विश्वासी दास - भाग 4 को पहिचान गर्दै

[भाग 3 हेर्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस्]

"वास्तवमै वफादार र बुद्धिमान दास को हो ...?" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) 

कल्पना गर्नुहोस् कि तपाईं पहिलो पटक यो पद पढ्दै हुनुहुन्छ। तपाईं यसलाई पूर्वाग्रह बिना, पूर्वाग्रह बिना, र कुनै एजेन्डा बिना आउँछ। तपाईं जिज्ञासु हुनुहुन्छ, स्वाभाविक रूपमा। येशूले बताउनुहुने दासलाई सबैभन्दा ठूलो इनाम दिइन्छ - मालिकको सबै सम्पत्तिमाथि नियुक्ति। तपाईंलाई त्यो दास हुनको लागि तुरुन्त इच्छा महसुस हुन सक्छ। थोरै मा, तपाइँ दास को हो भनेर जान्न चाहानुहुन्छ। त्यसोभए तपाईं कसरी त्यसो गर्दै जानुहुन्छ?
तपाईले गर्न सक्ने पहिलो कुरा उस्तै दृष्टान्तको कुनै समानान्तर खाताहरू खोज्नु हो। तपाईले त्यहाँ एउटा मात्र पाउनुहुनेछ र यो लूकाको बाह्रौं अध्यायमा अवस्थित छ। हामी दुबै खाताहरू सूचीबद्ध गरौं ताकि हामी तिनीहरूलाई फिर्ता सन्दर्भ गर्न सक्छौं।

(मत्ती 24: 45-51) "वास्तवमै विश्वासी र बुद्धिमान दास को हो जसलाई उसको मालिकले आफ्नो घरका अरू दासहरूलाई ठीक समयमा उनीहरूलाई खाना दिन नियुक्त गरे? 46 धन्य हो त्यो दास हो यदि उसको मालिक आएर उसलाई यस्तो गरिरहेको भेट्टायो। 47 वास्तवमै म तिमीलाई भन्दछु, उसलाई उसलाई उसको सबै सम्पत्तीमा नियुक्ति गर्नेछ। एक्सएनयूएमएक्स "तर यदि त्यो दुष्ट दासले आफ्नो मनमा भन्यो भने, 'मेरो मालिकले ढिलाइ गर्दैछ,' एक्सएनयूएमएक्सले आफ्ना सँगी दासहरूलाई कुटपिट गर्न थाल्नुपर्दछ र निश्चित पियक्कडसँग खानपिन गर्नुपर्दछ, 48 त्यस दासको मालिक आउँनेछ जुन दिन उसले आशा गरेन र एक घण्टामा जुन उसले थाँहा छैन, एक्सएनयूएमएक्स र उसलाई सबैभन्दा ठूलो गम्भीरताले सजाय दिनेछ र कपटीहरूसँग उसको अंश खण्डित गर्नेछ। त्यहाँ [उसको] रुवाबासी र दाह्रा किटाई हुनेछ।

(लूका 12: 41-48) त्यसपछि पत्रुसले भने: "प्रभु, के यो दृष्टान्त हामीलाई वा सबैलाई बताइरहनुभएको छ?" एक्सएनयूएमएक्स र प्रभुले भन्नुभयो: "वास्तवमै विश्वासी भण्डारे को हो, बुद्धिमान मालिक, जसलाई उसको मालिकले उनको सेवा गर्नेहरूलाई उचित समयमा खानाको आपूर्तिको उनीहरूको मापन प्रदान गर्न शरीरका सदस्यहरूको नियुक्ति गर्नुहुन्छ? 42 खुसी छ त्यो दास, यदि उसको मालिकले उसलाई फर्काएर भेट्टाएमा! 43 म तिमीलाई साँचो कुरा भन्छु, उसलाई उसको सबै सम्पत्तीमा नियुक्त गर्नेछु। 44 तर यदि त्यो दासले आफ्नो मनमा भन्यो, 'मेरो मालिक आउँदैछ, ढिलाइ हुनेछ,' र उसले नोकरहरू र नोकर्नीहरूलाई कुटपिट गर्नुपर्नेछ, र खानपिन गर्न र मात्तिनु पर्छ, 45 त्यस दासको मालिक एक दिन आउनेछ कि उसले [उसलाई] आशा गरिरहेको छैन र एक घण्टामा जब उसले थाहा पाउँदैन, अनि उसले त्यसलाई अत्यन्त गम्भीरतापूर्वक सजाय दिनेछ र विश्वासघातीहरूसँग एउटा अंश दिन लगाउनेछ। 46 त्यसोभए त्यो दास जसले आफ्नो मालिकको इच्छा बुझ्दछ तर तयार भएन वा आफ्नो इच्छा अनुसार गर्न सकेन धेरै स्ट्रोकले पिटिनेछ। 47 तर जुन एउटाले बुझ्न सकेन र त्यसैले स्ट्रोकको योग्य चीजहरू थोरैको साथ पिटिनेछ। जसलाई धेरै दिइएको छ, ऊसित धेरै नै माग गरिनेछ; र जसलाई अधिक जिम्मामा राखिएको छ, तिनीहरूले उसलाई सामान्यबाट बढी माग गर्नेछन्।

