सेप्टेम्बर १, २०१ d मा एक नयाँ नीति पत्र अस्ट्रेलियामा एल्डरहरूको निकायलाई जारी गरिएको छ। यस लेखनको समयमा, हामी अहिलेसम्म थाहा पाउँदैनौं कि यो पत्रले विश्वव्यापी नीति परिवर्तनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ कि, वा यदि यो केवल उठाइएको मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्न स्थानमा छ भने। अस्ट्रेलिया शाही आयोग बाल यौन दुर्व्यवहारको संस्थागत प्रतिक्रियामा.

एआरसीको एक निष्कर्ष यो थियो कि साक्षीहरूसँग पर्याप्त नीति थिएन लिखितमा बाल यौन दुर्व्यवहार ठीकसँग व्यवहार गर्नका लागि विधिहरूमा सबै मण्डलीहरूमा वितरण गरियो। साक्षीहरूले एक नीति छ भनेर दाबी गरे, तर यो स्पष्ट रूपमा मौखिक थियो।

मौखिक कानूनमा के गलत छ?

त्यस दिनका धार्मिक नेताहरूसँग येशूले झगडामा बारम्बार उब्जेको मुद्दा मौखिक व्यवस्थामा उनीहरूको निर्भरता हो। मौखिक कानूनको लागि धर्मशास्त्रमा कुनै प्रावधान छैन, तर शास्त्रीहरू, फरिसीहरू र अन्य धार्मिक नेताहरूका लागि मौखिक व्यवस्थाले प्रायः लिखित व्यवस्थालाई बढवा दियो। यसले उनीहरूलाई ठूलो फाइदा भयो, किनकि त्यसले उनीहरूलाई अरूमाथि अधिकार दिएको छ; अधिकार तिनीहरूसँग नभएको भए हुने थियो। यहाँ किन छ:

यदि एक इस्राएली मात्र लिखित कानून कोडमा निर्भर थियो, तब पुरुषहरूको व्याख्याले फरक पार्दैन। अन्तिम र वास्तवमा एक मात्र अधिकार परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। एकको आफ्नै अन्तस्करणले कानूनले कुन हदसम्म लागू गर्‍यो भनेर निर्धारण गर्‍यो। जे होस्, मौखिक कानूनको साथ, अन्तिम शब्द मानिसबाट आयो। उदाहरणको लागि, परमेश्वरको व्यवस्थाले विश्रामदिनमा काम गर्नु गैरकानुनी हो भन्यो, तर कुन कामले प्रतिनिधित्व गर्छ? स्पष्ट छ, खेतमा श्रमिक बनाउनु, जोताई, काम गर्ने र रोप्ने काम कसैको दिमागमा काम गर्ने थियो; तर नुहाउने बारेमा के हुन्छ? एक फ्लाई swatting काम, शिकार को एक तरीका हो? कसरी स्वयं को संवारने बारे? के तपाईं विश्राम दिनमा आफ्नो कपाल कंघी गर्न सक्नुहुन्छ? एक टहल को लागी के गर्ने बारे? यी सबै कुरा मानिसका मौखिक कानून द्वारा नियमित थिए। उदाहरणको लागि, एक व्यक्ति विश्रामको दिनमा तोकिएको दूरीमा हिंड्न सक्दछन्, धार्मिक नेताहरूले भने अनुसार परमेश्वरको व्यवस्था भ breaking्ग गर्न सक्ने डर बिना। (प्रेरित १:१२ हेर्नुहोस्)

मौखिक कानूनको अर्को पक्ष यो हो कि यसले अस्वीकारको केही स्तर प्रदान गर्दछ। के हुन्छ वास्तवमा धमिलो कुरा भनेको समय बित्दै जान्छ। केहि लेखिएको छैन संग, कसरी कुनै एक गलत दिशा लाई चुनौती दिन सक्छन्?

मार्च 2017 सार्वजनिक सुनुवाईमा मौखिक कानूनका कमजोरीहरू एआरसीको अध्यक्षको दिमागमा धेरै थियो।  (केस स्टडी 54) जस्तो कि अदालतको ट्रान्सक्रिप्टबाट यो अंश प्रदर्शन हुन्छ।

श्री स्टिवर्ट: श्री स्पिन्क्स, कागजातहरूले अब यो स्पष्ट गर्दछ कि बचेकाहरू वा उनीहरूका अभिभावकलाई उनीहरूसँग रिपोर्ट गर्नुपर्दछ भन्ने कुरा बताउनुपर्दछ, यो उनीहरूलाई रिपोर्ट गर्नको लागि वास्तवमै प्रोत्साहित गर्ने नीति होइन, हो?

