ကယ်တင်ခံရရန်လူတိုင်းကိုခွင့်လွှတ်ရမလား။

ငါတို့ရှိသမျှသည်ငါတို့ဘဝ၌တစ်စုံတစ် ဦး ၏နာကျင်ခဲ့ကြရသည်။ နာကျင်မှုကအရမ်းကိုပြင်းထန်နိုင်တယ်၊ သစ္စာဖောက်မှုကအရမ်းကိုအကြီးအကျယ်ပျက်စီးစေတယ်၊ ​​ဒါကြောင့်အဲဒီလူကိုကျွန်ုပ်တို့ခွင့်လွှတ်နိုင်တယ်လို့ဘယ်တော့မှမထင်နိုင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ခွင့်လွှတ်သင့်သောကြောင့်၎င်းသည်ခရစ်ယာန်စစ်များအတွက်ပြaနာဖြစ်စေနိုင်သည်။ ပေတရုကယေရှုနဲ့ပတ်သက်ပြီးဒီမေးခွန်းမေးတဲ့အချိန်ကိုမှတ်မိနေမှာပဲ။

ထိုအခါပေတရုသည်ယေရှုကိုချဉ်း ကပ်၍၊ သခင်၊ ငါ့ကိုပြစ်မှားသောသူငယ်ကိုအဘယ်ကြောင့်ငါခွင့်လွှတ်ရအံ့နည်း။ ခုနှစ်ကြိမ်မြောက်အောင်လွှတ်ရပါအံ့လောဟုမေးလျှောက်သော်၊
ယေရှုက၊ ခုနှစ်ကြိမ်မြောက်အောင်လွှတ်ရမည်ငါမဆို။
(မMatthewဲ ၁၈:၂၁၊ ၂၂ BSB)

ခွင့်လွှတ်ရန်အမိန့်ပေး ၇၇ ကြိမ်အကြာတွင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ၀ င်ရန်လိုအပ်ကြောင်းကိုပုံဥပမာတစ်ခုပေးခဲ့သည်။ မMatthewဲ ၁၈:၂၃ မှ အစပြု၍ သူသည်ငွေများစွာပေးဆပ်ခဲ့ကြသောမိမိကျေးကျွန်တစ် ဦး ကိုခွင့်လွှတ်ခဲ့သောဘုရင်တစ်ပါးအကြောင်းပြောခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဤကျွန်သည်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်ငွေအနည်းငယ်ကိုအကြွေးတင်သောကျွန်ချင်းတစ် ဦး အားအလားတူလုပ်ခွင့်ရသောအခါသူသည်ခွင့်မလွှတ်ခဲ့ပါ။ ဘုရင်သည်ထိုရက်စက်သောလုပ်ရပ်ကိုသိခဲ့ပြီးယခင်ကခွင့်လွှတ်ခဲ့သောကြွေးကိုပြန်လည်ပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက်ကျွန်အားထောင်ထဲသို့ချပစ်လိုက်ခြင်းဖြင့်အကြွေးဆပ်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

သခင်ယေရှုသည်ထိုဥပမာကိုနိဂုံးချုပ်ထားသည် -“ သင်တို့အသီးအသီးညီအစ်ကိုသည်သင်၏ညီအစ်ကိုကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ခွင့်မလွှတ်လျှင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါ၏အဘသည်ထိုနည်းတူသင်တို့ကိုစီရင်တော်မူလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (မMatthewဲ ၁၈:၃၅)

အဲဒါကလူတစ်ယောက်ကိုငါတို့ဘာပဲလုပ်လုပ်ငါတို့ခွင့်လွှတ်ရမယ်လို့ဆိုလိုတာလား။ ခွင့်လွှတ်မှုမတောင်းခံရန်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအခြေအနေများမရှိပါ။ လူအားလုံးကိုတစ်သက်လုံးခွင့်လွှတ်သင့်သလား။

