यो जेनेरेसन - एक आधुनिक दिन पूरा?

अघिल्लो लेखमा हामी यो कुरा स्थापित गर्न सक्षम भएका छौं कि सम्भवतः येशूले आफ्नो समयका यहूदीहरूको दुष्ट पुस्तालाई संकेत गरिरहनु भएको थियो जब उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई मत्ती २ found: ass24 मा पाइने आश्वासन दिनुभयो। (हेर्नुहोस् यो जेनेरेसन '- एक नयाँ लुक)
मत्ती Matthewएनयूएनएमएक्सबाट शुरू भएको तीनवटा अध्यायहरूको ध्यानपूर्वक समीक्षाले हामीलाई त्यो निष्कर्षमा पु .्याएको छ, धेरैको लागि पानीले मैला पार्ने कुरा जारी छ 21 पदहरू प्रत्यक्ष रूपमा मत्ती 30: 24 भन्दा पहिलेको। के त्यहाँ बोलेका कुराको “यो पुस्ता” को सम्बन्धमा येशूको भनाइको व्याख्या र पूर्तिमा असर पर्छ?
म, एक को लागी, त्यस्तो विश्वास थियो। वास्तवमा मैले सोचें कि हामीले "पुस्ता" शब्दलाई अर्थ लगाउन सक्छन र अहिले सम्म बाँचेका सबै अभिषिक्तहरु लाई बुझाउन सक्छौं, किनकि परमेश्वरको सन्तान भएकोले, तिनीहरू एकल आमा वा बुबाको सन्तान हुन् र यसैले, एक पुस्ता। (यो हेर लेख अधिक जानकारीको लागि।) अपोल्लसले यस विषयमा एक तर्कसंगत दृष्टिकोण राखेर एउटा क्र्याक पनि लिए जसमा यहूदीहरू अहिलेसम्म पनि "यस पुस्ता" को रूपमा रहेका छन्। (उनको लेख हेर्नुहोस् यहाँ।) अन्ततः मैले कारणको लागि आफ्नै तर्कको लाइनलाई अस्वीकार गरें यहाँजे होस्, मँ विश्वास गर्दछु कि एक आधुनिक दिन अनुप्रयोग छ। म निश्चित छु कि यो JW- विचार को दशक को प्रभाव को कारण थियो।
यहोवाका साक्षीहरूले सधैं मत्ती २:24::34 को दोहोरो पूर्तिमा विश्वास गरेका छन, यद्यपि पहिलो शताब्दीको सानो पूर्ति भने पटक्कै उल्लेख गरिएको छैन। हुनसक्छ यो हाम्रो भर्खरको पुन: व्याख्यासँग फिट हुँदैन किनकि लाखौंले उनीहरूको टाउको कोरेर खान्छन् र यस्तो सोच छ कि त्यहाँ कसरी दुईवटा ओभरल्यापिंग पुस्ताहरू हुन्छन् जसलाई "सुपर पुस्ता" मात्र भन्न सकिन्छ। पक्कै पनि प्रथम शताब्दीको पूर्तिमा त्यस्तो कुनै जनावर थिएन जुन अवधि forty० बर्ष भन्दा कम समयको अवधिमा फैलिएको थियो। यदि सानो पूर्तिमा कुनै अतिव्यापी पीढी थिएन भने, हामी किन त्यहाँ एउटा कथित ठूलो पूर्ति हुने आशा गर्छौं? हाम्रो आधारमा पुन: परीक्षण गर्नुको सट्टा, हामी केवल गोल पोष्टहरू चल्दै राख्छौं।
र यसमा हाम्रो समस्याको मुटु छ। हामी बाइबललाई "यो पुस्ता" र यसको प्रयोग परिभाषित गर्न दिइरहेका छैनौं। बरु, हामी परमेश्वरको वचनमा आफ्नै दृष्टिकोण थोपिरहेका छौं।
यो eisegesis हो।
ठीक छ, मेरा साथीहरू ... त्यहाँ थिए, त्यो गरे; यहाँ सम्म कि टी शर्ट किन्नुभयो। तर म यो अब गर्दिन।
हो, यस तरिकाले सोच्न रोक्न यो सजिलो कुरा छैन। इइजेटिकल सोच बिस्तार पातलो हावाबाट बाहिर आउँदैन, तर इच्छाको जन्म भएको छ। यस अवस्थामा, अधिक जान्ने इच्छा हामीसँग जान्ने अधिकार छ।

के हामी त्यहाँ पुग्यौ?