मिस्टर स्पिन्क्स: मलाई लाग्छ कि त्यो फेरि ठीक छैन, किनकि सार्वजनिक सुनुवाइ पछि हामीलाई भनिएको प्रत्येक कुराको रिपोर्टका रूपमा - कानूनी विभाग र सेवा विभाग दुबै समान अभिव्यक्ति प्रयोग गर्दछन्, कि यो उनीहरूको रिपोर्ट गर्ने पूर्ण अधिकार हो, र एल्डरहरूले तपाईलाई यसको लागि पूर्ण सहयोग गर्दछन्।

अध्यक्षः श्री ओ ब्रायन, मलाई लाग्छ कि बनाइएको विन्दु भनेको यो हो कि हामीले प्रतिक्रिया जनाउनु पर्ने एउटा कुरा हो, किनभने हामीले तपाईंलाई हेर्‍यौं। अर्को कुरा जुन तपाईले पाँच बर्षमा गर्नु हुने छ। के तपाई बुझ्नुहुन्छ?

श्री ओब्रियन: हो।

श्री स्पिनक: पाँच बर्ष भविष्य, तपाइँको आदर?

अध्यक्ष: जबसम्म तपाईंको नीति दस्तावेजहरूमा अभिप्राय स्पष्ट रूपमा प्रतिबिम्बित हुँदैन, त्यहाँ धेरै राम्रो मौका छ तपाईं पछाडि ढल्नुहुनेछ। के तपाई बुझ्नुहुन्छ?

मिस्टर स्पिन्कस: पोइन्ट राम्ररी लिइएको छ, तपाईका माननीय। हामीले यसलाई भर्खरको कागजातमा राखेका छौं र, पूर्वव्यापी रूपमा, यसलाई अन्य कागजातहरूमा समायोजित गर्नुपर्दछ। म त्यो कुरा लिन्छु।

अध्यक्ष: हामीले एक वयस्क पीडितको सम्बन्धमा पनि तपाईंको रिपोर्टिंग दायित्वहरूको केही समय अघि छलफल गर्‍यौं। कि यो कागजात मा सन्दर्भ गरिएको छैन कि, यो हो?

मिस्टर स्पिन्कस: त्यो कानूनी विभाग, तपाइँको सम्मान को लागी हुनेछ, किनकि हरेक राज्य हो - 

अध्यक्ष: यो हुन सक्छ, तर पक्कै यो नीति कागजात को लागी एक मामला हो, हैन? यदि त्यो संगठनको नीति हो भने, त्यो तपाईले पछ्याउनु पर्छ।

श्रीयुत स्पिनक: म तपाईंलाई विशेष बिन्दु, आफ्नो आदर दोहोर्याउन भन्न सक्छु?

कुर्सी: हो। रिपोर्ट गर्नको लागि दायित्व, जहाँ कानूनले एक वयस्क पीडितको ज्ञान आवश्यक गर्दछ, यहाँ उल्लेख गरिएको छैन।

यहाँ हामी संगठनका प्रतिनिधिहरूले आफ्नो लिखित नीतिगत निर्देशिकामा मण्डलीलाई समावेश गर्नु पर्ने आवश्यकतालाई स्वीकार गर्न देखा पर्दछन् जुन एल्डरले स्पष्ट र कानुनी आवश्यकता भएको ठाउँमा वास्तविक र कथित बाल यौन दुर्व्यवहारको घटना रिपोर्ट गर्नु पर्छ भन्ने शर्त राख्दछन्। के तिनीहरूले यो गरेका छन्?

