पापीहरूसँग व्यवहार गर्ने - भाग २

मा अघिल्लो लेखमा यस विषयमा, हामीले येशूका सिद्धान्तहरू कसरी प्रकट गर्नुभयो भनेर हामी विश्लेषण गर्‍यौं मत्ती:: २-18--15 क्रिश्चियन मण्डली भित्र पाप संग डील गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। ख्रीष्टको व्यवस्था प्रेममा आधारित व्यवस्था हो। यो कोडिफ गर्न सकिदैन, तर तरल पदार्थ, अनुकूलनीय, हाम्रा परमेश्वर, यहोवा प्रेमको चरित्रमा आधारित कालातीत सिद्धान्तहरूमा आधारित हुनुपर्दछ। (गलातीस 6: 2; 1 यूहन्ना 4: 8) यस कारण यो हो कि नयाँ करारमा ल्याइएकाहरूको कानून हृदयमा लेखिएको व्यवस्था हो। - यर्मिया 31: 33

यद्यपि हामीमा फरिसीहरूदेखि होशियार हुनुपर्दछ, किनकि उहाँ लामो छाया हुनुहुन्छ। सिद्धान्तहरू कडा छन्, किनकि त्यसले हामीलाई काम गराउँदछ। तिनीहरूले हामीलाई हाम्रो कार्यहरूको लागि जिम्मेवार लिन लगाउँछन्। कमजोर मानव हृदयले हामीलाई यस्तो सोच्न भ्रममा पार्दछ कि हामी अर्कोलाई अधिकार दिएर यो जिम्मेवारीलाई पन्छाउन सक्छौं: एक राजा, शासक, एक प्रकारको नेता जसले हामीलाई के गर्ने र कसरी गर्ने बताउनुहुन्छ। आफूमाथि राजा खोज्ने इस्राएलीहरूजस्तै हामी पनि आफ्नो जिम्मेवारी लिने मान्छे हुने प्रलोभनमा पर्न सक्छौं। (1 शमुएल 8: 19) तर हामी केवल आफूलाई धोका दिइरहेका छौं। कसैले पनि हाम्रो लागि साँच्चिकै जिम्मेवारी लिन सक्दैन। "म केवल अर्डरहरू पालना गर्दैछु" एकदम नराम्रो बहाना हो र न्यायको दिनमा उभिने छैन। (रोमी 14: 10) त्यसोभए उत्तम छ कि येशूलाई अब हाम्रो एक मात्र राजाको रूपमा स्वीकार्नु र कसरी आध्यात्मिक अर्थमा वयस्क हुन सकिन्छ भन्ने कुरा सिक्नुहोस् - आत्मिक पुरुष र महिला जसले सबै कुरा जाँच्न सक्षम हुन्छन् र गलतबाट सही छुट्टयाउन सक्छन्। - 1 कोरिन्थी 2: 15

नियमहरूले पाप गर्न निम्त्याउँछ

यर्मियाले भविष्यवाणी गरे कि मोशाको अधीनमा रहेको पुरानो करारको व्यवस्थालाई हटाउने कानून हृदयमा लेखिनेछ। यो एक व्यक्तिको हृदय वा मानिसका सानो समूहमा लेखिएको थिएन, तर भगवानका प्रत्येक सन्तानको हृदयमा लेखिएको थियो। हामी सबैले यो कानून आफैंमा कसरी लागू गर्ने भनेर सिक्नुपर्दछ, सधैं ध्यानमा राख्यौं कि हामी हाम्रा प्रभुलाई हाम्रा निर्णयहरूका लागि उत्तर दिन्छौं।

यो जिम्मेवारी छोड्दा men आफ्नो अन्तस्करणलाई मानिसहरूका नियमहरूमा समर्पण गरेर थुप्रै मसीहीहरू पापमा फसेका छन।

यसको उदाहरण पाउन, मलाई एक जना यहोवाको साक्षी परिवारको घटनाबारे थाहा छ जसकी छोरी व्यभिचारको लागि बहिष्कार गरिएको थियो। उनी गर्भवती भइन् र बच्चा जन्माइन्। बच्चाको बुबाले उनलाई छाडे र उनी निराश थिइन्। उनलाई बस्नको लागि ठाउँ चाहिएको थियो र बच्चाको हेरचाहको केहि साधनहरू चाहिएको थियो जबकि उनले आफूलाई र आफ्नो बच्चाको लागि स्याहारसुसार गर्ने काम फेला पारे। उनको बुबा र आमासँग स्पेयर कोठा थियो, त्यसैले उनले उनीसँगै बस्न सक्छिन भनेर सोध्यो, कम्तिमा उनी आफ्नो खुट्टामा नभएसम्म। तिनीहरूले बहिष्कार गरे किनभने उनी बहिष्कृत भइन्। भाग्यवस, उनले एक गैर-साक्षी आइमाईबाट सहायता पाइन् जसले उनलाई दया दर्शाए र उनको कोठा र बोर्ड दिए। उनले काम पाइन र अन्ततः उनी आफैलाई सहयोग गर्न सफल भइन्।