अर्को कुरा तपाईले गर्न सक्नुहुन्छ यी दुई खाताहरूमा मुख्य तत्वहरू पहिचान गर्नु। चाल भनेको कुनै पनि अनुमानहरू नगरीकन यसो गर्नु हो, केवल पदहरूमा स्पष्ट रूपमा चिनिने कुरामा मात्र चिप्लनु। हामी यसलाई हाम्रो पहिलो पासमा उच्च स्तरमा राख्न प्रयास गर्नेछौं।
दुबै खाताले निम्न तत्वहरू समावेश गर्दछ: 1) एकल दास दास द्वारा आफ्नो घरका अरू मानिसहरूलाई खुवाउन नियुक्त गरिन्छ; 2) मास्टर टाढा छ जबकि दासले यो काम गर्छ; 3) मास्टर अप्रत्याशित घण्टामा फर्कन्छ; 4) दासले आफ्नो कर्तव्य विश्वास र सावधानीपूर्वक प्रदर्शनको आधारमा न्याय गरिन्छ; 5) एक दास घरका घरानालाई खुवाउन नियुक्त गरिएको थियो, तर एक भन्दा बढी मालिकको फिर्तीमा पहिचान गरियो।
यी खाताहरू तलका तत्वहरूमा फरक छन्: जबकि मत्तीको खाताले दुई दासको कुरा गरेको छ, लूकाले चार सूची बनाएका छन्। लूकाले एक जना दासको बारेमा कुरा गरेका छ जसलाई मालिकको इच्छालाई जानाजानी अनाज्ञाकारिता गरेको कारण धेरै स्ट्रोक लाग्छ, र अर्को दास जसले अज्ञानतामा काम गरेकोले केही स्ट्रोक पाउँछ।
दृष्टान्तहरुमा अधिक छ, तर यस बिन्दु मा त्यहाँ जाँदा हामी केहि कपटपूर्ण तर्क मा संलग्न हुन र निष्कर्ष निकाल्न आवश्यक छ। हामी त्यो गर्न अझै तयार छैनौं, किनकि हामी पक्षपात मानेको चाहँदैनौं। आउनुहोस्, दासहरूको सम्बन्धमा येशूले भन्नुभएका अरू दृष्टान्तहरू हेरौं भने पहिले अलि बढी पृष्ठभूमि बनाऔं।

• दुष्ट दाखबारी खेती गर्नेहरूको दृष्टान्त (माउन्ट 21: 33-41; श्री 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
  यहूदी प्रणालीको अस्वीकृति र विनाशको लागि आधार वर्णन गर्दछ।
• विवाह भोजको दृष्टान्त (माउन्ट 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
  सबै देशका व्यक्तिहरूको पक्षमा यहूदी राष्ट्रको अस्वीकृति।
• एक मानिस विदेशमा यात्रा को उदाहरण (श्री 13: 32-37)
  प्रभु कहिले फर्किनुहुनेछ भनेर हामीलाई थाहा छैन भनेर जागा रहन चेतावनी
• प्रतिभाको दृष्टान्त (माउन्ट 25: 14-30)
  मास्टरले दासहरूलाई केहि काम गर्न नियुक्त गर्दछ, त्यसपछि छुट्छ, त्यसपछि फर्कन्छ र पुरस्कार दिन्छ / दासहरूलाई उनीहरूको कार्य अनुसार सजाय दिन्छ।
• मिनासको दृष्टान्त (Lu 19: 11-27)
  राजाले दासहरूलाई केही काम गर्न नियुक्त गर्दछ, त्यसपछि छुट्छ, त्यसपछि फर्कन्छ र पुरस्कार दिन्छ / दासहरूलाई उनीहरूको काम अनुसार सजाय दिन्छ।
• वफादार र बुद्धिमान दासको दृष्टान्त (माउन्ट 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
  मास्टरले दासलाई केहि काम गर्न नियुक्त गर्दछ, त्यसपछि छुट्छ, त्यसपछि फर्कन्छ र पुरस्कार दिन्छ / दासहरूलाई उनीहरूको काम अनुसार सजाय दिन्छ।

