အာဒံ၏သမိုင်း (ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၅ - ကမ္ဘာ ဦး ၅ း ၂) - Eve ၀ နှင့်Gardenဒင်ဥယျာဉ်ကိုဖန်ဆင်းခြင်း
ကမ္ဘာ ဦး ၅ း ၁-၂ အရ၎င်းသည် colophon နှင့် tol ဖြစ်သည်eကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်သစ်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း၏ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၅ မှကမ္ဘာ ဦး ၅: ၂၊ “ ဒါကအာဒံရဲ့သမိုင်းစာအုပ်ပဲ။ အာဒံကိုဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းသည့်နေ့၌သူ့ကိုဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ 2 လူယောက်ျားလူမိန်းမကိုဖန်ဆင်း။ ၊ ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။ ဖန်ဆင်းသောနေ့၌လည်းသူတို့ကိုအာဒံအမည်ဖြင့်မှည့်တော်မူ၏။.
ယခင်ကမ္ဘာ ဦး ၂: ၄ ကိုဆွေးနွေးသောအခါပေါ်လွင်ထင်ရှားသောပုံစံကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုမိသည်။
ကမ္ဘာ ဦး ၅ း ၁-၂ ၏ Colophon သည်အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည် -
ဖော်ပြချက်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ထိုနောက်မှ၊ ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။ ဖန်ဆင်းသောနေ့၌လည်းသူတို့ကိုလူအမည်ဖြင့်မှည့်လေ၏။
ဘယ်တော့လဲ:“ အာဒံကိုဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းသည့်နေ့၌၊ ထိုသူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းတော်မူသောသူဖြစ်၏။ လူသည်ဒုစရိုက်ကိုမပြုမှီဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီစုံလင်ခြင်းရှိ၏။
စာရေးသူသို့မဟုတ်ပိုင်ရှင်အာဒံ၏သမိုင်းစာအုပ်။ ဤအပိုင်းကိုပိုင်ရှင်သို့မဟုတ်စာရေးသူသည်အာဒံဖြစ်သည်။
၎င်းသည်ဤအပိုင်းအတွက်ပါ ၀ င်သည့်အကြောင်းအရာများနှင့်အကြောင်းပြချက်အကျဉ်းချုပ်ဖြစ်ပြီးယခုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုအသေးစိတ်လေ့လာပါမည်။
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၅-၆ ။ ၃rd နေ့နှင့် 6th နေ့
ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မြေပေါ်သို့မိုrain်းရွာစေတော်မမူသေးသောကြောင့်မြေကြီးကိုစိုက်ပျိုးရန်လူမရှိသောကြောင့်ယခုအချိန်တွင်ကမ္ဘာပေါ်တွင်တောချုံပင်များမရှိသလောက်၊ တောပင်များ၏အပင်များလည်းမပေါက်နိုင်သေးပါ။ 6 သို့သော်မြေမှအခိုးအငွေ့တက်ပြီးမြေမျက်နှာပြင်တစ်ခုလုံးရေလောင်းခဲ့သည်။
၃ နှင့်စပ်လျဉ်း။ ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၁၁-၁၂ နှင့်ဤအခန်းငယ်များကိုမည်သို့ပြန်လည်သင့်မြတ်စေမည်နည်းrd ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့ကမြက်ပင်ပေါက်လိမ့်မည်ဟုဖော်ပြထားပြီးသစ်ပင်များသည်သစ်သီးများနှင့်သစ်သီးပင်များနှင့်အသီးများသီးသောအပင်များပါ ၀ င်မည်လား။ ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၅-၆ ပါတောပင်များနှင့်တောပင်များ၏တောပင်များသည်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်ဝါကျတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းစိုက်ပျိုးနိုင်သောအမျိုးအစားများကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။လယ်လုပ်တဲ့သူမရှိဘူး။ “ လယ်” ဟူသောဝေါဟာရသည်စိုက်ပျိုးခြင်းကိုလည်းဆိုလိုသည်။ ထို့အပြင်မြေကြီးမျက်နှာပြင်ကိုစိုစေသည့်မြေမှအခိုးအငွေ့တက်နေသည်ဟူသောအချက်ကိုလည်းထည့်သွင်းထားသည်။ ၎င်းသည်ဖန်တီးထားသောအပင်များအားလုံးကိုရှင်သန်စေနိုင်သော်လည်းစိုက်ပျိုးနိုင်သည့်အပင်များသည်အမှန်တကယ်ကြီးထွားရန်အတွက်သူတို့သည်မိုးရွာရန်လိုအပ်သည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သဲကန္တာရများစွာတွင်အလားတူအရာတစ်ခုကိုတွေ့ရသည်။ ညဥ့်နက်သည်အစေ့များကိုရှင်သန်စေနိုင်သည်၊ သို့သော်ပန်းများနှင့်မြက်ပင်များလျင်မြန်စွာကြီးထွားလာစေရန်စိုစွတ်စေသောမိုးရေချိန်လိုအပ်သည်။
၎င်းသည်ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့ရက်များ၏ကြာရှည်မှုကိုနားလည်ရန်အထူးအသုံးဝင်သောဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့များသည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်သို့မဟုတ်ထောင်ပေါင်းများစွာသို့မဟုတ်ထိုထက်မကဖြစ်ခဲ့ပါက၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်သည့်မြင်ကွင်းဖြစ်သည့်မိုးရွာသွန်းမှုမပါဘဲထိုအချိန်ကာလအထိအသီးအရွက်များဆက်လက်ရှင်သန်ခဲ့သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ထို့အပြင်တိရစ္ဆာန်များပေးသောအစားအစာမှာလည်းအသီးအရွက်များဖြစ်သည် (လယ်ကွင်းများမှမဟုတ်ဘဲ)၊ မိုးနှင့်အစိုဓာတ်မရှိခြင်းတို့ကြောင့်လျင်မြန်စွာကြီးထွားနိုင်။ လျင်မြန်စွာမျိုးပွားနိုင်ခြင်းမရှိပါကစားသုံးနိုင်သောအပင်များသည်လည်းပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။
