အပြစ်သားများနှင့်ဆက်ဆံခြင်းအပိုင်း ၂

ထဲမှာ ယခင်ဆောင်းပါး ဒီခေါင်းစဉ်နဲ့ပတ်သက်ပြီးယေရှုဖော်ပြခဲ့တဲ့မူတွေကိုဘယ်လိုဆန်းစစ်ခဲ့တယ် မဿဲ 18: 15-17 ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းအပြစ်နှင့်ဆက်ဆံရာတွင်အသုံးပြုနိုင်သည်။ ခရစ်တော်၏တရားသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာပေါ်အခြေခံသောဥပဒေဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်ယေဟောဝါ၏စရိုက်လက္ခဏာကိုအခြေပြုသည့်အစဉ်အမြဲတည်သောနိယာမများကိုသာ အခြေခံ၍ အရည်အချင်းပြည့်မီပြီးပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်ရမည်။ (ဂလာတိ 6: 2; 1 ယောဟနျသ 4: 8) ဤအကြောင်းကြောင့်ပtheိညာဉ်သစ်သို့ယူဆောင်လာသူများ၏ဥပဒေသည်နှလုံးသားပေါ်တွင်ရေးသားထားသောဥပဒေဖြစ်သည်။ - ယေရမိက 31: 33

သို့သျောလညျးအကြှနျုပျတို့သညျကိုယျတျော၌ဖာရိရှဲကိုသတိထားရမညျ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကကျွန်တော်တို့ကိုအလုပ်ဖြစ်စေတယ်။ သူတို့ကငါတို့လုပ်ရပ်တွေအတွက်တာဝန်ယူစေတယ်။ အားနည်းသောလူ့နှလုံးသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူတစ်ပါးအားဘုရင်၊ အုပ်စိုးရှင်၊ ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အားပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့်ဤတာဝန်ကိုရှောင်ရှားနိုင်သည်ဟုစဉ်းစားမိစေရန်လှည့်စားလေ့ရှိသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကိုရှင်ဘုရင်တစ်ပါးလိုချင်သောIsraelitesသရေလလူတို့နည်းတူကျွန်ုပ်တို့အတွက်တာဝန်ယူမည့်လူသားတစ် ဦး ရှိခြင်း၏သွေးဆောင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့ခံရနိုင်သည်။ (1 ရှမွေလသည် 8: 19) ဒါပေမယ့်ငါတို့သာကိုယ့်ကိုယ်ကိုလှည့်စားနေကြသည်။ ဘယ်သူမှငါတို့အတွက်တာဝန်ယူမှာမဟုတ်ဘူး။ “ ငါမှာကြားတာကိုပဲလိုက်နာတာပဲ” ဟုအလွန်ဆင်ခြေပေးပြီးတရားစီရင်ရာနေ့တွင်မရပ်ပါ။ (ရောမ 14: 10သခင်ယေရှုကိုယခုတစ်ပါးတည်းသောဘုရင်အဖြစ်လက်ခံခြင်းနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးသဘောအရလူကြီးများဖြစ်ရန် - အမှားအမှန်ကိုပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းရှိသည့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာယောက်ျားမိန်းမများသင်ယူခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ - 1 ကောရိန္သု 2: 15

စည်းကမ်းများအပြစ်သို့ ဦး တည်စေ

မောရှေလက်အောက်ရှိပCိညာဉ်ဟောင်းကိုအစားထိုးမည့်နိယာမတရားကိုနှလုံးသားပေါ်တွင်ရေးသားလိမ့်မည်ဟုယေရမိကြိုဟောခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏နှလုံးသားသို့မဟုတ်လူအုပ်စုငယ်တစ်စု၏နှလုံးသားပေါ်တွင်ရေးသားခြင်းမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်၏ကလေးတစ် ဦး စီ၏နှလုံးသားပေါ်တွင်ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်ထိုဥပဒေကိုမိမိကိုယ်ကိုမည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကိုလေ့လာရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ထံအမြဲတမ်းသတိရသည်။

ဤတာ ၀ န်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့် - လူတို့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအပေါ်သူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်ခရစ်ယာန်များစွာသည်အပြစ်ပြုမိကြသည်။

ဥပမာပြရလျှင်မတရားမေထုန်ပြုခြင်းအတွက်နှင်ထုတ်ခံရသောယေဟောဝါသက်သေမိသားစု၏အဖြစ်အပျက်ကိုကျွန်ုပ်သိသည်။ သူသည်ပbecameိသန္ဓေစွဲ ယူ၍၊ ကလေး၏ဖခင်ကသူမကိုထားခဲ့ပြီးသူမသည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည်။ သူမနေထိုင်ရန်နေရာနှင့်ကလေးနှင့်သူမအတွက်ကလေးအတွက်အလုပ်ရှာနေစဉ်ကလေးကိုဂရုစိုက်ရန်နည်းလမ်းအချို့လိုအပ်သည်။ သူ့အဖေနှင့်အမေတွင်အခန်းအပိုရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သူမကသူမနှင့်သူမနေနိုင်သည့်အထိအနည်းဆုံးသူမခြေထောက်ပေါ်တက်သည်အထိမေးမြန်းခဲ့သည်။ သူမနှင်ထုတ်ခံရသောကြောင့်သူတို့ငြင်းခဲ့သည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, သူမသနားသူကိုသူမ၏အခန်းနှင့်ဘုတ်အဖွဲ့ပေးသောသူကသက်သေခံမဟုတ်သောအမျိုးသမီးတစ် ဦး ထံမှအကူအညီရှာတွေ့ခဲ့သည်။ သူမသည်အလုပ်ရှာပြီးနောက်ဆုံးတွင်သူ့ကိုယ်သူထောက်ပံ့နိုင်ခဲ့သည်။

ခိုင်မာသောနှလုံးသားသည်ထင်ရသလောက်ပင်မိဘမိဘများသည်ဘုရားသခင်ကိုနာခံခြင်းဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။

