भूमिकामा
जब मैले यो ब्लग / फोरम सेटअप गर्यो, यो बाइबलको बारेमा हाम्रो बुझिलो गहिराइको लागि समान विचारधारा भएका व्यक्तिहरूको समूह प्राप्त गर्ने उद्देश्यको लागि थियो। यसको प्रयोग कुनै पनि हिसाबले मैले यहोवाका साक्षीहरूको आधिकारिक शिक्षालाई गलत ठह .्याउन सक्ने थिएन, यद्यपि मैले बुझे कि सत्यको खोजीमा कुनै पनि दिशाले प्रमाणित गर्ने दिशामा डो lead्याउन सक्छ, के हामी असुविधाजनक हुन्छौं भन्न सक्छौं? तैपनि, सत्य सत्य हो र यदि कसैले सत्यलाई फेला पार्यो जुन परम्परागत बुद्धिले विरोधाभास गर्छ, त्यो हो अवफादार वा विद्रोही। A 2012 जिल्ला सम्मेलन भाग यस्तो सत्यको खोजीमा मात्र परमेश्वर आफैलाई अवफादारी देखाउनुहुन्छ भनेर सल्लाह दिइयो। हुनसक्छ, तर हामी वास्तवमै त्यस विन्दुमा पुरुषहरूको व्याख्या स्वीकार गर्न सक्दैनौं। यदि यी व्यक्तिहरूले हामीलाई बाइबलबाट देखाउँदछ कि त्यस्तै अवस्था छ भने हामी हाम्रो अनुसन्धान रोक्नेछौं। सबै भन्दा, एक मान्छे भन्दा परमेश्वरको शासकको रूपमा पालन गर्नै पर्छ।
तथ्य यो हो कि सत्यको खोजीको बारेमा सम्पूर्ण छलफल एउटा जटिल हो। कहिलेकाहिँ यहोवाले आफ्ना जनहरूबाट सत्य लुकाउनुभयो किनभने त्यसो गरेमा त्यसले ठूलो हानी गर्छ।
“मसँग तपाईंलाई अझ धेरै कुरा गर्न बाँकी छ, तर तपाईं हाल ती सहन गर्न सक्षम हुनुहुन्न।” (जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
त्यसैले हामी यो लिन सक्छौं कि वफादार प्रेम सत्य ट्रम्प। वफादार प्रेम सधैं प्रियको सबै भन्दा राम्रो दीर्घकालीन रुचिहरू खोज्दछ। एक झूट छैन, तर प्रेमले एक सत्यको पूर्ण रहन रोक्न को लागी प्रेरित गर्न सक्दछ।
यस्ता अवसरहरू पनि हुन्छन् जब कोही व्यक्ति सत्यलाई चलाउन सक्षम हुन्छन् जसले अरूलाई हानी गर्दछ। पावललाई प्रमोदवनको ज्ञान सुम्पिएको थियो जुन अरूलाई बताउन उसलाई मनाही गरिएको थियो।
“। । .तिनीहरूलाई स्वर्गमा लगियो र अप्रिय शब्दहरू सुन्नुभयो जुन कुनै मानिसका लागि बोल्नु जायज छैन। ” (२ कोरि। १२:))
निस्सन्देह, येशूले के रोक्नुभयो र पावलले के कुरा गर्दैनथे त्यो सत्य थियो - यदि तपाईंले टोटोलजीलाई माफ गर्नुहुनेछ। यस ब्लगको पोष्ट र टिप्पणीहरूमा हामीले के छलफल गर्छौं त्यो हो धर्मशास्त्रीय सत्यताहरू विश्वासका आधारमा, हामी सबै धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरूको निष्पक्ष (हामी आशा गर्दछौं) जाँचमा आधारित छौं। हामीसँग कुनै एजेन्डा छैन, न हामी लिगेसी सिद्धान्तले ओझेलमा परेका छौं जुन हामी समर्थन गर्न बाध्य महसुस गर्छौं। हामी केवल धर्मशास्त्रले हामीलाई के भन्छ भनेर बुझ्न चाहान्छौं र हामी जहाँ-जहाँ जान्छन् त्यसको पछाडि हिंड्न डराउँदैनौं। हाम्रो लागि कुनै असुविधाजनक सत्य हुन सक्दैन, तर मात्र सत्य।
आउनुहोस्, हाम्रो दृष्टिकोणमा असहमत, वा न्यायिक नाम बोलाउने वा हाम्रो दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्न कडा हातहतियारको सहारा लिन सक्नेहरूको निन्दा गर्न कहिल्यै संकल्प गरौं।
