जब प्रमाण छैन ...

केहीले टिप्पणी गरेका छन् कि हामी यस फोरममा अझ बढी सकारात्मक हुनु आवश्यक छ। हामी पूर्ण रूपमा सहमत छौं। हामी केवल परमेश्वरको वचनबाट सकारात्मक र उत्थानदायी सत्य बोल्नु भन्दा उत्तम अरू केही गर्न चाहँदैनौं। जहाँसम्म संरचना पहिले नै अवस्थित रहेको जमिनमा निर्माण गर्न, पहिला पहिला पुरानोलाई च्यात्नु पर्छ। मेरो अन्तिम पोस्ट पोइन्टमा एक केस हो। मैले टिप्पणीमा जानको लागि व्यक्तिगत रूपमा अन्य व्यक्तिहरूको जस्तो निष्कर्ष सबैभन्दा उत्थानदायी पाए। अझै यो कुरा बुझ्न, हाम्रो नीतिको गल्ती प्रदर्शन गरेर बाटो खाली गर्नु आवश्यक थियो जसले ईश्वरीय नाम धर्मशास्त्रमा सम्मिलित गर्दछ जहाँ यो पहिले कहिल्यै थिएन।
हामीले सामना गर्ने समस्या उही समस्या हो सबै मानिसहरु सबै समय र वस्तुतः हरेक प्रयास मा सामना। हामी के विश्वास गर्न चाहन्छौं भनेर विश्वास गर्ने हाम्रो प्रवृत्तिलाई संकेत गर्दैछु। यो पत्रुसले २ पत्रुस 2: at मा प्रकाश पारे तिनीहरूको इच्छा, यो तथ्य तिनीहरूको ध्यानबाट उम्कन्छ ... "
तिनीहरूले पोइन्ट छुटे किनकि उनीहरूले पोइन्ट हराउन चाहान्थे। हामी सोच्न सक्छौं, हामी यहोवाका साक्षीहरू यस भन्दा माथि छौं तर वास्तवमा कुनै पनि मानिसका लागि यो आत्म-पासोबाट बच्ने एक मात्र तरिका भनेको सत्य छ भनी विश्वास गर्नु वा इच्छा गर्नु हो। एक व्यक्तिले यस चुनौतीलाई सफलतापूर्वक सामना गर्न सबै चीजहरू भन्दा अन्य सबै विचारहरू र अवधारणा भन्दा माथि सत्यलाई प्रेम गर्नुपर्दछ। यो हासिल गर्न सजिलो छैन किनकि त्यहाँ हामी विरुद्ध धेरै सशस्त्र हतियारहरू छन्, र बोझमा थप्ने काम हाम्रो आफ्नै कमजोर र पापी स्वयं हो, आफ्नै सबै इच्छाहरू, इच्छाहरू, पूर्वाग्रहहरू र ह्या hang-अपहरूसँग।
सतर्कता कायम राख्नुपर्ने आवश्यकताबारे पावलले एफिसीहरूलाई यस्तो चेताउनी दिए: “यसकारण हामी अब बच्चाहरू हुनु हुँदैन, छालहरूद्वारा यताउता हुर्किनु हुँदैन र यहाँ र त्यहाँ सिकाउने हरेक हावाबाट बोकेर लैजानुहुन्छ। छलकपट मान्छे को, को माध्यम बाट भ्रामक योजनाहरूमा धूर्त। "(एफि। 4: 14)
हाम्रा प्रकाशनहरूमा बाँच्नको लागि थुप्रै राम्रा सिद्धान्तहरू हुन्छन् र प्रायः राम्रा क्रिश्चियन पुरुषहरूले लेखेका हुन्छन् जो केवल हाम्रोलागि उत्तम कुरा मात्र चाहान्छन्। यद्यपि, पत्रुसले बोलेको आत्म-छलले केवल सिकाइएको व्यक्तिको लागि मात्र होइन तर शिक्षकको दिमाग र हृदयमा काम गर्दछ।
जुनसुकै शिक्षा दिइयो, हामी अख्तियारमा भएकाहरूका लागि महसुस गर्न सक्ने झुकाव हुन सक्ने प्राकृतिक प्राथमिकतालाई हटाउन इच्छुक हुनुपर्छ र सबै कुरालाई वैकल्पिक ढंगमा जाँच्नै पर्छ। सायद म गलत हिज्जे गर्छु। हुनसक्छ 'वैराग्य' ठ्याक्कै त्यस्तै हो जुन हामी हुनु हुँदैन। किनकि यो सत्यको लागि उत्कट चाहना हो जसले हामीलाई झूटबाट सफा बनाउँछ। निस्सन्देह, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, सबै सत्यको स्रोतप्रति हाम्रो प्रेम हो: हाम्रा पिता, यहोवा परमेश्वर।
हामी कसरी भ्रममा नपर्न सक्छौं? हामीले एउटा बच्चाको जस्तो व्यवहार गर्न रोक्नु पर्छ। बच्चाहरू सजिलैसँग भ्रमित हुन्छन् किनकि तिनीहरू अति भरोसायोग्य छन् र विवेकीपूर्वक प्रमाणहरू जाँच गर्नका लागि क्षमताहरू छैनन्। त्यसकारण पावलले हामीलाई अब बच्चा नहुने सल्लाह दिए।
हामीले वयस्कहरूको तर्क कौशल विकास गर्नुपर्दछ। दुःखको कुरा, त्यो समानता यस तथ्यबाट कमजोर छ कि आज धेरै वयस्कहरूमा ध्वनि तर्क कौशलको कमी छ। त्यसैले इसाई भएको नाताले हामीलाई अरू केहि चाहिन्छ। हामीले 'एक परिपक्व मानवको कदसम्म पुग्नुपर्दछ, कदको नाप जुन ख्रीष्टको पूर्णतासँग सम्बन्धित छ।' (एफि। :4:१।) यो हासिल गर्न हामीले हासिल गर्नै पर्ने एउटा चीज भनेको हामीलाई धोका दिन प्रयोग गर्ने तरिकाहरूको ज्ञान हो। यी सब भन्दा सूक्ष्म हुन सक्छ।
उदाहरणका लागि, “ख्रीष्टको नेतृत्वमा वफादार मण्डली” सार्वजनिक भाषण रूपरेखामा काम गरिरहेका एक मित्रले परिचालक निकायप्रति वफादारिताको धारणा कत्ति सूक्ष्म ढ .्गमा प्रस्तुत गरियो र वजन दिए। संक्षिप्त रूप मा, रूपरेखा तर्कको निम्न ट्रेन परिचय।