उनीहरू कत्ति हार्दिक देखिन्थे, साक्षी आमाबाबुले विश्वास गरे कि तिनीहरू परमेश्वरप्रति आज्ञाकारी थिए।

“मानिसहरूले तिमीहरूलाई सभाघरबाट निकालिदिनेछन्। वास्तवमा, त्यस्तो समय आउँदैछ जब तपाईंको हत्या गर्ने सबैले सोच्लान् कि उसले परमेश्वरको सेवा गरेको छ। ” (यूहन्ना १:16:२:2)

वास्तवमा उनीहरूले मानिसका नियमहरू पालना गरिरहेका थिए। यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायसित मसीहीहरूले पापीहरूसित कस्तो व्यवहार गर्ने भनेर तिनीहरूको अर्थ बताउने शक्तिशाली माध्यमहरू हुन्छन्। उदाहरणका लागि, २०१ 2016 को क्षेत्रीय सम्मेलनमा यस विषयमा धेरै नाटकहरू थिए। एउटा त, साक्षी आमाबाबुले किशोरी छोरीलाई घरबाट बाहिर निकाले। पछि, जब उनले घरमा टेलिफोन गर्ने प्रयास गरे, उनकी आमाले कलको जवाफ दिनसमेत अस्वीकार गरे, जबकि उनको बच्चालाई किन बोलाइरहेको हो भनेर उनलाई केही थाहा छैन। यो मनोवृत्ति JW.org को प्रकाशनहरूको लिखित निर्देशनसँग मिल्छ:

वास्तवमा तपाईको परिवारका सदस्यले के देख्नुपर्दछ भन्ने कुरा भनेको तपाईलाई परिवारको बन्धन सहित सबै भन्दा माथि राख्ने दृढ अडान हो ... बहिष्कृत परिवारका सदस्यसँग संगत गर्न बहाना खोज्नुहोस्, उदाहरणका लागि, इ-मेल मार्फत। - w१ 13/ १/१ p पृ। १ par बराबर 1

यदि बहिष्कार भएको व्यक्ति नाबालिग हो र घरबाट टाढा बस्दै छ भने अवस्था फरक हुन्छ। प्रेरित पावलले पुरातन कोरिन्थका मसीहीहरूलाई यस्तो सल्लाह दिए: “व्यभिचारी, लोभी, मूर्तिपूजक, गाली गर्ने, रक्सीयुक्त वा मात्तिने वा अपराधी कहलाइने व्यक्तिसँग संगत गर्न छोड्नुहोस्, त्यस्ता व्यक्तिसँग खाना पनि खाएनौं।” (१ कोरिन्थी :1:११) आवश्यक पारिवारिक मामिलाहरूको लागि बहिष्कृत व्यक्तिसित सम्पर्क राख्नुपर्ने हुन सक्छ तर मसीही आमाबाबुले अनावश्यक संगतबाट जोगिन प्रयास गर्नुपर्छ।

गल्ती गर्ने बच्चालाई मसीही गोठालाहरूले अनुशासन दिंदा तपाईंले बाइबल आधारित कार्यलाई इन्कार वा सानो बनाउनु हुँदैन भने मूर्खता हुनेछ।। तपाईंको विद्रोही बच्चाको साथमा रहदा शैतानबाट कुनै वास्तविक सुरक्षा प्रदान गर्ने थिएन। वास्तवमा, तपाईं आफ्नो आध्यात्मिक स्वास्थ्य खतरामा हुनेछ। - w०07 १/१1 पृ। २०

उत्तरार्द्धले के देखाउँदछ भने एल्डरहरूको अख्तियारलाई समर्थन गर्नु र उनीहरूमार्फत परिचालक निकायलाई देखाउँदछ। जबकि धेरै जसो आमाबाबुले आफ्नो बच्चाको जीवन बचाउन आफ्नो जीवन बलिदान गर्दछन्। प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अभिभावकको आफ्नो बच्चाको भन्दा आफ्नै हितको मूल्य हुन्छ।

माथि उल्लिखित मसीही दम्पतीले सोचेका थिए कि यो सल्लाह दृढ रूपमा त्यस्ता धर्मशास्त्रमा आधारित थियो मत्ती 18: 17 र 1 कोरिन्थी 5: 11। उनीहरूले संगठनात्मक प्रबन्धको पनि सम्मान गरे जसले स्थानीय प्राचीनहरूको हातमा पापको क्षमा दिन्छ, ताकि उनीहरूको छोरीले पश्चाताप गरे र अब पाप नगरे पनि, पुनर्स्थापनाको आधिकारिक प्रक्रिया नभएसम्म उहाँहरूले उसलाई माफी दिन सक्ने स्थितिमा हुनुहुने थिएन। यसको पाठ्यक्रम चलाउनुहोस् - २०१ often क्षेत्रीय सम्मेलनबाट भिडियो नाटकद्वारा प्रदर्शन गरिएको एक पटक वा अधिक समय लिने प्रक्रिया।