यी सबै विवरणहरू पढिसकेपछि, यो स्पष्ट हुन्छ कि तोडा र मिनासको दृष्टान्तले धेरै साझा तत्वहरू एक अर्कामा र दुबै विश्वासी र बुद्धिमान दासको बारेमा साझा गर्दछ। पहिलो दुईले मालिक वा राजाले दास पठाइएको कार्यको बारेमा बोल्छन् जब ऊ प्रस्थान गर्दैछ। मालिकको फर्कने बित्तिकै तिनीहरू दासहरूले गरेको न्यायको कुरा गर्छन्। FADS (विश्वासी र बुद्धिमान दास) दृष्टान्तले मालिकको प्रस्थानको बारेमा स्पष्ट रूपमा उल्लेख गर्दैन, तर यो दृष्टान्तले पछि फर्कने कुरा गर्दा यो घटना भयो भन्ने कुरालाई सुरक्षित मानिन्छ। FADS दृष्टान्तले केवल दुई दासको तुलनामा एक अर्को दास नियुक्त भएको कुरा गर्दछ तर अन्य दुईको तुलनामा, यो अब सुरक्षित मानिन्छ कि एक व्यक्ति दासको कुरा गरीएको छैन। यसका लागि दुई कारणहरू छन्। पहिलो, त्यहाँ तीनवटा दृष्टान्तहरू साझा गरीएको छ, त्यसैले दुई दुई मा उल्लेख गरिएको बहु दासहरूले FADS दृष्टान्तले सामूहिक दास माथि एक भेटको कुरा गरिरहेको छ भन्ने धारणालाई समर्थन दिनेछ। यो निष्कर्षमा पुग्नुको दोस्रो कारण योभन्दा पनि अझ शक्तिशाली छ: लूकाले एक जना दास नियुक्त भएको कुरा बताइदिए तर चारजना भेटिए र मालिकको फिर्ताको बारेमा न्याय गरियो। यदि एउटा शाब्दिक व्यक्तिको कुरा गरिरहेको छैन भने एउटा दासलाई चारवटा मोर्चामा तार्किक तरीकाका रूपमा लिन सकिन्छ। केवल निष्कर्ष यो हो कि येशू प्रतीकात्मक रूपमा बोल्दै थिए।
हामी अब त्यस्तो अवस्थमा पुगेका छौं जहाँ हामी केही प्रारम्भिक कटौती गर्न सुरु गर्न सक्छौं।
येशू प्रत्येक दृष्टान्तमा मास्टर हुनुहुन्छ (वा राजा) स्वयं हुनुहुन्छ। त्यहाँ कोही छेन जो छोडेर गएका छ जोसँग बोलिइएको पुरस्कार प्रदान गर्ने अधिकार छ। त्यसकारण, यो प्रस्ट हुन्छ कि उनको प्रस्थानको समय इस्वी संवत्‌ 33 16 इस्वी संवत् हो। (यूहन्ना १ 7:)) त्यसबेलादेखि त्यहाँ अरू कुनै वर्ष छैन जुन येशू आफ्ना दासहरूबाट छोडेर जानुहुन्छ भन्ने कुरा भन्न सकिन्छ। यदि कसैले इस्वी संवत्‌ 33 24 बाहेक अर्को वर्ष सुझाव दिन खोजेमा उसले प्रभु फर्केर फेरि जानुभयो भन्ने शास्त्रीय प्रमाण दिनुपर्नेछ। येशू केवल एक पटक मात्र फर्कने कुरा बताइएको छ। त्यो समय आइपुगेको छैन किनकि ऊ फर्कने बेला आरमागेडोनमा युद्ध गर्नु र आफ्ना चुनिएका मानिसहरूलाई जम्मा गर्नु हो। (मत्ती २:30::31०, )१)
सा.यु. 33 XNUMX देखि आज सम्म कुनै मानिस वा कुनै समूहले बाँचेको छैन। त्यसकारण, दासले a लाई सन्दर्भित गर्नुपर्दछ प्रकार व्यक्तिको के प्रकार? कोही जो पहिले नै मास्टरका दासहरू मध्ये एक हो। उनका चेलाहरू उनको दास भनेर चिनिन्छन्। (रोमी १ 14:१:18; एफि।::)) त्यसोभए येशूले एउटा चेला वा चेलाहरूको समूहलाई (आफ्ना दासहरूलाई) खुवाउने कामको लागि आज्ञा गरिरहनुभएको केही अंशलाई हेरौं।
त्यहाँ एक मात्र उदाहरण छ। यूहन्ना २१: १ 21-१-15 ले पुनरुत्थान हुनुभएको येशूले देख्नुहुन्छ पत्रुसले “आफ्ना साना भेडाहरूलाई खुवाउनू” भनेर निर्देशन दिए।
पहिलो शताब्दीमा पत्रुस र बाँकी प्रेरितहरूले प्रभुका भेडाहरूलाई (उसको घरका अरूले) धेरै खानेकुरा खुवाए भने उनीहरू शारीरिक तवरले सबै खुवाउन सक्दैनथे। हामी व्यक्तिहरूको प्रकारको खोजी गर्दैछौं जो who 33 इस्वी देखि अहिलेसम्म बाँचिरहेका छन्। पत्रुसले मण्डलीको नेतृत्व लिए र मण्डलीमा नेतृत्व लिन अरूलाई बुढेसकालमा जिम्मेवारी सुम्पिदिएपछि हामी येशूका चेला वा दासहरूको समूह खोज्दैछौं जसलाई गोठालो र गोठालोको रूपमा नियुक्त गरिएको छ। सबै पछि, FADS दृष्टान्तले भन्छ कि दास "नियुक्त गरिएको छ माथि डोमेस्टिक्स ", सम्भवतः केही कार्यालयहरूको निरीक्षणको संकेत गर्दछ। यदि हो भने, के हामी गोठालाहरूको सम्पूर्ण समूह वा उनीहरूको एउटा समूहको कुरा गर्दैछौं; गोठालाहरुका गोठालाहरु यदि तपाईं हुनेछ? यसको उत्तर दिन हामीलाई थप डाटा चाहिन्छ।
प्रतिभा र मिनासको दृष्टान्तमा हामी पाउँछौं कि विश्वासी दासहरूलाई प्रभुको सम्पत्तिमाथि जिम्मा लिन्छ र निरीक्षण गरिन्छ। त्यस्तै, FADS दृष्टान्तमा, दासलाई प्रभुको सबै सम्पत्तिमाथि निगरानी दिइन्छ। यस्तो पुरस्कार कसले पाउँछ? यदि हामी त्यो निर्धारण गर्न सक्दछौं भने, हामीले दास को हुन सक्छ भन्ने निर्धारण गर्न सक्षम हुनुपर्दछ।
मसीही धर्मशास्त्रले सबै मसीहीहरूलाई संकेत गर्छ[I] स्वर्गमा ख्रीष्टसँगै शासन गर्ने इनाम पाउनुहुनेछ, स्वर्गदूतहरूलाई समेत न्याय गर्नुभयो। यो पुरुष र महिलालाई समान रूपमा लागू हुन्छ। अवश्य पनि, पुरस्कार स्वचालित रूपमा होइन, हरेक तीन पदका प्रत्येकमा संकेत गरीएको छ। इनाम दासहरूको वफादार र बुद्धिमान गतिविधिमा निर्भर गर्दछ, तर समान इनाम सबै, पुरुष र महिला सबैको लागि आयोजित छ। (गला।:: २-3-२26; १ कोरि।::;; प्रकाश २०:))
यसले दुविधा पैदा गर्दछ, किनकि हामी महिलाहरूलाई निगरानीको कार्यालयमा देख्दैनौं, वा प्रभुको घरका अरू दासहरूमाथि खटाइएको छ। यदि विश्वासी र बुद्धिमान दासले सबै इसाईहरूको सबसेट हो, जो बगालको रेखदेख गर्न नियुक्त गरिएको छ, तब यसमा महिलाहरू पनि सामेल हुँदैनन्। यद्यपि महिलाहरूले पुरुषसँगै पुरस्कार पाउँछन्। कसरी एउटा उपसमूहले पूरै प्राप्त हुने उस्तै इनाम पाउन सक्छ? एउटा समूहलाई अर्कोबाट भिन्न गर्न केहि छैन। यस परिदृश्यमा, उपसमूहले सबैलाई इमान्दारीपूर्वक खुवाउने इनाम पाउँछ, तर पूरै पनी खुवाइएमा उस्तै पुरस्कार हुन्छ। यो कुनै मतलब छैन।
एक तार्किक कन्ड्रमको साथ सामना गर्नुपर्दा राम्रो नियम अनुसरण गर्नु जस्तै यो एकको मौलिक धारणाहरूको पुन: मूल्यांकन गर्न हो। हाम्रो अनुसन्धानले हामीलाई समस्याहरू निम्त्याउने एक फेला पार्नको लागि प्रत्येक आधार परीक्षण गरौं।

