यो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय समीक्षा Andere Stimme द्वारा लेखिएको थियो

[Ws15 / 06 p बाट। 20 अगस्त 17-23 को लागी]

 

"तपाईंको नाम पवित्र पारियोस्।" - मत्ती::।

 कुनै पनि इसाईले "नमुना प्रार्थनासँग मिलेर बस" भन्ने सल्लाहमा गल्ती पाउन सक्दैन। धर्मशास्त्रको कुनै पनि अंशबाट पाठहरू सिक्नु पर्ने भएता पनि, यदि प्रश्नमा खण्डनलाई यसको लेखकको उद्देश्यका रूपमा बुझिन्छ भने सबैभन्दा ठूलो मान हुनेछ। तलको समीक्षामा हामी प्रेरित निर्देशनहरूको गहुँ मानिसहरुको सट्टा तर्कको भाँडोबाट अलग गर्ने प्रयास गर्नेछौं।
परिचयात्मक अनुच्छेद पछि, पहिलो उपशीर्षकले तीन समीक्षा प्रश्नहरूको पहिलो जवाफ खोज्छ: "हाम्रा पिता" भन्ने अभिव्यक्तिबाट हामी के सिक्न सक्छौं? र यो जहाँ लेख पहिलो समस्याहरूमा जान्छ। येशूको नमुना प्रार्थनाले यो प्रस्ट पार्छ कि उहाँका अनुयायीहरूले परमेश्वरलाई आफ्नो पिताको रूपमा हेर्नुपर्दछ, तर उक्त लेखले स्वर्गीय पितासँग दुई प्रकारको सम्बन्ध भएको दुई किसिमका मसीहीहरूको अवधारणा आयात गर्दछ। अनुच्छेद says ले भन्छ:

“हाम्रा बुवा,” “मेरो बुबा” भन्ने अभिव्यक्तिले हामीलाई याद दिलाउँछ कि हामी एकअर्कालाई साँचो प्रेम गर्ने “भाइहरूको समूह” हौं। (1 पीटर 2: 17) त्यो कस्तो अनमोल सुअवसर हो! स्वर्गीय जीवनलाई ध्यानमा राखेर परमेश्वरको छोराको रूपमा जन्मेका अभिषिक्त मसीहीहरूले पूर्ण अर्थमा यहोवालाई “पिता” भनेर सम्बोधन गर्नु उचित छ। (रोमी 8: 15-17) पृथ्वीमा सधैंभरि बाँच्ने आशा भएका मसीहीहरूले पनि यहोवालाई “पिता” भनेर सम्बोधन गर्न सक्दछन्। उहाँ तिनीहरूका जीवनदाता हुनुहुन्छ र मायालुपूर्वक सबै साँचो उपासकहरूको आवश्यकता पूरा गर्नुहुन्छ। यस पार्थिव आशा भएकाहरूले सिद्ध अर्थमा पुगेपछि र अन्तिम परीक्षामा आफ्नो वफादारी प्रमाणित गरे पछि पूर्ण अर्थमा तिनीहरू परमेश्वरको सन्तान हुनेछन्।रोमी 8: 21; प्रकाश 20: 7, 8..

 धर्मशास्त्रले उल्लेख गरेको दोहोरो पुत्रत्वको यो विकृत धारणालाई समर्थन गर्न केहि गर्दैन, जबसम्म मानव व्याख्यामा आधारित कुनै ठूलो ईश्वरशास्त्रीय ढाँचा भित्र नलिएसम्म। अर्को विच्छेदमा यो विरोधाभास अझै जारी छ जहाँ एक भाइले आफ्ना छोरा छोरीहरू कसरी हुर्काए भनेर बताउँछन्, “वातावरण, हाम्रा पिता यहोवासँग कुराकानी गर्ने पवित्रतालाई सम्झनुहोस्”। स्पष्टतः, स्वर्गमा बस्नुहुने बुबासित कुराकानी गर्ने वातावरण “पूर्ण अर्थमा” पवित्र हुनेछ भने त्यहाँ लामो समयदेखि पर्खिरहेका केही 'पवित्रता हेडरूम' बाँकी छ।