1. ख्रीष्ट हाम्रो वफादारीको योग्य हुनुहुन्छ।
2. सबै वफादारी देखाउनु पर्छ
3. विश्वासी दासले मण्डलीको पार्थिव हितको ख्याल राख्छ।
4. विश्वासी जन वफादार दासहरूमा वफादार हुन्छन्।

ध्यान दिनुहोस् कसरी रूपरेखा वास्तव मा कहिल्यै भन्छ हामी येशू वफादार हुनुपर्छ; केवल यो कि उहाँ हाम्रो वफादारीको योग्य हुनुहुन्छ, जुन हामीले उसलाई विश्वासी दासप्रति वफादारी देखाएर प्रदान गर्छौं जुन अहिले परिचालक निकायमा पूर्णरूपमा प्रतिष्ठित छ?
यो एक गलत सामान्यीकरण हो, एक प्रकारको आगमनात्मक गल्ती; कमजोर परिसरमा आधारित निष्कर्ष कोर्दै। तथ्य यो हो कि हामी ख्रीष्टप्रति वफादार हुनुपर्छ। दोषपूर्ण आधार यो छ कि मानिसहरूप्रति वफादार भएर ख्रीष्टमा हाम्रो बफादारी हासिल गर्न सकिन्छ।

तार्किक गल्तीहरू

हाम्रा प्रकाशनहरूमा धेरैजसो शिक्षा उत्थानदायी भए तापनि दुःखको कुरा हामी सधैं हाम्रो नेता, ख्रीष्टले तोक्नुभएको उच्च स्तरसम्म पुग्दैनौं। त्यसैले हामीले समय-समयमा हामीलाई बहकाउन प्रयोग गर्न सकिने यी प्रविधिहरू बुझ्नु राम्रो हुन्छ।
हामी एक मामला मा मुद्दा लिनुहोस्। हाम्रो पछिल्लो रिलीज नयाँ विश्व अनुवाद पहिले जे धर्मशास्त्रमा यहोवाको नाम राख्ने औचित्य प्रमाणित गर्न प्रयोग गरिएको जे सन्दर्भसूची परिशिष्ट हटाइएको छ। यसको सट्टा यसले हामीलाई परिशिष्ट A5 दिएको छ जहाँ यसमा उल्लेख गरिएको छ, "टेट्राग्रामटन मूल ग्रीक पाण्डुलिपिहरूमा देखा पर्‍यो" भन्ने जोडदार प्रमाण छ। यो त्यसपछि प्रस्तुत गर्दछ सम्मोहक प्रमाण नौ बुलेट-पोइन्ट अनुच्छेदहरूमा पृष्ठ 1736 मा सुरू हुँदै।
यी नौ बुँदाहरूमध्ये प्रत्येक आकस्मिक पाठकलाई लाग्छ। जहाँसम्म, तीनिहरू के हुन् भनेर हेर्नको लागि यसले त्यति चिन्ता लिदैन: तार्किक गल्तीहरू जसले गलत निष्कर्ष निम्त्याउँछ। हामी प्रत्येकको जाँच गर्छौं र हामीलाई विश्वास दिलाउनको लागि कार्यरत झूटा पहिचान गर्न कोशिस गर्छौं कि यी बुँदाहरू केवल मानवीय धारणाको सट्टा नभई वास्तविक प्रमाण हो।