अब के भइरहेको छ जान्न चाहने कुरा मानव स्वभाव हो। येशूका चेलाहरू जान्न चाहन्थे कि उनको पूर्वानुमानमा केहि कहिले हुन्छ? यो पछाडि सीटमा बच्चाहरूको बराबर बराबर हो, "के हामी त्यहाँ छौं?" यो विशेष कार चलाउँदै हुनुहुन्छ र ऊ बोल्दै छैन, तर हामी अझै बारम्बार र रिसाउँदै चिच्याइरहेका छौ, "के हामी त्यहाँ छौं?" उनको उत्तर धेरैजसो मानव बुबाहरूको जस्तो - जस्तो छ, "हामी त्यहाँ पुग्दा हामी त्यहाँ पुग्नेछौं।"
उहाँ यी शब्दहरू प्रयोग गर्नुहुन्न, तर आफ्नो पुत्रमार्फत उनले भनेका छन्:

"कसैलाई दिन वा घण्टा थाहा छैन ..." (म्याट 24: 36)

"जागा रहनुहोस्, किनकि कुन दिनमा तपाईको प्रभु आउँदै हुनुहुन्छ, थाहा छैन।" (म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“… मानिसको पुत्र एक घण्टा आउँदैछ कि तपाईं नसोच हुन। "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मत्ती अध्याय २ 24 मा तीन चेतावनीसहित, तपाईले सोच्नुहुन्छ कि हामी सन्देश प्राप्त गर्दछौं। यद्यपि, त्यो कसरी eisegetical सोच काम गर्दछ। यसले कुनै पनि धर्मशास्त्रको शोषण गरेको देखिन्छ जुन कुनैको सिद्धान्तलाई समर्थन गर्न सकिन्छ बेवास्ता गर्ने, बहाना गर्ने, वा नगर्नेहरूलाई मोड्दा पनि। यदि कोहीले ख्रीष्टको आगमनलाई भविष्यवाणी गर्ने उपाय खोजिरहेको छ भने मत्ती २:: 24२--32 उत्तम देखिन्छ। त्यहाँ येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई रूखहरूबाट पाठ लिनू भनी बताउनुहुन्छ जुन पातहरू पलाउँदा गर्मी नजिकै छ भनेर बताउँछ। त्यसो भए उहाँ आफ्ना अनुयायीहरूलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि सबै चीजहरू एक निश्चित समय सीमाभित्रै हुनेछ generation एकल पुस्ता।
केवल एउटा बाइबल अध्यायमा, हामीसँग तीन पदहरू छन् जसले हामीलाई भन्दछ कि येशू कहिले आउनुहुनेछ भनेर जान्ने हामीसँग कुनै तरिका छैन र तीनवटा थप जसले हामीलाई त्यो निर्धारण गर्ने माध्यम प्रदान गर्दछ।
येशू हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ। उहाँ पनि सत्यको स्रोत हुनुहुन्छ। तसर्थ, ऊ आफैंले विरोध गर्दैन न त हामीलाई विरोधाभासी निर्देशन दिन्छ। त्यसोभए हामी कसरी यो समस्या समाधान गर्न सक्छौं?
यदि हाम्रो एजेन्डा सैद्धान्तिक व्याख्यालाई समर्थन गर्दछ, जस्तै ओभरल्यापि generations पुस्ताहरूको सिद्धान्त, हामी माउन्ट २:: 24२--32 हाम्रो समयमा सामान्य समय अवधि - एक मौसमीको रूपमा बोल्दैछौं भन्ने तर्क गर्न कोशिस गर्छौं - जुन हामी विचार गर्न सक्छौं र जसको लम्बाई हामी लगभग मापन गर्न सक्छौं। यसको विपरित, माउन्ट। २:34:24, 36२, र tells 42 ले हामीलाई भन्दछ कि हामी वास्तविक वा निर्दिष्ट दिन र समय थाहा पाउन सक्दैनौं जब ख्रीष्ट देखा पर्नुहुनेछ।
यस स्पष्टीकरणको साथ त्यहाँ एक तुरून्त समस्या छ र हामी मत्ती अध्याय २ leave लाई छोड्नुभएन पनि यो भेट्दछौं। पद 24 44 ले भन्छ कि उहाँ त्यस्तो समयमा आउनुहुनेछ जुन हामी "यसलाई त्यस्तो भएको छैन" भनेर सोच्दैनौं। येशू भविष्यवाणी गर्नुहुन्छ र उनका शब्दहरू असफल हुन सक्दैनन - हामी भन्दछौं, “अहँ, अहिल्यै होइन। यो समय हुन सक्दैन, ”जब बूम! ऊ देखाउँदछ। ऊ कसरी देखा पर्नेछ भनेर सोच्दै ऊ कसरी देखा पर्दछ भनेर हामी कसरी थाहा पाउन सक्छौं? यसले कुनै पनि अर्थ राख्दैन।
प्रतिरोध नगरी, अर्को व्यक्तिलाई येशूको आगमनको समय र knowतुहरू उनीहरूले जान्न सक्ने गरी सिकाउन चाहने समस्यालाई हटाउन अझ ठूलो अवरोध छ।