तपाईंको नाम पवित्र पारियोस्

यस उपशीर्षकको नेतृत्व लिई-मा 'परमेश्वरको नामलाई प्रेम गर्न सिक्नुपर्ने' उल्लेख छ। निम्न अनुच्छेदहरूले "प्रतिष्ठित, प्रसिद्ध, वा ठूलो प्रतिष्ठा" को अर्थमा "नाम" भन्ने शव्द प्रयोग गर्दछ।[1]। हामी पूर्ण हृदयले सहमत छौं कि नामलाई प्रेम गर्न र पवित्र गर्नका लागि उचित संज्ञा मात्र होइन, यद्यपि उच्च हो, तर परम सर्वोच्चका उत्कृष्ट गुणहरूको वर्णन पनि हो।[2] परमेश्वरको नाम पवित्र पारिएको भन्दै अनुच्छेद us ले भन्छ, “[हामीलाई] यहोवालाई उहाँको पवित्र नामको अनादर हुने कुनै कुरा गर्न वा गर्नबाट जोगिन [मदत] मा आग्रह गर्न सक्छौं।” यो उत्कृष्ट सल्लाह हो, र समय - ठीक अस्ट्रेलियाई शाही आयोगको सत्र पछि - यो विडंबनापूर्ण छ। हामीलाई येशूको सल्लाहको सम्झना आउँछ "अभ्यास गर्नुहोस् र उनीहरूले जे भन्छन् त्यसलाई पालन गर्नुहोस्, तर तिनीहरूको उदाहरण अनुसरण नगर्नुहोस्"। (मत्ती २::।।)

तपाईंको राज्य आओ

अहिले सम्म यस लेखको सबै भन्दा सेन्टेन्सिअल सामग्री यस उपशीर्षक अन्तर्गत फेला पर्‍यो। हामी तीनवटा समस्यामा केन्द्रित हुनेछौं:
1. प्रेरित १:,,,, जहाँ येशूले स्पष्ट रूपमा 'समय र asonsतुहरू' जान्न आफ्ना चेलाहरूको होइन भनेर बताउनुभयो, यो हामीमा लागू हुँदैन र यो १ 1० वर्षसम्म छैन।

अगस्त 15, 2012 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय भन्छन् कि "अब हामी भविष्यवाणीहरूको अर्थ बुझ्न सक्छौं जुन युगौंसम्म" गोप्य "रहेको थियो तर अब अन्तको समयमा पूरा भइरहेको छ। (दानि। १२:)) यसमा… .... येशूको सिंहासन पनि समावेश छ। दानियललाई स्वर्गदूतले भनेका शब्दहरू “अन्तसम्म यो कुरा गुप्तमा राख्नुपर्छ र छाप लगाउनुपर्नेछ” भन्ने अभिप्रायले अन्तको समयमा विशेष ज्ञान उपलब्ध हुने थियो। यहाँ तर्क यद्यपि गोलाकार छ: हामीलाई विशेष ज्ञान छ किनकि हामी अन्तको समयमा छौं; हामीलाई थाहा छ हामी अन्तको समयमा छौं किनकि हामीलाई विशेष ज्ञान छ।

2. राज्य आउनको लागि प्रार्थनाहरूको आंशिक रूपमा 1914 मा जवाफ दिइयो, तर हामीले अझै यसलाई पूर्ण अर्थमा आउनको लागि प्रार्थना गर्नुपर्दछ।

धर्मशास्त्रमा कतै पनि "दुई" कमिंगको विचार भेटिएन। फेरि, मानिसहरुको शिक्षालाई स्पष्ट धर्मशास्त्रीय सत्यको कीलामा मिल्काउन आयात गरिएको छ, अर्थात्, परमेश्वरको राज्य अन्तर्गत बाली उठाउन पाउने लाभहरू जब यो आउँछन् शुरू हुन्छ, र यो एक पटक मात्र आउँदछ।

3. 19th शताब्दीका इसाईहरूले अन्यजाति टाइम्सको अन्त नजिकै आइपुगेको एउटा प्रकाश ("बुझ्न मदत गरियो") प्राप्त गरे।

प्रकाशनहरू प्रायः स्वीकार गर्दछन् कि तिनीहरू प्रेरित छैनन् (g93 3 / 22 p। 4 हेर्नुहोस्)। तर धर्मशास्त्रले स्पष्ट रूपमा नबुझेको “बुझाउन मद्दत” गर्नु र परमेश्वरबाट प्रकाश पाउनुबीच के भिन्नता छ? यद्यपि आधार झूटा मात्र होइन, कथन आफैं भ्रामक छ। अनुच्छेद 12 भन्छ:

 जब स्वर्गबाट ​​शासन सुरु गर्न येशूका हातमा परमेश्वरको राज्यको समय आयो, तब यहोवाले आफ्ना मानिसहरूलाई घटनाको समय बुझ्न मदत गर्नुभयो। एक्सएनयूएमएक्स मा, चार्ल्स टेज रसल द्वारा लेखिएको एउटा लेख पत्रिका बाइबल एग्जामिनरमा प्रकाशित भयो। त्यो लेख, "अन्यजाति टाइम्स: कहिले तिनीहरू अन्त हुन्छ?", 1876 लाई एक महत्त्वपूर्ण वर्षको रूपमा औंल्याए।

सन्‌ १ 1920 ss को अन्ततिर येशूका अदृश्य उपस्थिति सुरु भइसकेका छ र उहाँ १ 1874 king मा राजाको रूपमा सिंहासनमा बसेको हो भनेर 'परमेश्वरका जनहरू' सोच्थे। तथापि, माथि उल्लिखित विवरणले १ the understand to मा यहोवाले आफ्ना मानिसहरूलाई बुझाउन मदत गर्नुभयो भन्ने कुरा देखाउँछ येशू १ 1878 १ in मा "स्वर्गबाट ​​शासन गर्न" शुरू गर्नुहुने थियो। लेखकहरू "थोरै अशुद्धताले कहिलेकाँही धेरै विवरणहरू बचत गर्दछ" भन्ने दर्शनलाई समर्थन गर्दछन्। (हेर्नुहोस् ब्यूँझनुहोस्! 2 / 8 / 00 p। 20 झूट — के यो कहिल्यै न्यायिक छ?)

तपाईंको इच्छाले ठाउँ लिनुहोस् ... पृथ्वीमा

अन्तिम उपशीर्षकले हामीलाई प्रार्थनामा यो अनुरोध गर्न मात्र होइन तर यस अनुरूप जीवन बिताउन पनि प्रोत्साहित गर्छ। त्यो वास्तवमा उत्कृष्ट सल्लाह हो। तथापि, उनीहरूले दिएको उदाहरणमा हामी आफ्नो टाउकोमा कोरिरह्यौं: “नमुना प्रार्थनाको यस भाग अनुरूप”, एक बहिनी यसो भन्छिन्, “म प्राय: सबै भेडाहरूजस्ता मानिसहरूलाई भेटिन्छ र जान्न मदत दिनुहोस् भनेर प्रार्थना गर्छु। ढिलो हुनुभन्दा अघि यहोवा। हाम्रो बहिनीको निष्कपट अभिप्रायलाई प्रश्न नगरी, कसैले उनलाई डराएकोमा छक्क पर्दछ। कि न्यायको परमेश्वरले "भेडाखाले मानिस" लाई नष्ट गर्नुहुनेछ किनभने उनीहरूले अन्तिम मिति पूरा गरेनन्? त्यसपछि हामी उनको सीमितताको बाबजुद उनको उदाहरण अनुकरण गर्न र 'परमेश्वरको इच्छा गर्नमा आफूलाई पोखाउने' प्रोत्साहन दिन्छौं।
साँचो सुसमाचार प्रचार गर्न यथाशक्य गर्नु राम्रो सल्लाह हो। यो शर्मको कुरा हो कि यो लेख, यो ख्रीष्टको नमूना प्रार्थनाको रूपमा समर्पित थियो, त्यसैले प्रायः त्यसबाट हट्छ।

[1] डिक्शनरी.कमानमा #5 परिभाषा
[2] बाइबल पात्रहरूको उदाहरण जसका नामहरू परिवर्तन गरियो उनीहरूको गुणहरू वा भूमिकालाई राम्रोसँग वर्णन गर्नका लागि अब्राहम, इजरायल र पत्रुस हुन्। जन्ममा दिइएका नामहरू वर्णनात्मक पनि हुन्, जस्तै सेठ, याकूब र मनश्शे।
38
0
कृपया तपाइँको विचार मनपर्दछ, टिप्पणी गर्नुहोस्।x