ကရုဏာတရားအပေါ်ကရုဏာတော်အောင်ပွဲခံသည်

ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်နောင်တရရန်သာမကကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ကျူးလွန်ခဲ့သောအမှားများအတွက်နောင်တရသူများကိုခွင့်လွှတ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မူတည်ပုံကိုလေ့လာခဲ့သည်။ ဤဗီဒီယိုတွင်ကယ်တင်ခြင်းအတွက်နောက်ထပ်လိုအပ်ချက်တစ်ခုအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသွားပါမည်။ ပြီးခဲ့သည့်ဗီဒီယိုတွင်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးခဲ့သည့်ပုံဥပမာကိုပြန်သွားကြစို့၊ သို့သော်ကယ်တင်ခြင်း၌သနားခြင်းကရုဏာ၏အခန်းကဏ္onကိုအာရုံစိုက်သည်။ English Standard Version မှမMatthewဲ ၁၈:၂၃ မှစပါမည်။

ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်၊ မိမိကျွန်များတို့ကိုစာရင်းယူခြင်းငှာအလိုရှိသောမင်းကြီးတ ဦး နှင့်တူ၏။ ငွေအခွက်တသိန်းကြွေးတင်သောသူတယောက်ကိုရှေ့တော်သို့ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ထိုသူသည်ကြွေးဆပ်ရန်မရှိသောကြောင့်၊ ကိုယ် မှစ၍ သားမယားဥစ္စာရှိသမျှတို့ကိုရောင်း။ ကြွေးကိုဆပ်စေဟုသူ၏သခင်စီရင်၏။ ထိုကျွန်သည်ညွတ်ပြပ်ဝပ်တွားလျက်၊ သခင်၊ ကျွန်တော်ကိုသည်းခံတော်မူပါ။ ကြွေးရှိသမျှကိုဆပ်ပါမည်ဟုလျှောက်လျှင်၊ သူ၏သခင်သည်သနားခြင်းရှိသဖြင့်ကြွေးရှိသမျှကိုလွှတ်။ ချမ်းသာပေးလေ၏။ ထိုကျွန်သည်ထွက်သွားရာတွင်မိမိငွေဒေနာရိတရာကြွေးတင်သောကျွန်ချင်းတယောက်ကိုတွေ့လျှင်၊ ဒေနာရိတပြားကိုပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်။ ၊ ထိုကျွန်ချင်းသည်ကျွေးရှင်၏ခြေရင်း၌ပြပ်ဝပ်လျက်ကျွန်တော်ကိုသည်းခံတော်မူပါ။ ကြွေးရှိသမျှကိုဆပ်ပါမည်ဟုတောင်းပန်သော်လည်း၊ သူကငြင်းဆန်သွားပြီးအကြွေးမဆပ်ခင်ထောင်ချလိုက်တယ်။ ထိုအမှုအရာကိုအခြားသောကျွန်ချင်းတို့သည်မြင်လျှင်အလွန်နာကြည်းသောစိတ်နှင့် သွား၍၊ ပြုလေသမျှတို့ကိုမိမိတို့သခင်၌ကြားလျှောက်ကြ၏။ ထိုအခါသခင်သည်ထိုကျွန်ကိုခေါ်။ ၊ ဟယ်ဆိုးညစ်သောကျွန်၊ သင်သည်ငါ့ကိုတောင်းပန်သောကြောင့်သင်၌တင်သမျှသောကြွေးကိုငါရှင်းလင်းစေ၏။ ငါသည်သင့်ကိုသနားသကဲ့သို့သင်သည်လည်းကျွန်ချင်းကိုမသနားအပ်သလောဟုဆိုလျက်၊ အမျက် ထွက်၍ ကြွေးရှိသမျှကိုမဆပ်မှီတိုင်အောင်အာဏာသားတို့လက်ကိုအပ်လေ၏။ သင်တို့သည်လည်းညီအစ်ကိုအချင်းချင်းတို့ကိုစိတ်နှလုံးပါလျက်အပြစ်မလွှတ်လျှင်၊ (မMatthewဲ ၁၈ း ၂၃-၃၅)

ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့်အတိုင်းဘုရင်ကမိမိကျွန်အားခွင့်မလွှတ်ခြင်းကြောင့်ဘုရင်ပေးရသည့်အကြောင်းရင်းကိုသတိပြုပါ -“ ငါကျွန်ကိုငါပြုသကဲ့သို့အခြားသူကိုကြင်နာစွာမဆက်ဆံသင့်သည်မဟုတ်လော။ ”

ငါတို့ကရုဏာအကြောင်းစဉ်းစားလိုက်ရင်၊ တရားရေးအမှု၊ တရားရုံးအမှု၊ တရားသူကြီးတစ် ဦး ကိုရာဇ ၀ တ်မှုတစ်စုံတစ်ရာကျူးလွန်ကြောင်းတွေ့ရှိရသောအကျဉ်းသားအချို့အားပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းကိုစဉ်းစားလိမ့်မည်မဟုတ်လော။ အကျဉ်းသားကတရားသူကြီးဆီကတောင်းပန်တာတောင်းတာပဲ။ ထို့အပြင်တရားသူကြီးသည်ကြင်နာတတ်သောသူဖြစ်လျှင်၎င်းသည်ဝါကျကိုချန်လှပ်ထားခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

