လူသားများကိုကယ်တင်ခြင်း၊ အပိုင်း ၃– လူတွေကိုဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုဖျက်ဆီးစေဖို့အသက်ပြန်ရှင်စေသလား။

ယခင်ဗီဒီယိုတွင်၊ ဤ "လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ခြင်း" စီးရီးတွင်ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင်တွေ့ရသော အလွန်အငြင်းပွားဖွယ်ရာ မျဉ်းဥပုံဆိုင်ရာကျမ်းပိုဒ်ကို ဆွေးနွေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်-

 “ (ကြွင်းသောလူသေတို့သည်အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီအသက်မရှင်ရ။ ”) - ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၅ က။

အဲဒီအချိန်တုန်းကဘယ်လောက်အထိအငြင်းပွားစရာဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကျွန်တော်အတိအကျမသိခဲ့ဘူး။ အခြားလူတိုင်းလိုပဲ၊ ဒီဝါကျဟာမှုတ်သွင်းခံအရေးအသားတွေရဲ့အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တယ်လို့ကျွန်တော်ထင်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့်အသိပညာရှိတဲ့မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကဒီနေ့မှာငါတို့ရရှိထားတဲ့ရှေးအကျဆုံးလက်ရေးမူများမှာနှစ်ခုပျောက်နေတယ်ဆိုတာသိခဲ့ရတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ရှေးအကျဆုံးဂရိလက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်သည်မဟုတ်ပါ Codex Sinaiticus, ၎င်းကိုပင်ရှေးခေတ်အာရမိတ်လက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်သည် Khabouris လက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်.

လေးနက်သောကျမ်းစာသင်သားသည်၎င်း၏အရေးပါမှုကိုနားလည်ရန်အရေးကြီးသည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည် Codex Sinaiticusပိုပြီးအသေးစိတ်အချက်အလက်တွေပေးမယ့်ဗွီဒီယိုအတိုလေးတစ်ခုမှာ link တစ်ခုကိုငါတင်လိုက်တယ်။ ဒီဟောပြောချက်ကိုကြည့်ပြီးတဲ့အခါသင်ကြည့်ချင်တယ်ဆိုရင်ဒီဗီဒီယိုရဲ့ဖော်ပြချက်ထဲကိုအဲဒီ link ကိုကူးထည့်ပါမယ်။

အလားတူပင် Khabouris လက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်ပါတယ် ငါတို့အဘို့အအရေးပါသောအအရေးပါသည်။ ၎င်းသည်အေဒီ ၁၆၄ မှစတင်၍ ယနေ့ခေတ်တွင်တည်ရှိပြီးဖြစ်သောဓမ္မသစ်ကျမ်း၏သက်တမ်းအရင့်ဆုံးလက်ရေးစာမူဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။ ယင်းကိုအာရမိတ်ဘာသာစကားဖြင့်ရေးသားခဲ့သည်။ ဤတွင်ပိုမိုသိရှိလိုပါကတစ်ခု link ကိုဤတွင် Khabouris လက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ ငါဒီ link ၏ဒီဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်တွင်ထားမည်။

ထို့အပြင်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ ၂၀၀၅ ၏ ၄၀ ရာခိုင်နှုန်းခန့်တွင် ၅ ကမပါရှိပါ၊ ၄ ရာစုမှ ၁၃ ရာစုနှစ်များမှအစောဆုံးလက်ရေးစာမူများ၏ ၅၀% တွင်မူမရှိပါ။

5a ကိုတွေ့သည့်စာမူများ၌ပင်၎င်းသည်အလွန်ကိုက်ညီမှုမရှိကြောင်းတင်ပြခဲ့သည်။ တခါတရံမှာသာအဲဒီမှာအနားသတ်၌ရှိ၏။

သငျသညျ BibleHub.com ကိုသွားလျှင်, ထိုတွင်ဖော်ပြထားသောအာရမိတ်ဘာသာပြန်ကျမ်းများတွင် "ကျန်သေသော" ဟူသောစကားစုမပါရှိကြောင်းသင်တွေ့လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်မဟုတ်ဘဲလူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာတစ်ခုခုကိုအချိန်ယူပြီးဆွေးနွေးသင့်ပါသလား။ ပြproblemနာမှာဗျာဒိတ် ၂၀ း ၅ မှဤတစ်ခုတည်းသောဝါကျအပေါ်များစွာမူတည်နေသည့်ကယ်တင်ခြင်းဘာသာရေးတစ်ခုလုံးကိုတည်ဆောက်ခဲ့သောလူများစွာရှိပါသည်။ ဒီလူတွေဟာဒီကျမ်းချက်ကိုအတုအယောင်ထပ်ထည့်ထားတဲ့အထောက်အထားကိုလက်မခံချင်ကြဘူး။

သူတို့ဒီလောက်ထက်သန်စွာစောင့်ရှောက်နေတဲ့ဒီဘာသာရေးကဘာလဲ။

၎င်းကိုရှင်းပြရန်လူကြိုက်များသောနယူးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကျမ်းစာဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ပြန်ဆိုထားသောယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉ ကိုဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့ -

“ ဤအမှုအရာကိုအံ့ Do ခြင်းမရှိကြနှင့်။ သင်္ချိုင်းများမှာရှိသောသူအပေါင်းတို့သည်သားတော်၏စကားသံကိုကြား။ ထွက်ရမည့်အချိန်ကာလရောက်လတ္တံ့။ ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်သောသူတို့သည်အသက်ရှင်ရာထမြောက်ခြင်းသို့၎င်း၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရဖို့။ " (ယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉)

ဘာသာပြန်ကျမ်းစာအများစုသည်“ ပြစ်ဒဏ်စီရင်” ခြင်းကို“ တရားစီရင်ခြင်း” ဖြင့်အစားထိုးသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ထိုသူများ၏စိတ်တွင်ဘာမှပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ သူတို့ကယင်းကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသောစီရင်ချက်တစ်ခုဟုရှုမြင်ကြသည်။ ဤသူများသည်ဒုတိယရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ မဖြောင့်မတ်သူ၊ ဆိုးသောသူများအားရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ပြန်လာသူတိုင်းကိုတရားစီရင်ခြင်းနှင့်စီရင်ခြင်းခံရမည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ပြီးတော့သူတို့ယုံကြည်တာကတော့ဗျာ ၂၀ း ၅ ကကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟာမေရှိယနိုင်ငံတော်အနှစ် ၁၀၀၀ ကြာပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်တယ်လို့ဆိုထားလို့ပါ။ ထို့ကြောင့်ဤရှင်ပြန်ထမြောက်သူများသည်ထိုခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်အားဖြင့်ပေးအပ်သောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မှအကျိုးမရနိုင်ပါ။

ပထမထမြောက်ခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်သောကောင်းမြတ်ခြင်းသည်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၄-၆ ၌ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်သည်မှာထင်ရှားသည်။

ယေရှု၏သက်သေခံတော်မူချက်အားဖြင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့်၎င်း၊ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်သောသူတို့ကို၎င်း၊ တရားပလ္လင်ပေါ်မှာငါချထား၏။ သူတို့၏မျက်လုံးများနှင့်လက်များတွင်အမှတ်အသားတစ်ခုမျှမရရှိခဲ့သည်မှာသူတို့သည်မေရှိယနှင့်အတူအနှစ် ၁၀၀၀ အသက်ရှင်နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဤထမြောက်ခြင်းကား၊ ပဌမမြောက်ခြင်းဖြစ်သတည်း။ ဒုတိယသေခြင်းသည်ဤအရာတို့ကိုမပိုင်၊ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ် ဖြစ်၍ အနှစ်တစ်ထောင်ပတ်လုံးခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရကြလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၂၀: ၄-၆) ပက်ရှီတာသမ္မာကျမ်းစာ - အာရမိတ်မှ

ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည့်အခြားမည်သည့်အဖွဲ့ကိုမျှသမ္မာကျမ်းစာကမဖော်ပြထားပါ။ ဒီတော့ဒီအပိုင်းကရှင်းပါတယ် ယေရှုနှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်အုပ်ချုပ်သောဘုရားသခင့်သားသမီးများသာထာဝရအသက်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြသည်။

အပြစ်စီရင်ခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုယုံကြည်သောသူများသည်ငရဲ၌ထာဝရညှဉ်းဆဲခြင်းကိုလည်းယုံကြည်ကြသည်။ ဒီယုတ္တိဗေဒကိုလိုက်နာကြပါစို့လား။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ငရဲသို့သွားပြီးသူတို့၏အပြစ်များအတွက်ထာဝရညှဉ်းဆဲခံရန်သွားလျှင်သူသည်တကယ်သေသည်မဟုတ်။ ခန္ဓာကိုယ်ကသေပြီ၊ ဒါပေမယ့်ဝိညာဉ်ကဆက်အသက်ရှင်နေသလား။ မသေနိုင်တဲ့ဝိညာဉ်ကိုသူတို့ယုံကြည်တယ်၊ ဒါကပေးထားတယ် သို့ဖြစ်၍ သင်သည်အသက်ရှင်ပြီးသားဖြစ်လျှင်မည်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကသင့်ကိုယာယီလူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုပေးခြင်းအားဖြင့်သင့်ကိုပြန်လာစေတယ်ထင်တယ်။ အနည်းဆုံးတော့ငရဲ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့်ထိုအရာအားလုံးမှသင်အနည်းငယ်ကောင်းတဲ့ပြန်လည်ရရှိလိမ့်မယ်။ သို့သော်ဘုရားသခင်ကသန်းနှင့်ချီသောလူများကို“ သင်တို့ကိုအပြစ်စီရင်သည်” ဟုပြောရန်ငရဲမှသူတို့ကိုချက်ချင်းပြန်မပို့မီမှာနှင်ထုတ်လိုက်သည်မှာဘုရားသခင်အတန်ငယ်မုန်းတီးခြင်းဖြစ်သည်။ ငါဆိုလိုတာကနှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုတွေခံနေရပြီးတဲ့နောက်သူတို့ဟာဒါကိုသိမှာမဟုတ်ဘူးလို့ဘုရားသခင်ထင်သလား။ မြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးသည်ဘုရားသခင်အားအပြစ်ပေးတတ်သောရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောနတ်ဆိုးတစ်မျိုးအဖြစ်သရုပ်ဖော်သည်။

ယခုသင်သည်ဤဘာသာတရားကိုလက်ခံသော်လည်းငရဲကိုမယုံလျှင်၊ ဤပြစ်ဒဏ်သည်ထာဝရသေခြင်းသို့ရောက်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်ယင်း၏မူကွဲတစ်ခုကိုယုံကြည်ကြသည်။ သက်သေခံမဟုတ်သောသူတိုင်းသည်အာမဂေဒုန်တွင်အချိန်အတော်ကြာသေလိမ့်မည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်အံ့သြလောက်အောင်ပင် အကယ်၍ သင်သည်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသေလျှင်နှစ် ၁၀၀၀ အတွင်းရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်။ အနှစ်တစ်ထောင်ကျော်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်သည်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ အာမဂေဒုန်မှလွတ်မြောက်လာသူများသည်ရွေးနှုတ်ခြင်း၌အခွင့်အလမ်းရကြလိမ့်မည်, သို့သော်သင်အာမဂေဒုန်မတိုင်မီသေလျှင်သင်ကံကောင်းပါစေ။

အုပ်စုနှစ်စုလုံးသည်တူညီသောပြproblemနာနှင့်ရင်ဆိုင်ကြရသည် - သူတို့သည်မေရှိယနိုင်ငံတော်အောက်အသက်ရှင်ခြင်းမှကယ်တင်ခြင်းအကျိုးကျေးဇူးများမှလူသားတို့၏သိသာထင်ရှားသောအစိတ်အပိုင်းကိုဖယ်ရှားပေးသည်။

ကမျြးစာက says:

“ ထို့ကြောင့်၊ တစ်စုံတစ်ရာသောအမှားသည်လူအားလုံးကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်သကဲ့သို့ဖြောင့်မတ်သောအပြုအမူတစ်ခုသည်လူအားလုံးအတွက်တရားမျှတမှုနှင့်အသက်ကိုဖြစ်စေခဲ့သည်။ ” (ရော ၅ း ၁၈)

ယေဟောဝါသက်သေများအဖို့“ လူခပ်သိမ်းအတွက်အသက်” သည်အာမဂေဒုန်တွင်သက်ရှိများနှင့်သူတို့၏အသင်းသားမဟုတ်သူများ၊ နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာလွန်ပြီးသူများအတွက်ဒုတိယထမြောက်ခြင်းသို့ပြန်လာသူအားလုံးမပါဝင်ပါ။

ဘုရားသခင့်အမှုတော်တွင်သူ၏သားကိုပူဇော်ခြင်း၏ဒုက္ခနှင့်နာကျင်မှုအားလုံးနှင့်သူနှင့်အတူအုပ်ချုပ်ရန်လူသားအုပ်စုတစ်စုကိုစမ်းသပ်။ မွမ်းမံခြင်းများကိုပြုလုပ်ရန်အလွန်ခက်ခဲသောအလုပ်များဟုထင်ရသည်။ ဆိုလိုတာက၊ မင်းကဒီနာကျင်မှုနဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေအားလုံးကိုများများစားစားလုပ်မယ်ဆိုရင်သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးကိုလျှော့ချပြီးအကျိုးကျေးဇူးတွေကိုလူတိုင်းအတွက်တိုးချဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကအဲဒီလိုလုပ်နိုင်တဲ့အစွမ်းရှိတယ်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုထောက်ခံသူများသည်ဘုရားသခင်အားမျက်နှာမလိုက်၊ ဂရုမစိုက်၊

သင်သည်သင်၏ကိုးကွယ်သောဘုရားသခင်ကဲ့သို့ဖြစ်လာသည်ဟုဆိုကြသည်။ Hmm, စပိန် Inquisition, သန့်ရှင်းသောဘုရားခရူးဆိတ်, အယူမှား၏မီးလောင်ရာ, ကလေးများလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှု၏သားကောင်များရှောင်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါဘယ်လိုကိုက်ညီလဲဆိုတာငါကြည့်နိုင်တယ်။

ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၅ ကဒုတိယမြောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အနှစ် ၁၀၀၀ နောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ပျက်သည်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်အားလုံးသည်အပြစ်စီရင်ခံရသည်ဟုမသွန်သင်နိုင်ပါ။ ယောဟန် ၅:၂၉ ၏မကောင်းသောပြန်ဆိုချက်များအပြင်မည်သည့်နေရာမှလာသနည်း။

အဖြေကိုဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၁-၁၅ တွင်တွေ့ရသည်။

ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နကြသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားတပါးသောစာစောင်ကိုလည်းဖွင့်လေ၏။ သေလွန်သူများသည်စာအုပ်များတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်းသူတို့လုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းစီရင်ခံခဲ့ရသည်။ သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ မရဏနှင့်မရဏနိုင်ငံသည်လည်းမိမိတို့၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေးကြ၏။ လူအသီးအသီးတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ ထို့နောက်သေခြင်းနှင့်ဟေးဒီးစ်တို့သည်မီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ မီးအိုင်သည်ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည်။ အသက်စာစောင်၌စာရင်းမဝင်သောသူရှိသမျှတို့ကိုလည်းမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လေ၏။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၁-၁၅)

အနှစ်တစ်ထောင်လွန်ကာလ၏ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုအရဤအခန်းငယ်များကကျွန်ုပ်တို့အားဤသို့ဆိုထားသည်။

• သေလွန်သူများသည်သေခြင်းမတိုင်မီသူတို့၏အပြုအမူများအပေါ်စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းခံရသည်။
• အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်ပြီးနောက်ဤအဖြစ်အပျက်များသည်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုနှင့်စာတန်၏ဖျက်ဆီးခြင်းကိုဖော်ပြသောဤကျမ်းပိုဒ်များ၏နောက်လိုက်များကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဒီငြင်းခုံမှုနှစ်ခုလုံးကမှန်ကန်တဲ့မဟုတ်ဘူးဆိုတာကိုငါပြမယ်။ သို့သော်ပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်ဒီမှာခဏရပ်နားကြည့်ရအောင်^nd ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်လူသားအများစုအတွက်ကယ်တင်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်ကိုနားလည်ရန်အလွန်အရေးကြီးသည်။ သင့်တွင်ဖခင်သို့မဟုတ်အမေသို့မဟုတ်အဘိုးအဘွားများသို့မဟုတ်ကလေးများရှိပြီးသားဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်၏သားသမီးများမဟုတ်သောသူများရှိပါသလား။ အနှစ်တစ်ထောင်ကျော်ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုသီအိုရီအရသူတို့ကိုဘယ်တော့မှ ပြန်၍ မတွေ့ရတော့ပါ။ ဒါကကြောက်စရာကောင်းတဲ့အတွေးပဲ။ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့သန်းနဲ့ချီတဲ့မျှော်လင့်ချက်ကိုမဖျက်ဆီးခင်ဒီအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှန်ကန်ကြောင်းသေချာအောင်လုပ်ကြပါစို့။

ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၅ ကမှစ။ အနှစ်တစ်ထောင်လွန်မှရှင်ပြန်ထမြောက်လာသူများသည်၎င်းကိုအတုအယောင်အဖြစ်လက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်သောကြောင့်အခြားချဉ်းကပ်နည်းကိုစမ်းကြည့်ကြပါစို့။ ဒုတိယရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ပြန်လာသူများအားပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကိုအားပေးသူများသည်၎င်းသည်ပကတိရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အမြင်တွင်“ သေလွန်သောသူများ” ကိုရည်ညွှန်းနေလျှင်ကော။ ထိုကဲ့သို့သောအမြင်မျိုးအတွက်သမ္မာကျမ်းစာ၌ခိုင်လုံသောအထောက်အထားများကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဗွီဒီယိုတွင်သင်မှတ်မိနိုင်သည်။ အလားတူစွာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားဖြောင့်မတ်သည်ဟုကြေငြာခြင်းကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်မတူသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဘ ၀ ၌ပင်အသက်ပြန်ရှင်လာနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တနည်းကား၊ အကယ်၍ သင်သည်ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ မရှင်းလင်းပါကယခင်ဗွီဒီယိုကိုပြန်လည်ကြည့်ရှုရန်သင့်အားအကြံပြုလိုပါသည်။ ဒါကြောင့်အခုငါတို့မှာဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့နောက်ထပ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ရှိသေးတယ်၊ ဒါပေမယ့်ဒီတစ်ခုကအနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်ပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမလိုအပ်ပါဘူး။ အဲဒီအစားနှစ်ပေါင်းထောင်ချီပြီးတဲ့နောက်မှာဖြစ်ပျက်လာတဲ့အရာတွေဟာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရရှင်သန်နေသော်လည်းဝိညာဉ်ရေးရာသေလွန်သူများ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုကြေငြာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းသည်သူတို့၏အပြစ်များအတွင်းသေဆုံးခြင်းဖြစ်ကြောင်းနားလည်နိုင်သည်။

အခန်းငယ်တစ်ခုကိုနည်းနှစ်နည်းဖြင့်သို့မဟုတ်နည်းနှစ်နည်းဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည့်အခါ၎င်းသည်မှန်ကန်သောစာသားတစ်ခုအနေနှင့်အသုံးမကျတော့ပါ။

ကံမကောင်းစွာပဲ, အနှစ်တစ်ထောင် post ကိုဒီလက်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ အခြားမည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်ကြောင်းကိုသူတို့ကအသိအမှတ်မပြုပါ၊ ထို့ကြောင့်ဗျာဒိတ် ၂၀ သည်သက္ကရာဇ်စဉ်အလိုက်ရေးသားထားသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သေချာသည်မှာ၊ အထူးသဖြင့်ဖော်ပြထားသောကြောင့်အခန်းငယ် ၁ မှ ၁၀ အထိကာလအတန်ကြာသည်။ သို့သော်နိဂုံးချုပ်အခန်းငယ်များသို့ရောက်သောအခါ ၁၁-၁၅ သည်နှစ်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ။ တိကျသောဆက်နွယ်မှုမရှိပါ။ ကျနော်တို့ကသာအခြနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သက္ကရာဇ်စဉ်အလိုက်သတ်မှတ်ထားပါကအခန်း၏အဆုံး၌အဘယ်ကြောင့်ရပ်တန့်သွားရသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုယောဟန်ရေးသားချိန်တွင်အခန်းငယ်နှင့်အခန်းငယ်များကွဲပြားခြင်းမရှိပါ။ အခန်း ၂၁ အစတွင်ဖြစ်ပျက်သောအရာများသည်အခန်း (၂၀) ​​၏အဆုံးနှင့်သက္ကရာဇ်စဉ်အစဉ်အဆက်မပြည့်စုံပါ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းတစ်ခုလုံးသည်ယောဟန်အားသက္ကရာဇ်စဉ်အစဉ်အလာနှင့်မတူသောရူပါရုံများဖြစ်သည်။ သူသည်၎င်းတို့ကိုသက္ကရာဇ်စဉ်အစဉ်လိုက်မဟုတ်ဘဲသူသည်ရူပါရုံများကိုကြည့်ရှုသည့်အစီအစဉ်အတိုင်းရေးမှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဘယ်အချိန်မှာ ၂ ကိုတည်ထောင်နိုင်မလဲ^nd ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းလား

2^nd အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်ပြီးနောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အာမဂေဒုန်ကိုကပ်ကျော်သူများနည်းတူခရစ်တော်၏အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးခြင်းမှအကျိုးမရနိုင်ပါ။ မင်းမြင်နေရတယ်မဟုတ်လား။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၂၁ တွင်“ ဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်တော်မူရာအရပ်သည်လူများ၌ကျိန်းဝပ်။ သူတို့တွင်နေတော်မူမည်။ သူတို့သည်ကိုယ်တော်၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိတော်မူ။ သူတို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏မျက်စိမှမျက်ရည်ရှိသမျှကိုသုတ်တော်မူမည်။ နောက်တဖန်သေဘေးမရှိရ။ စိတ်မသာညည်းတွားခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းမရှိရ။ (ဗျာဒိတ် ၂၁ း ၃၊ ၄)