यी सबै दिमागमा, हामी यस खास धर्मशास्त्रीय व्याख्यामा यथास्थिति यथार्थलाई चुनौती दिइरहेका प्रभावहरूका कारण छलफलको लागि चर्को विषय हुने कुरामा के निश्चित छ भन्ने कुराको विचार गरौं।
यो ध्यान दिनुपर्छ हामी अन्ततः जुनसुकै निष्कर्षमा पुगे पनि हामी परिचालक निकाय वा अन्य नियुक्त व्यक्तिहरूको परमेश्वरको बगालको हेरचाह गर्ने आफ्नो जिम्मेवारी पूरा गर्ने अधिकारलाई चुनौती दिइरहेका छैनौं।
विश्वासी भण्डारेको दृष्टान्त
(मत्ती 24: 45-47) । । "वास्तवमा विश्वासी र बुद्धिमान दास को हो जसलाई उसको मालिकले ठीक ठीक समयमा उनीहरूलाई खाना दिन घरका अरू दासहरूमाथि नियुक्त गरे? 46 आइपुगेपछि आफ्नो मास्टर उहाँलाई यसो भेट्टाउँछन् यदि खुसी कि दास छ। 47 साँच्ची नै म तिमीलाई भन्दछु, उसले उसलाई आफ्ना सबै सम्पत्तिमा नियुक्त गर्नेछ।
(लूका 12: 42-44) 42 अनि प्रभुले यसो भन्नुभयो: “वास्तवमा विश्वासी भण्डारे को हो? बुद्धिमान मालिक, जसलाई उसको मालिकले ठीक समयमा उनीहरूको खानाको आपूर्ति दिनको लागि आफ्ना सेवकहरूको निकाय नियुक्त गर्नेछ? 43 आनन्दित हो त्यो दास, यदि उसको मालिकले उनी यहाँ आइरहेको पायो भने! 44 म तिमीलाई साँचो भन्छु, उसलाई उसको सबै सम्पत्तीमा नियुक्ति गर्नेछ।
हाम्रो आधिकारिक स्थिति
विश्वासी भण्डारे वा दासले पृथ्वीमा रहेका सबै अभिषिक्त मसीहीहरूलाई वर्गको रूपमा लिइएको कुनै पनि समयमा प्रतिनिधित्व गर्छ। घरका अरू सबै अभिषिक्त मसीहीहरू पृथ्वीमा जीवित रहेका कुनै पनि समयमा व्यक्तिगत रूपमा लिइन्छ। खाना भनेको आध्यात्मिक प्रबन्ध हो जसले अभिषिक्तहरूलाई सँभाल्छ। ती सम्पत्तिहरू ख्रीष्टका सबै सम्पत्ति हुन् जसमा सम्पत्ति र प्रचार कार्यलाई टेवा पुर्याउने अन्य भौतिक सम्पत्तिहरू समावेश हुन्छन्। यस सामानमा अरू सबै भेडा पनि समावेश छन्। दास वर्ग १ 1918 १ in मा मास्टरका सबै सम्पत्तीहरूमा नियुक्त गरिएको थियो। विश्वासी दासले यी पदहरूको पूर्तिलाई प्रभाव पार्न यसको परिचालक निकाय प्रयोग गर्दछ, अर्थात्, खाना वितरण र मास्टरको सम्पत्तीको अध्यक्षता।[I]
आउनुहोस् हामी यस महत्त्वपूर्ण व्याख्यालाई समर्थन गर्ने धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरू जाँचौं। त्यसो गर्दा, हामी यो कुरा याद गरौं कि दृष्टान्त पद 47 at मा रोकिदैन, तर मत्ती र लूकाको विवरणमा धेरै अरू पदहरूको लागी जारी छ।
विषय अब छलफलका लागि खुला छ। यदि तपाईं शीर्षकमा योगदान गर्न चाहानुहुन्छ भने, कृपया ब्लगको साथ दर्ता गर्नुहोस्। उपनाम र एक अज्ञात ईमेल प्रयोग गर्नुहोस्। (हामी आफ्नै महिमा खोज्दैनौं।)
मलाई लाग्छ कि यो लेख कमजोर भएको छ... माफ गर्नुहोस्! मैले भर्खरै भर्खरै यो वेबसाइट फेला पारेको छु.. म "ब्यूँझिएको" केहि महिना मात्र भएको छ.. म्याथ्यु 24 शृंखलाले दिमाग उडाइरहेको थियो... राम्रो काम
जसरी तपाईंले अर्को पोष्टमा संकेत गर्नुभयो कि 2nd ख्रीष्टको आगमन अझै भविष्यमा छ, त्यो के हो? मास्टर अझैसम्म आफ्नो घर निरीक्षण गर्न आएका छैनन्, त्यहाँ विश्वासी दास अझै सबै मास्टर सम्पत्ति मा नियुक्त गरिएको छैन। त्यसो भए यसको मतलब यो हुँदैन; के ती विश्वासयोग्य दास न त कुनै नराम्रो पहिचान गर्न सकिन्छ?