ငါတို့မူကားအချင်းချင်းမစစ်ကြောမစီရင်ဘဲနေကြသနည်း။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့စပ်ကြားကရုဏာသည်မည်သို့ပြောင်းလဲသွားသနည်း။

ယင်းကိုဖြေဆိုရန်“ ကရုဏာ” ဟူသည့်စကားလုံးသည်ကျမ်းစာအခြေအနေတွင်အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ရန်လိုအပ်ပြီးယနေ့ခေတ်စကားများတွင်ယနေ့မည်သို့အသုံးပြုမည်နည်း။

ဟေဗြဲသည်စိတ် ၀ င်စားဖွယ်ကောင်းသည့်ဘာသာစကားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကွန်ကရစ်နာမ်များ အသုံးပြု၍ စိတ္တဇအတွေးအခေါ်များသို့မဟုတ် intangibles များ၏ဖော်ပြချက်ကိုကိုင်တွယ်သည်။ ဥပမာ - လူ့ ဦး ခေါင်းသည်မြင်သာထင်သာရှိသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်၊ လူ့ ဦး ခေါင်းခွံ၊ ကွန်ကရစ်နာမ်ကဲ့သို့သောမြင်သာထင်သာရှိသောအရာကိုရည်ညွှန်းသည့်နာမ်တစ်ခုကိုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ကွန်ကရစ်ကြောင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ, ထိတွေ့ပုံစံတွင်တည်ရှိသည်။ တခါတရံအချို့သူများ၏ ဦး ခေါင်းခွံများသည်ကွန်ကရစ်များဖြင့်ပြည့်နှက်နေခြင်းရှိမရှိကျွန်ုပ်တွေးမိသည်၊ သို့သော်၎င်းသည်အခြားနေ့အတွက်ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး နှောက် (ကွန်ကရစ်နာမ်) သည်အတွေးတစ်ခုပေါ်လာနိုင်သည်။ တစ် ဦး အတွေးမြင်သာထင်သာမဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းကိုထိ။ မရပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာစကားတွင်ကွန်ကရစ်နာမ်နှင့်စိတ္တဇနာမ်ကြားရှိ၊ သိသာထင်ရှားသည့်အရာတစ်ခုနှင့်မမြင်ရသောအခြားအရာများအကြားဆက်စပ်မှုမရှိပါ။ ဟီဘရူးဘာသာမှာမတွေ့ရပါ။ အသည်းသည်ဟီဘရူးဘာသာစကားဖြင့်လေးလံသောအယူအဆနှင့်ထပ်ဆင့်ဘုန်းအသရေရှိခြင်းဟူသောအယူအဆနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ကိုသိရှိရလျှင်သင်အံ့အားသင့်မည်လော။

အသည်းသည်ခန္ဓာကိုယ်၏အကြီးဆုံးကိုယ်တွင်းအင်္ဂါဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အကြီးမားဆုံးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဟီဘရူးဘာသာစကားသည်အလွန်လေးလံသောသဘောကိုဖော်ပြရန်အသည်းအတွက်အရင်းခံစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည်။ ထို့နောက်“ ဘုန်း” ဟူသောအယူအဆကိုဖော်ပြရန်၎င်းသည်“ လေးလံသော” အတွက်အရင်းအမြစ်မှစကားလုံးအသစ်တစ်ခုကိုရရှိသည်။

အလားတူပင်, ဟီးဘရူးစကားလုံး ခွေးရူး သနားခြင်းနှင့်သနားခြင်းကရုဏာ၏စိတ္တဇအယူအဆကိုဖော်ပြရာတွင်အသုံးပြုသည်အတွင်းပိုင်း၊ အမိ၊ အူ၊ အူသိမ်ကိုရည်ညွှန်းသောအမြစ်စကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည်။

ကောင်းကင်ဘုံကငုံ့ကြည့်တော်မူပါ။ သန့်ရှင်း။ ဘုန်းကြီးသောနေရာကကြည့်ရှုတော်မူပါ။ စိတ်တော်အားကြီး။ တန်ခိုးကိုပြတော်မူခြင်း၊ ကရုဏာတော်လှုပ်ရှား။ အကျွန်ုပ်တို့ကိုသနားစုံမက်တော်မူခြင်းသည်အဘယ်မှာရှိပါသနည်း။ သူတို့ချုပ်နှောင်ထားသလား " (ဟေရှာယ ၆၃:၁၅)

၎င်းသည်ဟီဘရူးပါတလီစကားဝါဒ (ဥပမာ - အူသိမ်အူမင်နှင့်ကရုဏာတော်) တို့၏တူညီသောအယူအဆနှစ်ခုကိုအတူတူပြန်ဆိုထားသောကဗျာဆန်သောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဟာနှစ်ခုအကြားဆက်နွယ်မှုကိုပြသသည်။

