के आरमागेडोन महासulation्कष्टको भाग हो?

यो निबन्ध संक्षिप्त हुनु पर्ने थियो। जे भए पनि, यसले केवल एउटा साधारण बिन्दुमा काम गरिरहेको थियो: आरमागेडोन कसरी महा संकष्टको हिस्सा हुन सक्छ जब माउन्ट। २:24: २? ले स्पष्ट रूपमा यो संकष्ट समाप्त भए पछि आउँछ? यद्यपि, मैले तर्क गर्ने क्रम विकास गर्ने क्रममा यस विषयमा नयाँ पक्षहरू देखा पर्न थाले।
तसर्थ, मलाई लाग्छ कि यो तपाईंलाई फाइदाजनक हुन्छ, पाठकलाई विषयको अग्रवर्ती सारांश र यो तपाईंलाई गहिरो खोजी गर्न चाहनुहुन्छ कि भनेर यसमा छोड्नुहोस्।
सार
हाम्रो आधिकारिक शिक्षण
महासulation्कष्ट एउटा बहुपक्षीय घटना हो, महान बेबिलोनको आक्रमणबाट सुरू हुन्छ, त्यसपछि अज्ञात लम्बाइको अन्तरिम समय अवधि, त्यसपछि स्वर्गमा चिह्नहरू, र अन्तमा, आरमागेडोन। (w१० //१ p पृ। par पार।;; w०10 //१ p पृ। १ par पार। १))
नयाँ समझका लागि तर्कहरू

• आरमागेडोनलाई महासulation्कष्टमा लिने कुनै प्रत्यक्ष बाइबल प्रमाण छैन।
• माउन्ट 24: 29 देखाउँदछ आरमागेडन ठूलो स of्कष्टको हिस्सा हुन सक्दैन।
• माउन्ट 24: 33 ले देखाउँदछ कि महासulation्कष्ट आरमागेडोन सुरु हुनेवाला चिह्नको एक हिस्सा हो।
• रेभ। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले आरमागेडोन पछि नभएको अनुकूल न्याय गरिएको भेडा र बाख्रालाई जनाउँछ।
• 2 थेस। 1: 4-9 ले आरमागेडोनलाई संकेत गर्दैन, तर महान बेबिलोनको हमलालाई।
• सulation्कष्टको अर्थ विनाश होइन।
• पहिलो शताब्दीको महा कष्टले 66 सीई वरपरका घटनाहरूलाई जनाउँछ 70 सीई होइन

छलफल
मत्ती २:24:२१ मा येशूले भविष्यको स trib्कष्टकालको बारेमा अचम्मै बयान गर्नुभयो। उनले "महास .्कष्टको लागि आह्वान गरे, जसलाई यो शब्दले योग्य बनाएका थिए," संसारको शुरूदेखि अहिलेसम्म यस्तो कहिल्यै भएको थिएन, न त फेरि कहिले हुनेछ। " हाम्रो हालको समझ यो हो कि यस भविष्यवाणीको दुई गुणा पूर्ति छ। हामी बुझ्दछौं कि पहिलो शताब्दीमा जब रोमीहरूले घेरा हाले र पछि यरूशलेम शहर ध्वस्त पारे एउटा सानो पूर्ति भयो। मुख्य पूर्ति भविष्यमा हुने दुई चरणको घटना हो: पहिलो चरणमा विश्वव्यापी रूपमा झूटो धर्मको विनाश र दोस्रो चरण, आरमागेडोन। (दुई घटनाहरूलाई विभाजित गर्ने अनिश्चित समय अवधि महासulation्कष्टको हिस्सा हो, तर यसले कुनै पीडाको कारण छैन, हामी केवल सुरु र अन्तमा केन्द्रित छौं; त्यसकारण, दुई चरण।)
कृपया याद गर्नुहोस् कि त्यहाँ ठोस धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरू छन् जुन यो समझलाई समर्थन गर्दछ कि महान्‌ बेबिलोनको विनाश आधुनिक समयको यरूशलेमको विनाश हो। (यो 'उजाड पार्ने घृणित कुरा' मुछिएको समानाहरूसँग सम्बन्धित छ र WTLib प्रोग्राम प्रयोग गरेर अनुसन्धान गर्न सकिन्छ।) यद्यपि बाइबलमा आरमागेडोनलाई महासulation्कष्टको साथ सीधा जोडेको त्यस्तो कुनै कुरा छैन जुन वास्तवमा यसको विपरित हो।