မဟုတ်ပါ။ ငါဘယ်လိုသေချာအောင်လုပ်နိုင်မလဲ ငါတို့နောက်ဆုံးဗီဒီယိုမှာဆွေးနွေးခဲ့တဲ့စိတ်ဓာတ်အသီးနဲ့စကြစို့။ ပေါလုမည်သို့ကောက်ကြောင်းကိုသတိပြုပါ။

စိတ်ဝိညာဉ်၏အသီးသည်ချစ်ခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောအကျင့်ကိုအဘယ်တရားမျှမမြစ်တား။ (ဂလာတိ ၅:၂၂၊ ၂၃)

“ ဒီလိုမျိုးဆန့်ကျင်တဲ့ဥပဒေမရှိဘူး။ ” ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ? ဤအရည်အသွေးကိုးခု၏လေ့ကျင့်ခန်းအားကန့်သတ်ခြင်းသို့မဟုတ်ကန့်သတ်ခြင်းမရှိသောစည်းမျဉ်းရှိသည်။ ဘ ၀ ၌ကောင်းသောအရာများရှိသော်လည်းအလွန်များသောအားဖြင့်မကောင်းသောအရာများဖြစ်သည်။ ရေကကောင်းတယ် တကယ်တော့ငါတို့နေဖို့ရေလိုတယ်။ သို့သော်လည်းများစွာသောရေကိုသောက်သော်လည်း၊ ဤအရည်အသွေးကိုးခုနှင့်ပြည့်စုံ။ မရ၊ သင်၌အလွန်အကျွံချစ်ခြင်းမေတ္တာသို့မဟုတ်ယုံကြည်မှုအလွန်အကျွံရှိသည်မဟုတ်နိုင်ပါ။ ဤအရည်အသွေးကိုးခုဖြင့် ပို၍ ကောင်းသည်။ သို့သော်၊ အခြားကောင်းသောအရည်အသွေးများနှင့်အခြားကောင်းသောလုပ်ရပ်များသည်အဆိပ်သင့်စေနိုင်သည်။ ထိုသို့သောအပြစ်သည်ခွင့်လွှတ်မှုအရည်အသွေးနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ အလွန်အကျွံအမှန်တကယ်ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။

ဘုရင်၏ပုံဥပမာကိုမMatthewဲ ၁၈:၂၃ တွင်ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့။

၇၇ ကြိမ်အထိအရှုံးပေးရန်ပေတရုကိုပြောပြီးနောက်ယေရှုကဤဥပမာကိုပုံဥပမာဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ မည်သို့စတင်သည်ကိုသတိပြုပါ။

ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည်၊ မိမိကျွန်များတို့ကိုစာရင်းယူခြင်းငှာအလိုရှိသောမင်းကြီးတ ဦး နှင့်တူ၏။ ငွေအခွက်တသိန်းကြွေးတင်သောသူတယောက်ကိုရှေ့တော်သို့ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ထိုသူသည်ကြွေးဆပ်ရန်မရှိသောကြောင့်၊ ကိုယ် မှစ၍ သားမယားဥစ္စာရှိသမျှတို့ကိုရောင်း။ ကြွေးကိုဆပ်စေဟုသူ၏သခင်စီရင်၏။ (မMatthewဲ ၁၈: ၂၃-၂၅)

ရှငျဘုရငျသညျခွင့်လွှတ်စိတ်ဓါတ်များမဟုတ်ခဲ့ပေ။ သူကငွေပေးချေတော့မယ်။ အဘယ်အရာကသူ၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သနည်း။

ထိုကျွန်သည်ညွတ်ပြပ်ဝပ်တွားလျက်၊ ကျွန်တော်ကိုသည်းခံတော်မူပါ။ ကြွေးရှိသမျှကိုဆပ်ပါမည်ဟုလျှောက်လျှင်၊ သူ၏သခင်သည်သနားခြင်းရှိသဖြင့်ကြွေးရှိသမျှကိုလွှတ်။ ချမ်းသာပေးလေ၏။ (မMatthewဲ ၁၈:၂၆၊ ၂၇)