अब स्थितिलाई रंगीन बनाउने संस्थागत प्रक्रियाबिना यस अवस्थालाई हेरौं। कुन सिद्धान्त लागू हुन्छ। निश्चित रूप बाट माथि उल्लिखित व्यक्तिहरू मत्ती 18: 17 र 1 कोरिन्थी 5: 11, तर यी एक्लो छैन। ख्रीष्टको व्यवस्था, प्रेमको व्यवस्था, एक आपसमा बाँधिएका सिद्धान्तहरूको टेपेस्ट्री बाट बनेको छ। यहाँ प्लेमा आउनेहरू मध्ये केहि भेटिए मत्ती 5: 44 (हामीले हाम्रा दुश्मनहरूलाई प्रेम गर्नै पर्दछ) र  यूहन्ना १:13:२:34 (हामीले एकअर्कालाई प्रेम गर्नुपर्दछ जस्तो ख्रीष्टले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो) र 1 तिमोथी 5: 8 (हामीले हाम्रो परिवारको लागि प्रदान गर्नै पर्दछ)।

अन्तिममा छलफलको क्रममा उदाहरणका लागि विशेष गरी उपयुक्त छ, किनकि मृत्युदण्डको सजाय योसँग जोडिएको छ।

“जसले आफन्त र विशेष गरी आफ्नै परिवारको लागि हेरचाह गर्दैन, विश्वासलाई इन्कार गरेको छ र अविश्वासी भन्दा खराब हो। "- 1 तिमोथी 5: 8 रूपान्तरित

अर्को सिद्धान्त जुन त्यस परिस्थितिमा पर्छ, त्यो यो हो यूहन्नाको पहिलो पत्रमा।

“भाइ हो, अचम्म नमान, जुन संसारले तपाईंलाई घृणा गर्दछ। ¹⁴ हामी जान्दछौं कि हामी मृत्युलाई नाघेर जीवनमा आएका छौं, किनभने हामी दाज्यू-भाइहरूलाई प्रेम गर्छौं। मानिस जसले प्रेम गर्दैन उ अझ मृत्युमा छ। ¹⁵ हरेक जसले आफ्नो भाइलाई घृणा गर्छ ऊ एक हत्यारा हो, र तपाईंलाई थाहा छ कि कुनै हत्याराको अनन्त जीवन उहाँमा बाँकी हुँदैन। ¹⁶ यसैबाट हामी प्रेमलाई जान्दछौं, किनकि त्यसले हाम्रो लागि आफ्नो प्राण समर्पण गर्‍यो; र हाम्रो दाजुभाइहरूको लागि [हाम्रो] प्राण समर्पण गर्नु हाम्रो दायित्व हो। ¹⁷ तर जससँग यस संसारको जीवनको लागि साधन छ र आफ्नो भाइलाई आवश्यकता भएको देख्दछ र उसले आफ्नो कोमल दयाको ढोका बन्द गर्दछ, ऊमा कसरी परमेश्वरको प्रेम उसमा रहन्छ? ¹⁸ साना केटाकेटीहरू, हामी शब्दमा वा जिब्रोले होइन तर काम र सत्यतामा प्रेम गरौं। " - 1 जॉन 3: 13-18 NWT

हामीलाई 'पाप गर्ने भाइसँग संगत नगर्नु' र 'राष्ट्रका मानिस' जस्तो व्यवहार गर्नु भनिए तापनि यी आदेशहरूमा कुनै निन्दा गरिएको छैन। हामीलाई भनिएको छैन यदि हामी यो गर्न असफल भयौं भने, हामी एक हत्यारा हो, वा विश्वास बिनाको व्यक्तिभन्दा पनि खराब छ। अर्कोतर्फ, स्वर्गको राज्यमा हराइरहेकोमा प्रेम परिणामहरू प्रदर्शन गर्न असफल भयो। त्यसोभए यस खास अवस्थामा कुन सिद्धान्तले सबैभन्दा बढी तौल बोक्छ?

तपाईं न्यायाधीश हुन। त्यो एक बयानबाजी कथन भन्दा बढी हुन सक्छ। यदि तपाईलाई कहिल्यै त्यस्तो परिस्थितिको सामना गर्नुपर्‍यो भने, यी नियमहरू कसरी लागू गर्नुहुन्छ भन्ने कुरा आफैले आफैंले जाँच्नु पर्छ, किनकि एक दिन तपाईले येशूको अगाडि उभिनुपर्नेछ र आफैले आफैलाई व्याख्या गर्नुपर्नेछ।

के त्यहाँ बाइबलमा त्यस्तो कुनै ईतिहास छ जसले पापीहरूसँग यौन सम्बन्ध राख्नेहरूसँग व्यवहार गर्ने बारे बुझ्न हामीलाई मार्गदर्शन गर्न सक्छ? क्षमा कहिले र कहिले दिने? यो व्यक्तिगत आधारमा गरिएको छ, वा के हामीले मण्डलीबाट केही आधिकारिक निर्णयको लागि पर्खनु पर्छ, जस्तै स्थानीय एल्डरहरूले बनेको न्यायिक समितिबाट।