स्ट्रॉम्यान फेलसी

यो स्ट्रॉम्यान फेलसी एक त्यस्तो छ जहाँ तर्कलाई गलत तरिकाले प्रस्तुत गरिएको छ आक्रमण गर्न सजिलो बनाउनको लागि। अनिवार्य रूपमा, तर्क जित्नको लागि, एक पक्षले वास्तवमा के हो भनेर बाहेक अरू केहिको बारेमा बहस गरेर एउटा रूपक स्ट्रम बनाउँछ। अनुवादकहरूको तर्कका नौ बुलेट पोइन्टहरू सँगै लिँदा एक विशिष्ट स्ट्रम फिलीसी हुन्छ। प्रथम शताब्दीका मसीहीहरूले यहोवाको नाम चिनेका र प्रयोग गरेका थिए भनेर प्रमाणित गर्नु आवश्यक छ भनेर तिनीहरू मानिलिन्छन्।
यो कुनै पनि तर्क होइन। तथ्य कुरा के हो भने, ईश्वरीय नाम ईसाई धर्मशास्त्रको कुनै पनि अनुवादमा घुसाउने अभ्यासको विरुद्ध बहस गर्नेहरूले खुसीसाथ यो आज्ञा दिनेछ कि चेलाहरूले ईश्वरीय नामलाई चिनेका थिए र प्रयोग गरेका थिए। तर्क त्यस बारेमा छैन। पवित्र धर्मशास्त्र लेख्दा तिनीहरू यसलाई समावेश गर्न प्रेरणा पाएका हुन् भन्ने बारेमा छ।

नतिजा पुष्टि गर्ने झूटा

आफ्नो स्ट्रुमन निर्माण गरेपछि लेखकहरूले केवल ए (यो कि मसीही धर्मका लेखकहरूले यहोवालाई चिनेका र प्रयोग गरेको दुवै) स्वचालित रूपमा बी प्रमाणित गर्नका लागि प्रमाणित गर्नुपर्दछ, (कि उनीहरूले यो पनि उनीहरूको लेखोटमा समावेश गरेको हुनुपर्छ)।
यो एक प्रस्तावित गल्ती को रूपमा उल्लेख छ परिणाम पुष्टि: यदि A सत्य हो भने, बी पनि सहि हुनुपर्छ। 
यो सतही रूपमा स्पष्ट देखिन्छ, तर त्यो कहाँ फलामको कुरा आउँछ। यसलाई यसरी वर्णन गरौं: जब म जवान थिएँ धेरै वर्ष विदेशमा बसेको थिएँ त्यस बेलामा मैले बुबालाई धेरै चिठी लेखें। मैले ती चिठीहरूमा एक पटक पनि उनको नाम प्रयोग गरेको छैन, तर उहाँलाई केवल "पिता" वा "बुबा" को रूपमा सम्बोधन गरेको थियो। मलाई भेट्न आउने साथीहरूलाई मैले चिठी पनि लेखें। तीमध्ये मैले उनीहरूलाई मेरो बुबालाई सम्पर्क गर्न आग्रह गरें ताकि तिनीहरूले मबाट केही उपहार ल्याउन सकून्। ती पत्रहरूमा मैले तिनीहरूलाई मेरो बुवाको नाम र ठेगाना दिएँ।
धेरै वर्षदेखि, यदि कसैले यस पत्राचारलाई हेरेमा तिनीहरूले प्रमाणित गर्न सक्दछन कि म दुबैलाई थाहा छ र मेरो बुबाको नाम प्रयोग गरेको छु। के त्यसले बुबालाई मेरो व्यक्तिगत पत्राचारले उसको नाम पनि समावेश गरेको हुनुपर्छ भन्ने तर्क गर्न को आधार दिन्छ? के यसको अनुपस्थितिको प्रमाण छ कि यो अज्ञात व्यक्तिहरूद्वारा कसैकसैले हटाइएको थियो?
केवल किनभने ए सत्य छ, स्वचालित रूपमा यो मतलब हुँदैन कि बी पनि सत्य हो - परिणामलाई पुष्टि गर्ने भ्रम।
अब हामी प्रत्येक बुलेट पोइन्टमा हेरौं र भ्रमहरू कसरी एक अर्कोमा बनाउँछन् हेरौं।