ခရစ်တော်နှင့်အတူဘိသိက်ပေးခံရသောအုပ်ချုပ်မှုသည်လူသားများကိုဘုရားသခင်၏မိသားစုထဲသို့ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။ ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၂ တွင်“ လူမျိုးတို့၏အနာကိုငြိမ်းစေခြင်းငှာ” ဖော်ပြသည်။

ခရစ်တော်၏အုပ်စိုးမှုအဆုံးသတ်ပြီးနောက်၎င်းသည်ဒုတိယမြောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းဖြစ်ပေါ်ပါကဤပုဂ္ဂိုလ်များအားလုံးသည်အာမဂေဒုန်မှလွတ်မြောက်လာသူများကဲ့သို့ပင်အကျိုးကျေးဇူးခံစားကြရလိမ့်မည်။ သူတို့အပြစ်စီရင်ခံရဖို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြသည်ဟုဆိုသည်။

ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည်ဘက်လိုက်မှုများစွာရှိသည်။ သို့သော်မူကွဲတိုင်းတွင်ဘက်လိုက်မှုရှိသည်ဟုလူတွေကမေ့နေကြသည်။ နယူးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ဤအခန်းငယ်နှင့်အတူဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ဘာသာပြန်သူများသည်ဂရိစကားလုံးကိုဘာသာပြန်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ခရီ“ ပြစ်တင်ရှုတ်ချ” သော်လည်းပိုမိုကောင်းမွန်သောဘာသာပြန်ကျမ်းကို“ တရားစီရင်ခြင်း” ခံရလိမ့်မည်။ ကြိယာကိုယူထားသောနာမ်ဖြစ်သည် krisis.

Strong ၏ Concordance သည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ ဆုံးဖြတ်ချက်၊ စီရင်ချက်” ပေးသည်။ အသုံးပြုမှု -“ စီရင်ခြင်း၊ စီရင်ခြင်း၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၊ ယေဘုယျအားဖြင့်: ဘုရားသခငျ့တရားသဖြင့်စီရင်; စွပ်စွဲချက်။ ”

တရားစီရင်ခြင်းသည်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းနှင့်မတူပါ။ သေချာတာပေါ့, တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချဖြစ်ပေါ်စေခြင်းငှါ, ဒါပေမယ့်လည်းတရားသေလွှတ်သို့ရောက်လိမ့်မယ်။ မင်းတရားသူကြီးရှေ့ကိုသွားရင်သူစိတ်မထိန်းနိုင်သေးဘူးလို့မင်းထင်တယ် “ အပြစ်မရှိဘူး” ဆိုတဲ့စီရင်ချက်ကိုသင်မျှော်လင့်နေတယ်။

ထို့ကြောင့်ဒုတိယရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုနောက်တဖန်ပြန်ကြည့်ကြပါစို့၊ သို့သော်ဤတစ်ကြိမ်တွင်ပြစ်တင်ရှုတ်ချမည့်အစားတရားစီရင်ခြင်းရှုထောင့်မှကြည့်ပါ။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းက“ သေလွန်သောသူတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်း၊ စာစောင်တို့၌ရေးထားချက်များနှင့်အညီတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရ” သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၂၊ ၁၃)

အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်ပြီးနောက်ဤရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ထားရှိပါကမကျော်လွှားနိုင်သောပြproblemနာကိုသင်မြင်နိုင်သလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်အကျင့်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ဤနေရာ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းတရားစီရင်ခြင်း၏အခြေခံသည်ယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်၊ ကျေးဇူးတရားမဟုတ်ဘဲအကျင့်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ လွန်ခဲ့သောအနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာအတွင်းကသန်းနှင့်ချီသောလူတို့သည်ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်အကြောင်းမသိရှိဘဲထာဝရဘုရားသခင်နှင့်ယေရှုကိုအမှန်တကယ်ယုံကြည်ရန်အခွင့်အရေးမရခဲ့ဘဲသေဆုံးသွားကြသည်။ သူတို့မှာရှိတာအားလုံးဟာသူတို့ရဲ့လုပ်ရပ်တွေဖြစ်ပြီးဒီအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အရသူတို့ဟာသူတို့မသေဆုံးခင်၊ တစ် ဦး တည်းသောအမှုအရာပေါ်မူတည်ပြီးဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခြေခံကိုအသက်စာအုပ်မှာရေးထားတယ်ဒါမှမဟုတ်အပြစ်စီရင်ခံရမှာဖြစ်တယ်။ ထိုအတွေးအခေါ်သည်ကျမ်းစာနှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်သည်။ Paulဖက်မြို့သားတို့အားတမန်တော်ပေါလု၏ဤစကားများကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

“ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသောကြောင့်သနားခြင်းကရုဏာကြွယ်ဝတော်မူသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်း၌သေလွန်ခဲ့သည့်တိုင်အောင်ခရစ်တော်နှင့်အတူရှင်သန်စေခဲ့သည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား၊ ယုံသောစိတ်မရှိဘဲကျင့်သောအကျင့်သည်သင်တို့ကျင့်သောအကျင့်ဖြစ်သည်မဟုတ်။ (ians ၂ း ၄၊ ၈)

သမ္မာကျမ်းစာ၏စံနမူနာကိုလေ့လာခြင်း၏ကိရိယာတစ်ခုမှာ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ရန်ခွင့်ပြုသည့်နေရာတွင်လေ့လာခြင်းဖြစ်ပြီးကျန်ကျမ်းချက်များနှင့်ကိုက်ညီသည်။ မည်သည့်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်မည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်နှင့်မဆိုကိုက်ညီရမည်။ သင် 2 စဉ်းစားခြင်းရှိမရှိ^nd ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အပြစ်စီရင်ခြင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ်အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်သွားသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတရားစီရင်ခြင်းသည်သင်နှင့်ညီညွတ်သောချိုးဖောက်မှုပင်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်ရှုံ့ချခြင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်မည်ဆိုလျှင်သင်သည်၎င်းသည်လုပ်ပိုင်ခွင့်အာဏာအတွင်း၌ရှိသော်လည်း၎င်းအားလူများအားတန်းတူညီမျှအခွင့်အရေးမပေးသောကြောင့်သူသည်မျက်နှာမလိုက်၊ (နောက်ဆုံးတွင်သူသည်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ )

အကယ်၍ သင်ကနှစ်ပေါင်းထောင်ချီပြီးပြီးတဲ့နောက်မှာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဟာတရားစီရင်ခြင်းကိုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုလက်ခံတယ်ဆိုရင်၊ လူတွေကယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲလုပ်ရပ်အပေါ်အခြေခံပြီးစီရင်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မယ်။ သင်သည်သူတို့၏အကျင့်များအားဖြင့်ထာဝရအသက်ရရန်လမ်းရရှိသောလူများနှင့်အဆုံးသတ်သည်။

မဖြောင့်မတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ထားပါကမည်သို့ဖြစ်မည်နည်း ၂^nd အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းလား။

သူတို့သည်အဘယ်အခြေအနေမျိုးတွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြမည်နည်း။ သူတို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ပထမရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်အသက်ရှင်ခြင်းအတွက်တစ်ခုတည်းသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