ဒါဟာတကယ်ကိုထူးဆန်းတာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားတို့ခံစားနေရသောဆင်းရဲဒုက္ခများကိုမြင်တွေ့ရသောအခါ၎င်းတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့၏အူအတွင်း၌ခံစားရသောကြောင့်၎င်းတို့ကို“ အူကြောင်ကြောင်” ဟုရည်ညွှန်းလိမ့်မည်။ ဂရိစကားလုံး Splanchnizomai ရှိခြင်းသို့မဟုတ်သနားခြင်းခံစားရသည်ဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်ထံမှရေးဆွဲနေပါတယ် ရေတံခွန် ဆိုလိုတာကအူတွေဒါမှမဟုတ်အတွင်းပိုင်းအစိတ်အပိုင်းတွေကိုဆိုလိုတယ်။ ထို့ကြောင့်သနားခြင်းဟူသည့်စကားလုံးသည်“ အူသိမ်ကိုခံစားလိုခြင်း” နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ပုံဥပမာတွင်သခင်သည်အကြွေးကိုခွင့်လွှတ်ရန်လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်။ ဒါကြောင့်ပထမ ဦး ဆုံးသူတစ်ပါး၏ခံစားမှု၊ သနားခြင်းကရုဏာစိတ်ကိုတုန့်ပြန်မှုရှိသော်လည်းအပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ဆောင်မှု၊ ကရုဏာပြုခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုအသုံးမပြုပါကအသုံးမကျတော့ပါ။ ထို့ကြောင့်သနားခြင်းကရုဏာစိတ်ဖြစ်သည်ဟုခံစားရသော်လည်းသနားခြင်းကရုဏာသည်သနားခြင်းကရုဏာစိတ်ဖြစ်သည်။

၀ ိညာဉ်တော်၏အသီးများကိုဆန့်ကျင်သောဥပဒေမရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့သည့်နောက်ဆုံးဗွီဒီယိုတွင်သင်မှတ်မိကောင်းမှတ်မိနိုင်ပြီးဆိုလိုသည်မှာထိုအရည်အသွေးကိုးခုအနက်တစ်ခုချင်းစီကိုမည်မျှအထိရနိုင်သည်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်သနားကြင်နာမှုသည်စိတ်ဝိညာဉ်၏အသီးမဟုတ်ပါ။ ထိုဥပမာတွင်ဘုရင်၏ကျွန်သည်ကျွန်ချင်းတို့အားပြသောကရုဏာကြောင့်ကန့်သတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုသက်သာစေရန်ကရုဏာပြရန်ပျက်ကွက်သောအခါဘုရင်သည်လည်းထပ်တူပြုခဲ့သည်။

ဒီပုံဥပမာမှာပါတဲ့ဘုရင်ကဘယ်သူ့ကိုကိုယ်စားပြုတယ်လို့မင်းထင်သလဲ။ ငွေအခွက်တစ်သောင်းကဘုရင်ကိုပေးဆပ်ရတဲ့အကြွေးကိုသင်စဉ်းစားတဲ့အခါထင်ရှားလာတယ်။ ရှေးခေတ်ပိုက်ဆံမှာတော့ဒီသန်း ၆၀ ဟာဒေနာရိဖြစ်နေတယ်။ ဒေနာရိတစ် ဦး သည် ၁၂ နာရီအလုပ်လုပ်သည့်အတွက်လယ်သမားတစ် ဦး အားပေးဆောင်သည့်အကြွေစေ့ဖြစ်သည်။ တစ်ရက်အလုပ်အတွက်ဒေနာရိတစ်လုံး။ သန်း ၆၀ ဒေနာရိသည်သင့်အားရက်ပေါင်းသန်း ၆၀ ကို ၀ ယ်လိမ့်မည်။ ယောက်ျားများသည်ကမ္ဘာပေါ်၌နှစ်ပေါင်း ၇၀၀၀ ခန့်သာနေထိုင်ခဲ့ကြသောကြောင့်၎င်းသည်ရယ်စရာငွေဖြစ်သည်။ မည်သည့်ဘုရင်ကမျှထိုကဲ့သို့သောနက္ခတ္တဗေဒပမာဏကိုကျွန်အဖြစ်ငှားရမ်းခြင်းမပြုနိုင်ပါ။ သခင်ယေရှုသည်အခြေခံကျသောအမှန်တရားကိုအိမ်သို့မောင်းထုတ်ရန်ခြဲ့ကားပြောဆိုခြင်းကိုသုံးသည်။ မင်းနဲ့ငါဘုရင်ကိုပေးဆပ်ခဲ့တာကငါတို့နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်အသက်ရှင်ခဲ့ရင်တောင်ပေးဆပ်ရန်မျှော်လင့်ထားတာထက်ပိုပြီးဘုရားသခင်ကိုကြွေးတင်နေသည်။ ကြွေးမြီကိုကျွန်ုပ်တို့ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ၎င်းသည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အကြွေးသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမွေဆက်ခံထားသောအာဒံအပြစ်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့လွတ်လွတ်လပ်လပ်လမ်းမရနိုင်တော့ပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏အပြစ်များကိုအဘယ်ကြောင့်ခွင့်လွှတ်မည်နည်း။ ဒီပုံဥပမာကကျွန်ုပ်တို့ဟာသနားကြင်နာတတ်သူဖြစ်တယ်ဆိုတာဖော်ပြတယ်။

