“विश्वासी र बुद्धिमान दास वास्तवमा को हो?”

यस फोरमका योगदानकर्ताहरू विश्वास गर्दछन् कि विश्वासी र बुद्धिमान दासको बारेमा येशूले बताउनुभएको दृष्टान्तको शास्त्रीय व्याख्या हो।

1. विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्तमा चित्रण गरिएको मालिकको आगमनले आरमागेडोनभन्दा ठीक अघि येशूको आगमनलाई जनाउँछ।
2. येशू आउँदा मास्टरका सबै सम्पत्तिहरूमा भेटघाट हुन्छ।
3. त्यस दृष्टान्तमा वर्णन गरिएको घरका अरू दासहरू सबै इसाईहरू हुन्।
4. दास दास 33 सीई मा घरका मानिसहरूलाई खुवाउन नियुक्त गरिएको थियो
5. लूकाको दृष्टान्त अनुसार अन्य तीन दासहरू छन्।
6. सबै ख्रीष्टियनहरू त्यसमा सामेल हुने सम्भावना हुन्छन् जसलाई येशूले आफ्नो आगमनमा विश्वासी र बुद्धिमान छ भनेर घोषणा गर्नुहुनेछ।

जुलाई 15, 2013 बाट यो चौथा लेख प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय माउन्टको विश्वासी दासको प्रकृति र उपस्थिति को बारे मा धेरै नयाँ समझहरु प्रस्तुत गर्दछ। २:: -24 45--47 र लूका १२: -12१--41। (वास्तवमा, लेख लूकामा फेला परेको अधिक पूर्ण उखानलाई बेवास्ता गर्दछ, किनभने त्यस खाताको तत्त्वहरू नयाँ फ्रेमवर्कमा फिट हुन गाह्रो छ।)
अन्य चीजहरूको माझमा, लेखले "नयाँ सत्य" लाई प्रस्तुत गर्दछ जसको लागि कुनै प्रमाण प्रस्तुत गरिएको छैन। तीमध्ये निम्न मुख्य बुँदाहरू छन्:

1. दास दास 1919 मा घरका घरहरूमा खानका लागि नियुक्त गरिएको थियो।
2. यस दासलाई मुख्यालयका प्रख्यात योग्य पुरुषहरू समावेश गरिन्छ जब तिनीहरू यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायको रूपमा सँगै काम गर्छन्।
3. कुनै दुष्ट दास वर्ग छैन।
4. धेरै स्ट्रोकको साथ कुटिएको दासले र थोरैको साथ कुटाइएको दास पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरिन्छ।