स्पष्ट रूपमा होईन, किनकि पत्रका यी अंशहरूले संकेत गर्दछ। [बोल्डफेस थपियो]

“तसर्थ, पीडित, उसका आमाबाबु वा अन्य कसैले एल्डरलाई यस्तो आरोप रिपोर्ट गर्नेलाई उनीहरुलाई यसबारे धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरुलाई रिपोर्ट गर्ने अधिकार छ भन्ने कुरा स्पष्टसँग बताउनु पर्छ। एल्डरहरूले त्यस्तो रिपोर्टको छनौट गर्ने कसैको आलोचना गर्दैन।। गला। 6: 5। "- बराबर। 3।

गलाती 6: reads मा यस्तो लेखिएको छ: “किनकि हरेकले आफ्नो भारी बोक्नेछ।” त्यसोभए यदि हामीले यस पदलाई बाल दुर्व्यवहार रिपोर्ट गर्ने सवालमा लागू गर्ने हो भने, एल्डरहरूले बोक्ने भारको बारेमा के हुन्छ? तिनीहरू याकूब:: १ अनुसार भारी बोझ बोक्दछन्। के तिनीहरूले पनि अधिकारीलाई अपराध रिपोर्ट गर्नु हुँदैन?

"कानूनी विचार: बाल दुर्व्यवहार एउटा अपराध हो। केही अदालतमा बाल दुर्व्यवहारको आरोप सिकेका व्यक्तिहरूलाई कानूनको आधारमा धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई उक्त रिपोर्ट रिपोर्ट गर्न लगाउन सकिन्छ। — रोमी १:: १-।। " - बराबर। ।।

यस्तो देखिन्छ कि संगठनको स्थिति यो छ कि एक ईसाईलाई रिपोर्ट गर्न मात्र आवश्यक छ एउटा अपराध यदि विशेष गरी सरकारी अधिकारीहरु द्वारा गर्न आदेश भने।

"एल्डरहरूले बाल-दुर्व्यवहार रिपोर्टिंग कानूनको पालना गरेको सुनिश्चित गर्न, दुई एल्डरहरूले तुरुन्त चाल्नु पर्छ कानूनी विभाग कल गर्नुहोस् कानुनी सल्लाहका लागि शाखा कार्यालयमा जब एल्डरहरूले बच्चाहरूमाथि दुर्व्यवहार गरेको अभियोगको बारेमा थाहा पाउँछन्। ”- अनुच्छेद। 6।

"कानूनी विभाग कानूनी सल्लाह प्रदान गर्दछ तथ्य र लागू कानूनमा आधारित। ”- अनुच्छेद। 7।

“एल्डरहरू केटाकेटी अश्‍लील सामग्रीमा संलग्न मण्डलीसित सम्बन्धित वयस्कबारे सजग भए भने, दुई एल्डरहरूले तुरून्त कानूनी विभाग कल गर्नु पर्छ। ”- बराबर। 9

"दुईजना एल्डरहरूले विश्वास गर्ने अपवादात्मक घटनामा बाल यौन शोषणको सिकार भएका नाबालिगसँग कुरा गर्नु आवश्यक छ, एल्डरहरूले पहिले सेवा विभागलाई सम्पर्क गर्नुपर्छ। ”- बराबर। 13।

एल्डरहरूलाई थाहा छ कि त्यस जग्गाको कानूनले उनीहरुलाई अपराध रिपोर्ट गर्नु पर्छ भने पनि उनीहरूले पहिले कानुनी डेस्क बोलाउनु पर्छ यसका बारे मौखिक कानून सुम्पिनु पर्छ। उक्त पत्रमा एल्डरले सुझाव दिएका छैनन् र अपराधलाई रिपोर्ट गर्न एल्डरहरूलाई आवश्यक छैन।

“अर्कोतर्फ, गल्ती गर्ने व्यक्तिले पश्‍चात्ताप गरेको छ र सुधारिएको छ भने मण्डलीलाई हप्काउनु पर्छ।” - अनुच्छेद। 14।

यसले मण्डलीलाई कसरी जोगाउँछ?  तिनीहरू सबै जान्दछन् कि व्यक्तिले कुनै न कुनै रूपमा पाप गरे। हुनसक्छ ऊ मातिएको छ, वा धूम्रपान गरिरहेको थियो। मानक घोषणाले व्यक्तिले गरेको कुराको कुनै संकेत दिँदैन, न त आमाबाबुलाई यो थाहा पाउने कुनै तरिका छ कि तिनीहरूका बच्चाहरू माफ पापीबाट खतरामा पर्न सक्छ, जो सम्भावित सिकारी रहन्छ।

