हामी जुलाई १ 15, २०१ issue को मुद्दाको चार भागको समीक्षाबाट ब्रेक लिइरहेका छौं यो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय यस हप्ताको लागि अध्ययन लेख पुनः प्राप्त गर्न। हामीले यससँग पहिले नै व्यवहार गर्यौं लेख गत नोभेम्बर पोस्टमा। यद्यपि यो नयाँ समझको मुख्य बुँदाहरू मध्ये एक यस समीक्षकको दृष्टिकोणबाट अत्यन्त विकराल छ कि यो विशेष ध्यान मिल्छ।
यस लेखले जकरियाको अध्याय १ in मा गरिएको भविष्यवाणीबारे बताएको छ। भविष्यवाणी भन्छ:

(जकरिया १:: १,२) १?? त्यहाँ छ दिन आउँदैछ, यहोवाको हो, र तपाईं को लूट निश्चित रूप मा तपाईं बीच छुट्टिनेछ। २? र म सबै जातिहरूलाई यरूशलेमको विरूद्ध युद्ध गर्न भेला गराउनेछु; र शहर वास्तवमा हुनेछ पकडिएको र घरहरू पनि लुटिएकोमहिलाहरु बलात्कार हुनेछन्.

अनुच्छेद the लेखमा यसो भनिएको छ: “'शहर' [जेरूसलेम] परमेश्वरको मसीही राज्यको प्रतीकात्मक छ। पृथ्वीमा यसका 'नागरिकहरू' अर्थात्‌ अभिषिक्त मसीहीहरूको शेष जनले प्रतिनिधित्व गर्छ। ”
त्यसोभए यहाँ एउटा सुझाव यो छ कि तपाइँ यस लेखमा टिप्पणी गर्न चाहानुहुन्छ। जब (a) प्रश्न अनुच्छेद and र for को लागि सोधिन्छ, तपाईले केहि उत्तर दिन सक्नुहुन्छ:

“उक्त लेखले यो शहर, यरूशलेम भनेको यहोवाका मसीही सेवकहरू, अभिषिक्त शेष जनहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने मसीही राज्यलाई बुझाउँछ। जकरिया १ 14: २ मा बताइएको छ कि अभिषिक्त शेष जनहरूलाई समात्न, पिटाइ दिन र बलात्कार गर्न यहोवाले सबै राष्ट्रलाई जम्मा गर्नुहुन्छ। ”

कसैले पनि तपाईंलाई धर्मत्यागी विचार प्रस्तुत गरेको आरोप लगाउन सक्दैन किनकि तपाईं उक्त लेख र बाइबलले भनेको कुराको सही जवाफ दिँदै हुनुहुन्छ।
बाँकी को रूप मा, तथ्य हो कि:

    1. यहोवाले आफ्ना विश्वासी सेवकहरूसित युद्ध गर्न राष्ट्रहरू किन प्रयोग गर्नुहुनेछ भन्नेबारे कुनै कारण दिइएको छैन;
    2. कुनै ऐतिहासिक पूर्ति कसरी महिला प्रतीकात्मक बलात्कार छन् भनेर देखाउन प्रदान गरिएको छैन;
    3. "प्रभुको दिन" यहोवाको दिन [आरमागेडोन] होइन, तर १ 1914 १XNUMX मा प्रभुको दिन हो भन्ने विरोधाभासी कथनलाई समर्थन गर्न कुनै प्रमाण छैन।
    4. पद १ मा प्रभुको दिनदेखि लिएर पद 1 मा यहोवाको दिनसम्म मनमानी परिवर्तनको व्याख्या गर्न कुनै प्रमाण दिइदैन, जब दुवै ठाउँमा एकै दिन स्पष्ट रूपमा उल्लेख गरिएको छ;
    5. "आधा शहर निर्वासनमा जान्छ" कसरी भयो भनेर देखाउन कुनै ऐतिहासिक प्रमाण प्रदान गरिएको छैन।

ठीक छ, त्यहाँ वास्तवमा यति धेरै त्रुटि छ कि तपाईले अध्ययनमा औंल्याउन सक्नुहुन्छ बैठकबाट निष्कासन नगरी जोखिम उठाउने वा नराम्रो गर्ने, त्यसो भए सबैलाई जान दिनु उत्तम हुन्छ।
अब यदि माथिका सबै थोरै कठोर, केही सानो निर्णयजस्तो लाग्छ भने, कृपया यस तथ्यलाई विचार गर्नुहोस्: यो केवल मूर्खतापूर्ण, आत्म-सेवकाईको व्याख्या मात्र होइन, स्पष्टतया ख्रीष्टको उपस्थितिको सुरूको रूपमा १ doc १ of को झण्डा लगाउने सिद्धान्तलाई किनार गर्ने उद्देश्यले थियो। यो व्याख्याले यहोवालाई आफ्ना वफादार सेवकहरूसित युद्ध गर्ने परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर बताउँछ। उहाँ हाम्रो बिरूद्ध शत्रुहरु जम्मा गर्ने, हाम्रो सम्पत्ति बाँडफाँड गर्न, कब्जा गर्न र लुट्ने, र हाम्रा महिलालाई बलात्कार गर्ने चित्रण गरिएको छ। बेबिलोनीहरू वा प्रथम शताब्दी पहिले यरूशलेममा आफ्नो छोरालाई मारेर आफ्ना सेवकहरूलाई सताएको यरूशलेमजस्ता दुष्ट र धर्मत्यागी राष्ट्रलाई यो गर्नु उचित र योग्य छ; तर उहाँको सेवा गर्न र उहाँका नियमहरू पालन गर्न प्रयास गरिरहेकाहरूलाई यसो गर्नु कुनै अर्थ राख्दैन। यसले यहोवालाई अन्यायी र निष्ठुर ईश्वरको रूपमा चित्रण गर्छ।
के हामीले पछ्याएको त्यस्तो व्याख्यालाई स्वीकार्ने हो? “ईश्वरीय अनादर गर्ने नरकको शिक्षा” लाई बढावा दिन हामी मसीहीजगत्‌को आलोचना गर्छौं तर के हामी जकरियाको भविष्यवाणीको यो ईश्वर-अनादरकारी व्याख्यालाई बढवाएर यस्तै गरिरहेका छैनौं?

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।
    8
    0
    कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x