राम्रोसँग राखियो। मलाई लाग्छ तपाईंले टाउकोमा कील हिर्काउनु भएको छ।
लूका १२ मा हामीले विचार गर्नुपर्दछ कि येशूले पत्रुसको प्रश्नको जवाफ दिँदै हुनुहुन्थ्यो कि उहाँ आफ्ना नजिकका चेलाहरूको समूहसित बोल्नुभयो कि त्यहाँ उपस्थित सबै (अर्थात् “सानो बगाल” र “भीड”।)। दृष्टिकोणमा यो विषय ख्रीष्टको वापसीको लागि तयार भइरहेको थियो। यस प्रश्नको साथ पत्रुसले सोधेको प्रश्नको उत्तर येशूले भन्नुभएझैं उसले तयार हुनु भनेको वफादार दास हुनेछ जसको मतलब कुनै पनि विश्वासी व्यक्ति त्यस्तो दास हो भन्न खोजिएको हो। विभिन्न दासहरूले केवल इसाईहरू, विश्वासी र अविश्वासी दुबै प्रकारका व्यवहार गर्नेहरू प्रतिबिम्बित गर्दछन्।... थप पढ्नुहोस् "
[…] अघिल्लो पोष्ट, फोरम सदस्यहरू धेरै यस विषय मा मूल्यवान अन्तर्दृष्टि प्रदान। अघि बढ्नु अघि […]
[…] विश्वासी र बुद्धिमान दास वर्ग को पहिचान मेलेटीको अघिल्लो लेख अन्तर्गत व्यापक छलफल गरिएको छ, र वर्तमान परिप्रेक्षमा वास्तवमा एक मूल बिन्दु हो किनभने क्षमताको रूपमा परमेश्वरको च्यानल र […]
*** w88 १०/१ पृ। 10 तयार रहनुहोस्! *** दृष्टान्त जारी गर्दै येशू यस भण्डारे वा दास, वर्गका सबै सदस्यहरू वफादार हुनेछैन भन्ने सम्भावना औंल्याउँदै यसो भन्छ: “यदि त्यो नोकरले आफ्नो मनमा भन्यो भने, 'मेरा मालिक आउन ढिलाइ गर्नुहुन्छ,' र नोकर र चाकरहरूलाई कुटपिट गर्न शुरू गर्नुहोस्, र खाऊ, पिऊ र मात्नुहोस्, त्यस कमाराको मालिक एक दिन आउँनेछ उसले आशा गरेको होइन। । । , र उसले त्यसलाई अत्यन्तै कठोर सजाय दिनेछ। ” कति पदमा हामी "त्यो दास" को अर्थ एक पदमा "दास वर्ग" बनाउँछौं र... थप पढ्नुहोस् "
धेरै राम्रो बिन्दु। मैले त्यो असंगति पूर्ण रूपमा हराएको थिएँ।
यो १ 1918 १ a को विशेष मिति किन भयो भनेर विश्लेषण गर्न निकै चुनौती छ, तर त्यस वर्षमा प्रकाशित फिनिस मिस्ट्रीबाट यी अर्कहरू नोट गर्नुहोस् (ढाँचा पुरानो कागजातको पीडीएफबाट निकालेको रूपमा पूर्ण हुन सक्दैन) रेभ २ मा टिप्पणीमा प्रस्तुत गरिएको डेटा: १ प्रमाणित गर्नुहोस् कि यहूदियाको विजय इस्वी संवत् 2 the को निस्तार चाडको दिनसम्म पूरा भएको थिएन र माथिका धर्मशास्त्रहरूको आधारमा सन् १ 1 १ of को वसन्तले मसीहीजगत्मा पीडाको थैली ल्याउनेछ भनेर अनुभव गरेको भन्दा पनि ठूलो १ 73 १ of को पतन। समानान्तरको तालिका पुन: जाँच गर्नुहोस्... थप पढ्नुहोस् "