“एल्डरहरूलाई नाबालिगको साथ कहिल्यै एक्लै नबस्नु, नाबालिगहरूसित मित्रता गाँस्न, नाबालिगहरूप्रति स्नेह व्यक्त नगर्ने चेतावनी दिन चेतावनी दिइन्छ। सेवा विभागले एल्डरहरूलाई परिवारका नाबालिगहरूका प्रमुखलाई मण्डलीमा उनीहरूको बच्चाको कुराकानीको व्यक्तिगत कुराकानीको आवश्यकताको बारेमा सूचित गर्न निर्देशन दिन्छ। सेवा विभागले निर्देशन दिएमा मात्र एल्डरहरूले यो कदम चाल्ने थिए। ”- अनुच्छेद। 18।

त्यसैले यदि सेवा डेस्कले त्यसो गर्न निर्देशित गरेमा मात्र एल्डरहरूलाई आमा बुबालाई चेतावनी दिन सकिन्छ कि उनीहरू बीचमा एक सिकारी छ। कसैले सोच्न सक्छ कि यस बयानले यी नीति निर्माताहरूको भोलापन प्रकट गर्दछ, तर त्यो कुरा त्यस्तो छैन जुन यस अंशले प्रदर्शन गर्दछ:

“बाल यौन दुर्व्यवहार एक अप्राकृतिक शारीरिक कमजोरी प्रकट गर्दछ। अनुभवले देखायो कि यस्तो वयस्कले अरू बच्चाहरूलाई राम्रोसँग छेड़छाड गर्न सक्छ। यो सत्य हो कि प्रत्येक बालबालिकाले पापलाई दोहोर्याउँदैन, तर धेरैले गर्छन्। अनि मण्डलीले हृदय पढ्न सक्दैन किनकि को हो र कसले फेरि बच्चाहरूलाई छेडछाड गर्न जिम्मेवार छैन। (यर्मिया 17: 9) तसर्थ, तिमोथीलाई पावलले दिएको सल्लाह विशेष गरी बलपूर्वक लागू हुन्छ बप्तिस्मा लिने वयस्कहरूको सन्दर्भमा जसले बच्चाहरूलाई दुर्व्यवहार गरेका छन: 'कसैलाई पनि हतार गर्नुहुँदैन; नता अरूको पापको भागीदार बन। ' (1 तिमोथी 5: 22)। "- बराबर। 19।

तिनीहरूलाई थाहा छ कि अपराधीलाई दोहोर्याउने सम्भावना छ, र अझै तिनीहरू आशा गर्छन् कि पापीलाई चेतावनी पर्याप्त छ? “एल्डरहरूलाई निर्देशन दिइनेछ व्यक्तिलाई सावधानी अपनाउनुहोस् नाबालिगसँग कहिल्यै एक्लो हुनु हुँदैन। ” के यो कुखुराको बीचमा स्याल राखेर व्यवहार गर्न भन्दै जस्तो छैन?

यी सबैमा ध्यान दिनुहोस् कि एल्डरहरूलाई अझै पनि उनीहरूको विवेक अनुसार कार्य गर्न अनुमति दिइएको छैन। वफादारहरूले तर्क गर्ने छन कि शाखा कार्यालयमा कल गर्नु भनेको निषेध गर्नु भनेको अधिकारीहरूलाई बोलाउनु भन्दा पहिले राम्रो कानुनी सल्लाह लिनु हो, वा अनुभवहीन एल्डरहरूले कानुनी र नैतिक तवरमा सही काम गर्नु हो भनेर निश्चित गर्नु हो। जे होस्, ईतिहासले बिभिन्न चित्रहरू पेन्ट गर्दछ। यथार्थमा भन्नुपर्दा, यी पत्रहरूले के लागू गर्दछन् ती परिस्थितिहरूको पूर्ण नियन्त्रण हो जुन परिचालक निकायले शाखा कार्यालयको अभ्यासलाई निरन्तरता दिन चाहन्छ। यदि ती नागरिकहरूले नागरिक अधिकारीहरूसँग सम्पर्क गर्नु भन्दा पहिले ठोस कानुनी सल्लाह पाइरहेका थिए भने, तिनीहरूलाई बाल यौन दुर्व्यवहारको १,००० भन्दा बढी केसहरूमा अष्ट्रेलियामा प्रहरीलाई सम्पर्क गर्न कसैलाई किन सल्लाह दिइएन? अष्ट्रेलियामा किताबहरूमा कानून छ र त्यहाँ नागरिकहरूलाई अपराध रिपोर्ट गर्नु आवश्यक पर्दछ, वा अपराधको श .्का पनि। त्यो कानूनलाई अष्ट्रेलिया शाखा कार्यालयले हजारौं पटक बेवास्ता गर्यो।

