သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဆန်းစစ်ခြင်း အပိုင်း ၇- သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှအန္တရာယ်ကြီးသနည်း (အထောက်အထားများ ယောဟန် ၁၀း၃၀၊ ၃၃)

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်၏နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်၊ သုံးပါးတစ်ဆူသုံးပါးတစ်ဆူအသုံးပြုသည့် အထောက်အထားစာများသည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အထောက်အထားစာများ လုံးဝမဟုတ်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။ စစ်မှန်သော သက်သေအဖြစ် သက်သေပြရန် စာသားသည် တစ်ခုတည်းသော အဓိပ္ပါယ်ရှိရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ “ငါသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်” ဟု ယေရှုပြောခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မရှင်းလင်းသော ပြောဆိုချက်တစ်ခု ရှိပေမည်။ ၎င်းသည် သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို ထောက်ခံသည့် တကယ့်အထောက်အထား စာသားဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သောစာသားမရှိပါ။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သခင်ယေရှုပြောသော စကားများရှိသည်။

"ဖခင်၊ အချိန်ရောက်ပြီ။ သားတော်သည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို အုပ်စိုးရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူသည်နည်းတူ၊ သားတော်သည် ထာဝရအသက်ကို ပေးတော်မူသည်အတိုင်း၊ ဤအရာသည် ထာဝရအသက်ဖြစ်သည်ကို သူတို့သိစေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်တော်၊ တစ်ဆူတည်းသော စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၊ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်နှင့်။” (ယောဟန် ၁၇း၁-၃) ဂျိမ်းဘုရင်အသစ်ဗားရှင်း။

ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် ခမည်းတော်အား စစ်မှန်သောတစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်တော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သက်သေပြထားပါသည်။ သူသည် သူ့ကိုယ်သူ တစ်ဆူတည်းသော စစ်မှန်သောဘုရားသခင်အဖြစ် ရည်ညွှန်းသည်မဟုတ်၊ ဤနေရာတွင်လည်းမဟုတ်၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတို့သည် ၎င်းတို့၏သွန်သင်ခြင်းကို ပံ့ပိုးပေးသည့် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော တိကျသေချာသောကျမ်းဂန်များမရှိခြင်းကို မည်သို့ကြိုးစားကြသနည်း။ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို ထောက်ခံသည့် ထိုကဲ့သို့သော စာသားများမရှိလျှင် ၎င်းတို့သည် ဖြစ်နိုင်ချေတစ်ခုထက်ပိုသော အဓိပ္ပာယ်ရှိနိုင်သည့် ကျမ်းဂန်များအပေါ် အခြေခံ၍ နှုတ်ယူဆင်ခြင်ခြင်းအပေါ် မကြာခဏ ကိုးကားကြသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ကိုမဆို လျှော့စျေးချစဉ်တွင် ၎င်းတို့၏သွန်သင်မှုကို ပံ့ပိုးပေးသည့်နည်းဖြင့် ဤစာသားများကို အနက်ပြန်ဆိုရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်၊ ယောဟန် 10:30 သည် ဤမျှမရေရာသောအခန်းငယ်တစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်း အကြံပြုခဲ့သည်။ ယေရှုက “ငါနှင့်ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်” ဟုဆိုသည်။

ခမည်းတော်နှင့် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်ဟု ယေရှုဆိုလိုခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။ သုံးပါးတစ်ဆူဟု ဆိုထားသည့်အတိုင်း သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသလော သို့မဟုတ် စိတ်တစ်ခုတည်းရှိခြင်း သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိခြင်းကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဍန်အတိုင်း ပြောဆိုနေခြင်းလား။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြေရှင်းရန် သမ္မာကျမ်းစာပါ အခြားတစ်နေရာသို့ မသွားဘဲ ထိုမေးခွန်းကို သင်မဖြေနိုင်သည်ကို သင်မြင်ပါသည်။

သို့သော်လည်း၊ ထိုအချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်၏နောက်ဆုံးဗီဒီယိုအပိုင်း 6 ကိုတင်ပြခြင်းတွင်၊ ဤရိုးရှင်းသောစကားစုဖြင့်ဖော်ပြသော လေးနက်ပြီး ကျယ်ပြန့်ကျယ်ပြန့်သောကယ်တင်ခြင်းအမှန်တရားအား “ငါနှင့်ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်” ဟူ၍မတွေ့ခဲ့ရပါ။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို လက်ခံရင် သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးဆောင်နေတဲ့ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းကောင်းရဲ့ သတင်းစကားကို ရိုးစင်းစွာပြောခဲ့တယ်– “ငါနှင့်ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်” ဆိုတာကို မမြင်လိုက်ဘူး။

ထိုစကားများဖြင့် ယေရှု မိတ်ဆက်ပေးသည်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်လာရန်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းနောက် ကျမ်းစာရေးသူများမှ လိုက်နာရန်ဖြစ်သည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အာရုံပြုရန် ကြိုးစားသော်လည်း၊ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို လက်မခံပါက သင့်ကိုယ်သင် ခရစ်ယာန်ဟု မခေါ်နိုင်ဟုပင် ဆိုကြသည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသော်လည်း ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို လက်ခံခြင်းသည် ကျမ်းချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကို လှည့်စားစေသည့် ရှုပ်ထွေးလှသော လူ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်များကို လက်ခံလိုစိတ်ပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာများတွင် ရှင်းလင်းပြတ်ပြတ်သားသား ဖော်ပြထားခြင်းမှာ ယေရှုနှင့် တပည့်တော်များ၏ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည့် ကောင်းကင်ခမည်းတော်၊ John က ဤသို့ဖော်ပြသည်။

“…ခမည်းတော်သည် ငါ၌ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ငါသည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို လောကီသားတို့သည် ယုံကြည်စေခြင်းငှါ၊ (ယော ၁၇:၂၁)၊

သမ္မာကျမ်းစာရေးသူများသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့်တစ်သားတည်းဖြစ်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အာရုံစိုက်ကြသည်။ ကမ္ဘာကြီးအတွက် ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဘုရားသခင့်အဓိကရန်သူ စာတန်မာရ်နတ်အတွက် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဤသည်မှာ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်အတွက်သာမက ကမ္ဘာကြီးအတွက်ပါ သတင်းကောင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် စာတန်အတွက် အလွန်ဆိုးရွားသောသတင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသားသမီးများအတွက် အမှန်တကယ်ကိုယ်စားပြုသော သုံးပါးတစ်ဆူအတွေးအမြင်နှင့် နပန်းလုံးနေပါသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်၊ သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်—ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝနှင့်ပတ်သက်သည့် ဤဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုတစ်ခုလုံးသည် အလွန်အရေးကြီးသည်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စေမည့်သူများရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤဗီဒီယိုများကို သဘာဝအတိုင်း ပညာရပ်ဆိုင်ရာအဖြစ် ကြည့်ရှုကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ခရစ်ယာန်အသက်တာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အမှန်တကယ်တန်ဖိုးမရှိပါ။ အသင်းတော်တစ်ခုတွင် သုံးပါးတစ်ဆူနှင့် သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်သူများကို ပခုံးချင်းယှဉ်တွဲလျက် “အားလုံးကောင်းပြီ” ဟုသင်ယုံကြည်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ တကယ်အရေးမကြီးပါဘူး။ အရေးကြီးတာက ငါတို့ အချင်းချင်း ချစ်ဖို့ပဲ။