“ လူတို့သည်သင်တို့ကိုတရားဇရပ်မှနှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ သင်တို့ကိုသတ်သောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားဝတ်ကိုငါပြုပြီဟုမိမိထင်မှတ်သောအချိန်ကာလရောက်လိမ့်မည်။ ” (ယောဟနျသ 16: 2)

အမှန်မှာသူတို့သည်လူ့စည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်အပြစ်သားများနှင့်ခရစ်ယာန်များမည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကိုသူတို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ပြရန်နည်းလမ်းများရှိသည်။ ဥပမာ၊ ၂၀၁၆ ဒေသဆိုင်ရာကွန်ဗင်းရှင်းတွင်အကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောပြဇာတ်များစွာရှိသည်။ တစ်ခုမှာသက်သေခံမိဘများကဆယ်ကျော်သက်သမီးတစ် ဦး ကိုအိမ်ထဲမှထုတ်ပစ်လိုက်သည်။ သူမအိမ်သို့ဖုန်းဆက်ရန်ကြိုးစားသည့်အခါနောက်ပိုင်းတွင်သူမ၏မိခင်ကဘာကြောင့်ဖုန်းခေါ်ရသည်ကိုမသိသော်လည်းဖုန်းခေါ်ရန်ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤသဘောထားသည် JW.org ၏စာပေများမှရေးသားထားသောညွှန်ကြားချက်များနှင့်လိုက်ဖက်သည်။

အမှန်မှာ၊ သင်ချစ်မြတ်နိုးရသောမိသားစုဝင်တစ် ဦး မြင်ရန်လိုအပ်သည်မှာမိသားစုနှောင်ကြိုးအပါအဝင်အခြားအရာအားလုံးထက်ယေဟောဝါအားထားရန်သင်၏သန္နိis္ဌာန်ချထားမှုပင်ဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ နှင်ထုတ်ခံရသောမိသားစုဝင်တစ် ဦး နှင့်အီးမေးလ်ဖြင့်ဆက်သွယ်ပါ။ - w13 ၁/၁၅ စ။ ၁၆ ၁၉

နှင်ထုတ်ခံရသူသည်အသေးအဖွဲမဟုတ်ဘဲအိမ်နှင့်ဝေးကွာနေပါကအခြေအနေသည်ကွဲပြားသည်။ တမန်တော်ပေါလုကရှေးကောရိန္သုမြို့ရှိခရစ်ယာန်များကိုဤသို့တိုက်တွန်းခဲ့သည် -“ မတရားမေထုန်ပြုသောသူ၊ လောဘကြီးသူ၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ ကဲ့ရဲ့သူ၊ အရက်သမား၊ (၁ ကောရိန္သု ၅:၁၁၊ ကဘ) မိသားစုလိုအပ်ရာများကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်နှင်ထုတ်ခံရသူနှင့်အဆက်အသွယ်အချို့လိုအပ်သော်လည်းခရစ်ယာန်မိဘတစ် ဦး သည်မလိုအပ်သောပေါင်းသင်းမှုများကိုရှောင်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်။

ခရစ်ယာန်သိုးထိန်းများအမှားပြုမိသည့်ကလေးတစ် ဦး ကိုဆုံးမသောအခါသူတို့၏ကျမ်းစာအခြေပြုလုပ်ဆောင်မှုကိုသင်ငြင်းပယ်လျှင်အနည်းဆုံးဖြစ်လျှင်ပညာမဲ့ရာကျပေမည်။ သင်၏ပုန်ကန်သောကလေးနှင့်အတူနေခြင်းသည်စာတန်ထံမှမည်သည့်စစ်မှန်သောအကာအကွယ်မှပေးလိမ့်မည်မဟုတ်။ တကယ်တော့သင်သည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးကျန်းမာရေးကိုအန္တရာယ်ပြုလိမ့်မည်။ - w07 ၁/၁၅ စ။ ၂၀

နောက်အကိုးအကားကအရေးကြီးသည်မှာအကြီးအကဲများ၏အခွင့်အာဏာကိုထောက်ခံရန်နှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ မိဘအများစုသည်သူတို့၏ကလေးကိုကယ်တင်ရန်သူတို့၏အသက်ကိုစွန့်ခွာကြသော်လည်း ကင်းမျှော်စင် မိဘများသည်မိမိတို့ကလေး၏ကောင်းကျိုးထက်မိမိတို့၏ကောင်းကျိုးကိုတန်ဖိုးထားကြလိမ့်မည်။

အထက်ပါဖော်ပြခဲ့သောခရစ်ယာန်ဇနီးမောင်နှံသည်ဤဆုံးမစကားသည်ကဲ့သို့သောကျမ်းချက်များတွင်အခိုင်အမာအခြေပြုသည်ဟုထင်ခဲ့ဖွယ်ရှိသည် မဿဲ 18: 17 နှင့် 1 ကောရိန္သု 5: 11။ ဒေသခံအကြီးအကဲများ၏လက်၌အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုပေးသောအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာအစီအစဉ်ကိုလည်းသူတို့လေးစားကြသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့၏သမီးနောင်တရပြီးအပြစ်မပြုတော့သော်လည်းတရားဝင်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်မတိုင်မီအထိသူမခွင့်လွှတ်နိုင်မည်မဟုတ် ၂၀၁၆ ခုနှစ်ဒေသဆိုင်ရာကွန်ဗင်းရှင်းမှဗီဒီယိုပြဇာတ်ကထပ်မံပြသသည့်အတိုင်းတစ်နှစ်သို့မဟုတ်ထိုထက်မကကြာသောလုပ်ငန်းစဉ်ကိုစတင်လိုက်ပါ။

ယခုအခြေအနေကိုရှုခင်းအရောင်တင်ခြင်းဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများမရှိဘဲဤအခြေအနေကိုကြည့်ကြပါစို့။ အဘယ်မူများသက်ဆိုင်သည်။ သေချာပေါက်အဆိုပါဖျောပွသူမြားမှ မဿဲ 18: 17 နှင့် 1 ကောရိန္သု 5: 11ဒါပေမယ့်ဒီတစ်ခုတည်းမရပ်ဘူး ခရစ်တော်၏တရား၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နိယာမသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများပါ ၀ င်သည်။ ဒီနေရာမှာကစားသို့ကြွလာသောသူအချို့ကိုမှာတွေ့ရှိရသည် မဿဲ 5: 44 (ငါတို့ရန်သူတွေကိုချစ်ရမယ်)  ယောဟနျသ 13: 34 ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသည်နည်းတူငါတို့သည်အချင်းချင်းချစ်ရကြမည် 1 တိမောသေ 5: 8 (ငါတို့မိသားစုကိုထောက်ပံ့ပေးရမယ်) ။