एक 1919 नियुक्ति

अनुच्छेद 4 भन्छ: सन्दर्भ विश्वासी र बुद्धिमान दासले चलाएको दृष्टान्तले देखाउँछ कि यो अन्तको समयमै पूरा हुन थाल्यो। ”
कसरी यस्तो, तपाईं सोध्न सक्नुहुन्छ? अनुच्छेद continues मा अझै भनिएको छ: “विश्वासी दासको दृष्टान्त यस युगको आखिरी समयबारे येशूले गर्नुभएको भविष्यवाणीको भाग हो।” ठिक छ, हो, र होइन। यसको अंश हो, र यो अंश छैन। पहिलो भाग, प्रारम्भिक भेटघाट सजिलै पहिलो शताब्दीमा हुनसक्थ्यो - जस्तो कि हामीले मौलिक रूपमा विश्वास गरेका थियौं - कुनै चीज विघटन नगरी। हामीले यो दावी गरेको तथ्य यो १ 5 १ after पछि पूरा हुनुपर्दछ किनकि यो अन्तिम दिनहरूको भविष्यवाणीको अंश हो स्पष्ट रूपमा कपटी छ। म कपटीबाट के भन्न खोजेको हो, तपाईं सोध्न सक्नुहुन्छ? ठिक छ, आवेदन हामी आधिकारिक रूपमा माउन्टलाई दिन्छौं। २ 1919: २ 24-२23 (आखिरी दिनको भविष्यवाणीको अंश) यसको पूर्ति इस्वी संवत्‌ 28० पछि सुरु भई १ 70 १ to सम्म अगाडि बढ्दै गएको छ। (w 1914 94 / / १ p पृ। १2 परि। १)) यदि अन्तिम दिनहरू बाहिरी पूरा गर्न सकिन्छ भने , त्यसो भए पहिलो भाग, प्रारम्भिक नियुक्ति भाग, विश्वासी भण्डारेको दृष्टान्तको रूपमा। हंसको लागि चटनी भनेको ग्यान्डरका लागि सास हो।
परागफ एक्सएनयूएमएक्सले रातो हेयरिंग प्रस्तुत गर्दछ।
"एकछिनको लागि सोच्नुहोस्, यस प्रश्नको बारेमा:" को साँच्चै के विश्वासी र बुद्धिमान दास छ? ” प्रथम शताब्दीमा यस्तो प्रश्न सोध्नुपर्ने कुनै कारण नै थिएन। हामीले अघिल्लो लेखमा बुझेझैं, प्रेरितहरूले चमत्कारहरू गर्न सक्थे र ईश्वरीय समर्थनको प्रमाणको रूपमा चमत्कारपूर्ण वरदानहरू पनि हस्तान्तरण गर्न सक्थे। त्यसो भए किन कसैलाई सोध्नु पर्छ ख्रीष्टको नेतृत्व लिन वास्तवमा उहाँ नियुक्त हुनुभएको थियो? "
हेर्नुहोस् कि कत्ति सूक्ष्मतापूर्वक हामीले यो विचार प्रस्तुत गरेका छौं कि दृष्टान्तले कसैको नेतृत्व लिनको लागि भेट गर्दछ। यो पनि हेर्नुहोस् कि हामी कसरी संकेत गर्छौं कि यो दास को पहिचान गर्न सम्भव छ जो नेतृत्व लिन्छ को खोजी गरेर। दुई रातो हेरिहरू हाम्रो ट्रेलमा तान्नुभयो।
सत्य यो हो कि प्रभुको आगमन हुनु अघि कसैले पनि विश्वासी र बुद्धिमान दासलाई पहिचान गर्न सक्दैन। दृष्टान्तले भनेको छ। त्यहाँ चार दास छन् र सबै खुवाउने काममा संलग्न छन्। दुष्ट दासले आफ्ना सँगी दासहरूलाई कुट्छ। स्पष्ट छ, उसले आफ्नो ओठको प्रयोग गर्छ अरूमाथि प्रभुत्व जमाउन र उनीहरूलाई दुर्व्यवहार गर्ने। उसले व्यक्तित्वको बलले नेतृत्व लिइरहेको हुन सक्छ, तर उहाँ वफादार हुनुहुन्न र बुद्धिमान् हुनुहुन्न। ख्रीष्टले दासलाई खुवाउन नियुक्त गर्नुभयो, शासनको लागि होइन। चाहे ऊ विश्वासयोग्य र बुद्धिमानी हो कि होइन, उसले त्यो काम कसरी गर्छ भन्नेमा निर्भर हुन्छ।
हामीलाई थाहा छ येशूले सुरुमा कसलाई खुवाउन नियुक्त गर्नुभयो। इस्वी संवत्‌ 33 XNUMX मा उनले पत्रुसलाई भनेका थिए, “मेरा साना भेडाहरूलाई खुवाऊ”। तिनीहरू र अरूले प्राप्त गरेका आत्माको चमत्कारी उपहारहरूले तिनीहरूको नियुक्तिको प्रमाण दियो। त्यो मात्र अर्थ राख्छ। येशू भन्नुहुन्छ दासले मालिक द्वारा नियुक्त गरेको हुन्छ। दासलाई आफूले नियुक्त गरिरहेको कुरा जान्नुपर्दैन र? वा के येशूले कसैलाई त्यसो नगरी जीवन या मृत्युको कर्तव्यमा नियुक्त गर्नुहुन्छ? यो प्रश्नको रूपमा प्रस्तुत गर्नु भनेको कसलाई नियुक्त गरिएको होईन, बरु कसको अपोइन्टमेन्टमा बस्छ भनेर संकेत गर्दछ। दास र प्रस्थान गर्ने मालिक सम्बन्धी हरेक दृष्टान्तलाई विचार गर्नुहोस्। प्रश्न यो छ कि दासहरू को हुन् भनेर होइन, तर मालिकको फिर्तीमा तिनीहरू कस्तो दास हुनेछन् — राम्रो वा खराब।
दास कहिले चिनिन्छ? जब मालिक आउँछ, पहिले होइन। दृष्टान्त (लूकाको संस्करण) ले चार दासलाई बताउँछ:

1. विश्वासी
2. दुष्ट।
3. एउटा धेरै स्ट्रोकको साथ कुटे।
4. एक केहि स्ट्रोक संग कुटाई।

चारै मध्ये प्रत्येक मा उसको आगमन मा मास्टर द्वारा पहिचान गरीएको छ। मास्टर आउँदा प्रत्येकले आफ्नो पुरस्कार वा सजाय पाउँछन्। हामी अब स्वीकार गर्दछौं, शाब्दिक जीवनकाल पछि गलत मिति पढाउँदा, कि उनको आगमन अझै भविष्य हो। हामी अन्ततः पछिका इसाई जगतले सिकाउने कुराको साथ प al्क्तिबद्धतामा आएका छौं। यद्यपि यो दशक लामो त्रुटि हामीलाई विनम्र बनाएको छैन। यसको सट्टा, हामी दावी गर्छौं कि रुदरफोर्ड एक वफादार दास थियो। रदरफोर्डको १ 1942 .२ मा मृत्यु भयो। उनको पछि र परिचालक निकायको गठन हुनु अघि उक्त दास सम्भवतः नेथन नोर र फ्रेड फ्रान्ज हुन सक्थे। १ 1976 XNUMX मा, यसको वर्तमान रूप मा परिचालक निकायले सत्ता लिए। येशू आफैले त्यो निर्णय गर्नुअघि परिचालक निकायले आफूलाई विश्वासी र बुद्धिमान्‌ दासको रूपमा घोषणा गर्नु कत्ति अहंकारी कुरा हो?

कोठामा हात्ती

यी चार लेखहरूमा दृष्टान्तको एक प्रमुख अंश हराइरहेको छ। पत्रिकाले यसको कुनै उल्लेख गरेको छैन, संकेत पनि होइन र येशूका मालिक / दासको दृष्टान्तहरू मध्ये प्रत्येकमा केही साझा तत्वहरू छन्। कुनै बिन्दुमा मालिकले नोकरहरूलाई काममा नियुक्त गर्दछ, त्यसपछि बाहिर जान्छ। उसको फिर्तामा दासहरूलाई कामको प्रदर्शनको आधारमा पुरस्कृत गरिन्छ वा सजाय दिइन्छ। त्यहाँ मिनासको दृष्टान्त छ (लूका १:: १२-२19); प्रतिभाको दृष्टान्त (मत्ती २:: १-12--27०); द्वारपालको दृष्टान्त (मर्कूस १:: -25 14--30); विवाह भोजको दृष्टान्त (मत्ती २ 13: १-१२); र अन्तिम तर कम्तिमा होइन, विश्वासी र बुद्धिमान दासको दृष्टान्त। यी सबै मास्टर मा एक आयोग, प्रस्थान, रिटर्न, न्यायाधीश तोक्छ।
त्यसोभए के हराइरहेको छ? प्रस्थान!
हामी भन्छौ कि मालिकले दासलाई इस्वी संवत्‌ 33 1919 मा नियुक्त गरे र गए, जुन बाइबलको इतिहाससँग मिल्दोजुल्दो छ। हामी भन्छौ कि उहाँ फर्कनुभयो र १ 1919 १ in मा दासलाई पुरस्कृत गर्नुभयो, जुन छैन। अब हामी भन्छौं कि उसले दासलाई १ 1919 १ in मा नियुक्त गरे र उसलाई आरमागेडोनमा इनाम दियो। हामीले सुरु गर्नु अघि सही र अन्त गलत भयो। अब हामीसँग अन्त्य दायाँ छ र सुरुवात गलत छ। १ 1919 १ prove प्रमाणित गर्न कुनै प्रमाण, ऐतिहासिक वा शास्त्रीय प्रमाण मात्र छैन तर दासको नियुक्ति गरिएको समय हो, तर कोठामा हात्ती पनि छ: येशू १ 1914 १ in मा कतै जानु भएन। हाम्रो शिक्षा यो हो कि उहाँ १ 1914 १ in मा आउनुभयो र त्यसबेलादेखि सबै उपस्थित छ। हाम्रो मुख्य शिक्षा मध्ये १ 1919 १XNUMX / अन्तिम दिनहरू येशूको उपस्थिति हो। त्यसोभए हामी कसरी दाबी गर्न सक्छौं कि १ XNUMX १ in मा उनले दासलाई नियुक्त गरे जब सबै दृष्टान्तहरूले उक्त नियुक्ति पछि, मालिक छोडेर गयो?
यस नयाँ समझका बारे अरू सबै बिर्सनुहोस्। यदि परिचालक निकायले धर्मशास्त्रबाट वर्णन गर्न सक्दैन कि कसरी येशूले 1919 मा दास नियुक्त गर्नुभयो र त्यसपछि छोडियो, त्यसैले आरमागेडोनमा फर्केर र दासलाई पुरस्कृत गर्न, त्यसो भए व्याख्याको महत्त्वको केही अर्को छैन किनकि यो सत्य हुन सक्दैन।