म निश्चित छु यदि तपाईंले माथि औसत JW मा भने भने, उसले तपाईंलाई हेर्छ कि तपाई आफ्नो दिमाग हराउनुहुन्छ। "अवश्य पनि," उनीले भने, "आरमाग्डोन ठूलो सulation्कष्ट हो। के आरमागेडोनभन्दा ठूलो संकष्ट कहिल्यै आउन सक्छ? ”
अनुसन्धान र पत्राचारको परिणाम स्वरूप, महासulation्कष्टको एक हिस्साको रूपमा आरमागेडोनको बारेमा हाम्रो बुझाइको लागि त्यहाँ तर्कलाई मात्र समर्थन गरीरहेको छ।
न्यायसङ्गत। मोहित तर्कले हामीलाई लामो यात्रा गर्न सक्दछ, तर यसलाई अस्वीकार गर्नुपर्दछ, तर्क जतिसुकै आकर्षक भए पनि बाइबलमा स्पष्टसँग बताइएको कुराको विरोधाभास भए पनि। हामी केवल बाइबल अंशहरूलाई बेवास्ता गर्न सक्दैनौं यदि तिनीहरू हाम्रो सिद्धान्तसँग मेल खान्छन् भने।
यस कुरालाई ध्यानमा राख्दै मत्ती २:: २ 24 --29१ २ consider लाई विचार गर्नुहोस्, "ती दिनहरूको संकष्टको लगत्तै सूर्य अँध्यारो हुनेछ, र चन्द्रमाले उज्यालो प्रदान गर्दैन, र ताराहरू स्वर्गबाट ​​खस्नेछन्, र शक्तिको शक्तिहरू। स्वर्ग हल्लिनेछ। And० तब मानिसको पुत्रको चिन्ह स्वर्गमा देखा पर्नेछ र पृथ्वीको सबै कुलले विलाप गर्नेछन् र तिनीहरूले मानिसको पुत्रलाई शक्ति र ठूलो महिमाको साथ स्वर्गको बादलमा आउँदै गरेको देख्नेछन्। And१ अनि उहाँले आफ्ना स्वर्गदूतहरूलाई ठूलो तुरहीको आवाजसहित पठाउनुहुनेछ र उनीहरूले छानिएका चार मानिसहरूलाई आकाशबाट एक टाढादेखि अर्को छेउसम्म भेला गर्नेछन्।
सूर्य अँध्यारो हुँदैछ! मानिसको पुत्र देखा परेको छ! चुनिएका व्यक्तिहरू भेला भइरहेका छन्! के यी घटनाहरू आरमागेडोनको अघि हुँदैन? के तिनीहरू महास trib्कष्ट समाप्त भएपछि आउँदैनन्? (मत्ती २:24: २))
त्यसोभए कसरी आरमागेडोन एक सulation्कष्टको हिस्सा हुन सक्छ र अझै यो समाप्त भए पछि आउन सक्छ?  हाम्रो प्रकाशनहरूमा तपाईले यस प्रश्नको उत्तर पाउनुहुने छैन। वास्तवमा भन्ने हो भने, कहिले पनि प्रश्न सोधिदैन।
समस्या यो हो कि मानव इतिहासको सबैभन्दा ठूलो विनाश भएको रूपमा आरमागेडोनले पक्कै पनि यस्तो महास the्कष्टको बारेमा येशूका शब्दहरू पूरा भएको देखिन्छ जुन अघि कहिल्यै भएको थिएन र फेरि कहिल्यै भएको थिएन। निस्सन्देह, नूहको दिनको विश्व परिवर्तन गर्ने बाढीको रूपमा विश्वव्यापी विनाश विगतमा भएको थियो र भविष्यमा विश्वव्यापी विनाश दुष्टहरूमाथि हुनेछ — सम्भवतः विश्वासीहरूको संख्या झन्डै years०० वर्ष पछि समाप्त हुनेछ। (प्रका। २०: -20-१०)
हुनसक्छ समस्या यो हो कि हामी कष्टलाई विनाशको साथ समाहित गर्दैछौं।
'कष्ट' भनेको के हो?