संरचना को गलत

लेखकहरूले प्रयोग गर्ने पहिलो भ्रम हो जसलाई भनिन्छ रचना को मिथ्या। यो तब हो जब लेखकले कुनै चीजको एक भागको बारेमा तथ्य वर्णन गर्छन् र त्यसपछि यो लाग्छ कि यो त्यहाँ लागू भएको हुनाले यो अन्य भागहरूमा पनि लागू हुन्छ। पहिलो दुई बुलेट पोइन्ट विचार गर्नुहोस्।

• येशू र प्रेरितहरूको समयमा प्रयोग गरिएको हिब्रू धर्मशास्त्रको प्रतिहरूमा टेटरग्रामटन पूरै पाठ थियो।
• येशू र उहाँका प्रेरितहरूको समयमा टेट्राग्रामटन हिब्रू धर्मशास्त्रको ग्रीक अनुवादमा पनि देखा पर्‍यो।

याद गर्नुहोस्, यी दुई बुँदाहरू प्रस्तुत गरिएको छ सम्मोहक प्रमाण.
हिब्रू धर्मशास्त्रमा टेट्राग्रामटन समावेश छ भन्ने तथ्यलाई क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रले पनि समावेश गर्न आवश्यक छैन। यो रचनाको भ्रम हो भनेर प्रदर्शन गर्न, एस्तरको पुस्तकमा ईश्वरीय नाम समावेश छैन भनेर विचार गर्नुहोस्। यद्यपि यस तर्कको आधारमा यसले मूल रूपमा ईश्वरीय नाम समावेश गरेको हुनुपर्दछ किनभने हिब्रू धर्मशास्त्रको हरेक अन्य पुस्तकमा यो समावेश छ? त्यसकारण हामीले यो निष्कर्षमा पुग्नु पर्छ कि प्रतिलिपि गर्नेहरूले एस्तरको पुस्तकबाट यहोवाको नाम हटाए; केहि हामी दावी गर्दैनौं।

कमजोर प्रेरणा र समिकरणको झूटा

तथाकथित प्रमाणको अर्को बुलेट पोइन्ट कम्तिमा दुईवटा गलतहरूका संयोजन हो।

• क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रले नै रिपोर्ट गरेको छ कि येशूले अक्सर परमेश्वरको नाम उल्लेख गर्नुहुन्थ्यो र अरूलाई प्रकट गर्नुहुन्थ्यो।

