https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

ဥပုသ်နေ့နှင့် မောရှေပညတ်တရားတော်၏ အပိုင်း 1 ဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်၏ယခင်ဗီဒီယိုတွင်၊ ခရစ်ယာန်များသည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးများကဲ့သို့ ဥပုသ်စောင့်ရန် မလိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် လွတ်လွတ်လပ်လပ်ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်ပေမည်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းကိုထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ချက်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မထင်သင့်ပါ။ ပညတ်တရားကုဒ်ကို စောင့်ထိန်းဖို့ ကြိုးစားတဲ့အတွက် ကယ်တင်ခြင်း မရောက်ဘူး။ အဲဒီလိုထင်ရင် တခြားသူတွေကို တရားဟောရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရှုတ်ချတယ်။ ပေါလုသည် ဤပြဿနာကို တွေးတောပုံပေါက်သော ဂလာတိလူတို့အား ပေးထားသည့်အတိုင်း ပညတ်တရားအချို့ သို့မဟုတ် အားလုံးကို စောင့်ထိန်းရမည်၊

“အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ဖြောင့်မတ်စွာနေမည်ဆိုပါက၊ ဘု​ရား​သ​ခင်​ရဲ့​ကျေး​ဇူး​တော်​နဲ့​ဝေး​ကွာ​သွား​ပြီ။” (ဂလာတိ ၅:၄ NLT)

ထို့ကြောင့်၊ exJW Mark Martin ကဲ့သို့သော ဥပုသ်နေ့ကို မြှင့်တင်သူများ သို့မဟုတ် သတ္တမနေ့ ဥပုသ်အသင်းတော်၏ ဦးဆောင်မှုတွင် ဥပုသ်စောင့်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့၏သိုးစုအား ဟောပြောခြင်းဖြင့် အလွန်ပါးလွှာသော ရေခဲပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒီလူတွေဟာ ငါတို့ဖတ်ဖူးတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်ကိုလည်း သတိပြုမိကြပေမယ့် ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်းဟာ ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်တယ်လို့ ဆိုကာ အနီးနားကို ရောက်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ ဘုရားသခင်သည် သတ္တမနေ့၌ အနားယူပြီး သန့်ရှင်းသည်ဟု ခေါ်သောကြောင့် ဖန်ဆင်းချိန်၌ လူသားတို့အတွက် စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း ဥပဒေကို ဆန့်ကျင်သော်လည်း ကွယ်ပျောက်ပြီး ရာထူးတိုးသူများကို ရှုံ့ချခြင်းခံရသည်။ ဥပုသ်နေ့ ဘယ်လိုကွာခြားလဲ။ ဟုတ်တယ်၊ ငါဒါကို ပြီးပြီမို့လို့ ငါ အခု မဝင်တော့ဘူး။ ဥပုသ်သီလရှင်များ၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျမ်းချက်စစ်ဆေးခြင်းတွင် အဘယ်ကြောင့်မတည်သည်ကို သိရန် ပထမဗီဒီယိုကို မကြည့်ရသေးပါက၊ ဤဗီဒီယိုကို ရပ်ပြီး ပထမဗီဒီယိုကိုကြည့်ရှုရန် အထက်ပါလင့်ခ်ကို အသုံးပြုရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ ဒီဗီဒီယိုရဲ့ ဖော်ပြချက်ထဲမှာ လင့်ခ်တစ်ခုကိုလည်း ထည့်ထားပြီး ဒီဗီဒီယိုရဲ့အဆုံးမှာ လင့်ခ်တစ်ခု ထပ်ထည့်ပါမယ်။

ပြောခဲ့သမျှ၊ ပထမဗီဒီယိုမှာ မဖြေရသေးတဲ့ မေးခွန်းတချို့ ကျန်နေပါသေးတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို သင်ကြည့်ရှုသောအခါ ဥပုသ်နေ့ကို စတုတ္ထပညတ်တော်အဖြစ် သင်တွေ့ရပါမည်။ ယခုအခါ အခြားကိုးဦး၏ စကင်န်တစ်ခုတွင် ၎င်းတို့သည် တရားဝင်နေသေးကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ဥပမာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင့်နာမတော်ကို စော်ကားခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်းနှင့် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို တားမြစ်ထားဆဲဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ဥပုသ်နေ့သည် အဘယ်ကြောင့် ကွဲပြားရမည်နည်း။

အချို့က ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ထာဝရဥပဒေတစ်ခုဖြစ်ပြီး မောရှေ၏ပညတ်တရားအောက်ရှိ အခြားရာနှင့်ချီသောစည်းမျဉ်းများနှင့် သီးခြားဖြစ်ကြောင်း ငြင်းခုံကြသော်လည်း၊ ထိုသို့သောထူးခြားချက်မှာ ၎င်းတို့၏စိတ်ကူးများတွင် ရှိနေပါသည်။ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာများတွင် သခင်ယေရှု သို့မဟုတ် ကျမ်းစာရေးသူများ မည်သည့်နေရာတွင်မှ ထိုသို့သော ကွဲပြားမှုကို မပြုလုပ်ခဲ့ပါ။ ပညတ်တရားအကြောင်းပြောသောအခါ၊ ပညတ်တရားသည် အလုံးစုံသောတရားဖြစ်၏။

ထိုသို့သောလူများ လျစ်လျူရှုထားသောအရာမှာ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပဒေနှင့်မကင်းပေ။ ကျွန်တော်တို့က ဥပဒေအောက်မှာ ရှိနေတုန်းပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့လက်အောက်ရှိ မောရှေပညတ်မဟုတ်ပေ။ ထိုဥပဒေကို သာလွန်သောဥပဒေဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်- ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို သာလွန်မြင့်မြတ်သော ပညတ်တော်ဆယ်ပါးဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ ယေရမိက ဤသို့ကြိုပြောခဲ့သည်–

ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဣသရေလအမျိုးနှင့် ငါဖွဲ့သော ပဋိညာဉ်ဟူမူကား၊ ငါသည် သူတို့၏ဘုရားဖြစ်သဖြင့်၊ သူတို့သည် ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။” (ယေရမိ ၃၁း၃၃)။