သို့သော် ထိုအယူအဆကို ထောက်ခံရန် ကျွန်ုပ်တို့သခင်ယေရှု၏ စကားလုံးများကို ကျွန်ုပ်မတွေ့ပါ။ ယင်းအစား၊ ယေရှုသည် သူ၏တပည့်စစ်များဖြစ်ရန် အလွန်အဖြူအမည်းချဉ်းကပ်မှုကို ယူဆောင်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ သူဤသို့ဆိုသည်– “ငါနှင့်အတူမရှိသောသူသည် ငါ့တဘက်၌ရှိ၏၊ (မဿဲ ၁၂း၃၀)

မင်းက ငါ့အတွက်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် မင်းငါ့ကို ဆန့်ကျင်နေတာလား။ ကြားနေမြေ မရှိပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ဆွစ်ဇာလန်သည် ကြားနေနယ်မြေမရှိဟု ထင်ရသည်။ သြော်၊ သခင်ယေရှုနှင့် အတူရှိနေသည်ဟု ဆိုခြင်းမှာလည်း မဖြတ်နိုင်ပေ။

“သိုး၏အဝတ်ကိုဝတ်လျက် သင့်ထံသို့လာသော မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ကို သတိပြုကြလော့။ သခင်၊ သခင်၊ ငါ့အား မိန့်တော်မူသော သူတိုင်းသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏ အလိုကို ဆောင်သောသူမှတပါး၊ သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် နာမတော်ကို အမှီပြု၍ ပရောဖက်ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်၍ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ အံ့ဘွယ်သောအမှုများစွာကို ပြုတော်မူသည်မဟုတ်၊ ထိုအခါ ငါသည် သူတို့အား 'ငါသည် သင်တို့ကို တစ်ခါမျှမသိ။ မတရားသောအမှုကို ပြုသောသူ၊ ငါ့ထံမှ ထွက်သွားလော့။” (မဿဲ ၇:၁၅၊ ၁၆၊ ၂၁-၂၃)။

ဒါပေမယ့် မေးစရာက၊ ဒီအဖြူအမည်း ချဉ်းကပ်နည်း၊ အကောင်းနဲ့ အဆိုး ရှုထောင့်က ဘယ်လောက်အထိ ခံယူသင့်လဲ။ ယောဟန်၏ လွန်ကဲသောစကားများသည် ဤနေရာတွင် သက်ဆိုင်ပါသလား။

“အကြောင်းမူကား၊ ဇာတိပကတိအားဖြင့် ယေရှုခရစ်ကြွလာတော်မူခြင်းကို ဝန်ခံခြင်းငှါ ငြင်းဆန်သော လှည့်ဖြားသူအများတို့သည် ဤလောကသို့ ထွက်သွားကြပြီ။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လှည့်ဖြားသူနှင့် အန္တိခရစ်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ငါတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သောအရာကို မဆုံးရှုံးစေရန်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ်သတိထားပါ။ ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်း၌မတည်ဘဲ ရှေ့သို့ပြေးသောသူမည်သည်ကား ဘုရားသခင်မရှိပါ။ တရားတော်၌တည်သောသူမည်သည်ကား ခမည်းတော်နှင့်သားတော် နှစ်မျိုးလုံးရှိ၏ ။ အကြင်သူသည် သင်တို့ထံသို့ လာသော်လည်း ဤဆုံးမဩဝါဒကို မဆောင်ခဲ့လျှင်၊ ထိုသူကို သင်တို့အိမ်သို့ မယူကြနှင့်။ ထိုသို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို နှုတ်ဆက်သောသူသည် မကောင်းမှု၌ ပါ၀င်၏။ (၂ယော ၇-၁၁ NKJV)

အဲဒါ တော်တော် ခိုင်ခံ့တယ် မဟုတ်လား။ ယောဟန်သည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင် စိမ့်ဝင်နေသော Gnostic လှုပ်ရှားမှုကို ဟောပြောနေသည်ဟု ပညာရှင်များက ဆိုသည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားများသည် ယေရှုအား ဘုရား-လူသားအဖြစ်၊ လူအဖြစ်သေကာ၊ ထို့နောက် သူ့ကိုယ်သူ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန် ဘုရားသခင်အဖြစ် တစ်ပြိုင်နက် တည်ရှိနေပြီး၊ ဤအခန်းငယ်များတွင် ယောဟန်ရှုတ်ချသော Gnosticism ၏ မျက်မှောက်ခေတ်ဗားရှင်းအဖြစ် အရည်အချင်းပြည့်မီပါသလား။

ဤအရာများသည် ငါအချိန်အတော်ကြာ နပန်းလုံးနေခဲ့သော မေးခွန်းများဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ယောဟန် ၁၀:၃၀ တွင် ဤဆွေးနွေးချက်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သိရှိလာသောအခါတွင် အရာများသည် ပိုမိုရှင်းလင်းလာသည်။

သုံးပါးတစ်ဆူသည် ကျွန်ုပ်၏ ဆင်ခြင်တုံတရားအား ခြွင်းချက်အဖြစ် ယောဟန် 10:30 တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြထားသောအခါ အားလုံးစတင်ခဲ့သည်။ ဤလူသည် ယခင်က ယေဟောဝါသက်သေတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်ခဲ့သည်။ ငါ သူ့ကို "ဒါဝိဒ်" လို့ခေါ်မယ်။ ဒါဝိဒ်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ကျူးလွန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်စွပ်စွဲသည်- ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခု၏ အကြောင်းအရာကို မစဉ်းစားဘဲ၊ အခု တရားမျှတဖို့ ဒါဝိဒ်ပြောတာ မှန်တယ်။ လက်ငင်းအကြောင်းအရာကို မစဉ်းစားခဲ့ပါ။ ဤကဲ့သို့သော ယောဟန်၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် အခြားနေရာများတွင် တွေ့ရသော အခြားကျမ်းပိုဒ်များအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို အခြေခံပါသည်။

“ငါသည် ဤလောက၌ မနေတော့ဘဲ၊ သူတို့သည် ဤလောက၌ရှိ၍၊ ကိုယ်တော်ထံသို့ ငါလာမည်။ သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်တော်မူမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် သူတို့ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တော်မူပါ။” (ယော ၁၇:၁၁)၊

ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အဖြစ် ထုတ်ဖော်ကြောင်း သက်သေပြနေတဲ့ ချက်ခြင်းအကြောင်းအရာကို မစဉ်းစားမိတဲ့အတွက် ဒါဝိဒ်က ကျွန်တော့်ကို ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်စွပ်စွဲခဲ့တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များကို စမ်းသပ်ရန် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းရှိရန် တွန်းအားပေးသောကြောင့် ဤနည်းဖြင့် စိန်ခေါ်ခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ အဲဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ လွဲချော်သွားနိုင်တဲ့ အမှန်တရားတွေနဲ့ ဆုလာဘ်တွေ မကြာခဏရတတ်ပါတယ်။ ဒါပါပဲဗျ။ ဒါက ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ အချိန်အနည်းငယ်ယူရမှာဖြစ်ပြီး၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်မကိုကြားသိရဖို့ ရင်းနှီးမြှပ်နှံထားတဲ့အချိန်က တကယ်ကို တန်ဖိုးရှိမယ်လို့ အာမခံပါတယ်။