2ဖက် ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာ -

သင်တို့မူကား၊ ဤလောက၏အကျင့်ဓလေ့နှင့်အညီ၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏အုပ်စိုးခြင်းကို၎င်း၊ ငါတို့ကျင့်သောအကျင့်ဓလေ့ကို၎င်း၊ ကျင့်မိလျှင်၊ မနာခံ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်တစ်ချိန်ကသူတို့တွင်နေထိုင်ခဲ့ကြပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဇာတိပကတိ၏လိုအင်ဆန္ဒများကိုဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပြီးယင်း၏အလိုဆန္ဒများနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုလိုက်လျှောက်ခဲ့သည်။ ကျန်တဲ့သူတွေလိုပဲကျွန်တော်တို့ဟာသဘာဝအားဖြင့်အမျက်ဒေါသထွက်ထိုက်သူတွေပါ။ (iansဖက် ၂ း ၁-၃)

သေလွန်သူတွေဟာတကယ်သေလို့မဟုတ်ဘဲအိပ်ပျော်သွားတယ်လို့ကျမ်းစာကဖော်ပြတယ်။ ယေရှုခေါ်တော်မူခြင်းအသံကိုသူတို့သည်ကြား။ ထကြ၏။ တချို့ကအသက်ပြန်ရှင်လာပြီးအချို့ကမူတရားစီရင်ခြင်းသို့ရောက်ကြသည်။ တရားစီရင်ရာမှနိုးသူများသည်အိပ်ပျော်သောအခါသူတို့နှင့်အတူတူပင်အခြေအနေတွင်ရှိသည်။ သူတို့သည်မိမိတို့အပြစ်များနှင့်အပြစ်များကြောင့်သေကြရသည်။ သူတို့သည်သဘာဝအားဖြင့်အမျက်တော်ခံထိုက်သည်။

ဤအရာသည်ခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့မသိမှီသင်နှင့်ကျွန်ုပ်နေထိုင်ခဲ့သည့်အခြေအနေဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုသိကျွမ်းလာကြသောကြောင့်၊ ဤစကားများသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။

“ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသောကြောင့်သနားခြင်းကရုဏာကြွယ်ဝတော်မူသောဘုရားသခင်သည်ငါတို့လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့်သေခြင်း၌ပင်ငါတို့ကိုခရစ်တော်နှင့်အတူအသက်ရှင်စေတော်မူပြီ။ (2ဖက် ၂ း ၄)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သောအချက်မှာဤတွင်ပါ။

ထာဝရဘုရားသည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့အားကျေးဇူးပြုချင်သောသဘော ရှိ၍ ဖန်ဆင်းသမျှသောအရာတို့ကိုချစ်တော်မူ၏။ (ဆာလံ ၁၄၅: ၉)

အာမဂေဒုန်မှလွတ်မြောက်လာသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ၊ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်အတွင်းရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဤသူတို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသူများသည်မိမိတို့လွန်ကျူးခြင်းများနှင့်သေလွန်သူများကဲ့သို့ခရစ်တော်အားသိကျွမ်းလာပြီးကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ရန်အခွင့်အရေးရရှိလိမ့်မည်။ သူတို့အဲဒီလိုလုပ်ရင်သူတို့ရဲ့အလုပ်တွေပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။ ငါတို့ကျင့်သောအကျင့်အားဖြင့်ကယ်တင်တော်မူသည်မဟုတ်။ ယုံကြည်ခြင်းသည်အကျင့်ကိုကျင့်၏။ ယုံကြည်ခြင်းအကျင့်။ Paulဖက်မြို့သားတို့အားပေါလုပြောသကဲ့သို့

ငါတို့သည်ကောင်းသောအကျင့်တို့ကိုကျင့်အံ့သောငှါယေရှုခရစ်၌ဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြစ်သတည်း။ (2ဖက် ၂ း ၁၀)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုပြုလုပ်ရန်ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။ အနှစ်တစ်ထောင်အတွင်းရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြပြီးခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ရန်အခွင့်အရေးကိုအခွင့်ကောင်းယူသူများသည်ကောင်းသောအကျင့်များကိုမွေးထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ ဤအရာအားလုံးကိုစိတ်စွဲမှတ်လျက်ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၂၀ ၏နောက်ဆုံးအခန်းငယ်များကိုသူတို့ပြန်လည်ကိုက်ညီမှုရှိမရှိဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။

ဖြူသောပလ္လင်ကြီကို၎င်း၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကို၎င်းငါမြင်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသည်မျက်နှာတော်ရှေ့မှပြေးလွင့ ်၍ သူတို့နေစရာအရပ်မရှိ။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၁)

လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်း။ မာရ်နတ်ကိုဖျက်ဆီးပြီးမှ၊ အဘယ်ကြောင့်ဤသို့ပြုကြသနည်း။

အနှစ်တစ်ထောင်အစတွင်ယေရှုသည်ကြွလာတော်မူသောအခါပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူ၏။ သူသည်လူမျိုးများနှင့်စစ်ဆင်နွှဲပြီးကောင်းကင်၏ဤလောက၏အာဏာပိုင်များနှင့်ကမ္ဘာမြေကြီး - ဤကမ္ဘာ၏အခြေအနေကိုဖယ်ရှား။ ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၂ ပေတရု ၃:၁၂၊ ၁၃ တွင်တမန်တော်ပေတရုဤသို့ဖော်ပြသည်။

သေလွန်သောသူအကြီးအငယ်တို့သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နကြသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်စာစောင်တည်းဟူသောအခြားတပါးသောစာစောင်ကိုလည်းဖွင့်လေ၏။ သေလွန်သူများသည်စာအုပ်များတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်းသူတို့စီရင်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ” (ဗျာ ၂၀ း ၁၂)

၎င်းသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းနေပါက၊ သူတို့ကိုသေလွန်သူများဟုအဘယ်ကြောင့်ဖော်ပြသနည်း။ ဤအရာက“ အသက်ရှင်သောသူ၊ ကြီးသောသူနှင့်ငယ်သောအရာသည်ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နေသည်ကိုငါမြင်၏” ဟုဖတ်သင့်သည်မဟုတ်လော။ သို့မဟုတ်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည် -“ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာသော၊ ကြီးမြတ်။ သေးငယ်။ ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နေသည်ကိုငါမြင်၏။ ” သူတို့ကပလ္လင်တော်ရှေ့၌ရပ်နေစဉ်သေပြီဟုဖော်ပြခြင်းကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်၌သေလွန်သူများ၊ isဖက်မြို့တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုသည့်အတိုင်းမိမိတို့၏အပြစ်များနှင့်အပြစ်များအတွက်သေလွန်သူများအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆကိုအလေးထားသည်။ နောက်အခန်းငယ်က

သမုဒ္ဒရာသည်မိမိ၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေး၏။ မရဏနှင့်မရဏနိုင်ငံသည်လည်းမိမိတို့၌ရှိသောလူသေတို့ကိုအပ်ပေးကြ၏။ လူအသီးအသီးတို့သည်မိမိတို့အကျင့်အတိုင်းတရားစီရင်ခြင်းကိုခံရကြ၏။ ထို့နောက်သေခြင်းနှင့်ဟေးဒီးစ်တို့သည်မီးအိုင်ထဲသို့ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ မီးအိုင်သည်ဒုတိယသေခြင်းဖြစ်သည်။ အသက်စာစောင်၌စာရင်းမဝင်သောသူရှိသမျှတို့ကိုလည်းမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်လေ၏။ (ဗျာ ၂၀ း ၁၃-၁၅)