ကျောက်ပြားတွေပေါ်မှာရေးထားတဲ့ ဥပဒေကုဒ်ကို ယေဟောဝါဘုရားသခင် ဘယ်လိုခံယူပြီး အဲဒီဥပဒေတွေကို လူသားတွေရဲ့နှလုံးသားမှာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရေးထိုးမလဲ။

ယေရှုလက်ထက်က မောရှေပညတ်ကို ကျွမ်းကျင်သူများပင်လျှင် ထိုမေးခွန်း၏အဖြေကို မသိခဲ့ကြဘဲ၊ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဦးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ သခင်ယေရှုကြား အပြန်အလှန်ဖလှယ်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။

တရားဟောဆရာတစ်ယောက်က လာပြီး ငြင်းခုံကြတာကို ကြားတယ်။ ယေရှုသည် သူတို့ကို ကောင်းမွန်သောအဖြေပေးတော်မူသည်ကို သတိပြုမိ၍ “ပညတ်တော်ရှိသမျှတို့၌ အဘယ်အရာသည် အရေးကြီးဆုံးနည်း” ဟုမေးတော်မူ၏။

သခင်ယေရှုက “အရေးကြီးဆုံးသောသူကား၊ အိုဣသရေလအမျိုး၊ နားထောင်ကြလော့။ ငါတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၊ ထာဝရဘုရားသည် တဆူတည်းဖြစ်တော်မူ၏။ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့။ ဒုတိယအချက်မှာ 'အိမ်နီးချင်းကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့' ဤအရာများထက် ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော် မရှိပါ။

“ကောင်းပါပြီ ဆရာမ” ဟု ထိုလူက ပြန်ဖြေသည်။ “ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်၍ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါး အခြားမရှိဟု သင်ပြောတာမှန်၏။ သူ့ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဥာဏ်အကြွင်းမဲ့ အစွမ်းကုန်ချစ်ဖို့၊ မီးရှို့ရာယဇ်နဲ့ ပူဇော်သက္ကာအားလုံးထက် ကိုယ့်အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်။”

ပညာသတိရှိ၍ ပြန်ပြောသည်ကို ယေရှုမြင်တော်မူလျှင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် မဝေးပါဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မာကု ၁၂း၂၈-၃၄)

အချစ်! ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး သူတပါးကို ချစ်ပါ။ အားလုံးက အဲဒီအထိ ပြုတ်ကျသွားတယ်။ ဤဖာရိရှဲရရှိကြောင်းကို ယေရှုမြင်သောအခါ၊ “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် မဝေး” ကြောင်းကို ပြောခဲ့သည်။ ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းနှင့် အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ခြင်းဟူသော ပညတ်နှစ်ခုဖြင့် အကျဉ်းချုပ်ထားသည်။ ထိုအမှန်တရားကို နားလည်ခြင်းက ထိုဖာရိရှဲတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် နီးကပ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို တကယ်ချစ်ရင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးရဲ့ ပထမသုံးပါးကို ကျွန်ုပ်တို့က သဘာဝအတိုင်း ထိန်းသိမ်းထားပါလိမ့်မယ်။ စတုတ္ထဥပုသ်တရားတော် အပါအဝင် ကျန်ခုနစ်ခုကို မေတ္တာဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးသော သူ၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ခရစ်ယာန်တိုင်းက ထိန်းသိမ်းထားမည်ဖြစ်သည်။

မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းကို အစားထိုးသောတရားသည် ခရစ်တော်၏တရားဖြစ်ပြီး၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတရားဖြစ်သည်။ ပေါလုရေးသားခဲ့သည်

“အချင်းချင်းဝန်ကိုထမ်းကြလော့။ ဤနည်းအားဖြင့် သင်သည် ခရစ်တော်၏တရားတော်ကို ပြည့်စုံစေလိမ့်မည်။” (ဂလာတိ ၆း၂)

ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ဥပဒေ ကိုရည်ညွှန်းသနည်း။ ဤပညတ်တော်များကို အဘယ်မှာရေးထားသနည်း။ ဒီတစ်ခုနဲ့စလိုက်ရအောင်။

“ထို့ကြောင့် ယခု ငါသည် သင်တို့အား ပညတ်တော်သစ်ကို ပေးသည်– “အချင်းချင်း ချစ်ကြလော့။ ငါ မင်းကို ချစ်သလိုပဲ မင်း တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် ချစ်သင့်တယ်" (ယော ၁၃:၃၄၊ ၃၅ NLT

ဤသည်မှာ မောရှေ၏ ပညတ္တိကျမ်းတွင် မပါဝင်ဟု ဆိုလိုသည်။ အသစ်က ဘယ်လိုလဲ။ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ဖို့ပြောနေတာမဟုတ်ပဲ၊ ငါတို့က သဘာဝအတိုင်းလုပ်နေတာပဲမဟုတ်လား။ မဿဲ ၅:၄၃-၄၈ တွင် ချစ်သောသူ၏ရန်သူအကြောင်းပြောသောအခါ ယေရှုက “သင်တို့၏ညီအစ်ကိုများကိုသာ နှုတ်ဆက်လျှင် အဘယ်ထူးခြားသောအမှုကို ပြုသနည်း။ တိုင်းသူပြည်သားတို့သည်လည်း ထိုနည်းတူပြုကြသည်မဟုတ်လော” (မဿဲ ၅:၄၇)၊

မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါ အတူတူမဟုတ်ဘူး။ ပထမအချက်မှာ၊ မည်သည့်တပည့်အုပ်စုတွင်မဆို သင်သည် သဘာဝကျသော ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရမည့်သူများရှိသော်လည်း အခြားသူများသည် သင်၏ဝိညာဉ်ရေးညီအစ်ကိုညီအစ်မများဖြစ်သောကြောင့်သာ သည်းခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့အပေါ်ထားတဲ့ မင်းရဲ့အချစ်က ဘယ်လောက်အထိ ရောက်သွားလဲ။ သခင်ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိသားစုဝင်အားလုံးကို ချစ်ရန်ပြောရုံသာမက၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အရည်အချင်းသတ်မှတ်ချက်တစ်ခု၊ ထိုမေတ္တာကိုတိုင်းတာသည့်နည်းလမ်းကို ပေးတော်မူ၏။ “ငါသည်သင်တို့ကိုချစ်သကဲ့သို့ အချင်းချင်းချစ်ကြလော့” ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်အသွင်ဆောင်သည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နာကျင်သောသေခြင်းကိုပင် ခံနိုင်ရည်ရှိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏တရားတော်ကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်စေရန် ဂလာတိလူတို့အား အချင်းချင်းဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းရွက်ရန် ပေါလုပြောသောအခါ၊ ထိုတရားသည် မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို ယခုမြင်တွေ့နေရပါသည်။ တင်းကျပ်သော ကုဒ်ဖြင့် ရေးသားထားသော ဥပဒေများဖြင့် လမ်းညွှန်ထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ ရေးထားသော ဥပဒေကုဒ် တစ်ခုခုကြောင့် ကွက်လပ်များ အမြဲရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့နှလုံးသားထဲမှာ ရေးခဲ့တယ်။ အချစ်၏နိယာမသည် အခြေအနေတိုင်းကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေနိုင်သော အခြေခံမူများပေါ်တွင် အခြေခံထားသော ဥပဒေတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဟန့်အတားမရှိနိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်၏တရားသည် မောရှေ၏တရားနှင့် မည်သို့အစားထိုးသနည်း။ ဆဋ္ဌမပညတ်ကို လိုက်နာပါ– “လူမသတ်နှင့်။ ဤဖော်ပြချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှု အကျယ်တဝင့် အကျယ်တဝင့်ဖော်ပြခဲ့သည်–

“လူသတ်ခြင်းမပြုရဟု ရှေးခေတ်က မိန့်တော်မူသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ လူသတ်မှုကျူးလွန်သောသူမူကား၊ သို့ရာတွင်၊ ညီအစ်ကိုကို အမျက်ထွက်သော သူအပေါင်းတို့သည် တရားရုံး၌ တာဝန်ခံရမည်ဟု ငါဆို၏။ အကြင်သူသည် မိမိအစ်ကိုကို မထီမဲ့မြင်ပြုသော စကားဖြင့် ပြောဆိုသောသူသည် တရားရုံးချုပ်သို့ တာဝန်ခံရမည်။ အကြင်သူကား၊ မီးတောက်သောဂေဟင်နာအတွက် တာဝန်ရှိလိမ့်မည်။ (မဿဲ ၅:၂၁၊ ၂၂ NWT)

ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်၏တရားဥပဒေအောက်တွင် လူသတ်မှုသည် ဥပဒေမဲ့အသက်ကို သတ်ခြင်း၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အကန့်အသတ်မဟုတ်တော့ပါ။ ယခုတွင် သင့်ညီအစ်ကိုကိုမုန်းတီးခြင်း၊ ခရစ်ယာန်ချင်းတစ်ဦးကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းတို့ကို ဖြတ်တောက်ခြင်း ပါဝင်သည်။

စကားမစပ်၊ ဒီနေရာက ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကို ကျွန်တော်သုံးခဲ့တယ်၊ "မင်း စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် လူမိုက်" လို့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားတာကို မင်းတွေ့လား။ ဒီဟာက:

“လူတစ်ဦးကို ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့သူ၊ အယူဖောက်ပြန်သူ၊ ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။” (w06 ၂/၁၅ စ. ၃၁ စာရှုသူများထံမှ မေးခွန်းများ)

ထို့ကြောင့် သင်သည် ညီကို “အယူဖောက်ပြန်သူ” ဟု တံဆိပ်ကပ်ကာ ဒေါသကြီးပြီး မထီမဲ့မြင်ပြုပါက၊ သင်သည် ဂေဟင်နာတွင် ဒုတိယသေခြင်းအထိ သင့်ကိုယ်သင် စီရင်ချက်ချသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် အမှန်တရားအတွက် ရဲရင့်စွာရပ်တည်ပြီး အုပ်ချုပ်ရေး၏မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကို ဆန့်ကျင်သောကြောင့် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည် ညီအစ်ကိုညီအစ်မများကို မုန်းတီးစွာရှုတ်ချခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ဤဥပဒေကိုချိုးဖောက်ရန် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှ ယေဟောဝါသက်သေများအား သွေးဆောင်ခဲ့ပုံသည် စိတ်ဝင်စားဖွယ်မဟုတ်ပေလော။ ခန္ဓာကိုယ်။

ခေါင်းစဉ်က နည်းနည်းတော့ ကွာတာသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြောရမယ်။ ယခု၊ ခရစ်တော်၏တရားသည် မောရှေ၏တရားထက်သာလွန်သော နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုကို ကြည့်ကြပါစို့။

အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်းမပြုရဟု မိန့်တော်မူသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ ငါဆိုသည်ကား၊ မိန်းမကို စွဲလမ်းသော စိတ်ရှိခြင်းငှာ မိန်းမကို စေ့စေ့ကြည့်ရှုသောသူတိုင်းသည် မိမိနှင့် ဖောက်ပြန်ကြပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။ (မဿဲ ၅:၂၇၊ ၂၈ NWT)

တဖန်၊ ပညတ်တရားအရ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကဲ့သို့ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ရပ်သာဖြစ်သော်လည်း၊ ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် မောရှေ၏တရားတော်ထက် ကျော်လွန်သွားပါသည်။

ဥပုသ်နေ့ရောက်သောအခါ ခရစ်တော်၏တရားသည် မောရှေပညတ်ကို မည်သို့အစားထိုးသနည်း။ ဒီမေးခွန်းရဲ့အဖြေကို အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲထားပါတယ်။ ဥပုသ်တရားတော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားအတိုင်းအတာကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် စတင်ကြပါစို့။

“ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းအောင်ထားခြင်းဖြင့် အောက်မေ့ပါ။ ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအဘို့ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ အဲဒီအပေါ်မှာ မင်းရော၊ မင်းရဲ့သားသမီး၊ မင်းရဲ့ ကျွန်ယောက်ျား မိန်းမ၊ မင်းရဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေ၊ မင်းမြို့တွေမှာ နေထိုင်တဲ့ တိုင်းတစ်ပါးသား တစ်ယောက်ယောက်ကိုမှ မလုပ်ရဘူး။ အကြောင်းမူကား၊ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး ထာဝရဘုရားသည် မိုဃ်းကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် အလုံးစုံသော အရာတို့ကို ဖန်ဆင်း၍၊ သတ္တမနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” (ထွက်မြောက်ရာ 20:8-11 NIV)