तथ्य: दुबै पुरुष र महिला इसाईहरूले ख्रीष्टसँगै शासन गर्नेछन्।
तथ्य: विश्वासी र बुद्धिमान दासलाई ख्रीष्टसँगै शासन गर्न नियुक्त गरेर इनाम दिइन्छ।
निष्कर्ष: विश्वासी र बुद्धिमान दासले महिला समावेश गर्नु पर्छ।

तथ्य: महिलालाई मण्डलीमा निरीक्षकको रूपमा नियुक्त गरिएको छैन।
निष्कर्ष: विश्वासी र बुद्धिमान दासले निरीक्षकहरूमा मात्र सीमित हुन सक्दैन।

तथ्य: ख्रीष्टका दासलाई घरका अरू दासहरूलाई खुवाउन नियुक्त गरिएको छ।
तथ्य: घरका अरू दासहरू पनि ख्रीष्टका दासहरू हुन्।
तथ्य: नियुक्त दास, यदि विश्वासी र बुद्धिमान हो, स्वर्गमा शासन गर्न नियुक्त हुन्छ।
तथ्य: घरका अरू सदस्यहरू, यदि विश्वासी र बुद्धिमान छ भने, स्वर्गमा शासन गर्न नियुक्त हुनुहोस्।
निष्कर्ष: डोमेस्टिक र एफएडीएस एकै हुन्।