အသက်ရှင်ခြင်းသို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်၍ ဤနေရာတွင်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်းကိုတရားစီရင်ခြင်းသို့ပြောသောကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သူအချို့သည်သူတို့၏အမည်ကိုအသက်စာစောင်တွင်ဖော်ပြထားသည်ကိုယူမှတ်ရမည်။ လူတစ် ဦး ၏အမည်ကိုဘဝ၏စာအုပ်တွင်မည်သို့ရေးသားထားသနည်း။ ရောမမြို့သားများထံမှကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ များစွာသောကောင်းသောအကျင့်များကိုပင်ငါတို့အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမပြုနိုင်။

ငါဒီအလုပ်သွားမယ်လို့ငါဘယ်လိုထင်လဲဆိုတာငါ့ကိုရှင်းပြပါရစေ။ ငါဒီမှာထင်မြင်ချက်အချို့ကိုပါ ၀ င်နေတယ်ဆိုတာဝန်ခံမည်။ ယနေ့လောကရှိလူအများသည်ခရစ်တော်ကိုသိကျွမ်းရန်ခရစ်တော်အားအသိပညာရယူခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။ မွတ်စလင်နိုင်ငံအချို့တွင်သမ္မာကျမ်းစာကိုလေ့လာခြင်းသည်သေဒဏ်ချမှတ်ခြင်းခံရပြီးခရစ်ယာန်များနှင့်အထူးသဖြင့်ထိုယဉ်ကျေးမှုရှိအမျိုးသမီးများအတွက်အဆက်အသွယ်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ၁၃ နှစ်အရွယ်မှာစီစဉ်ပေးတဲ့လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုမှာအတင်းအဓမ္မလက်ထပ်ထိမ်းမြားဖို့မွတ်စလင်မိန်းကလေးတချို့ကယေရှုခရစ်ကိုသိပြီးယုံကြည်ဖို့အကြောင်းပြချက်ရှိသလား။ သူမ၌သင်နှင့်ငါ၌ရှိသောအလားတူအခွင့်အရေးရှိပါသလား။

လူတိုင်းသည်ဘ ၀ ၌တကယ့်အခွင့်အလမ်းရရန်အတွက်၎င်းတို့သည်အနုတ်လက္ခဏာရွယ်တူချင်းဖိအား၊ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုခြိမ်းခြောက်မှု၊ ရှောင်ရှားရန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသည့်ပတ် ၀ န်းကျင်အတွင်း၌အမှန်တရားကိုဖော်ထုတ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများစုဝေးရောက်ရှိနေသည့်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးသည်အုပ်ချုပ်ရေးတစ်ခုသို့မဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောပြည်နယ်တစ်ခုကိုဖန်တီးရန်စွမ်းအားနှင့်ဉာဏ်စွမ်းရှိသည့်အစိုးရတစ်ခုကိုထောက်ပံ့ရန်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါအမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးများအားလုံးတန်းတူအခွင့်အရေးရရှိစေရန်အတွက်စကားပြောနိုင်အောင်တန်းတူညီမျှဖြစ်အောင်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဒါကကျွန်တော့်ကိုမေတ္တာရှင်၊ ဘုရားသခင်ထက်ပိုပြီးကိုယ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်ဖြစ်သည်။

သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်မည်ဟူသောအယူအဆကိုထောက်ခံသူများသည်သူတို့မသိဘဲပြုခဲ့သောအမှုများကြောင့်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရမှသာဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုမတော်တဆကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြသည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာပြောဆိုရာကိုသာကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသော်လည်းအမှန်တကယ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖ၏သဘောသဘာဝနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောမိမိတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်။

ယောဟန်ကဘုရားသခင်ကချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တယ်၊ agapeချစ်ရသူအတွက်အကောင်းဆုံးအရာကိုအမြဲရှာဖွေသည်။ (၁ ယော။ ၄: ၈) ဘုရားသခင်ဟာသူ့နည်းလမ်းအားလုံးနဲ့တရားစီရင်တယ်၊ (တရားဟောရာ ၃၂: ၄) တမန်တော်ပေတရုကဘုရားသခင်သည်မျက်နှာလိုက်တော်မမူကြောင်း၊ လူသားအားလုံးကိုကရုဏာသက်ရောက်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ (တ။ ၁၀:၃၄) ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်အကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသိသည်မဟုတ်လော။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုသူ့သားတောင်တောင်ပေးခဲ့တယ်။ ယောဟန် ၃:၁၆ ။ “ ဤလောကကိုဘုရားသခင်ချစ်တော်မူသောကြောင့်၊ မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုစွန့်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည်ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကိုရမည်အကြောင်းတည်း။ (NLT)

“ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ ” ယောဟန် ၅:၂၉ နှင့်ဗျာဒိတ် ၂၀ း ၁၁-၁၅ တို့၏ရှုတ်ချထားသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်ထိုစကားလုံးများကိုပြောင်လှောင်စေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လူအများစုကယေရှုကိုယုံကြည်ရန်နှင့်မည်သည့်အခါမျှယုံကြည်ရန်အခွင့်အရေးမရှိပါ။ အမှန်မှာဘီလီယံနှင့်ချီ။ ယေရှုမထင်ရှားမီသေဆုံးခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်ကစကားလုံးဂိမ်းများကိုကစားခြင်းဖြင့်ကစားနေခြင်းလား။ ရှေး ဦး စွာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်မထွက်မီကောင်းမွန်သောပုံနှိပ်စာကိုဖတ်သင့်သည်။

ငါမထင်ဘူး ယခုဤဘာသာရေးကိုဆက်လက်ထောက်ခံသူများသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မျှဘုရားသခင်၏စိတ်ကိုမသိနိုင်ကြောင်းငြင်းခုံကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာပြောဆိုရာနှင့်သာသွားသည်ဟုဆိုကြလိမ့်မည်။

အမှိုက်!

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရပြီးသူသည်ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုအတိအကျကိုယ်စားပြုသောယေရှုခရစ်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီမိမိကိုယ်ကိုပုံသွင်းခြင်းကိုခံရသည်။ တရားမျှတမှုနှင့်မတရားသောအရာ, ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အဘယ်အရာနှင့်ရွံရှာဘွယ်သောအရာကိုအကြား။ အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်အားမနှစ်မြို့ဖွယ်အလင်းဖြင့်ဆေးကြောသောမည်သည့်အယူဝါဒကိုမဆိုသူ၏မျက်နှာပေါ်တွင်မှားယွင်းစေရမည်။

ဘုရားသခင်အားမျက်နှာသာမပေးလိုသူကိုမည်သည့်ဖန်ဆင်းမှုအားလုံးတွင်အလိုရှိသနည်း။ စဉ်းစားကြည့်။

လူသားမျိုးနွယ်၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ယခုလေ့လာသိရှိခဲ့သမျှကိုအကျဉ်းချုံးကြပါစို့။

အာမဂေဒုန်ကနေစမယ်။ ဗျာဒိတ် ၁၆:၁၆ မှာပါတဲ့စကားလုံးကိုသမ္မာကျမ်းစာထဲမှာတစ်ချိန်ကဖော်ပြခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်ရှေ့နောက်စကားကိုဖတ်တဲ့အခါယေရှုခရစ်နဲ့ကမ္ဘာမြေတစ်ခုလုံးမှာရှိတဲ့ဘုရင်တွေအကြားစစ်ပွဲဆင်နွှဲရမယ်ဆိုတာကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရတယ်။

နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကိုပြသောနတ်ဆိုး၏ဝိညာဉ်ဖြစ်သတည်း။ ထိုဝိညာဉ်တို့သည်လောကီတနိုင်ငံလုံး၌ရှိသောရှင်ဘုရင်တို့ထံသို့ထွက် သွား၍ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောဘုရားသခင်၏နေ့ကြီး၌စစ်တိုက်ခြင်းအလိုငှါစုဝေးကြ၏။

ဟေဗြဲဘာသာအားဖြင့်အာမဂေဒုန်အမည်ရှိသောအရပ်၌စုဝေးစေကြ၏။ (ဗျာ ၁၆ း ၁၄၊ ၁၆)

၎င်းသည်ဒံယေလ ၂:၄၄၊ ၄၅ တွင်ဖော်ပြထားသောအပြိုင်ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်တိုက်ဆိုင်သည်။

ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်နိုင်သောနိုင်ငံတစ်ခုကိုထိုမင်းကြီးများလက်ထက်၌ကောင်းကင်ဘုံရှင်ဘုရားသခင်သည်တည်ထောင်စေတော်မူမည်။ ထိုနိုင်ငံသည်အခြားသောလူမျိုးလက်သို့မရောက်ရဘဲ၊ ထိုနိုင်ငံသည်အခြားသောလူမျိုးလက်သို့မရောက်ရဘဲအထက်ဆိုခဲ့ပြီးသောနိုင်ငံရှိသမျှတို့ကိုချိုးဖဲ့ ဖျက်ဆီး၍ အစဉ်အမြဲတည်လိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၂:၄၄၊ ၄၅)

စစ်ပွဲ၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံး၊ လူသားများပြုလုပ်သောမတရားသည့်စစ်ပွဲများပင်လျှင် - နိုင်ငံခြားအုပ်ချုပ်မှုကိုဖယ်ရှားပြီးသင်၏ကိုယ်ပိုင်နှင့်အစားထိုးရန်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြောင့်မတ်။ ဖြောင့်မတ်သောဘုရင်သည်ဆိုးညစ်သောအုပ်စိုးရှင်များကိုဖယ်ရှားပြီးပြည်သူများကိုအမှန်တကယ်အကျိုးပြုမည့်ညင်သာသောအုပ်ချုပ်မှုစနစ်ကိုပထမဆုံးအကြိမ်တည်ထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်လူအားလုံးကိုသတ်ပစ်ခြင်းဟာအဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး။ ယေရှုကသူ့ကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသူများကိုသာတိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါသက်သေများသည်မိမိတို့၏ချာ့ချ်အသင်းဝင်မဟုတ်သောကမ္ဘာပေါ်ရှိလူအားလုံးကိုယေရှုကိုသတ်မည်ဟုယုံကြည်သောတစ်ခုတည်းသောဘာသာတရားမဟုတ်ပါ။ သို့သျောလညျးထိုကဲ့သို့သောနားလည်မှုကိုထောကျပံ့ဖို့ကျမ်းစာထဲမှာရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာကြေညာချက်မရှိပါ။ ကမ္ဘာချီလူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုဆိုင်ရာအယူအဆကိုထောက်ခံရန်နော days ခေတ်နှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှု၏စကားအချို့ကိုထောက်ပြကြသည်။ သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့မှလူတိုင်းကိုယေဟောဝါသတ်သောအခါထာဝရပျက်စီးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ သမ္မာကျမ်းစာမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်းသူတို့ပြန်လာကြမည်ဖြစ်သောကြောင့်သူတို့ပြန်သွားကြလိမ့်မည် ။— မMatthewဲ ၁၀:၁၅ သက်သေပြဘို့; 10:15 ။

မMatthewဲမှဖတ်ရန်:

“ လူသားသည်ကြွလာသောအခါနော the လက်ထက်၌ဖြစ်သကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမဖြစ်မှီကာလ၌နော the သည်သင်္ဘောထဲသို့ဝင်သောနေ့တိုင်အောင်လူများတို့သည်စားသောက်လျက်၊ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းရောက်သဖြင့်လူခပ်သိမ်းတို့ကိုသုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်တိုင်အောင်သတိမဲ့နေကြသည်နည်းတူ၊ လူသားကြွလာသောအခါ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ လယ်၌ရှိသောသူနှစ်ယောက်တို့တွင်တယောက်ကိုသိမ်း ယူ၍ တယောက်မူကားနေရစ်ရလတံ့။ တ ဦး ကိုသိမ်းယူလိမ့်မည်။ အမျိုးသမီးနှစ် ဦး သည်ကြိတ်ဆုံနှင့်ကြိတ်လိမ့်မည်; တစ်ခုယူလိမ့်မည်။ (မ24ဲ ၂၄ း ၃၇-၄၁)

၎င်းသည်လူသားမျိုးနွယ်၏အမှန်တကယ်မျိုးဖြုတ်သုတ်သင်မှုပမာဏနှင့်ပတ်သက်သောအယူအဆကိုထောက်ခံရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အောက်ပါယူဆချက်များကိုလက်ခံရန်လိုအပ်သည်။

• ယေရှုသည်လူသားအားလုံးကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းမဟုတ်ဘဲခရစ်ယာန်များသာမဟုတ်ပါ။
• ရေလွှမ်းမိုးဘေး၌သေဆုံးသွားသူတိုင်းရှင်ပြန်ထမြောက်မည်မဟုတ်ပါ။
• အာမဂေဒုန်မှာသေတဲ့သူအားလုံးအသက်ပြန်ရှင်လာမှာမဟုတ်ဘူး။
• ဤတွင်ယေရှု၏ရည်ရွယ်ချက်မှာမည်သူအသက်ရှင်မည်၊ မည်သူသေရမည်ကိုသွန်သင်ရန်ဖြစ်သည်။

ငါယူဆချက်ကိုပြောသည့်အခါကျွန်ုပ်သည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောသံသယထက် ကျော်လွန်၍ ချက်ချင်းစာသားမှဖြစ်စေ၊ အခြားနေရာများတွင်ဖြစ်စေသက်သေပြ။ မရနိုင်သောအရာတစ်ခုခုကိုဆိုလိုသည်။

ကျွန်ုပ်၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုသခင်ယေရှုကသူရောက်ရှိလာခြင်း၏ကြိုတင်မမြင်နိုင်သောသဘောသဘာဝကိုအာရုံစူးစိုက်နေသည်ကိုအလွယ်တကူရှင်းပြနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏တပည့်တော်များသည်ယုံကြည်ခြင်း၌အားနည်းနေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, သူအချို့အလိုတော်သိတယ်။ ထို့ကြောင့်တပည့်နှစ် ဦး (ကွင်းပြင်တွင်) တပည့်နှစ် ဦး အတူတကွအလုပ်လုပ်နိုင်ကြသည် (သို့) တပည့်နှစ် ဦး သည်အတူတကွအလုပ်လုပ်နိုင်သည် (ကြိတ်ဆုံကြိတ်ခြင်းနှင့်ကြိတ်ဆုံကြိတ်ကာ) တစ် ဦး ကိုသခင်ထံသို့ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီးကျန်တစ် ဦး မှာကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကိုပေးသောကယ်တင်ခြင်းနှင့်နိုးနိုးကြားကြားရှိရန်လိုအပ်သည်ကိုသာရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည်မMatthewဲ ၂၄: ၄ မှပါ ၀ င်သောကျမ်းပိုဒ်ကိုအခန်း၏အဆုံးအထိနှင့်နောက်အခန်းသို့ပင်လျှင်ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါကနိုးနိုးကြားကြားရှိခြင်း၏ခေါင်းစဉ်ကိုအကြိမ်ပေါင်းများစွာရှုပ်ထွေးစေသည်။