'कष्ट' भन्ने शव्द क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा 39। पटक देखा पर्दछ र यो इसाई मण्डलीलाई बाहेक लगभग जोडिएको छ। यसको मतलब दु: ख, कष्ट, वा कष्ट हो। हिब्रू शब्दले 'माथी थिचोमिचो' भन्ने कुरालाई बुझाउँछ, जुन कुनै चीजलाई जोड दिन। यो चाखलाग्दो छ कि अंग्रेजी शब्द ल्याटिनबाट आएको हो Tribulare प्रेस, उत्पीडन, र पीडाको लागि र आफैबाट व्युत्पन्न गरिएको हो ट्रिबुलम, अन्डरसाइडमा तीखो पोइन्टहरू भएको बोर्ड, दालामा प्रयोग गरिएको। यसैले मूल शब्द गहुँको भूसलाई अलग पार्न प्रयोग गरिने साधनबाट आएको हो। यो इसाई दृष्टिकोणबाट एक चाखलाग्दो पक्ष हो।
स trib्कष्ट भनेको तनाव, थिचोमिचो वा दुःखकष्टको समय हो, तर त्यो व्यापक दृष्टिकोण मसीही धर्मशास्त्रमा यसको प्रयोगको लागि पर्याप्त छैन। हामीले विचार गर्नु पर्छ कि यो लगभग परीक्षणको समयलाई दर्शाउनको लागि विशेष रूपमा प्रयोग गरिएको थियो वा यातना वा उत्पीडनको परिणामको रूपमा ट्रेल। इसाईहरूका लागि, स a्कष्ट राम्रो कुरा हो। (२ कोरि। :2:१:4; याकूब १: २--17) यो कसरी यहोवाले आध्यात्मिक गहुँलाई बेकारको भाँडोबाट छुट्याउनुहुन्छ।
दिमागमा त्यो साथ, एक मौखिक व्यायाम गरौं। निम्न वाक्यहरू पूरा गर्नुहोस्:
१) आरमागेडोनमा पृथ्वीका राष्ट्रहरू ___________________ हुन्।
२) दुष्टहरूलाई ________________ गर्न यहोवाले आरमागेडोन चलाउनुहुन्छ।
)) कुनै पनि दुष्ट आरमागेडोनमा बाँच्नेछैन किनकि ____________ पूरा हुनेछ।
यदि तपाईंले तपाईंको हलमा कुनै भाइ वा बहिनीलाई यो अभ्यास गर्न लगाउनुभयो भने, कति जनाले शोक स ?्कट खाली शब्दमा प्रयोग गर्ने प्रयास गरेका थिए होलान? मेरो अनुमान एक छैन। तपाईं विनाश, विनाश, वा केहि समान शब्द प्राप्त गर्नुहुनेछ। कष्ट मात्र फिट हुँदैन। दुष्टहरूको परीक्षा वा आरमागेडोनमा परीक्षण भइरहेको छैन; तिनीहरू दूर भइरहेको छ। गहुँ र भूस, गहुँ र सामा, भेडा र बाख्राको छुट्टिंदा आरमागेडोन सुरु हुनुभन्दा अघि नै हुन्छ। (w 95 10 १०/१ p p२२ पार। २ 15-२22)
स्थिरता खोज्दै
अब हामी यो पक्का गरौं कि हाम्रो नयाँ लाइनिंग यस विषयमा बाहिरी शास्त्रपदसँग अनुरूप छ। यदि यो छैन भने, हामी यसलाई अर्को बुझाइको पक्षमा त्याग्न तयार हुनुपर्नेछ, वा कम्तिमा स्वीकार्नुपर्दछ कि हामीलाई अझै उत्तर थाहा छैन।
चिन्हको अंश
येशूले भन्नुभयो कि जब हामी यी सबै चीजहरू देख्छौं तब ऊ ढोका नजिकै छ भनेर जान्छ। (मत्ती २ 24::32२) ऊ ढोकाको नजिकै छ जब ऊ मूर्छा पार्ने छ र राष्ट्रहरूमाथि युद्ध लड्दैछ र आफ्ना मानिसहरूलाई बचाउँछ। महासulation्कष्ट माउन्टबाट उल्लेख गरिएको 'यी सबै चीजहरूका' हिस्सा हो। २:: th थ्रु 24१ र यसैले चिन्हको भाग हो जसले संकेत गर्छ कि ऊ नजिकै ढोकामा छ र आरमागेडोन सुरूवात गर्दैछ। आरमागेडोनलाई महासulation्कष्टको हिस्सा बनाउनाले यसलाई नजिकको संकेतको अंश बनाउँछ। आरमागेडोनले कसरी हस्ताक्षर गर्न सक्छ? यो कुनै मतलब छैन।