दृष्टान्तमा अरू दासहरू नि?

जति हामी यसलाई यसमा छोड्न चाहन्छौं, त्यहाँ केहि थप चीजहरू छन् जुन यो नयाँ शिक्षासँग काम गर्दैन।
दासमा अहिले आठ जना व्यक्तिहरू मात्र भएकोले त्यस दुष्ट दासको शाब्दिक पूर्ति गर्ने कुनै ठाउँ छैन the स्ट्रोकले गर्दा अरू दुई जना दासलाई पनि उल्लेख गर्नु हुँदैन। केवल आठ व्यक्तिहरू छनौट गर्न को साथ, कुनचाहिँ दुष्ट दास हुन जान्छ? एक अप्ठ्यारो प्रश्न, तपाईं भन्नुहुन्न? हामीसँग त्यस्तो छैन, त्यसैले हामी यो दृष्टान्तको यस अंशको पुनर्व्याख्या गर्दछौं, यो दावी मात्र एक चेतावनी हो, एक काल्पनिक स्थिति हो। तर त्यहाँ एक दासले पनि मालिकको इच्छा थाहा छ र छैन, र जो धेरै स्ट्रोक हुन्छ। र अर्को दास छ जसलाई मालिकको इच्छा थाहा थिएन अज्ञातबाट अनाज्ञाकारी। उसले केही स्ट्रोकको साथ कुटेको छ। उनीहरूलाई के? दुई थप काल्पनिक चेतावनी? हामी व्याख्या गर्न कोशिस पनि गर्दैनौं। अनिवार्य रूपमा, हामी स्तम्भ ईन्चको अ column्ग्रेजी संख्या खर्च गर्छौं जुन दृष्टान्तको २%% वर्णन गर्दछ, जबकि अन्य 25 75% लाई बेवास्ता गर्दछ। के येशूले हामीलाई सास फेर्ने भन्दै मात्र सास फेर्नुभयो?
भविष्यसूचक दृष्टान्तको यो अंशको कुनै पूर्ति छैन भन्नको लागि हाम्रो आधार के हो? यसको लागि हामी त्यस भागको शुरुवात शब्दहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दछौं: "यदि कहिले"। हामी एक अज्ञात विद्वान उद्धृत गर्छौं जसले भन्छन् "ग्रीक पदमा यो खण्ड," सबै व्यावहारिक उद्देश्यका लागि काल्पनिक अवस्था हो। "" हम्म? ठीक छ, पर्याप्त निष्पक्ष। त्यसोभए के यसले यसलाई काल्पनिक अवस्था पनि बनाउँदैन, किनकि यो पनि “if” बाट सुरु हुन्छ?

“आनन्दित हो त्यो दास, if उसको मालिक आउँदा उसले उसलाई त्यसो गरिरहेको भेट्टायो। ” (लूका १२::12)
Or
“त्यो दास धन्य हो if उसको मालिक आउँदा उसले उसलाई त्यसो गरिरहेको भेट्टायो। ” (मत्ती २:24::46)

पवित्र शास्त्रको यस प्रकारको असंगत अनुप्रयोग पारदर्शी रूपमा स्वयं-सेवा गर्दैछ।

परिचालक निकायले आफ्ना सबै गुणहरूमा नियुक्ति गर्छ?