लागू गर्दै मत्ती 18

कोरिन्थीहरूको मण्डलीमा एउटा घटना देखा पर्‍यो जुन यसले तेस्रो चरण कसरी गर्दछ भनेर देखाउँदछ मत्ती:: २-18--15 प्रक्रिया काम गर्दछ।

मूर्तिपूजकहरूलाई समेत अपमानजनक पाप सहनेको लागि कोरिन्थीहरूको मण्डलीलाई खेदेर प्रेरित पावलको सुरु हुन्छ।

"वास्तवमा यो खबर पाइएको छ कि तपाईं बीच यौन अनैतिकता छ, र मूर्तिपूजकहरूको माझमा समेत यस्तो किसिमको चीज सहन असह्य छ: एक मानिसमा उसको बाबुको स्वास्नी हुन्छ।" - 1 कोरिन्थी 5: 1 BSB

स्पष्ट छ, कोरिन्थी भाइहरूले पछ्याएनन् मत्ती:: २-18--15 पूर्ण रूपमा। सम्भवतः ती तीनै चरणहरू भएर गए होलान् तर उसले अन्तिम कार्यवाही गर्न असफल भएको थियो जसमा उसले पश्चात्ताप गर्न र पापबाट तर्केर इन्कार गर्दा उसलाई मण्डलीबाट बाहिर निकाल्ने भनियो।

“तथापि, यदि उसले ती बेवास्ता गर्छ भने, त्यो मण्डलीलाई भन। यदि उसले मण्डलीलाई बेवास्ता गर्दछ भने, उहाँलाई अविश्वासी र कर उठाउने व्यक्तिको रूपमा लिनुहोस्। "- मत्ती 18: 17 ISV

१sc मण्डलीले येशूले अनुमति दिएको कदम चाल्न पावललाई आग्रह गरे। शरीरको विनाशको लागि उसले त्यस मानिसलाई शैतानको हातमा सुम्पिदिन भन्यो।

बीरियन अध्ययन बाइबल रेन्डर गर्दछ 1 कोरिन्थी 5: 5 यो बाटो:

“... यस मान्छे को लागी शैतानको हातमा विनाश शरीरको मासु, ताकि त्यस दिन उसको आत्माले परमप्रभुमाथि बचाईराखोस्। ”

यसको विपरित, नयाँ बस्ने अनुवादले यस रेन्डरिंग दिन्छ:

"त्यसोभए तपाईंले त्यस मानिसलाई बाहिर फ्याँक्नु पर्छ र त्यसलाई शैतानको हातमा सुम्पिदिनुपर्नेछ ताकि उसको पापी प्रकृति नष्ट हुन्छ र प्रभु फर्केर आउँदा ऊ आफैंले मुक्ति पाउँछ।"

यस पदमा "विनाश" भनेर अनुवाद गरिएको शब्द हो ओलेथ्रोस, जुन ग्रीक शब्दहरु मध्ये एक हो जसको अर्थमा सूक्ष्म भिन्नताहरु हुन्छ जुन प्राय: उहि अंग्रेजी शब्द "विनाश" को साथ अनुवाद गरिएको छ। तसर्थ, अनुवाद र अर्कोको तुलनामा एक भाषाको सीमितता मार्फत, सटीक अर्थ विवादमा हुन्छ। यो शब्द मा पनि प्रयोग भएको छ 2 थिस्सलोनिकी 1: 9 जहाँ यसलाई "विनाश" पनि गरिएको छ। एउटा पद जुन थुप्रै एडभेन्टिस्ट गुटहरू यस ग्रहको अनुहारबाट बाहिरिएका सबैको जीवनको विनाशको बारेमा भविष्यवाणी गर्न प्रयोग भएका छन्। स्पष्ट रूपमा, विनाश भनेको शब्दमा दिइएको अर्थ होईन 1 कोरिन्थी 5: 5, यो तथ्यले हामीलाई ध्यानपूर्वक अझ बढी ध्यान दिनेछ 2 थिस्सलोनिकी 1: 9। तर त्यो अर्को समयको लागि छलफल हो।

शब्द-अध्ययनहरू मद्दत गर्दछ निम्न दिन्छ:

3639 इलेथ्रोस (बाट ओलिमी /"नष्ट") - ठीकसँग, बर्बादी यसको पूर्ण, विनाशकारी संग परिणाम (LS). 3639 / ólethros ("विनाश") तथापि गर्छ छैन संकेत "विलुप्त”(विनाश)। बरु यसले परिणाममा जोड दिन्छ हानि त्यो पूर्ण संग जान्छ "अन्डु गर्दै। "

यस तथ्यलाई हेर्ने हो भने, यो नयाँ पाण्डुलिपि अनुवादले हामीलाई उक्त पापीलाई मण्डलीबाट हटाउने फाइदाको लागि पावलका विचारहरूको यथोचित सही अनुवाद गरिरहेको छ जस्तो देखिन्छ।

