အသွေးဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ "(Re 11: 5, 6)

အံ့သြဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ! ဤမျှတန်ခိုးကြီးသောစကားများ! သူတို့ပုံတစ်ပုံပြလိုက်တယ်။ ဒါကြောင့် ၁၉၁၄ ကနေ ၁၉၁၉ အထိအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကစွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့တယ်ဆိုရင်သမိုင်းအထောက်အထားဘယ်မှာလဲဆိုတာကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးရမယ်။ ဤနှစ်များအတွင်းသူတို့သည်မဟာဗာဗုလုန်သို့သုံ့ပန်းဘဝရောက်နေပြီဟုထင်ရသည် ဤအခန်းငယ်များကို အခြေခံ၍ မျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး သည်မည်သူ့ကိုမျှဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခြင်းမခံရသကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့သည်သန့်စင်ရန်လိုအပ်သည့်မည်သည့်မျက်နှာသာမပေးသည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မတွေ့ရပါ။
11: တွင်းနက်ထဲကနေတက်ကြွလာတဲ့သားရဲကသူတို့ကိုသတ်ခဲ့တယ်လို့ 7 ကပြောပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမှုများကဒီသားရဲသည်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်ပထမကမ္ဘာစစ်မဟုတ်ဘဲယူအဲန်ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပြီးကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့ဖြစ်သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ယခင်ကနိုင်ငံများအဖွဲ့ချုပ်ဖြစ်သော်လည်း 1920 မတိုင်မီအထိတည်ရှိခဲ့သည်; ဒီစွပ်စွဲချက်ပြည့်စုံအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိသည်ဖို့သိပ်နောက်ကျ။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်များသည်ထောင်ထဲတွင်ရှိနေသောကြောင့် Rev. 11: 9, 10 ၏အဆိုအရ“ လူမျိုးများ၊ အနွယ်များ၊ ဘာသာစကားများနှင့်လူအမျိုးမျိုးတို့သည်ဝမ်းမြောက်ရွှင်မြူးခြင်း ရှိ၍ အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်လက်ဆောင်ပေးလိုက်သည်” ဟုဆိုသည်။ မည်သူမဆိုတိုက်ရိုက်ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏အပြင်ဘက်တွင်မှတ်ချက်ချသည်အဘယ်အထောက်အထားရှိသနည်း
အခန်းငယ် 11 က (သူတို့သည်အကျဉ်းထောင်မှလွတ်လာပြီးနောက်) သူတို့ပြန်ရှင်လာကြပြီး“ သူတို့ကိုမြင်သောသူတို့ကိုကြီးစွာသောကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်စေသည်” ဟုဆိုသည်။ နိုင်ငံများသည်ရပ်သဖော့ဒနှင့်သူ၏အပေါင်းပါများပြန်လွတ်လာခြင်းကိုအကြီးအကျယ်ကြောက်ရွံ့နေကြသည်ဟုအဘယ်အထောက်အထားရှိသနည်း။
12 အခန်းငယ်ကသူတို့ကိုကောင်းကင်သို့ခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဘိသိက်ခံတွေကိုအာမဂေဒုန်မတိုင်ခင်လေးမှာကောင်းကင်တက်ဖို့ခေါ်တယ်။ မXဲ 24: 31 ကဒီအကြောင်းကိုပြောတယ်။ သို့သော် 1919 တွင်မည်သူမဆိုကိုကောင်းကင်သို့ခေါ်ဆောင်သွားသည်ဟူသောအထောက်အထားမရှိပါ။
အခန်းငယ် 13 တွင်ကြီးမားသောငလျင်လှုပ်ခြင်း၊ မြို့၏ဆယ်ပုံတစ်ပုံပြိုလဲခြင်းနှင့် 7,000 အသတ်ခံရခြင်းကိုဖော်ပြထားသည်။ ကြွင်းသောသူတို့သည်ကြောက်ရွံ့။ ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်ကြသည်။ တနည်းကား, 1919 ၌ဖြစ်ပျက်ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်ရပ်များညွှန်ပြရန်ဖြစ်ပျက်?
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကမိမိကိုယ်ကိုတည်ကြည်ပြီးသတိပညာရှိကျေးကျွန်ဖြစ်ကြောင်းကြေညာသည်။ သို့သော်သတိပညာရှိသောကျွန်သည်တစ်စုံတစ်ခုကိုမသိသောအခါမသိနိုင်သလော။ သမ္မာသတိသည်ပညာနှင့်တူ၏၊ ထို့ကြောင့်ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာက၎င်းကို“ သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်” ဟုဘာသာပြန်ဆိုကြသည်။ တစ်ခုခုကိုသူနားမလည်နိုင်တဲ့အခါပညာရှိတစ်ယောက်ကသိတယ်။ ဉာဏ်ပညာကိုနှိမ့်ချစွာပေါင်းစပ်။ သူက“ ငါမသိ” ဟုပြောရန်လုံလောက်သည်။ ထို့အပြင်သစ္စာရှိကျွန်သည်သခင်အပေါ်သစ္စာရှိသူဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်မိမိ၏သခင်အားမှန်ကန်သောအရာတစ်ခုခုကိုကြေငြာခြင်းဖြင့်အမှန်တကယ်ကိုယ်ကျိုးစွန့်သောလူသားထင်မြင်ချက်များထွက်ပေါ်လာခြင်းအားဖြင့်သခင်ကိုမှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းမရှိခဲ့ပါ။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။