उक्त लेखले मालिकको सबै सम्पत्तिमाथि नियुक्ति परिचालक निकायका सदस्यहरूलाई मात्र होइन तर सबै विश्वासी अभिषिक्त मसीहीहरूलाई मात्र बताउँछ। यो कसरी हुन सक्छ? यदि विश्वासीपूर्वक भेडाहरूलाई खुवाउने इनाम अन्तिम नियुक्ति हो भने, जसले खाना खुवाउने काम नगर्ने अन्यले किन उही इनाम पाउँछन्? यस भिन्नतालाई बुझाउन हामी त्यो खाता प्रयोग गर्छौं जहाँ येशूले प्रेरितहरूलाई प्रतिज्ञा गर्नुभयो कि उहाँले तिनीहरूलाई राजकीय अख्तियारको रूपमा इनाम दिनुहुनेछ। उसले एउटा सानो समूहलाई सम्बोधन गरिरहेको छ, तर बाइबलका अन्य पदहरूले यो प्रतिज्ञा सबै अभिषिक्त मसीहीहरूलाई फैलाएको संकेत गर्दछ। त्यसोभए परिचालक निकाय र सबै अभिषिक्तहरूसँग यस्तै हो।
यो तर्क पहिलो नजरमा तार्किक देखिन्छ। तर त्यहाँ एक त्रुटि छ। यसलाई "कमजोर सादृश्य" भनिन्छ।
समानताले काम गरेको देखिन्छ यदि कसैले यसको कम्पोनेन्टमा ध्यान दिएन भने। हो, येशूले आफ्ना १२ जना प्रेरितहरूलाई राज्यको प्रतिज्ञा गर्नुभयो र हो, यो प्रतिज्ञा सबै अभिषिक्तहरूलाई लागू हुन्छ। यद्यपि यस प्रतिज्ञाको पूर्ति प्राप्त गर्न उहाँका अनुयायीहरूले पनि प्रेरितहरूले गर्नुपर्ने काम गर्नुपर्‍यो, विश्वासका साथ मिलेर दु: ख भोग्नुपर्‍यो। (रोमी :12:१:8)   तिनीहरूले पनि त्यस्तै गर्नुपर्‍यो।
मास्टरका सबै सम्पत्तीहरूमा नियुक्त गर्न अभिषिक्त फाइल र अभिषिक्त फाइलले परिचालक निकाय / विश्वासयोग्य भण्डारेको जस्तो काम गर्नुपर्दैन। एउटा समूहले इनाम पाउन भेडालाई खुवाउनु पर्छ। अर्को समूहले भेडाहरूलाई खुवाउनुपर्दैन इनाम प्राप्त गर्न। यो मतलब छैन, के यो छैन?
वास्तवमा, यदि परिचालक निकायले भेडालाई खुवाउन सकेन भने, यो बाहिर फालिन्छ, तर बाँकी रहेका अभिषिक्त जनहरूले भेडालाई खुवाउँदैनन् भने, उनीहरूले अझै पनि इनाम पाउनेछन् जुन परिचालक निकायले गुमाएको छ।

धेरै समस्याग्रस्त दावी

पृष्ठ 22 मा भएको बक्स अनुसार, विश्वासी र बुद्धिमान दासले "अभिषिक्त भाइहरूको सानो समूह हो"। आज यी अभिषिक्त भाइहरू परिचालक निकायको सदस्य बनेका छन। ”
अनुच्छेद १ to अनुसार, “जब येशू महासulation्कष्टको समयमा न्यायको लागि आउनुहुनेछ, तब उनले भेट्नुहुनेछ कि विश्वासी दासले [परिचालक निकायले] वफादार भई समयमै आध्यात्मिक भोजन वितरण गरिरहेको छ…। त्यसपछि दोस्रो भेटघाट गर्नमा येशू रमाउनुहुनेछ his आफ्नो सबै सम्पत्तिमाथि। ”
दृष्टान्तले भन्छ कि यस विश्वासी दास को हो भन्ने प्रश्नको समाधान मालिकको आगमनको लागि कुर्नु पर्छ। उसले आफ्नो आगमनको समयमा प्रत्येकको कामको आधारमा पुरस्कार वा दण्ड निर्धारण गर्दछ। यो स्पष्ट धर्मशास्त्रीय कथनको बावजुद यस अनुच्छेदमा परिचालक निकायले प्रभुको इन्साफ पूर्व-खाली गर्न र आफूलाई पहिल्यै स्वीकृत भएको घोषणा गर्न खोजिरहेको छ।
यो तिनीहरू संसार र उनीहरूले खुवाइरहेका लाखौं वफादार ख्रीष्टियनहरूसामु लिखित रूपमा गरिरहेका छन्? येशूलाई समेत इनाम दिइएन जब सम्म कि उहाँ सबै परीक्षाहरू उत्तीर्ण गरिसक्नुभयो र मृत्युसम्म उहाँप्रति वफादार साबित हुनुभयो। यस दृढताका लागि जेसुकै तिनीहरूको मनसाय, यो अविश्वसनीय अहंकारी जस्तो देखिन्छ।
(यूहन्ना 5: 31) 31 “यदि म एक्लै आफैले साक्षी दिन्छु भने, मेरो गवाही सत्य हुँदैन।
परिचालक निकायले आफैले साक्षी दिइरहेको छ। येशूको भनाइको आधारमा त्यो साक्षी सत्य हुन सक्दैन।

