संस्कारको दीक्षा

[यो लेख एलेक्स रोभर द्वारा योगदान गरिएको छ]

एक जना कसरी अभिषिक्त हुन सक्छ?
यो अभिषिक्त हुन जस्तो के हो?
आफू वा अभिषिक्त जनमध्ये एक हो भनेर कसरी पक्का हुन सक्छ?
सायद तपाईंले ब्लगहरू अनलाइन पढ्नुभएको छ जहाँ यहोवाका साक्षीहरूलाई स्मारक रोटी र दाखमद्य खानको लागि प्रोत्साहित गरिएको छ, तर तपाईंलाई अभिषेक भएको महसुस छैन। त्यसोभए तपाईं अचम्म लाग्न सक्नुहुन्छ:
हामी अभिषिक्त छौं कि छैनौं भनेर पक्का नभए पनि के हामी खानु पर्छ?
बच्चाहरू वा बप्तिस्मा अप्राप्त बाइबल विद्यार्थीहरूको बारेमा के हुन्छ?
यी निश्चित लागि धेरै गहिरो प्रश्न हो!
प्रत्येक कथा, पुस्तक वा स्पष्टीकरणको सुरू हुन्छ। यो लेख शुरुआतको बारेमा हो, यसैले "दीक्षा"। "Sacraments" को रूपमा - शव्दको शिथिल अर्थ "देखिने गवाही" हो। जब तपाईं ख्रीष्टको भाग लिनुहुन्छ, यो अरूलाई तपाईंको जीवनमा नयाँ केहि संकेत को संकेत गर्दछ।
अभिषेक हुने प्रक्रिया बुझ्नको लागि, यस लेखले तपाईंलाई ईतिहासको अन्त्यमा लैजान्छ रक्षाको दीक्षाको जाँच गरेर।
 

क्याथोलिक संस्करण

क्याथोलिकका धेरै संस्कारहरू छन्, तर त्यहाँ तीन छन् जुन दीक्षाको संस्कार कहलाइन्छ। द्रुत शब्दकोष खोजीले स्पष्ट पार्छ: "समूहमा कसैलाई भर्ना गर्ने कार्य"। निस्सन्देह, दीक्षाको क्याथोलिक संस्कारले नै क्याथोलिक संगठनमा भर्ना हुन थाल्छ र बप्तिस्मा लिने, मोर्मन, यहोवाका साक्षीहरू र कुनै पनि धार्मिक संगठनहरूको लागि समान प्रक्रियाबारे पनि यसो भन्न सकिन्छ।
तर दीक्षाको संस्कार धार्मिक संगठनमा सामेल हुनु भन्दा बढी हो। तिनीहरूको आध्यात्मिक महत्त्व छ। त्यसो भए क्याथोलिक संस्करणमा एक नजर राखौं:

1. बप्तिस्मा: बुबा, छोरा र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा लिनुहोस्।
2. पुष्टिकरण: पवित्र आत्माको साथमा छाप लगाइयो। पेन्टेकोस्टको दिनमा एकपटक प्रेषितहरूलाई दिइएको जस्तै पवित्र आत्माको परिप्रेक्षसँग यो मिल्दोजुल्दो छ।
3. होली कम्युनियन: कहिलेकाँही ईचेरिस्ट वा होली कम्युनिज पनि भनिन्छ, ख्रीष्टको भागीदारी। यसले पार्टनरलाई पापबाट अलग गर्दछ।

तिनीहरू जहिले पनि उचित क्रममा हुनुपर्दछ: बप्तिस्मा, पुष्टिकरण, र पवित्र बिचार। यी प्रत्येक चरणहरू बीच समय अवधि पनि छ जुन पूर्वी क्याथोलिक र अर्थोडक्स चर्चको भन्दा फरक छ, जहाँ तीनै चरणहरू एकै दिनमा उचित क्रममा हुन्छन्।
क्याथोलिकहरूले बप्तिस्मा र पुष्टिकरणको बीचमा समयावधि आवश्यकतालाई कसरी व्याख्या गर्छन्?
सेन्ट थॉमस अक्विनस यस तथ्यलाई बयान गर्छन् कि कन्फर्मेसन भनेको बप्तिस्मालाई भन्दा फरक छ र पछि आउँछ: "कन्फर्मेसनको संस्कार हो, बप्तिस्माको संस्कारको अन्तिम समाप्ति हो, यस अर्थमा बप्तिस्माद्वारा (सेन्ट पलका अनुसार) इसाई आत्मिक बासस्थानमा बनेको छ (सीएफ १ कोरिन्थी::)), र आत्मिक अक्षर जस्तै लेखिएको छ (सीएफ २ कोरिन्थी:: २- 1-3); जबकि कन्फर्मेसनको संस्कारबाट, पहिले नै बनाइएको घर जस्तै, उहाँ पवित्र आत्माको मन्दिरको रूपमा अभिषेक हुनुभएको छ, र पहिले नै लेखिएको पत्रको रूपमा, क्रूसको चिह्नमा हस्ताक्षर गरिएको छ "(सुमा थिओल,,, क्विज 9२) , a। ११)। - भ्याटिकन.भा
यो प्रश्न मेरो लागि एकदम चाखलाग्दो थियो, किनकि म व्यक्तिगत रूपमा अर्को एउटा धर्मलाई राम्ररी जान्दछु जुन पानी बप्तिस्माको रूपमा पवित्र दिन एकै दिनमा आउँदैन।
 

आधुनिक समयका यहोवाका साक्षीहरू

यहोवाको साक्षीको धार्मिक संस्कारहरू यस प्रकार छन्:

1. बप्तिस्मा: पहिले तपाईले पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा लिनु पर्छ। तपाईं पवित्र आत्माको एक उपाय प्राप्त र तपाईं विश्वासको घराना को एक हिस्सा हो, एक घरेलू।
2. धर्मपुत्र: सीमित संख्यामा अगाडि बढ्छन् र पवित्र आत्माद्वारा अभिषेक गरिएका, धर्मपुत्र भएका धर्मपुत्रको रूपमा पुष्टि वा छाप लगाइन्छन्। पवित्र आत्माले तपाईंको आत्माको साथ गवाही दिनुहुन्छ कि यो यस्तै हो, यथार्थताका साथ यो निश्चित गर्दै कि तपाईं यस तहमा पुग्नुभयो।
3. भाग लिने: तपाईंले अब स्मारक प्रतीकहरू खान सक्नुहुनेछ।

आधुनिक समयका धेरै जसो यहोवाका साक्षीहरूको लागि, सेक्रमेन्टहरू यस्तै देखिन्छन्:

1. घोषणा गर्नुहोस् कि तपाईं अब ईश्वरतान्त्रिक सेवा स्कूलको भाग हुनुहुन्छ
2. घोषणा गर्नुहोस् कि अब तपाइँ एक प्रकाशक हुनुहुन्छ
3. बप्तिस्मा

तिनीहरूलाई सिकाइएको छ कि उनीहरूको मामलामा, तिनीहरूको दीक्षा पूर्ण छ जसरी कोही मानिस पृथ्वीमा सधैंभरि बाँच्ने आशा राख्छ। बप्‍तिस्मा दीक्षाको अन्त्य हो, सुरुवात होइन! हामीलाई थाहा छ त्यो सँधै त्यस्तो हुँदैन।
के परिवर्तन भयो बुझ्नको लागि समयमै फर्कौं।
 

 बाइबल विद्यार्थीहरू (1934 भन्दा पहिले)

1921 पुस्तक 'द हार्प अफ गॉड' अध्याय 8 मा उपशीर्षक 'शरीरका सदस्यहरू चयनित' ख्रीष्टको शरीरको सदस्य बन्न सक्नेहरूका लागि निम्न चरणहरू उल्लेख गरिएका छन्:

1. बुझेर र पश्चात्ताप को सत्य को सराहना।
2. छुटकारा: परमेश्वरको इच्छा गर्न समर्पण, ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा
3. औचित्य: पवित्र बप्तिस्माको प्रतीकमा पानीमा बप्तिस्मा
4. आत्मा-बिजेटिंग: ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा लिनु। यो औचित्य पछि सूचीबद्ध गरिएको छ तर पछि यो तर्क गरिएको छ कि आत्मा-बिजेटिंग पूजासँग सम्बन्धित छ।
5. पवित्रीकरण: पवित्रताका साथ शुरू हुने र आत्माको रूपमा जन्म हुने प्रक्रिया, पवित्र बन्ने प्रक्रिया।

न्यायाधीश रदरफोर्डले यस पुस्तकमा स्मारक वा भाग लिने सन्दर्भमा कुनै समावेश गरेका छैनन्, त्यसोभए सूचीमा यसको ठाउँ कहाँ थियो? धर्मशास्त्रमा खण्ड volume 'नयाँ सृष्टि', अध्ययन ११, र उपशीर्षक 'कसले मनाउन सक्छ?' पृष्ठ 6 11 मा बताउँदछ कि एल्डरहरूले खानेको लागि यी सर्तहरू आवश्यक पर्दछ:

1. रगतमा विश्वास
2. प्रभु र उहाँको सेवामा सान्त्वना, मृत्यु सम्म

अभ्यासमा, यी प्राचीनहरूलाई अभिषेक अज्ञात हुनेछ जबसम्म बप्तिस्मा द्वारा त्यस्तो प्रतीकको रूपमा लिइदैन, त्यसैले हामी निश्चित रूपमा सहभागी हुन सक्छौं पछि औचित्यको तेस्रो चरण। याद गर्नुहोस् क्याथोलिकहरूले पुष्टिकरणको पुष्टिकरणलाई पवित्रस्थानको बाहिरी प्रमाणको रूपमा हेर्दछन्, किनकि पानीमा बप्तिस्मा लिने बच्चाले आफ्नो शरीरलाई परमेश्वरको मन्दिरको रूपमा समर्पित गर्न सक्दैन। क्याथोलिकहरूका लागि पनि रगत र पवित्रतामा विश्वास गर्नु खाँचो छ।
एक संस्कार हो बाहिर र देखिने संकेत भित्री र आध्यात्मिक अनुग्रहको।
यसैले भाग लिने बाहिरी संकेतको रूपमा पानी बप्तिस्मा पछि यो उचित पाउँदछ बाहिरी संकेतको रूपमा कसैलाई उनको अभिषेकको आत्मा साक्षी प्राप्त गर्न प्रदर्शन गर्न अभिषेकको। बप्तिस्मा लिनु भन्दा पहिले भाग लिनु बाहिरबाट संकेत हुन्छ कि तपाईं अभिषेक प्राप्त गर्न योग्य हुनुहुन्छ आफैलाई पहिले पवित्र बिना।
अर्को, "बुझ्नु र पश्चातापको सत्यताको मूल्यांकन" भित्री हो र बाहिरी हुँदैन। समर्पण प्रार्थना को लागी उही। तिनीहरू उचित कदमहरू हुन्, तर संस्कारहरू होइनन्।
र जब पवित्र पारिन्छ, पवित्र बन्ने प्रक्रिया बाहिरी रूपमा विश्वासीमा देख्न सकिन्छ, यो अन्ततः समयको साथ सिद्धताको प्रक्रिया हो। यो कुनै दीक्षा होईन।
बाइबल स्टुडेन्ट्सको सेक्रमेन्ट अफ इनिसिएसन यस प्रकार थिए:

1. औचित्य: अभिषेकको प्रतीकमा पानीमा बप्तिस्मा - ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा
2. आत्मा-बिजेटिंग: पवित्र आत्माद्वारा ख्रीष्टको शरीरमा आउनुको कारण। पवित्रताको भावना ग्रहण गर्ने बाहिरी रूपमा विश्वासीमा अवलोकन गर्न सकिन्छ र यो पवित्रताको सुरूवात हो। पवित्र आत्माले पवित्रको जीवनमा परिवर्तन गर्नुहुँदा यो स्पष्ट हुन्छ।
3. ख्रीष्टसँगको विश्वासीहरूको मिलन र आत्मा-पिट्नेको दृश्य घोषणाको रूपमा भाग लिँदै।

के यो बप्तिस्मा अप्राप्त बच्चाहरूको लागि भाग लिन उचित छ?

1 Co 11 विचार गर्नुहोस्: 26:

किनकि जब तपाईं यो रोटी खानुहुन्छ र यो कचौराबाट पिउनुहुन्छ, तपाईं घोषणा उहाँ नआएसम्म प्रभुको मृत्यु।

ध्यान दिनुहोस् कि पार्टिaking्ग एक घोषणा हो। यो एउटा संस्कार हो। म इन्टरनेटमा पढ्दैछु कोही जसले पारिवारिक धन्यवादको भोजनको रूपमा स्मारक बनाउन प्रोत्साहन गर्दछन्, बच्चाहरूलाई समेत खाने कुराको लागि प्रोत्साहित गरिन्छ। यस लेखको सामग्रीको आधारमा, मेरो अन्तस्करणले यसलाई अनुमति दिँदैन।
उस्तै तर्क क्याथोलिकमा लागू हुन्छ जसले साना बच्चाहरूलाई बप्तिस्मा दिन्छ। मैले सोध्नु पर्छ, यो के प्रतीक हो? पक्कै पनि बच्चाले उसलाई आफूलाई प्रभुमा समर्पण गरेको छैन! थप, यो आवश्यक छ? के क्याथोलिकहरूले बप्तिस्मा लिन्छन् वा बप्तिस्मा अप्राप्त युवाहरूसँग स्मारक प्रतीकहरूमा भाग लिंदा केही फाइदा हुन्छ?