ယခုငါမှားဖြစ်နိုင်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်အချက်ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်ယုတ္တိတန်သည်ဟုဆိုနိုင်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုထက်ပိုသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်မရေရာမှုများရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤကျမ်းပိုဒ်မှသက်သေပြနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောရှင်းလင်းပြတ်သားသည့်သတင်းစကားတစ်ခုမှာသခင်ယေရှုသည်ရုတ်တရက်နှင့်မမျှော်လင့်ဘဲရောက်လာပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့သူကသူဒီကိုပို့နေတဲ့သတင်းပဲ၊ အာမဂေဒုန်နဲ့ပတ်သက်တဲ့လျှို့ဝှက်ကုဒ်ပါတဲ့သတင်းစကားမရှိပါ။

အတိုချုပ်ပြောရရင်ယေရှုဟာအာမဂေဒုန်စစ်ပွဲအားဖြင့်နိုင်ငံတော်ကိုတည်ထောင်မယ်ဆိုတာကိုကျွန်တော်ယုံကြည်ပါတယ်။ သူသည်ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမျိုးစုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအရသူအားဆန့်ကျင်သောအာဏာအားလုံးကိုဖယ်ရှားလိမ့်မည်။ သူသည်ထိုစစ်ပွဲမှလွတ်မြောက်လာသူများကိုအုပ်ချုပ်ပြီးအာမဂေဒုန်၌သေဆုံးခဲ့သူတို့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေလိမ့်မည်။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ? သမ္မာကျမ်းစာကသူမလုပ်နိုင်ဟုပြောပါသလား။

လူသားအားလုံးသည်သူအားသိကျွမ်းခွင့်နှင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုလက်အောက်ခံပါလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာကသူ့ကိုဘုရင်အဖြစ်သာမကယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင့်ကလေးများသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ်အမှုဆောင်ကြသည်။ ထိုလုပ်ငန်းတွင်လူမျိုးတို့၏အနာကိုငြိမ်းစေခြင်းနှင့်လူသားအားလုံးပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းတို့ပါဝင်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၂: ၂) ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်သည်လူသားအားလုံးရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုလိုအပ်သည်။ သို့မှသာလူတိုင်းသည်ယေရှုအားသိကျွမ်းလာပြီးအတားအဆီးအားလုံးမှကင်းလွတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ရွယ်တူချင်းဖိအား၊ ခြိမ်းခြောက်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုခြိမ်းခြောက်မှု၊ မိသားစုဖိအားပေးမှု၊ အကျင့်စာရိတ္တချို့တဲ့မှု၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမသန်မစွမ်းမှု၊ နတ်ဆိုးသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၊ ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောသတင်း” (၂ ကောရိန္သု ၄: ၄) လူတို့သည်ဘဝလမ်းစဉ်အပေါ် အခြေခံ၍ တရားစီရင်ခံရမည်။ သူတို့မသေခင်သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေသာမကနောက်ပိုင်းမှာသူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေပါ။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအမှုတို့ကိုပြုသူမည်သူမဆိုသည်အတိတ်ကအပြစ်များအတွက်နောင်တမရဘဲခရစ်တော်ကိုလက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်။ လူသားများစွာအတွက်သူတို့လုပ်ရန်အခက်ခဲဆုံးမှာစိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်တောင်းပန်ခြင်း၊ နောင်တရခြင်းဖြစ်သည်။ “ ငါမှားခဲ့တယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီးငါ့ကိုခွင့်လွှတ်ပါ။"

အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်ပြီးနောက်လူများကိုသွေးဆောင်ရန်စာတန်ကိုအဘယ်ကြောင့်လွှတ်ပေးခဲ့သနည်း။

ဟေဗြဲလူတို့ကသခင်ယေရှုသည်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်းမှနာခံမှုကိုသင်ယူပြီးစုံလင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ဟုဆိုသည်။ ထိုနည်းတူစွာ၊ တပည့်တော်များသည်သူတို့ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသောနှင့်ရင်ဆိုင်နေရသောစမ်းသပ်မှုများမှစုံလင်လာခဲ့သည်။

ယေရှုကပေတရုအား“ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ (လုကာ ၂၂:၃၁)

သို့သော်အနှစ်တစ်ထောင်အကုန်တွင်အပြစ်မှလွတ်မြောက်လာသူများသည်သန့်စင်သောစမ်းသပ်မှုများမကြုံတွေ့ရပါ။ ဤတွင်စာတန်ဝင်ရောက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ များစွာသောသူတို့သည်ရှုံးနိမ့ ်၍ နိုင်ငံတော်၏ရန်သူများဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုမှလွတ်မြောက်သူများသည်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအမှန်ဖြစ်လိမ့်မည်။

ယခုငါ ၀ န်ခံသည်မှာငါပြောခဲ့သည့်အရာအချို့သည်သတ္တုမှန်ဖြင့်မှေးမှိန်ခြင်းကိုမြင်ခြင်းအားဖြင့်ပေါလုဖော်ပြခဲ့သောနားလည်မှုအမျိုးအစားထဲရောက်သည်ဟုဝန်ခံသည်။ ငါဒီမှာအယူဝါဒတည်ထောင်ရန်ကြိုးစားနေမဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်သည်ကျမ်းစာ၏သာဓကအရအခြေခံအကျဆုံးနိဂုံးချုပ်ဖို့ကြိုးစားနေသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စုံတစ်ခုကိုအမြဲတမ်းတိတိကျကျမသိနိုင်သော်လည်း၎င်းသည်အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏသိနိုင်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများကအာမဂေဒုန်တွင်ထာဝရပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သည်၊ သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဘောင်၏ကျန်ဒေသများတွင်လူကြိုက်များသောသွန်သင်ချက်စသည့်ဒုတိယမြောက်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှသာလျှင်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာလိမ့်မည်ဟုသွန်သင်ခြင်းကဲ့သို့သောပြစ်တင်ရှုတ်ချဘာသာရေးဘာသာတရားကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုသူများကဲ့သို့ပင်ထိုအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရပြီးငရဲသို့ပြန်ပို့ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ (စကားမစပ်၊ ခရစ်ယာန်ဘောင်ကိုကျွန်ုပ်ပြောသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည်ယေဟောဝါသက်သေများပါ ၀ င်သောဖွဲ့စည်းထားသည့်ခရစ်ယာန်ဘာသာအားလုံးကိုဆိုလိုသည်။ )

ကျွန်ုပ်တို့သည်ထောင်စုနှစ်အလွန်ကာလပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုသီအိုရီကိုမှားယွင်းသောအယူဝါဒအဖြစ်လျှော့ချနိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်အလုပ်လုပ်ရန်ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကင်းမဲ့သော၊ ဂရုမစိုက်၊ မမျှတမှု၊ ဘုရားသခင်၏သွင်ပြင်လက္ခဏာကထိုကဲ့သို့သောအယူဝါဒကိုယုံကြည်ရန်လက်မခံနိုင်စေသည်။

ဒီခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကအထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့မျှော်လင့်ပါတယ်။ ငါသည်သင်တို့၏မှတ်ချက်များကိုမျှော်လင့်နေပါတယ်။ စောင့်ကြည့်ခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ထို့အပြင်ဤအလုပ်ကိုထောက်ပံ့ပေးသည့်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။