पहिले हामीसँग छ कमजोरको भ्रम प्रेरणा। हाम्रो तर्क यो हो कि जब येशू परमेश्वरको नाम प्रयोग गर्नुहुन्थ्यो, तब मसीही लेखकहरूले पनि प्रयोग गरे। तिनीहरूले यो प्रयोग गरेको हुनाले, तिनीहरूले यो लेख्दा रेकर्ड गर्ने थिए। यी मध्ये कुनै पनि प्रमाण होईन। हामीले पहिले नै चित्रण गरिसकेका छौं, मेरा पिताले चिन्नुहुन्थ्यो र आफ्नै नाम प्रयोग गर्नुहुन्थ्यो, जहाँ उपयुक्त भएमा मैले यसलाई प्रयोग गरें। यसको मतलब यो होइन कि जब मैले उसको बारेमा मेरो भाईबहिनीहरूसँग कुरा गरेको थिएँ, मैले यसलाई बुबा र बुबाको ठाउँमा प्रयोग गरें। कमजोर घटाउने तर्कको यो प another्क्ति अर्को भ्रम को समावेश गरेर सबै कमजोर बनाइएको छ Equivocation वा अस्पष्टता को झूटा.
आधुनिक श्रोताहरूको लागि, 'येशू परमेश्वरको नाम अरूलाई प्रकट गर्नुभयो' भन्नुको मतलब उसले मानिसहरूलाई परमेश्वर भनेको हो भन्यो। तथ्य यो हो कि यहूदीहरू सबैलाई थाहा थियो कि परमेश्वरको नाम यहोवा नै हो भनेर, त्यसैले यो भन्नु गलत हुनेछ कि येशूले तिनीहरूलाई यो नाम बनाउनुभएको थियो, जुन उहाँलाई चिनिन्थ्यो। यो हामी जस्तै भएको छ कि हामी क्याथोलिक समुदायमा ख्रीष्टको नाम चिनाउन प्रचार गर्दछौं। सबै क्याथोलिकहरू जान्दछन् कि उसले येशू बोलाउनु भयो। क्याथोलिकहरूलाई प्रभु येशू भनेर चिनिन्छ भनेर बताउन केवल क्याथोलिक छिमेकमा प्रचार गर्नु भनेको के होला? तथ्य कुरा के हो भने, जब येशूले स्पष्ट रूपमा भन्नुभएको थियो: “म मेरा पिताको नाममा आएको छु”, तब उनले शव्दको अर्कै अर्थलाई औंल्याइरहेका थिए जसको अर्थ उनका यहूदी श्रोताहरूले सजिलै बुझ्ने थिए। लेखकले यहाँ दोहोरोपनको बेग्लै शब्द प्रयोग गरिरहेको छ जसको अर्थ "नाम" शब्दको गलत अर्थमा ध्यान केन्द्रित गर्नका लागि थियो ताकि उनले भन्न खोजेको भन्दा येशू बोल्दै हुनुहुन्थ्यो। (यूहन्ना :5::43)
हामी पिता, छोरा र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा लिन्छौं। पवित्र आत्माको कुनै उपाधि छैन, तर यसको नाम छ। त्यस्तै गरी, ती स्वर्गदूतले मरियमलाई उनको बच्चा "इम्मानुएल, जसको अर्थ ..." हामीसँग ईश्वर हुनुहुन्छ "भनेर चिनिनेछ भनेर बताइन्। येशूलाई कहिले पनि इम्मानुअल भनिएको थिएन, त्यसैले त्यो नाम प्रयोग "टोम" वा "ह्यारी" जस्ता पदनामको प्रकृतिमा थिएन।
येशू हिब्रूहरूसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्थ्यो। यसको प्रमाण मत्तीले हिब्रू भाषामा लेखेका थिए। हिब्रूमा, सबै नामहरूको एक अर्थ हुन्छ। वास्तवमा, "नाम" शब्दको शाब्दिक अर्थ "चरित्र" हो। त्यसकारण जब येशूले "म मेरो बुबाको नाममा आएको हुँ" भन्नुहुन्थ्यो, उहाँ शाब्दिक भन्दै हुनुहुन्थ्यो, 'म मेरो पिताको चरित्रमा आउँछु'। जब उसले भन्यो कि उसले परमेश्वरको नाम मानिसहरु लाई चिन्यो, उसले वास्तवमा परमेश्वरको चरित्रको चिनारी बनाइरहेको थियो। किनकि उहाँ यस पिताको सिद्ध मूर्ति हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले उसले यसो भन्न सक्थ्यो कि जसले उहाँलाई देखेका थिए, पितालाई पनि देखे, किनकि उनीहरूले ख्रीष्टको चरित्र वा दिमागलाई बुझ्न, परमेश्वरको चरित्र वा दिमाग बुझ्नुपर्दछ। (मत्ती २ 28: १;; १:२:19; यूहन्ना १::;; १ कोरि। २:१:1)
यस तथ्यको प्रकाशमा, हामी हाम्रो परिशिष्ट A5 बुलेट पोइन्टलाई अधिक समयमा हेरौं।

• क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रले नै रिपोर्ट गरेको छ कि येशूले अक्सर परमेश्वरको नाम उल्लेख गर्नुहुन्थ्यो र अरूलाई प्रकट गर्नुहुन्थ्यो।