यी सबै पछाडि के छ?

हाल यसमा भाग लिनेहरूको संख्यामा भएको वृद्धिको कारण मुख्यालयले अभिषिक्त जन our हाम्रो पहिलेको व्याख्यामा आधारित विश्वासी दास-दाबी गरेको दाबी गर्दै दाजुभाइ दिदीबहिनीको फोन कल र चिठीमा उल्लेखनीय बृद्धि भइरहेको छ र यसबाट पीडा भइरहेको छ परिवर्तनहरूका लागि विचारहरूको साथ भाइहरू। २०११ को वार्षिक सभामा भाइ स्प्लेनले बताए कि अभिषिक्त भाइहरूले परिचालक निकायलाई आफ्नै विचारका साथ लेख्नु हुँदैन। यो, अवश्य पनि, पुरानो समझको बीचमा उडन्छ जुन अभिषिक्त जनहरूको सम्पूर्ण शरीरले विश्वासी दासलाई दाबी गर्‍यो।
यो नयाँ समझले समस्या समाधान गर्दछ। हुनसक्छ यो यसको लागि एक कारण हो। अथवा सायद त्यहाँ अर्को पनि छ। जे भए पनि, यो नयाँ शिक्षाले परिचालक निकायको शक्तिलाई समेकित गर्दछ। अहिले तिनीहरू मण्डलीका पुराना प्रेषितहरू भन्दा बढी शक्ति प्रयोग गर्छन्‌। वास्तवमा, लाखौं यहोवाका साक्षीहरूको जीवनमा उनीहरूको शक्ति पोप ओभर क्याथोलिकभन्दा बढी छ।
धर्मशास्त्रमा यो प्रमाण छ कि त्यहाँ संसारले, जुन मानिस भेडा हो, आफ्नो भेडामाथि अधिकार जमाएको थियो? एउटा अख्तियार जसले उसलाई विस्थापित गर्यो, किनकि परिचालक निकायले ख्रीष्टको नियुक्त सञ्चार माध्यम भएको दाबी गर्दैन, ऊ मण्डलीको प्रमुख भएता पनि। होइन, तिनीहरू यहोवाको च्यानल भएको दाबी गर्छन्।
तर वास्तवमा, को जिम्मेवार छ? यो तिनीहरू यो अधिकार माने को लागी हो वा हामीलाई सुम्पन को लागी? यसै हप्ता हाम्रो बाइबल पढाइबाट हामीसँग ईश्वरीय बुद्धिको रत्न छ।
(2 कोरिन्थी 11: 19, 20)। । .तपाईं खुशीसाथ अव्यावसायिक व्यक्तिको साथ राख्नुहुन्छ, किनकि तपाईं व्यावहारिक हुनुहुन्छ। एक्सएनयूएमएक्स वास्तवमा, तपाइँ जसले तपाइँको दास बनाउनुहुन्छ, जो कोही [जसले आफूसँग] खान्नुहुन्छ, जो कोही [आफैले] जो आफैलाई माथि उठाउनुहुन्छ, जसले तपाईंलाई अनुहारमा प्रहार गर्दछ त्यसलाई समात्नुहुन्छ।
दाजुभाइहरू र दिदीबहिनीहरू, त्यसो गरौं। हामी मानिसहरू भन्दा परमेश्वरको आज्ञा मान्छौं। "छोरालाई चुम्बन गर्नुहोस्, ताकि ऊ रिसाउन नपरोस् ..." (भज। २:१२)

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।