စားသုံးနိုင်သောအပင်များမရှိခြင်းသည်ခြောက်ရက်မြောက်နေ့တွင်သာအသစ်သောသတ္တဝါများအစာငတ်မွတ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ပဉ္စမနေ့၌ဖန်တီးခဲ့သောငှက်များနှင့်အင်းဆက်ပိုးများအနက်များစွာသောသူတို့သည်ပန်းများမှဝတ်ရည်နှင့်ဝတ်မှုန်ကိုအားထားနေရပြီးအပင်များမကြာမီမကြီးထွားပါကသို့မဟုတ်ညှိုးနွမ်းစပြုလာလျှင်ဆာလောင်မွတ်သိပ်သွားလိမ့်မည်။ ဤအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုလိုအပ်ချက်အားလုံးသည်ဖန်ဆင်းရာနေ့သည် ၂၄ နာရီသာကြာမြင့်ရမည်ဟူသောအချက်ကိုအလေးအနက်ဖော်ပြသည်။
နောက်ဆုံးအချက်တစ်ခုမှာယနေ့ပင်ကျွန်ုပ်တို့သိသည့်ဘ ၀ သည်မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ရှုပ်ထွေးပြီးများစွာသော၊ အပြန်အလှန်မှီခိုမှုများရှိသည်။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့ငှက်များနှင့်အင်းဆက်ပိုးများ (နှင့်အချို့သောတိရိစ္ဆာန်များ) သည်ပန်းများပေါ်တွင်မှီခိုသကဲ့သို့ပန်းနှင့်သစ်သီးများသည်လည်းအင်းဆက်ပိုးများနှင့်ငှက်များအပေါ်တွင်မူတည်ပြီး ၀ တ်မှုန်ကူးခြင်းနှင့်ပျံ့နှံ့နိုင်သည်။ ကြီးမားသောငါးပြတိုက်တစ်ခုတွင်သန္တာကျောက်တန်းများကိုပုံတူကူးရန်ကြိုးစားနေသည့်သိပ္ပံပညာရှင်များတွေ့ရှိခဲ့သည့်အတိုင်းငါးတစ်ကောင်သို့မဟုတ်အခြားသတ္တဝါငယ်လေးများသို့မဟုတ်ရေပင်များကိုသာဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပြီးအချိန်ကြာမြင့်စွာတည်ရှိနေသောသန္တာကျောက်တန်းအဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိနေစေရန်အလေးအနက်ပြproblemsနာများရှိနိုင်သည်။
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၇-၉
“ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်မြေမှုန့်ဖြင့်လူကိုဖန်ဆင်း။ သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ဇီဝအသက်ကိုမှုတ်တော်မူလျှင်၊ သူသည်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါဖြစ်လေ၏။ 8 ထို့ပြင်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်အရှေ့ဘက်ရှိʹဒင် ဥယျာဉ်ကိုစိုက်ပျိုးပြီးလျှင်မိမိဖန်ဆင်းခဲ့သောလူကိုနေရာချခဲ့သည်။ 9 ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်လူတစ် ဦး ၏အမြင်အာရုံနှင့်စားဖွယ်ကောင်းသောအပင်များ၊ ဥယျာဉ်အလယ်ရှိအသက်ပင်နှင့်ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်ကိုမြေကြီးပေါ်မှပေါက်စေခဲ့သည်။ ”
နောက်လာမည့်သမိုင်း၏ဤအပိုင်းတွင်လူသား၏ဖန်ဆင်းခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်ရောက်ရှိပြီးအသေးစိတ်အချက်အလက်များရရှိသည်။ ဤအသေးစိတ်အချက်အလက်များတွင်ထိုသူအားဖုန်မှုန့်ဖြင့်ဖန်ဆင်းထားပြီးdesirableဒင်ဥယျာဉ်တွင်နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောသစ်သီးများစိုက်ထူထားသည်။
ဖုန်မှုန့်
ယနေ့သိပ္ပံပညာသည်ဤဖော်ပြချက်၏မှန်ကန်မှုကိုအတည်ပြုခဲ့ပြီးလူကိုဖွဲ့စည်းသည်ဟုဆိုသည် 'မြေမှမြေမှုန့်ထဲက'
လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏သက်တမ်းအတွက်ဒြပ်စင် ၁၁ ခုလိုအပ်ကြောင်းလူသိများသည်။
အောက်စီဂျင်၊ ကာဗွန်၊ ဟိုက်ဒရိုဂျင်၊ နိုက်ထရိုဂျင်၊ ကယ်လစီယမ်နှင့်ဖော့စဖောရက်သည်ဒြပ်ထု၏ ၉၉% ရှိပြီးအောက်ပါဒြပ်စင်ငါးခုသည် ၀.၈၅% ခန့်ရှိပြီးပိုတက်စီယမ်၊ ဆာလ်ဖာ၊ ဆိုဒီယမ်၊ ကလိုရင်းနှင့်မဂ္ဂနီစီယမ်တို့ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်အနည်းဆုံးသဲလွန်စဒြပ်စင် ၁၂ ခုရှိသည်။ ၎င်းသည်စုစုပေါင်းအလေးချိန် ၁၀ ဂရမ်အောက်မဂ္ဂနီစီယမ်ပမာဏထက်လျော့နည်းသောလိုအပ်သောအရာများလည်းရှိသည်။ ၎င်းဒြပ်စင်အချို့သည်ဆီလီကွန်၊ ဘိုရွန်၊ နီကယ်၊ ဗန်နာဒီယမ်၊ ဘရိုမိုင်းနှင့်ဖလိုရင်းတို့ဖြစ်သည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ ၅၀% မျှသာရှိသောရေကိုထုတ်လုပ်ရန်ဟိုက်ဒရိုဂျင်နှင့်အောက်စီဂျင်ပမာဏများစွာကိုပေါင်းစပ်ထားသည်။
လူသည်ဖုန်မှုန့် (သို့) မြေကြီးနှင့်ပြုလုပ်ထားကြောင်းကိုလည်းတရုတ်ဘာသာကအတည်ပြုသည်။ ရှေးတရုတ်စာလုံးများအရပထမလူသည်ကမ္ဘာမှ ၂၄ း ၇ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့မြေကြီးနှင့်မြေကြီးမှပြုလုပ်ပြီးအသက်ကိုပေးသည်ဟုဖော်ပြသည်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက် ကျေးဇူးပြု၍ အောက်ပါဆောင်းပါးကိုဖတ်ပါ။ မမျှော်လင့်သောရင်းမြစ်မှကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှတ်တမ်း၏အတည်ပြုချက် - အပိုင်း ၂ (နှင့်ကျန်အပိုင်းများ) [ii].