येशू परमेश्वरको नाम वा चरित्र प्रकट गर्न आउनु भएको थियो जसले पहिले नै नाम, YHWH लाई चिनेका थिए, तर अर्थ होइन; पक्कै पनि येशू प्रकट गर्न को लागी बढेको अर्थ थिएन। उनले यहोवालाई मायालु बुबाको रूपमा देखाए, राष्ट्रका लागि वा बुबा मात्र होइन तर हरेक व्यक्तिको बुबा। यसले हामी सबै भाइहरूलाई विशेष तरीकाले बनायो। हामी येशूका भाइहरू पनि भयौं र त्यहाँबाट फर्किएका विश्वव्यापी परिवारमा फेरि सामिल भयौं। (रोमी :5:१०) यो दुबै हिब्रू र ग्रीक मानसिकताको लागि परस्पर अवधारणा हो।
तसर्थ, यदि हामी यो बुलेट पोइन्टको तर्क लागू गर्न जाँदैछौं भने, यो विलोपन वा अस्पष्टताको भ्रम बिना नै त्यसो गरौं। येशू प्रयोग गर्नुहुँदा “नाम” शब्द प्रयोग गरौं। त्यसो गर्दा हामी के हेर्न चाहन्छौं? हामी आशा गर्छौं कि मसीही लेखकहरूले यहोवालाई हाम्रो मायालु, हेरचाह गर्ने र सुरक्षा दिने बुबाको चरित्रमा चित्रण गरिरहेका हुनेछौं। र त्यो हामीले ठ्याक्कै देख्यौं, केही २ some० पटक! सबै फर्काउने जे संदर्भ भन्दा पनि अधिक केवल येशूको सन्देश भ्रमित।

व्यक्तिगत अविश्वासको झूटा

अर्को हामी भेट्छौं व्यक्तिगत अविश्वासको झूटा.  यो तब हो जब तर्क गर्ने व्यक्तिले तर्क गर्दछ कि केहि सत्य हुनै पर्छ, किनकि यो अविश्वसनीय देखिन्छ कि यो सत्य हुन सक्दैन।

• क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्र पवित्र हिब्रू धर्मशास्त्रको लागि प्रेरणादायी थप भएकोले, यस पदबाट अचानक यहोवाको नाम हराउनु विसंगत देखिन्छ।

यो हुन सक्छ असंगत देखिन्छ तर त्यो मानव भावना मात्र हो, कडा प्रमाण होइन। हामी ईश्वरीय नामको उपस्थिति महत्वपूर्ण छ भनेर विश्वासमा पूर्वाग्रह राखिएको छ, त्यसैले यसको अनुपस्थिति गलत हुनेछ र त्यसैले यो उपद्रवी शक्तिहरूको कामको रूपमा वर्णन गर्नु पर्छ।

पोस्ट हक एर्गो प्रोपेटर हक

यो ल्याटिनको लागि हो "यस पछि, यसैले यसैले"।

• ईश्वरीय नाम यसको ग्रीक धर्मशास्त्रमा संक्षिप्त रूपमा देखा पर्दछ।

त्यसो भए तर्क यस्तै हुन्छ। ईश्वरीय नाम "Jah" मा संक्षिप्त गरिएको छ र "येशू" ("यहोवा मुक्ति छ") र "हल्लेलुह" ("Jah प्रशंसा") जस्तै अभिव्यक्तिहरू सम्मिलित छ। इसाई लेखकहरूलाई यो थाहा थियो। प्रेरणामा, तिनीहरूले "येशू" जस्ता नामहरू र "हल्लेलूह" जस्ता शब्दहरू लेखे। त्यसकारण इसाई लेखकहरूले पनि आफ्नो लेखनमा पूर्ण ईश्वरीय नाम प्रयोग गरे।
यो एक मूर्ख तर्क हो। माफ गर्नुहोला यदि त्यो कठोर देखिन्छ, तर कहिलेकाँही तपाईं केवल एक कुदाल, एक कुदाल कल गर्न पर्छ। तथ्य यो हो कि शब्द "हल्लेलुह" आजकल प्राय जसो प्रयोग गरिन्छ। एक जनाले यसलाई लोकप्रिय गीतहरूमा सुन्छ, चलचित्रहरूमा — मैले यसलाई साबुनको व्यवसायिक रूपमा पनि सुनें। त्यसोभए के हामी मानिसहरूलाई यो कुरा पनि थाहा छ कि मानिसहरूले पनि यहोवाको नाम जान्दछन् र प्रयोग गर्छन्? यदि मानिसहरूलाई "हल्लेलुह" मा ईश्वरीय नाम संक्षिप्त रूपमा समावेश गरिएको छ भन्ने कुरा थाहा भए पनि, के तिनीहरू फलस्वरूप भाषण र लेखनको लागि यसलाई प्रयोग गर्न लाग्छन्?
स्पष्टतया, यस बुलेट पोइन्टले स्ट्रोम्यानको गलतपनलाई किनारामा पुर्‍याउने उद्देश्यले चेलाहरूलाई परमेश्वरको नाम थाहा थियो। हामीले छलफल गरिसकेका छौं, यो मुद्दा होईन र हामी सहमत हुनेछौं कि उनीहरूलाई उनको नाम थाहा थियो, तर त्यसले केही परिवर्तन गर्दैन। कुन कुराले यसलाई अझ हास्यास्पद बनाउँछ कि त्यो हो, हामीले भर्खरै मात्र प्रदर्शन गर्यौं कि यो विशेष बिन्दु स्ट्रमको तर्कलाई पनि प्रमाणित गर्दैन।