विश्वास नगर्नेको पतिलाई आफ्नी पत्नीले पवित्र पार्छ, र अविश्वासी पत्नी पतिले पवित्र बनाउँछ: अन्यथा तिम्रो बच्चाहरु अशुद्ध तर अब हो तिनीहरूले पवित्र। - 1 Co 7: 14

क्याथोलिक आमाबाबु, तपाईंको बच्चाहरू पानीको बप्तिस्माको खाली संस्कारको कारण पवित्र हुँदैनन्। र हाम्रा आफ्नै बप्‍तिस्मा लिएका बच्चाहरू खानेको संस्कारको खातिर पवित्र हुँदैनन्।
यदि हामी वास्तवमै तिनीहरूको लागि ख्याल राख्छौं भने हामी विश्वासीहरू हुनुपर्दछ, किनकि तिनीहरू पहिले नै पवित्र छन्।

हाम्रो आचरण द्वारा हामी एक उदाहरण सेट। हामी हाम्रा बच्चाहरूलाई बप्तिस्मा लिन दिदैनौं जब तिनीहरू जान्दछन् कि उनीहरू साँच्चिकै समर्पित छैनन्, त्यसोभए किन हामीले उनीहरूलाई ख्रीष्टलाई ग्रहण गर्न कदम चाल्नु अघि उनीहरूलाई सहभागी हुन प्रोत्साहित गर्ने? संकेतहरु एक आवाज बनाउने झिल्ली हो यदि यो प्रेम को बाहिर छ भने। (1 Co 13: 1)

यो निष्कर्षले यसमा मेरो बुझाइलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ किनकि यसले मेरो अन्तस्करणलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। हामी प्रत्येकले हाम्रो विश्वासको अनुसरण गर्नुपर्छ।

तर यदि तपाइँले केही खानु पर्छ कि हुँदैन भनेर श have्का लाग्छ भने, तपाइँ पाप गर्दै हुनुहुन्छ यदि तपाइँ अगाडि बढ्नुभयो र यो गर्नुभयो भने। किनकि तपाईंले आफ्नो विश्वासको अनुसरण गर्नुहुन्न। यदि तपाईं केहि गर्नुहुन्छ जुन तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ ठीक छैन, तपाईं पाप गर्दै हुनुहुन्छ। - रोमी 14: 23 NLT

आत्मा हुनु: कहिले?

धर्मशास्त्रको खण्ड 6 मा अध्ययन, 10 अध्ययन, र उपशीर्षक 'ख्रिष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा' भन्ने पृष्ठ पृष्ठ 436 मा भन्छन् कि एक व्यक्तिले उनको मृत्युको बप्तिस्माको क्षणमा ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा लिन्छ।
त्यसोभए त्यो आत्मा-बिजेटिंग वा अभिषेक आउँछ पछि हाम्रो समर्पण वा समर्पणले मलाई पूर्ण अर्थ दिन्छ।
'बाइबल स्टुडेन्ट्स सक्रेमेन्ट्स अफ इनिसिस' कम्पाइल गर्दा, मैले पानीको बप्तिस्मापछि आत्मा-शक्ति दिने स्थान राखें। किन पहिले होइन? म यसमा फर्केर जाँदैछु। यदि कसैले आफूलाई समर्पण गर्यो भने ऊ समर्पणको प्रतीक हुनु भन्दा पहिले उसको मृत्यु भयो भने के उसले बोलावटको आत्माको साक्षी पाउँदैन होला र? त्यो एक अनुचित स्थिति हैन। के समर्पण नै सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हो?
जस्तो कि 'वेदी' 'उपहार' भन्दा ठूलो छ, हामी स्वीकार गर्दछौं कि हाम्रो समर्पण बप्तिस्मा भन्दा ठूलो छ:

हे अन्धा मानिसहरू! कुन चाँहि ठूलो हो, उपहार वा बेदीले उपहारलाई पवित्र तुल्याउँछ? - म्याट 23: 19

यो स्पष्ट गर्नका लागि उत्तम अवसर हो कि संस्कारले व्यक्तिलाई बचाउन सक्दैन। विश्वास - काम गर्दैन, तर संस्कार विश्वास द्वारा उत्पादन हो। क्याथोलिकहरू र अर्थोडक्सहरू विश्वास गर्छन् कि बच्चाले कामहरू द्वारा मुक्ति पाउँदछ।
एउटा पुरानो कथा यसप्रकार छ: एउटा बच्चा मर्नै लागिरहेको थियो र पादरीले बच्चालाई बप्तिस्मा लिन घरमै बनाउँथे। बच्चाले अन्तिम सास फेर्दा, कसैले परमेश्वरलाई धन्यवाद चढाए कि त्यस दिन पुजारीले उसको खुट्टाको जुत्ता लगाएको थियो, वा ऊ बच्चालाई बचाउन ढिलो आइपुगेको थियो।
के मायालु भगवानले कुनै प्रकारको जुत्तालाई कसैको मुक्तिको लागि अनुमति दिन्छ? होईन!
येशू ख्रीष्ट र प्रेरितहरूको मामलामा, उनीहरूले आ-आफ्नो अभिषेक गर्नु अघि उनीहरूले पानीमा बप्तिस्मा लिए। र मेरो व्यक्तिगत मामला मा, यो मेरो पानीको बप्तिस्मा पछि धेरै वर्ष लाग्यो जब सम्म मैले मेरो अभिषेक गरेन। मलाई थाहा छ म त्यसबेला अभिषेक भएको थिएन किनकि मसँग साक्षी दिने आत्मा थिएन।
यसबाट मैले यो निष्कर्ष निकाले कि आत्मा-बेजेन्टि water पानी बप्‍तिस्मा वा कसैको समर्पणमा द्रुत हुनु हुँदैन। यो शायद हुन, तर हुनु हुँदैन।
त्यसपछि म नपुंसकका शब्दहरूबारे सोच्न थालें:

“हेर, यहाँ पानी छ। के मलाई बप्तिस्मा हुन बाधा दिन्छ? "- कार्यहरू 8: 36

यदि कसैले पश्चातापको सत्यतालाई बुझ्ने र बुझ्ने कोशिश गरेको छ, र आफ्नो सम्पूर्ण हृदय, मन र प्राणले आफूलाई प्रभुमा समर्पण गर्दछ भने, के उसले चिच्याउनेछैन: "मलाई बप्तिस्मा लिनमा के बाधा छ?" ऊ हप्ता, महिना, वा वर्ष पर्खन्छ?
"मुटुको प्रशस्तताबाट उसको मुखले बोल्छ" - लूका एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
म विश्वास गर्दछु कि त्यस्तै व्यक्तिले बाहिरबाट हेर्ने निकट अवसर खोज्दछ जुन उसको हृदयमा प्रचुर मात्रामा छ। हार्दिक अभिषेकको साथ, त्यहाँ प्रतीकमा पानीमा बप्तिस्मा सम्म कुनै व्यर्थ समयको म्याद सकिने थिएन।
पानीको बप्तिस्मा पछि बुबाले छोरालाई घोषणा गर्नुभयो। जब हामीले सार्वजनिक रूपमा ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा लिन्छौं तब हामी पनि मानिसहरूसामु ख्रीष्टलाई स्वीकार्छौं। यसैले ख्रीष्टले स्वर्गमा हुनुहुने पितासामु हामीलाई स्वीकार गर्ने प्रतिज्ञा गर्नुभयो। (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) पिता जसले हामीलाई शुरुदेखि नै ख्रिष्टतिर आकर्षित गर्नुभयो (जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स), अब उनको पुत्रबाट पुष्टि हुन्छ र हामीलाई आश्वासन दिन र उनको छोराको रूपमा घोषणा गर्न आत्मा पठाउन तयार छ।
यदि व्यावहारिक कारणहरूले गर्दा पानीको बप्‍तिस्मा सम्भव छैन भने त्यो व्यक्तिले आफूले आफूलाई समर्पण गरिसकेको र पहिलो अवसरमा बप्तिस्मा लिन चाहेको कुरा सार्वजनिक रूपमा घोषणा गर्नेछ। यदि ऊ बप्‍तिस्मा लिनु अघि नै मरेमा उसको सार्वजनिक घोषणा वा संस्कारको रूपमा गनिन्छ।
आत्मा बिट्ने वा गोद दिने हुन्छ जब यहोवाले तपाईंलाई बोलाउनुहुन्छ। यदि तपाईंले अहिलेसम्म पवित्र आत्माको साक्षी प्राप्त गर्नुभएको छैन भने, के तपाईंले ख्रीष्टको मृत्युमा आफूलाई पूर्णतया डुबाउनुभएको छ, आफ्नो जीवनमा तपाईंको बुबाको इच्छामा समर्पण गर्नुभयो र उहाँको पवित्र आत्माले तपाईंलाई उहाँको मार्गमा डो direct्याउन दिनुहुन्छ? तिम्रो लागि बाहिर? के तपाईंले पहिले नै सार्वजनिक रूपमा यसलाई स्वीकार गर्दै हुनुहुन्छ ताकि बुबाले तपाईंलाई पनि स्वीकार गर्न सक्दछन्?
हामीले अरूलाई अभिषेक नभएको स्वीकार्नुपर्‍यो भने, र हामी आफैले समर्पण गरेका छैनौं भनेर थाहा पाउनुपर्दछ, त्यसरी नै बप्तिस्मा लिनलाई कसैलाई भन्नु हुँदैन, त्यसरी नै अरूलाई खानु हुँदैन। सबै व्यक्तिहरूले बप्तिस्मा लिनुपर्दछ, र सबै इसाईहरू यसमा भाग लिने आज्ञा हो, तर त्यहाँ उचित क्रम छ जुन क्याथोलिकहरूले चित्रण गरेको छ किनकि बप्तिस्माको बर्ष पछि समर्पण हुन सक्छ, समर्पण नगरेको धेरै साक्षीहरूको सन्दर्भमा पनि। उनीहरूको जीवन ख्रीष्टमा मृत्युसम्म छ किनकि उनीहरूले बप्तिस्मा लिएका छन्)। रोटी र दाखमद्य कुनै तावीज होइनन् जसले एक व्यक्तिलाई अभिषिक्त हुन दिन्छ र न त यसले अनन्त जीवन प्रदान गर्दछ। भाग लिनु भनेको केवल प्रतीक हो, आरम्भको संस्कार हो वा कसैको अभिषेक हुने दृश्य प्रमाण हो र आफैमा बचत हुँदैन।
त्यसोभए यदि कसैले हामीलाई भन्दछ कि उनीहरू अभिषिक्त छैनन् भने हामीले आफ्नो आशा (1 Pe 3: 15) र धर्मशास्त्रको ज्ञान बाँडेर उनीहरूलाई मद्दत गर्नुपर्छ ताकि तिनीहरू पनि त्यो चरणमा पुग्दछन् जहाँ उनीहरूले आफूलाई ख्रीष्टसँग मिसाएर बलिदान चढाउँछन्।
पार्टिकेसन भनेको तपाई भित्रको जीवनको अभिव्यक्ति हो। यो धेरै अर्थपूर्ण अभिव्यक्ति हो। कुनै अभिषिक्तहरूलाई उनीहरूले खाने अनुमति छैन भनेर भन्न सकिदैन। तिनीहरू प्रतीकहरू अस्वीकार गर्नुभन्दा बरु उपहास, कष्ट र मृत्यु भोग्नेछन्।
 