ယာကုပ် ၂:၁၃ ကမေးခွန်းကိုဖြေသည်။ သူကပြောပါတယ်

“ ကရုဏာမရှိသောသူသည်၊ ကရုဏာကိုမရဘဲ၊ တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ကရုဏာသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုအောင်။ ၊ ဒါကအင်္ဂလိပ်စံဗားရှင်းမှဖြစ်သည် The New Living Translation (ဘာသာပြန်ကျမ်းသစ်) က“ သူတစ်ပါးကိုမသနားသောသူတို့၌ကရုဏာမရှိ။ သင်တို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောအခါ၌အပြစ်ရှိလိမ့်မည်။

၎င်းမည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကိုသရုပ်ဖော်ရန်ယေရှုသည်စာရင်းအင်းနှင့်သက်ဆိုင်သောဝေါဟာရကိုအသုံးပြုသည်။

လူများတို့မြင်စေခြင်းငှါကိုယ်သီလအကျင့်ကိုသူ့ရှေ့မှောက်၌မကျင့်မည်အကြောင်းသတိပြုကြလော့။ သို့မဟုတ်လျှင်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘထံမှအကျိုးကိုမခံမရကြ။ ထိုကြောင့်သင်သည်အလှူဒါနကိုပေးသောအခါလျှို့ဝှက်သောသူတို့သည်လူများအချီးအမွမ်းကိုခံလို။ ပွဲသဘင်လမ်းခရီး၌မိမိတို့ရှေ့မှာတံပိုးခရာမှုတ်စေသည်နည်းတူမပြုနှင့်။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ထိုသူတို့သည်မိမိတို့အကျိုးကိုခံရကြ၏။ သို့သော်လည်း၊ သင်သည်သနားခြင်းကျေးဇူးတော်ကိုခံစဉ်တွင်၊ သင်၏လက်ျာလက်ပြုသည်အမှုကိုလက်ဝဲလက်မျှမသိစေခြင်းငှါ၊ မထင်ရှားသောအရာကိုမြင်တော်မူသောသင်၏အဘသည်အကျိုးကိုထင်ရှားစွာပေးတော်မူလတံ့။ (မMatthewဲ ၆: ၁-၄ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)

သခင်ယေရှုအချိန်ကချမ်းသာသောသူသည်ဗိမာန်တော်သို့မိမိ၏လက်ဆောင်များကိုသယ်ဆောင်နေစဉ်သူရှေ့တွင်လမ်းလျှောက်ရန်တံပိုးကိုငှားနိုင်သည်။ လူများသည်ထိုအသံကိုကြား။ အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်နေသည်ကိုကြည့်ရှုရန်၊ သူ၏လမ်းလျှောက်နေသည်ကိုမြင်ရန်သူတို့၏အိမ်များမှထွက်လာကြပြီးသူသည်အံ့ဖွယ်ကောင်းပြီးရက်ရောသောသူဖြစ်သည်ကိုစဉ်းစားလိမ့်မည်။ ဤသို့သောသူများအားအပြည့်အဝပေးချေသည်ဟုယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းတို့အားမည်သည့်အရာကမျှအကြွေးမဆပ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သနားခြင်းကရုဏာဆုအတွက်ထိုသို့သောငွေကိုမတောင်းခံရန်သတိပေးသည်။

လိုအပ်နေသူကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ပြီးသူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုခံစားရပြီးသူတို့၏အကျိုးအတွက်လုပ်ဆောင်ရန်လှုံ့ဆော်ခံရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကရုဏာပြုခြင်းကိုပြုလုပ်ကြသည်။ ငါတို့ကိုဘုန်းကြီးစေခြင်းငှါသာဤအမှုကိုပြုလျှင်၊ ငါတို့၏ဘုရားသခင်ကိုအမှီ ပြု၍ ဝါကြွားသောသူမည်သည်ကား၊ လျှို့ဝှက်စွာပြုလျှင်၊ လူတို့၏ဘုန်းအသရေကိုရှာ။ မဟုတ်၊ လူလူသားချင်းကိုချစ်သောကြောင့်မထင်ရှားသောအရာတို့ကိုကြည့်ရှုခြင်းငှါ၊ ၎င်းသည်ကောင်းကင်တွင်ထင်းတစ်ချောင်းရှိသည်နှင့်တူသကဲ့သို့ဘုရားသခင်သည်၎င်းကိုစာရင်းသွင်းရန်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏တရားစီရင်ရာနေ့တွင်ထိုကြွေးမြီသည်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးဆပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကရုဏာပြခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကရုဏာလုပ်ရပ်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြန်ပေးလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်“ ကရုဏာသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုအောင်နိုင်၏” ဟုယာကုပ်ပြောခဲ့သည်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ကအပြစ်ရှိတယ်၊ ငါတို့သေဖို့ထိုက်တယ်၊ ဒါပေမယ့်ဘုရားသခင်ကငါတို့ရဲ့အကြွေး ၆၀ သန်းဒေနာရိ (အခွက် ၁၀၀၀၀) ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးသေခြင်းကနေလွတ်မြောက်လိမ့်မယ်။