मास्टरको आगमनको बारेमा हालसालैका वर्षहरूमा म बाइबलको पूर्ण सत्यताबाट बढ्ता प्रभावित भएँ। यो एउटा उल्लेखनीय भनाइ जस्तो लाग्न सक्छ, किनकि हामी बाइबललाई परमेश्वरको वचन हो भनेर विश्वास गर्दछौं, त्यसो भए किन मैले सधैं त्यस्तो महसुस गर्दिन। तथ्य यो हो र हामी सबै यो गर्छौं — म बाइबल सिद्धान्त पढ्छु र यसलाई व्यापक अर्थमा सत्यको रूपमा स्वीकार्छु, तर म तुरुन्तै र मुख्यतः अवचेतन रूपमा अपवादहरू बनाउन थाल्छु। उदाहरण को लागी, "तपाई को नेताहरु मा भरोसा नगर्नुहोस्, न त धरतीको मानिस मा, जो कुनै मुक्ति को छैन।" (भज। १146:)) म... थप पढ्नुहोस् "
वास्तवमा यस सन्दर्भमा प्राविधिक रूपमा "आगमन" १ 1918 १/ / १ in मा हुनु पर्ने थियो।
प्रभुको आगमनलाई सम्बन्धी बाइबलका सबै सन्दर्भहरू केवल एक पटक मात्र देखा पर्न सकिन्छ कि उहाँको उपस्थिति शुरु हुनको लागि जुन भविष्यमा छ। हाम्रो ईश्वरशास्त्र फिट बनाउन हामीसंग यति धेरै आगमनहरू हुनुपर्दछ भन्ने तथ्यले हामीलाई यो सोच्न पर्याप्त हुन सक्छ कि किन आज बिहान सम्राटले आफ्नो लुगा घरमै छोडे?
ओकेमको रेजर कोही छ?
त्यसो भए हामीले दावीको लागि रुथरफोर्डको धर्मशास्त्रीय प्रमाणहरू मात्र जाँच्नु पर्छ। व्यक्तिगत रूपमा म यसलाई समात्न कहिल्यै सकेको छैन, र त्यसैले यसलाई मेरो आफ्नै समझदारीको ढाँचा भित्र यसको महत्त्वको स्तर प्रदान गर्नुपर्यो। कसैले अर्को आवश्यक विवरण प्रदान गर्न सक्ने भए म अर्को नजर लिन उत्सुक हुन्छु। समस्या यो हो कि तपाईं र म कुनै पनि असहमत जस्तो देखिनुहुन्न, जुन आफैमा राम्रो छ, तर यसले हाम्रो छलफललाई सम्मेलनका भागहरू मध्ये एक जस्तो जोखिममा पार्ने खतरामा पार्छ "xyz बारे प्रश्नहरू" पूर्व निर्धारित बिन्दु बनाउनु। कसैलाई आवश्यक छ... थप पढ्नुहोस् "
यदि तपाईंले लूका १२: 12१--41 लाई हेर्नुभयो भने त्यहाँ चार प्रकारका दास वा भण्डारी देखिन्छन्। १. विश्वासी २. दुष्ट एक जो विश्वासघातीहरूलाई तोकिएको छ। Understood. एक जसले बुझ्यो, तर तयार भएन र धेरै स्ट्रोकहरू प्राप्त गर्दछ। The. एक जसले बुझ्न सकेन र त्यसैले मात्र केहि स्ट्रोकहरू हुन्छ। हामी भन्छौं कि विश्वासीले मानव वर्गलाई जनाउँछ, विशेष गरी, अभिषिक्त। त्यसकारण, अन्य तीन पनि मानव वर्ग हुनुपर्दछ। को हुन तिनीहरु? अधिक महत्त्वपूर्ण, numbers र numbers कहाँ फिट हुन्छन्? तिनीहरू अविश्वासीहरूलाई तोकिँदैन... थप पढ्नुहोस् "
यस पोष्टका लागि मेलेटीलाई धन्यबाद। मैले दास and र about को बारेमा WT लाईब्रेरीमा केही अनुसन्धान गरे। त्यहाँ “इन्साइट” शीर्षक अन्तर्दृष्टि पुस्तकमा मैले पाउन सक्ने एउटा मात्र रेफरेन्स थियो, यसले भन्यो: येशू त्यसबेला जानुभयो जुनसँग अझ ठूलो जिम्मेवारी छ र असफल हुन्छ। यसको ख्याल राख्नु भनेको आफ्नो कर्तव्य राम्ररी नजान्ने वा नबुझ्ने भन्दा बढी निन्दनीय छ। यस्तो सजाय, "स्ट्रोक" को संख्या उसको जिम्मेवारीको अनुपातमा हुने थियो। — लूका १२::3, 4 12. मैले “कुटपिट” को व्याख्या उचित लाग्यो जस्तो लाग्थ्यो, यद्यपि यसले यस सम्बन्धमा धेरै प्रश्न उठाउँदछ।... थप पढ्नुहोस् "