आत्माको साक्षी प्राप्त गर्दै

कसैले अभिषेक गरेको कुरा कसरी थाहा पाउने?
पहिले बाबाले हामीलाई बोलाउनुहुन्छ। हामी ख्रीष्ट र उसको उद्धारको अनुग्रहको बारेमा सत्यता सिक्छौं र यसको मूल्यांकनमा बढ्दै जान्छौं। आत्माले हामीलाई पश्‍चात्ताप गर्न उत्प्रेरित गर्छ र हाम्रो जीवनमा यहोवाको इच्छा गर्न हाम्रो हृदयमा इच्छा जगाउँछ।
केहि समयको लागि, हाम्रो प्राकृतिक व्यक्तिले यसको प्रतिरोध गर्दछ र यसको शारीरिक इच्छा र इच्छालाई समात्न चाहन्छ। हामी यस तरिकामा आत्माको प्रतिरोध गर्न सक्छौं वा आत्मालाई सन्ताप दिन सक्छौं तर स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रो बुबाले तपाईंलाई त्याग्नुहुनेछैन।
ढिलो होस् वा चाँडो तपाईं आफूलाई पिताको इच्छामा समर्पण गर्नुहोस्, र "तपाईंको इच्छा पूरा होस्" भन्ने शब्दहरूले व्यक्तिगत महत्त्वलाई स्वीकार्दछन्। तपाईं आफूलाई पूर्ण रूपमा उहाँको इच्छामा डुबाउनुहोस्। यो विसर्जन ख्रीष्टको मृत्युमा तपाईंको बप्तिस्मा हो। यो क्षण हो जब तपाईं ख्रीष्टलाई आफ्नो प्रभु र मुक्तिदाता स्वीकार गर्नुहुन्छ, र विश्वासको यो ठूलो विजयद्वारा अब परमेश्वरले तपाईंलाई उहाँको पुत्रको रगतले धर्मी ठहराउनुहुन्छ।
धार्मिकताको यो छाप पाउँदा, तपाईंको हृदयको प्रशस्तताले तपाईंलाई तपाईंको खातिर परमेश्वरको प्रेमको सार्वजनिक घोषणा गर्न उत्प्रेरित गर्छ।
जब तपाईं पानीको शरीरमा आफूलाई डुबाउनुहुन्छ, यो विचार तपाईंको दिमागमा जान्छ कि वृद्ध व्यक्तिको मृत्यु भएको छ। जब तपाईं माथि उठ्नुहुन्छ, र आँखा खोलिदिनुभयो र पानी चुहिन थाल्नुभयो, तपाईंले महसुस गर्नुहुनेछ कि यो नयाँ जीवनको सुरूको प्रतीक हो, पितासँग गहिरो सम्बन्धको लागि जायज छ जसलाई तपाईंको मध्यस्थको रूपमा पिताले धन्यवाद दिन्छ।
अब पिताबाट आउने आत्मा तपाईंलाई धार्मिकताबाट पवित्रतामा ल्याउने प्रक्रियामा सक्रिय हुन्छ।
जायज भए पनि, तपाईं असिद्ध शरीरमा बस्न जारी हुनुहुन्छ र शरीरमा स trib्कष्टको सामना गर्नुपर्दछ। फेरि पनि हाम्रो शरीरले आत्माको प्रतिरोध गर्न जारी रहन्छ। हामी यी शब्दहरू हामीमा लागू भएको महसुस गर्न सक्छौं:

हे दु: खी मानिस म हुँ! यस मृत्युको शरीरबाट मलाई कसले बचाउँछ? म हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्ट मार्फत परमेश्वरलाई धन्यवाद चढाउँछु। यसैले म दिमागले परमेश्वरको व्यवस्थाको सेवा गर्दछु। तर शरीरले पापको व्यवस्थालाई जगाउँछ। - Ro 7: 24-25

केही समयको लागि, हामी हाम्रो जीवनमा आत्माको कामको प्रतिरोध गर्न सक्छौं। हामीले पश्चाताप नगरी गलत के हो अभ्यास गरेर यसलाई दु: खी गर्न सक्छौं! जसले यस्ता चीजहरू अभ्यास गर्छ उसले राज्यको हकदार हुँदैन। मुख्य कुरा यो हो कि हामीले आफ्नो समर्पणअनुरूप जीवन बिताउनुपर्दछ र जे कुरा दुष्ट छ त्यसलाई घृणा गर्न र जे राम्रो छ त्यसलाई प्रेम गर्न सिक्नुपर्दछ। हामीले ख्रीष्टको व्यक्तित्व धारण गर्नै पर्छ।
आत्माको कामको प्रतिरोध गर्न सक्ने अर्को तरिका हो जब हामी मानिसहरूलाई बन्दी बनाइदैछौं। येशूले फरिसीहरूलाई स्वर्गबाट ​​राज्यको ढोका मानिसहरूबाट बन्द गरेकोमा निन्दा गर्नुभयो (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।
जब आत्माले हामीलाई गवाही दिन्छ कि हामी वास्तवमा परमेश्वरका सन्तानहरू हौं, तब हाम्रो आशाको बारेमा कुनै शंका हटाइन्छ (रोमी एक्सएनयूएमएक्स)। यो हामीमा प्रभावित अर्को छाप छ, पवित्रता को सम्बन्धमा हाम्रो प्रक्रियाको माइलस्टोन।
आत्माको साथ सबैले हामीलाई हाम्रा अभिषेकको बारेमा सबै कुरा सिकाइरहेका थिए र हामीलाई यो क्षणसम्म पुर्‍याउँदै जब हाम्रो दृढ निश्चय अस्थिर हुन्छ (1 John 2: 27) जुन हामी वास्तवमै स्वीकार्य छौं।
आत्माले कसरी यो निश्चित गर्दछ तपाईमा व्यक्तिगत रुपमा व्यक्तिविशेष फरक हुन सक्छ। मेरो सन्दर्भमा मेरो अन्तस्करणले यहोवाका साक्षीहरूको स्मारकमा ख्रीष्टको बलिदान अस्वीकार गरेको आरोप लगाउन थाले। जब मैले आत्माको कामको प्रतिरोध गरिरहें, मेरो अन्तस्करणले मलाई स्मारकको दोहोरिने सपना देखाउँथ्यो र प्रत्येक चोटि मैले यसलाई अस्वीकार गर्दा मलाई बच्चा जस्तो रुँदै गरेको रातमा उठेको बिन्दुमा उदास हुन्छु। त्यस बेलादेखि मैले विरोध गर्न रोक्ने र मेरो अभिषेक गर्ने बारे सिक्ने संकल्प गरें।
सिक्ने प्रक्रिया विश्वासमा माथि जान्छ। र एकचोटि तपाईंले आत्माको गवाही प्राप्त गर्न थाल्नु भएपछि पनि यसलाई रोक्न सम्भव छ। अब शैतानले आफ्नो सबैभन्दा धेरै सम्मानित उपकरण प्रयोग गर्दछ: मान्छेहरूको डर। यदि हामी दासत्वमा छौं वा मानिसहरु को डर मा छौं भने हाम्रो विश्वस्तता पूर्ण छैन।
यो खानेको साँचो महत्त्व हो। यो स is्केत हो कि तपाईंको विश्वासको प्रशस्तताबाट, तपाईंको हृदयले तपाईंलाई सार्वजनिक घोषणा गर्न बाध्य पार्छ कि पिताले आत्माद्वारा पिताले तपाईंलाई स्वीकार्नु भएको छ भन्ने कुराको तपाईंले निर्विवाद प्रमाण दिनुभयो।
यस विषयमा थप ध्यानका लागि, बीउ छर्नेको दृष्टान्त तुलना गर्नुहोस् (मत्ती 13)।
 

सेन्टहुडलाई बोलाइयो

त्यो अभिषेक बोलावट हो, पवित्र शास्त्रबाट स्पष्ट छ:

“रोममा सबैलाई जो भगवान्‌ र आफूलाई माया गर्नुहुन्छ भनिन्छ हुनु संतों: भगवान् हाम्रा पिता र प्रभु येशू ख्रीष्टबाट अनुग्रह र शान्ति "- Ro 1: 7 ESV