ဤအခန်းငယ်သည်“ ဖန်ဆင်း” ခြင်းထက်“ ဖွဲ့စည်းထားခြင်း” ကိုအသုံးပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မှတ်သားသင့်သည်။ ဟီဘရူးစကားလုံးကိုပုံမှန်အသုံးပြုသည် “ ရတနာ” လူကိုအိုးလုပ်တဲ့လူအိုးနဲ့ဆက်စပ်ပြီးလူကိုဖန်ဆင်းတဲ့အခါယေဟောဝါကပိုပြီးဂရုစိုက်တယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။
၎င်းသည် E'den ရှိဥယျာဉ်တစ်ခု၏ပထမဆုံးဖော်ပြချက်လည်းဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ်ကိုစိုက်ပျိုးပြီးပြုစုစောင့်ရှောက်သည်။ အဲဒီမှာဘုရားသခင်ကအဆင်းရဖို့ကောင်းတဲ့အသီးနဲ့လှပတဲ့သစ်ပင်မျိုးစုံကိုနေရာချခဲ့တယ်။
အထူးသစ်ပင်နှစ်ပင်လည်းရှိသည်။
- “ ဥယျာဉ်အလယ်၌အသက်ပင်”
- "ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်။ "
ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၅-၁၇ နှင့်ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၅-၁၇၊ ၂၂-၂၄ တို့တွင်ပိုမိုအသေးစိတ်လေ့လာပါမည်။ သို့သော်ဤနေရာတွင်ဘာသာပြန်ဆိုပါကပိုမိုတိကျစွာဖတ်လိမ့်မည်၊ “ ဥယျာဉ်အလယ်၌အသက်ပင်လည်းရှိ၏။ ကောင်းမကောင်းကိုသိကျွမ်းရာအပင်လည်း” (ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၃ ကိုကြည့်ပါ)
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၀-၁၄
“ Nowဒင်ဥယျာဉ်ကိုစိုစေလိုသောမြစ်ရေသည်fromဒင်အရပ်မှစီးထွက်သဖြင့်၊ ဥယျာဉ်ပြင်မှာလေးဖြာကွဲ။ မြစ်မလေးသွယ်ဖြစ်လေ၏။ 11 ပထမအမည်မှာပိရှုန်ဖြစ်သည်။ ထိုတွင်ရွှေရှိသောဟာဝိလပြည်တစ်ဝန်းလုံးကိုလွှမ်းခြုံထားသည်။ 12 ထိုပြည်မှဖြစ်သောရွှေသည်ကောင်းလှ၏။ ဘီဒီဒီယမ်သွားဖုံးနှင့်ရှဟံကျောက်လည်းရှိသည်။ 13 ဒုတိယမြစ်ကားဂိဟုန်အမည်ရှိ၏။ ထိုမြင်သည်ကုရှပြည်နားတရှောက်လုံးကိုစီးသွားလေ၏။ 14 တတိယမြစ်ကားဟိဒကေလအမည်ရှိ၏။ ထိုအရာသည်အာရှုရိ၏အရှေ့ဘက်သို့သွားသောလမ်းဖြစ်သည်။ စတုတ္ထမြစ်ကားဥဖရတ်မြစ်ဖြစ်၏။
ပထမတစ်ခုမှာaဒင်ဥယျာဉ်မှမြစ်တစ်စင်းထွက်လာပြီးထိုဥယျာဉ်ကို ဖြတ်၍ အာဒံနှင့်Eveဝတို့ကိုနေရာချထားရန်ရေလောင်းခဲ့သည်။ ထိုအခါပုံမှန်မဟုတ်သောဖော်ပြချက်လာပါတယ်။ ထိုဥယျာဉ်ကိုရေလောင်းပြီးနောက်မြစ်သည်လေးပိုင်းကွဲပြီးမြစ်လေးချောင်း၏မြစ်များဖြစ်လာသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာသည်နော day ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီကရှိခဲ့သော်လည်း၎င်းကိုဥဖရတ်ဟုခေါ်တွင်ပုံရသည်။
ဥဖရတ်ဟူသောစကားလုံးသည်ရှေးဂရိပုံစံဖြစ်ပြီးမြစ်ကိုခေါ်သည် Perat ၏ Akkadian ဆင်တူဟီးဘရူး၌တည်၏ “ Purattu” ။ ယနေ့တွင်ယူဖရေးတီးသည်ဗန်ကန်အနီးရှိအာမေးနီးယန်းကုန်းမြင့်တွင်တောင်ဘက်သို့လှည့ ်၍ ဆီးရီးယားတွင်တောင်ဘက် - အရှေ့ဘက်ပါရှန်းပင်လယ်ကွေ့သို့စီးဆင်းသည်။
Hiddekel ကို Tigris ဟုနားလည်ထားသည်။ ယခုယူဖရေးတီး၏လက်နှစ်ဖက်အနက်မှတောင်ဘက်တွင် စတင်၍ အာရှုရိ၏အရှေ့ဘက်သို့သွားသောပါရှန်းပင်လယ်ကွေ့အထိ (နှင့်မြစ်နှစ်ခုကြားရှိမက်ဆိုပိုတေးမီးယား) အထိတောင်ဘက် - အရှေ့ကိုဆက်လက်တည်ရှိသည်။
အခြားမြစ်နှစ်စင်းသည်ယနေ့ခေတ်တွင်ခွဲခြားသတ်မှတ်ရန်ခက်ခဲပြီးနော day ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးပြီးနောက်နှင့်မြေမြှုပ်မိုင်းများမြင့်တက်လာခြင်းသည်အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။
ယနေ့ Gi'hon အတွက်အကောင်းဆုံးအနီးဆုံးပွဲမှာဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည့်အရာသည် Aras မြစ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ပင်လယ်နက်၏အရှေ့တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းနှင့်တူရကီအရှေ့မြောက်ဘက်ဗန်ကန်အကြားမြင့်တက်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်အရှေ့ဘက်သို့အဓိကအားဖြင့်ကက်စပီယန်ပင်လယ်ထဲသို့စီးဝင်သွားသည်။ ရှစ်ရာစုတွင်အစ္စလာမ့်ကော့ကေးဆပ်ကိုဂါဟင်ဟုခေါ်ပြီးပါရှားတို့က ၁၉ ရာစုတွင်အစ္စရေးကိုကျူးကျော်ခဲ့စဉ်က Aras ကိုလူသိများခဲ့သည်။th Jichon-Aras အဖြစ်ရာစုနှစ်။
အီဂျစ်ပညာရှင်ဒေးဗစ် Rohl က Pishon အား Uizhun နှင့်ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး Havilah ကို Mesopotamia ၏အရှေ့မြောက်ဘက်သို့ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ Uizhun ကိုရွှေမြစ်ဟုအများသိကြသည်။ Stratovolcano Sahand အနီးတွင်တည်ရှိပြီးကက်စပီယန်ပင်လယ်ကိုမကျွေးမီရှေးရွှေမိုင်းများနှင့် lapis lazuli အကြားကျက်သရေရှိသည်။ ဤသဘာဝအရင်းအမြစ်များသည်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းပါဤကျမ်းပိုဒ်ရှိဟာဝိလပြည်နှင့်ဆက်နွှယ်သူများနှင့်ကိုက်ညီသည်။[iii]