ငါပြောသလိုပဲ၊ ဒါဝိဒ်က သူပြောနေတဲ့ ချက်ခြင်းအကြောင်းအရာကို မကြည့်ဘဲ ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အဖြစ် ရည်ညွှန်းနေတယ် ဆိုတာ ထင်ရှားစေတယ်။ ဒါဝိဒ်က ထောက်ပြသည်။ အခန်းငယ် ၃၃ တွင်ဤသို့ဖတ်ရသည်– “'ကောင်းမှုအလို့ငှာ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကိုခဲနှင့်ပစ်ကြသည်မဟုတ်၊ သင်သည် လူဖြစ်လျက်၊ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဖြစ်လော့ဟု ကြွေးကြော်လော့။

သမ္မာကျမ်းစာအများစုသည် အခန်းငယ် ၃၃ ကို ဤနည်းဖြင့် ဘာသာပြန်ဆိုကြသည်။ “သင်… သင့်ကိုယ်သင် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာပါ။” "သင်" "သင်ကိုယ်တိုင်" နှင့် "ဘုရားသခင်" အားလုံးကို စာလုံးကြီးဖြင့် ရေးထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ရှေးဂရိတွင် စာလုံးအသေးနှင့် စာလုံးအကြီးများမရှိသောကြောင့်၊ စာလုံးအကြီးကို ဘာသာပြန်သူမှ မိတ်ဆက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်အား ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယုံကြည်ပါက ထိုစကားလုံးသုံးလုံးကိုသာ အရင်းအနှီးပြုမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဘာသာပြန်သူသည် သူ၏အယူဝါဒကို ဘက်လိုက်မှုပြနေပါသည်။ ဘာသာပြန်သူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်မှုအပေါ်အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချနေသော်လည်း ၎င်းသည် မူရင်းဂရိသဒ္ဒါအားဖြင့် မျှတပါသလား။

ယခုခေတ်တွင် သင်အသုံးပြုလိုသော သမ္မာကျမ်းစာတိုင်းသည် အမှန်တကယ် သမ္မာကျမ်းစာမဟုတ်သော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ တော်တော်များများကို ဗားရှင်းလို့ခေါ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နိုင်ငံတကာဗားရှင်းအသစ်၊ အင်္ဂလိပ်စံသတ်မှတ်ချက်ဗားရှင်း၊ New King James ဗားရှင်း၊ အမေရိကန်စံဗားရှင်းရှိသည်။ New American Standard BIBLE သို့မဟုတ် Berean Study BIBLE ကဲ့သို့သော သမ္မာကျမ်းစာဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည့်တိုင် ဗားရှင်းများ သို့မဟုတ် ဘာသာပြန်ချက်များ ရှိပါသေးသည်။ အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းများနှင့် စာသားကွဲပြားရသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် မူကွဲများဖြစ်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး မဟုတ်ပါက မူပိုင်ခွင့်ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ရာရောက်မည်ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ဘာသာပြန်တိုင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုအတွက် အကျိုးရှိစေသော ဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် အယူဝါဒဆိုင်ရာ ဘက်လိုက်မှုအချို့သည် စာသားအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်သွားသည်မှာ သဘာဝကျပါသည်။ သို့တိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် biblehub.com တွင်ရရှိနိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာဗားရှင်းများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုသည့်အခါ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ယောဟန် ၁၀:၃၃ ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းကို တစ်သမတ်တည်းပြန်ဆိုထားသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်၊၊ Berean Study Bible က ဤသို့ပြန်ဆိုသည်– “အရှင်၊ လူဖြစ်ပါက၊ သင့်ကိုယ်သင် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ကြေငြာပါ။”

ကျမ်းစာဘာသာပြန်များစွာကို အားလုံးသဘောတူပြီး တိကျသောဘာသာပြန်ဖြစ်ရမည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ မင်းထင်မှာဘဲ မဟုတ်လား။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအခါမှာ အရေးကြီးတဲ့ အချက်တစ်ချက်ကို မေ့သွားလိမ့်မယ်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 600 ခန့်က William Tyndale သည် မူရင်းဂရိလက်ရေးစာမူများမှ ပထမဆုံးအင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ Tyndale ၏ဘာသာပြန်ပြီးနောက် အနှစ် 500 ခန့်အကြာတွင် King James ဗားရှင်းသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 80 ခန့်တွင် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုမှုများ အများအပြားထုတ်လုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးနီးပါးနှင့် ယနေ့ခေတ်ရေပန်းအစားဆုံးဖြစ်သည့် သေချာသည်မှာ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကို ခံယူပြီးသောအလုပ်သို့လာရောက်ကြသော အမျိုးသားများက ဘာသာပြန်ပြီး ထုတ်ဝေခဲ့ကြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဘာသာပြန်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်များကို ယူဆောင်လာကြသည်။

အခုပြဿနာက ဒီမှာ။ ရှေးဂရိတွင် အကန့်အသတ်မရှိ ဆောင်းပါးမရှိပါ။ ဂရိတွင် “a” မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်စံနှုန်းဗားရှင်းမှ ဘာသာပြန်သူများသည် အခန်းငယ် ၃၃ ကို ပြန်ဆိုသောအခါ၊ အကန့်အသတ်မရှိ ဆောင်းပါးကို ထည့်သွင်းရပါမည်-

ယုဒလူတို့ကလည်း၊ a ငါတို့သည် သင်တို့ကိုခဲနှင့်ပစ်၍ ကောင်းသောအမှုကို ခံရသောကြောင့်၊ a လူ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘုရားသခင်ဖြစ်အောင် လုပ်ပါ။” (ယော ၁၀း၃၃)

ဂရိဘာသာစကားဖြင့် ဂျူးလူမျိုးများ အမှန်တကယ်ပြောခဲ့သည့်အရာမှာ “အဲဒါကြောင့်မဟုတ်ပါ။ ကောင်းသောအလုပ် ငါတို့သည် သင်တို့ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်မည်ဟု ဆိုသော်လည်း၊ ကဲ့ရဲ့သောကြောင့်၊ လူကိုသင်ကိုယ်တိုင်လုပ်ပါ။ ဘုရားသခ။ "

ဘာသာပြန်သူများသည် အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါနှင့် ကိုက်ညီစေရန် မရေမတွက်နိုင်သော ဆောင်းပါးကို ထည့်သွင်းရသောကြောင့် “ကောင်းသောအလုပ်” “ကောင်းသောအလုပ်” ဖြစ်လာကာ “လူဖြစ်ခြင်း” “လူဖြစ်ခြင်း” ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အဘယ်ကြောင့် “ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘုရားသခင်ဖြစ်စေ” “ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ဖြစ်စေ” ရန် အဘယ်ကြောင့် မဖြစ်လာသနည်း။