This यसै कारणले उहाँ नयाँ करारको मध्यस्थकर्ता हुनुहुन्छ, यसैले कि पहिलो करार अन्तर्गत गरिएका अपराधहरू मुक्तिका लागि मृत्यु भएको छ। बोलाइएकाहरू अनन्त उत्तराधिकार को प्रतिज्ञा प्राप्त गर्न सक्छ। "- He 9: 14 NASB

“कोरिन्थमा भएको परमेश्वरको मण्डलीलाई, जो ख्रीष्ट येशूमा पवित्र छन् र भनिन्छ हुनु संतों, सबै ठाउँमा जहिले पनि हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको नामलाई पुकार्छौं, उहाँहरू र हाम्रो दुवै। "- 1 Co 1: 2 KJV

धेरै महान वा ज्ञानी होइन, तर यस संसारबाट नम्रलाई भनिन्छ (तुलना गर्नुहोस् 1 Pe 5: 5-6)।

“दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू! जब परमेश्वरले बोलाउनु भयो ती कुरा ध्यान दिएर सुन। तब, संसारमा धेरै बुद्धिमानी थिएन, धेरै सामर्थ्यशाली र धेरै महान मानिसहरू थिएनन्। तर भगवान छानिएको छ को मूर्ख the the the।,,।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। the। the the the। the the the the संसारका कुराहरु ज्ञानी अनि परमेश्वर लाज मान्ने छन् छानिएको छ को कमजोर विश्वका चीजहरू लज्जित पार्नका लागि जुन चीजहरू शक्तिशाली छन्, अनि संसारका आधारभूत चीजहरू तिरस्कार परमेश्वरको छानिएको छ, जो चीजहरू छैनन्, त्यस्तै प्रकारले उहाँले चीजहरूलाई रद्द गर्न सक्नुहुन्छ ताकि कोही मानिस परमेश्वरको अघि घमण्ड गर्न सक्तैन। तर उहाँको कामबाट तपाईं ख्रीष्ट येशूमा हुनुहुन्छ, जो परमेश्वरबाटको ज्ञान, धार्मिकता, पवित्रता, र मुक्ति प्रयोग गर्नलाई प्रयोग गर्नुभयो, जसो लेखिएको छ, 'जसले घमण्ड गर्दछ, उसले प्रभुमा गर्व गरोस्।' ”- एक्सएनयूएमएक्स Co 1: 1-26 NASB

त्यहाँ केवल एक कलिंग छ, र एक समय जब तपाईंलाई बोलाइन्छ:

“त्यहाँ एक शरीर र एक आत्मा छ, जसरी yओउ एक आशाको लागि बोलाइएको थियो जब तपाईं भनिन्छ"- एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआईवी

बोलाइएकाहरू सबैको एक आशा छ। क्रिश्चियन शब्द ख्रीष्ट भन्ने शव्दबाट आएको हो जसको अर्थ "अभिषिक्त" हो। परिणामस्वरूप अभिषिक्त र आफूलाई ईसाई भनिन्छ। यस कारणका लागि तपाईं कहिलेकाँही यो ब्लगमा पढ्नुहुनेछ कि त्यहाँ इसाईहरूको लागि केवल एक मात्र आशा छ।
 

तपाईं कसरी पक्का हुन सक्नुहुन्छ कि तपाईं अभिषेक भएको छ?

यो समय आयो शहरी किंवदन्तीहरु संग। कोही-कोही यहोवाका साक्षीहरू सोच्छन् कि उनीहरू अभिषिक्त हुन सक्दैनन् किनकि यहोवाले फोन गर्नुहुन्न। अरूहरू सोच्दछन् कि किनकि उनीहरूले केही सपना, दर्शन वा आवाज वा अत्याधिक भावनाहरू पाएका छैनन्, तिनीहरू बोलाइएनन्। अझै अरूहरू सोच्दछन् कि उनीहरूलाई बोलाउन सकिदैन किनभने तिनीहरू अयोग्य, मूर्ख वा कमजोर छन्। एकदम विपरित सत्य हो!
धर्मशास्त्र भेटिएको खजानामा पूर्ण छ। जब हामी हामीलाई व्यक्तिगत रूपमा ठूलो अर्थ राखी सम्पत्ती पाउँछौं, यो हाम्रो बाँकी जीवनमा रहन्छ। प्रकाश 3: 20 मेरो लागि यस्तो व्यक्तिगत अर्थ लिए।

तिमी कहाँ छौ?
"म यहा छु!"

म निश्चित छु, म कसरी निश्चित रूपमा जान्न सक्छु?
“म ढोकामा उभिन्छु र ढकढक्याउँछु”

म तपाईंको कल सुन्छु, मैले के गर्नु पर्छ?
"यदि [तपाईंले मेरो आवाज सुन्नुभयो], [ढोका खोल्नुहोस्]"

के हुन्छ यदि मैले तपाईंको कल स्वीकारु?
“म आउँछु र तपाईंसँगै खानेछु।”

के तपाईं स्वर्गबाट ​​यस्तो आवाज सुन्न पर्खिरहनु भएको छ कि यसो भन्यो: "तिमी मेरो छोरा हौ, म तिमीलाई माया गर्छु"? हामी कसरी "उसको सोर सुन्छ" र उसलाई "ढकढक्याई" सुन्न सक्छौं? यदि हामीलाई यस प्रश्नको उत्तर थाहा छैन भने, सायद हामी हाम्रो जीवनभर पर्खिरहेका छौं। यसको जवाफ विश्वासमा छ, आत्माको फल (गाल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेभी)।

किनकि तिमीहरू सबै परमेश्वरका छोरा-छोरीहरू हौ विश्वास मार्फत ख्रिष्ट येशूमा "- गलातीहरू 3: 26 NIV

फल फलाउन समय लाग्छ, विश्वास सहित पनि। “आत्माको साक्षी पाउनु” शीर्षकको हेडिंग अन्तर्गत, हामी कसरी आत्माको कामलाई तिरस्कार गर्दैछौं भनेर उदाहरणहरू दिएँ।

“जो तिनीहरूका लागि हो आत्माको नेतृत्वमा भगवानका बच्चाहरू हुन् "- Ro 8: 1

यदि हामी आत्माको प्रतिरोध गर्छौं भने आत्माले विश्वासको फल दिन सक्दैन। आत्माको फल खेती गर्न सकिन्छ, र विश्वास नै हाम्रो आशाको आश्वासन दिन्छ।