တစ်ခုတည်းသောလိုအပ်ချက်မှာ အလုပ်အားလုံးမှ ၂၄ နာရီပြည့်အောင် အနားယူရန်ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ ဒါဟာ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုတစ်ခုပါ။ ဥပုသ်နေ့တွင် ကျွန်များပင်လျှင် သူတို့၏သခင်များကို အစေခံရန် မခေါ်နိုင်ပေ။ ယောက်ျားတိုင်း မိန်းမတိုင်းဟာ ကိုယ့်အတွက် အချိန်ရှိကြတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို အပန်းဖြေရန် အချိန်ဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တွေးတောဖို့ အချိန်တန်ပြီ။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော တာဝန်များမှ လွတ်ကင်းသော အချိန်။

သူတို့သည် လူမျိုးတမျိုးဖြစ်သောကြောင့် သတ်မှတ်ထားသောအချိန်၌ သိမ်းထားရမည်။ ကနေဒါမှာ ကျွန်တော်တို့ အလုပ်နားရက် နှစ်ရက်။ တနင်္ဂနွေ လို့ ခေါ်တယ်။ စနေနဲ့ တနင်္ဂနွေမှာ လုပ်မယ်လို့ အားလုံးက သဘောတူကြတယ်၊ မဟုတ်ရင် ဖရိုဖရဲ ဖြစ်သွားမယ်။

အလုပ်မှ အားလပ်ချိန်များသည် ကျန်းမာသန်စွမ်းပြီး စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်ကျန်းမာစေသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် မေတ္တာပါသောအစီအစဥ်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း သေဒဏ်ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

တဖန် မောရှေအား ထာဝရဘုရားက၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား ဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ ငါ့ဥပုသ်နေ့တို့ကို စောင့်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ငါနှင့် သင်တို့အမျိုးအစဉ်အဆက် စပ်ကြားသော နိမိတ်လက္ခဏာဟူမူကား၊ အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ဥပုသ်နေ့သည် သင့်အတွက် သန့်ရှင်းသောကြောင့်၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသူတိုင်း အသေခံရမည်။ အကြင်သူသည် ထိုအကျင့်ကို ကျင့်လျှင်၊ ထိုဝိညာဉ်သည် မိမိလူစုထဲက ပယ်ရှင်းရလိမ့်မည်။ ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့သည် အလုပ်ပြီးသော်လည်း၊ သတ္တမနေ့သည် ငြိမ်ဝပ်စွာနေရသော ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ ဥပုသ်နေ့၌ မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို လုပ်သောသူသည် အသေခံရမည်။ ထိုကြောင့်၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ပဋိညာဉ်တရားနှင့်အညီ ဥပုသ်နေ့ကို အစဉ်အမြဲစောင့်၍၊ ထာဝရဘုရားသည် ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၍၊ သတ္တမနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေ၍ လန်းဆန်းတော်မူကြောင်းကို ငါနှင့်ဣသရေလအမျိုးသားတို့စပ်ကြား၌ ထာဝရနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်၏” (ထွက်မြောက်ရာ ၃၁:၁၂-၁၇)။

မေတ္တာပါသော ပြဋ္ဌာန်းချက်တစ်ရပ်ကို အဘယ်ကြောင့် သေဒဏ်ချမှတ်ရမည်နည်း။ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် ရိုင်းစိုင်းသော၊ လည်ပင်းတောင့်တင်းပြီး ပုန်ကန်သူများဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့၏သမိုင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ အိမ်နီးနားချင်းကို ချစ်တဲ့စိတ်ကြောင့် ဥပဒေကို လိုက်နာမှာမဟုတ်ဘူး။ ဥပုသ်နေ့အပါအဝင် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးအပါအဝင် ပညတ်တရားသည် သာ၍ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်ကို ထမ်းဆောင်သောကြောင့် ပညတ်တရားတစ်ခုလုံးကို စောင့်ထိန်းရန် အရေးကြီးသည်။

ဂလာတိတွင် ဤအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရပါသည်။

“ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းလမ်းစဉ်မရောက်မီတွင်၊ ငါတို့သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် စောင့်ကြပ်ခြင်းခံရ၏။ ယုံကြည်ခြင်းလမ်းမပေါ်မချင်း ငါတို့ကို အကာအကွယ်အချုပ်အနှောင်မှာ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့တယ်။ တခြားနည်းနဲ့ တင်ပါရစေ။ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူသည်တိုင်အောင်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ဖြောင့်မှန်စေခြင်းငှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။ နှင့် ယုံကြည်ခြင်းလမ်းသို့ရောက်ပြီ။ငါတို့ရဲ့အုပ်ထိန်းသူအဖြစ် ဥပဒေက မလိုအပ်တော့ဘူး။” (ဂလာတိ ၃း၂၃-၂၅)

ယုံကြည်ခြင်းလမ်းစရောက်ပါပြီ။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပဒေကုဒ်ကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲ မည်သည့်ကိစ္စတွင်မဆို အပြစ်သားတစ်ဦးမျှ မထားရှိနိုင်—ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရပါသည်။ ပညတ်တရားသည် မြင့်မြတ်သောတရား၊ ခရစ်တော်၏တရား၊ ချစ်ခြင်းတရားအတွက် လူမျိုးကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။

ဤနည်းဖြင့် စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အစ္စရေးမြေပိုင်ရှင်တစ်ဦးသည် သေဒဏ်စီရင်ခြင်းမခံရအောင် ဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းသော်လည်း အခြားခြောက်ရက်ပတ်လုံး သူ့ကျွန်များကို အရိုးပေါ်အောင်လုပ်ခဲ့လျှင် ဥပဒေအရ အပြစ်စီရင်ခံရမည်လား။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ပညတ္တိကျမ်းစာကို စောင့်ရှောက်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ပညတ်တရားကို မစောင့်ဘဲနေ၏။ သူသည် အိမ်နီးချင်းကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မပြခဲ့ပေ။ ခရစ်ယာန်များအနေနှင့်၊ မေတ္တာတရားသည် အခြေအနေအားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကွက်လပ်မရှိပါ။

ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့ပြောပြသည်– “ညီအစ်ကိုညီအစ်မကိုမုန်းသောသူမည်သည်ကား၊ လူသတ်သမားဖြစ်၏၊ လူသတ်သမားသည် ထိုသူ၌ထာဝရအသက်မရှိသည်ကို သင်တို့သိကြ၏။ မေတ္တာဟူသည် အဘယ်နည်းဟူမူ— ယေရှုခရစ်သည် ငါတို့အတွက် မိမိအသက်ကို စွန့်တော်မူ၏။ ပြီးတော့ ငါတို့ ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေ အတွက် ငါတို့ အသက်ကို စွန့်ရမယ်။" (၁ ယောဟန် ၃:၁၅၊ ၁၆ NIV)

ထို့ကြောင့် အကယ်၍ သင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို အခြေခံသည့် နိယာမကို နာခံမည်ဆိုပါက၊ သင်သည် သင့်ဝန်ထမ်းများနှင့် မျှတစွာဆက်ဆံပြီး ၎င်းတို့အား အလုပ်ပိုမလုပ်ရန် သေချာစေမည်ဖြစ်သည်။ တင်းကျပ်သော 24 နာရီကာလကို ထိန်းထားရန် အတင်းအကျပ် စည်းမျဉ်း မလိုအပ်ပါ။ အဲဒီအစား၊ အချစ်က သင့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးသူတွေကို အကျိုးပြုစေမယ့်အရာတွေကို လုပ်ဆောင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးမှာဖြစ်သလို သင်ကိုယ်တိုင်လည်း မရပ်မနား အလုပ်လုပ်နေမယ်ဆိုရင် သင့်ပျော်ရွှင်မှုကို ဆုံးရှုံးစေပြီး သင့်ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေပါလိမ့်မယ်။

ဒါက ယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော့်ဘဝကို အမှတ်ရစေတယ်။ တစ်ပတ်လျှင် အစည်းအဝေးငါးကြိမ်တက်ရပြီး ညနေပိုင်းနှင့် စနေ၊ မိသားစုကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရင်း အချိန်ပြည့်အလုပ်တစ်ခုကို ချုပ်ကိုင်ထားရင်း၊ ကြှနျုပျတို့တစျယောကျကို မယူခငျြဘဲ အနားယူတဲ့နေ့တနေ့မှ မရှိခဲ့ဘဲ လယ်ကွင်းအမှုတော်ဆောင်အဖွဲ့မှာ မပြတာ ဒါမှမဟုတ် အစည်းအဝေးကို လွတ်သွားတဲ့အတွက် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရစေတယ်။ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာများတွင် ထိုသို့သောကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းအကြောင်း ဘာမှမပြောသော်လည်း ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ စုံစမ်းသည်။ ကင်းမျှော်စင်စာကြည့်တိုက်ပရိုဂရမ်တွင် “ကိုယ်ကျိုးစွန့်*” ကိုရှာပါ—မူကွဲအားလုံးကို ဖမ်းစားရန် ဤနည်းဖြင့် ခရင်လေးစာလုံးဖြင့် စာလုံးပေါင်းပါ။ ကင်းမျှော်စင် စာပေများတွင် အကြိမ်ရေ တစ်ထောင်ကျော် တွေ့နိုင်သော်လည်း ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်ပင် သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်မှ တစ်လုံးမျှ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထမ်းဆောင်နေသော ယေဟောဝါဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချစေသည့် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသောတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သည့် သခင်များဖြစ်သည်။ အဖွဲ့အစည်း၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကြမ်းတမ်းသော အလုပ်ရှင်တစ်ဦး ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။

မှုတ်သွင်းခံကျမ်းစာ၏နောက်ဆုံးရေးသားချက်များမှာ ယောဟန်၏ရေးသားချက်များဖြစ်ကြောင်း အလွန်ထင်ရှားစွာတွေ့မြင်ရသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒီစာတွေက တခြားအရာတွေထက် အချစ်ကို အာရုံစိုက်နေလို့ပါပဲ။ လူသားများနှင့်ဘုရားသခင်၏ဆက်ဆံပုံအလုံးစုံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးဆောင်ပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်သည် မေတ္တာနှင့်ပတ်သက်သည့်အရာအားလုံးကို နိဂုံးချုပ်သဘောပေါက်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား နိဂုံးချုပ်စေရန်အတွက် ယောဟန်အား နှိုးဆော်ပေးသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

ဥပုသ်နေ့တွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည့် တကယ့်အံ့သြဖွယ်အမှန်တရားဆီသို့ ဥပုသ်နေ့တွင် ပေါ်လွင်စေသည်၊ ထိုဥပုသ်နေ့တွင် ဥပုသ်စောင့်များအားလုံး လွတ်သွားသည့်အချက်မှာ ဥပဒေ၊ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကို အာရုံပြု၍ တရားမျှတမှုအတွက် အပြည့်အ၀ကို အာရုံပြုသော ဖာရိရှဲကောင်းလေးများကဲ့သို့ပင်၊ အနံ၊ အလျား၊ အမြင့်၊ အတိမ်အနက်၊ ဟေဗြဲလူတို့ထံပေးသောစာတွင်၊

“တရားသည် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကောင်းသော အရာများ၏ အရိပ်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်—အဖြစ်မှန်များ ကိုယ်တိုင်မဟုတ်၊ ထို့ကြောင့် တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ် အဆက်မပြတ် ထပ်ခါထပ်ခါ တူညီသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူများကို စုံလင်အောင်ပြုလုပ်ရန် ဘယ်သောအခါမျှ မဖြစ်နိုင်ပါ။” (ဟေဗြဲ 10:1 NIV)

အကယ်၍ “တရားသည် လာလတ္တံ့သော ကောင်းသောအရာတို့၏ အရိပ်သာဖြစ်၏” ဆိုလျှင် ထိုပညတ်တရား၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည့် ဥပုသ်နေ့သည် လာလတ္တံ့သော ကောင်းသောအရာများကို အရိပ်အယောင်ပြရမည် မဟုတ်လော။ ဥပုသ်နေ့တွင် အထူးသတိပေးထားသည့် ကောင်းမှုများကား အဘယ်နည်း။