ဤအရာကိုနားလည်ခြင်းသည်သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာကိုနားလည်ရန်အထောက်အကူပြုမည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်ထိုပုံဥပမာကိုမှားယွင်းစွာအသုံးပြုကြသည်။ မကြာသေးမီကဗီဒီယိုတစ်ခုတွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သူကဲနက်ကွတ်ဂျူနီယာကအာမဂေဒုန်တွင်လူများသေဆုံးရသည့်အကြောင်းရင်းမှာသူတို့သည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ဘိသိက်ခံများကိုသနားကြင်နာစွာမဆက်ဆံသောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟုရှင်းပြခဲ့သည် ယေဟောဝါသက်သေ ၂၀,၀၀၀ ခန့်သည်ဘိသိက်ပေးခံရသည်ဟုဆိုကြသောကြောင့်လူပေါင်းရှစ်ဘီလီယံသည်အာမဂေဒုန်တွင်သေဆုံးကြလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်၊ အကြောင်းမှာသူတို့သည် ၂၀,၀၀၀ အနက်မှတစ်နေရာကိုရှာ။ သူတို့အတွက်ကောင်းသည့်အရာတစ်စုံတစ်ရာမပြုလုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အာရှရှိ ၁၃ နှစ်အရွယ်ကလေးငယ်သတို့သမီးအချို့သည်ထာဝရကာလပတ်လုံးသေဆုံးသွားလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ယုံကြည်ပါသလော။ သူသည်ဘိသိက်ခံဟုဆိုသူတစ် ဦး တည်းမဟုတ်ဘဲယေဟောဝါသက်သေနှင့်တစ်ခါမျှမတွေ့ဖူးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မိုက်မဲသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများသွားသည်နှင့်အမျှ၎င်းသည်အလွန်မိုက်မဲသည့်ထပ်ဆင့်ဆင့်ပွားသောအယူဝါဒနှင့်အတူရှိနေသည်။

၎င်းကိုခဏစဉ်းစားပါ - ယောဟန် ၁၆ း ၁၃ တွင်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သည်“ သမ္မာတရားကိုပြသလိမ့်မည်” ဟုတပည့်တော်များအားသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ မMatthewဲ ၁၂ း ၄၃-၄၅ တွင်သူက ၀ ိညာဉ်သည်လူ၌မရှိသည့်အခါသူ၏အိမ်သည်အချည်းနှီးဖြစ်ပြီးမကြာမီနတ်ဆိုးခုနစ်ယောက်ကိုသိမ်းပိုက်ပြီးသူ၏အခြေအနေသည်ယခင်ကထက်ပိုမိုဆိုးဝါးလိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက်တမန်တော်ပေါလုက ၂ ကော ၁၁ း ၁၃-၁၅ တွင်ဖြောင့်မတ်သည်ဟုဆိုသော်လည်း ၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံသောဓမ္မအမှုဆောင်များရှိလိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုမည်သည့်စိတ်ဓာတ်ဖြင့်လမ်းညွှန်နေသည်ဟုသင်ထင်သနည်း။ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကသူတို့ကို“ အမှန်တရားအားလုံး” သို့ပို့ဆောင်ပေးသလား။ ဒါမှမဟုတ်အခြားဝိညာဉ်တစ်မျိုး၊ ဆိုးညစ်တဲ့ဝိညာဉ်သတ္တဝါတစ် ဦး ကသူတို့ကိုအမှန်တကယ်မိုက်မဲပြီးအမြင်အာရုံချို့တဲ့သောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများဖြစ်ပေါ်စေသလား။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာ၏အချိန်ကာလကိုစွဲမှတ်သွားသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ကသိုးအုပ်အတွင်းအရေးတကြီးသဘောထားကိုထိန်းသိမ်းရန်နောက်ဆုံးသောနေ့များမှဥပုသ်သီအိုရီကိုမှီခိုအားထားရသောကြောင့်၎င်းသည်သူတို့ကိုလွယ်ကူစွာထိန်းချုပ်နိုင်ပြီးထိန်းချုပ်ရလွယ်ကူစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီ၏တန်ဖိုးကိုကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းနားလည်သဘောပေါက်လိုပါက၎င်းသည်မည်သည့်အချိန်တွင်လျှောက်ထားမည်ကိုစိုးရိမ်ရန်မလိုတော့ဘဲမည်သူနှင့်မည်သူ့အားမည်ကဲ့သို့လျှောက်ထားမည်ကို စတင်၍ စတင်စိုးရိမ်နေသည်။

သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာတွင်သိုးများသည်ထာဝရအသက်ကိုအဘယ်ကြောင့်ရရှိကြပြီးဆိတ်များသည်အဘယ်ကြောင့်ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရသနည်း။ ကရုဏာအကြောင်းပါ။ အုပ်စုတစ်စုသည်သနားကြင်နာစွာပြုမူသည်။ ပုံဥပမာတွင်ယေရှုကသနားကြင်နာမှု ၆ ခုကိုဖော်ပြခဲ့သည်။