बाइबलले ख्रीष्टियन मण्डली कुनै प्रकारको राष्ट्र वा राज्य हो भनेर बताउँदैन, तर पुरुषहरूले चलाएको सरकारले धर्मनिरपेक्ष अख्तियारवालाहरूलाई भन्दा फरक छ। बरु, रोमी १ 13: १-1 ले हामीलाई बताउँछ पेश "उच्च अख्तियारवालाहरू" लाई पनि भनिन्छ जसलाई "तपाईंको भलाइको लागि तपाईंको लागि परमेश्वरका सेवक।" रोमी:: continues मा अझ भनिएको छ, "तर यदि तपाईले खराब गर्दै हुनुहुन्छ भने डराउनु होस्, किनकि यो तरवार बोक्नुको कुनै उद्देश्यको हुँदैन। यो परमेश्वरको सेवक हो, खराबको अभ्यास गर्नेको विरुद्ध क्रोध व्यक्त गर्ने बदला लिने व्यक्ति" कडा शब्दहरू! अझै शब्दहरू संगठन बेवास्ता गर्दछ जस्तो देखिन्छ। यस्तो देखिन्छ कि परिचालक निकायको पद वा अज्ञात नीति "सांसारिक सरकार" लाई मात्र पालना गर्ने छ जब त्यहाँ एक खास कानून छ जब उनीहरूलाई के गर्ने भनेर ठीकसँग बताउँछ। (र त्यसबेला पनि, अस्ट्रेलियामा जाने कुरा सधैँ होईन।) अर्को शब्दमा भन्ने हो भने साक्षीहरूले त्यहाँका अधिकारीहरूलाई पेश गर्नु आवश्यक पर्दैन जबसम्म त्यहाँ उनीहरूलाई त्यसो गर्न भन्नु हुँदैन। अन्यथा, संगठन, एक "शक्तिशाली राष्ट्र" को रूप मा आफ्नै अधिकार मा, आफ्नो सरकारले के गर्न को भन्दछ। यस्तो देखिन्छ कि परिचालक निकायले यशैया 60०:२२ लाई आफ्नो उद्देश्यका लागि गलत प्रयोग गरेको छ।

साक्षीहरूले सांसारिक सरकारहरूलाई दुष्ट र दुष्टको रूपमा हेर्ने भएकोले तिनीहरूको आज्ञा पालन गर्नुपर्ने नैतिक आवश्यकता महसुस गर्दैन। तिनीहरू शुद्ध कानूनी दृष्टिकोणबाट पालना गर्छन्, एक नैतिक होइन। यो मानसिकताले कसरी काम गर्छ भनेर बुझाउन, भाइहरूलाई सेनामा भर्ती हुनको लागि वैकल्पिक सेवाको प्रस्ताव आउँदा तिनीहरूलाई अस्वीकार गर्न निर्देशन दिइन्छ। यद्यपि जब उनीहरूलाई अस्वीकार गरेको कारण उनीहरूलाई जेल सजाय दिइन्छ, र उनीहरूले इन्कार गरेको वैकल्पिक सेवा गर्नु आवश्यक हुन्छ, तब तिनीहरूलाई आज्ञा पालन गर्न सकिन्छ भनिन्छ। तिनीहरू लाग्छ यदि उनीहरू बाध्य छन् भने उनीहरूले आज्ञा पालन गर्न सक्छन्, तर स्वेच्छाले आज्ञापालन गर्नु भनेको तिनीहरूको विश्वासको सम्झौता गर्नु हो। त्यसोभए, यदि साक्षीहरूले कुनै अपराध रिपोर्ट गर्न बाध्य पारिएको कुनै कानून छ भने, तिनीहरू पालन गर्छन्। यद्यपि यदि यो आवश्यकता स्वैच्छिक हो भने उनीहरूलाई लाग्छ कि अपराध रिपोर्ट गर्नु भनेको शैतानको दुष्ट रीतिरिवाजलाई त्यसका दुष्ट सरकारहरूलाई समर्थन गर्नुजस्तै हो। पुलिसलाई यौन सिकारीलाई रिपोर्ट गरेर उनीहरूले वास्तवमा आफ्ना सांसारिक छिमेकीहरूलाई हानिबाट बचाउन मद्दत गर्दछन् भन्ने सोचाइ उनीहरूको दिमागमा कहिल्यै प्रवेश गर्दैन। वास्तवमा, तिनीहरूको कार्यहरूको नैतिकता वा तिनीहरूको निष्क्रियता कुनै कारक मात्र होईन जुन कहिले पनि विचार गरिन्छ। यसको प्रमाण बाट देख्न सकिन्छ यो भिडियो। रातो-अनुहार भएको भाइ उनीमाथि राखिएको प्रश्नले पूर्णरूपमा फ्लम भएको छ। यो होइन कि उसले जानाजानी अरूको सुरक्षालाई बेवास्ता गर्यो, वा जानाजानी खतरामा राख्यो। होईन, त्रासदी यो हो कि उनले कहिले पनि सम्भावनालाई सोचेन।