ယင်းအတွက် အဖြေသည် မူလဥပုသ်တရားတော်တွင် ရှိသည်။

“ထာဝရဘုရားသည် ခြောက်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့် အလုံးစုံသော အရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော်လည်း သတ္တမနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏။” (ထွက်မြောက်ရာ 20:11 NIV)

ယခင်ဗီဒီယိုတွင်ပြသထားသည့်အတိုင်း၊ ၎င်းတို့သည် ပကတိ 24 နာရီရက်များမဟုတ်သလို ကမ္ဘာဦးတီထွင်ဖန်တီးမှုအကောင့်ကိုလည်း ဂြိုဟ်မြေမျက်နှာပြင်ပုံသွင်းခြင်းဆိုင်ရာ ပရောဂျက်အစီအစဉ်အချို့ကဲ့သို့ စာသားအတိုင်းယူဆောင်သွားစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှိသောအရာသည် တီထွင်ဖန်တီးမှုလုပ်ငန်းစဉ်၏ဒြပ်စင်များကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်နှင့် အနားယူသည့်နေ့တွင်ကုန်ဆုံးသည့် ခုနစ်ရက်ကြာအလုပ်ခွင်၏သဘောတရားကို မိတ်ဆက်ပေးရန် ရည်ရွယ်သော ကဗျာဆန်သောဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ထိုဥပုသ်သည် ဘုရားသခင်၏ အနားယူခြင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် အဘယ်အရာကို အမှန်တကယ်ကိုယ်စားပြုသနည်း။

တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖာရိရှဲအုပ်ချုပ်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် မှတ်တမ်းတစ်ခုတွင် ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို အဖြေဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။

ဥပုသ်နေ့တစ်ခုတွင် ယေရှုသည် စပါးခင်းများကို ဖြတ်၍ လျှောက်သွားစဉ် တပည့်တော်များသည် စပါးအခေါင်းများကို စတင်ကောက်ယူကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဖာရိရှဲတို့က၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ဥပုသ်နေ့၌ အဘယ်ကြောင့် မတရားသဖြင့် ပြုကြသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ယေရှု​က “ဒါဝိဒ်​နဲ့ သူ့​အဖော်​တွေ ငတ်​မွတ်​နေ​ချိန်​မှာ ဒါဝိဒ်​လုပ်​ခဲ့​တာ​ကို မင်း ဘယ်​တော့​မှ မဖတ်​ဖူး​ဘူး​လား။ အဗျာသာ၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းလက်ထက်တွင်၊ သူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက်သာ တရားဝင်သော သန့်ရှင်းသောမုန့်ကိုစား၏။ ပြီးတော့ သူ့အဖော်တွေကိုလည်း ပေးခဲ့တယ်။” ထို့နောက် ယေရှုက “ဥပုသ်နေ့သည်လူအတွက်မဟုတ်ဘဲဥပုသ်နေ့အတွက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုပင် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။(မာကု ၂း၂၃-၂၈)

ထိုနောက်ဆုံးထွက်ဆိုချက်နှစ်ခုသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး လေးလံလွန်းသဖြင့် ၎င်းတို့ကို ရှင်းပြရန် စာအုပ်တစ်အုပ်လုံး ယူရမည်ဟု ကျွန်တော် မဝံ့မရဲပြောရဲပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ မိနစ်အနည်းငယ်ပဲ ရှိပါတယ်။ “ဥပုသ်နေ့သည် လူအတွက်မဟုတ်ဘဲ ဥပုသ်နေ့အတွက် လူမဟုတ်” ဟူသော ပထမစကားဖြင့် စကြပါစို့။ လူသားများသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းနိုင်စေရန် ဖန်ဆင်းထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ဖန်ဆင်းထားသော်လည်း ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ရက်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဥပုသ်နေ့သည် ဖာရိရှဲများ ပူပြင်းလာပြီး စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်နေကြသည်မှာ ပို၍ကြီးမားသောအရာတစ်ခုအတွက် သင်္ကေတတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်—အဖြစ်မှန်၏အရိပ်ဖြစ်သည်။

သို့သော်၊ လူသားများစွာ ခံစားနေရသည့် ဖာရိစာရိက စိတ်သဘောထားသည် ၎င်းကို ကိုယ်စားပြုသည့် အဖြစ်မှန်ထက် သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ပို၍ လျင်မြန်စွာ ဖြစ်စေသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တွင် ပါဝင်သည့် မျက်မှောက်ခေတ် ဖာရိရှဲများ ချမှတ်ထားသော စည်းမျဉ်းများကို အထောက်အထားအဖြစ် ယူမှတ်ပါ။ သွေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဘုရားသခင့်ပညတ်နဲ့ပတ်သက်လာတဲ့အခါ သူတို့က ကိုယ်စားပြုတဲ့အရာထက် သင်္ကေတကို ပိုလုပ်ကြတယ်။ သွေးသည် အသက်ကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အသက်ကို စွန့်လွှတ်လိုပြီး သွေးမစားခြင်း တားမြစ်ချက်၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ချိုးဖောက်ကြသည်။ ဤဖာရိရှဲအဖွဲ့အား ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်သော ယေရှု၏မိန့်ဆိုချက်အား ရိုးရှင်းသောစကားလုံးဖြင့်အစားထိုးခြင်းပြုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား “သွေးသည် လူအတွက်မဟုတ်၊ လူသည် သွေးအတွက်မဟုတ်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် သွေးသွင်းရန် ငြင်းဆန်ခြင်းကြောင့် လူသားများကို သေစေရန် မည်သည့်အခါမျှ မရည်ရွယ်ပါ။ သင်္ကေတကို ကယ်တင်ဖို့ အမှန်တရားကို မစတေးဘူးလား။ အဲဒါ ပေါက်ကရပဲ။

ထို့အတူ၊ ထိုရှေးခေတ်ဖာရိရှဲများက ဥပုသ်နေ့တွင် ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းသည် ဆာလောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖျားနာခြင်းရှိမရှိ လူသားတစ်ဦး၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာစေခြင်းထက် ပိုအရေးကြီးသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆခဲ့ကြသည်။ ဥပုသ်နေ့မှာ ဖျားနာသူတွေကို ယေရှု ကုသပေးပြီး မျက်မမြင်တွေကို အမြင်ပြန်ကောင်းစေခဲ့တဲ့ အကြိမ်များစွာ ညည်းညူခဲ့ကြပုံကို သတိရပါ။