त्यो मान्छे शैतानलाई सुम्पिनु पर्ने थियो। उहाँसँग सम्बन्धित हुनुहुन्न थियो। इसाईहरू उहाँसँग खानेछैनन्, त्यो दिनको एउटा संकेतले टेबलमा खानेहरूसँग शान्तिमा रहेको थियो। सँगै खाना खानु भनेको इसाई आराधनाको नियमित भाग भएकोले यसको अर्थ त्यो मानिस इसाई जमघटमा सामेल हुने थिएन। (1 कोरिन्थी 11: 20; जूड 12) तसर्थ त्यहाँ कुनै श .्का छैन कि प्रथम शताब्दीका इसाईहरूले पापीलाई महिनौं सम्म चुपचाप बसेर अपमानजनक प्रक्रियामा पार गर्नुपरेको थियो, जबकि अन्य उपस्थित मानिसहरूले उनलाई पश्चाताप गरेको प्रमाणको रूपमा औँल्याए।

हामीले यो विशेष ध्यान दिनुपर्दछ कि पावलको यो आदेश केवल एल्डरहरूलाई मात्र दिइएको थिएन। न्यायिक समितिको धारणालाई समर्थन गर्ने कुनै प्रमाण छैन जुन मण्डलीको प्रत्येक सदस्यले आज्ञाकारी भएर पालन गर्नुपर्ने अपेक्षा गरिएको थियो। पावलको यो निर्देशन मण्डलीका सबै व्यक्तिहरूलाई दिइएको थियो। यो प्रत्येकको लागि निर्धारण गर्नु थियो कि कसरी र कसरी यसलाई लागू गर्ने।

धेरै विद्वानहरू यस कुरामा सहमत छन् कि पावलको दोस्रो पत्र आउनु भन्दा केही महिना अघि मात्र भयो। त्यतिखेर परिस्थिति परिवर्तन भइसकेको थियो। पापीले पश्चाताप गरेको र फर्कियो। अब पावलले एउटा फरक कदम चाल्न भने। पढ्दै 2 कोरिन्थी 2: 6 हामी यो भेट्छौं:

Darby बाइबल अनुवाद
यो एक को लागी पर्याप्त छ [यो] हप्काउनु धेरैले त्यसलाई [जसलाई] चोट पुर्याए;

अंग्रेजी संशोधित संस्करण
यो एक को लागी पर्याप्त छ सजाय जुन द्वारा प्रभावित थियो धेरै;

वेबस्टरको बाइबल अनुवाद
यस्तो मानिसलाई पर्याप्त सजाय हो, जुन धेरैले सताएको थियो।

Weymouth नयाँ नियम
त्यस्तो व्यक्तिको मामलामा सजाय जुन द्वारा लिइएको थियो बहुमत तपाईको लागि पर्याप्त छ।

नोट गर्नुहोस् कि सबैले पापीलाई यो हप्काउने वा सजाय दिएनन्; तर बहुमतले गरे, र त्यो पर्याप्त थियो। यद्यपि ती दुबै पापी र मण्डली दुवैले यो सजाय निकै लामो समयसम्म जारी राख्नुपर्ने खतरा थियो।

यस्तो एकको लागि, बहुमतद्वारा यो सजाय पर्याप्त छ, 7त्यसोभए तपाईले उसलाई क्षमा दिनु र सान्त्वना दिन सक्नुहुन्छ। वा ऊ अत्यधिक शोकले अभिभूत हुन सक्छ. 8यसैले म तपाईलाई बिन्ती गर्दछु कि तपाईले उसलाई माया गर्नु भएको छ। 9यसैको लागि मैले लेखें, ताकि म तपाईको जाँच गर्न सक्छु र जान्न सक्छु कि तपाई सबै कुरामा आज्ञाकारी हुनुहुन्छ कि छैन. 10कसैलाई तपाईंले माफ गर्नुहोला, म पनि क्षमा गर्छु। मैले जे क्षमा दिएको छु, त्यो ख्रीष्टको उपस्थितिमा तिम्रो लागि भएको हुँ। 11ताकि हामी शैतानले काबूमा नपरौं; किनभने हामी उहाँका योजनाहरू जान्दछौं। - 2 कोरिन्थी 2: 5-11 ESV

दुःखको कुरा, आजको धार्मिक वातावरणमा यहोवाका साक्षीहरू आज्ञाकारिताको यस परीक्षामा सबैभन्दा मुख्य असफलताहरूमध्ये एक हुन्। तिनीहरूको कठोर, कडा र प्राय: क्षमाको लागि कठोर प्रक्रियाले पापीलाई दुई साता साप्ताहिक अपमान सहन धेरै महिना र धेरै वर्षसम्म पश्चाताप गरे र पापबाट तर्के पछि बाध्य गर्दछन्। यस अभ्यासले उनीहरूलाई शैतानको पासोमा फस्न लगायो। शैतानले तिनीहरूको आत्म-धार्मिकताको भावनाको शोषण ग them्यो जसले तिनीहरूलाई पराजित ग Christian्यो र तिनीहरूलाई मसीही प्रेम र दयाको मार्गबाट ​​हटायो।