ईश्वर द्वारा लाएको एक जोडी

येशूलाई “यी सबै कुरा” र उहाँको उपस्थितिबारे प्रश्न गरिसकेको लगभग एक महिनापछि उहाँलाई एउटा सम्बन्धित प्रश्न सोधियो।

“त्यसोभए, तिनीहरू भेला भएपछि तिनीहरूले उहाँलाई सोधे:“ प्रभु, के तपाईंले अहिले इस्राएललाई राज्य फिर्ता गराउँदै हुनुहुन्छ? ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

उसको उत्तर माटि 24: 32, 33 मा उसका पहिलेका शब्दहरूको विरोधाभासपूर्ण देखिन्छ।

“उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो:“ बुबाले आफ्नै कार्यक्षेत्रमा राख्नुभएको समय र knowतुहरू तपाईंलाई थाहा छैन। ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

उनले कसरी उनीहरूलाई एकै ठाउँमा आफ्नो फर्कने सिजन पत्ता लगाउन, एक पुस्ताको अवधिमा यसलाई नाप्ने बिन्दुसम्म बताउन सके, जबकि एक महिना पछि मात्र उनले तिनीहरूलाई भने कि उनीहरूलाई त्यस्तो समय र knowतुहरू जान्ने अधिकार छैन। ? हाम्रो सत्यवादी र मायालु प्रभुले त्यस्तो काम नगर्नुहुने भएकोले हामीले आफैले आफैलाई हेर्नु पर्छ। सायद आफुलाई थाहा छैन जुन जान्ने हाम्रो इच्छाले हामीलाई भ्रमित गरिरहेको छ। (2Pe 3: 5)
पक्कै पनि त्यहाँ कुनै विरोधाभास छैन। येशुले हामीलाई भन्नुहुन्न कि सबै समय र unतुहरू अज्ञात छन्, तर केवल ती केवल "पिताले आफ्नै अधिकारमा राख्नु भएको छ।" यदि हामीले प्रेस ए एक्सनुम्क्स: एक्सएनयूएमएक्स मा सोधेको प्रश्नलाई विचार ग and्यौं र त्यो कुरा येशूले बताउनुभए अनुरुप गर्नुभयो भने। मत्ती 1: 6, 24, 36 मा हामी देख्न सक्छौं कि यो समय र isतुहरू राजाको शक्ति - उसको उपस्थिति -मा फर्किनु सम्बन्धित थियो जुन अज्ञात छन्। त्यो दिएमा, उनले मत्ती 42 मा के भन्छन्: 44-24 राजाको रूपमा उसको उपस्थिति बाहेक अरू केहिसँग सम्बन्धित हुनुपर्छ।
जब चेलाहरूले मत्ती N एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मा उनीहरूको तीन-भाग प्रश्न गठन गरे, तब उनीहरूले सोचे कि ख्रीष्टको उपस्थिति शहर र मन्दिरको विनाशसँगै हुनेछ। (हामीले यो याद राख्नुपर्दछ कि "उपस्थिति" [ग्रीक: Parousia] राजा वा शासकको रूपमा आउनुको अर्थ छ - हेर्नुहोस् परिशिष्ट ए) किन यो दुई समानान्तर खाताहरू भित्र भित्र वर्णन गर्दछ मार्क र लूका येशूको उपस्थिति वा फिर्ता उल्लेख गर्न असफल। ती लेखकहरूलाई, यो बेमानी थियो। उनीहरूले अन्यथा जानेका थिएनन्, किनकि यदि येशूले यो प्रकट गर्नुहुने थियो भने, उनले ती जानकारीहरू दिने हुन्थे जुन उनीहरूलाई थाहा थिएन। (प्रेरित १:))