နောက်ဆုံးတစ်ခုမှာသေဒဏ်ကိုလုံးလုံးလျားလျားပူးတွဲဖော်ပြထားသောကြောင့်ဆွေးနွေးနေသောဥပမာနှင့်အထူးသက်ဆိုင်သည်။

ဆွေမျိုးများနှင့်အထူးသဖြင့်မိမိတို့၏အိမ်သူအိမ်သားများကိုမထောက်ပံ့သောသူသည်၊ ယုံကြည်ခြင်းကိုငြင်းပယ်ပြီးမယုံကြည်သူထက်ပိုပြီးဆိုးသည်။ ” - 1 တိမောသေ 5: 8 င်း

ဤအခြေအနေနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အခြားနိယာမတစ်ခုမှာယောဟန်၏ပထမစာတွင်တွေ့ရသည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ လောကီသားတို့သည်သင်တို့ကိုမုန်းသော်လည်းအံ့ Do ခြင်းမရှိကြနှင့်။ ¹⁴ ငါတို့သည်ညီအစ်ကိုချင်းတို့ကိုချစ်သောကြောင့်၊ သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ကိုယ်ကူးမြောက်သည်ကိုကိုယ်သိရကြ၏။ မချစ်သောသူသည်သေခြင်း၌တည်၏။ ¹⁵ မိမိညီအစ်ကိုကိုမုန်းသောသူမည်သည်ကား၊လူအသက်ကိုသတ်သောသူတစုံတယောက်၌မျှထာဝရအသက်မတည်သည်ကိုသင်တို့သိကြ၏။ ¹⁶ ထိုသူသည်ငါတို့အဘို့အလိုငှါမိမိအသက်ကိုစွန့်၏။ ငါတို့သည်လည်းညီအစ်ကိုချင်းတို့အဘို့အလိုငှါအသက်ကိုစွန့်ရကြ၏။ ¹⁷ အကြင်သူသည်လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာရှိလျက်ပင်၊ မိမိညီအစ်ကိုဆင်းရဲခြင်းကိုမြင်။ ၊ သနားခြင်းကရုဏာစိတ်ကိုချုပ်တည်း၏။ ထိုသူ၌ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်သည်အဘယ်သို့နည်း။ ¹⁸ ချစ်သားတို့၊ ငါတို့သည်စကားပြောကာမျှအားဖြင့်သာမချစ်ဘဲ၊ စိတ်ပါကိုယ်ရောက်letကန်အမှန်ချစ်ကြကုန်အံ့။ ” - 1 ယောဟနျသ 3: 13-18 NWT

ကျွန်ုပ်တို့သည် 'အပြစ်ပြုတတ်သောညီအစ်ကိုနှင့်မပေါင်းဘော်' ရန်နှင့် 'လူမျိုးခြား' ကဲ့သို့သောသူနှင့်မဆက်ဆံရန်ကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်ဖြစ်သော်လည်းဤပညတ်များတွင်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့မပြုလုပ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်လူသတ်သမားတစ် ဦး ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းမရှိသောလူတစ် ဦး ထက်ပိုဆိုးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားမပြောပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူမေတ္တာပြခြင်းကိုပျက်ကွက်ခြင်းကကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကိုပျောက်ဆုံးစေသည်။ ဒါကြောင့်ဒီအထူးသဖြင့်အခြေအနေမှာဘယ်အခြေခံမူအလေးချိန်အများဆုံးတင်ဆောင်?

သငျသညျတရားသူကြီးဖြစ်။ ဒါကအပြောအဆိုကြေညာချက်ထက်ပိုထွက်လာလိမ့်မည်။ သင်သည်ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးနှင့်ကြုံတွေ့ရပါကတစ်နေ့တွင်သင်သည်ယေရှုရှေ့တော်၌ရပ်။ မိမိကိုယ်ကိုရှင်းပြရလိမ့်မည်ကိုသိပြီးထိုမူများကိုမည်သို့ကျင့်သုံးမည်ကိုသင်ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ရမည်။

မတရားမေထုန်ပြုသူများကဲ့သို့အပြစ်သားများနှင့်ဆက်ဆံခြင်းကိုနားလည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလမ်းပြပေးနိုင်သည့်သမ္မာကျမ်းစာသမိုင်းကြောင်းရှိပါသလား။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုဘယ်လိုနှင့်မည်သည့်အချိန်တွင်ပေးသင့်သနည်း။ ၎င်းသည်ကိုယ်ပိုင်ပြုလုပ်မှုဖြင့်ပြုလုပ်သလား၊ သို့မဟုတ်ဒေသခံအကြီးအကဲများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောတရားရေးကော်မတီမှအသင်းတော်မှတရားဝင်ဆုံးဖြတ်ချက်အချို့ကိုစောင့်ဆိုင်းရမည်လော။

လျှောက်ထားခြင်း မဿဲ 18

ကောရိန္သုအသင်းတော်တွင်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး၎င်းသည်တတိယအဆင့်ကိုမည်သို့ပြသသည်ကိုဖော်ပြသည် မဿဲ 18: 15-17 လုပ်ငန်းစဉ်အလုပ်လုပ်လိမ့်မယ်။

တမန်တော်ပေါလုသည်အယူမှားများကိုပင်စော်ကားသောအပြစ်ကိုသည်းခံခြင်းအတွက်ကောရိန္သုအသင်းတော်ကိုအပြစ်ပေးဆုံးမခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။