JW Prejudice

यसले मलाई चौंकाउने अनुभूतिमा ल्याउँछ। आजीवन यहोवाको साक्षीको हैसियतमा हामी संसारको पूर्वाग्रहको सिकार भएनौं भन्ने सोचाइमा म गर्व गर्थें। तपाईंको राष्ट्रियता वा तपाईंको जातीय वंशलाई फरक पार्दैन, तपाईं मेरो भाई हुनुहुन्थ्यो। त्यो इसाई भएको अंश र अंश थियो। अब मैले देखेको छु कि हामीसंग पनि हाम्रो पूर्वाग्रह छ। यसले दिमागमा सूक्ष्म रूपमा प्रवेश गर्दछ र यसलाई कहिल्यै चेतनाको सतहमा पुग्दैन, तर यो सबै त्यहि हो र हाम्रो मनोवृत्ति र कार्यहरूलाई असर गर्दछ। "सांसारिक व्यक्ति", अर्थात्, गैर-साक्षीहरू, हाम्रो मुनि छन्। जे होस्, तिनीहरूले यहोवालाई इन्कार गरेका छन् र आरमागेडोनमा सदासर्वदा मर्नेछन्। हामी तिनीहरूलाई कसरी समान रूपमा हेर्न अपेक्षा गर्न सकिन्छ? त्यसोभए यदि त्यहाँ कुनै अपराधी छ जो उनीहरूको बच्चाहरूलाई सिकार गर्न सक्छ, त्यो एकदमै नराम्रो हुन्छ, तर उनीहरूले यो संसार बनाएको हो। अर्कोतर्फ, हामी यस संसारको भाग होइनौं। जबसम्म हामी हाम्रो आफ्नै सुरक्षा गर्दछौं, हामी परमेश्वरसँग राम्रो छौं। परमेश्वरले हामीलाई अनुमोदन गर्नुहुन्छ, तर संसारमा भएका सबैलाई नाश गर्नुहुनेछ। पूर्वाग्रहको शाब्दिक अर्थ हुन्छ, "पूर्व न्यायाधीश" हुनु भनेको यो हो र हामी वास्तवमै के गर्छौं र हामी कसरी सोच्न र यहोवाका साक्षीहरूको रूपमा आफ्नो जीवन बिताउन प्रशिक्षण पाउँछौं। हराएको प्राणलाई यहोवा परमेश्वरको ज्ञानको लागि मदत गर्ने कोसिस गर्दा मात्र छुट दिइन्छ।

यो पूर्वाग्रह प्राकृतिक प्रकोपको समयमा प्रकट हुन्छ जुन ह्युस्टनमा भर्खरै आएको छ। जेडब्ल्यू ले आफ्नो हेरचाह गर्नेछ, तर अन्य पीडितलाई सहयोग पुर्‍याउने प्रमुख परोपकार अभियानलाई साक्षीहरूले टाइटानिकमा डेक कुर्सीहरूको पुन: व्यवस्था गर्ने रूपमा हेरेका छन्। प्रणाली कुनै पनि हालतमा भगवानले विनाश हुन लागेको छ, त्यसोभए किन चिन्ता गर्नुहुन्छ? यो एक सचेत विचार होईन र निश्चित रूपमा व्यक्त गर्न मिल्दैन, तर यो सचेत दिमागको सतहमुनि रहन्छ, जहाँ सबै पूर्वाग्रह रहन्छ — सबै बढी प्रेरणादायक किनभने यो असम्बद्ध छ।

हामी कसरी सिद्ध प्रेम पाउन सक्छौं - हामी कसरी हुन सक्छौं ख्रीष्टमायदि हामी पापीहरूको लागि आफ्नो सबै दिदैनौं। (मत्ती 5: 43-48; रोमी 5: 6-10)