अज्ञेयवाद र नास्तिकतामा समेत अत्यधिक शोकले ओतप्रोत भएका धेरै साना बच्चाहरूलाई देखेर ऊ कत्ति खुसी भयो होला! सबै किनभने त्यस व्यक्तिलाई दया देखाउने निर्णय आफैले गर्न सक्दैन, बरु ऊ men जना मानिसहरुको कोरमको निर्णयको पालना गर्न बाध्य छ। एकता - जसको अर्थ वास्तवमा परिचालक निकायको निर्देशनको पालना हो - प्रेम भन्दा उच्च उडानमा राखिएको छ।

एकातिर, जब कुनै मानिस, वा मानिसका समूहले परमेश्वरको लागि बोलेको र निर्विवाद आज्ञाकारिताको माग गर्दछन्, तब उनीहरूले त्यो माग मात्र गरिरहेका हुन्छन् जुन परमेश्वरसँग मात्र माग गर्ने अधिकार छ: एक्लोभक्ति।

"म, परमप्रभु तिम्रो परमेश्वर, परमेश्वर हुँ जसले विशेष भक्ति चाहिन्छ, र छोरामा बाबुको पापको सजाय दिन्छु।" (पूर्व 20: 5)

जब पाप एकदम पापी छैन

कोरिन्थी भाइले गरेको पाप जस्तो पापलाई नदोहोर्याउने गलत आचरणलाई कसरी समाधान गर्ने?  मत्ती:: २-18--15 त्यस्ता अवस्थाहरूमा लागू हुँदैन, तर थिस्सलोनिकी मण्डलीका केही व्यक्तिहरूको उदाहरण एकदमै दृष्टान्त हो। वास्तवमा, यो विशेष रूपमा त्यस्तो अवस्थामा लागू हुने जस्तो देखिन्छ जहाँ दुर्व्यवहार गर्नेहरू जिम्मेवारको स्थितिमा हुन्छन्।

आधार तयार पार्न हामीले थिस्सलोनिकाका भाइहरूलाई लेखेको पहिलो पत्रमा हामीले विचार गर्नुपर्छ।

“वास्तवमा तपाईलाई थाहा छ कि हामीले कहिल्यै चापलुसी बोली प्रयोग गरेनौं वा कुनै झूटा मोर्चामा लालची राख्यौंन; भगवान साक्षी हुनुहुन्छ! ⁶ न त हामी तपाईंबाट वा अरूबाट प्रशंसा खोजिरहेका छौं, किनकि हामी ख्रीष्टका प्रेरितहरूको हैसियतमा महँगो बोझ हुन सक्छौं। ” (1Th 2: 5, 6)

"चुपचाप बस्न र तपाईको आफ्नै व्यवसायलाई ध्यान दिन र तपाईको हातले काम गर्ने लक्ष्य बनाउनुहोस्, जसरी हामीले तपाईलाई निर्देशन दिएका थियौं, ¹² ताकि बाहिरका मानिसहरूका अगाडि शिष्टतापूर्वक हिँड्न सकून् र केहि पनि आउँदैन। ” (1Th 4: 11, 12)

एक जना मजदुरले आफ्नो ज्याला पाउनु योग्यको हो भन्ने कुरामा पावलले येशूका शब्दहरूको विरोधाभास गरिरहेका छैनन्। (लूका 10: 7) वास्तवमा, उहाँ कहिँ पनि स्वीकार्नुहुन्छ कि उहाँ र अन्य प्रेरितहरूसँग "महँगो बोझ" बन्न सक्ने अधिकार थियो, तर प्रेमको कारण उनीहरूले भनेनन। (2Th 3: 9) यो भाग बने निर्देशन उनले थिस्सलोनिकीहरूलाई आफ्नो दोस्रो पत्रमा के भन्छन्, देखाए परम्परा कि उहाँ तिनीहरूलाई दिनुभयो। (2Th 2: 15; 3:6)

तथापि, समयको दौडान मण्डलीका कोही-कोहीले तिनको उदाहरण छोडे र भाइहरूमाथि आफूलाई थोपर्न थाले। यो कुरा सुनेपछि, पावलले थप निर्देशन दिए। तर उहाँले तिनीहरूलाई पहिले नै थाहा थियो र के सिकाइएको थियो तिनीहरूलाई सम्झना गरायो।

“यसैले भाइहरू हो, दृढ भएर खडा हुनुहोस् र यसमा समात्नुहोस् परम्परा जुन तपाईंलाई सिकाइएको हो, यो कुनै स्पोकन सन्देशबाट थियो वा हामीलाई पठाएको पत्रबाट। ” (2Th 2: 15)

पहिलेका निर्देशनहरू उनीहरूले लिखित रूपमा वा उनीहरूको मुखबाट प्राप्त गर्थे अब तिनीहरूको जीवन शैलीको हिस्सा भइसकेका थिए। तिनीहरू मार्गदर्शन गर्न परम्परा बनेका थिए। जबसम्म यो सत्यमा आधारित छ त्यहाँ परम्परामा केहि गलत छैन। मानिसहरुका परम्पराहरु जुन परमेश्वरको व्यवस्थाको बिपरित छन् पूर्ण रूपमा अर्को कुरा हो। (श्री 7: 8-9) यहाँ, पावलले ईश्वरीय निर्देशनहरूको कुरा गरिरहेछ जुन मण्डलीको परम्पराको हिस्सा भएको थियो, त्यसैले यी राम्रा परम्पराहरू हुन्।