“ မင်းမှာလိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုရှိတယ်၊ အယူမှားသူတွေကြားမှာသည်းမခံနိုင်တဲ့အရာ - ယောက်ျားတစ်ယောက်မှာသူ့ဖခင်ရဲ့ဇနီးရှိတယ်။ - 1 ကောရိန္သု 5: 1 BSB ။

ကောရိန္သုမြို့သားညီအစ်ကိုများသည်မလိုက်ခဲ့ကြပုံရသည် မဿဲ 18: 15-17 လုံးဝ။ သူတို့သည်အဆင့်သုံးဆင့်စလုံးဖြတ်သန်းခဲ့ကြသော်လည်းနောင်တမယူဘဲအပြစ်မှရှောင်ရှားရန်ငြင်းပယ်သောအခါထိုသူအားအသင်းတော်မှနှင်ထုတ်ရန်တောင်းဆိုသည့်နောက်ဆုံးလုပ်ဆောင်ချက်ကိုမလိုက်နာခဲ့ပေ။

“ ဒါပေမဲ့သူတို့ကိုဂရုမစိုက်ဘူးဆိုရင်အသင်းတော်ကိုပြောပြပါ။ သူလည်းအသင်းတော်ကိုလျစ်လျူရှုလျှင်, သူ့ကိုမယုံကြည်သောသူ၊ အခွန်ခံကဲ့သို့မှတ်စေ။ ” - မဿဲ 18: 17 ISV

ယေရှုကတားမြစ်ထားသောလုပ်ဆောင်မှုကိုလုပ်ဆောင်ရန်အသင်းတော်ကိုပေါလုတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထိုသူအားဇာတိပကတိအားဖြင့်ဖျက်ဆီးသောအခွင့်ရှိစေခြင်းငှါ၊

အဆိုပါ Berean လေ့လာမှုကျမ်းစာပြန်ဆို 1 ကောရိန္သု 5: 5 ဒီလမ်း:

ဤသူကိုစာတန်လက်သို့အပ်နှံ။ ၊ ဖျက်ဆီးခြင်း ထိုသူ၏ဝိညာဉ်သည်ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်၌ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ဘာသာပြန်ကျမ်းသစ်ကဤပြန်ဆိုမှုကိုပေးသည် -

“ ထိုသူသည်မိမိဒုစရိုက်ကိုပျက်စီးစေခြင်းငှါသခင်ဘုရားထံတော်သို့ရောက်သောနေ့၌သူသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။

ဤအခန်းငယ်တွင်“ ပျက်စီးခြင်း” ဟုပြန်ဆိုသောစကားလုံးသည် olethros, အဓိပ္ပာယ်သိသိသာသာကွဲပြားခြားနားမှုများနှင့်အတူမကြာခဏတူညီသောအင်္ဂလိပ်စကားလုံး "ပျက်စီးခြင်း" နဲ့ပြန်ဆိုထားတဲ့ဂရိစကားလုံးများစွာထဲကတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းနှင့်ဘာသာစကားတစ်ခု၏အခြားသောဘာသာစကားများကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်တိကျသောအဓိပ္ပာယ်မှာအငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဒီစကားလုံးကိုလည်းအသုံးပြုသည် 2 သက်သာလောနိတ် 1: 9 ထိုနည်းတူစွာပင်“ ပျက်စီးခြင်း” ဟူ၍ ပြန်ဆိုသည်။ ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသွားများအဖို့အသက်ရွေးထားသူများ မှလွဲ၍ အားလုံးဘဝပျက်စီးခြင်းကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရန်ဂိုဏ်းဂဏများစွာကအသုံးပြုခဲ့သည့်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သိသာထင်ရှားတဲ့, ဖကျြဆီးခွငျးမှာမှာစကားလုံးပေးထားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုမဟုတ်ပါဘူး 1 ကောရိန္သု 5: 5ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ ဂရုတစိုက်ထည့်သွင်းစဉ်းစားစေသင့်သည့်အချက်ဖြစ်သည် 2 သက်သာလောနိတ် 1: 9။ သို့သော်နောက်တစ်ကြိမ်ဆွေးနွေးရန်ဖြစ်သည်။

နှုတ်ကပတ်တော်ကို-လေ့လာမှုများတယျ အောက်ပါတို့ကိုပေးသည် -

3639 ólethros (ကနေ ollymi /"ဖျက်ဆီး") - စနစ်တကျ, ပျက်စီးခြင်း ၎င်း၏အပြည့်အဝ, အဖျက်နှင့်အတူ ရလဒ်များကို (LS). 3639 / ólethros ("ပျက်စီးခြင်း") သို့သော်ပါဘူး မဟုတ် ဆိုလိုသည်မှာမျိုးသုဉ်း"(ဖကျြဆီးခွငျး) ။ အဲဒီအစား ကနောက်ဆက်တွဲအလေးပေးဖော်ပြသည် အရှုံး ပြီးပြည့်စုံသောအတူသွား "ပယ်ဖျက်။ "

ဤသို့သောကြောင့်အသက်ရှင်သောဘာသာပြန်ကျမ်းသစ်ကထိုအပြစ်သားအားအသင်းတော်မှနှင်ထုတ်ခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလု၏အတွေးအခေါ်များကိုကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာတိကျမှန်ကန်စွာပြန်ဆိုပေးနေပုံရသည်။