यस अन्तिम निष्कर्षले हामीलाई यो स्वीकार्न बाध्य तुल्याउँछ कि दास र घरका अरू दासहरूबीचको भिन्नता एक पहिचानको रूपमा हुनु हुँदैन। तिनीहरू एउटै व्यक्ति हुन्, तर केहि फरक। खाना खुवाउनु भनेको केवल क्रियाकलापको मात्र कुरा हो, यसैले दास हुनु वा घरका अरू मध्ये एक हुनु बीचको भिन्नतालाई खाना पकाउने वा खुवाउने तत्वमा निर्भर हुनुपर्दछ।
त्यस चिन्तनको विकासमा हामी अघि बढ्नु अघि हामीले केही बौद्धिक मलबे हटाउनु पर्छ। के हामी "उनको घरका अरू भन्दा पर" भन्ने वाक्यांशमा झुण्डिरहेका छौं? मानव भएको नाताले हामी प्रायः सम्बन्धहरूलाई केही आदेश पदानुक्रममा हेर्दछौं: “के घरको शिर भित्र छ? यहाँ को प्रभारी हुनुहुन्छ? तिम्रो हाकिम कहाँ छ? मलाई तपाईंको नेतामा लिएर आउनुहोस्। ” त्यसोभए आउनुहोस् हामी आफैलाई सोधौं, के येशूले आफ्नो दृष्टान्तमा कसैलाई आफ्नो अनुपस्थितिमा आफ्नो बगाल डो lead्याउन नियुक्त गर्दै हुनुहुन्छ भनेर देखाउन यो दृष्टान्त चलाउँदै हुनुहुन्थ्यो? के यो ख्रीष्टियन मण्डलीमा नेताहरूको नियुक्ति चित्रण गर्ने दृष्टान्त हो? यदि हो भने, यसलाई प्रश्नको रूपमा किन फ्रेम गर्नुहोस्? र किन क्वालिफायर थप्न "वास्तवमै"? भन्न को लागी "को साँच्चै के विश्वासी र बुद्धिमान्‌ दास हो? ”यसले यसको पहिचानमा केही अनिश्चितता देखा पर्नेछ भनेर संकेत गर्छ।
यसलाई अर्को कोणबाट हेरौं। मण्डलीको शिर को हो? त्यहाँ कुनै श .्का छैन। येशू हिब्रू र ग्रीक धर्मशास्त्रमा धेरै ठाउँमा हाम्रो नेताको रूपमा स्थापित छ। हामी सोध्ने छैनौं, "मण्डलीको शिर वास्तवमा को हो?" त्यो प्रश्नको फ्रेम गर्न एउटा मूर्ख तरिका हो, यो संकेत गर्दै कि त्यहाँ केहि अनिश्चितता हुन सक्छ; जो हाम्रो टाउको हो उस्को विरुद्ध चुनौती खडा गर्न सकिन्छ। येशूको शिरत्व पवित्रशास्त्रमा राम्रोसँग स्थापित भएको छ, त्यसैले यसको बारेमा कुनै प्रश्न उठेको छैन। (१ कोरि। ११:;; मत्ती २ 1:१:11)
यदि त्यसो भएमा यदि येशू आफ्नो अनुपस्थितिमा शासकीय निकाय र सञ्चारको एकल माध्यमको रूपमा अख्तियार नियुक्त गर्दै हुनुहुन्थ्यो भने, उनले आफ्नो अधिकार स्थापना गरे झैं गरी त्यसो गर्ने थिए। यसको बारेमा कुनै प्रश्न मात्र हुने छैन। के यो मायालु कुरा गर्नु हुँदैन? त्यसोभए धर्मशास्त्रमा त्यस्तो भेटघाट सजिलै देखिंदैन, किन? मसीहीजगत्‌को कुनै पनि धर्ममा त्यस्तो नियुक्तिको शिक्षालाई औचित्य साबित गर्न प्रयोग गरिने एउटा मात्र कुरा भनेको विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्त हो। एक प्रश्न हो जसको लागि प्रश्नको उत्तर दिइयो जसको लागि धर्मशास्त्रमा कुनै उत्तर भेटिएन - जसको लागि हामीले प्रभुको जवाफ नआउन्जेल कुर्नु पर्छ overs यस्तो उच्च ओभरस्टेसनको आधारको रूपमा काम गर्न सक्दैन।
त्यसैले यस्तो देखिन्छ कि FADS दृष्टान्तलाई इसाई मण्डली भित्र केही शासकवर्गको लागि धर्मशास्त्रीय आधार स्थापना गर्न यसको दुरुपयोग गर्नु हो। यसबाहेक, विश्वासी र बुद्धिमान दासले भेट्ने बित्तिकै वफादार न त बुद्धिमान होईन। मालिकको तोडासँग काम गर्न खटाइएको दासहरू जस्तै, वा मालिकको मीनास दिएका दासहरूजस्तै यस दृष्टान्तमा पनि दासलाई उसको खुवाउने काम दिइन्छ आशामा जब ऊ सबै कुरा भनिन्छ र गरिन्छ, तब उहाँ वफादार र बुद्धिमान्‌ बन्नुहुनेछ gment यो केवल न्यायको दिनमा निर्धारण गरिएको थियो।
त्यसोभए हाम्रो अन्तिम निष्कर्षमा फर्कंदा, वफादार दास कसरी घरका अरू दासहरूसित एक हुन सक्छ?
यसको जवाफ दिन, हेरौं उहाँलाई गर्नुपर्ने काम हेरौं। ऊ शासन गर्न नियुक्त गरिएको छैन। ऊ मास्टरका निर्देशनहरूको व्याख्या गर्न नियुक्त गरिएको छैन। उहाँ भविष्यवाणी गर्न वा लुकेका सत्यहरू प्रकट गर्न नियुक्त हुनुहुन्न।  उसलाई खुवाउन नियुक्त गरिएको छ।
खुवाउनु। 
यो महत्त्वपूर्ण कार्य हो। खानाले जीवन धान्छ। हामी बाँच्नको लागि खान पर्छ। हामीले नियमित र निरन्तर खानुपर्दछ, वा हामी बिरामी पर्छौं। त्यहाँ खाने उचित समय छ। साथै, त्यहाँ खाई को प्रकारहरु को लागी एक समय छ र अरुको लागी एक समय। जब हामी बिरामी हुन्छौं, हामी राम्रो छ भने हामी के खान गर्दैनौं, उदाहरणका लागि। र कसले हामीलाई खुवाउँछ? सायद तपाईं एउटा परिवारमा हुर्कनुभयो होला, जसरी मैले गरेको थिएँ, जहाँ आमा धेरै खाना पकाउँछिन्? यद्यपि मेरो बुबाले खाना पनि तयार गर्नुभयो र हामीलाई प्रदान गर्ने विविधतामा हामी रमायौं। उनीहरूले मलाई खाना पकाउन सिकाए र म उनीहरूको लागि खाना तयार गर्न निकै रमाएँ। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, हामी प्रत्येकले अरुलाई खुवाउने अवसर पाएका थियौं।
अब हामी यस विचारलाई समातेर न्यायको लागि हेरौं। प्रत्येक तीन सम्बन्धित दास दृष्टान्तहरू न्यायको साझा तत्व हुन्छन्; अचानक निर्णय वास्तवमा किनभने दास कहिले थाहा हुँदैन मालिक कहिले फर्कने हो। अब उसले सामूहिक रूपमा दासहरूको न्याय गर्दैन। तिनीहरू व्यक्तिगत न्याय गरिन्छ। (रोमी १ 14:१० हेर्नुहोस्) ख्रीष्टले घरका अरू सबै दासहरू सामूहिक रूपमा न्याय गर्नुहुन्न। उहाँ पूर्ण रूपमा कसरी प्रदान गर्नुभयो भनेर व्यक्तिगत रूपमा न्याय गर्नुहुन्छ।
तपाइँ सम्पूर्णको लागि कसरी प्रदान गर्नुभयो?
जब हामी आध्यात्मिक भोजनको बारेमा कुरा गर्छौं, हामी खानासँगै सुरु गर्दछौं। यो परमेश्वरको वचन हो। यो मोशाको दिनमा भएको थियो र यो आज हाम्रो दिनसम्म रहन्छ। (व्यव।::;; मत्ती 8:)) त्यसोभए आफैलाई सोध्नुहोस्, "कसले सबैभन्दा पहिला मलाई परमेश्वरको वचनबाट सत्य खुवायो?" के यो पुरुषहरूको बेनामी समूह हो, वा कोही तपाईंको नजिकको थियो? यदि तपाईं कहिल्यै निराश र उदास हुनुहुन्छ भने, तपाईंलाई कसले परमेश्वरको उत्साहवर्धक शब्दहरू खुवायो? के यो परिवारको सदस्य, साथी वा सम्भवतः तपाईले चिठी, कविता वा कुनै प्रकाशनमा पढ्नुभयो? यदि तपाईंले कहिल्यै आफुलाई सही मार्गबाट ​​भ found्ग गरेको पाउनुभएको छ भने, उचित समयमा खानाको साथ को उद्धार गर्न आउनुभयो?
अब टेबलहरू पल्टाउनुहोस्। के तपाईं पनि ठीक समयमा अरूलाई परमेश्वरको वचनबाट खुवाउन व्यस्त हुनुहुन्छ? वा के तपाईं त्यसो गर्नबाट रोक्नुभएको छ? जब हामीले "हामी चेला बनाउँछौं" भनेर सिकाउँछौं "भनेर येशूले भन्नुहुँदा, उहाँ आफ्नो घरका अरू सदस्यहरूको कुरा गर्ने कुरा गर्दै हुनुहुन्थ्यो। यो आदेश कुनै सम्भ्रान्त समूहलाई दिइएको थिएन, तर सबै इसाईहरूलाई र यस आदेशमा हाम्रो व्यक्तिगत पालना (र अन्यहरू) उहाँ फर्कनुहुँदा उहाँद्वारा हाम्रो न्यायको आधार हो।
यो भोजन कार्यक्रमको लागि सबै श्रेय व्यक्तिहरूको कुनै पनि सानो समूहलाई दिन बेइमान हुनेछ किनकि हामी प्रत्येकले हाम्रो जीवनकालमा प्राप्त गरेका पोषण हामी गणना गर्न भन्दा बढी स्रोतहरूबाट आउँदछ। हाम्रो एक अर्काको खुवाइले हाम्रो आफ्नै, जीवन बचाउन सक्छ।