ဖွယ်ရှိEdဒင်၏တည်နေရာ
ဤဖော်ပြချက်များကို အခြေခံ၍ ,ဒင်ဥယျာဉ်ဟောင်းကိုလမ်းများ ၁၄ နှင့် ၁၆ တို့ဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည့်ခေတ်မီဥရမီကန်အရှေ့ဘက်ချိုင့်ဝှမ်းတွင်လမ်း ၃၂ ကို လိုက်၍ ဤမြေပုံထုတ်ယူမှု၏မြေပုံထုတ်ယူမှု၏အရှေ့တောင်ဘက်ရှိဟာဗီလာကိုရှာတွေ့နိုင်သည်။ Nod မြေသည် Tabriz ၏အရှေ့ဘက်ရှိ Bakhshayesh ၏အရှေ့ဘက်နှင့် Cush မြေသည် Tabriz ၏အရှေ့မြောက် - မြောက်ဘက်တွင်ရှိသည်။ Tabriz ကိုအရှေ့အဇာဘိုင်ဂျန်ပြည်နယ်အီရန်နိုင်ငံတွင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ တက်ဘရစ္စ၏အရှေ့မြောက်ဘက်ရှိတောင်တန်းများကိုယနေ့ခေတ်တွင်ကူရှ်တောင်ဟုခေါ်တွင်သည်။
မြေပုံအချက်အလက်© 2019 Google
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၅-၁၇ - အာဒံသည်ဥယျာဉ်၊ ပထမကွပ်ကဲမှုတွင်အခြေချခဲ့သည်
“ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်လူကို ယူ၍ʹဒင် ဥယျာဉ်၌ပြုစုစောင့်ရှောက်စေခြင်းငှါထားတော်မူ၏။ 16 ထိုဥယျာဉ်ကိုယေဟောဝါဘုရားသခင်ဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့သည် -“ ဥယျာဉ်၌ရှိသမျှသောအပင်တို့၏အသီးကိုသင်သည်စားရသောအခွင့်ရှိ၏။ 17 ထိုအပင်၏အသီးကိုကားမစားရ။ စားသောနေ့တွင်positiveကန်အမှန်သေရမည်ဟုလူကိုပညက်ထားတော်မူ၏။
လူသား၏မူလတာဝန်မှာဥယျာဉ်ကိုစိုက်ပျိုးရန်နှင့်ဂရုစိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်ဥယျာဉ်ရှိသစ်ပင်များမှအပင်များမှအသီးကိုစားနိုင်ပြီးကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်လည်းပါ ၀ င်သည်။
ယခုကျွန်ုပ်တို့အာဒံသည်တိရိစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များသေခြင်းနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိမည်ဟုကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ မဟုတ်ပါကကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကိုမနာခံခြင်းနှင့်စားခြင်းကသူသေခြင်းကိုဆိုလိုသည်၊ အဓိပ္ပာယ်မရှိ။
ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်မှအစာစားပြီးနောက် ၂၄ နာရီအတွင်းအာဒံသေမည်လော။ မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ“ နေ့” ဟူသောစကားလုံးသည်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၁ တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့တစ် ဦး တည်းနေခြင်းထက်အရည်အချင်းပြည့်မီသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းတွင်ဖတ်ရသည် "beyowm" သောအချိန်ကာလတစ်ခုအဓိပ္ပာယ်, "ထိုနေ့ရက်ကာလ၌" ဟုအဆိုပါထားသောစာပိုဒ်တိုများဖြစ်ပါတယ်။ ထိုစာသားသည်“ နေ့၌” သို့မဟုတ်“ ထိုနေ့” ကိုတိတိကျကျမပြောနိုင်ပါ။ ထိုနေ့သည် ၂၄ နာရီတိတိနေ့ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်စေသည်။
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၈-၂၅
"18 ပြီးတော့ယေဟောဝါဘုရားသခင်ကဒီလိုပြောခဲ့တယ် -“ ယောက်ျားသည်တစ်ယောက်တည်းမနေကောင်း၊ ငါသူ့ကိုကူညီပေးမယ့်သူတစ်ယောက်အနေနဲ့ကူညီပေးမယ်။ ” 19 ထာဝရရှင်ဘုရားသခင်သည်မြေတိရစ္ဆာန်တို့နှင့်၊ မိုflying်းကောင်းကင်ငှက်အပေါင်းတို့ကိုမြေဖြင့်ဖန်ဆင်းတော်မူပြီးလျှင်၊ လူသည်အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်သမုတ်မည်ကိုသိခြင်းငှာ၊ လူသည်လည်းအသက်ရှင်သောသတ္တဝါအပေါင်းတို့ကိုခေါ်ဝေါ်သမုတ်သည့်အတိုင်း၊ 20 ထိုလူသည်အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်၊ မိုflying်းကောင်းကင်ငှက်၊ တောသားရဲ မှစ၍၊ တော၌ရှိသောတိရစ္ဆာန်မျိုးအပေါင်းတို့ကိုခေါ်။ ၊ 21 ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ထိုလူကိုနှစ်နှစ်ခြိုက်ခြိုက်အိပ်ပျော်စေပြီးအိပ်ပျော်စဉ်နံရိုးတစ်ချောင်းကိုယူပြီးလျှင်အသားကို၎င်း၏နေရာအပေါ်ဖုံးအုပ်လိုက်သည်။ 22 ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်လူထဲကထုတ်သောနံရိုးဖြင့်လူမိန်းမကိုဖန်ဆင်း။ လူရှိရာသို့ဆောင်ခဲ့တော်မူ၏။
23 ထိုသူက၊ ဒီဟာငါ့အရိုးထဲကအရိုးပဲ ငါ့အသားလည်းဖြစ်၏။ ထိုသူနှစ်ယောက်ကိုမိန်းမ ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြလတံ့။ လူထဲကထုတ်သောကြောင့်လူကိုသာဆောင် ခဲ့၍၊
24 ထိုအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်ထိုသူတို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ 25 ထိုသူလင်မယားနှစ် ဦး တို့သည်အဝတ်မဝတ်ဘဲ နေ၍၊ ရှက်ကြောက်ခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်ကြ၏။.