ထိုသူကိုစာတန်လက်သို့အပ်နှံရမည်။ သူနှင့်ဆက်စပ်မှုမရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်ယာန်များကသူနှင့်အတူအစာမစားကြပါ။ ထိုစဉ်ကစားပွဲပေါ်ရှိသူများနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြောင်းပြသခဲ့သည်။ အတူတကွစားခြင်းသည်ခရစ်ယာန်ဝတ်ပြုရေး၏ပုံမှန်ကဏ္ was ဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်ထိုသူသည်ခရစ်ယာန်အစည်းအဝေးများတွင်ပါဝင်ခြင်းမရှိဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ (1 ကောရိန္သု 11: 20; ယုဒ 12) ထို့ကြောင့်ပထမရာစုမှခရစ်ယာန်များသည်အပြစ်ကျူးလွန်သူအားအရှက်တကွဲထိုင်။ လအနည်းငယ်ကြာထိုင်။ ထိုင်ခုံကျန်တဲ့တက်ရောက်သူများကသူနောင်တရကြောင်းသက်သေပြရန်လျစ်လျူရှုထားကြောင်းပြောရန်ဘာမျှမရှိပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည်အထူးသတိပြုသင့်သည်မှာပေါလု၏ဤအမိန့်သည်အကြီးအကဲများကိုသာပေးအပ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အသင်းသားတိုင်းနာခံမှုရှိစွာလိုက်နာရန်ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်တရားစီရင်ရေးကော်မတီ၏အကြံအစည်ကိုထောက်ခံရန်သက်သေအထောက်အထားမရှိပါ။ ပေါလုထံမှဤညွှန်ကြားချက်ကိုအသင်းတော်ရှိသူအားလုံးအားပေးခဲ့သည်။ တစ်ခုစီသည်၎င်းကိုမည်သို့အသုံးချမည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။

ကျမ်းပညာရှင်အများစုကပေါလုထံမှဒုတိယစာမရောက်မီလအနည်းငယ်သာကုန်လွန်သွားသည်ဟုသဘောတူကြသည်။ အဲဒီအချိန်မှာအခြေအနေတွေပြောင်းသွားပြီ။ အပြစ်သားသည်နောင်တယူပြီးလှည့်ခဲ့သည် ယခုပေါလုသည်အခြားလုပ်ဆောင်ရန်တောင်းဆိုလိုက်သည်။ စာဖတ်ခြင်း 2 ကောရိန္သု 2: 6 ငါတို့တွေ့ပြီ:

ဒါဘီဘာသာပြန်ကျမ်း
ဤသို့သောသူနှင့်လုံလောက်ပေ၏ ဆုံးမ လူများတို့သည်များစွာသောအကျိုးကိုခံရကြ၏။

အင်္ဂလိပ် Revised ဗားရှင်း
ဤသို့သောသူနှင့်လုံလောက်ပေသည် ပြစ်ဒဏ် သောအားဖြင့်စီရင်ခဲ့သည် များသော;

Webster ၏ဘာသာပြန်ကျမ်း
ဤပြစ်ဒဏ်သည်လူများစွာ၏ဒဏ်ပေးမှုဖြစ်သည်။

Weymouth ဓမ္မသစ်
ထိုကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ၏အမှု၌, ကချမှတ်သောပြစ်ဒဏ် အများစု သင့်လောက်ပေ၏။

သတိပြုရမည်မှာအပြစ်သားအားဤအပြစ်ပေးခြင်းသို့မဟုတ်အပြစ်ပေးခြင်းများအားလုံးမပြုသည်ကိုသတိပြုပါ။ ဒါပေမယ့်အများစုလုပ်ခဲ့တယ်, ထိုအလုံအလောက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူအပြစ်ကျူးလွန်သူနှင့်အသင်းတော်သည်ကာလရှည်ကြာစွာဆက်လက်ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းခံရနိုင်သည့်အန္တရာယ်ရှိသည်။

ထိုသို့သောသူအတွက်အများစုမှဤပြစ်ဒဏ်သည်လုံလောက်သည် 7သို့ဖြစ်လျှင်သင်သည်သူ့ကိုလွှတ်ခြင်းငှါ၎င်း၊ သို့မဟုတ်သူအလွန်အမင်းဝမ်းနည်းခြင်းအားဖြင့်လွှမ်းမိုးနိုင်ပါသည်. 8ဒါကြောင့်သူ့အပေါ်ထားရှိတဲ့သင့်ရဲ့မေတ္တာကိုထပ်လောင်းအတည်ပြုပေးပါရန်တောင်းပန်ပါတယ် 9ထိုကြောင့်၊ သင်တို့ကိုငါစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်း၊. 10အကြင်သူ၏အပြစ်ကိုငါလွှတ်၏၊ ကျွန်မတို့၏အပြစ်ကိုလွှတ်တော်အရာကိုငါဘာမှအပြစ်မှလွှတ်ကြပါလျှင်အမှန်စင်စစ်, ခရစ်တော်၏ရှေ့တော်၌အသင်တို့ကို ထောက်. ခဲ့ 11စာတန်သည်ငါတို့ကိုနိုင်မည်ဟုစိုးရိမ်စရာရှိ၏; သူ၏အကြံအစည်များကိုငါတို့သိကြ၏။ - 2 ကောရိန္သု 2: 5-11 တော်မူ၏

ဝမ်းနည်းစရာမှာယနေ့ဘာသာရေးအခြေအနေတွင်ယေဟောဝါသက်သေများသည်ဤနာခံမှုစမ်းသပ်မှုတွင်အရေးအကြီးဆုံးသောအောင်မြင်မှုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့၏တင်းကျပ်သော၊ ကြမ်းတမ်းသော၊ မကြာခဏကြမ်းတမ်းသောခွင့်လွှတ်မှုအတွက်အပြစ်ပြုသူသည်နောင်တရပြီးအပြစ်နှင့်ကင်းဝေးသွားပြီးနောက်နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ နှစ်ပေါင်းများစွာပင်နှစ်ပတ်တိုင်အရှက်ကွဲခြင်းကိုခံနိုင်ရည်ရှိစေသည်။ ဒီအကျင့်ကသူတို့ကိုစာတန်ရဲ့ထောင်ချောက်ထဲကျစေတယ်။ မာရ်နတ်သည်မိမိကိုယ်ကိုမိမိဖြောင့်မတ်သည်ဟုခံစားရခြင်းကိုအမြတ်ထုတ်ပြီးခရစ်ယာန်မေတ္တာနှင့်ကရုဏာလမ်းစဉ်မှသူတို့ကိုလှည့်ဖြားခဲ့သည်။