"किनभने आत्मा द्वारा, विश्वासबाट, हामी धार्मिकताको आशाको लागि आतुर छौं।"- गाल 5: 5 HCSB

खेती भनेको शब्द हो। जनवरी 15, 1952, pp। 62-64 को WT मा शब्दहरू याद गर्नुहोस्:

“अब भगवान तपाईं संग व्यवहार गर्नुहुन्छ र उहाँ तपाईं संग व्यवहार र तपाईं सत्य को आफ्नो खुलासा गरेर खेती गर्नुहोस् तिमीमा केही आशा यदि उहाँ खेती गर्दछ स्वर्गमा जाने आशा तपाईमा राखिएको छ, जुन तपाईको दृढ विश्वास हो, र तपाई भर्खरै त्यो आशामा निल्नुभएको छ, ताकि तपाई स्वर्गमा जाने आशा राख्ने व्यक्तिको रूपमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ, तपाई त्यसमा भर पर्दै हुनुहुन्छ, तपाई सोच्दै हुनुहुन्छ कि, तपाईं त्यो आशाको अभिव्यक्तिमा परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नुहुन्छ। तपाइँ तपाइँको लक्ष्य को रूप मा सेट गर्दै हुनुहुन्छ। यो तपाइँको सम्पूर्ण अस्तित्व मा परिणत हुन्छ। तपाइँ यसलाई तपाइँको प्रणालीबाट हटाउन सक्नुहुन्न। यो आशा हो कि तपाईंलाई डुबेको छ। तब यस्तो हुन सक्छ कि परमेश्वरले त्यो आशा जगाउनुभएको छ र त्यसलाई तपाईंमा जीवित तुल्याउनुभएको छ, किनकि यो पार्थिव मानिसका लागि स्वाभाविक आशा होइन। ”

जब हामी अभिषिक्त हुन्छौं, हामीमध्ये कोही-कोहीले तीव्र आनन्द वा एक्स्टसीको भावना अनुभव गर्न सक्छौं। हामी एक अर्काको लागि खुशी हुन सक्छौं जब यो मामला हुन्छ। येशू ख्रीष्ट, उनको अभिषेक हुँदा आत्माले उजाडस्थानमा लगियो। अभिषिक्त भएपछि उसको पहिलो अनुभवहरूमा उनलाई प्रलोभनको सामना गर्नुपरेको थियो, दियाबलले उनीमाथि परीक्षित गरेका शंकाको प्रतिरोध गर्नुपर्‍यो। त्यसकारण आनन्दको सट्टा, हामी सतावटको अनुभव पनि गर्न सक्छौं र अभिषिक्त भएकोमा शंकाको सामना गर्न सक्छौं। हामी पनि एक अर्काको लागि खुशी होऊन् जब यो अवस्था हो, किनभने उनीहरूको अनुभव धेरै त्यस्तै ख्रीष्टको जस्तो छ।
 

आधुनिक JW सिद्धान्तमा संक्रमण

अक्टोबर 1^st एक्सएनयूएमएक्सको वाचटावरले 'सन्तहरूलाई जम्मा गर्ने उद्देश्य' भन्ने लेखमा औंल्याएको छ कि “बलिदानद्वारा वाचा बाँध्ने हरेकले वफादार प्रमाणित गर्दैन” र “विश्वासीहरू मात्र पवित्र जनहरू […] ती हुन् जो बलिदानद्वारा करारमा छन् जीसस क्राइष्ट"।
त्यसोभए पछि उक्त लेखमा भनिएको छ कि चर्चजगत्‌मा धेरै जना पादरीहरूको प्रभावमा कैदीको रूपमा बहकाइन्छन् र उनीहरूले आफ्नो आवश्यकता पूरा गरेनन। भजन 79: 11 र 102: 19-20 उद्धृत गरिएको छ कि यो विचारलाई समर्थन गर्न कि यहोवाले अझै दया देखाउन सक्नुहुन्छ:

कैदीहरूको कराई हामी समक्ष ल्याऊ। आफ्नो शक्तिशाली पाखुराले जित्नेलाई दण्ड दिनुहोस्। - PS 79: 11

हाँसउठ्दो कुरा के छ भने, आज यहोवाका साक्षीहरूको आफ्नै पादरी र जेल छ। एक्सएनयूएमएक्समा, परिचालक निकायका गेरिट लोशले एक बयान गरे जब उसलाई एउटा पूर्व भाइको बिरूद्ध पेदोफिलिया मुद्दा दायर गर्न अनुरोध गरिएको थियो र लिखित, कानूनी रेकर्ड को मामला को रूप मा भनिएको छ जो हाम्रो विश्वास माथि सर्वोच्च अख्तियार छ। ख्रीष्ट होइन, धर्मशास्त्र होइन, तर परिचालक निकाय:

आज यहोवाका साक्षीहरू उनीहरूको वार्षिक स्मारकमा लगभग 20 लाख उपस्थित हुन्छन्। यस घटनामा प्रतीकहरूको बारेमा मात्र 14,000 लिनुहोस्। तिनीहरूलाई यहोवाका साक्षीहरूको पादरी वर्गले भन्यो कि तिनीहरूले ख्रीष्टको मृत्युमा बप्तिस्मा लिएका छैनन। उनीहरूलाई यस पादरी वर्गले सत्यको बन्धनमा राखेका छन किनकि उनीहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा पढ्ने बित्तिकै उनीहरूले बाइबलले के सिकाउँछ भन्ने कुरा बुझ्न उनीहरूलाई निषेध गरिएको थियो। उनीहरूलाई पनि भनिएको थियो बाइबल तिनीहरूमा आधारित छैन, तर संगठन को लागी।

वाचटावर अक्टूबर 1^st 1967 p। 587

तिनीहरूले पानीमा बप्तिस्मा लिएका छन्, तर ख्रीष्टमा तिनीहरूको मृत्युको प्रतीकको रूपमा होइन। यदि बलिदान गर्नको लागि पवित्र संस्कार होइन भने, के एक संस्कारको?
1985 पछि, बप्तीज्मल भाकलहरू अपरिवर्तित [1]:

(1) येशू ख्रीष्टको बलिदानको आधारमा, के तपाईंले आफ्ना पापहरूको लागि पश्‍चात्ताप गर्नुभयो र उहाँको इच्छा गर्न आफूलाई यहोवामा समर्पण गर्नुभयो?

(२) के तपाईंले बुझ्नुभयो कि तपाईंको समर्पण र बप्तिस्माले तपाईंलाई परमेश्वरको आत्मा-निर्देशित संगठनको साथ मिलेर यहोवाको साक्षीको रूपमा चिनाउँछ?