ठूलो भीड महासulation्कष्टको बाहिर आउँछ
के हामीले आरमागेडोनको विनाश नहुन्जेल पर्खनुपर्नेछ कि ठूलो भीड को हो भनेर जान्न, वा महासulation्कष्ट समाप्त भएपछि मात्र थाहा हुनेछ तर आरमागेडोन सुरु हुनुभन्दा अघि? जलप्रलय सुरु हुनुभन्दा अघि नूह र परिवार अलग भए। प्रथम शताब्दीका इसाईहरू बचे किनकि उनीहरूले यस शहरलाई नाश गर्नु भन्दा ½ वर्ष अघि शहर छोडे।
अब हाम्रो दिनलाई विचार गर्नुहोस्: राष्ट्रहरू न्याय गर्न आरमागेडोन अघि यहोवा र येशू न्यायको सिंहासनमा बस्नुहुन्छ। तब जब भेडा र बाख्राको अलग हुन्छ। (w 95 10 15 / १० पृ। २ par परि। २ 22-२25) बाख्रा अनन्त जीवनको लागि जान्छ र भेडाहरूलाई अनन्त जीवनको लागि। आरमागेडोनमा कुनै भेडा हराउने छैन र कुनै बाख्रा पनि बाँच्नेछैन किनकि यहोवाले न्याय गर्दा गल्ती गर्नुहुन्न। अदालतमा दुई जना व्यक्ति ठूलो अपराधको लागि बाटोमा उभिन सक्छन्। एक निर्दोष साबित हुन सक्छ, जबकि अर्को दोषी छ। कार्यान्वयन तुरुन्तै बाहिर पनि ल्याउन सकिन्छ, तर तपाईंले सजाय समाप्त नभएसम्म कुर्नु पर्दैन कसलाई सजाय दिइयो। तपाईंलाई थाहा छ कार्यान्वयन सुरु हुनुभन्दा अघि कसले बाँच्दछ र को मर्दछ, किनकि त्यो 'ट्रायल' (स of्कष्ट) को परिणामको रूपमा निर्धारित गरिएको थियो।
2 थिस्सलोनियनहरू संयोजन गर्दै
धर्मशास्त्रमा केवल एउटा खण्डले "आरमागेडोन ठूलो स trib्कष्ट हो" तर्कलाई समर्थन गर्दछ।
(२ थिस्सलोनिकी १:--)) a यसको फलस्वरूप हामी आफै पनि परमेश्वरका मण्डलीहरूमाथि तपाईंमा गर्व गर्छौं किनकि तपाईंको धैर्यता र विश्वासको खातिर तपाईंको सबै सतावट र तपाईंले भोगिरहनुभएको कष्टमाथि। God यो परमेश्वरको धार्मिक इन्साफको प्रमाण हो, जसले गर्दा तपाईं परमेश्वरको राज्यको योग्य हुन गनिनुहुन्छ, जसको लागि तपाईं वास्तवमै दुःख भोग्दै हुनुहुन्छ। This यसले तपाईंको खातिर संकष्टमा पार्नेहरूलाई कष्ट फिर्ता गर्न परमेश्वरको पक्षमा धर्मी ठहरिन्छ, but तर कष्ट भोग्नेहरूलाई तपाईं आफैले प्रभु येशू स्वर्गबाट ​​प्रकट हुनुभयो भने उहाँबाट शक्तिशाली स्वर्गदूतहरू relief जसले परमेश्वरलाई नचिन्ने र हाम्रा प्रभु येशूको शुभ समाचारलाई अस्वीकार गर्नेहरूमाथि बदला लिन्छ। Very यिनीहरूले परमप्रभुको अगाडि र उहाँको शक्तिको महिमाबाट अनन्त विनाशको न्यायिक सजाय भोग्नेछन्,
यो खण्ड गैर-इसाईहरूलाई कष्टको समयलाई लागू गर्ने थोरै मध्ये एक हो। हामी यो संसारमा लागू गर्छौं जसले हामीमाथि कष्ट ल्याउँछ। यद्यपि हामीले पहिला याद गर्नुपर्दछ कि vs। अनन्त विनाश vs र। को "सulation्कष्ट" लाई बनाम .. को 'संकष्ट' पछ्याउछ। त्यसैले संकष्टलाई अझै पनि एउटा छुट्टै घटना मान्न सकिन्छ - विरोधीहरूको कष्ट उनीहरूको विनाशको अघि थियो।