အလွန်အမင်းဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့်အလွန်အမင်းဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့်ပြည့်နှက်နေသည့်ကလေးငယ်များစွာကိုကြည့်ရှု။ ၀ မ်းနည်းမှုနှင့်ဘုရားမဲ့ဝါဒအထိပင်ကျေနပ်အားရမှုသည်သူအားမည်မျှနှစ်သက်မည်နည်း။ ဘာလို့လဲဆိုတော့လူတစ် ဦး တစ်ယောက်ဟာဘယ်အချိန်မှာကရုဏာပြရမယ်ဆိုတာကိုသူကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ခွင့်မပေးနိုင်လို့ပဲ။ ဒါပေမယ့်သူကလူသုံးယောက်ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုလိုက်နာရမယ်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရဲ့ညွှန်ကြားချက်ကိုတကယ်လိုက်နာခြင်းဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာထက်ပိုမြင့်တဲ့လေယာဉ်ပေါ်မှာထားတယ်။

လူတစ် ဦး (သို့) လူအုပ်စုတစ်စုသည်ဘုရားသခင်အားပြောဆိုရန်နှင့်သံသယဖြစ်ဖွယ်နာခံမှုရှိရန်တောင်းဆိုသည့်အချိန်တွင်ဘုရားသခင်ကသာတောင်းဆိုပိုင်ခွင့်ဖြစ်သောသီးသန့်ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်မှုကိုတောင်းဆိုသည်။

“ ငါထာဝရဘုရားသည်သင်တို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားဖြစ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ အဘတို့၏အပြစ်ကိုသားတို့၌ဆပ်ပေးစီရင်သောဘုရား၊ထွ 20: 5)

အပြစ်တရားသည်လုံးဝမဟုတ်သောအပြစ်ဖြစ်သည်

ကောရိန္သုအစ်ကိုကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်ကျူးလွန်မှုမြင့်တက်ခြင်းမရှိသောမှားယွင်းသောအပြုအမူကိုလူတစ် ဦး မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသနည်း။  မဿဲ 18: 15-17 ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်းသက်သာလောနိတ်အသင်းတော်ရှိအချို့သူများ၏အဖြစ်အပျက်သည်အတော်အတန်ဖော်ပြသည်။ တကယ်တော့၊ အထူးသဖြင့်မတော်မတရားပြုမူသူများသည်တာဝန်ရှိသည့်အခြေအနေမျိုးတွင်အထူးသဖြင့်သက်ဆိုင်ပုံရသည်။

သက်သာလောနိတ်ကညီအစ်ကိုတွေထံပေါလုရေးခဲ့တဲ့စာကိုကြည့်ရအောင်။

တကယ်တော့မင်းတို့သိတဲ့အတိုင်းပဲငါတို့ဟာမြှောက်ပင့်စကားတွေမသုံးခဲ့ဘူး၊ ဘုရားသခင်သည်သက်သေဖြစ်တော်မူ၏။ ⁶ ခရစ်တော်၏တမန်တော် ဖြစ်၍၊ လေးသောဝန်ကိုတင်ပိုင်သော်လည်း၊ လူပေးသောဘုန်းအသရေကိုသင်တို့တွင်မရှာ၊ အခြားသူတို့ထံမှလည်းမရှာ။ (1Th 2: 5, 6)

“ မင်းတို့ညွှန်ကြားခဲ့တဲ့အတိုင်းငြိမ်သက်စွာနေဖို့၊ မင်းရဲ့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကိုစိတ်ထဲထားပြီးလက်တွေနဲ့အလုပ်လုပ်ဖို့ပန်းတိုင်ထားပါ။ ¹² သင်သည်ပြင်ပလူတို့၏မျက်နှာကိုထောက်လျက်၊ အဘယ်အရာကိုမျှမလိုဘဲ၊ (1Th 4: 11, 12)

လုပ်သားတစ် ဦး သည်မိမိလုပ်အားခနှင့်ထိုက်တန်သောယေရှု၏စကားကိုပေါလုဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်။ (လုကာ 10: 7အမှန်စင်စစ်သူနှင့်အခြားတမန်တော်များ၌၎င်းသည်“ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီး” ဖြစ်ရန်အခွင့်အာဏာရှိကြောင်းအခြားနေရာများတွင်သူအသိအမှတ်ပြုသော်လည်းသူတို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်သူတို့မရွေးချယ်ခဲ့ကြပါ။ (2Th 3: 9) ဤသည်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည် ညွှန်ကြားချက်များ သက်သာလောနိတ်မြို့သားအားသူ၏ဒုတိယစာစောင်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသူပေးခဲ့သည် အစဉ်အလာ သူတို့ကိုသူတို့အားဝေပေးခဲ့သည်။ (2Th 2: 15; 3:6)

သို့သော်အချိန်တန်သော်အသင်းတော်ရှိအချို့သည်သူ၏ပုံသက်သေမှသွေဖည်သွားပြီးညီအစ်ကိုများကိုစတင်စည်းရုံးလာကြသည်။ ထိုအကြောင်းကိုပေါလုသည်ကြားလျှင် ဆက်၍ ညွှန်ကြား၏။ သို့သော် ဦး ဆုံးသူကသူတို့သိပြီးသားနှင့်သင်ကြားပေးခဲ့တာတွေကိုသတိပေးခဲ့သည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ အား ယူ၍ ရဲရင့်ခြင်းရှိကြလော့ အစဉ်အလာ ငါတို့ကိုစာတစ်စောင်နဲ့ဖြစ်စေ၊ ငါတို့ဆီကစာတစ်စောင်ဖြစ်စေသင်ကြားပေးခဲ့တယ်။ ” (2Th 2: 15)