(जेम्स 5: 19, 20) । । । मेरा भाइहरू, यदि तिमीहरू मध्ये कोही सत्यबाट बहकाइएको छ र अर्कोले उसलाई फर्काउँछ भने, ²⁰ याद गर्नुहोस् कि जसले एक पापीलाई उसको मार्गको बदलामा फर्काउँछ उसले उसको प्राणलाई मृत्युबाट बचाउँदछ र धेरै पापहरु ढाक्छ।

यदि हामी सबै एक अर्कालाई खुवाउँदछौं, तब हामी दुबै घरका घराना (खाना प्राप्त गर्ने) र खानाको लागि नियुक्त दासको भूमिका भर्दछौं। हामी सबैसँग त्यो अपोइन्टमेन्ट छ र हामी सबै भोजनको लागि जिम्मेवार छौं। चेला बनाउने र सिकाउने आदेश एउटा सानो उपसमूहलाई दिइएको थिएन, तर सबै इसाईहरूलाई, पुरुष र महिलालाई।
तोडा र मीनाको दृष्टान्तमा येशूले जोड दिनुहुन्छ कि प्रत्येक दासको क्षमता र उत्पादकत्व अर्कोभन्दा फरक हुन्छ, यद्यपि उहाँ प्रत्येकले गर्न सक्ने कुराको मोल गर्नुहुन्छ। उसले मात्रामा ध्यान केन्द्रित गरेर आफ्नो कुरा बनाउँछ; उत्पादित रकम। यद्यपि, मात्रा - वितरण गरिएको खानाको मात्रा the FADS दृष्टान्तमा एक कारक होइन। बरु, ख्रीष्ट आफैले दासले गर्ने गुणहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो। यस सम्बन्धमा लूकाले हामीलाई सबैभन्दा विस्तृत जानकारी दिन्छ।
नोट: दासहरूलाई केवल घरका अरू दासहरूलाई खुवाउँदा इनाम दिइदैन, न त त्यसो गर्न असफल भएमा तिनीहरूलाई सजाय दिइन्छ। यसको सट्टा, ती कार्यहरू प्रदर्शन गर्न कुन गुणहरू प्रदर्शन गर्छन् प्रत्येकलाई प्रदान गरिएको निर्णय निर्धारणको लागि आधारहरू हुन्।
फर्कंदा येशूले एक जना नोकरलाई भेट्टाउनुभयो जसले परमेश्वरको वचनको आध्यात्मिक पोषण मालिकलाई वफादार भई प्रस्तुत गरेको छ। झूटहरू सिकाउनु, आत्म-उत्तेजित ढ acting्गले व्यवहार गर्नु र अरूलाई मालिकमा मात्र होइन तर आफैमा विश्वास गर्नु पनि वफादार ढ in्गले व्यवहार गर्नु हुँदैन। यो दास पनि बुद्धिमान छ, उचित समय मा बुद्धिमानीपूर्वक कार्य। झूटो आशा जगाउनु बुद्धिमानी होइन। मालिकलाई अपमान ल्याउन सक्ने तरिकामा अभिनय गर्नु र उसको सन्देशलाई विवेकपूर्ण भन्न मिल्दैन।
पहिलो दास द्वारा प्रदर्शित उत्कृष्ट गुणहरू अर्को एकबाट हराइरहेका छन्। यस दासलाई दुष्ट ठहराइएको छ। उसले आफ्नो स्थान अरूको फाइदा लिन प्रयोग गरेको छ। उनले उनीहरूलाई खुवाउँदछन्, तर हो, तर उनीहरूलाई शोषण गर्न एक तरीकाले। ऊ अपमानजनक छ र आफ्ना सँगी दासहरूलाई दुर्व्यवहार गर्दछ। उसले पापमा संलग्न भएर, "उच्च जीवन" बाँच्नको लागि उसले गरेको नाफाको उपयोग गर्दछ।
तेस्रो दासको पनि प्रतिकूल न्याय हुन्छ, किनकि उसको खाना खुवाउने तरिका न वफादार हो न बुद्धिमान हो। ऊ घरका अरूलाई दुर्व्यवहारको रूपमा बोलेको छैन। उसको त्रुटि बहिष्कार मध्ये एक जस्तो देखिन्छ। उनलाई थाहा थियो कि उनीबाट के आशा गरिएको थियो तर त्यो गर्न असफल भयो। यद्यपि, उसलाई दुष्ट दासको साथ बाहिर फ्याँकिएको छैन, तर स्पष्ट रूपमा मालिकको घरमा रहन्छ, तर कठोर कुटिन्छ, र पहिलो दासको इनाम पाउँदैन।
चौथो र अन्तिम न्याय श्रेणी तेस्रोसँग मिल्दोजुल्दो छ कि यो चुकिएको पाप हो, तर यस तथ्यले नरम पारेको छ कि यस दासको काम गर्न असफल भएकोले मालिकको इच्छाको अज्ञानताको कारण हो। उसलाई पनि सजाय दिइन्छ, तर कम कठोरताले। यद्यपि, उसले विश्वासी र बुद्धिमान दासले दिएको इनाम गुमाउँछ।
यस्तो देखिन्छ कि मालिकको घरमा — मसीही मण्डली — चारै प्रकारका दासहरूसमेत विकास भइरहेको छ। संसारको एक तिहाइ भागले ख्रीष्टलाई अनुसरण गर्ने दाबी गर्छ। हामी आफूलाई पूर्ण रूपमा छुट्टै कोटिमा सोच्न चाहन्छौं भने पनि यहोवाका साक्षीहरू त्यो समूहको सदस्य हुन्छन्। यो दृष्टान्त हामी प्रत्येकलाई व्यक्तिगत तवरमा लागू हुन्छ, र कुनै पनि व्याख्या जसले हाम्रो ध्यान आफूबाट र अर्को समूहमा केन्द्रित गर्दछ त्यो हाम्रो लागि अव्यवहार्य हो, किनकि यो दृष्टान्त सबैलाई चेतावनीको रूपमा राखिएको हो - जुन हामीले जीवन शैली अनुसरण गर्नुपर्छ। यसको परिणामस्वरूप हामीले इनाम पाउनु नै पर्छ जसले प्रभुका घरका दासहरू, हाम्रा सँगी दासीहरू सबैलाई खुवाउन विश्वासीपूर्वक र होशियारीका साथ कार्य गर्दछन्।