ကျွန်သည်ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံပြီးအရာရာကိုပြင်ဆင်ရန်စိတ်အားထက်သန်ကြောင်းထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။

အပြိုင်မှတ်တမ်းတွင်စာရေးသူလုကာကကျွန်ုပ်တို့ကိုအနည်းငယ်ရှုထောင့်ပေးသည်။

သင်တို့သည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သတိပြုကြလော့။ သင်၏ညီအစ်ကိုသည်သင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်သူ့ကိုဆုံးမလော့။ သူသည်နောင်တရလျှင်သူ၏အပြစ်ကိုလွှတ်လော့။ တနေ့ခြင်းတွင်ခုနစ်ကြိမ်မြောက်အောင်သင့်ကိုပြစ်မှား။ ၊ ခုနစ်ကြိမ်မြောက်အောင်သင့်ထံသို့လှည့်။ နောင်တရပါ၏ဟုဆိုလျှင်၊ (လုကာ ၁၇: ၃၊ ၄)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခွင့်လွှတ်ရန်တလိုတလားရှိသင့်သော်လည်းအပြစ်လွှတ်ခြင်းအပေါ်အခြေပြုသည့်အခြေအနေသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြစ်မှားမိသောသူ၏နောင်တလက္ခဏာအချို့ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ နောင်တရသောနှလုံးသား၏သက်သေအထောက်အထားမရှိပါကခွင့်လွှတ်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။

“ ဒါပေမယ့်ခဏစောင့်ပါ” ဟုအချို့ကပြောလိမ့်မည်။ “ ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်လူတိုင်းကိုခွင့်လွှတ်ရန်တောင်းဆိုသည်မဟုတ်လော။ အဲဒီမှာနောင်တမရှိ, ရှိခဲ့သလဲ ဒါပေမဲ့သူကဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ခွင့်လွှတ်ပေးပါလို့တောင်းဆိုခဲ့တယ်။

ဤကျမ်းပုဒ်သည်စကြဝuniversalာကယ်တင်ခြင်းကိုယုံကြည်သူများအတွက်အလွန်နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ စိတ်မပူပါနဲ့ နောက်ဆုံးတော့လူတိုင်းကယ်တင်ခံရတော့မယ်။

ကောင်းပြီ၊ ကြည့်ရအောင်။

ယေရှုကလည်း၊ အိုအဘ၊ သူတို့၏အပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူပါ။ သူတို့သည်ကိုယ်ပြုသောအမှုကိုမသိကြဟုမြွက်ဆိုတော်မူ၏။ အဝတ်တော်ကိုလည်းစာရေးတံ ချ၍ ဝေဖန်ကြ၏။ (လုကာ ၂၃:၃၄)

သငျသညျ Biblehub.com တွင်ဤဘာသာပြန်ကျမ်းကိုအဓိကဘာသာပြန်ကျမ်းတစ်ဒါဇင်ခန့်ကိုဖော်ပြထားသည့်အပြိုင်ကျမ်းစာပုံစံဖြင့်ရှာဖွေပါက၎င်းသည်၎င်း၏စစ်မှန်မှုကိုသံသယဝင်စရာအကြောင်းမရှိပါ။ သင်သည်စင်ကြယ်သောကျမ်းစာကျမ်းရင်းဝင်စာစောင်များကိုဖတ်ရှုနေသည်ဟုသင့်အားထင်မြင်စေသည့်အကြောင်းမရှိပါ။ တူညီသောအဘို့အဆိုပါတယ်နိုင်ပါသည် ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း 2013 Edition, ဟုခေါ်ငွေဓား။ ဒါပေမဲ့အဲဒီကျမ်းချက်ကိုကျမ်းစာပညာရှင်တွေမပြန်ခဲ့ဘူး၊ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်အများကြီးမထည့်ခဲ့ဘူး။