अर्को प्रश्न यो हो कि "यहाँ जो तपाईका निम्ति कष्ट ल्याउनेहरू" भन्ने वाक्यांश प्रयोग गरेर पावलले यहाँ ए) पृथ्वीको सबै मान्छेलाई स ?्केत गरिरहेका छन्? ख) केवल सांसारिक सरकारहरू? वा ग) धार्मिक तत्वहरू चाहे मसीही मण्डली भित्र वा बाहिर? क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा संकष्टको प्रयोग गरिएको प्रस through्गलाई केलाउँदा इसाईहरूको स for्कष्टको मुख्य कारण झूटा धार्मिक तत्त्व वा धर्मत्यागबाट आएको हो भनेर संकेत गर्दछ। यस सन्दर्भमा, हाम्रो लागि कष्ट भोग्नेहरूमाथि यहोवाले ल्याउनुहुने कष्टले परीक्षाको समयलाई संकेत गर्छ जसले सम्पूर्ण संसारलाई नभई धर्ममा केन्द्रित गर्नेछ।
हामीलाई डो Guide्याउनको लागि एक प्राचीन उदाहरण
हाम्रो समायोजित समझको आधारमा प्रथम शताब्दीको पूर्तिलाई पुन: परीक्षण गरौं। पहिलो, त्यो स before्कष्ट पहिला कहिल्यै भएको थिएन न त फेरि कहिल्यै हुनेछ। यो अत्यन्तै गम्भीर हुने थियो कि यहोवाले कुनै दिन आफ्नो दिन छोटो पार्नुहुन्न, छानिएकाहरू समेत बाँच्न सक्दैनथे। विशिष्टता अवश्य पनि व्यक्तिपरक थियो। अन्यथा, त्यहाँ एक मात्र हुन सक्दछ र आधुनिक-दिन पूर्तिको लागि कुनै ठाउँ हुँदैन।
प्रथम शताब्दीको पूर्तिको परिणाम यहूदी प्रणालीको पूर्ण विनाश थियो। यो पनि इसाईहरूले सामना गर्नुपरेको सबैभन्दा गम्भीर परीक्षा थियो र यो कुरा परिचालक निकायसम्म पुग्यो। कल्पना गर्नुहोस्, त्यो कस्तो परीक्षा हुने थियो। अविश्वासी पति र बच्चाहरूको साथ बहिनीलाई कल्पना गर्नुहोस्। उनले उसलाई छोड्नु पर्ने थियो र सम्भावित बच्चाहरु पनि। विश्वास गर्ने बच्चाहरू, चाहे वयस्क हो वा होइनन्, अविश्वासी माता-पितालाई त्याग्नु पर्छ। व्यापारीहरूले लाभदायक व्यवसायहरूबाट टाढा हिँड्नु पर्ने थियो पूर्ण, अपुर्न योग्य नोक्सान लिएर। घर र जमिन मालिकहरूले एक शताब्दीको बिना शताब्दीयौंसम्म आयोजित पारिवारिक सम्पदा त्याग्न आवश्यक छ। र अधिक! तिनीहरूले त्यो विश्वासयोग्य मार्ग पछ्याउनुपर्नेछ आउँदो ½ ½ वर्षमा कुनै ढिलासुस्ती नगरी। यो परीक्षा समर्पित इसाईहरुलाई मात्र थिएन। लूतका ज्वाइँहरू जस्ता, घटनाहरू बुझ्ने जो कोही पनि साथ गएकाले मुक्ति पाउन सक्थे। उनीहरूसँग आवश्यक विश्वास थियो कि थिएन त्यो अर्को कुरा हो।
त्यसोभए, परीक्षा (संकष्ट) द्वारा जाँचको समयमा सबै विश्वासी जनहरू, दुवै विश्वासी इसाईहरू र साथै इस्राएलका इस्राएलका मानिसहरूलाई देखा पर्यो। (यस बिन्दुले देशलाई अस्वीकार गरियो, तर व्यक्तिहरू अझै बाँच्न सक्थे।) के संकष्टकालमा CE० सा.यु. यरूशलेममा फँसेका यहूदीहरूले विनाश हुनुअगाडि दुःख भोग्नु परेको कुनै तर्क छैन। यद्यपि, यदि हामी यो निष्कर्षमा पुग्दछौं कि संकष्टकाल सा.यु. 70 66 मा शुरू भयो र सा.यु. 70० मा अन्त्य भयो हामीले 'छोटो काट्नु' भन्ने वाक्यांशले कसरी काम गर्दछ भनेर वर्णन गर्नुपर्दछ। के 'छोटो छोटो' ले एक अवरोध, वा केहि अचानक अचानक अन्त स imp्केत गर्छ?