ငါမင်းကို ဂရိသဒ္ဒါနဲ့ ငြီးငွေ့နေမှာမဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘာသာပြန်သူတွေက ဒီကျမ်းပိုဒ်ကို “ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘုရားသခင်ဖြစ်အောင်လုပ်” မယ့်အစား “ဘုရားဖြစ်အောင်လုပ်ပါ” လို့ ဘာသာပြန်ဆိုရာမှာ ဘက်လိုက်မှုပေးကြောင်း သက်သေပြနိုင်တဲ့ နောက်ထပ်နည်းလမ်းတစ်ခု ရှိပါသေးတယ်။ တကယ်တော့ ဒါကို သက်သေပြဖို့ နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိပါတယ်။ ပထမတစ်ခုကတော့ လေးစားအပ်တဲ့ ပညာရှင်တွေ—သုံးပါးတစ်ဆူ ပညာရှင်တွေရဲ့ သုတေသနကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားဖို့ပါပဲ။

လူငယ်၏ အတိုချုံးဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်စကား၊ စ. 62၊ လေးစားထိုက်သော သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သော ဒေါက်တာ ရောဘတ်ယန်းက ဤအရာကို အတည်ပြုသည်– “ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘုရားဖြစ်အောင်လုပ်ပါ။”

နောက်ထပ် သုံးပါးတစ်ဆူပညာရှင် CH Dodd က “မိမိကိုယ်ကို ဘုရားဖြစ်စေ” သည်။ – စတုတ္ထဧဝံဂေလိတရား၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ စ. 205၊ Cambridge University Press၊ 1995 တွင် ပြန်လည်ပုံနှိပ်သည်။

Trinitarians Newman နှင့် Nida တို့က “ဂရိကျမ်းစာကို အခြေခံ၍ သက်သက်ဖြင့် [John 10:33] 'a god' ကဲ့သို့ NEB ဘာသာပြန်ခြင်း၊ TEV နှင့် အခြားသော ဘာသာပြန်များကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ဘာသာပြန်ခြင်းထက် NEB ကဲ့သို့ ဘာသာပြန်ရန် ဖြစ်နိုင်သည်။ လုပ်ပါ။ ဂျူးများသည် သခင်ယေရှုကို 'ဘုရားသခင်' ထက် 'ဘုရား' ဟုစွပ်စွဲသည်ဟု ဂရိနှင့် ဆက်စပ်မှုနှစ်ခုလုံးအပေါ် အခြေခံ၍ ငြင်းခုံနိုင်သည်။ “- စ. ၃၄၄၊ United Bible Societies၊ ၁၉၈၀။

အလွန်လေးစားထိုက်သော (သုံးပါးတစ်ဆူ) WE Vine သည် ဤနေရာတွင် သင့်လျော်သော တင်ဆက်မှုကို ညွှန်ပြသည်-

“[theos] ဟူသော စကားလုံးသည် ဣသရေလနိုင်ငံရှိ ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသော တရားသူကြီးများဖြစ်ပြီး၊ သူ၏အခွင့်အာဏာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုသော ယောဟန် ၁၀:၃၄”—စ. 10၊ ဓမ္မသစ်စကားလုံးများ၏ ဖော်ပြချက်အဘိဓာန်။ ထို့ကြောင့်၊ NEB ၌ဤသို့ရေးထားသည်– ' 'မင်းရဲ့ကောင်းမှုတစ်ခုအတွက် ငါတို့က မင်းကိုကျောက်ခဲနဲ့ပစ်မှာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းရဲ့စော်ကားမှုအတွက်။ သင်သည် လူမျှသာဖြစ်၍ နတ်တစ်ပါးဟု ဆို၏။

ဒါကြောင့် နာမည်ကြီး သုံးပါးတစ်ဆူ ပညာရှင်တောင်မှ ဒါကို “ဘုရား” ထက် “ဘုရား” လို့ ဘာသာပြန်ဖို့ ဂရိသဒ္ဒါနှင့်အညီ ဖြစ်နိုင်ကြောင်း သဘောတူညီကြပါတယ်။ ထို့အပြင် United Bible Societies ကိုးကားချက်က “ဂရိဘာသာနှစ်ခုစလုံးကို အခြေခံ၍ ငြင်းခုံနိုင်သည်။ နှင့်ဆက်စပ်ဂျူးတွေက 'ဘုရားသခင်' ထက် 'ဘုရား' လို့ပြောတယ်လို့ ဂျူးတွေက စွပ်စွဲတယ်။”

မှန်တယ်။ လက်ငင်းအကြောင်းအရာသည် ဒါဝိဒ်၏ပြောဆိုချက်ကို ဆန့်ကျင်သည်။ ဘယ်လိုနည်းဖြင့်?

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယေရှုသည် မှားယွင်းသောစွပ်စွဲချက်အား ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းကို တန်ပြန်ရန်အသုံးပြုသော ငြင်းခုံချက်မှာ “လူမျှသာ ဘုရားသခင်ဖြစ်လိုသည်” ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သာ လုပ်ဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဖတ်ကြည့်ရအောင်-

“ယေရှုက၊ 'မင်းကို ဘုရားတွေလို့ ငါပြောပြီ' လို့ မင်းရဲ့တရားမှာ ရေးထားသတဲ့လား။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သက်ရောက်သော ဘုရားများကို ခေါ်လျှင် သမ္မာကျမ်းစာကို မချိုးဖျက်နိုင်ဘဲ၊ ခမည်းတော် သန့်ရှင်းစေ၍ ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသောသူကော၊ သို့ဖြစ်လျှင် ငါသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟု ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းအတွက် ငါ့ကို မည်သို့အပြစ်တင်နိုင်မည်နည်း။" (ယော ၁၀း၃၄-၃၆)

ယေရှုသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းကို အတည်မပြုပါ။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ဟု အခိုင်အမာဆိုခြင်းသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်အတွက်မဆို သမ္မာကျမ်းစာတွင် အတိအလင်းဖော်ပြထားသော အခွင့်ကိုမပေးပါက ကဲ့ရဲ့စရာဖြစ်မည်မှာ သေချာပါသည်။ ယေရှုသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုပါသလား။ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ခြင်းကိုသာ ဝန်ခံပါသည်။ နှင့်သူ့ကာကွယ်ရေး? ဆာလံ ၈၂ မှ ကိုးကားဖော်ပြထားသည်မှာ၊

¹ဘုရားသခငျသညျဘုရားသခငျ၏စည်းဝေးပွဲ၌တည်၏။
တရားစီရင်တော်မူသည်။ ဘုရားတွေကြားမှာ:

²အဘယ်မျှကာလပတ်လုံးမတရားသဖြင့်စီရင်ကြမည်နည်း
လူဆိုးတို့မူကား၊

³အားနည်းသူများနှင့် မိဘမရှိသူများ၏ အကြောင်းရင်းကို ကာကွယ်ပါ။
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူများ၏ အခွင့်အရေးများကို စောင့်ရှောက်ပါ။

⁴အားနည်းငတ်မွတ်သောသူတို့ကို ကယ်တင်ကြလော့။
မတရားသော သူတို့လက်မှ ကယ်တင်ကြလော့။

⁵မသိနားမလည်၊
မှောင်မိုက်၌ လှည့်လည်၍၊
မြေကြီးတိုက်မြစ်အပေါင်းတို့သည်လှုပ်ရှားလျက်ရှိကြ၏။

