अपोल्लस र अरूले पोष्ट र टिप्पणीमा उल्लेख गरेको यो खण्ड वास्तवमा ख्रीष्टको उपस्थितिलाई जनाउँदैछ भनेर मैले अहिलेसम्म याद गरिसकेको छैन। सबै धर्मका पुरुषहरूबाट सुरु भएको “कलात्मक ढri्गले लेखिएका कथाहरू” को कुनै अभाव छैन भने पनि पत्रुसले ख्रीष्टको उपस्थिति र पवित्र डाँडामा आफूले देखेको कुराको बारेमा आफ्नो शिक्षाबाट यति 'अग्लो कथाहरू' नभएको कुरा संकेत गरिरहेका छन।
1914 को शुरुवातको रूपमा ख्रिष्टको उपस्थितिको बारेमा हाम्रो शिक्षा यति दर्ता छ कि यसको लागि विद्यार्थीले स्वीकार गर्नु भन्दा पहिले दर्जन भन्दा बढी परस्पर निर्भर धारणाहरूको श्रृंखला आवश्यक छ। जस्तो देखिन्छ अर्थ बनाउनु। यो मतभेद सबैभन्दा कलात्मक ढ done्गले गरिन्छ र लाखौं मानिसहरूलाई भ्रमित गर्न जारी राख्छ। पिटर अनजानमा (वा प्रेरणादायी) हामीलाई यसको बारेमा झन्डै २,००० वर्ष अघि चेतावनी दिँदै थिए।
प्रश्न यो हो: के हामी ध्यान दिन्छौं वा हामी सत्य भन्दा कथालाई प्राथमिकता दिन्छौं?
एन्ड्र्यू र सार्गोनले दिएका टिप्पणीहरूले मलाई यी कलात्मक रूपमा बनाइएको झूटा कथाहरूमा टाँसिएको अन्तर्निहित खतराको बारेमा फेरि सोच्न बाध्य तुल्यायो। म मेरो आफ्नै सिद्धान्तमा बेवास्ता गरेको कारण केवल मेरो आफ्नै विश्वासमा निर्भर छैन भनेर औचित्य साबित गर्थें। "कुनै हानि छैन, कुनै फाउल छैन" त्यसैले बोल्न। तर हालसालै म यो कुरा बुझ्न चाहन्छु कि त्यहाँ सक्रिय रूपले खतरनाक तत्त्वहरू छन् भने पनि यस सिद्धान्तलाई tacitly समर्थन गर्न। (१ थिस्सलोनिकी २:१:1) त्यसकारण हामी पनि परमेश्वरलाई अविरल धन्यवाद दिन्छौं किनकि जब तपाईंले परमेश्वरको वचन पाउनुभयो जुन तपाईंले हामीबाट सुन्नुभयो, तपाईंले त्यसलाई स्वीकार्नुभयो, न कि जस्तो... थप पढ्नुहोस् "
माफ गर्नुहोस् धर्मत्यागको संकेतको स्रोत उद्धृत गर्न बिर्सनुभयो। JW 1976 बाट प्रश्नहरू।
I
समस्या यो हो कि सम्पूर्ण डब्ल्यूटी आधार १ 1914 १ is हो, यदि तिनीहरूले त्यसलाई छोडिदिए भने, उनीहरूले स्वीकार्नुपर्दछ कि ख्रीष्ट राजा बन्न अस्वीकार गर्नुहुन्थ्यो कि उनको शासन गलत छ, कि १ 1919 १ in मा एफडीएसको स्थापना भएको थिएन, कि अतिव्यापी पीढी गलत थियो, उनीहरू धेरैलाई स्वीकार्नुपर्दछ, केवल राहतले ल्याउने धेरैलाई छोड्ने बहाना हुनेछ, सम्पूर्ण परिवार, म विश्वास गर्दछु कि जेडब्ल्यूको धेरै शंका छ १ 1914 १1914, तर डरले उनीहरूले केही पनि भनेनन्, डब्ल्यूटी अझै धेरै सक्रिय छ १ XNUMX १ on मा उनीहरूको WT अध्ययन लेखहरूमा यो अझै छ... थप पढ्नुहोस् "
मैले १ 1914 १ against बिरूद्ध केही साथीहरूलाई निजी रूपमा बोल्ने हिम्मत गरे। यो जम्मा भएको थियो। तिनीहरूले भने कि तिनीहरू सेवामा कसैलाई यो सिद्धान्तको बारेमा कुरा गर्न बेवास्ता गर्छन्। यो एक शास्त्रको हाम्रो व्याख्या द्वारा "प्रमाणित" छ र एक दर्जन सजिलै खण्डन गरिन्छ। जीबी बेवकूफ होइन। कुन कुराले मलाई व्याकुल बनायो कि यो सिद्धान्त परिवर्तन गर्न अस्वीकार जानाजानी देखिन्छ। गलत शिक्षालाई बढावा दिन ईच्छी प्रयास मैले मेरा साथीहरूलाई भने कि म अब यो विश्वास गर्दिन। किनभने तिनीहरू गोप्य रूपमा यसको वैधतामाथि पनि शंका गर्छन्, तिनीहरूले वास्तवमा ख्याल गरेनन्। तर तिनीहरूले भने मलाई आवश्यक छ... थप पढ्नुहोस् "