हाम्रो आधिकारिक शिक्षणको बारेमा एक शब्द

चाखलाग्दो कुरा यो छ कि यस बर्ष सम्म, हाम्रो आधिकारिक शिक्षण केही हदसम्म उपर्युक्त समझसँग मिलेको थियो। विश्वासी र बुद्धिमान्‌ दासले अभिषिक्त मसीहीहरूको समूह हुने संकल्प गरेका थिए। तिनीहरू अभिषिक्त मसीहीहरू पनि थिए जसले घरका अरू दासहरू पनि थिए। अरू भेडाहरू केवल चीजहरू थिए। हो, यस बुझाइले अभिषिक्त मसीहीहरूलाई यहोवाका साक्षीहरूको सानो अल्पमतमा सीमित गर्यो। हामीले बुझेका छौं कि आत्मा भएका सबै मसीहीहरू यसद्वारा अभिषेक भएका छन्। यो उल्लेखनीय कुरा हो कि यस पुरानो समझको बाबजुद पनि, यस विश्वासी र बुद्धिमान दासलाई यसको परिचालक निकायले प्रतिनिधित्व गरेको जहिले पनि सर्वव्यापी कोडिसिल थियो।
गत वर्षको रूपमा, हामीले त्यो बुझ्यौं र यो परिचालक निकायले सिकाउँछ is विश्वासी र बुद्धिमान दास यदि तपाइँ मा खोजी गर्न को लागी थियो वाचटावर पुस्तकालय म्याथ्यु 24 मा कार्यक्रम: 45, तपाइँ 1107 हिट मा पाउन सक्नुहुनेछ प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय एक्लो जे होस्, यदि तपाईंले लूका १२::12२ मा अर्को खोज गर्नुभयो, मत्तीको खाताको समकक्ष, तपाईंले केवल 42 h हिट्स पाउन सक्नुहुनेछ। किन यो ११ गुणा फरक जब लूकाको खाता अधिक पूर्ण छ? थप रूपमा, यदि तपाईंले लूका १२::95 मा अर्को खोजी गर्नुपर्‍यो (मत्तीले उल्लेख नगरेको दुई दास मध्ये पहिलो) तपाईले २२ वटा हिट मात्र पाउनुहुनेछ, जसमध्ये कुनैले पनि यो दास को हो भनेर वर्णन गर्दैन। यो महत्त्वपूर्ण दृष्टान्तको पूर्ण र पूर्ण कभरेजमा किन यो अनौंठो भिन्नता हो?
येशूका दृष्टान्तहरू केवल एउटा सानो टुक्राले बुझ्नु होइन। हामीसँग एउटा दृष्टान्तको एक पक्ष चेरी लिन छनौट छैन किनकि यो हाम्रो पाल्तु जनावरको आधार मा फिट देखिन्छ, जबकि बाँकी बेवास्ता किनभने ती भागहरु व्याख्या गर्न हाम्रो तर्क कमजोर हुन सक्छ। निस्सन्देह यदि दास अब आठ कमिटीमा सिमित गरिएको छ भने, त्यहाँ अन्य तीन दासलाई देखाउन ठाउँ छैन; यद्यपि येशू फर्कनुहुँदा तिनीहरूले देखाउँनुपर्नेछ, किनकि उहाँ भविष्यवाणी गर्नुभएको छ कि त्यहाँ उनीहरूको न्याय गरिनेछ।
हामी आफैं र ती मानिसहरूले हामीलाई येशूको दृष्टान्तहरू जटिल र गुप्त रूपकको रूपमा व्यवहार गरेर ठूलो अवरोध सुन्न चाहान्छौं जुन केवल मैनबत्तीको केही स्टडिंग एलिट मेहनतले मात्र डिकोड गर्न सकिन्छ। उहाँको दृष्टान्तहरू मानिस, उसका चेलाहरू, "संसारका मूर्ख कुरा" द्वारा बुझ्नुपर्दछ। (१ कोरि। १:२:1) उहाँ तिनीहरूलाई एउटा सरल तर महत्त्वपूर्ण बुँदा बनाउन प्रयोग गर्नुहुन्छ। उसले ती अभिमानी हृदयहरूदेखि सत्य लुकाउन प्रयोग गर्‍यो, तर नम्रताले सत्य बुझ्ने अनुमति दिइसकेका केटाकेटीहरूलाई प्रकट गर्‍यो।