ဥပုသ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာစေရန် ဟူသောအချက်ကို လွဲချော်ခဲ့ကြသည်။ ငါတို့ရဲ့ လုပ်အားနဲ့ အနားယူတဲ့နေ့။

ဥပုသ်နေ့သည် လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းသည်ဟု မိန့်တော်မူသော ပကတိ ၂၄ နာရီနေ့ရက်ကို ယေရှု မရည်ညွှန်းပါက၊ ဥပုသ်ဟူသည် အဘယ်အရာကို ရည်ညွှန်းသနည်း။ သူ၏နောက်ဖော်ပြချက်တွင် သဲလွန်စမှာ “လူသားသည် ဥပုသ်နေ့ကိုပင် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။”

ရက်သတ္တပတ်ရဲ့ နေ့ရက်တွေကို သူပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဘာ? ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့၏သခင်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် အခြားနေ့ရက်များမဟုတ်လော။ သို့ဖြစ်လျှင် တနင်္လာ၊ အင်္ဂါ၊ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့၏ အရှင်သခင်ကား မည်သူနည်း။

ဥပုသ်နေ့သည် သခင်ဘုရား၏ အနားယူရာနေ့၏ ပုံဆောင်ဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ ထိုဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင် တည်ရှိနေ၏။

ယခု အခန်းကြီး ၃ မှ အခန်းငယ် ၁၁ မှ စတင်ကာ ဟေဗြဲကျမ်းစာရှည်ကြီးကို ဖတ်ရှုပြီး အခန်း ၄ အခန်းငယ် ၁၁ တွင် အဆုံးသတ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့် ရှင်းပြနိုင်သော်လည်း ဤတွင်မှုတ်သွင်းခံစကားလုံးသည် အလွန်အစွမ်းထက်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ရှင်းပြပါသည်။

“ထို့ကြောင့် ငါသည် အမျက်ထွက်၍ 'သူတို့သည် ငါ၏ကျိန်းဝပ်ရာအရပ်သို့ ဘယ်သောအခါမျှ မဝင်ရ' ဟု ကျိန်ဆိုခဲ့သည်။” ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင့်စိတ်နှလုံးများသည် ဆိုးယုတ်ပြီး မယုံကြည်သူမဟုတ်ကြောင်း သေချာစေကာ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ လွှဲသွားပါ။ “ယနေ့” ဖြစ်သေးစဉ်တွင်၊ သင်တို့တွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အပြစ်တရား၏လှည့်ဖြားခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်၌ ခိုင်မာစေခြင်းငှာ နေ့တိုင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် သတိပေးရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ရှေးဦးစွာယုံကြည်သည်အတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ခိုင်မာစွာယုံကြည်ကိုးစားလျှင်၊ ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာရှိသမျှတို့ကို ဝေမျှရလိမ့်မည်။ “ယနေ့ ကိုယ်တော်၏အသံကိုကြားသောအခါ၊ ဣသရေလလူတို့သည် ပုန်ကန်သောအခါ၌ ပြုသကဲ့သို့ သင်၏စိတ်နှလုံးကို မခိုင်မာစေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သူကား မည်သူနည်း။ မောရှေသည် အဲဂုတ္တုပြည်မှ နှုတ်ဆောင်ခဲ့သည်မဟုတ်လော။ အနှစ်လေးဆယ်ပတ်လုံး ဘုရားသခင်ကို အမျက်ထွက်စေသော အဘယ်သူနည်း။ ပြစ်မှားသောလူများမဟုတ်၊ ငြိမ်ဝပ်စွာနေမဝင်ရဟု ကျိန်ဆိုသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် မည်သူတို့အား မိန့်တော်မူသနည်း။ သူ့စကားကို နားမထောင်တဲ့ လူတွေပဲ မဟုတ်လား။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ မယုံကြည်မှုကြောင့် အနားယူခြင်းသို့ မသွားနိုင်ခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။ သူ၏အနားယူခြင်းထဲသို့ဝင်ရန် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်သည် တည်ဆဲဖြစ်သောကြောင့် အချို့သောသူတို့သည် ၎င်းကိုတွေ့ကြုံခံစားရန် ပျက်ကွက်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးထားသည့် ဤသတင်းကောင်းအတွက်—သူတို့အား ပေးထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို နားထောင်သောသူများ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဝေမျှသောကြောင့် ၎င်းတို့အား မကောင်းခဲ့ပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ယုံကြည်သောသူသာလျှင် ချမ်းသာထဲသို့ ဝင်နိုင်၏။ အခြားသူတို့မူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ငါအမျက်ထွက်၍ 'သူတို့သည် ငါ၏ကျိန်းဝပ်ရာအရပ်သို့ ဘယ်သောအခါမျှ မဝင်ရ' ဟု ကျိန်ဆိုခဲ့သည်၊၊ သတ္တမနေ့ကို ကျမ်းဂန်တွင်ဖော်ပြထားသော နေရာဖြစ်သောကြောင့် “သတ္တမနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် အမှုတော်မှ အနားယူတော်မူသည်” ဟုကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ သို့သော် အခြားသောကျမ်းပိုဒ်တွင် ဘုရားသခင်က “သူတို့သည် ငါ၏အနားယူရာအရပ်သို့ ဘယ်သောအခါမျှ မဝင်ရ” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူများဝင်ရောက်ရန် အနားယူရန်ရှိသော်လည်း ဤသတင်းကောင်းကို ဦးစွာကြားသိသူများသည် ဘုရားသခင်ကို မနာခံသောကြောင့် ဝင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အနားယူခြင်းသို့ဝင်ရန် နောက်ထပ်အချိန်ကို သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်သည် ယနေ့ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဒါဝိဒ်မှတစ်ဆင့် ဤစကားကို ကိုးကားပြီး ဤသို့ကြေညာခဲ့သည်– “ယနေ့ ကိုယ်တော်၏အသံကိုကြားသောအခါ သင်၏စိတ်နှလုံးကို မခိုင်မာစေနှင့်။ ယခု ယောရှုသည် ၎င်းတို့အား ဤအနားယူခြင်းကို ပေးဆောင်ခြင်းအောင်မြင်ခဲ့ပါက နောင်လာမည့် အခြားအနားယူရမည့်နေ့အကြောင်းကို ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ရဲ့လူတွေကို စောင့်မျှော်နေတဲ့ အထူးအနားယူစရာတစ်ခု ရှိပါသေးတယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ဤလောကကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသည့်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ချမ်းသာထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြသူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုမှ အနားယူကြပြီ။ ဒါကြောင့် အနားယူဖို့ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားကြပါစို့။ သို့​ရာ​တွင်​ငါ​တို့​သည်​ဣ​သ​ရေ​လ​အ​မျိုး​သား​တို့​ကဲ့​သို့​ဘု​ရား​သ​ခင်​ကို​မ​နာ​ခံ​လျှင်​ကျ​ရှုံး​လိမ့်​မည်။ (ဟေဗြဲ ၃:၁၁-၄:၁၁)