တစ် ဦး ကဖြည့်စွက်
ဟေဗြဲကျမ်းတွင်“ အထောက်အမ” နှင့်“ ဆန့်ကျင်ဘက်” သို့မဟုတ်“ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်” သို့မဟုတ်“ အဖြည့်” ဟူ၍ ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်ယုတ်ညံ့၊ ကျွန်လည်းမဟုတ်၊ ပစ္စည်းလည်းမဟုတ်။ တစ် ဦး ကအဖြည့်သို့မဟုတ် counterpart တစ်ခုလုံးကိုပြီးမြောက်ကြောင်းအရာတစ်ခုခုသည်။ ဖြည့်စွက်ခြင်းသို့မဟုတ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည်များသောအားဖြင့်ကွဲပြားခြားနားပြီးအခြားအစိတ်အပိုင်းများတွင်မဟုတ်သောအရာများကိုပေးသည်။ ထို့ကြောင့်အတူတကွပေါင်းစည်းသောအခါတစ်ခုလုံးသည်တစ်ဝက်စီထက် ပို၍ သာလွန်သည်။
အကယ်၍ တစ်ယောက်ကငွေစက္ကူတစ်ဝက်ကိုဆုတ်ဖြဲပစ်လျှင်တစ်ဝက်စီသည်အခြားတစ် ဦး နှင့်တူသည်။ သူတို့နှစ်ခုလုံးကိုပြန်လည်မပေါင်းစည်းဘဲ၊ နှစ်ခုထက်ဝက်သည်မူရင်း၏ထက် ၀ က်မတန်ပါ။ အမှန်မှာ၊ သူတို့၏တန်ဖိုးသည်သူတို့ဘာသာသူတို့ကျဆင်းသွားသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ အခန်းငယ် ၂၄ ကအိမ်ထောင်ရေးအကြောင်းပြောဆိုရာတွင်ဤအချက်ကိုအတည်ပြုသည်။ထိုအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်ထိုသူတို့သည်တစ်သားတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်။ ” ဤတွင်“ ခန္ဓာကိုယ်” သည်“ ဇာတိ” နှင့်လဲလှယ်နိုင်သည်။ သိသာထင်ရှားတဲ့ကဒီရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ပျက်ပါဘူး, ဒါပေမယ့်သူတို့အောင်မြင်ချင်တယ်ဆိုရင်ရည်မှန်းချက်များအတွက်စည်းလုံးညီညွတ်, တ ဦး တည်းယူနစ်ဖြစ်လာရန်ရှိသည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ၁ ကော ၁၂ း ၁၂-၃၁ တွင်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏စည်းလုံးညီညွှတ်မှုရှိရန်လိုအပ်ကြောင်းပြောဆိုသည့်အခါတူညီသောအချက်ကိုပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုတွင်သူသည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုအင်္ဂါများစွာဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားကြောင်း၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး လိုအပ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။
ဘယ်အချိန်မှာတိရစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များကိုဖန်တီးခဲ့သလဲ
Interlinear Hebrew Bible (Biblehub တွင်) ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၉ ကိုစတင်သည် ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်မြေထဲကဖန်ဆင်းတော်မူသည် ဖြစ်၍၊” ၎င်းသည်နည်းနည်းလေးသာပေမယ့်“ waw” အဆက်ဆက်မစုံလင်သောတင်းမာမှုကိုဟေဗြဲကြိယာ“ way'yiser” နဲ့ပြန်ပြီး“ နှင့်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်” သို့မဟုတ်“ ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်း” အစားပြန်ဆိုသင့်သည်။ 'waw' ဟူသောတွဲဖက်ဆက်စပ်မှုသည်အစောပိုင်းကဖန်တီးခဲ့သည့်တိရိစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များကိုခေါ်ယူပြီးလူကိုဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သည်။th ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့, သူ့ကိုအမည်အားလူသည်။ ထို့ကြောင့်ဤအခန်းငယ်က ပို၍ တိကျစွာဖတ်လိမ့်မည်။ယခုယေဟောဝါဘုရားသခင် ဖွဲ့စည်းခဲ့ခဲ့သည် [မကြာသေးမီကအတိတ်၊ ထိုနေ့အစောပိုင်း] မိုwild်းကောင်းကင်ငှက်ဖြစ်စေ၊ အသက်ရှင်သောအရာရှိရှိသမျှတို့ကိုမြေကြီးပေါ်ကပယ်ရှင်းတော်မူ။ ၊ လူသည်အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်သမုတ်မည်ကိုသိခြင်းငှာ၊ ယခုဤကျမ်းပိုဒ်သည်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း ၁ း ၂၄-၃၁ နှင့်ကိုက်ညီလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။th နေ့, သူ့ဖန်တီးမှု၏အထွတ်အထိပ်အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်, ယောက်ျား (နှင့်မိန်းမ) ။ မဟုတ်လျှင်ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၉ သည်ကမ္ဘာ ဦး ၁ း ၂၄-၃၁ နှင့်ဆန့်ကျင်နေလိမ့်မည်။