⁶ငါပြောပြီ၊ကိုယ်တော်သည် ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။
သင်တို့ရှိသမျှသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏သားတော်ဖြစ်ကြ၏။။ ''

⁷ဒါပေမယ့် မင်းသေရလိမ့်မယ်၊
အုပ်စိုးရှင်များကဲ့သို့ လဲကြလိမ့်မည်။”

⁸ထလော့၊ အိုဘုရားသခင်၊ မြေကြီးကို တရားစီရင်တော်မူပါ။
လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမွေဖြစ်ပါ၏။
(ဆာလံ 82: 1-8)

ဆာလံ ၈၂ ကို ယေရှု ရည်ညွှန်းကိုးကားတာက အနန္တတန်ခိုးရှင် ယေဟောဝါဖြစ်ဖို့ သူ့ကိုယ်သူ ခုခံကာကွယ်နေတယ်ဆိုရင် အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။ ယောက်ျားက ဘယ်သူလဲဗျ။ ဘုရားဟုခေါ်ကြသည်။ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သားတော်များကို အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဟု မခေါ်ဘဲ၊ အသေးအမွှားဘုရားများသာဖြစ်သည်။

ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် မိ​မိ​ဆန္ဒ​ရှိ​သူ​တစ်​ဦး​ကို​ဘု​ရား​ဖြစ်​စေ​နိုင်​၏။ ဥပမာ၊ ထွက်မြောက်ရာ ၇:၁ တွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်– “ယေဟောဝါသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သင့်အား ဖာရောဘုရင်အရာ၌ ငါခန့်ထားပြီ။ သင်၏ညီအာရုန်သည် သင်၏ပရောဖက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ (King James Version)

နိုင်းမြစ်ကို သွေးအဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်သူ၊ မီးနှင့်မိုးသီးများကို ကောင်းကင်မှ ကျိုင်းကောင်များအထိ ခေါ်ဆောင်နိုင်ပြီး ပင်လယ်နီကို ခွဲထုတ်နိုင်သူသည် နတ်ဘုရား၏တန်ခိုးကို စင်စစ်ပြသနိုင်သူဖြစ်သည်။

ဆာလံ ၈၂ တွင် ရည်ညွှန်းထားသော ဘုရားများသည် ဣသရေလနိုင်ငံရှိ အခြားသူများကို တရားစီရင်ရာတွင် ထိုင်နေသော အုပ်စိုးရှင်များဖြစ်သည်။ သူတို့စီရင်ချက်က မတရားဘူး။ မတရားသောသူတို့ကို မျက်နှာမလိုက်ကြ။ အားနည်းသူများ၊ မိဘမရှိသော သားသမီးများ၊ ညှဉ်းဆဲခံရသော သူများကို မကာကွယ်ကြပါ။ သို့တိုင်၊ အခန်းငယ် ၆ တွင် ယေဟောဝါမိန့်တော်မူသည်– “သင်တို့သည် ဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ သင်တို့ရှိသမျှသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏သားတော်ဖြစ်ကြ၏။”

ဂျူး​ဆိုး​တွေ​က ယေရှု​ကို အပြစ်တင်​နေ​တာ​ကို အခု​ပဲ သတိရ​ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သုံးပါးတစ်ဆူဆိုင်ရာ သတင်းထောက် ဒါဝိဒ်၏ အဆိုအရ၊ ၎င်းတို့သည် ယေရှုအား အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းအတွက် ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချသည်ဟု စွပ်စွဲနေကြပါသည်။

အဲဒါကို ခဏလောက် စဉ်းစားကြည့်ပါ။ လိမ်ညာ၍မရသော၊ ခိုင်လုံသောကျမ်းစာဆင်ခြင်မှုဖြင့် လူများကိုအနိုင်ယူရန်ကြိုးစားနေသောယေရှုသည် အမှန်တကယ်အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ဤကိုးကားချက်သည် အဓိပ္ပာယ်ရှိလိမ့်မည်လော။ အမှန်ပင်၊ သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် သူ၏အခြေအနေမှန်ကို ရိုးရိုးသားသားနှင့် ပြတ်သားစွာ ကိုယ်စားပြုခြင်းဟုပင် တွက်ဆနိုင်ပါမည်လား။

“ဟေ့လူတွေ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါဟာ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က လူသားတွေကို ဘုရားအဖြစ် ရည်ညွှန်းတဲ့အတွက် ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား? လူသားဘုရား၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်... ငါတို့အားလုံး ဒီနေရာက ကောင်းတယ်။”

ထို့ကြောင့်၊ ယေရှုပြောသော တစ်ခုတည်းသော ရှင်းလင်းပြတ်သားသောစကားမှာ သူသည် ဆာလံ ၈၂:၆ ကို ခုခံကာကွယ်ရာတွင် အဘယ်ကြောင့်အသုံးပြုကြောင်း ရှင်းပြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဆိုးသွမ်းသောအုပ်စိုးရှင်များကို အမြင့်ဆုံးသောဘုရားများနှင့် မြင့်မြတ်သောသားတော်များဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရပါက၊ ယေဇူးသည် မှန်ကန်စွာ ခန့်အပ်ခြင်းကို အခိုင်အမာဆိုသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်? နောက်ဆုံးတော့ အဲဒီလူတွေဟာ အစွမ်းထက်တဲ့ အလုပ်ကို မလုပ်ခဲ့ကြဘူးလား။ သူတို့သည် ဖျားနာသူများကို ကုသပေးကာ မျက်စိကန်းသောသူတို့အား အမြင်ပြန်ကောင်းစေကာ ဆွံ့အနားမကြားသူများထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ပါသလား။ သေလွန်သောသူတို့ကို အသက်ပြန်ရှင်စေသလော။ သခင်ယေရှုသည် လူဖြစ်သော်ငြားလည်း၊ ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို သာ၍ပြုတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် ထိုဣသရေလမင်းများကို အမြင့်ဆုံးသောဘုရားများနှင့် အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏သားတော်များအဖြစ် ရည်ညွှန်းနိုင်လျှင် တန်ခိုးကြီးသောအမှုများကို မလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟု ယေရှုအား ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်းအတွက် ဂျူးများသည် အဘယ်နည်းဖြင့် စွပ်စွဲနိုင်မည်နည်း။

ဘုရားသခင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားဖြစ်ကြောင်း ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျ၏မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်ကို ထောက်ခံခြင်းကဲ့သို့သော အယူဝါဒဆိုင်ရာ အစီအစဉ်တစ်ခုဖြင့် မဆွေးနွေးပါက သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် မည်မျှလွယ်ကူသည်ကို သင်မြင်ပါသလား။

ပြီးတော့ ဒါက ဒီဗီဒီယိုရဲ့အစမှာ ကျွန်တော်ကြိုးစားနေတဲ့အချက်ကို ပြန်ဖြစ်စေတယ်။ ဤသုံးပါးတစ်ဆူ/သုံးပါးတစ်ဆူမဟုတ်သော ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုလုံးသည် တကယ့်အရေးမပါသော ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုတစ်ခုသာလား။ သဘောထားကွဲလွဲဖို့ သဘောတူရုံနဲ့ အားလုံး ပြေလည်အောင် လုပ်လို့မရဘူး။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။