1. ငတ်မွတ်သောသူတို့၏အစာကို၎င်း၊
2. ရေငတ်သောသူအဘို့ရေ၊
3. လူစိမ်းအတွက် ality ည့်ဝတ်ပြုခြင်း၊
4. အဝတ်အချည်းစည်းများအတွက်အဝတ်,
5. ဖျားနာသူများကိုဂရုစိုက်ပါ၊
6. အကျဉ်းသားအားထောက်ပံ့မှု။

အဖြစ်အပျက်တစ်ခုစီတွင်သိုးတစ်ကောင်သည်အခြားတစ်ယောက်၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရ၍ ထိုဆင်းရဲခြင်းကိုလျှော့ချရန်တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ဆိတ်များသည်မည်သည့်အကူအညီမျှမပေးဘဲကရုဏာမပြခဲ့ပါ။ သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်သူတို့ကိုမနှစ်မြို့ခဲ့ပါ။ သူတို့သည်အခြားသူများကိုစီရင်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဘာကြောင့်ဆာငတ်နေတာလဲ။ မင်းကိုမထောက်ပံ့ဘူးလား အဘယ်ကြောင့်အဝတ်မရှိ၊ သငျသညျရှုပ်ထွေးသို့သငျတယ်သောမကောင်းတဲ့ဘဝဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ခဲ့သလား မင်းဘာလို့နေမကောင်းဖြစ်တာလဲ မင်းကိုယ့်ကိုကိုယ်ဂရုမစိုက်ဘူးလား၊ မင်းဘာလို့ထောင်ထဲမှာနေတာလဲ သင်ရထိုက်သောအရာကိုရယူရမည်။

ခင်ဗျားမြင်တာကတော့တရားစီရင်တာအားလုံးပါ ၀ င်တယ်။ ယေရှုကရောဂါပျောက်ကင်းအောင်ကုသပေးဖို့မျက်မမြင်တွေတောင်းဆိုတဲ့အချိန်ကိုမှတ်မိသေးလား။ လူအုပ်ကသူတို့ကိုဘာကြောင့်ပိတ်ခိုင်းတာလဲ။

ကြည့်ရှုလော့။ ယေရှုသည်ကြွသွားတော်မူကြောင်းကိုလမ်းနားမှာထိုင်နေသောလူကန်းနှစ်ယောက်တို့သည်ကြားရလျှင်။ ဒါဝိဒ်၏သားတော်အရှင်၊ အကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်မသနားတော်မူပါဟုဟစ်ကြော်လေ၏။ ထိုသူတို့သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေကြ၏။ ဒါဝိဒ်၏သားတော်အရှင်၊ အကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်မသနားတော်မူပါဟု သာ၍ ဟစ်ကြော်ကြ၏။ ထို့ကြောင့်ယေရှုသည်ရပ်တန့်ပြီးသူတို့ကိုခေါ်။ “ သင်တို့အတွက်ငါ့ကိုဘာလုပ်စေချင်သနည်း” သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့မျက်စိကိုပွင့်လင်းစေခြင်းငှါပြုတော်မူပါဟုလျှောက်ကြသော်၊ ယေရှုသည်သနားခြင်းစိတ်တော် ရှိ၍ သူတို့မျက်စိကိုလက်နှင့်တို့တော်မူ၏။ ထိုခဏခြင်းတွင်ထိုသူတို့သည်မျက်စိမြင်။ နောက်တော်သို့လိုက်ကြ၏။ (မMatthewဲ ၂၀ း ၃၀-၃၄)

အဘယ်ကြောင့်မျက်မမြင်များကရုဏာပြရန်တောင်းဆိုခဲ့ကြသနည်း ဘာလို့လဲဆိုတော့သူတို့ဟာကရုဏာရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ပြီးသူတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကိုအဆုံးသတ်စေချင်လို့ပဲ။ ပြီးတော့လူအုပ်ကဘာဖြစ်လို့တိတ်ဆိတ်စွာနေကြရတာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့လူအုပ်ကသူတို့ကိုမထိုက်တန်ဘူးလို့ထင်ခဲ့လို့ပဲ။ လူအစုအဝေးသည်သူတို့ကိုသနားတော်မမူ။ ပြီးတော့သူတို့ကသနားစရာမခံစားခဲ့ကြရတဲ့အကြောင်းအရင်းကမင်းတို့ဟာမျက်စိကန်းသူ၊ ခြေဆွံ့သူ၊ နားမကြားသူတွေဖြစ်ခဲ့ရင်မင်းအပြစ်လုပ်ပြီးဘုရားသခင်ကမင်းကိုအပြစ်ပေးနေတယ်လို့သွန်သင်ပေးလို့ပါ။ သူတို့ကသူတို့ကိုမထိုက်တန်ဟုမှတ်ယူပြီးသဘာဝလူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှု၊ သူချင်းခံစားချက်ကိုထိန်းသိမ်းထားသောကြောင့်သနားကြင်နာစွာပြုမူရန်လှုံ့ဆော်မှုမရှိကြပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူယေရှုသည်သူတို့ကိုသနားပြီးသနားခြင်းကရုဏာကိုပြခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်ကြောင့်သူတစ်ပါးကိုသနားကရုဏာပြုနိုင်ခြင်းကြောင့်သူတို့၏မျက်စိပြန်မြင်လာခဲ့သည်။