डाटा संयोजन गर्दै

यस कुरालाई ध्यानमा राख्दै, एक तथ्य पत्ता लगाउन यो अपेक्षाकृत सजिलो हुन्छ जसले सबै तथ्यहरूलाई मेल खान्छ।
हामीले आशा गरेझैं येशूले चेलाहरूको प्रश्नको ठीक जवाफ दिनुभयो। तर उनीहरूले आफूले चाहेका सबै जानकारी नदिएसम्म उनीहरूलाई के कुरा चाहिन्छ भनेर बताउनुभयो। वास्तवमा, उहाँहरूले उनीहरूलाई मागेको भन्दा धेरै बताउनुभयो। मत्ती २:: १ 24-२० बाट उनले "यी सबै कुरा" सम्बन्धित प्रश्नको जवाफ दिए। आफ्नो दृष्टिकोणमा निर्भर रहँदा यसले “युगको अन्त” बारेको प्रश्नलाई पनि पूरा गर्दछ किनकि यहूदी युगको रूपमा ईसापूर्व chosen० मा परमेश्वरले चुन्नुभएको राष्ट्रको अन्त्य भयो भनेर पद २ and र In० मा उनले आफ्नो उपस्थितिको चिह्न प्रदान गर्दछन्। पद in१ मा उहाँ आफ्ना चेलाहरूलाई अन्तिम इनामको बारेमा आश्वासनको साथ बन्द गर्नुहुन्छ।
पिताले आफ्नै अधिकारक्षेत्रमा राख्नु भएको समय र knowingतुहरू जान्नु विरुद्धको आज्ञा "यी सबै थोकहरू" नभई ख्रीष्टको उपस्थितिसँग सम्बन्धित छ। तसर्थ, येशू उनीहरूलाई पद एक्सएनयूएमएक्समा रूपक दिन र यसमा थप्न स्वतन्त्र हुनुहुन्छ जेनेरेट समय मापन ताकि तिनीहरू तयार गर्न सकून्।
यो इतिहास को तथ्य संग फिट छ। Ar- first वर्ष अघि रोमी सेनाले पहिलो आक्रमण गर्नु भन्दा पहिले, हिब्रू ख्रीष्टियनहरुलाई भेला हुनुलाई उनीहरूले जत्तिकै छोड्नु भनियो हेरिएको दिन नजिकिंदै छ। (उनी १०:२:10, २।) कर रोक्ने विरोध र रोमी नागरिकहरूमाथि आक्रमणको कारण यरूशलेममा अशान्ति र अशान्ति बढेको थियो। रोमीहरूले मन्दिर लुटेर हजारौं यहूदीहरूलाई मारेको बेला यो उदयजनक स्थानमा पुग्यो। एउटा पूर्ण विद्रोह सुरु भयो र अन्तमा रोमन ग्यारिसनको विनाश भयो। यरूशलेमको मन्दिरको विनाश र यहूदीहरूको रीतिरिवाजको अन्तसित सम्बन्धित समय र तुहरू रूखमा पातहरू पलाएको विवेकी मसीहीहरूका लागि स्पष्ट देखिन्थ्यो।
येशूको आगमनको टाँगमा आउने विश्वव्यापी रीतिरिवाजको अन्तको सामना गरिरहेका मसीहीहरूको लागि त्यस्तो कुनै प्रबन्ध गरिएको छैन। हुनसक्छ यो हाम्रो भाग्य हाम्रो हातबाट बाहिर छ। प्रथम शताब्दीका इसाईहरू जस्तो नभई जसले मुक्ति पाउन साहसी र कठिन कदम चाल्नु परेको थियो, हाम्रो भाग्न हाम्रो धैर्यता र धैर्यतामा मात्र भर पर्दछ किनकि जब येशूले आफ्ना चुनिएका मानिसहरूलाई जम्मा गर्न स्वर्गदूतहरू पठाउनुहुन्छ त्यस समयको हामी पर्खिरहेका छौं। (लू 21: 28; माउंट 24: 31)