“भाइहरू हो, अब हामीहरू हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको नाममा निर्देशन दिइरहेका छौं हामीबाट पाएको परम्पराको अनुसार अनावश्यक हिड्ने प्रत्येक भाइबाट टाढा बस। ⁷ हामी जान्दछौ कि हामी कसरी तिमीसित बाँच्नु पर्छ। ⁸ न त हामीले कसैको खाना निःशुल्क खायौं। यसको विपरित, श्रम र परिश्रम गरेर हामी रातदिन परिश्रम गरिरहेका छौं ताकि तपाईं कसैलाई महँगो बोझ नलाग्नोस्। ⁹ यो होइन कि हामीसँग अधिकार छैन, तर हामी तपाईंलाई उदाहरणको रूपमा प्रस्तुत गर्न चाहान्छौं तपाईंको अनुकरण गर्न। ¹⁰ वास्तवमा हामी तपाईंसँग हुँदा हामी तपाईंलाई यो अर्डर दिन्थ्यौं: “यदि कोही काम गर्न चाहँदैन भने, उसलाई खाना नखान।” ¹¹ किनकि हामी त्यो सुन्छौं केहि तपाईं बीच बेअसरत हिंडिरहेका छन्, सबै मा काम छैन, तर के कुरामा चिन्ता गर्दैन बीचमा हस्तक्षेप. ¹² त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई हामी प्रभु येशू ख्रीष्टको आदेश र अर्ती दिन्छौं कि उनीहरूले चुपचाप काम गरून् र आफैले कमाएको खाना खाऊन्। ” (2Th 3: 6-12)

प्रसंग स्पष्ट छ। दिईएको निर्देशनहरू र यसभन्दा पहिले पावलले बसालेको उदाहरणचाहिँ प्रत्येकले आफैंलाई उपलब्ध गराउनुपर्दछ र अरूमा भार नपरोस्। त्यसकारण थिस्सलोनिकीहरूले पहिले प्राप्त गरेका “उच्छृ .्खला र परम्पराको अनुसार होइन” ती व्यक्तिहरू थिए जसले कुनै काम गरेनन् तर अरूको कडा मेहनतबाट बाँचेका थिए र ती सबै उनीहरूको चासो नभएको मामिलामा हस्तक्षेप गर्दै थिए।

इसाईमतको अन्तिम दुई सहस्र वर्षको अवधिमा, अरूको जीवनलाई हेर्नेहरू, आफ्नै लागि काम नगरिकन बरु अरूको मामिलामा हस्तक्षेप गरेर आफ्नो समय व्यतीत गर्नेहरू नै बगालमा प्रभुत्व जमाउन खोज्नेहरू थिए। मानव प्रजातिहरूको शक्ति र अधिकार प्रदान गर्नका लागि इच्छुक जो यसको योग्य छैनन हामीलाई राम्ररी परिचित छ। अख्तियारको स्थितिमा भएकाहरूसँग कसरी व्यवहार गर्ने जब उनीहरू उदासीन फेसनमा हिंड्न थाल्छन्?

पावलको सल्लाह शक्तिशाली छ। कोरिन्थीहरूलाई पापीसित सating्गत नगर्नू भन्ने सल्लाहलाई जस्तै यो सल्लाह पनि लागू हुन्छ व्यक्ति द्वारा। कोरिन्थी भाइको मामला मा, तिनीहरूले सबै संगति काट्न। त्यो मानिसलाई शैतानको हातमा सुम्पियो। ऊ अन्यजातिका मानिस जस्तो थियो। छोटकरीमा भन्नुपर्दा ऊ अब दाजु थिएन। यहाँ केस छैन। यी मानिसहरूले पाप गरिरहेका थिएनन्, यद्यपि तिनीहरूको आचरणलाई नपछ्याईकन अन्ततः पापमा फस्नेछ। यी व्यक्तिहरू "विचलित हुँदै हिंडिरहेका" थिए। हामीले त्यस्ता मानिसहरूबाट “अलग” जानू भनेर पावलले भन्नुको मतलब के थियो? उनले आफ्नो कुरा अझ स्पष्ट गरे।

“भाइ हो, भलाइ गर्नमा हरेस नखानुहोस्। ¹⁴ तर यदि कसैले यस पत्रमार्फत हाम्रो वचन पालन गर्दैन भने, यसलाई चिह्नित राख्नुहोस् र उहाँसँग संगत गर्न छाड्नुहोस्, ताकि ऊ लज्जित होस्। ¹⁵ तर उसलाई एउटा शत्रु नबनाऊ, तर उसको भाइलाई जस्तै चेतावनी देऊ। ” (2Th 3: 13-15)