ယေဟောဝါသက်သေများသည်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှထွက်ခွာခြင်းအတွက်တစ်စုံတစ် ဦး အားရှောင်ကြဉ်သောအခါမျက်မမြင်သူများကိုဂျူးများနည်းတူပြုမူကြသည်။ သူတို့သည်အပြစ်ရှိကြောင်း၊ ဘုရားသခင်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသောသနားခြင်းကရုဏာနှင့်ထိုက်တန်သောသူမဟုတ်ဟုယူဆကြသည်။ ထို့ကြောင့်တရားမျှတမှုရှာဖွေရန်ကလေးသူငယ်အလွဲသုံးစားမှုခံရသူကဲ့သို့အကူအညီလိုအပ်နေသည့်အခါယေဟောဝါသက်သေများသည်ယင်းကိုတားဆီးကြသည်။ သူတို့ကသနားကြင်နာစွာပြုမူလို့မရပါဘူး သူတို့သည်အခြားသူတစ် ဦး ၏ဝေဒနာကိုသက်သာအောင်မလုပ်နိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာသူတို့ကိုတရားစီရင်ရန်နှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။

ပြနာကယေရှုရဲ့ညီတွေဆိုတာငါတို့မသိကြဘူး။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိ၏သားသမီးတစ် ဦး အဖြစ်မွေးစားခံထိုက်သူအဖြစ်မည်သူစီရင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ပါ။ ဒါကပုံဥပမာ၏အချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သိုးများကိုထာဝရအသက်ရပြီးဆိတ်များကိုထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့စီရင်ခြင်းခံရသောအခါအုပ်စုနှစ်စုက“ သခင်၊ ရေငတ်၊ မွတ်သိပ်တော်မူခြင်း၊ အိုးမဲ့အိမ်မဲ့၊ အဝတ်အချည်းစည်းရှိခြင်း၊ ဖျားနာခြင်း၊

သနားကြင်နာမှုပြခဲ့သူများသည်တစ်စုံတစ်ရာရရန်မျှော်လင့်နေသောကြောင့်မဟုတ်ဘဲမေတ္တာဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏လုပ်ရပ်များသည်ယေရှုခရစ်အားကရုဏာပြခြင်းနှင့်တူညီကြောင်းသူတို့မသိခဲ့ပါ။ ကောင်းသောအရာတစ်ခုခုလုပ်ရန်သူတို့အစွမ်းအစရှိစဉ်ကရုဏာပြုမှုကိုဆန့်ကျင်သူများသည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏မေတ္တာပါသောလုပ်ရပ်ကိုမတားဆီးခဲ့ကြပါ။

သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာ၏အချိန်ကာလကိုသင်စိုးရိမ်နေပါက၎င်းကိုပုဂ္ဂိုလ်ရေးရှုထောင့်မှကြည့်ပါ။ အဘယ်ကာလမှတရားစီရင်တော်မူမည်နည်း။ ဒါမဟုတ်ဘူးလား။ သင်မနက်ဖြန်သေရမယ်ဆိုရင်ဘုရားရဲ့မှတ်တမ်းမှာမင်းရဲ့မှတ်တမ်းကဘယ်လိုရှိလဲ။ သင်ဟာအကောင့်ကြီးကြီးမားမားရှိတဲ့သိုးဖြစ်မလား၊ ဒါမှမဟုတ်သင့်ရဲ့စာရင်းက“ ပြည့်ဝစွာ Paid” ကိုဖတ်ပါ့မလား။ ဘာမှမကျန်တော့ဘူး

ထိုသို့စဉျးစားပါ။

သနားခြင်းကရုဏာသည် ၀ ိညာဉ်တော်အသီးမဟုတ်ကြောင်းဆိုလိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ၀ ိညာဉ်တော်၏သီးသောအသီးကိုးမျိုးကိုအကန့်အသတ်မရှိသတ်မှတ်ထားသော်လည်း၊ ထို့ကြောင့်ကရုဏာပြခြင်းအတွက်ကန့်သတ်ချက်များရှိသည်။ ခွင့်လွှတ်မှုလိုပဲကရုဏာကိုတိုင်းတာရမယ့်အရာဖြစ်တယ်။ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားလုံးပိုင်ဆိုင်သောဘုရားသခင်၏အဓိကအရည်အသွေးလေးပါးရှိသည်။ ထိုအရည်အချင်းများမှာချစ်ခြင်း၊ တရားမျှတခြင်း၊ ဉာဏ်ပညာနှင့်စွမ်းအားတို့ဖြစ်သည်။ ထိုအရည်အသွေးလေးခု၏ချိန်ခွင်လျှာသည်ကရုဏာပြုခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ဒီပုံကိုငါပြပါမယ်။ မည်သည့်မဂ္ဂဇင်းတွင်မဆိုသင်ကြည့်လိုသည့်အရောင်ပုံတစ်ပုံ။ ဒီပုံ၏အရောင်များအားလုံးသည်ကွဲပြားသောအရောင်မှင်လေးရောင်ရောစပ်ခြင်း၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ အဝါရောင်၊ စိမ်းပြာရောင်နှင့်အနက်ရောင်ရှိသည်။ စနစ်တကျရောစပ်ထားခြင်းဖြင့်လူ့မျက်စိသည်မည်သည့်အရောင်ကိုမဆိုပြသနိုင်သည်။