သုံးပါးတစ်ဆူဘာသာဝင်များအကြား အများသဘောတူချက်မှာ အယူဝါဒသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ သင်သည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို လက်မခံပါက၊ သင့်ကိုယ်သင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဟု အမှန်တကယ်ခေါ်ဆိုနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘာလဲ? သင်သည် သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒကို အသိအမှတ်ပြုရန် ငြင်းဆိုခြင်းကြောင့် အန္တိခရစ်တစ်ဦးလား။

ဒါကို လူတိုင်းသဘောတူလို့မရဘူး။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်နေသရွေ့ ငါတို့ယုံကြည်တဲ့အရာက အရေးမကြီးဘူးလို့ ယုံကြည်တဲ့ ခေတ်သစ်စိတ်ဓာတ်ရှိတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ သို့သော် သင်သည် သူနှင့်အတူမရှိလျှင် ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုမည်ဟူသော ယေရှု၏စကားနှင့် မည်သို့တိုင်းတာသနည်း။ သူနှင့်အတူရှိခြင်းသည် သင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာတရားဖြင့် ကိုးကွယ်နေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့နောက်၊ ၂ယော ၇-၁၁ တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်း ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်း၌မတည်သူမည်သူမဆိုအပေါ်တွင် ယောဟန်၏ ကြမ်းတမ်းစွာပြုမူခြင်းခံရသည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားသည် သင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို အဘယ်ကြောင့်ဤမျှပျက်စီးစေသည်ကို နားလည်ရန် သော့ချက်မှာ ယောဟန် ၁၀:၃၀ တွင် “ငါနှင့်ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်” ဟူသော ယေရှုစကားဖြင့် စတင်သည်။

ယခု ခရစ်ယာန်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ထိုအတွေးသည် မည်မျှအဓိကကျကြောင်းနှင့် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုယုံကြည်ခြင်းသည် ဤရိုးရှင်းသောစကားများ၏နောက်ကွယ်မှသတင်းစကားကို ပျက်ပြားစေသည်– “ငါနှင့်ခမည်းတော်သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သည်” ဟု သုံးသပ်ကြည့်ပါ။

ဤအရာဖြင့် စတင်ကြပါစို့- သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင် ၏ ကလေးအဖြစ် မွေးစားခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။

သခင်ယေရှုအကြောင်းကို ယောဟန်က ဤသို့ရေးသားခဲ့သည်– “ဘုရားသခင်ကိုလက်ခံသောသူအပေါင်းတို့မူကား၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ အသွေးနှင့်မမွေးဘဲ၊ လူသား၏အလိုဆန္ဒ၊ လူ၏အလိုဆန္ဒအရ၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်မှ ဖွားမြင်သည်။" (ယော ၁:၁၂၊ ၁၃၊ CSB)

သခင်ယေရှု၏ နာမတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ယေရှု၏ သားသမီးများဖြစ်ခွင့် မပေးသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ခွင့်ကို သတိပြုပါ။ ယေရှုသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် သုံးပါးတစ်ဆူဟု ဆိုထားလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏သားမြေးများပင်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် သားတော်ဘုရားသခင်သာမက ခမည်းတော်ဘုရားသခင်ပါ သုံးပါးတစ်ဆူအသုံးအနှုန်းများကို အသုံးပြုစေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤကျမ်းပိုဒ်တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာခြင်းအပေါ်တွင်မူတည်ပြီး ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏သားသမီးများဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်လည်းဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြရမည်ဖြစ်သည်။ သုံးပါးတစ်ဆူအပေါ် ယုံကြည်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်း၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းနှင့် မည်သို့ ရောယှက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်မြင်လာရပြီဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖခင်နှင့် ဘုရားသခင်သည် အပြန်အလှန်အသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ “ခမည်းတော်ဘုရားသခင်” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာများတွင် ထပ်ခါတလဲလဲတွေ့ရသည်။ Biblehub.com တွင် ကျွန်တော်လုပ်ခဲ့သော ရှာဖွေမှုတစ်ခုတွင် ၎င်းကို 27 ကြိမ်ရေတွက်ခဲ့သည်။ “သားတော်ဘုရား” အကြိမ်မည်မျှပေါ်လာသည်ကို သင်သိပါသလား။ တစ်ကြိမ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဖြစ်ပျက်မှု တစ်ခုတည်း မဟုတ်ပါဘူး။ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရား” ပေါ်ပေါက်သည့်အကြိမ်အရေအတွက်နှင့် ပတ်သက်၍ လာပါ… မင်းက နောက်နေတာလား?

ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်ဖြစ်တော်မူကြောင်း ကောင်းစွာရှင်းလင်းသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်၊ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရမည်။ ယခု ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်ဖြစ်လျှင် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်၊ ယောဟန်အခန်းကြီး ၁၀ တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်း အလွယ်တကူဝန်ခံပါသည်။ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏မွေးစားသားသမီးများဖြစ်ကြပြီး ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်လျှင်၊ သူ့ကိုလုပ်မှာလား၊ ငါတို့အစ်ကို ဟုတ်လား။

ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။ ဟေဗြဲလူများက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်–

သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်နိမ့်ကျသောယေရှုသည် သေခြင်းကိုခံစားခဲ့ရသောကြောင့် ယခုအခါ ဘုန်းအသရေနှင့် သရဖူဆောင်းထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လူတိုင်းအတွက် သေခြင်းတရားကို မြည်းစမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သားများစွာကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ဆောင်ယူရာတွင်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရေးသားသူအား စုံလင်စေခြင်းငှာ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကို လည်းကောင်း၊ သန့်​ရှင်း​စေ​သူ​နှင့် သန့်​ရှင်း​ခြင်း​ခံ​ရ​သူ​နှစ်​ဦး​လုံး​အ​တွက် တူညီ​သော​အ​မျိုး​သား​ဖြစ်​ကြ​၏။ ဒါကြောင့် ယေရှုက သူတို့ကို ညီအစ်ကိုလို့ ခေါ်တာ မရှက်ဘူး။ (ဟေဗြဲ ၂း၉-၁၁)

ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘုရားသခင်ရဲ့ညီ ဒါမှမဟုတ် မင်းအဲဒီကိစ္စအတွက် ငါခေါ်နိုင်တာက ရယ်စရာကောင်းပြီး မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို မာန်မာနကြီးပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကောင်းကင်တမန်များထက် နိမ့်ကျသော ယေရှုသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်း ရယ်စရာကောင်းပါသည်။ သုံးပါးတစ်ဆူသားများသည် ဤမကျော်လွှားနိုင်သော ပြဿနာများကို မည်သို့ဖြေရှင်းရန် ကြိုးစားကြသနည်း။ သူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့် သူအလိုရှိသမျှကို တတ်နိုင်သည်ဟူ၍ ငြင်းခုံခဲ့ဖူးသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသည် မှန်သည်၊ ထို့ကြောင့် ဤ cockamamy သီအိုရီကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ဘုရားသခင်ပေးထားသော ယုတ္တိဗေဒကို ဆန့်ကျင်သည့်တိုင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အလိုရှိသော မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်ပေးလိမ့်မည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူက မင်းရဲ့ကယ်တင်ခြင်းကို ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ပျက်ပြားစေတယ်ဆိုတာ မင်းစတွေ့မြင်လာပြီလား။ သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ရန်နှင့် သင့်အစ်ကိုအဖြစ် ယေရှုရှိခြင်းအပေါ် မူတည်သည်။ မိသားစုဆက်ဆံရေးအပေါ် မူတည်တယ်။ ယောဟန် ၁၀း၃၀ သို့ ပြန်သွားရန်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုသည် ခမည်းတော်ဘုရားနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သား သမီးများဖြစ်ကြပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ခမည်းတော်နှင့်တစ်သားတည်းဖြစ်သင့်သည်နှင့်အညီ၊ ဒါလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကယ်တင်ခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါပဲ။ ဤသည်မှာ 10 တွင်ယေရှု ကျွန်ုပ်တို့အား အတိအကျ သွန်သင်ထားပါသည်။^th ယောဟန်အခန်းကြီး။

ငါသည် ဤလောက၌မဟုတ်တော့ဘဲ၊ သူတို့သည် ဤလောက၌ရှိ၍၊ သင်တို့ဆီသို့ ငါလာမည်။ သန့်ရှင်းသောအဘ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်တို့အား ပေးတော်မူသော နာမတော်အားဖြင့် သူတို့ကို ကွယ်ကာတော်မူပါ၊၊ သို့ဖြစ်၍၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်ကြပါစေသော။ ခမည်းတော်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို ယုံကြည်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ငါသည် သူတို့၌ရှိ၍ သင်တို့သည် ငါ၌ရှိ၍၊ တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သင်တို့သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူပြီဟု လောကီသားတို့သည် သိစေခြင်းငှာ ငါ့ကိုချစ်သကဲ့သို့ သူတို့ကို ချစ်ကြလိမ့်မည်။ အဘ၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ပေးတော်မူသောသူတို့ကို ဤလောကမတည်မစမှီ အကျွန်ုပ်ကို ချစ်သောကြောင့် အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသော အကျွန်ုပ်၏ဘုန်းအသရေကို မြင်နိုင်စေခြင်းငှာ၊ ဖြောင့်မတ်သောအဘ၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိကြ။ သို့ရာတွင်၊ ငါသည်သင်တို့ကိုသိ၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို သူတို့သိကြပြီ။ ငါသည် သင်တို့၏နာမကို သူတို့အား သိစေ၍၊ (ယော ၁၇:၁၁၊ ၂၀-၂၆ CSB)

ဒါက ဘယ်လောက်ရိုးရှင်းလဲဆိုတာ မင်းမြင်လား။ ကျွန်ုပ်တို့ အလွယ်တကူ ဆုပ်ကိုင်၍မရနိုင်သော သခင်ဘုရားက ဤနေရာတွင် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဖခင်/ကလေး ဆက်ဆံရေး သဘောတရားကို ရရှိကြသည်။ ယေရှုသည် လူသားတိုင်း နားလည်နိုင်သော ဝေါဟာရနှင့် ဇာတ်လမ်းများကို အသုံးပြုနေသည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် သားတော်ယေရှုကို ချစ်တော်မူ၏။ သခင်ယေရှုသည် ခမည်းတော်အား ပြန်၍ချစ်သည်။ သခင်ယေရှုက သူ့ညီတွေကို ချစ်တယ်၊ ငါတို့က ယေရှုကို ချစ်တယ်။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ကြတယ်။ ငါတို့သည် ခမည်းတော်ကို ချစ်၍ ခမည်းတော်သည် ငါတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း၊ ယေရှုနှင့်အတူ၊ ငါတို့၏ခမည်းတော်နှင့် တညီတညွတ်တည်း ဖြစ်လာကြသည်။ စည်းလုံးသော မိသားစုတစ်စု။ မိသားစုရှိလူတစ်ဦးစီသည် ကွဲပြားပြီး မှတ်မိနိုင်ကာ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆက်ဆံရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

မာရ်နတ်သည် ဤမိသားစုဆက်ဆံရေးကို မုန်းတီးသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ ဧဒင်တွင် ယေဟောဝါသည် ပထမမိန်းမမှဆက်၍ မာရ်နတ်စာတန်ကို ဖျက်ဆီးမည့် လူသားမိသားစုနောက်ထပ်မိသားစုအကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

“သင်နှင့်မိန်းမ၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမစပ်ကြား၌ ငါရန်ငြိုးဖွဲ့မည်။ သင်၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်” (ကမ္ဘာဦး ၃း၁၅)။

ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​သား​မြေး​တို့​သည် ထို​မိန်း​မ၏​အ​နွယ်​ဖြစ်​ကြ​၏။ ထိုအမျိုးအနွယ်၊ ထိုမိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို စာတန်သည် အစအဦးကတည်းက ချေမှုန်းရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သင့်လျော်သော ဖခင်/သားသမီး နှောင်ကြိုးမဖွဲ့စေရန်၊ ဘုရားသခင်၏ မွေးစားသားသမီးများ ဖြစ်လာစေရန် သူလုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ စုဆောင်းခြင်းပြီးသည်နှင့် စာတန်၏ နေ့ရက်များကို ရေတွက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သားသမီးတွေကို ဘုရားသခင်ရဲ့ သဘောသဘာဝနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ မှားယွင်းတဲ့ အယူဝါဒကို ယုံကြည်လာအောင်၊ ဖခင်/သားသမီး ဆက်ဆံရေးကို လုံးလုံးလျားလျား ရှုပ်ယှက်ခတ်စေတာက စာတန်က ဒါကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုပါ။

လူသားများကို ဘုရားသခင် ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းသည်။ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးတည်းဖြစ်ခြင်းကို အလွယ်တကူ နားလည်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဖခင်တစ်ဦး၏အယူအဆနှင့် ဆက်စပ်နိုင်သည်။ သို့သော် ထူးခြားသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသုံးမျိုးရှိသော ဘုရားသခင်သည် ဖခင်တစ်ဦးတည်းသာ ဖြစ်သလော။ မင်းရဲ့စိတ်ကို ဘယ်လို ချုပ်နှောင်ထားလဲ။ အဲဒါနဲ့ ဘယ်လို ပတ်သက်လဲ။

schizophrenia နှင့် များစွာသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးချို့ယွင်းမှုတို့ကို သင်ကြားဖူးပေမည်။ အဲဒါကို စိတ်ရောဂါ တစ်မျိုးလို့ ယူဆတယ်။ သုံးပါးတစ်ဆူတစ်ဉီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်အား ထိုနည်းဖြင့် ရှုမြင်စေလိုသည်၊ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများစွာရှိသည်။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ခြားနားပြီး အခြားနှစ်ခုမှ ခွဲထွက်သော်လည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု တူညီသည့်အရာ—တစ်ဦးစီသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သုံးပါးတစ်ဆူကို သင်ပြောသောအခါ၊ ဒါဟာ ယုတ္တိမရှိဘူး” သူတို့က “ဘုရားသခင်က ငါတို့ကို သူ့ရဲ့သဘောသဘာဝနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောတာတွေကို လိုက်လုပ်ရမယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သဘောသဘာဝကို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်တဲ့အတွက် အဲဒါကို လက်ခံဖို့ပဲလိုတယ်။”