धर्मशास्त्रमा खण्ड 6 पृष्ठ 3 अध्ययन 124 पृष्ठ XNUMX पछि सिकाए कि धार्मिकता पछ्याउनु भनेको एउटा ठूलो भीड, एन्टिटीपिकल लेवीहरूको संस्कार हो, र यो लेवी पुजारीहरूको भिन्नै संस्कार थियो जसले थप बलिदानको लागि एउटा समर्पण पनि गरे। धार्मिकता र पानीको बप्तिस्मालाई पछ्याउने विधिलाई लेवीहरूले लगाएको “सेतो वस्त्र” ले चित्रण गर्दछ।
धेरैजसो साक्षीहरू येशू बलिदान स्वीकार्छन् तिनीहरूका पापहरू शुद्ध हुन्छन्, तर तिनीहरू आफ्नै शरीरद्वारा बलिदानहरू गर्दैनन्, जुन कुरा अभिषिक्तहरूलाई आवश्यक छ। यसैले JW बीचमा रहेका अभिषिक्तहरू समूह भित्र एउटा समूह हुन्छन्, जसरी पुजारीहरू पनि एक समूहमा लेवीहरू हुन्। यो इसाईमतमा पनि सामान्य देखिन्छ: समर्पणको दाबी तर तर आफूलाई ख्रीष्टमा बलि दिन र यसका लागि आफ्नो जीवन दिन तयार छैन.
रसलले 'बलिदानको लागि बलिदान' लाई एक प्रक्रियाको रूपमा देख्यो, जुन 'धार्मिकताको अनुसरण गर्नको लागि स्थापना' शुद्ध हृदयबाट प्रेममा शुरू भयो (1 टिम 1: 5)। यो स्वर्गीय मूल्य तिर एक दौड थियो।
प्रतीकहरूमा भाग लिनु भनेको त्यतिबेलाको एउटा संस्कार वा त्यो दौडमा रहेको प्रमाण थियो।
तपाईं के भन्नुहुन्छ यदि तपाईं टोली खेल खेल देख्नुभयो जहाँ केवल केही खेलाडीले जित्ने प्रयास गरे र बाँकी आधा समय पुगेपछि पनि अडिए? वा यदि केवल एक रेसर दृष्टिमा पुरस्कारको साथ दौडिरहेको थियो र अन्य धावकहरू अरू कसैले न जितुन्न् भनेर मात्र दौडमा रहन खुसी थिए?
पुरस्कार परिवर्तन गरेर, संगठनले साक्षीहरूलाई अर्को पुरस्कारको लागि चलाएको छ। तिनीहरू वास्तवमा सबै एकसाथ फरक दौडमा प्रवेश गरेका छन्! यस दौडमा, उनीहरूलाई भनिएको छ कि यो बलिदान दिनु भन्दा उनीहरू आफ्नो जीवन बचाउन सक्छन। उनीहरूलाई स्वर्गमा नभई पृथ्वीमा भविष्यका खजानाहरूमा आफ्नो मन लगाउन भनिएको छ।
दोस्रो ब्याप्टसमल भाकलले यो रेसका आयोजकहरूको नियमको अधीनमा बस्छ।
पहिलो बप्तीस्मल भाकल तथापि, आशा राख्छ। यो सबै यहोवा र उहाँको इच्छाअनुसार गर्नु हो। यदि त्यो तपाईंको समर्पण हो भने, त्यसोभए तपाईंको बप्तिस्मा त्यो समर्पण र वैधताको प्रतीक हो.
तपाईंले परमेश्वरको इच्छा पूरा गर्ने भाकल गर्नुभयो। दोस्रो कुरा भाकल थिएन। यो एक बुझाइ थियो। त्यो यही हो जुन तपाईंले त्यस समयमा तपाईंको लागि परमेश्वरको इच्छाको रूपमा बुझ्नुभयो।
 

नयाँ आशा

आधुनिक JW सिद्धान्तमा संक्रमणको दुई प्रमुख घटकहरू छन्:

• ठूलो भीडको आशालाई स्वर्गबाट ​​पृथ्वीमा बदल्दै।
• यो परिवर्तन गर्दै कि सबै इसाईहरूले 'अझ राम्रो' इनाम प्राप्त गर्न प्रयास गर्नु हुँदैन किनकि 'सन्तहरूको जमघट' नजिक वा नजिकको थियो।

मा एक नयाँ आशा देखा पर्यो मे 1 को वाचटावर^st 2007जहाँ पाठक वर्गका प्रश्नहरूले उत्तर दिए कि स्वर्गीय दौडको लागि कल गर्न बन्द भएको छैन। यसले अझै यी सान्त्वनादायी शब्दहरू भने जुन लगभग 80 वर्षमा वाचटावर प्रेसहरूको प्रेसहरूबाट सबैभन्दा महत्वपूर्ण प्रकाशको उज्यालो हो:

अब अभिषिक्त छ र स्मरणार्थको प्रतीकहरूमा भाग लिन थाल्छ भनेर हृदयमा निश्चय गर्ने व्यक्तिलाई कुन दृष्टिकोणले हेर्नुपर्छ? उसको न्याय हुँदैन। यो कुरा उनी र यहोवाबीच छ। (रोमी 14: 12)

यसैको साथ पवित्र आत्माले भूकम्प गएको छ र हाम्रा भाइबहिनीहरूलाई जेल र जेलबाट स्वतन्त्र बनाएको छ, जस्तै पावल र सिलासलाई:

एकाएक यति ठूलो भूकम्प भयो कि जेल यसको जगमा हल्लियो। सबै ढोका तुरुन्तै खुला उड्यो, र हरेक कैदीको साins्गलाहरू झर्छन्! - कार्यहरू 16: 26

हाम्रो आफ्नै "कैदीहरूका लागि प्रार्थना" भजन 79: 11 जवाफ दिइयो! अब संगठनलाई हाम्रो जेलरको रूपमा कल्पना गर्नुहोस्, किनकि हजारौं बढी र आशा छ कि दशौं हजारले भाग लिन शुरू गरे। प्रेरित 16 मा: 27 जेलरले परिणामस्वरूप आफूलाई मार्नको लागि आफ्नो तरवार निकाल्यो। तर पावलले ठूलो सोरले कराए:
आफैलाई हानि नगर्नुहोस्, किनकि हामी सबै यहाँ छौं।
जब ढोका खोलियो हामी तुरुन्तै छोड्न सक्थ्यौं, तर हामी अझै यहाँ छौं किनभने प्रेमले सबै कुरा आशा गर्दछ। 30 र 31 पदहरूमा जेलरलाई के भयो पढ्नुहोस्।
यो हाम्रो गवाही हो।

 
[1] हेर्नुहोस् WT जुन 1^st 1985, p। 30

arover2014