एक अप्रत्याशित लाभ

यस फोरममा हामी येशूको मृत्युको स्मरणार्थ प्रतीकहरू खाने येशूको आज्ञाको विश्लेषण गर्न आएका छौं र हामीले यो आदेश केही स-साना चुनिएकालाई होइन, सबै इसाईहरूलाई लागू हुन्छ भनेर देख्यौं। यद्यपि हामी मध्ये धेरैको लागि यो अनुभूति अहिले हाम्रो लागि खुला गौरवशाली प्रत्याशामा खुशीको आशामा भएको छैन, तर उत्थान र असुविधामा छ। हामी पृथ्वीमा बस्न तयार छौं। अभिषिक्त जनहरू जत्तिकै कडा परिश्रम गर्नुपर्दैन भन्ने सोचाइबाट हामीले सान्त्वना पायौं। आखिर, तिनीहरू मृत्युमा अमरत्व पाउन योग्य हुनुपर्दछ र बाँकी हामीहरू आरमागेडोन मार्फत बनाउनको लागि मात्र पर्याप्त हुनुपर्दछ, जस पछि हामीसँग "पूर्णतामा काम गर्ने" हजार वर्ष हुनेछ; यो सहि पाउन हजारौं वर्ष। हाम्रा आफ्नै असफलताहरूको पहिचान गर्दै, हामीलाई कल्पना गर्न समस्या हुन्छ हामी स्वर्गमा जानको लागि "धेरै राम्रो" हुने गर्छौं।
हो, यो मानव तर्क हो र यसको धर्मशास्त्रमा कुनै आधार छैन, तर यो यहोवाका साक्षीहरूको सामूहिक चेतनाको अंश हो; एक साझा विश्वास जुन हामीले गलत अर्थमा सामान्य रूपमा हेर्दछौं भन्नेमा आधारित छ। हामी यो कुरा बिर्सन्छौं कि "परमेश्वरसित सबै कुरा सम्भव छ।" (मत्ती १ :19: २))
त्यसो त त्यहाँ रसद प्रकृति को अन्य प्रश्नहरु छन् जो हाम्रो न्याय बादल। उदाहरणको लागि, यदि विश्वासी अभिषिक्त जनको आरमागेडोन सुरु भएको साना केटाकेटी हुन्छ भने के हुन्छ?
तथ्य यो हो कि मानव इतिहासको चार हजार वर्षसम्म, कसैलाई पनि थाहा थिएन कि कसरी यहोवाले हाम्रो प्रजातिहरूको उद्धार सम्भव तुल्याउनुहुनेछ। तब ख्रीष्ट प्रकट हुनुभयो। त्यसपश्चात, उनले एउटा समूहको सृजना प्रकट गर्नुभयो जसले उनको साथ सबै चीजहरू पुनर्स्थापना गर्ने काममा साथ दिन्छ। हामीलाई लाग्दैन कि विगत दुई हजार बर्षदेखि हामीसँग सबै उत्तरहरू छन्। धातु ऐना अझै पनी स्थानमा छ। (१ कोरि। १ 1:१२) यहोवाले कसरी काम गर्नुहुनेछ, हामी कल्पना मात्र गर्न सक्छौं — वास्तवमा, हामीले प्रयास गर्नु हुँदैन।
तथापि, तथ्य यो हो कि त्यहाँ FADS दृष्टान्तमा येशूका दासहरू छन् जो बाहिर फालिंदैनन्, तर केवल पिटेका सम्भाव्यताहरू खोलिन्छन्। कसलाई स्वर्गमा लैजाने र कसलाई पृथ्वीमा छोड्ने, को मर्नेछ र को बच्नेछ, को पुनरुत्थान हुनेछ र कसले भुइँमा छोड्ने भनेर यहोवा र येशू निर्णय गर्नुहुन्छ। प्रतीकहरु ले हामीलाई स्वर्ग मा एक ठाउँ ग्यारेन्टी छैन। यद्यपि यो हाम्रो प्रभुको आज्ञा हो र यसलाई पालना गर्नुपर्दछ। कथाको अन्त्य।
यदि हामी विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्तबाट केहि लिन सक्दछौं भने हामी यो लिन सक्दछौं: हाम्रो उद्धार र हामीलाई दिइने इनाम हामीमा धेरै छ। त्यसकारण हामी सबैले आ-आफ्नो सँगी दासहरूलाई ठीक समयमा खानेकुरा दिन कडा परिश्रम गरौं, अरूलाई दिने हाम्रो तरिकामा सत्य र बुद्धिको सन्देशप्रति विश्वासी भएर। हामीले यो याद गर्नुपर्दछ कि मत्ती र लूकाको खातामा दुबै साझा तत्वहरू छन्। प्रत्येक मास्टर, अप्रत्याशित रूप मा फर्कन्छ र त्यसपछि दासहरु को आफ्नो जीवन शैली परिवर्तन गर्न को लागी समय छैन। त्यसोभए हामीमा बाँकी रहेको समयलाई हामी वफादार र बुद्धिमानी हुन प्रयोग गरौं।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।