सम्भावनाको लागि अपील

सम्झनुहोस् कि हामी त्यस्ता आईटमहरूबारे छलफल गर्दैछौं जुन "आकर्षण प्रमाण" को रूपमा प्रस्तुत छन्।

• प्रारम्भिक यहूदी लेखहरूले संकेत गरे कि यहूदी इसाईहरूले तिनीहरूको लेखोटमा ईश्वरीय नाम प्रयोग गर्थे।

बाइबल लेखिएको एक शताब्दी पछि यहूदी इसाई लेखोटहरुमा ईश्वरीय नाम समावेश छ भन्ने तथ्यलाई प्रेरित सम्बन्धी वचनमा विश्वास गर्नलाई 'सम्भावित कारण' भनेर दिइएको छ। सम्भावना प्रमाण को रूप मा समान चीज छैन। थप रूपमा, अन्य कारकहरू सुविधाजनक रूपमा छोडियो। के यी पछि लेखिएका लेखहरू क्रिश्चियन समुदायलाई वा बाह्य व्यक्तिहरूलाई निर्देशित गरिएको थियो? पक्कै पनि, तपाईं परमेश्वरको नाम बाहिरी मानिसहरूलाई बताउनुहुन्छ, जसरी एक छोराले आफ्ना बुबाको बारेमा अपरिचित व्यक्तिहरूसँग कुरा गर्दछ उसले उसको बाबुको नाम प्रयोग गर्दछ। यद्यपि छोराले आफ्ना भाइबहिनीसँग कुरा गर्ने आफ्नो बुबाको नाम कहिले प्रयोग गर्दैन। ऊ केवल "बुबा" वा "बुबा" भन्दछु।
अर्को महत्त्वपूर्ण कारक यो हो कि यहूदी इसाईहरूले लेखेका यी लेखहरू प्रेरित थिएनन्। यी लेखनका लेखकहरू मानिस थिए। क्रिश्चियन धर्मशास्त्रका लेखक यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ र उनले लेखकहरूलाई आफूले छनौट गरेको खण्डमा आफ्नो नाम राख्न भने या “इच्छा” गरेको खण्डमा “बुबा” वा “ईश्वर” प्रयोग गर्न प्रेरित गर्थे। वा हामी अब परमेश्वरलाई उसले के गर्नु पर्ने हो बताउँदैछौं?
यदि आज यहोवाले केही 'नयाँ स्क्रोलहरू' लेख्न प्रेरित गर्नुभयो र लेखकलाई आफ्नो नाम समावेश गर्न प्रेरित गर्ने निर्णय गर्नुभएन, तर हुनसक्छ उहाँलाई केवल परमेश्वर वा पिता भनेर सम्बोधन गर्नुभयो भने आउँदो पुस्ताले यी नयाँ प्रेरित लेखहरूको सत्यतामाथि प्रश्न गर्न सक्दछन्। उही आधारमा हामी परिशिष्ट A5 मा प्रयोग गर्दैछौं। सबै पछि, मितिमा, प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पत्रिकाले यहोवाको नाम १ a लाखभन्दा धेरै चोटि प्रयोग गरेको छ। त्यसोभए, तर्कहरू जान्छन्, प्रेरित लेखकले यसलाई पनि प्रयोग गरेको हुनुपर्दछ। यो तर्क अहिलेको जस्तो गलत हुनेछ।

प्राधिकरणको लागि अपील

यो गल्ती केही यस तथ्यमा आधारित हुनुपर्दछ कि केही सत्य हुनुपर्दछ किनकि केहि अधिकारले यसलाई जोड दिइरहेको छ।

• केही बाइबलविद्हरूले यो स्वीकारे कि ईश्वरीय नाम मसीही ग्रीक धर्मशास्त्रमा हिब्रू धर्मशास्त्र उद्धरणहरूमा पाइन्छ जस्तो देखिन्छ।
• मान्यता प्राप्त बाइबल अनुवादकहरूले ख्रीष्टियन ग्रीक धर्मशास्त्रमा परमेश्वरको नाम प्रयोग गरेको छ।