धेरै अनुवाद प्रस्तुत गर्नुहोस् "यो नोट गरिएको राख्नुहोस्" "नोट लिनुहोस्" को रूपमा। त्यसकारण पावलले केहि औपचारिक मण्डलीको नीति वा प्रक्रियाको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। उहाँ हामी प्रत्येकले आफैंले यो निर्धारण गरेको चाहनुहुन्छ। हातबाट बाहिर आउँदै गरेका पुरुषहरूलाई सच्याउन केहि सरल, तर प्रभावशाली, विधि। साथीहरूको दबाबले प्रायः के गर्छ जुन शब्दहरू सक्दैनन्। एउटा मण्डलीको कल्पना गर्नुहोस् जहाँ एल्डरहरू आफ्नो शक्ति प्रयोग गरेर अरूको मामिलामा हस्तक्षेप गर्दै बगालमा आफ्नो व्यक्तिगत विचारधारा र अन्तस्करण थोपेको छ। (मैले यो पहिले जस्तै थाहा पाएँ।) त्यसो भए तपाईं के गर्नुहुन्छ? तपाईं परमेश्वरको वचन पालन गर्नुहुन्छ र आपत्तिजनक व्यक्तिहरूको साथ सबै सामाजिक सम्पर्क काट्नु हुन्छ। तिनीहरू भेला हुन निम्तो पाउँदैनन्। उनीहरू तपाईको घरमा स्वागत गर्दैनन्। यदि तिनीहरूले तपाईंलाई आमन्त्रित गरे, तपाईं अस्वीकार गर्नुभयो। यदि उनीहरूले किन सोध्यो भने, तपाइँले उनीहरूलाई सल्लाह दिनुहुन्छ जस्तो कि कुनै पनि भाइलाई समस्याको बारेमा स्पष्टसँग देखाईएको छ। तिनीहरूले अरू कसरी सिक्ने? तपाईं उनीहरूको कार्यलाई सफा नगरुन्जेल मण्डलीको सीमका बाहिर तिनीहरूसँग संगत गर्न छाड्नुहुन्छ।

प्रथम शताब्दीमा भएको भन्दा अहिले यो अझ चुनौतीपूर्ण कुरा हो किनभने तिनीहरूले आफ्ना बुढा व्यक्तिहरूलाई स्थानीय मण्डली तहमा आत्मा-निर्देशित सहमतिबाट चुने। अब, पाको पुरुषहरूलाई "'एल्डर" भन्ने उपाधि दिइन्छ र संस्थागत रूपमा नियुक्त गरिन्छ। पवित्र आत्मासँग यसको केहि गर्न केहि छैन। त्यसकारण, पावलको सल्लाह पालन गर्दा घृणित अख्तियारको रूपमा देखिनेछ। एल्डरहरू परिचालक निकायका स्थानीय प्रतिनिधिहरू भएकोले उनीहरूको अख्तियारको लागि कुनै पनि चुनौती समग्रको अख्तियारको लागि चुनौतीको रूपमा देखिनेछ। त्यसकारण पावलको सल्लाह लागू गर्दा विश्वासको एउटा महत्त्वपूर्ण जाँच हुन सक्छ।

संक्षिप्तमा

यस लेखमा पनि पहिलो, एउटा कुरा स्पष्ट छ। येशू र पवित्र आत्माले यो मण्डलीलाई पाप र बेकारका व्यक्तिहरूको समूहको रूपमा व्यवहार गर्न निर्देशन दिएका थिए। टाढाको केन्द्रीय प्राधिकारी द्वारा नियुक्त निरीक्षकहरूको सानो केबलले पापीहरूसँग व्यवहार गर्दैन। पुरानो भनाइको कारण यो बुझिन्छ, "कसले वाचकहरूलाई हेर्छ।" त्यसोभए के हुन्छ त ती पापीहरूसँग व्यवहार गर्नेहरू आफैं पापी हुन्? यदि मण्डलीले सम्पूर्ण रूपमा एकजुट भएर काम गरेको खण्डमा मात्र पापलाई ठीकसँग प्रयोग गर्न सकिन्छ र मण्डलीको स्वास्थ्य बचाउन सकिन्छ। यहोवाका साक्षीहरूले प्रयोग गर्ने विधि पुरानो रोमन क्याथोलिक मोडेलको भिन्नता हो जुन यसको स्टार-चेम्बर न्याय हो। यसले कुनै पनि राम्रो कुराको अन्त्य गर्न सक्दैन, बरु यसले पवित्र आत्माको प्रवाहलाई स्थिर गर्दै मण्डलीको स्वास्थ्यलाई बिस्तारै बिगार्नेछ। अन्ततः यसले सम्पूर्ण भ्रष्टाचार निम्त्याउँछ।

यदि हामी मण्डली वा चर्चबाट टाढा भएका छौं जुन पहिले हामीसँग सम्बन्धित छ र अहिले पहिलो इसाईहरूले गरे जस्तै सानो समूहमा भेला भइरहेछौं भने, हाम्रा प्रभुले हामीलाई प्रदान गर्नुभएका तरिकाहरू फेरि कार्यान्वयन गर्नु भन्दा हामीले अरू केही राम्रो गर्न सक्दैनौं। मत्ती:: २-18--15 साथै पापको भ्रष्ट प्रभावलाई नियन्त्रण गर्न पावलले दिएको थप निर्देशन पनि।