တူညီသောအဘို့အဆိုပါတယ်မရနိုင်ပါ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းရည်ညွှန်းချက် သမ္မာကျမ်းစာသည်အခန်းငယ် ၃၄ ကိုနှစ်ထပ်ကိန်းကိုးကားထားကြောင်းကျွန်ုပ်သတိပြုမိသည်။

သို့မဟုတ် CVgSyc, p ဤကွင်းကွင်းကွက်ကွက်ကိုသာထည့်ပါ။ P75BD * WSys ချန်လှပ်။ 

ထိုသင်္ကေတများသည်ဤအခန်းငယ်မပါသည့်ရှေးဟောင်းကျမ်းဂန်များနှင့်စာမူများကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသည်များမှာ:

• Codex Sinaiticus, ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း။ , စတုတ္ထရာခိုင်နှုန်း။ အေဒီ, ဗြိတိန်ပြတိုက်, HS, GS
• ကျူစက္ကူ Bodmer 14, 15, ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း။ , c ။ စီအီး ၂၀၀ ဝ၊ ဂျီနီဗာ၊ ဂျီအက်စ်
• ဗာတီကန် ms 1209, ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း။ , စတုတ္ထရာခိုင်နှုန်း။ စီအီး, ဗာတီကန်စီးတီး, ရောမမြို့, HS, GS
• Bezae ကုဒ်, ထဲ၌အလင်းကိုထွန်းလင်း။ နှင့်လတ်။ ပဉ္စမနှင့်ဆဌမရာခိုင်နှုန်း။ အီး, ကင်းဘရစ်, အင်္ဂလန်, GS
• Freer ခရစ်ဝင်ကျမ်း, ပဉ္စမရာခိုင်နှုန်း။ စီအီး၊ ၀ ါရှင်တန်ဒီစီ
• Sinaitic ဆီးရီးယား Codex, စတုတ္ထနှင့်ပဉ္စမရာခိုင်နှုန်း။ အေဒီ, ခရစ်ဝင်ကျမ်း။

ဤအခန်းငယ်သည်အငြင်းပွားဖွယ်ရှိသောကြောင့်၎င်းသည်၎င်းသည်၎င်း၏သဟဇာတဖြစ်သောသို့မဟုတ်အခြားသမ်မာကျမ်းစာနှင့်မညီညွတ်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းသည်ကျမ်းရင်းဝင်ကျမ်းတော်တွင်ပါဝင်သည်မရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေနိုင်သည်။

မMatthewဲအခန်းကြီး ၉ တွင်အခန်းငယ် ၂ ၌ယေရှုကလက်ခြေသေသောသူအားသူ၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ကြောင်းပြောထားသည်။ အခန်းငယ် ၆ တွင်လူအုပ်ကို“ လူသားသည်မြေကြီးပေါ်မှာအပြစ်လွှတ်ပိုင်သည်” ဟုပြောခဲ့သည်။ (မ(ဲ ၉ း ၂)

ယော ၅ း ၂၂ တွင်ယေရှုက“ ခမည်းတော်သည်အဘယ်သူကိုမျှအပြစ်စီရင်တော်မမူ။ တရားစီရင်ခြင်းအခွင့်ရှိသမျှကိုသားတော်အားအပ်ပေးတော်မူ၏” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည် (BSB) ။

သခင်ယေရှုသည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပိုင်ခွင့်ရှိပြီးခမည်းတော်မှတရားစီရင်ခြင်းအားလုံးကိုအပ်နှင်းထားခြင်းကြောင့်ခမည်းတော်အားမိမိအားကွပ်မျက်သူများနှင့်သူတို့၏ထောက်ခံသူများအားခွင့်လွှတ်ရန်အဘယ်ကြောင့်တောင်းခံခဲ့သနည်း။ အဘယ်ကြောင့်သူ့ကိုယ်သူလုပ်မသာ?