मलाई लाग्छ तपाईं सही हुनुहुन्छ, मेलेती। तिनीहरू यो संग दूर प्राप्त गर्न सक्छन्। मलाई लाग्छ यसको सरल कारण यो हो कि कसैले पनि १ 1914 १। लाई मतलब गर्दैन। के तपाईं एक जना साक्षीको बारेमा सोच्न सक्नुहुन्छ जुन सोच्दछ कि त्यो तिथि वास्तवमै उनीहरूको पूजाको लागि महत्वपूर्ण छ? मलाई लाग्दैन कि मैले एउटा नाम राख्न सक्छु। र यहाँ एउटा चाखलाग्दो विचार छ: १ 1970 s० र १ 1980 s० को दशक याद गर्नुहोस् जब १ 1914 १? गणना हरेक वर्ष वा ईश्वरतान्त्रिक सेवा स्कूलमा असाइनमेन्टको रूपमा गरिन्छ? अन्तिम पटक कहिले भएको थियो? यदि संचालनले १ wrote १। बुझाइ गलत थियो भनेर लेख्यो भने, र त्यो... थप पढ्नुहोस् "
यी पदहरू जुन पत्रुसले लेखेका थिए वास्तवमै चाखलाग्दो छ किनकि त्यसले उपस्थिति र रूप परिवर्तनलाई जोड्दछ। म डब्लुटीले मत्ती १:: २ 16,२ ((र निम्न रूप परिवर्तन) लाई अहिले कसरी व्याख्या गर्दछ भन्नेमा अचम्म लाग्छ - ती पदहरूले स्पष्टसँग "आउँदै गरेको" कुरा गर्दैछ जुन मत्ती २ 27,28 र २ in मा उल्लेख गरिएको छ र डब्लुटीले अब (ठीकसँग) भन्छ कि यो आउँदैछ भविष्यमा। त्यसोभए यसको मतलब यो हो कि रूप परिवर्तन र उपस्थिति भविष्यमा पनि छन्। म आश्चर्यचकित गर्दछु Wt कसरी यो वर्णन गर्दछ ...
दिएमा कि एक बर्ष भन्दा बढी बितिसक्यो "मैट" को रूपमा स्थापित सिद्धान्त संग यो "नयाँ" शिक्षा मेलमिलाप गर्न को लागी कुनै प्रयास बिना। १:: २,,२16 वा ब्राडमाइड्स जस्ता विभिन्न दृष्टान्तहरू जुन अझै १ 27,28 १। सँग जोडिएको छ, म सोच्न थाल्छु कि उनीहरूले आफैंले बनाएका विसंगतिहरू समाधान गर्न आवश्यक छैन भनेर देख्छन्। हामी अब राम्ररी चिन्तित भएका छौं र हामीले साप्ताहिक भाडा हो कि होसियारीका साथ तयार पारेको मेनू बाहिर हामी बाइबल अध्ययन गर्दैनौं, तिनीहरू सम्भवतः केही समयको लागि यसबाट टाढा हुन सक्दछन्।
हो ग्रीक सोफिजो मिथकहरूमा। आविष्कार गर्न। एक दन्त्यकथा मिथोस 1 टिमोथी 1 v 4 मा पनि प्रयोग भयो। पौराणिक कथामा ध्यान दिनुहोस्। तर 2 टिमोथी 4 v 3 लाई 4 ले मेरो आँखा लिए। यस्तो समय आउँछ जब तिनीहरूले सत्य शिक्षा स्वीकार्दैनन् तर आफ्ना चाहनाहरू पछि तिनीहरूले आफूलाई सुन्न कान थापेका शिक्षकहरू ल्याउनेछन् र तिनीहरूले आफ्ना कान सत्यबाट फर्काउनेछन् र दन्त्यकथामा परिणत हुनेछन्। Mythos। KJV
"कलाकृतिमा हेर्नुहोस्!"
तपाईंले यस पत्रिकाको नयाँ अंक खोल्नुहुँदा तपाईंले आफैलाई वा अरूलाई कति चोटि भन्नुभएको छ? श्रमसाथ निर्माण गरिएका सुन्दर तस्विर र फोटोग्राफहरू त्यहाँ एक उद्देश्यका लागि छन्। तिनीहरू शिक्षाहरू सिकाइरहेका छन् जसले हामीलाई सोच्न र महसुस गराउँछ। तिनीहरू विशेष गरी मदतकारी हुन्छ जब हामी प्रहरीधरहरा अध्ययनको लागि तयारी गर्छौं र भाग लिन्छौं। — जुलाई एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स वाचटावर, (पृष्ठ एक्सएनयूएमएक्स)
अक्टोबर २, १ 2 १। मा चार्ल्स टेज रसल बेथेल भोजन कक्षमा प्रवेश गरे। "अन्यजाति टाइम्स समाप्त भएको छ, तिनीहरूका राजाहरुको दिन छ," उनले भने। "कोही निराश? म हैन। सबै कुरा तालिकामा ठीक चलेको छ। ” [वार्षिक पुस्तक, १ 1914 1975, p.73]]
12 / 12 / 2013 राजाहरू अझै पनी आफ्नो दिन आउँदैछन् बाहेक सबै चीजहरू तालिकामा छन्। त्यसोभए हामीसँग 100- वर्ष समस्या भएको देखिन्छ, कमसेकम (राम्रोसँग 99 1 / 4 वर्ष समस्या।)
मलाई यो टिप्पणी मनपर्दछ!