धन्यवाद हिजकियाह १ र छलफल र फोरममा तपाईंलाई स्वागत छ। इन्साइट पुस्तकले "कुटपीट" को विषयमा के भन्छ भन्नेबाट लिएको तपाईंको पोइन्टले हाम्रो दृष्टिबाट यस दृष्टान्तको पूर्तिलाई वास्तवमै जटिल बनाउँदछ। यदि स्लेभ एक वर्ग हो र दासको फैसला वर्ग स्तरमा छ, तब स्ट्रोक दिइएका दुई दासका लागि समान हुनुपर्दछ। दुई कक्षा पिटे; एक धेरै पटक र एक केहि। जे होस्, हामी सिकाउँछौं कि विश्वासी दासले अनन्त जीवनको इनाम र अनन्त विनाशको दुष्ट दास पाउँछ। त्यसो भए के... थप पढ्नुहोस् "
दासहरूलाई वर्गको रूपमा व्याख्या गर्नु आन्तरिक रूपमा र येशू दृष्टान्तमा दासको सामान्य प्रयोगको विरुद्ध मापन गर्दा दुवै असंगत देखिन्छ। उदाहरणका लागि दस दासीलाई सोच्नुहोस् बिभिन्न संख्याको मिनस (लूका १))। हामी यो भन्न खोज्दैनौं कि प्रत्येक दासले "वर्ग" लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जुन अर्थमा तिनीहरू आज नामाकरण गरिएको समूहसँग बराबर छन्। बरु, प्रत्येक इसाईसँग चित्रण गरिएको कोटि मध्ये फिट हुने अवसर छ र कौशलतापूर्वक केवल तीन वर्ण र राजा प्रयोग गरेर, येशूले यस समुद्री कवच लाई ढाक्नुहुन्छ। मत्ती १ 19 मा निष्ठूर दासको मामलामा हामी प्रयास गर्दैनौं... थप पढ्नुहोस् "
मालिक आइपुग्दासम्म के यो दासलाई "विश्वासी र बुद्धिमान" वा "दुष्ट" को रूपमा लेबल गर्न वास्तवमै सम्भव छ? उनी "विश्वासी र बुद्धिमान" भएको कुरा गर्नु र त्यसपछि "त्यो दुष्ट दास" लाई उस्तै व्यक्तिको कुरा गरिरहनु भनेर कुरा गर्नु अनौठो वाक्यांश हो। यद्यपि यदि दृष्टान्तमा दाँज्न सक्ने एक मात्र सम्भावना छ भने या त मालिकको आगमन नहुन्जेल अन्ततः प्रश्नको उत्तर दिन सकिन्न, र न्याय उसको हुनेछ, हाम्रो होइन। तसर्थ, मेरो विचारमा, अर्को लेखमा तपाइँको लेख कताई जोखिममा... थप पढ्नुहोस् "
कुनै जोखिम छैन। यो एक दिशा हो जुन मैले आशा गरेको थिए कि छलफल जान्छ। हामी दावी गर्छौं कि मास्टर १ 1914 १ in मा आइपुगेका थिए, तर दासलाई उनको ध्यान १ 1918 १। सम्म लागेन। मलाई यो चार बर्षको ढिलाइको औचित्यको बारे पक्का विश्वास छैन, तर त्यो त्यस्तो महत्वपूर्ण छैन। वास्तविक कुरा यो हो कि यदि मास्टर त्यो समयमा आइपुगेको छ भने, तब दुबै विश्वासी दास र दुष्ट दासको न्याय गरिएको छ। यसको मतलब विश्वासी दासले कुनै खराबी गर्न सक्दैन। यो भाग्य करीव १०० वर्ष पहिले छाप लगाइएको थियो। यो न्याय एक ऐतिहासिक घटना हो। कि बनाउँछ... थप पढ्नुहोस् "