हाम्रो प्रभुले हामीलाई चेतावनी दिनुहुन्छ

येशू जैतून डाँडामा हुँदा चेलाहरूले उहाँलाई एउटा संकेत मागे। मत्ती 24 मा त्यहाँ केवल सात वटा पदहरू छन् जसले वास्तवमै संकेतहरू प्रदान गरेर त्यस प्रश्नको जवाफ दिन्छ। सबै बाँकी चेतावनी र सावधानी सल्लाह समावेश।

• 4-8: प्राकृतिक र मानव निर्मित प्रकोपबाट भ्रममा नपर्नुहोस्।
• 9-13: झूटा भविष्यवक्ताहरूबाट सावधान रहनुहोस् र सतावटको लागि तयारी गर्नुहोस्।
• 16-21: भाग्नको लागि सबै त्याग्न तयार हुनुहोस्।
• 23-26: झूटा भविष्यवक्ताहरूले ख्रीष्टको उपस्थितिको कथाका साथ बहकाउनुहुन्न।
• 36-44: सतर्क रहनुहोस्, किनकि दिन चेतावनी बिना आउँनेछ।
• 45-51: वफादार र बुद्धिमान बन्नुहोस्, वा परिणामहरू भोग्नुहोस्।

हामी सुन्न असफल भयौं

चेलाहरूको गलत धारणा थियो कि उनको फिर्ती यरूशलेमको विनाशसंग मिल्नेछ र खरानीबाट उठ्ने नयाँ, पुनर्स्थापित इस्राएल राष्ट्र अवश्य पनि निराश हुनु पर्नेछ। (पीआर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) जब बर्ष बित्यो र अझै येशू फर्कनुभएन, तिनीहरूले आफ्नो समझको पुन: मूल्या evalu्कन गर्नु पर्छ। यस्तो समयमा, तिनीहरू मुड्काउने विचारहरूको साथमा चलाख मानिसहरूका लागि कमजोर हुन्छन्। (कार्यहरू 13: 12, 20)
त्यस्ता व्यक्तिहरूले प्राकृतिक र मानव निर्मित विपत्तिहरूलाई गलत संकेतको रूपमा उपयोग गर्ने छन्। त्यसोभए येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई चेतावनी दिनुहुने पहिलो कुरा त छक्क पर्नु नपर्ला वा त्यस झूटो कुराले उहाँको आउनै लागेको संकेत हुनेछ भन्ने गलत सोचाइ राख्नु हुँदैन। यद्यपि, यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा हामीले यो गरेका थियौं र गर्न जारी राख्यौं। अहिले पनि, त्यस्तो अवस्थामा जब संसारको अवस्था सुधार हुँदैछ, हामी प्रचार गर्छौं बिग्रँदै संसारको अवस्था येशू उपस्थित हुनुहुन्छ भन्ने प्रमाणको रूपमा।
त्यसपछि येशूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई त्यो समय कति नजिक छ भनेर भविष्यवाणी गर्ने झूटा भविष्यवक्ताहरू विरुद्ध चेतावनी दिनुभयो। लूकामा समानान्तर खाताले यस चेतावनीलाई बोक्छ:

“उनले भने:“ हेर, तिमी बहकिहाल्यौ किनकि धेरै जना मेरो नामको आधारमा 'म उही हुँ' भन्दै आउनेछन् र, 'तोकिएको समय नजिक छ।' तिनीहरूको पछि नजानुहोस्।"(लू 21: 8)

फेरि, हामीले उसको चेतावनीलाई बेवास्ता गर्ने छनौट गरेका छौं। रसलका भविष्यवाणीहरू असफल भए। रदरफोर्डका भविष्यवाणीहरू असफल भए। फ्रेड फ्रान्ज, एक्सएनयूएमएक्स फिएस्कोका प्रमुख वास्तुकारले पनि धेरैलाई गलत अनुमानहरू बाट बहकाए। यी मानिसहरूले राम्रो मनसाय हुन सक्छ वा नहुन सक्छ, तर तिनीहरूको असफल पूर्वसूचनाका कारण धेरैले आफ्नो विश्वास गुमाए भन्ने कुरामा कुनै श .्का छैन।
के हामीले हाम्रो पाठ सिक्यौं? के हामी अन्ततः हाम्रा प्रभु येशूको कुरा सुन्दै र आज्ञा पालन गर्दैछौं? स्पष्ट रूपमा होइन, धेरैलाई उत्सुकतापूर्वक डेभिड स्प्लेनको सेप्टेम्बरमा दोहोरिएको र परिष्कृत गरिएको नयाँ सैद्धान्तिक बनावटलाई अँगालेको छ। प्रसारण। फेरि, हामीलाई भनिएको छ “समय नजिकै छ।”
हाम्रो सुन्न, आज्ञा पालन गर्न र हाम्रा प्रभुले आशिष दिन हाम्रो असफलता जारी रहन्छ जुन हामीले मत्ती २:: २ 24-२23 मा हामीलाई नहेर्न चेतावनी दिएका छौं। उनले झूटा भविष्यवक्ताहरू र झूटा अभिषिक्त जनहरूद्वारा बहकाउनेछैन भनेर भनेका थिए (Christos) जसले भन्नेछन् कि उनीहरूले प्रभुलाई देखेका ठाउँहरूमा लुकाइएको छ, अर्थात अदृश्य ठाउँहरू। त्यस्ता व्यक्तिहरूले अरूलाई, र छानिएकाहरूलाई समेत “ठूला-ठूला चिह्नहरू र चमत्कारहरू” भनेर बहकाउँछन्। यो आशा गरिन्छ कि झूटा अभिषिक्त जनले (झूटा ख्रीष्ट) झूटा चिन्ह र झूटा चमत्कारहरू उत्पन्न गर्दछ। तर गम्भीरतापूर्वक के हामी यस्ता चमत्कारहरू र संकेतहरूद्वारा बहकिएका छौं? तपाईं न्यायाधीश हुन:

“हामी सच्चाइमा जतिसुकै लामो समय भए पनि हामीले यहोवाको संगठनबारे अरूलाई बताउनुपर्छ। को अस्तित्व आध्यात्मिक स्वर्ग एक दुष्ट, भ्रष्ट, र प्रेमरहित संसारको बीचमा एक हो आधुनिक-चमत्कार! यो आश्चर्यकलाप यहोवाको स or्गठन वा “सियोन” र आध्यात्मिक प्रमोदवनको सत्यतालाई “भावी पुस्ताहरू” -मा खुसीसाथ दिइनु पर्छ। - ws15 / 07 p। 7 बराबर। 13

यसको मतलब यो होइन कि केवल यहोवाका साक्षीहरू ख्रीष्टको चेतावनी सुन्न असफल भएका छन र झूटा भविष्यवक्ताहरू र झूटा अभिषिक्त जनहरूले नक्कली चमत्कारहरू गरेर चमत्कारहरू गरिरहेछन्। यसको प्रमाण प्रशस्त छ कि धेरै जसो इसाईहरूले मानिसमा विश्वास राख्छन् र यस्तै प्रकारको बहकाइन्छ। तर हामी केवल एक मात्र होइनौं भन्ने गर्व गर्न गाह्रो कारण छ।

महासulation्कष्टबारे के भन्न सकिन्छ?