यो उल्लेखनीय कुरा हो कि येशूले कष्टको तत्वहरूको वर्णन गर्नुभयो जुन यसलाई सा.यु. 66 70 को घटनासँग मिल्दछ, तीन बर्ष पछि भएको त्यसमा होइन। उदाहरण को लागी, उनले भने कि "प्रार्थना गरिरहनु कि उनीहरूको उडान जाडोमा नहोस्।" इस्वी संवत्‌ XNUMX० सम्ममा उनीहरूको उडान इतिहास थियो।
यो मुद्दा (सulation्कष्ट) इस्वी संवत्‌ 66 3 मा भयो निर्दोष निर्दोष निर्दोष निर्दोष निर्दोष निर्दोष निर्दोष निर्दोष उनीहरुलाई मुक्त गरियो र उनीहरु विश्वासद्वारा मुक्त भए। दोषीलाई दोषी ठहराइयो र execution execution बर्ष पछि उनीहरूको मृत्यु भयो।
निश्कर्षमा
यी सबै हामीलाई छोड्छ कहाँ? हाम्रो आधुनिक दिनको पूर्ति पनि गम्भीर परीक्षणको समय हुनेछ। त्यो परीक्षणबाट बच्ने र अखण्डता कायम राख्दा जीवनको लागि एउटा निर्णय हुनेछ। प्रथम शताब्दीका यरूशलेममा जस्तै, आजका संकष्टलाई यहोवाले घटाउनुहुँदा जोसुकैले पनि भाग्नुपर्ने मौका पाउनेछ। यस विन्दुमा, हामी केवल जंगली अनुमानहरूमा संलग्न हुन सक्दछौं, त्यसैले मँ गर्दिन। यद्यपि, पुरानो विवरणलाई हेरेर प्रत्येक विनाशको समयपछि परमेश्वरका जनहरूलाई स .्कष्टकालको समय आयो। केही प्रकारको परीक्षण जसद्वारा उनीहरू आफ्नो विश्वास प्रमाणित गर्न सक्दछन्। त्यो परीक्षालाई पार गर्नु भनेको विनाशबाट बच्न आउँनेछ जुन पछि आउनेछ। यहोवाले आफ्ना विनाशकारी शक्तिहरूलाई कहिल्यै परीक्षाको रूपमा प्रयोग गर्नुभएन। वास्तवमा, विगतका प्रत्येक घटनाहरूमा, विनाश वास्तवमा शुरू भएपछि तिनका मानिसहरू अरू कतै थिए। (विचार गर्नुहोस्: नूह, सनहेरीबको अगाडि हिजकियाह: २ इतिहास २० मा यहोशापात, सदोममा लूत, यरूशलेमका मसीहीहरू।)
तिनीहरू आरमागेडोनबाट बच्नेछन कि भनेर धेरैले चिन्ता गर्छन्। मलाई थाहा छैन कि हामी यसलाई हेर्नेछौं कि छैन। माथिका कुनै पनि आफ्नो दिनको विनाश देखेनन्। हुनसक्छ, क्रोधमा यहोवा त्यस्तो कमजोर हुनुहुन्छ जुन मानिसहरूले देख्न सक्ने छैन। जे भए पनि, मुद्दा आरमागेडोनमा बाँचेको छैन, तर महासulation्कष्टबाट बच्दै छ। यदि हामी त्यो बाँच्न चाहन्छौं भने आरमागेडोनको हाम्रो अस्तित्व हुनेछ पूरा तथ्य.

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।