စာရေးခြင်းနှင့်နှုတ်ဖြင့်ရရှိသောယခင်ညွှန်ကြားချက်များသည်ယခုသူတို့၏ခရစ်ယာန်ဘဝလမ်းစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ သူတို့ကသူတို့ကိုလမ်းညွှန်ဖို့အစဉ်အလာဖြစ်လာခဲ့သည်။ အစဉ်အလာအားဖြင့်အမှန်တရားကိုအခြေခံသရွေ့ဘာမှမမှားပါ။ ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်ကိုဆန့်ကျင်သောလူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည်လုံးဝနောက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ (7-8: 9 မစ္စတာဤတွင်ပေါလုသည်အသင်းတော်၏ဓလေ့ထုံးစံများအဝင်ဖြစ်သောဘုရားသခင့်ညွှန်ကြားချက်များအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်ရာ၎င်းသည်ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံများဖြစ်သည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကိုအမှီ ပြု၍ သင်တို့ကိုငါနှိုးဆော်တောင်းပန်ပါ၏ မတရားသဖြင့်ကျင့်သောသူ၊ ငါတို့ထံ၌ခံသောနည်းဥပဒေသအတိုင်းမကျင့်ဘဲ၊ မတရားစွာပြုသောညီအစ်ကိုရှိသမျှတို့ကိုရှောင်ကြလော့။ ⁷ ငါတို့ပေးသောပုံသက်သေကို လိုက်၍ သင်တို့သည်အဘယ်သို့ကျင့်ရမည်ဟုသင်တို့ကိုယ်တိုင်သိကြ၏။ ငါတို့သည်သင်တို့တွင်မတရားစွာပြုကြသည်မဟုတ်။ ⁸ ငါတို့မည်သူမဆို၏အစားအစာအခမဲ့မစားခဲ့ပါ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်သင်တို့တွင်မည်သူ့ကိုမျှ ၀ န်ထုပ် ၀ န်ပိုးမလုပ်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့အားနေ့ရောညပါအလုပ်ကြမ်းနှင့်ပင်ပန်းစွာလုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ⁹ ငါတို့တွင်အခွင့်အာဏာမရှိသည်သာမကမင်းတို့အတုယူရန်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပုံသက်သေပြလိုကြသည်။ ¹⁰ တကယ်တော့မင်းနဲ့အတူရှိနေတဲ့အခါမှာမင်းက“ အလုပ်မလုပ်ချင်ဘူး၊ မစားစေနဲ့” လို့အမိန့်ပေးခဲ့တယ်။ ¹¹ ငါတို့ကြားရပြီ အချို့တို့သည်သင်တို့တွင်မတရားစွာပြုကြသည်မဟုတ်။ အချည်းနှီးသောကျော်စောကိတ္တိကိုတပ်မက်ခြင်း၊. ¹² ထိုသို့သောသူတို့အားကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၌ငြိမ်ဝပ်စွာ နေ၍ သူတို့ ၀ င်ငွေရရှိစေရန်အမိန့်နှင့်တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းဖြစ်သည်။ ” (2Th 3: 6-12)

အခြေအနေသည်ရှင်းပါသည် ပေးထားသောညွှန်ကြားချက်များနှင့်ယခင်ကပေါလုချမှတ်ခဲ့သည့်သာဓကမှာတစ် ဦး စီသည်မိမိကိုယ်ကိုထောက်ပံ့ရန်နှင့်အခြားသူများကိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သက်သာလောနိတ်မှယခင်ကရရှိခဲ့သည့်“ ထုံးတမ်းအတိုင်းမလိုက်၊ မတရားသဖြင့်ကျင့်ကြံပြုမူသောသူတို့” မှာလုံးဝအလုပ်မလုပ်ဘဲသူတစ်ပါး၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုရှောင်ကြဉ်ခြင်းဖြစ်ပြီးတစ်ချိန်တည်းတွင်သူတို့နှင့်မသက်ဆိုင်သောကိစ္စရပ်များတွင်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သောအနှစ်နှစ်ထောင်အတွင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၌တစ်ခြားသူများကိုစွန့်ခွာ။ မိမိကိုယ်ကိုအလုပ်မလုပ်ဘဲသူတစ်ပါး၏အရေးကိစ္စများတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းအားဖြင့်သူတို့ကိုအုပ်စိုးရန်ကြိုးစားသူများဖြစ်သည်။ ၎င်းမျိုးစိတ်များကိုမထိုက်တန်သူများအားအာဏာနှင့်အခွင့်အာဏာပေးအပ်ရန်လူသားမျိုးစိတ်များ၏စိတ်ဆန္ဒသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလူသိများသည်။ အာဏာပိုင်တစ် ဦး သည်သူတို့သည်မတရားစည်းကမ်းအတိုင်းလမ်းလျှောက်လာသောအခါမည်သို့ပြုမူဆက်ဆံမည်နည်း။

ပေါလု၏ဆုံးမစကားသည်အစွမ်းထက်၏။ အပြစ်ပြုသူနှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းမပြုရန်ကောရိန္သုမြို့သားများထံမှသူ၏ဆုံးမစကားကဲ့သို့ပင်ဤဆုံးမစကားကိုလည်းကျင့်သုံးသည် တစ် ဦး ချင်းစီက။ ကောရိန္သုအစ်ကိုဖြစ်လျှင်သူတို့သည်ပေါင်းသင်းမှုအားလုံးကိုဖြတ်တောက်လိုက်သည်။ ထိုသူကိုစာတန်လက်သို့အပ်နှံခဲ့သည်။ သူသည်လူမျိုးခြားတို့နှင့်တူ၏။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင်သူသည်ညီအစ်ကိုမဟုတ်တော့ပါ။ ဒါကဒီမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဤသူတို့သည်အပြစ်ပြုခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သူတို့၏အမူအကျင့်များ၊ ဤသူတို့သည်“ မတရားစွာကျင့်ကြံပြုမူ” ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများမှကျွန်ုပ်တို့“ ထွက်သွား” ရမည်ဟုပေါလုဆိုသောအခါအဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ သူကသူ့စကားဝေးတဲ့အပေါ်ရှင်းလင်း။

ညီအစ်ကိုတို့၊ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမကျင့်ကြနှင့်။ ¹⁴ ဤစာ၌ငါတို့ရေးထားသောပညတ်စကားကိုတစုံတယောက်သောသူသည်နားမထောင်ဘဲနေလျှင်၊ ထိုသူကိုမှတ်ကြလော့။ ရှက်ကြောက်စေခြင်းငှါ၊ အပေါင်းအဘော်မလုပ်ကြနှင့်။ ¹⁵ သို့သော်လည်း၊ ရန်သူကဲ့သို့မမှတ်၊ ညီအစ်ကိုကဲ့သို့မှတ်။ သတိပေးကြလော့။ (2Th 3: 13-15)