သဘောတူတယ်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူပြောသောစကားမှာ သူသည် သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားဖြစ်တော်မမူဘဲ၊ သူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖခင်ဖြစ်ပြီး၊ သူကိုယ်တိုင်မဟုတ်သော အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်မဟုတ်သော သားတော်တစ်ပါးကို ဖွားမြင်တော်မူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သားတော်၏စကားကို နားထောင်ရန်နှင့် သားတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ခမည်းတော်အဖြစ် ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့ထံချဉ်းကပ်နိုင်ကြောင်း ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာ၌ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနှင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောထားသည်။ ဤမျှလောက်သော ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်နိုင်စွမ်းအတွင်းတွင်ရှိသည်။ သားသမီးများအပေါ် ဖခင်တစ်ဦး၏မေတ္တာကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်နှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီနှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ သက်ဆိုင်သည့်အတွက် ယေရှု၏ဆုတောင်းချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သည်-

ခမည်းတော်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၌ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူကြောင်းကို ယုံကြည်စေခြင်းငှါ၊ ငါတို့သည် တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ငါသည် သူတို့၌ရှိ၍ သင်တို့သည် ငါ၌ရှိ၍၊ တလုံးတဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သင်တို့သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူပြီဟု လောကီသားတို့သည် သိစေခြင်းငှာ ငါ့ကိုချစ်သကဲ့သို့ သူတို့ကို ချစ်ကြလိမ့်မည်။ (ယော ၁၇း၂၁-၂၃၊

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအတွေးသည် ဆက်ဆံရေးကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်၍ ကြီးကျယ်သောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်အဖြစ် ဘုရားသခင်ကို ခြယ်မှုန်းရန် ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်ကို အမှန်တကယ် သိစေနိုင်စွမ်းမရှိဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏လက်တော်ကို တိုစေပါသည်။ တကယ်ပဲ၊ အရာခပ်သိမ်းကို အနန္တတန်ခိုးရှင် ဖန်ဆင်းရှင်က ငါနဲ့ အသက်ကြီးငယ်တွေကို သူ့ကိုယ်သူ ရှင်းပြဖို့ နည်းလမ်း ရှာမတွေ့ဘူးလား။

မဟုတ်ဘူးထင်တယ်!

ငါမေးမယ်- ဘုရားသခင်ရဲ့ သားသမီးတွေကို ပေးတဲ့ဆုလာဘ်ဖြစ်တဲ့ ခမည်းတော်ဘုရားနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ချိုးဖျက်လိုက်တာက ဘယ်သူက အကျိုးရှိမလဲ။ ကမ္ဘာဦး 3:15 ၏ နောက်ဆုံးတွင် မြွေ၏ဦးခေါင်းကို ကြိတ်မိသော အမျိုးသမီး၏ မျိုးစေ့ကြီးထွားမှုကို တားဆီးခြင်းဖြင့် မည်သူက အကျိုးရှိသနည်း။ သူ၏မုသားများကို ချေမှုန်းရန် သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအမှုထမ်းများကို အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်က မည်သူနည်း။

ပညာရှိများနှင့် တွေးခေါ်ပညာရှင်တို့ထံမှ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် ခမည်းတော်အား ယေရှု ကျေးဇူးတင်မိသောအခါတွင်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ရှုတ်ချခြင်းမပြုဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝ၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲသောအရာများကို ဟောပြောခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသော လျှို့ဝှက်နက်နဲသောအရာများကို ဝေမျှလိုသော ဉာဏ်ပညာရှိ၊ ထင်ရှားသောအမှန်တရားများဟုခေါ်သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာကျမ်းစာဆိုသည်များကို အားမကိုးဘဲ ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို အားကိုးစေလိုသည်။

“ကျွန်တော်တို့ကို ယုံပါ” လို့ ပြောကြတယ်။ “ကျမ်းဂန်မှာ ဝှက်ထားတဲ့ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ အသိပညာကို ငါတို့ ဖော်ထုတ်ခဲ့တယ်။”

၎င်းသည် ယနေ့ခေတ် Gnoticism ၏ပုံစံတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကို ထင်ရှားစွာသိသော လူအုပ်စုတစ်စုမှ ရောက်ရှိလာပြီး သူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ထားသောကြောင့်၊ “တောင်းပန်ပါတယ်။ ဟိုမှာ ရောက်ဖူးတယ်။ အဲဒါကိုလုပ်ပါ။ T-Shirt ဝယ်​လိုက်​တယ်​။"

သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်ရန် လူအချို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အားကိုးရပါက ဘာသာတရားအားလုံးတွင် စာတန်ဖြန့်ကျက်ထားသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဓမ္မဆရာများကို ခုခံကာကွယ်နိုင်စွမ်းမရှိပါ။ မင်းနဲ့ငါ၊ ငါတို့မှာ ကျမ်းစာနဲ့ ကျမ်းစာသုတေသနကိရိယာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါတို့ကို နောက်တစ်ခါ လှည့်စားဖို့ အကြောင်းပြချက် မရှိပါဘူး။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အမှန်တရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးမည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိသည်။

အမှန်တရားသည် ဖြူစင်သည်။ အမှန်တရားက ရိုးရှင်းပါတယ်။ သုံးပါးတစ်ဆူအယူဝါဒဖြစ်သည့် ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ရှင်းလင်းချက်များ၏ မြူခိုးများသည် သုံးပါးတစ်ဆူသူတို့၏ “မြင့်မြတ်သောနက်နဲသောအရာ” ကိုရှင်းပြရန် ကြိုးစားရာတွင် သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သော စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် အမှန်တရားကို လိုလားတောင့်တသော စိတ်နှလုံးကို ဆွဲဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

ထာဝရဘုရားသည် သမ္မာတရားအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သားတော် ပိလတ်မင်းအား ဤသို့ပြောသည်–

“အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွေးဖွားလာ၍ သမ္မာတရားကို သက်သေခံခြင်းငှာ ဤလောကသို့ ငါလာ၏။ သမ္မာတရားရှိသူတိုင်း ငါ၏အသံကိုကြားရ၏" (ယောဟန် ၁၈:၃၇)၊

သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်လိုပါက သင်သည် “သမ္မာတရား” ဖြစ်ရပါမည်။ အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိရမည်။

သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူရှိ ကျွန်ုပ်၏နောက်ဗီဒီယိုသည် ယောဟန် 1:1 ၏အငြင်းပွားဖွယ်တင်ဆက်မှုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည်ဖြစ်သည်။ လောလောဆယ် အားပေးမှုအတွက် အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မင်းကငါ့ကိုကူညီရုံတင်မကဘူး၊ ဘာသာစကားမျိုးစုံနဲ့ သတင်းကောင်းတင်ဆက်ဖို့ နောက်ကွယ်မှာ ယောက်ျားနဲ့မိန်းမတွေ ကြိုးစားပမ်းစားလုပ်နေကြတယ်။