သို့သော်ထိုထက်မကရှိသည်။ လုကာကျမ်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ဖတ်ရှုသည်နှင့်အမျှစိတ်ဝင်စားဖွယ်တိုးတက်မှုတစ်ခုကိုတွေ့ရှိရသည်။

မMatthewဲနှင့်မာ့ခ်၏အဆိုအရယေရှုနှင့်အတူကားတိုင်၌အသေခံခဲ့သောဓားပြနှစ် ဦး သည်သူ့အားအလွဲသုံးစားပြုခဲ့သည်။ ထို့နောက်တစ် ဦး နှလုံးပြောင်းလဲမှုရှိခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်

ဆွဲထားသောရာဇဝတ်သားတစုံတယောက်က၊ သင်သည်ခရစ်တော်မဟုတ်လော။ ကိုယ်ကို၎င်း၊ သင်သည်ဤသူနည်းတူအပြစ်ဒဏ်ခံလျက်ပင်ဘုရားသခင်ကိုမကြောက်သလော။ ပြီးတော့ငါတို့ဟာတရားမျှတစွာခံစားနေရပါတယ်၊ ဤသူမူကားအဘယ်အပြစ်ကိုမျှမပြုဟုဆိုပြီးလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည်နိုင်ငံတော်တည်လျက်ကြွလာတော်မူသောအခါအကျွန်ုပ်ကိုအောက်မေ့တော်မူပါဟုယေရှုကိုလျှောက်ဆို၏။ ယနေ့ငါနှင့်အတူပရဒိသုဘုံ၌ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လု ၂၃ း ၃၉-၄၃)

ဒါကြောင့်လူဆိုးတစ်ယောက်နောင်တရပြီးနောက်တစ်ယောက်ကတော့နောင်တမရခဲ့ပါဘူး။ ယေရှုနှစ် ဦး စလုံးခွင့်လွှတ်ခဲ့သလား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သေချာစွာပြောနိုင်သည်မှာခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံသူအားပရဒိသုတွင်သခင်ယေရှုနှင့်အတူရှိနေရန်အာမခံချက်ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော်ထိုထက်မကရှိနေသေးသည်။

မွန်းတည့် အချိန်မှစ၍ သုံးချက်တီးအချိန်တိုင်အောင်မြေတပြင်လုံး၌မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လေ၏။ ဗိမာန်တော်၏ကုလားကာသည်နှစ်ဖြာကွဲလေ၏။ (လုကာ ၂၃:၄၄၊ ၄၅)

မဲကငလျင်လှုပ်သည်ဟုလည်းပြောပြသည်။ မြင်ကွင်းကိုကြည့်ရှုသူများအပေါ်ဤကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များကမည်သို့အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သနည်း။

ထိုအခြင်းအရာတို့ကိုတပ်မှူးသည်မြင်လျှင်၊ စင်စစ်ဤသူသည်ဖြောင့်မတ်သောသူမှန်သည်ဟု ဆို၍ ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းလေ၏။ ထိုအခြင်းအရာကိုကြည့်ရှုရန်စုရုံးလာကြသည့်လူအစုအဝေးအဖြစ်အဖြစ်ကိုကြည့်ပြီးကြည့်ပြီးရင်ဘတ်ကိုရိုက်နှက်ကြသည်။ ” (လုကာ ၂၃:၄၇၊ ၄၈)

ပေ ၅၀ တွင်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ဂျူးလူအုပ်တို့၏တုန့်ပြန်မှုကိုပေတရုက“ ငါတို့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာကွပ်မျက်သောယေရှုကိုဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်နှင့်သခင်အရာ၌ခန့်ထားတော်မူသည်ကိုIsraelသရေလလူအပေါင်းတို့အားသေချာစွာသိမှတ်ကြလော့။

ညီအစ်ကိုတို့၊ အဘယ်သို့ပြုရပါမည်နည်းဟုပေတရု မှစ၍ အခြားသောတမန်တော်တို့အားမေးမြန်းကြ၏။ (တ။ ၂:၃၆၊ ၃၇)