ထိုနည်းတူစွာ၊ ကရုဏာပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီတွင်ဘုရားသခင်၏အဓိကအရည်အသွေးလေးခုကိုအချိုးကျရောနှောခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာ၊ မည်သည့်ကရုဏာပြုမှုကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားကိုအသုံးပြုရန်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားသည်ဘဏ္,ာရေး၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ဉာဏ်ရည်ရှိသူဖြစ်လျှင်သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုသက်သာစေရန်သို့မဟုတ်ဖယ်ရှားရန်နည်းလမ်းများကိုခွင့်ပြုထားသည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ဘာမျှမလုပ်ပါကလုပ်ဆောင်ရန်စွမ်းအားရှိခြင်းသည်အနတ္တဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားကိုအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအဘယ်အရာကလှုံ့ဆော်ပေးသနည်း။ အချစ် ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းနှင့်လူသားချင်းကိုချစ်ခြင်း။

နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အမြဲတမ်းအခြားသူတို့၏အကောင်းဆုံးအကျိုးစီးပွားများကိုအမြဲတမ်းရှာဖွေသည်။ ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စုံတစ် ဦး သည်အရက်သို့မဟုတ်မူးယစ်ဆေးစွဲသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိလျှင်သူတို့အားပေးဆပ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုကြေးဇူးကိုသာပျက်စီးစေသောစွဲလမ်းမှုကိုထိန်းသိမ်းရန်အတွက်သာအသုံးပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်အထိသူတို့အားပေးဆပ်ခြင်းသည်သနားခြင်းကရုဏာအနေနှင့်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အပြစ်တရားကိုထောက်ခံခြင်းသည်မှားလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်အမှားအမှန်မှအမှန်ကိုသိရှိခြင်း၏တရားမျှတမှုအရည်အသွေးသည်ယခုအခါပြplayနာဖြစ်လာသည်။

သို့ဖြစ်လျှင်တစ်စုံတစ် ဦး အားပိုမိုဆိုးရွားစေမည့်အစားသူတို့၏အခြေအနေကိုပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်မည်သို့ကူညီနိုင်မည်နည်း။ ထိုနေရာ၌ဉာဏ်ပညာသည်ကစားလာသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်လှုံ့ဆော်သည်၊ တရားမျှတမှုဖြင့်အုပ်ချုပ်ပြီးဉာဏ်ပညာ၏လမ်းပြမှုကိုခံသည်။

ငါတို့ရှိသမျှသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဤဆိုးညစ်သောအစီအစဉ်စနစ်၏ဘဝကဏ္ and ဖြစ်သောဆင်းရဲဒုက္ခများမှကယ်တင်ခြင်းနှင့်လွတ်မြောက်မှုကိုတောင့်တကြသည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်၊ သို့သော်ကောင်းကင်ဘုံ၌သနားကြင်နာမှုနှင့်ဆိုင်သောလုပ်ဆောင်မှုများကိုမှတ်တမ်းတင်ထားပါကကျွန်ုပ်တို့သည်တရားစီရင်ခြင်းကိုအောင်နိုင်လိမ့်မည်။

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါလု၏စကားများကိုဖတ်လိမ့်မည်။

“ အလွဲမယူကြနှင့်။ ဘုရားသခင်သည်မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံတော်မမူ။ လူသည်မျိုးစေ့ကြဲသည်အတိုင်းအသီးအနှံကိုရိတ်ရလိမ့်မည်။ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့အခွင့်အလမ်းရသမျှကာလပတ်လုံးလူအားလုံးအပေါ်ကောင်းမှုပြုရန်အထူးသဖြင့်ယုံကြည်ခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဆက်နွှယ်သူများအားလုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ ။ " (ဂလာတိ ၆: ၇၊ ၁၀ NWT)

သင်၏အချိန်နှင့်သင်ပံ့ပိုးမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

ပြင်သစ်မှ ဂိလဒ်သာသနာပြုဟောင်း အဲရစ် BZ က သူ့ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည်- အပိုင်း ၂

JW ရုံးချုပ်ရှိ နောက်ထပ် အပေးအယူများ။ ဆုံးရှုံးမှုများကိုဖြတ်ရန် ရာစုနှစ်တစ်ဝက်အယူဝါဒကို ပြောင်းလဲခြင်း။

မMatthewဲ 24၊ အပိုင်း 5 ကိုစစ်ဆေးခြင်း - အဖြေ!