थुप्रै बाइबल विद्वानहरू परमेश्वर त्रिएक हुनुहुन्छ र मानिस अमर आत्मा छ भनेर मानिलिन्छन्। थुप्रै मान्यता प्राप्त बाइबल अनुवादकहरूले बाइबलबाट परमेश्वरको नाम हटाएका छन। हामी अधिकारको तौलमा अपील गर्न सक्दैनौं मात्र जब यो हामीलाई उपयुक्त हुन्छ।

पपुलममा आर्गुमेन्टम

यो गल्ती बहुमत वा जनताको लागि अपील हो। "ब्यान्डवागन तर्क" को रूपमा पनि चिनिन्छ, यसले समात्छ कि केहि सत्य हुनुपर्छ किनकि सबैजनाले यसलाई विश्वास गर्दछन्। निस्सन्देह, यदि हामीले यो तर्कलाई स्वीकार्नुपर्‍यो भने हामी त्रिएकलाई सिकाइरहेका थियौं। यद्यपि हामी यसको प्रयोग गर्न तयार छौं जब यो हाम्रो कारणले मिल्दछ, हामी नौ बुलेट पोइन्टको फाइनलको लागि गर्छौं।

• एक सय भन्दा बढी भाषाहरूमा बाइबल अनुवादहरूले क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रमा ईश्वरीय नाम राख्छ।

यस तथ्यको सत्यता के छ भने बाइबलको धेरै जसो अनुवादले ईश्वरीय नाम हटाएको छ। त्यसोभए यदि ब्यान्डवागन तर्क हो जुन हामी हाम्रो नीतिमा आधारित हुन चाहन्छौं, तब हामीले ईश्वरीय नाम पूर्ण रूपमा हटाउनु पर्छ किनभने त्यहाँ विशेष व्यक्ति ब्यान्डवागन सवारी गर्ने बढी व्यक्तिहरू छन्।

संक्षिप्तमा

"प्रमाण" लाई समीक्षा गरेपछि, के तपाइँ यसलाई "बाध्यकारी" मान्नुहुन्छ? के तपाइँ यसलाई प्रमाणको रूपमा पनि हेर्नुहुन्छ, वा यो केवल धेरै अनुमान र गलत तर्कहरू छन्? यस परिशिष्टका लेखकहरूले महसुस गरे कि यी तथ्यहरू प्रस्तुत गरेपछि उनीहरूसँग केवल भन्नुको कारण छ “कुनै श .्का बिना, मसीही ग्रीक धर्मशास्त्रमा ईश्वरीय नाम, यहोवा पुनर्स्थापनाको स्पष्ट आधार छ। ” [इटालिक मेरो] त्यसपछि उनीहरू एनडब्ल्यूटी अनुवाद टोलीको सम्बन्धमा भन्छन्, "उनीहरूसँग ईश्वरीय नामको गहिरो आदर छ र मूल पाठमा देखापर्ने कुनै पनि कुरा हटाउने स्वस्थ डर छ। — प्रकाश २२:१:22, १” "
काश, मूल पाठमा नमिल्ने कुनै कुरा थपेको सम्बन्धित "स्वस्थ डर" को कुनै उल्लेख छैन। प्रकाश २२:१:22, १ Qu उद्धृत गर्दा तिनीहरू परमेश्वरको वचन थप्ने वा घटाउने दण्डको बारेमा सचेत थिए भनेर देखाउँदछ। उनीहरू आफूले गरेको कामलाई जायज ठान्छन र यसको अन्तिम मध्यस्थता यहोवा नै हुनेछ। यद्यपि हामीले निर्णय गर्नुपर्दछ कि हामी तिनीहरूको तर्कलाई सत्यको रूपमा लिन्छौं वा मानिसका सिद्धान्तहरू मात्र। हामीसँग उपकरणहरू छन्।
“तर हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरका पुत्र आइसक्नुभयो, र हामीलाई बौद्धिक क्षमता दिनुभयो ताकि हामी सत्यको ज्ञान प्राप्त गर्न सकौं। “(१ यूहन्ना :1:२०)
यो उपहार परमेश्वरबाट पाउनु हाम्रो लागि हो। यदि हामीले त्यसो गरेनौं भने, हामी "मानिसहरूका झूटो शिक्षाद्वारा, छलछाम चलाएर छल गर्ने योजनाहरूद्वारा सिकाउने हरेक हावाले बहकाउने" खतरामा छौं।