ဘာသာပြန်အများစု ဆပ် “ ဤမှတ်သားထားပါ” ကို“ မှတ်သားပါ” ဟူ၍ မှတ်ပါ။ ထို့ကြောင့်ပေါလုသည်အသင်းတော်ဆိုင်ရာမူဝါဒများသို့မဟုတ်လုပ်ငန်းစဉ်အချို့အကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူကကျွန်ုပ်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီကိုဒီကိစ္စကိုဆုံးဖြတ်စေချင်တယ်။ လက်မှထွက်လာကြသောယောက်ျားများကိုဆုံးမရန်ရိုးရှင်းသော်လည်းထိရောက်သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ရွယ်တူချင်းဖိအားသည်စကားလုံးများကိုမစွမ်းဆောင်နိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲများသည်သူတို့၏အာဏာနှင့်သယ်ဆောင်သွားခြင်း၊ သူတစ်ပါးရေးရာများတွင် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုသိုးအုပ်အပေါ်ထားရှိသည့်အသင်းတော်တစ်ခုကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ (ငါဒီကိုကိုယ်နည်းနည်းလောက်သိထားတယ်) ဒါဆိုမင်းဘာလုပ်လဲ သင်သည်ဘုရားသခင့်စကားတော်ကိုနာခံ။ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများနှင့်အဆက်အသွယ်ပြတ်တောက်သွားသည်။ သူတို့ကစုရုံးဖို့ဖိတ်မခံကြဘူး။ သင့်အိမ်ကိုသူတို့မကြိုဆိုပါ။ သူတို့သည်သင့်ကိုဖိတ်ကြားလျှင်သင်ငြင်းလိမ့်မည်။ သူတို့ကဘာကြောင့်လို့မေးရင်ပြaskနာကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောခြင်းအားဖြင့်သင်ဟာညီအစ်ကိုတစ်ယောက်လိုသင်“ သတိပေးဆုံးမခြင်း” ဖြစ်တယ်။ သူတို့ဘယ်လိုနောက်ထပ်သင်ယူကြမလဲ။ သင်သည်သူတို့၏လုပ်ရပ်ကိုမသန့်ရှင်းမီအထိအသင်းတော်နယ်နိမိတ်ပြင်ပ၌သူတို့နှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းကိုရပ်လိုက်သည်။

၎င်းသည်ပထမရာစုအချိန်ကထက်ယခုပင်စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ထို့နောက်ဒေသခံအသင်းတော်အဆင့်တွင်သူတို့၏အသက်ကြီးသူများကိုဝိညာဉ်ရေးရာသဘောတူမှုဖြင့်ရွေးကောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အခုတော့အသက်ကြီးသူတွေကို“ အကြီးအကဲ” ဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်တပ်ထားတယ်။ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သည်ထိုအရာနှင့်အနည်းငယ်သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ပေါလု၏ဆုံးမစကားကိုလိုက်နာခြင်းသည်အထင်အမြင်သေးသောအခွင့်အာဏာအဖြစ်ရှုမြင်ခံရလိမ့်မည်။ အကြီးအကဲများသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ဒေသခံကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်သောကြောင့်သူတို့၏အာဏာကိုစိန်ခေါ်မှုတစ်ခုသည်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၏အခွင့်အာဏာကိုစိန်ခေါ်မှုတစ်ရပ်အဖြစ်ရှုမြင်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ပေါလု၏ဆုံးမစကားကိုလက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၏ထင်ရှားသောစမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ဤဆောင်းပါး၌ရှိသကဲ့သို့ ပထမဦးဆုံးတဦးတည်းတစ်ချက်ရှင်းတယ် ယေရှုနှင့်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကအသင်းတော်ကိုတစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်အပြစ်မဲ့သူများကိုဆက်ဆံရန်အသင်းတော်ကိုညွှန်ကြားခဲ့သည်။ အပြစ်ပြုသူများကိုဝေးလံခေါင်သီသောဗဟိုအာဏာပိုင်မှခန့်အပ်ထားသောကြီးလေးသောကြီးကြပ်မှူးများကကိုင်တွယ်ခြင်းမရှိပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ "ဘယ်သူကစောင့်ကြည့်နေတာလဲ။ " သို့ဖြစ်လျှင်အပြစ်သားများနှင့်ဆက်ဆံခံရသူများသည်သူတို့ကိုယ်တိုင်အပြစ်သားများမည်သို့ဖြစ်သွားမည်နည်း။ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးစည်းလုံးစွာလုပ်ဆောင်လျှင်မှသာအပြစ်ကိုစနစ်တကျကိုင်တွယ်ပြီးအသင်းတော်၏ကျန်းမာရေးကိုကာကွယ်နိုင်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများအသုံးပြုသောနည်းလမ်းမှာကြယ် - အခန်းထဲရှိတရားမျှတမှုရှိသည့်ရှေးဟောင်းရိုမန်ကက်သလစ်ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကောင်းသောအရာတစ်ခုကိုအဆုံးသတ်ပေးနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်းသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်၏စီးဆင်းမှုကိုတားဆီးခြင်းဖြင့်အသင်းတော်၏ကျန်းမာရေးကိုဖြည်းဖြည်းချင်းပျက်စီးစေနိုင်သည်။ နောက်ဆုံး၌၎င်းသည်တစ်ခုလုံး၏အဂတိလိုက်စားမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယခင်အသင်းတော်များနှင့်အသင်းတော်မှဝေးရာသို့ပြောင်းရွှေ့သွားပြီးပထမ ဦး ဆုံးခရစ်ယာန်များနည်းတူအုပ်စုငယ်လေးများ၌စုရုံးနေပါကကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားပေးသည့်နည်းလမ်းများကိုပြန်လည်အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းထက်ပိုကောင်းအောင်ပြုလုပ်နိုင်သည် မဿဲ 18: 15-17 အပြစ်၏ယိုယွင်းစေသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုထိန်းချုပ်ရန်ပေါလုပေးသောထပ်ဆင့်လမ်းညွှန်ချက်အပြင်