ယေဟောဝါသည် မိမိ၏ဖန်တီးမှုလုပ်ငန်းမှ အနားယူသောအခါ ကမ္ဘာကြီး၏အခြေအနေ မည်သို့ရှိသနည်း။ အားလုံးကောင်းခဲ့ပါတယ်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အချုပ်အခြာတွင် ရှိနေကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဖန်ဆင်းခံအားလုံးအပေါ် အုပ်စိုးပြီး ဖြောင့်မတ်သော လူသားမျိုးနွယ်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေကို ပြည့်စေသည်။ အခြားအရာများထက်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်စွာနေခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေရခြင်းကို ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခမည်းတော်နှင့် ဆက်ဆံရေးရှိရန်၊

သို့သော် သူတို့သည် အပြစ်ပြုပြီး ပရဒိသုဥယျာဉ်မှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ အမွေဆုံးရှုံးပြီး သေဆုံးသွားကြတယ်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်၏အနားယူခြင်းသို့ဝင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းမှအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးသွားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာရှိမှုအပေါ်အခြေခံ၍ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အနားယူရာသို့ ဝင်ခွင့်ရမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် ဤအရာအားလုံးကို တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ပေးသည်။ ဥပုသ်နေ့၏သခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ သခင်ဘုရားအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိပြီး ဘုရားသခင်၏အနားယူရာထဲသို့ ဝန်ခံပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဟေဗြဲလူများပြောသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘုရားသခင်ကို ရှေးဦးစွာယုံကြည်သည်အတိုင်း ခိုင်ခိုင်မာမာယုံကြည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သောအရာအားလုံးကို ဝေမျှရလိမ့်မည်။” လူသားကမ္ဘာကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းပြီးကတည်းက ဤကြွင်းသောအရာသည် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ "ဒါဆို အနားယူဖို့ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားကြပါစို့။"

မောရှေ၏ပညတ်တရားသည် နောင်လာမည့်ကောင်းသောအရာများ၏ အရိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အပတ်စဉ် ဥပုသ်နေ့တွင် အရိပ်အမြွက်ဖော်ပြထားသော ထိုကောင်းမှုတစ်ခုမှာ ဘုရားသခင်၏ ထာဝရဥပုသ်နေ့တွင် အနားယူရန် အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အိမ်တစ်လုံးကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် အနားယူခဲ့သည်။ လူသားများသည် အစကတည်းက ထိုငြိမ်ဝပ်စွာနေခဲ့ရပြီး ကောင်းကင်ခမည်းတော်၏စကားကို နာခံသရွေ့ ထာဝစဉ် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ဒါက ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အခြေခံအမှန်တရားဆီကို ပြန်ရောက်စေတယ်။

“ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ပညတ်တော်များသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်ပါ။” (၁ ယော ၅း၃)

“ချစ်လှစွာသော သူငယ်ချင်းတို့၊ ငါတို့ အချင်းချင်း ချစ်တတ်ဖို့ သတိပေးဖို့ ငါရေးထားတယ်။ ဤသည်မှာ အသစ်သောပညတ်မဟုတ်၊ ငါတို့သည် အစကတည်းကရှိခဲ့သော ပညတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟူသည် ငါတို့ကို ဘုရားသခင် မှာထားတော်မူသည်အတိုင်း ကျင့်ဆောင်၍၊ သင်တို့သည် အစအဦး၌ ကြားသည်အတိုင်း ချစ်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ (၂ယော ၅း၆ NLT)

ငါတို့အစကတည်းကရှိခဲ့တဲ့ ပညတ်က ငါတို့ကိုချစ်သလို တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ဖို့ သခင်ယေရှုပေးခဲ့တဲ့ ပညတ်သစ်ဖြစ်တယ်။

မာရ်နတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာစေကာ ကျွန်ုပ်တို့အား သူမပါဘဲ ကောင်းစွာ ပေါင်းသင်းနိုင်ကြောင်း ပြောခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲထုတ်ခဲ့သည်။ ဘယ်လိုဖြစ်သွားတာလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ အဲဒီနေ့ကတည်းက ငါတို့ မအိပ်ရသေးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားလုံးမှ အနားယူရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ပြန်လှည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ကိုယ်တော်ကိုထည့်သွင်း၊ ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်သည့် ပညတ်တရားဖြစ်သည့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည့် တရားတော်ကို နာခံရန် ကြိုးပမ်းမှသာ ဖြစ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လုံး၀အခြေခံသည်။

ထို့ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန် သင့်အားပြောသောသူများစကားကို နားမထောင်ဘဲ ပကတိဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရမည်။ အကျင့်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် ကြိုးစားကြသည်။ သူတို့သည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို အလေးပေးသော ပထမရာစုအသင်းတော်အား နှောင့်ယှက်ခဲ့သော ဂျူးဒိုင်ယာသမားများနှင့် တူညီသောခေတ်မီသူများဖြစ်သည်။ မဟုတ်ဘူး! ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ နာခံမှုသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအခြေခံသည့် ခရစ်တော်၏ သာလွန်ကောင်းမွန်သောတရားဖြစ်သည်။

နားထောင်သည့်အတွက်ခင်ဗျားကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒီလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်ပံ့ပိုးပေးတဲ့အတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။