အင်္ဂလိပ်စံဗားရှင်းအလားတူဖတ်တယ် ထာဝရရှင်ဘုရားသခင်သည်မြေတိရစ္ဆာန်တို့နှင့်၊ မိုbird်းကောင်းကင်ငှက်အပေါင်းတို့ကိုမြေဖြင့်ဖန်ဆင်းတော်မူပြီးလျှင်၊ လူသည်အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်သမုတ်မည်ကိုသိခြင်းငှာ၊။ အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းအတော်များများကယင်းကို Berean Study Bible ကဲ့သို့သီးခြားဆက်စပ်ဖြစ်ရပ်နှစ်ခုအဖြစ်ဖော်ပြထားသည် ထာဝရရှင်ဘုရားသခင်သည်မြေတိရစ္ဆာန်တို့နှင့်၊ မိုbird်းကောင်းကင်ငှက်အပေါင်းတို့ကိုမြေဖြင့်ဖန်ဆင်းတော်မူပြီးလျှင်၊ လူသည်အဘယ်သို့ခေါ်ဝေါ်သမုတ်မည်ကိုသိခြင်းငှာ၊ လူရှိရာသို့ဆောင်ခဲ့တော်မူ၏။ ဤနည်းအားဖြင့်အမည်ပေးခံရဖို့ထိုလူထံသို့ဆောင်ခဲ့သောတိရစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များ၏မူလအစထပ်ခါတလဲလဲ။
Eveဝ၏ဆိုက်ရောက်
တိရစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များကိုနာမည်ပေးခြင်းသည်အာဒံအားကူညီသူသို့မဟုတ်ဖြည့်စွက်ထားသည့်တိရစ္ဆာန်များနှင့်ငှက်များနှင့်မတူသည်မှာသူ၌မည်သည့်အထောက်အမမျှမရှိကြောင်းထင်ရှားစေသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်အာဒံအားလက်တွဲဖော်၊
ဒီ၏ပထမအဆင့်အားဖြင့်ဖြစ်ခဲ့သည် “ ယေဟောဝါဘုရားသခင်ကလူကိုအိပ်မောကျအောင်လုပ်ပြီးအိပ်နေတုန်းနံရိုးတစ်ချောင်းကိုယူပြီးသူ့အသားကိုသူ့နေရာအပေါ်ဖုံးအုပ်လိုက်တယ်။ ”
“ နက်သောအိပ်ခြင်း” ဟူသောဝေါဟာရသည် “ tardemah”[iv] ဟေဗြဲဘာသာနှင့်သမ္မာကျမ်းစာတွင်အခြားနေရာများတွင်အသုံးပြုသောနေရာတွင်လူတစ် ဦး အားသဘာဝလွန်အေဂျင်စီတစ်ခုကပုံမှန်အိပ်စက်ခြင်းကိုဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ ခေတ်သစ်အသုံးအနှုန်းများမှာနံရိုးကိုဖယ်ထုတ်ပြီးခွဲစိတ်ရန်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုအပြည့်အဝမေ့ဆေးပေးသည်နှင့်ဆင်တူသည်။
ထို့နောက်နံရိုးသည်မိန်းမကိုဖန်တီးရန်ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်အခြေချခဲ့သည်။ “ ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သည်လူထဲကထုတ်သောနံရိုးဖြင့်လူမိန်းမကိုဖန်ဆင်း။ လူရှိရာသို့ဆောင်ခဲ့တော်မူ၏။ ”
ယခုအာဒံသည်ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုခံစားခဲ့ရပြီးအခြားသတ္တဝါများမှာသူဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ဖြည့်စွက်ချက်လည်းရရှိခဲ့သည်။ ထိုမိန်းမကား၊ “ အီရှ” ဟေဗြဲဘာသာအားဖြင့်၊ “ အေ့”သူမခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်
“ သူတို့လင်မယားနှစ်ယောက်စလုံးအဝတ်အချည်းစည်းရှိနေတုန်းပဲသူတို့အရှက်မကွဲခဲ့ကြဘူး”.
ဤအချိန်တွင်သူတို့သည်ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်မှအစာမစားသောကြောင့်အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်းကြောင့်ရှက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။
ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁-၅ ။ Eveဝ၏သွေးဆောင်မှု
“ ယခုမြွေသည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သည့်တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်အားလုံးထဲမှသတိအရှိဆုံးဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်မိန်းမအား“ မိန်းမသည်ဥယျာဉ်၌ရှိသမျှသောအပင်တို့၏အသီးကိုမစားရဟုဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသလော” ဟုဆိုလေ၏။ 2 ထိုအခါမိန်းမသည်မြွေအား“ ဥယျာဉ်၌ရှိသောအပင်တို့၏အသီးကိုစားရသောအခွင့်ရှိ၏။ 3 ဥယျာဉ်အလယ်၌ရှိသောအပင်၏အသီးကိုကား၊ သင်တို့သည်မကိုင်မစားပဲနေကြလော့။ သေလျှင်မထိရ။ 4 မြွေကလည်းသင်တို့သည်toကန်အမှန်သေရမည်မဟုတ်၊ 5 အကြောင်းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားသောနေ့၌သင်တို့သည်မျက်စိပွင့်လင်းလျက်ကောင်းမကောင်းကို သိ၍၊
ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၉ ၌သစ်ပင်သည်ဥယျာဉ်အလယ်တွင်ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဤနေရာတွင်အသိပညာသစ်ပင်သည်ဥယျာဉ်အလယ်တွင်ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည်။
ဗျာဒိတ် ၁၂ း ၈ ကစာတန်ကိုမြွေနောက်ကွယ်မှအသံအဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ကပြောပါတယ် “ ထို့ကြောင့်ဤနဂါးကြီးကိုပစ်ချပြီးမြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကိုလှည့်ဖြားနေသောစာတန်နှင့်စာတန်အမည်ရှိသောမြွေကိုပစ်ချလိုက်၏။ ”.