ယေရှုသေဆုံးခြင်း၊ သုံးနာရီကြာမှောင်မိုက်ခြင်း၊ ဗိမာန်တော်ကုလားကာနှစ်ကွဲကွဲခြင်း၊ ငလျင်လှုပ်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ သူတို့အိမ်ကိုသူတို။ ရင်တွေရိုက်တယ်။ ဒါကြောင့်ပေတရုစကားပြောတဲ့အခါသူတို့စိတ်နှလုံးအဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ အရာရာကိုမှန်ကန်အောင်ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာသူတို့သိချင်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ခွင့်လွှတ်မှုရဖို့ပေတရုသူတို့ကိုဘာပြောခဲ့သလဲ။

ပေတရုက“ အင်း၊ အဲဒါကိုစိတ်မပူပါနဲ့။ သခင်ယေရှုသည်ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသေခံတော်မူသောအခါသင် ၀ တ်ခဲ့သည့်အချိန်တွင်သူအားပြန်ခိုင်းရန်ဘုရားသခင်တောင်းဆိုသောအခါဘုရားသခင်ကသင့်ကိုခွင့်လွှတ်ပြီးဖြစ်သည်။ ယေရှုရဲ့ပူဇော်သကာကြောင့်လူတိုင်းကယ်တင်ခံရတော့မယ်ဆိုတာမင်းတို့သိတယ်။ အနားယူပြီးအိမ်ပြန်ပါ။

မဟုတ်ပါ။ ပေတရုကလည်း၊ သင်တို့၏အပြစ်ကိုလွတ်စေခြင်းငှါနောင်တရ။ ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်ရမည်။ ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြလော့။ သို့ပြုလျှင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆုကျေးဇူးကိုရရှိလိမ့်မည်။ (တ။ ၂:၃၈)

သူတို့သည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ရန်နောင်တရရမည်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက်အဆင့်နှစ်ဆင့်ရှိပါသည်။ တစ်ခုမှာနောင်တရရန်ဖြစ်သည်။ သင်မှားကြောင်းဝန်ခံရန်။ ဒုတိယကတော့မှားယွင်းတဲ့လမ်းကြောင်းကနေလမ်းကြောင်းအသစ်ကိုပြောင်းဖို့ပြောင်းလဲခြင်းပါ။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီနေ့မှာသုံးထောင်ကျော်နှစ်ခြင်းခံခဲ့တယ်။

ဤဖြစ်စဉ်သည်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆိုင်ရာအပြစ်များအတွက်လည်းလုပ်ဆောင်သည်။ လူတစ်ယောက်ကမင်းကိုပိုက်ဆံတစ်စုံတစ်ရာလှည့်စားတယ်လို့ပြောတယ်။ အကယ်၍ သူတို့ကသူတို့အမှားလုပ်တာကိုအသိအမှတ်မပြုရင်၊ သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ဖို့မတောင်းပန်ရင်သင်ဟာအဲဒီလိုလုပ်ဖို့တာဝန်မရှိတော့ဘူး။ သူတို့ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံတယ်ဆိုရင်ကော။ သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာတွင်ကျွန်နှစ် ဦး စလုံးသည်အကြွေးကိုလွှတ်ပေးရန်မတောင်းဆိုဘဲအချိန်ပိုပေးရန်ဖြစ်သည်။ ကိစ္စရပ်များကိုဖြေရှင်းရန်ဆန္ဒရှိကြောင်းသူတို့ပြခဲ့ကြသည်။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်တောင်းပန်သူကိုခွင့်လွှတ်ရန်လွယ်ကူသည်။ ထိုသူက“ စိတ်မကောင်းပါဘူး” ဟုပြောရုံထက်မကကြိုးစားရန်ကြိုးစားသည့်အခါထိုရိုးသားမှုထင်ရှားသည် ၎င်းသည်မရိုးသားသောဆင်ခြေမျှသာမဟုတ်ဟုကျွန်ုပ်တို့ခံစားချင်ပါသည်။ ဒါကိုနောက်တစ်ခါမဖြစ်တော့ဘူးလို့ငါတို့ယုံကြည်ချင်တယ်။

ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏အရည်အသွေးသည်အရည်အသွေးကောင်းများအားလုံးကဲ့သို့ပင်မေတ္တာကလွှမ်းမိုးသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အခြားအကျိုးတစ်ခုရရှိရန်ကြိုးစားသည်။ အမှန်တကယ်နောင်တရသောနှလုံးမှခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုမထားခြင်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမဟုတ်ပါ။ သို့သော်နောင်တမရလျှင်ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသူအားအမှားကျူးလွန်ရန်ဆက်လက်ခွင့်ပြုခြင်းသာဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသည်မှာ“ ရာဇ ၀ တ်မှုများအတွက်ပြစ်ဒဏ်သည်အလျင်အမြန်မစီရင်လျှင်၊ လူတို့၏စိတ်နှလုံးသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုမိ၏။ ” (ဒေသနာ ၈:၁၁ BSB)

တစ်စုံတစ် ဦး ကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်သူတို့အမှားများအတွက်မည်သည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုမျှခံရမည်မဟုတ်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဥပမာ၊ လင်ယောက်ျားသည်ထိုကိစ္စအတွက်အခြားမိန်းမတစ် ဦး သို့မဟုတ်အခြားယောက်ျားတစ် ဦး နှင့်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်သူ၏ဇနီးကိုပြစ်မှားမိနိုင်သည်။ သူသည်နောင်တယူပြီးသူမ၏ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံသောအခါသူသည်အလွန်စိတ်ရင်းကောင်းသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်သူ့ကိုခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းသည်အိမ်ထောင်ရေးသဘောတူစာချုပ်သည်မဖောက်ပြန်သေးဟုမဆိုလိုပါ။ သူမသည်နောက်အိမ်ထောင်ပြုခွင့်ရှိပြီးသူနှင့်အတူနေရန်တာ ၀ န်မရှိပါ။

ဗာသရှေဘ၏ခင်ပွန်းကိုသတ်ရန်ကြံစည်သည့်အတွက်အပြစ်ဒါဏ်ကြောင့်ဘုရင်ဒါဝိဒ်ကိုယေဟောဝါခွင့်လွှတ်ခဲ့သော်လည်းအကျိုးဆက်များရှိသေးသည်။ သူတို့ရဲ့အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်တဲ့ကလေးသေဆုံးသွားတယ်။ ထိုအခါဒါဝိဒ်မင်းကြီးသည်ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်ကိုနားမထောင်၊ သူ၏စစ်အင်အားကိုဆုံးဖြတ်ရန်militaryသရေလလူတို့ကိုရေတွက်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည်သက်ရောက်သဖြင့်၊ ဒါဝိဒ်သည်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတောင်းခံခဲ့သည်။

“ ။ ထို့နောက်ဒါဝိဒ်သည်စစ်မှန်သောဘုရားသခင်အားဤသို့ပြောခဲ့သည် -“ အကျွန်ုပ်သည်ဤသို့ပြစ်မှားမိပါပြီ။ သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်ကျွန်၏အပြစ်ကိုဖြေရှင်းတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်သည်အလွန်မိုက်သောအမှုကိုပြုမိပါပြီဟုဘုရားသခင်အားတောင်းပန်လေ၏။ ” (၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၁ း ၈)