यो यस विषयको विस्तृत अध्ययन भएको छैन। यद्यपि, हाम्रो मुख्य बुँदा येशूले मत्ती २:24::34 at मा कुन कुन पुस्तालाई संकेत गर्नुभयो भनेर स्थापित गर्नु थियो र ती दुई लेखहरूको बीचमा हामीले त्यो पूरा गरिसकेका छौं।
जबकि निष्कर्ष यस बिन्दुमा स्पष्ट देखिन्छ, अझै दुई मुद्दाहरू छन् जुन हामीले बाँकी खातासँग मेल खानु आवश्यक छ।

• म्याथ्यु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले एक "महासulation्कष्टको बारेमा कुरा गर्दछ जस्तै विश्वको शुरूदेखि अहिलेसम्म भएको छैन… न त फेरि कहिले हुनेवाला छ।"
• मत्ती 24: 22 भविष्यवाणी गर्दछ कि चुनिएकाको खातामा दिन छोटो हुन्छ।

महासulation्कष्ट के हो र कसरी र कहिले, वा दिनहरू छोटो बनाउनु पर्ने थियो? हामी अर्को प्रश्नको शीर्षकमा ती प्रश्नहरूको समाधान गर्न प्रयास गर्ने छौं, यो जेनेरेसन - लुगा अन्तमा बाँधेर.
_________________________________________

परिशिष्ट ए

प्रथम शताब्दीमा रोमन साम्राज्यमा लामो दूरीको कुराकानी गर्न गाह्रो थियो र खतराले भरिएको थियो। कुरियरहरूले महत्वपूर्ण सरकारी कुराकानीहरू पुर्‍याउन हप्ताहरू वा महिना लिन सक्दछन्। त्यो अवस्थालाई ध्यानमा राख्दै, कसैले देख्न सक्छ कि एक शासकको भौतिक उपस्थिति ठूलो महत्त्वको हुनेछ। जब राजाले आफ्नो डोमेनको केही क्षेत्रको भ्रमण गरे, कामहरू सकियो। यसरी राजाको उपस्थितिले आधुनिक विश्वलाई गुमाएको महत्त्वपूर्ण उप-पाठ थियो।
विलियम बार्क्लेको नयाँ नियमका शब्दहरूबाट, पृ। 223
“थप, एउटा साझा कुरा भनेको प्रान्तहरूले नयाँ युगको मिति दिए Parousia सम्राट को। Cos बाट एक नयाँ युग मिति Parousia AD 4 मा Gaius Caesar, जस्तै ग्रीसबाट Parousia एडी २ 24 मा हेड्रियनको। राजाको आगमनसँगै समयको नयाँ भाग देखा पर्‍यो।
अर्को सामान्य प्रचलन राजाको भ्रमणको सम्झना गर्न नयाँ सिक्का प्रहार गर्नु थियो। ह्याड्रियनको यात्रा पछि सिक्कामा भेट्न सकिन्छ जसलाई उसको भ्रमणका निम्ति मनाइयो। नेरो जब कोरिन्थ गए तब उनको सम्झना गर्न सिक्का प्रहार गरियो एड्भेन्टस, आगमन, जुन ग्रीकको ल्याटिन बराबर हो Parousia। राजाको आगमनसँगै मानहरूको एउटा नयाँ सेट देखा पर्‍यो।
Parousia कहिलेकाँही एक सामान्य द्वारा एक प्रान्तको 'आक्रमण' को प्रयोग हुन्छ। यो Mithradates द्वारा एशियाको आक्रमण को यति प्रयोग गरीन्छ। यसले दृश्यमा प्रवेश गर्नुलाई नयाँ र विजयी शक्तिले वर्णन गर्दछ। ”
 

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।