စာတန်မာရ်နတ်သည်မြွေစကားပြောဆိုရန် ventriloquism ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ Eveဝကိုအဲဒီသစ်ပင်ဆီသွားပြီးစားဖို့tellဝကိုမပြောခဲ့ပါဘူး။ အကယ်၍ သူသာထိုသို့ပြုခဲ့ပါကသူမသည်လက်ထဲမှပယ်ချခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ အဲဒီအစားသူကသံသယကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ သူက“ အပင်တစ်ပင်မှမစားရဟုသင်ကြားမှုမှန်မှန်ကြားဖူးသလား” ဟုအမှန်တကယ်မေးခဲ့သည်။ သို့သော်Eveဝသည်မြွေကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောသောကြောင့်ထိုမိန့်မှာချက်ကိုသိရှိခဲ့သည်။ သူမအနေဖြင့်ဥယျာဉ်အလယ်၌အပင်တစ်ပင် မှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်သောသစ်သီးပင်မှအသီးကိုသာစားနိုင်သည်၊ မစားပါကထိပင်ပင်ထိတွေ့နိုင်သည်ဟုပြောခဲ့သည်။
ဤအချိန်တွင်စာတန်သည်Eveဝထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုရာကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ မြွေကပြောခဲ့သည်-“ မင်းသေမှာမဟုတ်ဘူး။ 5 အကြောင်းမူကား၊ ထိုအသီးကိုစားသောနေ့၌သင်တို့သည်မျက်စိပွင့်လင်းလျက်ကောင်းမကောင်းကို သိ၍၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်အာဒံနှင့်Eveဝတို့၏တန်ဖိုးရှိသည့်အရာတစ်ခုခုကိုသိုထားကာအသီးကိုစားခြင်းကEveဝအတွက် ပို၍ စွဲမက်စရာဖြစ်လာခဲ့သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။
ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၆-၇ ။ သွေးဆောင်မှုထဲသို့ကျရောက်ခြင်း
ထို့ကြောင့်ထိုအပင်သည်အစားအစာအတွက်အဆင်သင့်ဖြစ်နေကြောင်း၊ ထိုမျက်လုံးများကိုတောင့်တသည့်အရာဖြစ်ကြောင်းမိန်းမကသိမြင်ခဲ့သည်၊ အပင်ကိုကြည့်ချင်သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်အသီးကို ယူ၍ စားလိုက်သည်။ ထို့နောက်သူမနှင့်အတူခင်ပွန်းအားလည်းသူအချို့ပေးပြီးသူစတင်စားခဲ့သည်။ 7 ထို့နောက်သူတို့နှစ်ယောက်စလုံး၏မျက်လုံးများပွင့်လာပြီးသူတို့မှာအဝတ်အချည်းစည်းရှိကြောင်းသတိပြုမိလာသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်သင်္ဘောသဖန်းရွက်များကိုအတူတကွချုပ် လုပ်၍ ခါးစည်းကိုလုပ်ကြ၏”
၁ ယောဟန် ၂ း ၁၅-၁၇ တွင်တမန်တော်ယောဟန်သည်မှုတ်သွင်းခံရေးသားခဲ့သည် လောကကို၎င်း၊ လောက၌ရှိသောအရာတို့ကို၎င်း၊ မချစ်ကြနှင့်။ လောကကိုချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိ။ 16 လောက၌ရှိသမျှသောအရာတည်းဟူသောကိုယ်ကာယတပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ လောကစည်းစိမ်၌ဝါကြွားခြင်းတို့သည်ခမည်းတော်နှင့်မစပ်ဆိုင်၊ လောကနှင့်သာစပ်ဆိုင်ကြ၏။ 17 ထို့အပြင်လောကနှင့်၎င်း၏ဆန္ဒသည်ရွေ့လျားသွားသော်လည်းဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီကျင့်သောသူမူကားနိစ္စထာဝရတည်၏။
ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်မှအစာစားသောအခါ eating ၀ သည်ဇာတိပကတိ (ကောင်းသောအစာ၏အရသာ) နှင့်မျက်စိ၏လိုအင်ဆန္ဒ (အပင်ကိုကြည့်ဖို့နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်ခဲ့သည်) ကိုအရှုံးပေးခဲ့သည်။ သူမသည်သူမပိုင်ဆိုင်သင့်သောဘဝလမ်းစဉ်ကိုလိုချင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်ချင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဆိုးညစ်သောလောကသည်ဘုရားသခင့်သတ်မှတ်ထားသောအချိန်တွင်ပြုသကဲ့သို့နည်းတူအချိန်တန်လျှင်သူမသေဆုံးခဲ့သည်။ သူမသည်လုပ်ဖို့ပျက်ကွက် “ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်” အစဉ်အမြဲနေတော်မူပါစေ။ ဟုတ်တယ်၊သူသည်အသီးကို ယူ၍ စား၏။ momentဝသည်ထိုအခိုက်အတန့်မှမစုံလင်မှုသို့ကျသွားသည်။ သူမသည်မစုံလင်သူအဖြစ်ဖန်ဆင်းခံရခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုမှားယွင်းသောဆန္ဒနှင့်အတွေးကိုသူမပယ်ဖျက်နိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်ယာကုပ် ၁ း ၁၄-၁၅ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ "သို့ရာတွင်လူတစ် ဦး စီသည်မိမိဆန္ဒအလျောက်ဆွဲဆောင်ခြင်းခံရသည်။ 15 တပ်မက်သောစိတ်သည်ပbirthိသန္ဓေ ယူ၍ ဒုစရိုက်သည်လည်းပြည့်စုံလျှင်၊ နောက်တဖန်အပြစ်တရားသည်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်တတ်၏။ ဒါကကျွန်ုပ်တို့ကိုသွေးဆောင်တဲ့အရာတစ်ခုခုကိုမြင်နိုင်၊ ကြားနိုင်တဲ့အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူနိုင်တဲ့အရေးကြီးသင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်တယ်။ ထိုပြitselfနာသည်သူ့အားပြtheနာမဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသွေးဆောင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့မပယ်ဘဲထိုအမှားများတွင်မပါ ၀ င်ခြင်းဖြစ်သည်။
အခြေအနေကပိုဆိုးလာခဲ့သည် “ ပြီးတော့သူမခင်ပွန်းကိုလည်းသူမစားတဲ့အသီးအချို့ပေးခဲ့တယ်။ မှန်ပါသည်၊ အာဒံသည်ဘုရားသခင်အားပြစ်မှား။ သူ၏တစ်ခုတည်းသောမိန့်မှာချက်ကိုမနာခံရန်တလိုတလားပူးပေါင်းခဲ့သည်။ ထိုအခါသူတို့သည်အဝတ်အချည်းစည်းရှိသည်ကို သိ၍၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်အရွက်အသီးအနှံဖြစ်ကြ၏။
ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၈-၁၃ ။ ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့်အပြစ်တင်ခြင်း
"8 ထိုဥယျာဉ်၌ဥယျာဉ်၌လမ်းလျှောက်နေသည့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏အသံကိုနောက်ပိုင်းတွင်သူတို့ကြားခဲ့ပြီးယောက်ျားနှင့်သူ၏ဇနီးသည်ဥယျာဉ်အပင်များကြားယေဟောဝါဘုရားသခင်၏မျက်နှာတော်မှပုန်းအောင်းနေကြသည်။ 9 ပြီးတော့ယေဟောဝါဘုရားသခင်ကအဲဒီလူကိုခေါ်ပြီး 'မင်းဘယ်မှာလဲ' လို့မေးခဲ့တယ်။ 10 နောက်ဆုံးသူက“ ဥယျာဉ်ထဲမှာမင်းအသံကိုငါကြားခဲ့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့်ငါဟာအဝတ်အချည်းစည်းဖြစ်လို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပုန်းလျှိုးနေတဲ့အတွက်ကြောက်တယ်” လို့ပြောခဲ့တယ်။ 11 ထို့နောက်သူက“ အဝတ်အချည်းစည်းရှိသည်ဟုအဘယ်သူပြောသနည်း။ မစားရဟုငါပညတ်သောအပင်၏အသီးကိုစားပြီလောဟုမေးတော်မူ၏။ 12 ထိုလူက“ ငါပေးသောမိန်းမသည်သစ်ပင်ထဲက [သစ်သီး] ကို ပေး၍ ငါစားသည်ဟုဆိုသည်။ 13 ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိန်းမအား“ သင်သည်အဘယ်သို့ပြုပြီးသနည်း” ဟုပြောခဲ့သည်။ မိန်းမက“ မြွေသည်ကျွန်တော်ကိုလှည့် စား၍၊
ထိုနေ့နှောင်းပိုင်းတွင်အာဒံနှင့်Eveဝသည်ထိုနေ့၏ချမ်းမြေ့ဖွယ်ဥယျာဉ်၌ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏အသံကိုကြားခဲ့ရသည်။ ယခုသူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ရှိသည် ဖြစ်၍ သူတို့သည်ဥယျာဉ်အပင်သို့ပုန်း။ နေကြ၏။ သို့သော်လည်းသူတို့ကိုယေဟောဝါ ဆက်၍ တောင်းဆိုသည် "မင်းဘယ်မှာလဲ?"။ နောက်ဆုံးအာဒံပြောခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုမစားရဟုမိန့်တော်မူသောအပင်မှသူတို့စားခဲ့ပါသလားဟုချက်ချင်းပင်မေးခဲ့သည်။
ဒီနေရာမှာအမှုအရာကွဲပြားခြားနားထွက်လှည့်နိုင်ဘူးရှိရာဤအရပ်သည်, ဒါပေမယ့်ငါတို့သိဘယ်တော့မှပါလိမ့်မယ်။
ထိုအရာကို ၀ န်ခံမည့်အစား၊ အာဒံသည်ဘုရားသခင့်မိန့်မှာချက်ကိုမနာခံ။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်တောင်းပန်ခဲ့သည်။ “ မင်းပေးတဲ့မိန်းမကငါနဲ့သစ်ပင်ကနေသစ်သီးတွေကိုပေးတယ်။ ဒါနဲ့ငါစားခဲ့တယ်” ထို့အပြင်သူသည် error ၀ ထံမှမည်သည့်အသီးရရှိကြောင်းသိကြောင်းပြသခဲ့သည်မှာသူ၏အမှားကိုပိုဆိုးစေခဲ့သည်။ သူဟာEveဝပေးတဲ့အရာတွေကိုစားခဲ့တယ်လို့မရှင်းပြခဲ့ဘူး၊ ဘယ်ကလဲဆိုတာမသိဘဲအသီးရဲ့မူလအစအကြောင်းorဝကိုသဘောပေါက်လာတယ်။
အမှန်ဆိုလျှင်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်explanationဝထံမှရှင်းပြချက်တစ်ခုတောင်းခဲ့သည်၊ သူကမြွေကသူမကိုလှည့် စား၍ သူမစားသောကြောင့်ဟုအပြစ်ပြောခဲ့သည်။ ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၂-၃ ၌အစောပိုင်းကကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ခဲ့သည့်အတိုင်းEveဝသည်မြွေအားသစ်ပင်မှမစားရန်နှင့်သူတို့စားလျှင်အကျိုးဆက်များအကြောင်းပြောသောကြောင့်သူမပြုလုပ်ခဲ့ရာသည်မှားကြောင်းသိခဲ့သည်။
ဥယျာဉ်ရှိအပင်အားလုံးမှအပင်တစ်ပင်မှမစားရဟူသောဘုရားသခင့်ကျိုးကြောင်းညီညွတ်သောမိန့်မှာချက်ကိုမနာခံမှုအတွက်အကျိုးဆက်များစွာရှိလိမ့်မည်။
ဤရွေ့ကားအကျိုးဆက်များအာဒံ၏သမိုင်း၏ကျန်ရှိသောဆန်းစစ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့စီးရီး၏နောက်အပိုင်း (6) တွင်ဆွေးနွေးတင်ပြခံရဖို့ရှိပါတယ်။
[ကျွန်မ] OpenStax ကောလိပ်မှ - ဤသည်မှာဖိုင်၏အတိုချုပ်ပုံစံဖြစ်သည်။ 201 Element of Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835
[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/
[iii] အစီအစဉ်ပုံစံအတွက် p55 ကိုကြည့်ပါ။ဒဏ္Davidာရီဇာတ်လမ်း၊ ဒေးဗစ် Rohl ရေးသားသော“ ယဉ်ကျေးမှု၏ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း”
(ကမ္ဘာ ဦး ၁:၂၉) ၂၉ ဘုရားသခင်ကဤသို့ထပ်ဆင့်ဆိုသည် -“ မြေတပြင်လုံး၌စပါးသီးကိုဖြစ်စေသောစပါးပင်အမျိုးမျိုးတို့ကို၎င်း၊ မျိုးစေ့ကိုဖြစ်စေသောအသီးနှင့်ပြည့်စုံသောသစ်ပင်အမျိုးမျိုးတို့ကို၎င်း၊ သင်တို့အားငါပေး၏။ ခင်ဗျားကိုအစားအစာအဖြစ်ခွင့်ပြုပါ။ (အရင်းအနှီးမိုင်း) (ကမ္ဘာ ဦး ၂ း ၁၇) ။ ။ ကောင်းမကောင်းကိုသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကိုကားမစားရ။ စားသောနေ့တွင်positiveကန်အမှန်သေရမည်ဟုလူကိုပညက်ထားတော်မူ၏။ ၎င်းသည်ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှုတစ်ခုလော၊ သို့မဟုတ်ယခင်ကလူသားအားလုံးအတွက်ပကတိအဖြစ်မှန်တစ်ခုဖြစ်ပြီးဒုတိယတစ်ခုက၎င်းသည်တကယ့်အဖြစ်မှန်ဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျမ်းစာနှစ်ခုစလုံးကိုကိုက်ညီစေရန်ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်သည်အစေ့မရှိ။ ကိုယ်၌သာဘဝမရှိ သေဆုံးခြင်း.
ဘာသာရေးအမှန်တရား။
Tadua,
သင့်ရဲ့ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုတန်ဖိုးထားသည်။
ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့ရက်များသည် ၂၄ နာရီကြာသည်ကိုကျွန်ုပ်မယုံသော်လည်းခရစ်ယာန်များအားသမ္မာကျမ်းစာကိုယုံကြည်ခြင်း၌ဆက်လက်တည်မြဲစေရန်သင်အားစိုက်ထုတ်ပြီးကြိုးစားအားထုတ်နေဆဲဖြစ်သည်။
ထိုသို့ပြုလျှင်၊ သင်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်လူတို့၏ချစ်ခြင်းကိုခံရကြ၏။