သို့သော်အကျိုးဆက်များရှိနေတုန်းပဲ။ dayသရေလလူမျိုး ၇၀,၀၀၀ သည်သုံးရက်ကြာယေဟောဝါ၏ဘေးဒဏ်ကြောင့်သေဆုံးခဲ့သည်။ “ ဒါကမမျှတဘူး” လို့သင်ပြောကောင်းပြောပါလိမ့်မယ်။ ယေဟောဝါကoverသရေလလူတွေကိုမိမိအပေါ်ဘုရင်တစ်ပါးရွေးချယ်တာကအကျိုးဆက်တွေရှိလိမ့်မယ်လို့သတိပေးခဲ့တယ်။ သူတို့သည်ကိုယ်တော်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့်အပြစ်ပြုခဲ့သည်။ သူတို့သည်ထိုအပြစ်အတွက်နောင်တရခဲ့ကြသလား။ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်ကိုငြင်းပယ်သောကြောင့်ဘုရားသခင်အားခွင့်လွှတ်ပါရန်တောင်းလျှောက်သောနိုင်ငံ၏မှတ်တမ်းမရှိပါ။

မှန်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဘုရားသခင့်လက်တော်တွင်သေဆုံးနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ခြင်းသို့မဟုတ်ရောဂါဘယကြောင့်သေခြင်းလော၊ အပြစ်တရား၏အခသည်သေခြင်းလော၊ someသရေလလူ ၇၀,၀၀၀ သေသကဲ့သို့အချို့သည်ဘုရားသခင့်လက်တော်တွင်တိုက်ရိုက်သေသည်ဖြစ်စေ၊ တစ်ခုခုကိုလမ်း, ကသာအချိန်အဘို့ဖြစ်၏။ မဖြောင့်မတ်သူတွေရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းယေရှုပြောခဲ့တယ်။

အဓိကအချက်မှာကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အပြစ်သားများဖြစ်သောကြောင့်သေခြင်း၌အိပ်ပျော်သွားခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်တွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ကျွန်ုပ်တို့နိုးထလာလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်ဒုတိယသေခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရှောင်ချင်ရင်နောင်တရဖို့လိုတယ်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည်နောင်တတရား၏နောက်ဆက်တွဲဖြစ်သည်။ ၀ မ်းနည်းစရာကောင်းတာကကျွန်ုပ်တို့အများစုဟာဘာအတွက်တောင်းပန်မလဲထက်သေကြလိမ့်မယ်။ အချို့သူများက“ ငါမှားသွားပြီ” ဟုပြောပြီး၊ ကျန်သုံးခုက“ စိတ်မကောင်းပါဘူး” ဟူသောစကားသုံးခွန်းကိုပြောရန်မဖြစ်နိုင်ပုံရသည်မှာမှတ်သားဖွယ်ဖြစ်သည်။

သို့တိုင်တောင်းပန်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မေတ္တာပြနိုင်သည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျူးလွန်ခဲ့သောအမှားများအတွက်နောင်တရခြင်းသည်အနာများကိုကုသရန်၊ ဆက်ဆံရေးပြတ်တောက်စေရန်၊ အခြားသူများနှင့်ပြန်လည်ချိတ်ဆက်ရန်၊ ဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်ချိတ်ဆက်ရန်ကူညီသည်။

ကိုယ့်ကိုကိုယ်မလှည့်စားပါနဲ့ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကိုစီရင်တော်မူသောအရှင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမည်သူ့ကိုမျှမတောင်းပန်ဘဲခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ၊ သင်ဆိုလိုသည်ထက်ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမရှိပါ။

ခွင့်မလွှတ်နိုင်သေးတဲ့နောက်အသွင်အပြင်တစ်ခုရှိသေးတယ်။ ယေရှု၏ဘုရင်နှင့်မMatthewဲ ၁၈ မှကျွန်နှစ် ဦး ၏ပုံဥပမာကထိုအရာနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းသည်သနားခြင်းကရုဏာ၏အရည်အသွေးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဒါကိုနောက်လာမည့်ဗွီဒီယိုတွင်လေ့လာပါမည်။ ထိုအချိန်အထိသင်၏အချိန်နှင့်သင်ပံ့ပိုးမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။